我們在一些事情上受到啟發后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養成良好的總結方法。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

城市文明建設心得體會篇一

1.精神文明建設是“五位一體”總體布局的有機組成部分。統籌推進“五位一體”總體布局，是新中國探索社會主義道路的理論總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。新中國成立以來，我們在社會主義革命和建設上既有成功的經驗，也走過不少彎路。1978年召開的具有劃時代意義的黨的十一屆三中全會，作出了把工作重點轉移到社會主義現代化建設上來的戰略決策。鄧小平同志強調：“我們黨在現階段的政治路線，概括地說，就是一心一意地搞四個現代化。”“四個現代化”的概念形成于上世紀六七十年代，雖然當時很大程度上反映出中國發展的迫切要求和正確方向，但受實踐和時代的局限，其內涵還不夠科學全面完善。因此，在改革開放之初當“四個現代化”成為時代強音和一個鮮明時代符號的時候，我們黨就已經開始認識到“四個現代化”不是現代化的全部內容。1979年葉劍英同志《在慶祝中華人民共和國成立三十周年大會上的講話》就指出：“我們所說的四個現代化，是實現現代化的四個主要方面，并不是說現代化事業只以這四個方面為限。”用現在的眼光來看，當時的“四個現代化”雖然字面上包含了四個方面，但其內涵實質上就是單一的以物質文明為取向的一維現代化。

隨著中國共產黨人對于中國特色社會主義建設認識的不斷深化，上世紀80年代中期鄧小平同志提出了“一手抓物質文明，一手抓精神文明”“兩手抓兩手都要硬”的“兩手抓”思想，這完全符合馬克思主義辯證唯物主義原理。1986年黨的十二屆六中全會通過的《中共中央關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》和1996年黨的十四屆六中全會通過的《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》，進一步從適應社會主義現代化建設需要的高度，闡明了社會主義精神文明建設的地位和任務，明確了精神文明建設的指導思想、方針原則、主要目標等，形成了科學完備的物質文明、精神文明“兩個文明”的二維邏輯框架，相對于“四個現代化”的單一的物質文明取向的現代化概念，是一個重大進步。

黨的十六大又明確提出了“建設社會主義政治文明”的命題。關于“政治文明”的概念，馬克思早在1844年就使用過，后來在《〈政治經濟學批判〉序言》中對人類文明體系作過經典闡釋，從物質基礎、上層建筑(政治與法律)和社會意識三個層面構建了分析框架。需要特別強調的是，曾有一種觀點認為，社會主義現代化建設強調物質文明和精神文明兩方面就夠了，因為“精神文明”已經包含了政治領域，沒有必要把“政治文明”單獨提出來。實際上，精神文明并不能完全涵蓋或替代政治文明。這是因為，政治文明既有價值形態，也有制度形態。如果說其價值形態基本可以納入精神文明的范疇的話，那么其制度形態則很難由精神文明來涵蓋。2007年黨的十七大又把“社會建設”寫入報告之中，并提出“社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性”的判斷，把建設社會主義和諧社會提上議事日程，由此正式確立了中國特色社會主義經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設“四位一體”布局。

在此基礎上，黨的十八大把生態文明建設納入中國特色社會主義事業總體布局，提出“把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程”。這一理論概括，使生態文明建設的戰略地位更加明確，由此也完成了“五位一體”總體布局的建構，中國特色社會主義事業總體布局日臻完善。

