在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

如何對待得失觀 怎么對待得與失篇一

那個男孩得到了他最大最漂亮的石頭，那個女孩失去了她所有的糖果。定論貌似很簡單，沒有什么不妥的，可……

一年前我從小學畢了業，我是多么開心，心想：終于結束了這六年。我仿佛從地獄中掙脫了出來。我得到了自由！可……

上了初中，一切都變化太大！每天上學，面對——老師的囑咐，家長的希望，同學的競爭，學習的壓力，如同（去掉）每天在回答著各式各樣不同的答卷，但對于這些，又有誰沒有那顆罪惡的貪婪之心呢！我，不，是我們，失去了自由，得到了那一顆，罪惡的，險惡的，貪婪之心！可……

如今我們應該指責誰呢？

我順著那思緒走向天邊……馬路上，老奶奶顫抖著過馬路，小明立刻沖上去，攙扶著老奶奶，老奶奶踏著（去掉）踏著穩健的步伐過了馬路；公車上，一位孕婦走了上來，小剛馬上起立讓座，那位媽媽和自己的孩子坐上了愛心之位，如釋重負；公園里，一位老爺爺捂住胸口倒在了地上，幾位大人馬上開始了工作，一會兒120來了，這個世界上多了一條生命。學校里，影院中，餐廳里……

如今我們應該贊揚誰呢？

那個男孩失去了一切！那個女孩充足了自己！

男孩的貪與惡，是在一念之間；女孩的善良也是在一念之間，也許這就是一念之差吧！

男孩把自己最大最漂亮的石頭拋向了海里，扔掉了那顆貪婪之心！

如何對待得失觀 怎么對待得與失篇二

“一切弗然也。”

這是一位智者對一位年輕人的忠告。

年輕人乃是一位滿腹經綸的人，他自幼苦讀，認為有的名利就有了一切，后來他當了大官，有了滿府的金銀，可他并不快樂，除了名利，他什么也沒有。“我要這有何用？”說罷，他便放棄了一切，在尋找他理想中真正想要的東西。可是，他不但沒找到，反而還落得個一身狼狽。

偶得一天，他獨去深山游，向著深沉而又蒼邃的鐘聲而去，找到了老翁。滿臉的胡須，歲月的年輪爬滿他的軀體。他靜靜地敲著鐘，與鐘合為一體。

年輕人看見老翁那般閑適，好般羨慕，問曰：“何做以得名利、樂意與家庭為一體？”答曰：“一切弗然也。汝欲得汝所欲，必先餓其心智，苦其心志，棄其欲也?！闭f罷，年輕人幡然醒悟，徑直離去。

后來，后來年輕人如其所愿，得到了他理想中所想要的，盡管他放棄了一些他所想要的，但他因此得到了更多他所真正想要的。魚，我所欲也；熊掌欲我所欲也。而魚和熊掌不可兼得焉?？此剖タ上В瑢嵸|卻是為得到更多而鋪墊。

周幽王烽火戲諸侯，失去所有，卻得美人一笑，何哉？柳宗元失去功名利祿，卻得傳世名作，何哉？邱少云失去寶貴性命，卻得戰役勝利，何哉？吾少失娛樂時間，卻得優異國文成績，何哉？足矣！

每個人都行走在得與失的路上，時而有得，時而有失，但人生就是一條得與失交織的路，我們所需做的，只是保持釋然的人生觀，不是嗎？

如何對待得失觀 怎么對待得與失篇三

其實，我們的生活中總是充滿著“得”與“失”，它們并不是絕對的兩個極端，往往是相伴相隨的，是一種辨證的關系。

“人遺弓，人得之”應該是對得失最豁達的看法了。就我們而言，固然有得有失。但是現實生活中，能夠坦然面對“得”與“失”的人卻寥寥可數。據我的所見所聞，以下例子是社會中最普遍的現象：

貪官污吏之猖狂都因太計較個人利益的得與失，時刻只想在民眾身上刮取民脂，民膏，也不想為百姓造福一方。

萬千學子都以“分分分，學生的命根”的心態去讀書，全然不理會讀書的真諦，最后上演的往往是一幕幕發人深省的悲劇。因高考落榜，就服毒自殺；因成績差忍受不住父母的責備就離家出走，這些已經屢見不鮮了。只看見一時的“得”與“失”，就甘愿放棄一個讓我們去奮斗，去拼搏的美好未來。瞬間錯誤的抉擇讓我們的心靈承受著無盡的悔恨。

