演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。

有關文明禮儀的演講稿篇一

大家好！

很高興能夠有這個機會在班會中上臺演講，今天我要演講的題目是《文明拌我身，做個素質(zhì)人》。

從小到大，家長和老師都告訴我們，現(xiàn)在是文明社會，我們要做一個文明的人，現(xiàn)在的社會還有許多不文明的現(xiàn)象，所以就需要我們這群學生講文明守秩序，從自己做起，用自己的文明的行為來帶動大家。就連電視上、路邊的公益廣告拍上，都在無時無刻提醒著我們不要做不文明的事情，從這里就能夠看出來，不文明的事情肯定存在，所以才會有讓我們要守文明的口號出現(xiàn)，如果大家都非常的文明了，那些勸告還有存在的必要了嗎。沒有！所以啊，作為一個學生，我們能做什么呢？我們能做的有很多，我們應該從自身做起，自己成長的每一步都應該文明拌行，這樣子我們學生這個階層做好了，就杜絕了我們身上出現(xiàn)不文明的行為，也能夠帶動身邊的人講文明。

我們國家是有著非常濃厚的文化底蘊，有著非常悠久的文明文化，愛護自然、尊重他人、積極向上…樂于助人等等，可是到了現(xiàn)在我們怎么忘記了這些呢？相信大家都在網(wǎng)絡中看到過各種新聞，我們國家的人出國旅游好似暴發(fā)戶大肆掃貨，有的更是可惡在歷史景點上刻上“xx到此一游”的漢字，在國外我們國家被別人指責是沒素質(zhì)沒文化，是一個野蠻的國家，沒有文明…等等，這些新聞看著真的很讓人痛心，一鍋好粥被一粒老鼠屎給破壞了。一千件好事都可能不會被別人記住，可是做一件壞事卻能夠迅速傳播開來，可即使這樣，我們就能夠不管不顧了嗎？不能，所以我們每一個學生都應該文明行事，這樣子不僅可以是我們的素質(zhì)得到提高，讓自己的人格魅力更加的好，也能夠帶動身邊的人更加講文明，從而改變他人對我們的刻板影響，這是我們每一個學生最應該做的事情。

作為一個學生，我們應該從自己身邊的小事做起，應該十分注重自己的行為，我們不應該在路上抽游煙，我們不應該在公共場合抽煙，我們不應該亂扔垃圾，我們不應該亂說臟話，我們不應該隨地吐痰，我們不應該不尊重其他人……太多了，這些東西都是我們輕而易舉就能夠做到的，這也是我們每一個學生都應該做到的，可是我發(fā)現(xiàn)我們身邊還是有些不文明的現(xiàn)象出現(xiàn)，所以我提議我們每一個人都能夠做到這些，做一個講文明的高素質(zhì)學生！

謝謝大家！

有關文明禮儀的演講稿篇二

尊敬的老師、可愛的同學們：

大家好！

能在這里代表xx組，談一談關于文明、禮儀的看法和思考。使我感到十分榮幸！

我發(fā)言的題目是《春風化雨田潤葉 屈尊敬賢花爭艷》 偉大的中國是一個有著五千年歷史的文明古國，勤勞的中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。

當然，文明的內(nèi)涵是十分豐富的。今天我們所探討的文明，主要是指與我們休戚相關的禮儀文明。這就叫我想起了一位哲人說過的話，“不學禮，無以立”。他的意思大概就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。

那么，什么是禮儀呢？我們xx組反復討論，認真查找資料后認為，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是學校的臉面，更是班級的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑集體形象，更能夠潤滑和改善人際關系。

禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春四月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使中學生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？我們認為首先就要做文明之人。

記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。

做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。

“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。

我們中學生要做文明之人首先就要著裝得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。諸如升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。肅立在國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。在延川二中這個文明的校園里，處處彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，我，他都是其中的一朵。相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這培育我們的美麗校園。同學們，讓我們在此刻共同許下諾言。

祝愿我們的生活處處開滿文明之花！

祝愿我們自己一步步地邁向文明！

讓做爭文明之人，成為永遠的呼喚！一生的追求！

有關文明禮儀的演講稿篇三

假如社會是一棵大樹，一株花朵，一片原野，那么，每個公民的道德就是施給大樹的肥料，澆灌花朵的凈水，點綴原野的鮮花。

道德是勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們每一個人做的事無所謂善的大小，拒盡一件事也無所謂惡的大小，善惡分明，要具有敏銳的判定力。實在在我們身邊，有很多“善小”的事情，對于那些事情，我們力所能及。比如愛護公物啦，不踐踏草坪啦，舉止文明啦，諸如此類。有道德，不一定要做一些大張旗鼓，能名垂千古的壯舉，從身邊每一件小事做起，我們就擁有了道德和修養(yǎng)。同時，那些“惡小”的事情我們要拒盡且往阻止，比如隨地亂扔垃圾，亂砍亂伐，都是一些不好的行為。我們要及時的阻止，且自己不可以往做，引以為戒。