“五位一體”總體布局的重大意義，不僅在于它實現了從“一維”到“五維”量的增加，關鍵是對“中國道路”進行了質的規定，要義就在于一體化。黨的十八大報告把“建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態文明”正式提升為“中國特色社會主義道路”的范疇。堅持中國特色社會主義道路，就是要堅持社會主義市場經濟的道路，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發揮政府作用;就是要堅持社會主義民主政治的道路，把黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一起來，做到科學執政、民主執政、依法執政;就是要堅持社會主義先進文化的道路，培育和踐行社會主義核心價值觀，提高國家文化軟實力;就是要堅持社會主義和諧社會的道路，提高保障和改善民生水平，加強和創新社會治理;就是要堅持社會主義生態文明的道路，貫徹創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念，建設美麗中國。統籌推進“五位一體”總體布局貴在統籌，任何一個方面都不可偏廢，從而形成一個有機整體，這就是新時代中國發展的大戰略和大邏輯。“五位一體”中，經濟建設是根本，政治建設是保證，文化建設是靈魂，社會建設是條件，生態文明建設是基礎，只有堅持五位一體建設全面推進、協調發展，才能形成經濟富裕、政治民主、文化繁榮、社會公平、生態良好的發展格局，把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。

2.精神文明建設是“四個全面”戰略布局的題中應有之義。“不謀全局者，不足謀一域。”2013年3月19日習近平總書記在接受金磚國家媒體聯合采訪時說：我會見一些國家的領導人時，他們感慨說，中國這么大的國家怎么治理呢?的確，中國有13億人口，治理不易，切忌“盲人摸象”。避免“盲人摸象”，關鍵是要以全面的觀點、辯證的觀點看問題。面對新的世情、國情和黨情，以習近平同志為核心的黨中央要解決的一個重大課題，就是如何在新時代謀篇布局，砥礪奮進，形成與“五位一體”總體布局相配套的、總攬全局的戰略抓手。在此背景下，全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨“四個全面”戰略布局應運而生。

深刻認識和準確把握“四個全面”戰略布局，首先要看到，“四個全面”戰略布局實際上是抓住了堅持和發展中國特色社會主義的目標、動力、保障、領導這四根支柱，成為新時代中國發展的戰略布局，平衡了經濟發展與政治發展、國家建設與黨的建設、物質文明與精神文明等不同領域，綜合了理想與現實、目的與手段、當前與長遠、應然與實然各個層面，構成了現階段黨和國家工作的總綱。

深刻認識和準確把握“四個全面”戰略布局，需要弄清“四個全面”內部各個“全面”之間的內在聯系。對此習近平總書記親自作出了解答：“黨的十八大以來，黨中央從堅持和發展中國特色社會主義全局出發，提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰略布局。這個戰略布局，既有戰略目標，也有戰略舉措，每一個‘全面’都具有重大戰略意義。全面建成小康社會是我們的戰略目標，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨是三大戰略舉措。”這是對“四個全面”內在邏輯關系的闡述，概括地說就是“一個戰略目標、三大戰略舉措”。習近平總書記還強調說：“要讓全面深化改革、全面推進依法治國如鳥之兩翼、車之雙輪，推動全面建成小康社會的目標如期實現。”由此可見，全面建成小康社會是基本目標，全面深化改革與全面依法治國是實現這一目標的兩個輪子，全面從嚴治黨則是帶動兩翼、拉動兩輪的關鍵所在。

深刻認識和準確把握“四個全面”戰略布局，不能只知其一不知其二，更不能把其中一個“全面”與其他“全面”對立起來。首先，要聚焦全面建成小康社會這一階段性戰略目標，現階段所有的工作都要服從和服務于這一目標，不能有任何偏離;其次，要以自我革命的精神把全面深化改革進行到底，堅決破除利益固化藩籬，釋放改革的動力，收到牽一發而動全身之效;第三，切實推進全面依法治國這一國家治理領域的深刻革命，使經濟基礎和政治上層建筑更加匹配，從而化解政治風險，保障國家的長治久安;最后，抓好全面從嚴治黨這一關鍵，不忘初心、牢記使命，為新時代中國的發展提供強大的制度優勢和政治保證。“四個全面”戰略布局和“五位一體”總體布局一樣，缺一不可，是一個有機聯系、相互支撐的整體，必須加以協調推進。離開了全面建成小康社會的目標，發展就失去方向;離開了改革創新的動力，發展會面臨阻礙;離開了法治環境的保障，發展將陷入混亂;離開了從嚴治黨，發展的領導力會遭遇動搖。協調推進“四個全面”戰略布局，要義就在于全面性，不能以偏概全，而是要相互貫通、相互促進、相輔相成、相得益彰。