豁達面對“得”與“失”，生活會因此變得永恒星光閃爍。老子曾說過：“同于得者，得亦樂得者：同于失者，失亦樂失之。這就是告誡人們，“你得到了應該得到的東西，必然是你失去了必須失去的東西。樂于得必樂于失，有失才有得到。所以我們這些凡夫俗子又何必在得與失之間苦苦掙扎，輕輕閉上眼睛，寬慰自己的得與失吧！

上述都是一些淺顯的道理，為什么人們依然會怨嘆那小小的失，而不去想已有并值得珍視的得，難道這就是人性的貪婪與愚昧。當一個人得到越多，他就會開始認為這一切是理所當然的，原來追求成功，達到目標的快感就會煙消云散。可是稍微有所失，就會給它挫敗感，令他馬上變得誠惶誠恐，仿佛害怕擁有的一切會立即離他遠去，這簡直就是在等待世界末日來臨的前奏。其實世間一切總是生息循環，成功者與失敗者之所以結局迥然不同，那是因為兩人看待得與失的角度不同。失敗者就像我前面說的那樣，得到越多時不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，這和守奴才沒有什么區別。而成功者反之，當他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所獲，便十分快樂，這是他懂得珍視得與失的過程，他看透了得與失之間的門檻。

得與失之間所獲的東西要珍惜，對失去的不要耿耿于懷，是非得失，都要真誠對待，不患得不患失才是生活快樂的源泉。

如何對待得失觀 怎么對待得與失篇四

失之東隅，收之桑榆;塞翁失馬，焉知非福。

----------題記

人若想有所得，必先有所失。得失的選擇，是一種價值觀，更是一種人生觀。人往高處走，水往低處流，海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢，但在選擇的同時，便意味著放棄，便有了得與失。得與失天生的相生相克，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們，又應該怎樣面對呢?

蘇軾面對變法派和保守派的拉攏，毅然舍棄高官厚祿，即使被貶出朝廷也在所不惜。縱然是舍棄了許多，卻因此造就了一位大文豪，那波瀾壯闊的豪放詞篇又何嘗不是一種獲得?

同樣的，陶淵明面對著黑暗的官場，無奈，彷徨。但為了自己不與世俗同流合污，他選擇了放棄，放棄了物質享受，卻因此獲得了一份淡然，那點點菊花點綴了朦朧的南山，又何嘗不是一種獲得?

愛因斯坦忘我追求科學，崇尚真理，剔除了物質的享受，舍棄了外在的修飾，終于發明了相對論。牛頓致力于定律的研究，廢寢忘食，煮表當蛋，閃爍成為科學界的一顆耀眼的明星。

同樣的，沒有陳景潤在困難中的的忘我工作，歌德巴赫猜想也許早已離我們遠去;沒有居里夫婦一次次的篩選提煉，不顧安全的接觸放射性元素，鐳也許還被埋沒在某個角落。

好了好了，前輩先哲們已經為我們做出了榜樣，教給我們人生該怎樣取舍，得失該如何面對。得與失，常常是一種輪回，在得到的同時，我們也會失去。若要安穩，就要放棄自由;若要閑適，就要舍得充實;若要愉悅，就要忽略他人的評價;若要追求，就要放棄平坦;若想做個奉獻社會的人，就得拋開對功名利祿的貪念。

然而，在失去的同時，我們也能得到。

花蕾失去了沉睡的暢快，卻給了大地一片燦爛的色彩;白雪失去了飛舞的腳步，卻裝點了一個銀裝素裹的世界;大壩擋住了小溪的腳步，卻成就了湖泊的深遂;沙粒失去游離的自由，卻成就了珍珠的璀璨舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰。舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態，方能擁一方廣闊浩淼的天空!

