演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在社會發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。那么你知道演講稿如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化演講稿2分鐘篇一
大家好!
今天我演講的題目是：弘揚中國傳統(tǒng)文化之針尖上的中國。
作為中華兒女炎黃子孫的一員，我們有責任去了解，去宣揚博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化。
在當今忙忙碌碌快節(jié)奏的社會上，很難再有人去關注中華的傳統(tǒng)文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天，我們去了首都博物館，感受到了歷史悠久的傳統(tǒng)文化，隨之也尤為震撼。
刺繡，中國民間傳統(tǒng)手工藝之一，它是用針和線把人的設計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術。刺繡起源于黃帝時代。那時，古人為了美麗，是將顏色涂在身上，稱“彰身”;再進一步刺在身上，稱“文身”;后來就畫在衣服上，再發(fā)展成繡在服裝上。刺繡這一藝術文化便由此而來。
刺繡因此能夠得到中華子孫世代的認可，它一定有它的奧妙之處——下面就由我來給大家講講刺繡的益處吧!在人們刺繡的同時，能使人心靜如水，得到陶冶情操，修身養(yǎng)性的目的。可惜，現(xiàn)代社會，每個人都沉浸于忙忙碌碌的上班與學習中，卻忘了刺繡是我國傳統(tǒng)文化之一。因此，我們要弘揚民族傳統(tǒng)文化，因為這樣才能夠更好地保護我們的中國母親。
這些刺繡呢，很早就出現(xiàn)在我國，透繡、紙繡、平金繡等繡的種類更是在明朝就已出現(xiàn)。從這就能簡單地看出中華人民擁有聰慧的頭腦與靈敏的雙手，這些傳統(tǒng)項目更是中國人民智慧的結晶。
“繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。”唐代詩人胡令能就吟過這樣一首詩。名為《詠繡障》。此詩描繪出了刺繡的艷麗與逼真，連黃鸝都不由自主被吸引了過來。
外國人來到中國，總會想了解中國的傳統(tǒng)文化，體會異域的風土人情。自然，各種刺繡也被列入到了國家級保護文物。生長在如此一片歷史悠久的土地上，作為一名中華兒女，我們怎能不引以為自豪呢?
傳統(tǒng)文化是我們的靈魂，是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學習，多了解，并且向外人宣揚我們中國人擁有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺。因為它使我們中國人凝聚，使我們中國人團結!我們要把中華文化推向世界!朋友!
傳統(tǒng)文化演講稿2分鐘篇二
《弟子規(guī)》是我們生活的一個模型，讓我深刻理解。這本書是根據(jù)孔子的教導編寫的。它告訴我們許多原因。在日常生活中，我們應該孝敬父母，愛兄弟姐妹，言行謹慎。看到別人進步了，一定要虛心向他學習，對待大眾要平等善良.
在所有的理由中，“每個詞都是第一位的”這句話給我留下了最深刻的印象。意思是：人與人之間，只要說到做到，就應該守信用，而不是食言。這讓我想起博宣說過的一句話：“以信待人，不信信;不信別人，信不信。”意思是：對人真誠，我沒信，我就信;但是，不相信虛偽的人，是那些原本相信，再也不能相信的人。看，他說的有道理!
我們應該信守諾言，這樣我們才能得到別人的尊重。記得《四品書》里有一篇文章，是寫宋慶齡的。宋慶齡年輕的時候，折紙非常漂亮，栩栩如生。有一天，她又在折紙了。她的同學小珍看到了，羨慕地說：“你折得很漂亮。我明天去你家。你會教我折紙嗎?”“沒問題，”宋慶齡答應道。第二天宋慶齡一家要去老奶奶家，宋慶齡想到昨天答應小珍的事，就沒去老奶奶家。她在家里為小珍的到來準備了很多文件。然而，小珍沒有來，她食言了。但是宋慶齡一點也不后悔。她說：“雖然小真沒來，但我已經成為一個值得信賴的人了!”宋慶齡從小就具有優(yōu)秀的品質，長大后成為一個偉人，受到人們的喜愛。
最后，我給你一句話：
人沒有信仰，一切都是空的。
傳統(tǒng)文化演講稿2分鐘篇三
各位同學：
大家好!
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，這些節(jié)日無一不是從遠古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產物。我國古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學，以及后來劃分出的節(jié)氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時期，一年中劃分的二十四個節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關。
節(jié)氣為節(jié)日的產生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期，政治經濟穩(wěn)定，科學文化有了很大發(fā)展，這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現(xiàn)，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續(xù)發(fā)展，經久不衰。
值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國的節(jié)日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。
傳統(tǒng)文化演講稿2分鐘篇四
各位老師，同學們:
大家早上好!
