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廣東過中秋節(jié)的風俗篇一

在廣州，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們在家長協(xié)助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙扎成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人次笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。

東莞青年未婚者也在月下焚香燃燭，乞求月老為其撮合。舊時東莞有些婦女相信“月老為媒”，凡家中有成年男女而無意中人者，便于中秋夜晚三更時，在月下焚香燃燭，乞求月老為其撮合。相傳中秋之夜，靜沐月光，可使婦女懷孕。在一些地區(qū)，逢中秋月夜，有些久婚不孕的婦女便走出家門，沐浴月光，希望早生貴子，謂之“照月”。

廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設(shè)案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當?shù)剡€有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節(jié)，農(nóng)民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

客家人過中秋吃月餅、賞月等習俗與全國其它各地大致相同。客家人稱八月節(jié)或八月半。每逢中秋圓月升起時，客家的人們早早便在庭院、樓臺，或屋前的禾坪對著月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，準備“敬月光”活動。

吃糖雞是陽江特有的習俗。“糖雞”的制作過程是，先將白糖熬成濃糖加上少許面粉，然后做出龍船狀、寶塔狀、雄雞狀等形狀的倒模，再加上少許色素，讓其呈白、淺紅、淺祿等顏色。“糖雞”好看又好玩又好吃，所以在舊時很受到小孩子的喜歡。

在韶關(guān)市馬市鎮(zhèn)高水村，當?shù)厝诉^中秋時有吃炸花生餅的習俗。炸花生餅的制作過程是將幾粒花生和粉漿放置在圓形鐵具上，再將其放入高溫的油鍋里，等粉漿自動脫離鐵具，圓形的花生餅便制成了，古人寓意團團圓圓。

佛山有舞火龍，而惠州龍門藍田瑤族鄉(xiāng)則有在中秋節(jié)舉行“舞火狗”的習俗，據(jù)說已有三百年歷史了。相傳瑤族峒主年幼喪母，他的父親是用狗奶將他喂大的。所以每逢農(nóng)歷八月十五，村寨會舉行舞火狗活動來感謝狗的養(yǎng)育之恩。

從農(nóng)歷八月初一起，各大酒店、茶樓、餅家便大量出售中秋月餅，親友之間互相禮送月餅生果，直到節(jié)日這一天止。中秋之夜，設(shè)祭品拜月光，家家賞月，吃月餅、田螺、芋頭、栗子、生果，玩燈籠，猜燈謎，放孔明燈。

清遠的慶中秋風俗“很傳統(tǒng)很粵式”。有樹中秋(即高舉彩燈)，扎燈籠，耍碌仔(即小孩挑各色燈籠上街玩)，拜月光，追月(即十五、十六連續(xù)賞月)，吃芋頭、柚子、菱角、田螺、板栗。

慶中秋，除了拜月、賞月，還有一個其它城市所沒有的雅好：詠月。群眾性作詞賦詩是新會的傳統(tǒng)，所謂：中秋詠月更添文化氣氛。

湛江中秋節(jié)的過法多種多樣，有舞人龍、做月餅、編豬籠、拜月佬、看浮針等習俗，都具有非常濃郁的地方特色。

中秋節(jié)舞人龍是湛江開發(fā)區(qū)東海島、雷州市沈塘鎮(zhèn)一帶的傳統(tǒng)習俗，已有500多年的歷史。中秋節(jié)當天，村民們都自發(fā)到村廣場上表演和觀看舞人龍。耍龍者輕便靈活、威武逼真，時而左盤右旋，時而騰舞戲珠，時而擺尾搖頭，猶如生龍活現(xiàn)。湛江人龍舞這一獨特的習俗和傳統(tǒng)舞蹈已于2006年列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。