如何對待得失觀 怎么對待得與失篇五

朱槿花將密送給鳳蝶，讓鳳蝶快樂地傳播花粉。鳳蝶傳遞新鮮花粉來酬報朱槿花的蜜?；ㄅc蝶共同的歡心，才構造了春天。如果沒有鳳蝶來訪，朱槿花會歡心地開，不減損自己的美麗。如果朱槿花不開，鳳蝶會歡心地飛，不會失去自己的風采。這才是歡心的真意。

朱槿花與鳳蝶若通力合作，能得歡心，若無彼此，亦能歡心。得失，有無之間，本無定論，且放平心態，以安然若素之姿迎浮世千重變。

請君撥開歷史的烽煙，你可聽見戰馬嘶嘶，西風長嘯。在這聲響中，我看到了漢高祖，“吾將軍未若韓信，運籌未若張良，扶軍未若蕭何，微三人，吾不知其可也”。你看你看，那在大風起兮云飛揚之際威加四海的劉邦此刻竟有如此孩童，認為天下之事皆須因人之力。事實真正如此嗎？答案是否定的。因韓、張、蕭三人遇上了劉邦，他們取得天下，彼此歡心。但我相信，若不遇他人，他們各自也是當之無愧的大英雄，同樣會揚名立萬，以安然若素之心靜靜活在各自的世界中，各自歡心。

徐志摩說：“得之，我幸；不得，我命?！比松嗍侨绱?，如得到了，且共同珍惜，如不得，就請沿著各自的軌跡行走，各自歡心吧。

伯牙摔琴，只為知音。千百年來，多少人將此事引為憾事，我亦覺之可惜。伯牙與子期初相遇時，那驚鴻的一瞥、信手的一曲，便驚為天人。將兩個人拉到一起，成就“知音”的傳奇。但我也愿如若他們沒有彼此，也可活著歡心，這個世上不該有誰失去誰就活不下去的感情。那太累，不如讓我們豁達些：遇上了，就彼此珍惜，沒遇上，便自我珍重。

張愛玲曾說：“于千萬人之中遇見你所要遇見的那個人，于千萬年之中，時間無涯的荒野里，沒有早一步，沒有晚一步，剛巧趕上了?！壁s上了，就彼此珍惜，共同歡心，營造人生的春天；如若沒趕上，便也安然若素，在這時間的荒野里各自歡喜著、幸福著。

若相遇，便歡喜地來支雙人舞；若不遇，便優雅地自己起舞。得失之間，請安然若素。

如何對待得失觀 怎么對待得與失篇六

漫畫向我們展示了兩個人，一個人正拿著弓箭準備射擊，但他沒有瞄準時機，卻扭過頭來跟另一個人說“燉著吃”，而另一個人指著那個人說“烤著吃”。然而，一只身上寫有“機會”二字的鳥兒正從他們頭上飛過。

這幅漫畫諷刺了那些機會擺在眼前，。但卻不懂得珍惜的人，他們只注重眼前的利益，卻不知道機會已經悄然流失。我認為得到機會固然重要，但是學會把握機會更為重要，否則得到了卻不懂得珍惜，終究只能失去。

當今社會是一個充滿機遇的社會，他為我們營造了許多機會，有的人能抓住機會，順勢而上，取得成功。而有的人卻只顧當前的利益，將眼前的機會拋之腦后，最后，錯失了通往成功的機會。都說機會難得，既然遇見了機會，我們何不好好的把握機會呢?

再看看街上那些四處流浪，而且手腳完好無缺的乞丐。他們明明可以有機會去找工作，去養活自己，但他們卻不好好的把握機會，最終淪落街頭，只能靠別人的施舍來養活自己。這樣做既失了自尊，又害了自己。

其實富人與窮人的最初起點何嘗不是一樣的呢，富人的成功來自于對機會的把握，而窮人的墮落來自于機會的不懂得珍惜，往往成功與失敗就在這一念之間，因此，我們要好好的把握機會。

所以我們應該如何看待機會的得與失呢?關鍵還是在于我們對機會的把握，我們要善于學會抓住機會，不放過任何機會，盡管可能面臨失敗也要勇于去嘗試，漫畫就向我們展示了一個很好的教訓，并借此告誡我們不能重蹈覆轍。

機會的得與失，完全取決于個人，我們不能被眼前的利益所蒙蔽了雙眼，我們要學會把握機會，向成功邁進。而不是呆呆的站在原地讓機會白白流失。

如何對待得失觀 怎么對待得與失篇七

古往今來，多少皇帝選擇了美女，失去了江山，多少英雄志短，兒女情長，多少才子佳人，因為一時的歡愉的得到，失去了幾十年來修好的功名。全都是因為沒有處理好得失之間的關系。更往深了去說，還牽涉到因果關系，那就更說不清了。

