在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

簡愛的讀書筆記400字篇一

關于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細膩的風)。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂.波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。

在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂.波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明!。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。

《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學要比夏落蒂.波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為杰出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠.

讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩。現在的中國是一個缺乏信仰的時代

在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在的中國這真的很難得。其實，很多圣經里的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被圣經里的美好的思想啟迪著，讓我聯想到中國的現狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。

簡愛的讀書筆記400字篇二

簡·愛的父親是個窮牧師，當她還在幼年時，父母就染病雙雙去世。簡·愛被送到蓋茨海德莊園的舅母里德太太家撫養，里德先生臨死前曾囑咐妻子好好照顧簡·愛。簡·愛在里德太太家的地位，連使女都不如，受盡了表兄表姊妹的欺侮。一天表兄又打她了，她回手反抗，卻被舅母關進紅房子里，她的舅舅里德先生就死在這間屋子里。她被幻想中的鬼魂嚇昏了過去。重病一場，過了很久才慢慢恢復健康。

她再也不想呆在里德太太家了，里德太太就把她送進達羅沃德孤兒院。孤兒院院長是個冷酷的偽君子，他用種種辦法從精神和肉體上摧殘孤兒。簡·愛與孤兒海倫結成好友，教師潭泊爾小姐很關心她。在孤兒院里一場傳染性的傷寒，奪走了許多孤兒的生命，海倫就在這場傷寒中死去，這對簡·愛 打擊很大。

簡畢業后留校當了兩年教師，她受不了那里的孤寂、冷漠，登廣告找到了一個家庭教師的工作，于是她來到了桑費爾德莊園。在桑費爾德莊園只有莊園主羅切斯特和他的私生女阿戴爾·瓦倫斯，而羅切斯特經常到國外旅行，所以簡·愛到桑費爾德好幾天也沒見到羅切斯特。

一天黃昏，簡·愛外出散步，驚了剛剛從外面回來的羅切斯特的馬，羅切斯特從馬上摔了下來，簡急忙上前去扶他，回到家后簡才知道他便是莊園主羅切斯特。羅切斯特是個性格陰郁而又喜怒無常的人，他和簡·愛經常為某種思想辯論不休。

在桑費爾德莊園不斷發生奇怪的事情。有一天夜里，簡·愛簡被一陣奇怪的笑聲驚醒，發現羅切斯特的房門開著，床上著了火，她叫醒羅切斯特并撲滅火。羅切斯特告訴簡·愛三樓住著一個女栽縫格雷斯·普爾，她神精錯亂，時常發出令人毛骨悚然的狂笑聲，并要她對此事嚴守秘密。

羅切斯特經常參加舞會，一天他把客人請到家里來玩，人們都以為在這場舞會上羅切斯特會向布蘭奇小姐求婚。在宴會上羅切斯特堅持要簡·愛也到客廳里去，客人們對簡·愛的態度十分輕慢，羅切斯特卻邀請簡·愛跳舞，簡·愛感覺到自己對羅切斯特產生感情。

一天，羅切斯特外出，家里來了一個蒙著蓋頭的吉卜賽人。當輪到給簡·愛算命時，簡·愛發現這個神秘的吉卜賽人就是羅切斯特，他想借此試探簡對他的感情。這時莊園里又來了個名梅森的陌生人，當晚他被三樓的神秘女人咬傷了，簡幫羅切斯特把他秘密送走。

不久，里德太太派人來找簡，說她病危要見簡一面。回到舅母家中，里德太太給她一封信，這封信是三年前簡的叔父寄來的，向她打聽侄女的消息，并把自己的遺產交給簡·愛。里德太太謊稱簡在孤兒院病死了，直到臨終前才良心發現把真相告訴簡。

簡·愛又回到桑費爾德莊園感覺像回到家一樣。回來后，羅切斯特向她求婚，簡·愛答應了，并高興地準備婚禮。婚禮前夜，簡·愛從夢中驚醒，看到一個身材高大、面目可憎的女人正在戴她的婚紗，然后把婚紗的面罩撕成碎片。羅切斯特告訴她那不過是一個夢，第二天當簡醒來時發現婚紗的面罩真的成了碎片。