“四個全面”戰略布局中，雖然字面上并沒有直接講精神文明，但每一個“全面”里面都包含著精神文明的因素。

全面建成小康社會，其中就包含精神文明建設方面的目標。黨的十八大報告在談到全面建成小康社會“新要求”時就強調：“文化軟實力顯著增強”“社會主義核心價值體系深入人心，公民文明素質和社會文明程度明顯提高。文化產品更加豐富，公共文化服務體系基本建成，文化產業成為國民經濟支柱性產業，中華文化走出去邁出更大步伐，社會主義文化強國建設基礎更加堅實”。這些都屬于精神文明建設的范疇。

全面深化改革，其中也包含精神文明建設尤其是文化體制改革方面的內容。黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》就強調，要“緊緊圍繞建設社會主義核心價值體系、社會主義文化強國深化文化體制改革，加快完善文化管理體制和文化生產經營機制，建立健全現代公共文化服務體系、現代文化市場體系，推動社會主義文化大發展大繁榮”。與此同時，《決定》還在“推進文化體制機制創新”部分，提出“建設社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，必須堅持社會主義先進文化前進方向，堅持中國特色社會主義文化發展道路，培育和踐行社會主義核心價值觀，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。堅持以人民為中心的工作導向，堅持把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統一，以激發全民族文化創造活力為中心環節，進一步深化文化體制改革”等任務和要求。

全面依法治國，其中同樣包含精神文明建設方面的內容。在黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》中，在講到全面依法治國必須堅持的原則時強調要“堅持依法治國和以德治國相結合”，“必須堅持一手抓法治、一手抓德治，大力弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統美德，培育社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德，既重視發揮法律的規范作用，又重視發揮道德的教化作用，以法治體現道德理念、強化法律對道德建設的促進作用，以道德滋養法治精神、強化道德對法治文化的支撐作用，實現法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰”。很顯然，全面推進依法治國也離不開精神文明建設的重要支撐作用。

全面從嚴治黨更需要精神文明建設緊密配合。習近平總書記在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上講到“全面從嚴治黨”的八項要求時，明確強調要“堅持思想建黨和制度治黨緊密結合”，要求“引導黨員、干部堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求”，“認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是中國特色社會主義理論體系，自覺用貫穿其中的立場、觀點、方法武裝頭腦、指導實踐、推動工作，始終不渝為中國特色社會主義共同理想而奮斗”，“要使加強制度治黨的過程成為加強思想建黨的過程，也要使加強思想建黨的過程成為加強制度治黨的過程”等等，這些都是精神文明建設方面的重要任務。

3.精神文明建設為統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局提供強大的精神動力和智力支持。深入推進新時代精神文明建設，必須緊緊圍繞“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局謀劃展開，更好地服務于黨和國家大局。

從階段性目標上講，全面建成小康社會，不僅是物質生活水平提高，經濟上達到全面小康，而且是精神文化生活豐富，也達到全面小康。這就需要首先講物質變精神，推動精神文明與物質文明同向同行，通過物質文明的不斷提高帶動精神文明的不斷提高，實現人們物質生活和精神生活同步全面小康。同時還要講精神變物質，講精神、精神文明的反作用，努力讓精神文明建設成為全面建成小康社會的優勢、長項，發揮精神對物質的強大推動和保障作用，為實現全面建成小康社會奮斗目標提供思想道德以及教育科學文化的有力支撐。

