讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節目的觀看得出總結后寫出來。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我就給大家講一講優秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

《瓦爾登湖》讀后感篇一

梭羅不論對紅黑螞蟻大戰，還是對灰背隼、紅松鼠以及獵狐犬等的描述，總是如此繪聲繪色，如此引人入勝，真能夠說是曠世罕見的華章。

梭羅在本書中用很大篇幅談到人與自然的和諧相處，人與草木鳥獸的和諧相處有許多精彩片段。

不但如此，他還主張社會內部各族群之間和諧相處。自古以來，北美大陸的主人、原住民是各部落的印第安人，歐洲殖民者到達新大陸后不僅僅肆意殘殺無辜的印第安人，使其瀕臨種族滅絕的境況，而且徹底毀掉了悠久的印第安與生活方式，還對印第安人持極端歧視的態度。殊不知，梭羅乃是狷介之士，卻反其道而行之。

梭羅在書中談天說地和縱古覽今時，一邊立論公允，痛斥時弊。一邊又提出不少用心性的批評與推薦，其資料十分廣泛，涉及飲食文化、住房建筑、生態環境、學校、農貿漁獵等。梭羅諸些舉動和言論，引起我的一些思考。

當今中國，到處能夠見到人們侵犯生態環境，環境治理成了社會和諧的一大問題，且不論生態物種，就說樹吧!

樹，是我們人類最先的寄托，在樹上吃住行，樹為我們人類帶給了最根本的家園;樹能如此，那些其它動植物呢?我想它們生態作用必須也很巨大。那人類還要肆無忌憚的去破壞、殺害們呢?

自然給予人類那么多，人類當予，來感恩這地球上最偉大的母親!

《瓦爾登湖》讀后感篇二

在某種程度上說，《瓦爾登湖》就像是康科德地方志中的動植物篇。誠然，梭羅大半輩子在康科德與瓦爾登湖邊度過，始終致力于觀察與研究飛禽走獸和草木花果，以及一年四季的變化進程。

梭羅不論對紅黑螞蟻大戰，還是對灰背隼、紅松鼠以及獵狐犬等的描述，總是如此繪聲繪色，如此引人入勝，真能夠說是曠世罕見的華章。

梭羅在本書中用很大篇幅談到人與自然的和諧相處，人與草木鳥獸的和諧相處有許多精彩片段。

不但如此，他還主張社會內部各族群之間和諧相處。自古以來，北美大陸的主人、原住民是各部落的印第安人，歐洲殖民者到達新大陸后不僅僅肆意殘殺無辜的印第安人，使其瀕臨種族滅絕的境況，而且徹底毀掉了悠久的印第安與生活方式，還對印第安人持極端歧視的態度。殊不知，梭羅乃是狷介之士，卻反其道而行之。

梭羅在書中談天說地和縱古覽今時，一邊立論公允，痛斥時弊。一邊又提出不少用心性的批評與推薦，其資料十分廣泛，涉及飲食文化、住房建筑、生態環境、學校、農貿漁獵等。梭羅諸些舉動和言論，引起我的一些思考。

當今中國，到處能夠見到人們侵犯生態環境，環境治理成了社會和諧的一大問題，且不論生態物種，就說樹吧!

樹，是我們人類最先的寄托，在樹上吃住行，樹為我們人類帶給了最根本的家園;樹能如此，那些其它動植物呢?我想它們生態作用必須也很巨大。那人類還要肆無忌憚的去破壞、殺害們呢?

自然給予人類那么多，人類當予，來感恩這地球上最偉大的母親!