婚禮如期舉行，一位不速之客闖進了教堂，聲稱婚禮不能進行，他說羅切斯特15年前娶梅森先生的妹妹伯莎·梅森為妻。羅切斯特承認了這一事實，并領人們看被關在三樓的瘋女人，那就是他的合法妻子。她有遺傳性精神病史，就是她在羅徹斯特的房間放火，也是她撕碎簡婚紗的面罩。

簡·愛悲痛欲絕地離開了桑費爾德莊園。她的僅有的積蓄花光了，沿途乞討，最后暈倒在牧師圣約翰家門前，被圣約翰和他的兩個妹妹救了。簡·愛住了下來，圣約翰為她謀了一個鄉村教師的職位。

不久，圣約翰接到家庭律師的通知，說他的舅舅約翰簡去世了，留給簡二萬英鎊，要圣約翰幫助尋找簡·愛。圣約翰發現簡·愛是他的表妹，簡·愛執意要與他們分享遺產。圣約翰準備去印度傳教，臨行前向簡·愛求婚，但他坦率地告訴她，他要娶她并不是因為愛她，而是他需要一個很有教養的助手。簡·愛覺得應該報答他的恩情，但遲遲不肯答應他。當夜，圣約翰在荒原上等待簡·愛的答復，就在簡·愛要作出決定的時候，她仿佛聽到羅徹斯特在遙遠的地方呼喊她的名字“簡，回來吧！簡，回來吧！”她決定回到羅切斯特身邊。

當簡回到桑費爾德莊園時，整個莊園變成一片廢墟。原來幾個月前，在一個風雨交加的夜晚，瘋女人伯莎放火燒毀了整個莊園，羅徹斯特為了救她，被燒傷了一只手臂并且瞎了雙眼，孤獨地生活在幾英里外的一個農場里。簡·愛趕到農場，向他吐露自己的愛情，他們終于結婚了。

簡愛的讀書筆記400字篇三

在大學里，我根本很少有時間是我的，每次就懷著一點點的好奇的心，看了一點點。

現在出來了，我再次拿起這本書，在一個星期的時間里，慢慢看完了這個書。

很多評論家，對它有很多看法，在這里我只想說說我的想法。

8、9歲時就開始反抗對自己的一切不公，伴隨她的是始終維護自己的自尊、自愛。

約翰還有幾個堂姐、舅媽對她一開始就有很大的成見，舅媽沒有管好自己的孩子，任他們卑劣的品行在他們身上生根、發芽，而討厭簡愛，極力懲罰簡愛，還把她送到條件極差的孤兒學校。一場嚴重的流行病席卷了整個學校，帶走自己的好朋友海倫，自己卻在艱苦的環境下自強不息，勤奮的追求知識，最后還當了教師。在這期間，她一直得到了校長的關愛，這也是她能學好知識的重要條件。當她走后，愛也隨之離去。此時，她突然想了解外面的世界，覺得不應該當這井底之蛙。她放棄穩定的環境，毅然的追求自由的新生活（決策果斷、獨立獨行）

在愛情方面，當愛降臨在自己身上時，她沒有逃避、萎縮，而是勇敢的去追求，得差點得到愛，但當她知道羅切斯特已婚后，盡管她是多么的愛他，但還是毅然的選擇離去（自尊自愛）在極其窮困饑餓痛苦的四天后找到了自己的親人，并得到了她叔叔給她的一大筆財產。但她沒有自己一個人得，她把財產分給了自己的親人（并不看重金錢，她更看重親情）。后在他表哥的求婚下，她堅決的拒絕，因為她不會得到真愛，她知道，雖然他表哥長得英俊瀟灑。她由于太思戀羅切斯特，最終決定去找他，當她找到時，發現他已經雙目失明、殘廢，但還是決定跟他結婚，最后得到真愛，幸福的在一起！