從戰略舉措講，全面建成小康社會，要向全面深化改革尋求持續強勁的發展動力。這就需要從思想認識和精神狀態上順應全面改革要求，著力做好統一思想、凝聚共識、堅定信心、振奮精神的工作，引導人們積極投身改革。同時還要加快推進精神文明建設自身改革創新，從而獲得精神文明建設的持久動力和旺盛活力。全面建成小康社會，要向全面依法治國、建設社會主義法治國家尋求堅實鞏固的制度支撐。這就需要促進依法治國和以德治國相結合，建設社會主義法治國家、法治政府、法治社會，建設社會主義法治文化。同時還要強化規則意識，倡導契約精神，弘揚公序良俗，使尊法守法成為全體人民的共同追求和自覺行動，善于運用法治思維和法治方式推動工作，提高精神文明建設法治化水平。全面建成小康社會，要向全面從嚴治黨尋求戰略保證。這就需要以黨政政風引領民風社風，為進一步改善民風社風作出垂范表率、營造良好氛圍。同時還要加強黨內精神文明建設，在思想道德上下力氣，在率先踐行社會主義核心價值觀上下力氣，以黨員文明素質和全黨文明程度的提高，來帶動和促進國民文明素質和社會文明程度的提高。

城市文明建設心得體會篇二

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視精神文明建設，發表了一系列重要講話和重要指示。概括提煉并正確認識習近平新時代精神文明建設思想，對于把良好的精神文明建設態勢帶入新時代，開創精神文明建設新局面、書寫精神文明建設新輝煌具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。

黨的十九大報告5次提到“精神文明”，3次提到“精神文明創建”。這體現在涵蓋經濟、政治、文化、社會、生態文明等方方面面內容的黨的全國代表大會《報告》中，足以彰顯出精神文明建設在黨和國家總體工作布局中的分量。那么，如何開創新時代精神文明建設新局面、書寫精神文明建設新輝煌，認真提煉概括、深刻認識把握習近平新時代精神文明建設思想是關鍵。這是我們在統籌推進“五位一體”總體布局和協調推進“四個全面”戰略布局中，搞好社會主義精神文明建設的強大思想武器。

習近平新時代精神文明建設思想包括哪些內容，又如何認識和把握呢?下面，筆者就此問題談幾點體會。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視精神文明建設，在親切會見第四屆全國道德模范及提名獎獲得者，第四屆全國文明城市、文明村鎮、文明單位和未成年人思想道德建設工作先進代表及第一屆全國文明家庭代表時，均發表了熱情洋溢的講話;對第五屆、第七屆全國道德模范表彰活動作出重要批示、指示;致中國志愿服務聯合會第二屆會員代表大會賀信，等等。在這些重要講話、批示、指示、賀信中，習近平總書記就加強以思想道德建設為核心的社會主義精神文明建設提出了一系列新思想新觀點新要求。這些內容，是習近平新時代精神文明建設思想的基礎，也是習近平新時代精神文明建設思想的重要組成部分。

1.關于地位作用。黨的十八大以來，習近平總書記在許多重要會議和場合都對精神文明建設的地位作用作過重要論述。習總書記指出：實現我們的發展目標，不僅要在物質上強大起來，而且要在精神上強大起來;實現中華民族偉大復興的中國夢，物質財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富。我們要繼續鍥而不舍、一以貫之抓好社會主義精神文明建設，為全國各族人民不斷前進提供堅強的思想保證、強大的精神力量、豐潤的道德滋養，等等。在關于精神文明建設地位作用的論述中，習近平總書記2013年8月19日在全國宣傳思想工作會議上講話的概括代表性，那就是強調只有物質文明建設和精神文明建設都搞好，國家物質力量和精神力量都增強，全國各族人民物質生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業才能順利向前推進。總書記的這些重要論述，繼承和發展了黨的十四屆六中全會決議“社會主義精神文明是社會主義社會的重要特征，是現代化建設的重要目標和重要保證”的思想。