今天，興之所至，寫一篇有關得失的文章，暢談一下再生活中應該如何選擇得到哪些東西，又有哪些東西是我們可以舍去的。

記得高中有篇課文講述的是舍生取義的故事，生活中在當今社會可能很難達到，但至少應該仰不愧于天，俯不愧于地，昂首挺胸做世間的大男子、大女人，切不可因情情愛愛放棄學業、放棄生命乃至放棄一切。歸根究底來說，就是沒有處理好得失之間的關系。

在生活中，得到往往伴隨著失去，得到了金錢，往往伴隨著失去了體力或腦力。而往往我們認為體力勞動是底層社會的象征，我們的人生如果身體不夠健壯，剩下的學習才是唯一的出路。

在走在成功的事業道路上，如果我們一味追求事業所謂的成功，必然伴隨妻子、兒女產生巨大的失去，他們失去了丈夫、爸爸。

在獨自一人走在領略世界各地美好風光的同時，也應該想到有許多人仍然處于溫飽線水平，他們仍然住在偏遠山區，冬天沒有暖氣、夏天沒有空調，應該保持對生活的敬畏，對生活的感恩。

得到與失去其實許多古圣先賢已經給過答案，我只不過在此略述一二，大抵不過中庸、舍得罷了。在此衷心祝愿各位同學、各位同志“富貴不能淫、威武不能屈”，在背誦國學經典的基礎上，把它用到實處、打（烙印）到心里，世界的美好等著大家去發現。同時也可以發現，你在哪里，正氣就在哪里，黑暗永遠退避。

如何對待得失觀 怎么對待得與失篇八

哎，你看啊，那課無花果樹已經有兩年沒開花了！它不不是要死了?。俊薄笆前。〕商煸栽谶@兒多影響市容??！明天讓物業把它拔了吧？”……

我挺心疼樓下小院子里的那棵無花果樹的。

記得以往的夏天，總有小區的人來搗無花果吃。他們三三兩兩地聚在一起，搬來笨重的梯子，掄著根細細長長的竹桿，一頭栽進手掌般大小的葉片砌成的如蓋蔭涼下，小孩子膽子小，只敢緊緊抱住那纖細卻蒼勁的樹干，使勁地搖，樹葉兒被搖得沙沙響，這時蟬兒就待不住了，蹲在樹丫間一個勁兒叫囂。漫長的夏日漫無目的地燒著，雪亮、絕細的一根線，燒得要斷了，卻被一段段輕而細的蟬聲給連了起來，便只剩下一片干干凈凈的舒爽了。

偶有膽子大的，直接擎著樹桿爬上去了，摘得幾顆無花果，滿臉愉悅地跳下來，卻遭一連哄搶，沒了。當然，不慎摔著腿的人更是多，慢慢地，也就沒人敢冒這個吃力不討好的險了。

無花果汁少，肉多，不用洗，剝開就能吃了。那棵無花果樹不粗，但確實很高，它的枝干挺有力氣的。有一次，放學，來到窗前，看見那棵無花果樹抽了新枝，枝條直直地沖進窗戶里，翠綠的葉片被窗縫壓得變了形，環抱成球狀。將那翡翠般的球兒硬生生地扒開。嘿，探出一顆小腦袋——這樹把果兒送上來了！怪不得總聽小區里的老人說這樹成精了呢！

夏天的日子，總有無花果的清香在澄澈的天空下悠悠蕩蕩。它沒有牡丹、月季的芳香撲鼻，也沒有羅漢果的濃郁淳厚，但它也很香，香到人心里去，是一種淡淡的清涼。

雖是“無花”果，但它確是有花的，它的花在果子里頭，由紅至白，一根根地嵌在一起，是可以吃的。你輕咬一口，淡黃的汁液便爭相溢出，清甜的氣息與舌尖互相挑逗，身上的暑氣便消了大半，是不是有一種含而不露的美？要我說，這才是“夏季的心臟”呢！