簡愛、羅切斯特長得都不美，但美的是一個人的心靈。一個心靈美的人往往比外表美的人要美很多！

她的對惡勢力的反抗，對親情、愛情的珍惜，對錢財的灑脫，對知識的追求，對自尊、自愛的極力維護等人物性格貫穿始終！

簡愛的讀書筆記400字篇四

這個暑假，我在閑暇時間讀了英國著名女作家夏洛蒂·勃朗特的作品《簡愛》，文章的內容使我印象非常深刻。

這篇小說主要寫了主人公簡愛的從小到大的悲慘遭遇和與羅切斯特的愛情經歷。簡愛出生于一個窮牧師家庭，父母由于染上了傷寒，在一個月之中相繼去世。于是簡愛就寄養在舅父母家里，但是舅父卻去世了，她受了10多年的虐待生活，她舅母不喜歡她，把她還自己的孩子分隔開來，表哥經常虐待他。最后，簡愛被送進了孤兒院，她本以為這是一個解放，但是卻只是進入了另一個慘景之中，她在孤兒院受到了精神和肉體上的摧殘，院長是個冷酷的人，因此孤兒院的生活條件非常惡劣，因為一次簡愛的好朋友海倫在一次傷寒中去世才使得條件有所改善，從而受到了六年的教育。就在簡愛從孤兒院出來的時候，她去到了男主人公羅切斯特的家庭中當教師，從此與羅切斯特開始了一段艱難的愛情。最后，簡愛終于還是如愿以償地和羅切斯特結婚了。

這篇小說是一本具有浪漫色彩的現實主義。帶有自傳色彩的小說。這篇小說為我們展現了一個敢于抗爭、不甘受辱、勇于追求愛情、不安于現狀的女性形象。為我們展現了一場有尊嚴的愛情。簡愛從小就生活坎坷不平，時常受到虐待，但她卻依然倔強，勇于追求平等和幸福，她反抗強權，她敢于反抗她的舅母。敢于反抗摧殘她們的教師和校長。呈現出了一個勇敢的女性偉大形象。而最終她成功了，獲得了幸福。她那無辜的生活遭遇，更反映出了大多數英國下層人民的生活寫照

讀完這篇小說，我覺得簡愛是一個敢愛敢恨的女強人，她擁有尊嚴，她擁有自己的立場。當她知道羅切斯特有妻子的時候，她毅然離開了，毅然維護了自己的尊嚴。盡管她身份地位。但她卻從沒有感到自卑。反而認為人人都是平等的。她雖然經歷不幸，但是卻熱愛生活，敢于追求。她離開羅切斯特后遇到了一位金發碧眼，個子高高的美男子圣約翰——傳教士。這位傳教士是位很狂熱的信徒。他請求簡愛能嫁給他并和他去印度傳教的時候，簡愛拒絕了。因為圣約翰只是為了找一個適合做傳教士的妻子的女人。而當她回去再看看羅切斯特的時候，她發現羅切斯特已經受傷致殘，莊園已經成為了廢墟。但是她卻毅然還是決定和他結婚對他不離不棄。簡愛是一個追求真愛的人。她放棄了圣約翰，放棄了這段夢想的婚姻。毅然選擇了羅切斯特。這是一場有尊嚴的愛情。我覺得，簡愛最后成為了一個幸福的人，因為她終于能和她深愛的人在一起。我覺得，這種淳樸單純只有深深的愛不摻雜絲毫的`愛情，才是最完美的愛情。

讀完簡愛這一篇小說，作者的心理描寫和簡愛勇于追求真愛的形象刻畫，都使我印象非常深刻。

簡愛的讀書筆記400字篇五

《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日，我幾乎除了吃飯和睡覺，一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿著英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有著一點排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實在有些相見恨晚。

作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮;當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時,多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發而出。

關于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的詞匯。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂.波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂.波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。

《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學要比夏落蒂.波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為杰出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠.

讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩。現在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在的中國這真的很難得。其實，很多圣經里的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被圣經里的美好的思想啟迪著，讓我聯想到中國的現狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。