演講，首先要了解聽(tīng)眾，注意聽(tīng)眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾，說(shuō)服聽(tīng)眾，取得好的效果。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。

大學(xué)生文明禮儀的演講稿篇一

如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力。

有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基矗

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響，為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。

他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?

有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?

明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

大學(xué)生文明禮儀的演講稿篇二

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

講文明是一種良好的習(xí)慣，文明對(duì)我們來(lái)說(shuō)，其實(shí)很簡(jiǎn)單。俯下身子撿起一張紙、撿起一個(gè)空瓶、撿起一個(gè)食品袋、在公共汽車上給老人讓座……這統(tǒng)統(tǒng)都屬于文明。

記得又一次，我和爸爸媽媽去城里玩，坐公交車，那天剛好是國(guó)慶節(jié)，車上的人也很多。到了一個(gè)路口，上來(lái)了一個(gè)大概有七八十歲的老爺爺，滿頭銀發(fā)，手里拄著一根拐杖，在搖搖晃晃的車廂里，好像馬上要摔倒似的。這時(shí)車上有好多人都站起來(lái)給這位老爺爺讓座，站起來(lái)的有叔叔阿姨，還有一位比我還小的小孩子也站起來(lái)給這位老爺爺讓座。當(dāng)這位老爺爺下車時(shí)，擁擠的車廂里自然的騰出了一條小路然這位老爺爺過(guò)。

不知大家是否記得，有一次中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)上，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，44萬(wàn)平方米的地面上，到處是口香糖污跡，我希望人們以后能講文明、保護(hù)環(huán)境。我們目前還沒(méi)有找到第二個(gè)適合人類居住的星球，如果我們就這樣不講文明、不保護(hù)地球，地球被破壞后我們?nèi)ツ睦锞幼∧?

如果我們看到有人不講文明，隨意破壞地球，我們一定要制止他。如果我們不去制止，就然地球這樣一天一天的被破壞掉，我們遲早會(huì)遭到地球的報(bào)應(yīng)的。

同學(xué)們，讓我們趕快行動(dòng)起來(lái)吧，去做一個(gè)講文明的人，讓我們一起小手拉大手創(chuàng)建文明祖國(guó)。

大學(xué)生文明禮儀的演講稿篇三

敬愛(ài)的老師，同學(xué)們：

大家好!我是實(shí)驗(yàn)小學(xué)五年級(jí)五班學(xué)生廖攸涵，我演講的題目是《文明禮儀就在身邊》。

大家都知道，文明是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的根本，是一個(gè)人修身養(yǎng)性必需的課程。那么，什么又是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

我國(guó)有著上下五千年的文明，素有“禮儀之邦”的美稱，古有孔融，四歲讓梨，小小年紀(jì)就知道謙讓，更有“程門立雪”的典故，道出了古人尊師重道的美德，這些都是古人留給我們無(wú)盡的文明珍寶。而在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的文明禮儀不重視，導(dǎo)致一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌;在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語(yǔ);在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊，任所欲為等等，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。

其實(shí)，在今天，讓我們沿承“禮儀之邦”的美稱并不難，文明禮儀就在身邊。

身邊的文明是在校見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)好，同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”;身邊的文明是在家對(duì)父母的體貼，對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，對(duì)客人熱情和大方的接待;身邊的文明是路上相遇時(shí)的微笑，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是讓給孕婦、老人的一個(gè)座位，是自覺(jué)撿起垃圾的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……一點(diǎn)一滴，一舉一動(dòng)，隨著時(shí)間的積累，這些看似不經(jīng)意的舉動(dòng)就會(huì)成為我們?nèi)粘５纳盍?xí)慣，揮之不去，抹之不掉，文明禮儀就滲透到了我們每個(gè)人的生活里。

當(dāng)你走在整潔的街道，干凈的校園，是否會(huì)從心底感到舒適;當(dāng)你看到親切的老師，友好的同學(xué)，是否會(huì)感到由衷的溫暖;當(dāng)你偶遇跌倒的老者被人輕輕扶起的一幕，是否會(huì)有一絲甜甜的感動(dòng);當(dāng)你伸手幫助了需要的人，你又是否從中感到了無(wú)限的快樂(lè)……

做文明之人，行文明之事，簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人。古人說(shuō)得好：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”文明禮儀，貴在日常的實(shí)踐。在日常的生活和學(xué)習(xí)中，我們要努力做到：舉止得體、言行文明、品德高尚、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)，使自己早日成為自覺(jué)遵守文明禮儀的新時(shí)代的好少年。

同學(xué)們，大家一起來(lái)吧，從我做起，從身邊的小事做起，用自己的行動(dòng)帶動(dòng)身邊的人，讓我們的生活處處開(kāi)滿文明之花，讓我們做一個(gè)文明的人。

謝謝大家!