這無花果伴了我們好幾年，有老人在它底下乘涼，有小孩兒在它底下嬉鬧，有鳥兒呆在它枝丫上，東瞅瞅，西望望……這些蕩漾著的時光，從此徹底地被時光的大門牢牢鎖住。

它兩年不開花了，它被一輛大車子給拔了，運走了，改建停車位了。

看著那曾經喧鬧過的一片水泥地，我想，我們可能永遠失去了無花果樹下的時光。

如何對待得失觀 怎么對待得與失篇九

夜晚的風，刮的熱烈，刮的豪放，刮的淋漓盡致。收歸天空的是近日一切的不愉快，而給予我的便是輕夢飛揚，便是驅散煩惱，便是無聲清觸?；椟S的燈光悄然無息，枝葉，盈綠色，如同白日所見，綠的清醇，綠的嬌柔，綠的不易發現。也正因如此，才使我在深夜發現了它的不意發現。常常托腮而思，目若迷離，不時飄入哀思悼念，不時餡入迷惑旋渦。風，無聲的龍卷，卷走一切煩惱，頓然，感激它的席卷邇來。管什么文人墨客，管什么粗野匹夫。它帶走了許多，其中包括我的夢。

自那風，不速之客后，我似乎明白了，它既然適時的帶走本身不想要的，也必定會不適時的帶走本身正需要的。那么，簡單的取舍，是否如同外表/悔不該，當初正高興的觀望煩惱遠離時，殊不知，最為寶貴的，正如時間般，越灑越少，越少越灑，雖那瓶永遠裝不滿，但流失的速度卻異乎尋常。

它不動聲色的帶走你正愁怠慢不得的困擾，你暗自幸運。

它不動聲色的帶走你日思夜盼的，你暗自咒罵。

并不覺得有些貪心了么/你既然要丟棄本身屬于你的什么，你不應該付出代價嗎/你既然要保留本不該屬于你的什么，你不應該付出代價嗎/

朋友，人生的取舍，并非我們所想的如此單純，得與失，不論哪方面，都應鄭重謹慎。

如何對待得失觀 怎么對待得與失篇十

在所有不幸的或不幸運的遭遇李，我所有注重的并不是它帶給我的傷害，而是我得到了什么。

我沒有鷹擊長空的勇氣，因為我畏懼死亡，也陰我畏懼死亡，畏懼被淘汰，所以我需要足夠的勇氣，去前進。

登過山的人都知道，登山時，如果在半山腰時突然下大雨，應該往山頂走，不能往山下跑。為什么呢？登山專家解釋：“登山時，在半山腰突遇大雨，往山頂走風雨雖大，但不足以威脅生命，如果往山下跑，卻肯能遇到爆發的山洪被活活淹死。對于風雨，逃避它只會被卷入洪流，迎向它卻能獲得生存。”是的，這就是雛鷹必須冒著生命危險去練習飛翔的原因。時光在走，時代在進步。不向前，就會被淘汰，甚至死亡。

我們都明白的道理，卻往往做不到這些。我們的祖先卻因為這個而得以留下姓名，載入史冊。

千河百代，大浪淘沙，在漫漫的歷史長河中，哪一個能留下名字的人是靠坐等名利偉績的呢？

著名史學家司馬遷遭陷害入獄，受過刑后卻仍堅持完成《史記》一書。他是在怎樣艱苦的環境下才寫成的這一本書，我相信許多人都是知道的。但是，他是憑著怎樣的信念贏得魯迅“史家之絕唱，無韻之離騷”的評價，卻并不是每一個人都能理解的。

是的，我們都害怕打擊，害怕艱苦，害怕疼痛，但卻有許多人忍常人所不能忍，平常人所不能吃得苦。他們有直面慘淡的人生的勇氣，更有堅韌不拔的志向。困難，從來都是弱者的借口，強者的必須前進的理由。

天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動身忍性，增益其所不能。所有的成功人士都只是有著比我們多一點的勇氣，更多一點的堅持罷了。其它的，他們都和我們一樣！

如何對待得失觀 怎么對待得與失篇十一

上午剛放學，正準備回家時，忽然看見教室后面同學們圍成了一個半圓：正在看墻上的一張很吸引人的“告示”。

我的心情頓時緊張起來，如果沒看錯：那熟悉的表格框線，密密麻麻的數據，定時成績單。我大步流星地走到后面，奈何人太多，什么都看不見，過了幾分鐘，我終于將每科成績都牢記于心了。

語文……非常差，原因大都是前天隨筆總結的，算是發揮失常吧。但“努力是幸運的另一個名字”。反之，也是有道理的。不努力的結果帶來“發揮失常”，所謂“發揮失?！保€是自己不夠優秀罷了。