道德是己所不欲，勿施于人。有的時候，我們常有這樣的經(jīng)歷。自己有的東西不想要了，就強加給別人。這種行為，有的時候會很令人反感。你有想過嗎，別人也不愿意要，你有想過嗎，假如你是她，看到別人對你這樣，你會怎么想？所以，道德是將心比心。當我們對別人說話，做事的時候，適時的為別人想想，站在對方的態(tài)度上來看自己的言行，對別人也是一種理解。大多數(shù)情況下，我們想到的只有自己的利益，那是對別人的不理解和不尊敬，這個世界，“我”和“你”是同等的，只有設身處地的辦事，才可以讓眾人做到心服口服。

道德是言必行，行必果。這是一個人最最少的道德守則，一個人，假如失往了信用，那么他就即是成了一個沒有人相信的騙子。試想，假如別人騙你，答應你的事情不往做，那么你下次還會相信他么？不會！而且不僅是不會，而且還會對他產(chǎn)生厭惡感，不再想和他交朋友和搭話。可見一個人的信譽有多重要。

做一個有道德的人還要做到很多很多。每一件善事，每一次理解和寬容，每一次信用，都是在升華內(nèi)心的修養(yǎng)。實在，即便個人的道德是一只嬌艷的鮮花，但我明白，春天不是一只獨放，春天是萬紫千紅，是百花爭艷，萬木競秀！

道德是做人的基本素質(zhì)，我們要保衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！

有關文明禮儀的演講稿篇四

同學們，中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個講求、崇尚接人待物溫文爾雅，落落大方，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。每個人的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)出個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則寧。”文明禮儀是我們學習和生活的根基，是我們健康成長的臂膀，是民族素質(zhì)、國體形象的體現(xiàn)。

文明禮儀不是抽象的概念。它體現(xiàn)在我們的一顰一笑、一言一行中。文明禮儀是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是與人相處時的親切真誠，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”。文明禮儀體現(xiàn)在我們學習和生活的一切細節(jié)之中。文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。

人字的結構很簡單，一撇一捺，但寫起來容易做起來難。所以，我們要經(jīng)常性地思考，“我在做什么，我做得怎么樣，我要成為怎樣的人？”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個講文明、懂禮儀的人。為促進文明禮儀風尚的日趨濃厚，推進校園和諧，希望我們大家共同做到：

1、參加升國旗儀式，做到快、靜、齊，衣著整潔、脫帽肅立，行注目禮。

2、參加集會嚴格守紀，觀看演出、比賽做文明觀眾，不起哄，適時適度鼓掌致意。

3、講究衛(wèi)生，不隨地吐痰，不隨手丟垃圾。

4、不打罵人，不說臟話，不高聲喧嘩，不叫侮辱性綽號，不欺負弱小。

作為學生，除了在學校學習科學文化知識之外，還要學會做人，學會接受老師的諄諄教誨和批評教育。尤其是在自己犯了錯誤的時候，理應有一顆悔過之心，去面對自己的錯誤，改正自己的錯誤。尊敬老師、尊敬長輩、尊重他人，是我們每個小學生首先要具備的最重要的禮儀。

同學們，“天下大事，必行于細”，講文明懂禮儀重在行動。“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰”。身居禮儀之邦，應為禮儀之民。知書達禮，待人以禮，當是我們的基本素養(yǎng)。我們既是校園文明禮儀的受益者，更是文明禮儀的`創(chuàng)造者，每位同學都是李家河中心小學的文明禮儀使者。讓我們攜起手來，共同努力，使李家河中心小學的明天更加文明有禮，和諧美好！

謝謝大家！

有關文明禮儀的演講稿篇五

古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中破身。那么，什么是禮儀呢？簡略地說，禮儀就是律己、敬人的一種行動標準，是表示對別人尊重和理解的進程和手腕。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人性德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國度的臉面。所以，學習禮儀不僅能夠內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更可能光滑和改良人際關聯(lián)。

作為存在5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文明、展現(xiàn)民族精神的主要道路。我們身在社會中，身份、角色在不停地變更之中。我們這一刻厭惡別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

當我們身為游客的時候，老是依著本人的興趣，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當咱們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的景象疾惡如仇。

當我們和同窗相處的時候，總會抱怨同學的“落拓不羈”，無論是工作上仍是生活上的談話、借貨色；而我們自己又往往勤得去理那些“小節(jié)”。

當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲負疚的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當我們是白叟的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是盼望能有人為站立不住的自己讓個座。

跟著社會的發(fā)展和提高，人們的精力需求層次跟自我認知價值的越來越高，就越來越盼望得到懂得、受到尊敬。毫無疑難，在當前的局勢下，禮節(jié)已不是個別行業(yè)、個別社會檔次的需要，而是全民所需。

火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長可以帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，引導如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作職員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭；假如我們每個人都能從我做起，從當初做起……

絕不疑問，我們的文明禮儀推廣和遍及工作，就會更加輕易。那么我們的精神文明建設，就會和物資文化建設一樣，獲得飛速發(fā)展。我們十三億國民的精神面孔，必定會面目一新，人們都會生涯在友愛、寬容、關愛、溫馨的社會氣氛中！

文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊重人。那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎！

有關文明禮儀的演講稿篇六

文明禮儀伴我成長

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄—國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基矗

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。