無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

美術(shù)學專業(yè)畢業(yè)論文選題篇一

美術(shù)就是人類對于美的理解與感悟，有著獨特的育人功能和豐富的育人資源。小學美術(shù)在小學育人過程中有著非常重要的作用，有利于推動學生的全面、健康發(fā)展。小學美術(shù)在教育中獨特的育人功能主要體現(xiàn)在審美感知能力的培養(yǎng)、良好品德行為的養(yǎng)成、創(chuàng)造美的能力的提升以及健康審美心理的塑造等，對于小學人才培養(yǎng)有著非常重要的意義。

小學美術(shù)；美術(shù)教育；育人功能

教育的目的是培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，使學生具有正確的三觀以及創(chuàng)新意識與能力。小學階段是學生教育生涯的基礎(chǔ)階段，是幫助學生樹立正確的世界觀人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期。將美術(shù)作為小學階段教學育人的一種途徑，在具體的教學過程中滲透育人功能，并與審美功能有機結(jié)合，不斷提升學生的綜合素質(zhì)，可以培養(yǎng)學生高尚的道德情操，對于小學生的健康成長具有重要作用。

教育的目的就是育人，而美育的重要內(nèi)容就包括提升審美意識，提高發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。美育本身就有陶冶情操的功能，能夠提高學生的藝術(shù)素養(yǎng)。將美術(shù)應(yīng)用于小學教育中，有利于學生智力的開發(fā)，增強學生對于事物美感的體驗，幫助學生培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美以及創(chuàng)造美的能力，從而不斷促進學生全面、健康發(fā)展。另外，美術(shù)教育的獨特性在于能夠幫助學生了解傳統(tǒng)文化藝術(shù)，認識國內(nèi)外優(yōu)秀文化藝術(shù)成果，有利于學生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升，在陶冶學生個人情操的同時發(fā)展個性。尤其是2014年《教育部關(guān)于推進學校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》中就指出藝術(shù)教育（包括美術(shù)教育）對于滲透德育的重要作用，特別指出：“落實立德樹人的根本任務(wù)，實現(xiàn)改進美育教學，提高學生審美和人文素養(yǎng)的目標，學校藝術(shù)教育承擔著重要的使命和責任，必須充分發(fā)揮自身應(yīng)有的作用和功能。”特別點明了美術(shù)立德育人的獨特功能。簡單地說，美術(shù)的育人功能價值主要表現(xiàn)在能夠培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美、追求美的情感與情趣，并不斷提升學生的審美意識與能力，對于學生的思想、情感、個人修養(yǎng)、綜合素質(zhì)、藝術(shù)創(chuàng)造力、邏輯思維方式、審美能力等多方面有重要影響。

了解了美術(shù)的育人功能，利用美術(shù)學科獨特性，在教學過程中將其有效滲透到各個環(huán)節(jié)中，構(gòu)建小學美術(shù)教育的育人體系，可以有效提升小學階段的育人質(zhì)量。

1、審美感知能力的培養(yǎng)

在現(xiàn)實生活中，人們對于美的認知和創(chuàng)造美的具體實踐活動都與美感密切相關(guān)，也與在實踐過程中的思想和情感相聯(lián)系。小學階段，美術(shù)教育之初要注重培養(yǎng)學生的美感，有了對美追求的思想意識與情感，才能夠更好地在美術(shù)世界里徜徉。首先，要從學生的現(xiàn)實生活中，培養(yǎng)學生對美的感知。學生的日常生活是其成長的主要場所，美術(shù)學科育人，只有先培養(yǎng)學生對生活的情感，才能夠進一步促進學生在生活中發(fā)現(xiàn)美、體驗美。教師可以充分利用各種美術(shù)圖片，讓學生直觀地感受美術(shù)的魅力；還可以通過生活中的各種色彩、形狀等元素的感知與體驗，培養(yǎng)學生對于于美的認知與情感。其次，要培養(yǎng)學生對社會的情感，引發(fā)學生對家鄉(xiāng)的熱愛，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美、社會的美。最后，還要培養(yǎng)學生對國家、民族的情感，通過欣賞抗戰(zhàn)漫畫、參觀紀念館、鑒賞各類展現(xiàn)民族氣節(jié)的藝術(shù)浮雕等，培養(yǎng)學生的愛國熱情，促使學生個人的審美意識與能力進一步提升。