數學與估的分數差不多，本來不應該錯的，卻意想不到的出錯了，總成績還是不大理想。天哪，我真的要與115分無緣了嗎？這是我企盼了1年多的分數啊。不過，雖然成績不大好，但還是處于進步的狀態，下一次一定會突破！

英語，談不上好，談不上不好：還不到110，但在年級里卻排了一個意外的名次，題目難度有所加深。但無論如何，還是沒有達到目標所要求的高度。我還需加把勁。

政史地生，考得都不怎么樣，有的名次已經排到幾百了。不敢相信這些科目的“單科狀元”能考如此之高，我到現在，政治、歷史兩科都在試運氣呢。

其實，歸根結底，只有一個失分原因：沒有學透。知識再扎實些，這些錯誤都可避免?？荚嚭螅涍^小失望后，反省后，面對期末吧，期末緊跟著月考的步伐，隨著月考的余波而來。你準備好了嗎？

如何對待得失觀 怎么對待得與失篇十二

日子由得失的經緯所編成。每個人都在得失中長大，每個人都在得到什么的同時失去了什么，在失去什么的同時得到了什么。世上沒有只得不失或只失不得這樣的事。

得有兩種形式：一是外界賜予的，一是自己爭取的。前者不足為怪，后者讓人自豪。失有兩種原因：要么是別人造成，要么是自己導致。對前者不應怨天尤人，對后者則要盡力補救。

很多時候，失實為得，得卻是失。正所謂：塞翁失馬，安知非福；塞翁得馬，安知非禍。

如果你失去的比得到的有價值，那么你最終還是失去了；如果你得到的比失去的有價值，那么你依然得到了。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，舍魚而取熊掌才是明智之舉。

若是為了整體，為了大局，失去的無論怎樣珍貴，都是值得的。一個愛國英雄失去了青春和生命，得到的是炎黃子孫的崇敬，世世代代的懷念，雖死猶生，永垂不朽，千古流芳；一個xxx賊，雖然茍全了生命，卻失去了人格和人性，雖生猶死，人人唾棄，遺臭萬年。

一個以為自己擁有一切的人，很容易失去謙遜的美德；同樣，一個以為自己一無所有的人，他早就失去了最重要的東西——自信。

一個在失去的痛苦中悲觀沉淪的人不但不可能失而復得，連他本來可以得到的也會失去；真正聰明的人，不會為失去而感到憂傷，而是通過行動去補償。

每個人都不能保證他只得不失，但可以盡量都多得一點，少失一點，在失去太多的時候，用得到的來鼓勵自己，你才能多得一些，在得到很多的時候用失去的提醒自己，你才會少失一些。

一切無價的東西，諸如青春、生命、朋友，總有一天會舍我而去，但只要你無愧于擁有它的時候，又何必為了它的失去而痛苦呢？最可悲的是用尊嚴和生命換取銅臭和名利還沾沾自喜的人。

失是得的代價。要知道，成功與否已由你的汗水決定，而不是由命運決定。付出了多少辛苦，才能收獲幾多喜悅。如果你想得到什么，你就必須做失去一些東西的準備，因為天上是不會掉下餡餅的，

有時我們付出很多還沒有獲得什么效果，這是現實在暗示我們付出的還不夠多，而并不意味我們白費力。甩開客觀原因的拐杖，在主觀上找問題。前進的大道才能越走越寬廣。假如我們半途而廢，就真會前功盡棄，功敗垂成。

沒有誰能逃避得失，只要他還活著。失是泥潭，讓人難于自拔；得是包袱，會緩慢你的腳步?；嫉没际ё屓私K生負重，步履蹣跚。學學范仲淹的灑脫，不以物喜，不以己悲。我們就能擺脫的的桎梏，永遠活得輕松，活得瀟灑。

如何對待得失觀 怎么對待得與失篇十三

不知怎的，看到這個題目就想起泰戈爾的一句話：“沒有地獄般的磨練，就練不出創造天堂的雙手；沒有流過血的手指，就彈不出世間的絕唱放棄?！币婚_始的華麗，只為了得到最后的尊貴，失去了最初的柔弱的美麗，只為了得到創傷后的堅強。