伴隨著濃濃的春意, 沐浴著和煦的春風,我們即將走進四月。唐朝大詩人杜牧曾經寫過這樣一首詩：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”詩中提到了我國一個很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。每年的4月5日就是清明節(jié),清明，既是我國的二十四節(jié)氣之一，又是我國最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。每年一到清明節(jié)，晚輩們都會在長輩的帶領下，為先祖掃墓，紀念先祖。
此時此刻，當我們聚集在鮮艷的國旗下，是否想到：這面代表著共和國的五星紅旗，是千千萬萬革命先烈灑盡熱血、獻出生命染紅的呢?我相信大家的心中一定感慨萬千!一幅幅英雄的畫卷展現(xiàn)在我們眼前,無數(shù)英烈用他們的生命,譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。我們緬懷先烈，并不僅僅是為烈士生命的消失而悲嘆,更是被他們那偉大的生命價值所震撼!
今天，我們擁有舒適的生活條件與優(yōu)越的學習環(huán)境。花園般的校園，寬敞而明亮的教室，先進的教學設備，還有循循善誘，無私奉獻的老師……要知道這一切都是來之不易的!我們新世紀的少年兒童，該用怎樣的行動來緬懷先烈呢?其實新的世紀早已給清明節(jié)注入了新的內涵,清明節(jié)不單單是掃掃墓，更重要的是通過這種活動來傳承感恩的精神，學會在生的世界感謝我們的父母以及所有愛我們的人。同學們，就讓我們行動起來,在家庭做孝敬父母、關懷他人的美德少年,在學校做團結友愛、創(chuàng)新進取的好同學;在社區(qū)做講究文明、保護環(huán)境的好公民,以實際行動把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚光大!
傳統(tǒng)文化演講稿2分鐘篇五
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
前不久，有兩件事引起了格外的關注，先是孔子后是老子被穿上了西裝，打上了領帶，作為代言人出現(xiàn)在人們的視野中。另一件事就是一些韓國人說孔子、西施和李時珍是韓國的。這兩件事也許成為了人們茶余飯后的笑柄，然而我們自己對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度又是怎樣的呢?這個問題值得我們深思!
傳統(tǒng)文化是民族內在的靈魂和血脈;是民族的身份證明;是維系國家統(tǒng)一和民族團結的精神紐帶;是中華兒女攜手發(fā)展的共同的精神家園;是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉;是中華兒女生生不息的不竭動力!
然而對于中國的傳統(tǒng)文化我們似乎不太客氣。發(fā)生于上個世紀的“ ”使文化倒退，“破四舊”等等更使中國傳統(tǒng)文化元氣大傷。傳統(tǒng)文化雖有不可避免的缺陷和漏洞但這始終都是中華民族的根，有缺陷我們可以慢慢地彌補而且哪個國家的文化又是完美無缺、無懈可擊的呢?又有哪個國家對本國的傳統(tǒng)文化鞭撻、摧殘得如此徹底呢?相反每個國家都在保護以前祖先遺留下來的建筑：一道城墻、一間屋舍、一座宮殿。無一不體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的敬畏與熱愛之情，這些建筑還留給人們一片精神領域，給予人們無盡的提示。
我們一貫的主張：取其精華，去其糟粕。表明缺點不是不能批評，我們一直強調推陳出新，表明傳統(tǒng)文化不是不能變，只是我們在做這些的時候應當非常謹慎，致力于發(fā)掘其永不磨滅的精神力量，弘揚其高貴的品質。可是就是有那么一些急功近利的人。一味的追求西方文化忘記了傳統(tǒng)，不顧一切地推陳出新，打著“發(fā)展”的旗號去打古建筑的主意。古代建筑凝聚了古代的精神文化，然而現(xiàn)在的我們卻因“發(fā)展”而背棄傳統(tǒng)，這合理嗎?回答當然是不合理，我們可以從古建筑中探究其當時的文化風貌。古建筑也是一種文化遺產!但是在這個物競天擇，優(yōu)勝劣汰的時代不發(fā)展必然會導致消亡。所以我們應該將新文化和一些先進的西方文化提煉再注入傳統(tǒng)文化中使其煥發(fā)新生，激發(fā)出傳統(tǒng)文化的活力，我們還可以在傳統(tǒng)文化中提煉一些優(yōu)質文化為現(xiàn)代化建設服務。
梁啟超曾經說過：我希望我們可愛的青年，第一步要人人存一個尊重愛護本國文化的誠意;第二步要用西洋人研究學問的方法去研究他得他的真相;第三步把自己的文化綜合起來形成一個新文化系統(tǒng);第四步把這個系統(tǒng)往外擴充。
傳統(tǒng)文化是燦爛的同時也是脆弱的，他必須要我們心懷敬畏。他需要我們精心照顧，傳統(tǒng)文化須敬畏，不要讓傳統(tǒng)文化凐滅在歷史的長河中!