《瓦爾登湖》讀后感篇三

陽光透過細密的樹葉，被剪成細碎的鎏金灑落地面。樹上，松鼠吱吱叫著，捧著一粒松果，睜著天真的小眼睛好奇地望著這個世界。樹下，鷓鴣領著它的孩子在悠閑地散步。地面上，有一只褐色的螞蟻，就好像是一個強盜，正拽著一只長有透明綠翅的、仿佛是一個公主的昆蟲，在艱難的行走。不知在安徒生的眼里，這又會變成一個怎樣的童話。

林邊，湖水蕩漾。風陡然向東拂過它不透光的表面，直到吹皺那遠處鮮活的水面。光輝燦爛、緞帶似的水在陽光底下閃耀，光溜溜的湖面上洋溢著歡樂和青春。

沒錯，這就是梭羅獨居的地方，被稱為“世界上最修心的地方”——瓦爾登湖。

翻開書，無論你的內心多么浮躁，這時都會安靜下來，連空氣都變得像書中森林里那樣：清澈、濕潤、流暢，有股沁人心脾的薄荷的靜，綠的香……

在瓦爾登湖的湖畔，梭羅的小屋中，茂密的樹林間，我品味到了精神上的寧靜與優雅。記得歌德說過：“只有把自然當人一樣看待，當我們的精神狀態、喜怒哀樂與自然完全一致，我們所愛的那雙明眸中的亮光與早晨清新的空氣渾然一體時，我們對往事的沉思與森林有節奏的喧聲渾然一體時，大自然才會以其全部力量作用于我們！”相信遠離喧囂的梭羅，正是有了大自然的力量，才寫出了這部100多年經久不衰的奇書吧。

在物質橫行的年代里，能讀到《瓦爾登湖》這本書真是幸運，我的內心，如瓦爾登湖，平靜、安寧、優雅、超然。

《瓦爾登湖》讀后感篇四

看過很多人評《瓦爾登湖》，也看過很多關于他的評論，這里，說說我的看法。

初生階段，人性如火。這時候很難看的下去。關于那種出世般，萬物坦然的態度，無法理會。

其實這是一大幸。因為性未堅，這種無為的境界很容易消磨意志，而產生蝴蝶效應。所以，暫時或永久放下，也不失為最佳選擇。

接著，經歷了磨煉、磨難，懂得了一些，腦海中會偶然出現一些思想，一些片段，它極盡符合此種意境，而偶然中，你遇到了這樣一本書，奉若珍寶。

撇開所有的處世哲學，學習此道，但是最終會發現，它太單純了，單純的讓人厭惡出現的哪怕一絲黑暗，而結果可能是一個個屈原。

最后的那一階段。

所有的東西存在的基礎是活著，也就是生命形式存在著。無論何種道理或禪機，沒有了人這種有靈魂的載體，都是夢幻泡影。

所以，這個階段是真正的吸取各家精華，是真正的熔煉自身，不以物喜，不以己悲。它不同于弄虛作假，而是他已經有了不同的“自己”，他能適應任何的時間和空間，簡單說，就是“圣人”。

所以呢，讀與不讀，都不是對錯。

人人皆圣，人人看人皆圣。

《瓦爾登湖》讀后感篇五

看過很多人評《瓦爾登湖》，也看過很多關于他的評論，這里，說說我的看法。

初生階段，人性如火。這時候很難看的下去。關于那種出世般，萬物坦然的態度，無法理會。

其實這是一大幸。因為性未堅，這種無為的境界很容易消磨意志，而產生蝴蝶效應。所以，暫時或永久放下，也不失為最佳選擇。

接著，經歷了磨煉、磨難，懂得了一些，腦海中會偶然出現一些思想，一些片段，它極盡符合此種意境，而偶然中，你遇到了這樣一本書，奉若珍寶。

撇開所有的處世哲學，學習此道，但是最終會發現，它太單純了，單純的讓人厭惡出現的哪怕一絲黑暗，而結果可能是一個個屈原。

最后的那一階段。

所有的東西存在的基礎是活著，也就是生命形式存在著。無論何種道理或禪機，沒有了人這種有靈魂的載體，都是夢幻泡影。

所以，這個階段是真正的吸取各家精華，是真正的熔煉自身，不以物喜，不以己悲。它不同于弄虛作假，而是他已經有了不同的“自己”，他能適應任何的時間和空間，簡單說，就是“圣人”。

所以呢，讀與不讀，都不是對錯。

人人皆圣，人人看人皆圣。