古代帝王誰不是一邊得到一邊失去？得到王位，失去自由；得到嬪妃，失去愛情；得到了無盡的物質財富，卻永遠失去了那真貴的精神世界。

翻開《資治通鑒》，洋洋萬言，悠悠千余年。秦皇贏政雄才大略，橫掃六合，泰山巍巍之巔上演著他封禪的大典；周瑜雄姿英發，指揮若定，赤壁滔滔江水蕩漾著他儒雅的笑聲。每當看到這些，我不禁失笑：任你一生馳馳騁，死后還不是歸入一方黃土？何必互相傾軋？何必明爭暗奪？

“路漫漫其修遠兮，”屈原曾行吟于汨羅江畔，上下求索；“長風破浪全有時”，李白曾直掛云帆，橫濟滄海；“先天下之憂而憂”，范文正進退之際，心憂天下。每一個成功的人背后都有與常人有異的經歷，我們也要耐著性子，去體驗著無情的社會，或許隨著我們的成長，我們會逐漸成熟，若真能夠有所作為，那必然也是以放棄所心愛的東西為代價。

多少次因“伯牙摔琴”而感動不已，多少次因“桃園結義”而熱血沸騰；多少次為“管寧割席”而怕案絕.......生活中，諍友難，教知音更難求。我們在小心翼翼的付出之后，總希望能夠有所收獲，聽到朋友那褒獎溢美之辭，試問有幾人能夠坦然地面對朋友真誠的勸告，接納朋友逆耳的指責？

“我要好好學習”這是每一個學生最應該說的話。我，當然也會說。可是我明白，這也是最難做到的事。別人說我學習又好，但又似乎不怎么努力，實事實只有我知道。多少個寒冷的夜里那心無旁騖的專注；多少個酷暑，同學們在家里玩耍、乘涼，而我卻在我的書房里做我的好學生。我明白，失去了玩耍和享受，我得到了理想的成績。

我們在得到一些時總會失去什么且得到的永遠比失去的珍貴我們是幸運的因為我們能夠懂得這得與失的道理所以我們就會充分利用我們所擁有的更何況誰不是一邊受傷流淚一邊堅強成長所以失去什么并不在意

如何對待得失觀 怎么對待得與失篇十四

如果說冬天的寒冷與寂靜是無趣的,那么夏日酷熱與歡樂便是生活的;如果說城市的金錢是誘人的,那么農村的田野便是悠閑的;人,欲傲立于世,品味人間的味道,那么坦然面對得與失就是其達到目的的基石.

坦然面對得與失,使人勝不驕.

對于一世功成名就的人來說得到榮譽與贊美只是過后煙云,轉瞬即逝,于是對于得到的一切,他們只是坦然面對.居里夫人把獎牌(若貝爾)給孩子當玩具,她舍棄了獎牌的珍貴,因為她勝不驕;袁隆平研制出雜交水稻.解決世界人為糧而憂的問題,他忘記了所有的稱贊,因為他勝不驕;洛克菲勒是世界級石油大王,對于自己的成就,他并沒記住,對于稱贊,他置之不理,他忘棄了一切夸獎,因為他勝不驕.勝不驕讓我們坦然,面對得到,讓我們牢記,一切只是過去的,而襲擊更應去創新,緊盯前方,奮力沖擊.

坦然面對得與失,使人疾不棄.

對于殘疾的人來說,自己的人生似乎是黑暗的,但些人卻看到已到曙光,于是便向那道光奔去.貝多芬雖耳聾但卻努力創作樂曲,面對身體殘疾他永不言棄,反而達到了世人無可及的高度,因為他疾不棄;張海迪高位截癱,但她卻做到了人們無法理喻的事,身體殘疾她不放棄,終于成為一名偉大.因為他疾不棄.不是嗎?坦然面對失去,讓他們在失去中得到成功.“上帝為你關上了一扇門,天使為你打開另一扇窗.”

坦然面對得與失,使我們從容.

看!當太陽初升的一剎那,我們得到了太陽的照耀與溫暖,但我們失去了黑夜的寂靜與天空的深邃和月光的皎潔.一切都是相對的,于是我們學會了從容;當春回大地,萬物復蘇之時.我們得到了春的歡樂,但我們失去了冬的靜謐與冰冷,有失必得,有得必失,于是我們學會了從容.

大自然的啟示真是深不可測,失去時為了得到,得到也是為了失去,并不是所有的得到都是完美的,也并非所有的失去都是殘缺的.

如何坦然面對得與失,是人生的一門的學問.