2、良好品德行為的養(yǎng)成

美術(shù)的育人功能中重要的一點就是培養(yǎng)良好的品德，可以幫助學生養(yǎng)成美好的德行。小學階段學生的成長可塑性非常強，在小學美術(shù)德育滲透過程中，要重點突出尊重生命、團結(jié)友善的教育理念，這也是育人的根本。在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學生對藝術(shù)美的感悟。當學生形成正確、健康的信仰，形成對藝術(shù)、生命的敬畏，就有對真、善與美的正確感知，從而擁有良好的品德與行為。

3、創(chuàng)造美的能力的提升

小學教育階段，美術(shù)學科的目的在于培養(yǎng)學生審美與創(chuàng)造美的能力。人本身就具有一種主動改造的意識，可以按照自己的意愿創(chuàng)造、改造一些東西。在小學美術(shù)教育中，教師可以運用多種手段和途徑，包括各種網(wǎng)絡(luò)平臺，讓學生了解盡可能多的美術(shù)知識，欣賞世界知名藝術(shù)創(chuàng)作，鼓勵學生發(fā)揮自己的想象動手參與，不斷提升審美情趣，在各種美術(shù)活動中，不斷發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美，并在體驗中提升創(chuàng)造美的能力。

4、健康審美心理的塑造

審美離不開心理活動，人們在審美的過程中，所呈現(xiàn)出的一種特殊心理狀態(tài)就是審美心理，審美的過程也是外部世界與人內(nèi)心世界相互作用的結(jié)果。小學教育階段，通過美術(shù)學科育人，就要健全學生的藝術(shù)心靈，包括在情感、感知、意識、意志等方面的重點培養(yǎng)。通過培養(yǎng)學生的審美心理，可以不斷健全小學生的心理素質(zhì)，使其明辨美丑、黑白、是非，不斷健全心智，形成健康向上的心理。

[1]教育部。教育部關(guān)于推進學校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見。

[2]韓娟娟。小學美術(shù)教學中的育人功能及實現(xiàn)路徑。美術(shù)教育研究，2016（16）。

[3]丘仁富。中小學美術(shù)獨特育人價值芻議。天津師范大學學報（基礎(chǔ)教育版），2016（1）。

美術(shù)學專業(yè)畢業(yè)論文選題篇二

【摘 要】“手繪”這一美術(shù)門類在現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展中是極重要的，考證設(shè)計者創(chuàng)意的透視基礎(chǔ)、抽象思維、概念等，多以人物景觀具象抽象等表現(xiàn)手法。而基本的美術(shù)學理論知識對于室內(nèi)外手繪這一傾向于設(shè)計靈感與抽象派別的繪畫領(lǐng)域是否具有重要作用呢。手繪的表現(xiàn)技法傾向于透視基礎(chǔ)和線條、不同物體質(zhì)感的表現(xiàn)力上，與傳統(tǒng)的美術(shù)類別相比之更具有現(xiàn)代化風格；美術(shù)學基礎(chǔ)理論知識的鋪墊對于手繪創(chuàng)作作品的內(nèi)涵與表現(xiàn)力具有相當?shù)挠绊懥Α?/p>

【關(guān)鍵詞】美術(shù)學概念；透視；表現(xiàn)力；意義

手繪是美術(shù)繪畫的基礎(chǔ)，對于繪畫基礎(chǔ)較差的學生來說，手繪就像是一道難以攻克的難題。想要學好美術(shù)，必須要從手繪開始，要從其結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)、透視線條等方面用心的鉆研。而室內(nèi)外手繪表現(xiàn)則是相當考驗技巧的一門學科，其表現(xiàn)手法有寫實畫法、噴筆畫法、界尺畫法等，技法種類多種多樣。想要準確而直觀地表現(xiàn)出自己心中的設(shè)想，除了需要大量勤奮的練習以外，更需要豐富的美術(shù)理論知識的積累。