2.關于根本任務。黨的十二屆六中全會通過的《中共中央關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》，明確指出，社會主義精神文明建設的根本任務，是適應社會主義現代化建設的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質。黨的十八大以來，習近平總書記強調，要把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，作為一項根本任務，切實抓緊抓好。社會主義核心價值觀和社會主義精神文明建設相互包容，社會主義精神文明建設集中體現了社會主義核心價值觀的精神實質、主要內容和基本要求，社會主義核心價值觀又是精神文明建設的核心和精髓。我們不僅要用精神文明建設來引導、促進和體現社會主義核心價值觀的逐步形成，還要以社會主義核心價值觀來檢驗社會主義精神文明建設的效果。這實際上與黨的十二屆六中全會確定的精神文明建設根本任務是一致的。

這里要強調一下突出抓好重點人群的教育引導問題。習近平總書記強調要面向社會做好培育和踐行社會主義核心價值觀工作，特別要抓好領導干部、公眾人物、青少年、先進模范等重點人群。總書記強調，要把社會主義核心價值觀的要求融入各種精神文明創建活動之中，吸引群眾廣泛參與，推動人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻的過程中提高精神境界、培育文明風尚。明確要求，要深化群眾性精神文明創建活動，提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養和全社會文明程度。習近平總書記重點強調了“育新人”，就是要堅持立德樹人、以文化人，建設社會主義精神文明、培育和踐行社會主義核心價值觀，提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養，培養能夠擔當民族復興大任的時代新人。要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養成、制度保障，發揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創建、精神文化產品創作生產傳播的引領作用，把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣。

3.關于方針原則。習近平總書記強調要堅持“兩手抓、兩手都要硬”的戰略方針，把精神文明建設貫穿改革開放和社會主義現代化建設全過程、滲透社會生活各方面，這是與改革開放伊始我們黨就確立的精神文明建設的方針是一致的。

總書記強調，要堅持以人民為中心的發展思想，把人民對美好生活的向往作為我們黨的奮斗目標，保證全體人民在共建共享發展中有更多獲得感，不斷促進人的全面發展。要創新內容和載體，改進方式和方法，使精神文明建設始終充滿生機活力。

4.關于理想信念。馬克思主義、共產主義信仰是共產黨人的命脈和靈魂。黨的十八大以來，習近平總書記針對一些黨員干部身上存在的“精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗”四種危險，特別強調理想信念是中國共產黨人安身立命的根本，并多次對堅定共產主義理想、馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念作出重要論述。習近平總書記強調，要讓理想信念的明燈永遠在全國人民心中閃亮;強調人民有信仰，國家有力量，民族有希望，一個國家、一個民族要同心同德邁向前進，必須有共同的理想信念作支撐;理想信念是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”;要深入開展革命精神宣傳教育，大力弘揚黨領導人民創造的紅船精神、井岡山精神、延安精神、長征精神、西柏坡精神等。總書記強調必須加強全社會的思想道德建設，加強理想信念教育，加強中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，堅定“四個自信”，深入實施公民道德建設工程，倡導講道德、尊道德、守道德，推進社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。

5.關于傳承和弘揚中華優秀傳統文化。文化是一個國家、一個民族的精神家園，體現著一個國家、一個民族的價值取向、道德規范、思想風貌及行為特征。黨的十八大以來，圍繞傳承和弘揚中華優秀傳統文化，習近平總書記發表了一系列重要論述。習近平總書記指出，中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基;中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處，古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“位卑未敢忘憂國”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等，都體現了中華民族的優秀傳統文化和民族精神，我們都應該繼承和發揚。總書記強調，傳承弘揚中華優秀傳統文化，宣傳闡釋中國特色，要做到“四個講清楚”：要講清楚每個國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同，其發展道路必然有著自己的特色;講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養;講清楚中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力;講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現實基礎。習近平總書記要求，要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉;要堅持社會主義先進文化前進方向，用社會主義核心價值觀凝聚共識、匯聚力量，用優秀文化產品振奮人心、鼓舞士氣，用中華優秀傳統文化為人民提供豐潤的道德滋養，提高精神文明建設水平;要推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養，不斷鑄就中華文化新輝煌，等等。