在歷史上關(guān)于美術(shù)學這一籠統(tǒng)的詞匯的解說有許多。俄國著名作家列夫托爾斯泰在《藝術(shù)論》中曾經(jīng)說過這樣一句話，“人們用語言互相表達思想，用藝術(shù)相互傳達感情。”美術(shù)是人類情感的表達形式。從原始社會發(fā)展趨勢能夠看出，史前人類制作器具從最初的“便于獲取”逐漸演變?yōu)椤皩嵱妹烙^”，而這種發(fā)展被稱作了最早期“美的意識”的覺醒。同時，美術(shù)也是人類日常生活中不可或缺的部分。

而美術(shù)在社會中則是一種社會意識形態(tài)，是經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑。任何發(fā)展都是基于經(jīng)濟的發(fā)展，當經(jīng)濟水平達到一定的層面時，人類便開始追求更高層次的生活品質(zhì)，就開始有了所謂的“美的追求”。

美術(shù)是由人類創(chuàng)作的，最初起源于人類的創(chuàng)造性思維；而身兼創(chuàng)作的美術(shù)家們首先需要的便是一定的思想與文化修養(yǎng)，這將直接影響到其作品是否有引人深思的內(nèi)涵和境界。放眼望去，古今中外一代又一代的美術(shù)作家，他們個人的思想感情、時代主張和自身修養(yǎng)造就出一批批引人入勝、流傳百世的作品。而美術(shù)又是來源于現(xiàn)實社會生活，它與我們的生活是息息相關(guān)的。如洞窟壁畫與佛像雕塑，這是美術(shù)與宗教意義的表現(xiàn)。

通過閱讀美術(shù)史論類知識，我們可以得出這樣一個結(jié)論，美術(shù)是能夠反映社會生活的，也是其中各領(lǐng)域、各事物的全面反饋。人們所說的“全面”的社會生活，便是包括社會生活中的方方面面。“反映全面的社會生活”，其意義是，美術(shù)不僅僅能夠反映當今社會的經(jīng)濟、生產(chǎn)、階級等關(guān)系，也能夠反映出處于一定的社會生活中的人們的政治、宗教、法律、道德觀點等。還能夠反映出人們的各種情感、情緒、審美趣味等。這是美術(shù)能夠全面反映社會生活的一種表現(xiàn)。

美術(shù)是一種精神的生產(chǎn)形態(tài)，眾所周知，美術(shù)作品源于藝術(shù)家對生活的領(lǐng)悟或?qū)λ囆g(shù)的靈感，它具有直觀性、確定性和可視性這三個特點；藝術(shù)來源于生活，同時是高于生活的。美術(shù)作品中再現(xiàn)的視覺形象已不是現(xiàn)實生活中那個所謂的客觀對象，而成為了經(jīng)過藝術(shù)家的主觀意識所進行的整理、組織和重塑后再次創(chuàng)造產(chǎn)生的新的藝術(shù)形象。新的藝術(shù)形象中注入了創(chuàng)作主體（藝術(shù)家）對生活的認識、評價和自己的態(tài)度。從表現(xiàn)形式上來看，美術(shù)的表現(xiàn)手法與媒介都使藝術(shù)作品的真實性與生活的真實性產(chǎn)生了相應(yīng)的距離，產(chǎn)生了作品反映生活、再現(xiàn)現(xiàn)實藝術(shù)的假想性。以此可以得出，美術(shù)是能夠認識客觀世界和反映現(xiàn)實生活的。

美術(shù)學理論是與人生的價值問題有所關(guān)聯(lián)的。通過鉆研美術(shù)學理論，能夠豐富和健全學生對于美的認識、對人生的感悟，對自我的肯定等。而美術(shù)理論對于中國的美術(shù)類學生來說真的是非常重要的，不論是想要成為美術(shù)理論學家，還是想在藝術(shù)創(chuàng)作上有所成就，都必須要打好美學理論的底子。

就像一位西方學者曾經(jīng)說過的一句話一樣：在藝術(shù)領(lǐng)域，你所擁有的理論知識和思想意識的多少與高低，將會決定著你的藝術(shù)眼界有多高，也將會決定著你在藝術(shù)這條道路上能夠邁出多遠的步伐。