6.關于德法關系。全面依法治國，離不開崇德向善的正能量。習近平總書記指出，要堅持依法治國和以德治國相結合，把法治建設和道德建設緊密結合起來，把他律和自律緊密結合起來，做到法治和德治相輔相成、相互促進;法律規范人們的行為，可以強制性地懲罰違法行為，但不能代替解決人們思想道德的問題;法律是成文的道德，道德是內心的法律，法律和道德都具有規范社會行為、維護社會秩序的作用，治理國家、治理社會必須一手抓法治、一手抓德治，既重視發揮法律的規范作用，又重視發揮道德的教化作用，實現法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。習近平總書記強調，要注意把一些基本道德規范轉化為法律規范，使法律法規更多體現道德理念和人文關懷，通過法律的強制力來強化道德作用、確保道德底線，推動全社會道德素質提升。

7.關于組織領導。習近平總書記強調各級黨委和政府要擔負主體責任，統籌抓好精神文明建設各項工作。各級黨委及其主要負責同志要切實承擔起社會主義精神文明建設的責任和使命，強化領導責任，統籌有序推進，創新方法載體，注重實際成效，不斷提高精神文明建設工作水平。各級黨員領導干部要切實把自己擺進去，從自己做起、從現在做起、從點滴做起，堅定理想信念，嚴守黨的政治紀律和政治規矩，嚴格執行中央八項規定，堅決反對和抵制“四風”，帶頭踐行社會主義核心價值觀，身體力行中華民族誠、勤、儉、廉、容等優秀文化傳統，帶頭養成良好家風，帶動形成弘揚主旋律、凝聚正能量、樹立新風尚的良好社會氛圍，為全面建成小康社會和“兩個一百年”奮斗目標提供強大精神力量。

城市文明建設心得體會篇三

我國是禮儀之邦，素來講究禮貌。大教育家孔子認為“不學禮，無以立”;漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區別。在現代文明社會中，講文明，懂禮貌，這種美德應當得到大力弘揚，因為它關系到我們廣大人民群眾的切身利益以及我們城市的長遠發展。不斷提升現代文明建設美麗和諧新九江，是我們每一個九江人的共同責任與愿望。因此，我們應順應時代的要求，自覺遵守，做一個講文明懂禮貌的合格公民。然而，遺憾的是，在現實生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現象發生。

馬路上被人隨手遺棄的包裝袋;社區公物上肆意破壞留下的痕跡……同學們，這些不文明的現象你們在生活中肯定看見過，那么，捫心自問，你們自己可曾做過這些不文明的事，看到身邊有人做了這些不文明的事，自己又可曾提醒過他們呢?

當今的社會，不文明的現象卻越來越多了，這其中又難道沒有我們的責任嗎?那么我們為什么不能靜下心來，好好地盡到我們身為社會人身為九江人身為外小人的責任與義務呢?

我們要盡到這些責任，其實很簡單：只要我們輕輕提醒自己和身邊的朋友、家人不要隨地吐痰;只要我們悄悄將馬路上被人亂丟的紙屑，放入公共垃圾桶;只要我們在生活中時時刻刻注意自己的言談，不口出臟話;只要我們在過馬路前停下腳步，再多耐心地等候一會紅燈;只要我們在公交車上多盡一份愛心，將座位讓給需要幫助的人……

這些簡單的行為都是在維護社會文明，維護九江城市文明，維護自身文明。文明從我做起，如此簡單，那么我們又何樂而不為呢?

只有一個素質高、有教養、有良好的文明禮儀的人，才會被人尊重，受人歡迎。而只有一個整體上素質高、有教養、有良好的文明禮儀的新九江，才會被世界認同，才能有城市的尊嚴和精神。

一個文明的校園里，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環境，濃郁的文化氛圍，才會啟迪莘莘學子去不斷探索，求知。一個文明的九江，和諧、安定的城市環境，更會引領千千萬萬的市民走向文明禮儀、不斷進步的光輝!