手繪表現(xiàn)圖因其具有的形象性、直觀性和真實性，并且能夠準確直觀地表現(xiàn)其想要表達的空間結(jié)構(gòu)與情感表達的藝術(shù)感染力，無可厚非地成為了藝術(shù)設(shè)計的基本功。

手繪可以說是創(chuàng)意的基礎(chǔ)，是創(chuàng)意的開始，幾乎所有美好的創(chuàng)意構(gòu)思都來源于手繪的表達。而繪制手繪表現(xiàn)圖則要求設(shè)計者具有良好的手、眼睛、大腦的協(xié)調(diào)能力。當有了一個閃光的創(chuàng)意時，就需要設(shè)計者具備著高昂的創(chuàng)作熱情，用最直接、最便捷、最真實的手繪形式將它表現(xiàn)出來。

手繪表現(xiàn)這一技法課程也是一門操作性相當強的課程，是設(shè)計類專業(yè)的學生們必須要掌握的一門基本功，它的重點在于培養(yǎng)訓(xùn)練學生們快速表現(xiàn)的能力；“快速”和“準確”的表現(xiàn)力對于幫助設(shè)計師們發(fā)展其設(shè)計理念、拓展空間、交流和探討思維是相當重要的。

在能夠快速表達對象的基礎(chǔ)上，對于各式各樣表現(xiàn)技法的運用與組合具有認識和理解，并且能夠結(jié)合自身條件能力和特色發(fā)展自己的個性風格，在學習的過程中，學生應(yīng)該不斷積累知識與總結(jié)并要堅持不懈的練習。

而在繪畫的歷史長河中，許多藝術(shù)家在實踐中逐步形成了獨具自我特色的個人表現(xiàn)風格，而只有這樣富有神韻與自我風格特色的作品，才能夠被稱之為真正的手繪作品。要做到這樣，這就要求我們在平時日常生活中勤奮練習，堅持不懈，在追求自我表達的過程中不斷總結(jié)積累知識，做到在刻畫對象的過程中能夠游刃有余、得心應(yīng)手，才能夠走向真正的成功。

如今，手繪的種類和技巧變得多種多樣。而室內(nèi)外手繪表現(xiàn)技法是綜合了手繪技法、透視基礎(chǔ)、材料工具等的特點上進行的更新手法。在技法的表現(xiàn)上，這一門類綜合了水彩、彩鉛、馬克筆等方式，將室內(nèi)外設(shè)計逐步的發(fā)揚光大。

室內(nèi)外手繪表現(xiàn)技法以基準透視和線條技法為主，在繪制過程中相當重視明暗光影效果的處理以及虛實關(guān)系，要突出畫面主體，表達簡潔明了。

真實性與直觀性。

表現(xiàn)技法在生活中是對于室內(nèi)外的場景真實的記錄。要真實再現(xiàn)對象的場景和空間，注重透視和繪圖基本技巧，對于透視學和色彩學基本原理的學習要求極高。所以，室內(nèi)外手繪表現(xiàn)技法的真實性與直觀性是其最主要的特點之一。

準確性與說明性。

必須符合對象的比例、空間、結(jié)構(gòu)等要求。

科學性與藝術(shù)性。

室內(nèi)外手繪表現(xiàn)技法繪圖是需要建立在科學的透視制圖原理以及一定的藝術(shù)學審美基礎(chǔ)之上的。這需要繪者具備一定的美術(shù)基礎(chǔ)及透視學基礎(chǔ)。只有按照基本透視原理進行再加工創(chuàng)造，具備一定的藝術(shù)感染力，才能稱之為一幅優(yōu)秀的美術(shù)作品。

綜上所述，一幅好的作品，不光有技巧，還要有其內(nèi)涵與表現(xiàn)力；而不能因為過度追求所謂的“藝術(shù)美感”而忽略了美術(shù)的基本知識學習，這樣只會厚此薄彼。

[1]彭吉象。美術(shù)學概論[m]。北京：北京大學出版社，2006.

[2]鄧福星。美術(shù)概論[m]。上海：上海人民美術(shù)出版社，2009.