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明湖居聽書教案兩課時 明湖居聽書課件(三篇)

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明湖居聽書教案兩課時 明湖居聽書課件(三篇)
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作為一名教職工,總歸要編寫教案,教案是教學(xué)藍(lán)圖,可以有效提高教學(xué)效率。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編為大家收集的教案范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

明湖居聽書教案兩課時 明湖居聽書課件篇一

1、《文學(xué)的趣味》作者朱光潛,選自《談美? 談文學(xué)》,本文運(yùn)用了以喻明理、現(xiàn)身說法的方法,使論述深入淺出,清楚明了。

2、《明湖居聽書》節(jié)選自《老殘游記》第 二 回,作者是 劉鶚 ,字鐵云,筆名 洪都百煉生,清末小說家。本文為顯示王小玉高超的演唱技巧,作者在其出場前采用了 烘云托月的手法,通過次要人物琴師和 黑妞以及有關(guān)場景描繪和觀眾的 議論,來烘托主人公演唱技巧的精湛。魯迅認(rèn)為劉鶚的《老殘游記》“敘有狀物,時有可觀”。

3、復(fù)句關(guān)系分析:

a研究文學(xué)也是如此,|(承接 ) 你玩索的作品愈多,種類愈復(fù)雜,風(fēng)

格愈紛歧,你的比較資料愈豐富,透視愈正確,‖(假設(shè)) 你的鑒別力(這就是趣味)也就愈可靠。

b我想不僅作者如此,讀者也須時常創(chuàng)造他的趣味。 |(因果)生生不息的趣味才是活的趣味,像死水一般靜止的趣味必定陳腐。‖(因果)活的趣味時時刻刻在發(fā)見新境界,死的趣味老是囿在一個窄狹的圈子里。

4、指出下邊語句所用的修辭手法,仔細(xì)品味,說說它們的表達(dá)作用。

a、那雙眼睛,如秋水,如寒星,如寶珠,如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀……

比喻 其作用是活畫出了白妞雙眸神采照人,富于青春

b、就這一眼,滿園子里便鴉雀無聲,比皇帝出來還要靜悄得多呢,連一根針吊在地下都聽得見響!

夸張 其作用是渲染出白妞說唱的巨大藝術(shù)魅力。

c、幾囀之后,又高一層,接連有三四疊,節(jié)節(jié)高起。恍如由傲來峰西面,攀登泰山的景象……

通感 其作用是使一發(fā)即逝的說唱化為形象可感的畫面,使讀者在閱讀中通過聯(lián)想品味到白妞說唱藝術(shù)的高超,從而得到音樂美的享受。

二、閱讀理解

(一)

1閱讀《文學(xué)的趣味》節(jié)選,然后答題。

孔子有言:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,仿佛以為知、好、樂是三層事,一層深一層;其實(shí)在文藝方面,第一難關(guān)是知,能知就能好,能好就能樂。知、好、樂三種心理活動融為一體,就是欣賞,而欣賞所憑的就是趣味。許多人在文藝趣味上有欠缺,大半由于在知上有欠缺。

有些人根本不知,當(dāng)然不會感到趣味,看到任何好的作品都如蠢牛聽琴,不起作用。這是精神上的殘廢。犯這種毛病的人失去大部分生命的意味。

有些人知得不正確,于是趣味低劣,缺乏鑒別力,只以需要刺激或麻醉,取惡劣作品療饑過癮,以為這就是欣賞文學(xué)。這是精神上的中毒,可以使整個的精神受腐化。

有些人知得不周全,趣味就難免窄狹,像上文所說的,被囿于某一派別的傳統(tǒng)習(xí)尚,不能自拔。這是精神上的短視,“坐井觀天,誣天藐小”。

要診治這三種流行的毛病,唯一的方劑是擴(kuò)大眼界,加深知解。一切價值都由比較得來,生長在平原,你說一個小山坡最高,你可以受原諒,但是你錯誤。“登東山而小魯,登泰山而小天下”,那“天下”也只是孔子所能見到的天下。要把山估計得準(zhǔn)確,你必須把世界名山都游歷過,測量過。研究文學(xué)也是如此,你玩索的作品愈多,種類愈復(fù)雜,風(fēng)格愈紛歧,你的比較資料愈豐富,透視愈正確,你的鑒別力(這就是趣味)也就愈可靠。

1.本文作者對知、好、樂三者關(guān)系的看法與孔子有什么不同?( 2分)

孔子認(rèn)為, (不超過7個字)

作者認(rèn)為, (不超過7個字)

2.“這三種流行的毛病”指的是什么?導(dǎo)致這三種毛病的主要原因是什么?(每處只答4個字)(4分)

三種毛病:

①是 ,即 。

②是 ,即 。

③是 ,即 。主要原因是 。

3.作者引用“登東山而小魯,登泰山而小天下”旨在說明什么?(答案不超過30字) (2分)

說明

、 。

4.下列說法中,本語段中不包含的兩項是( )(2分)

a、文學(xué)的趣味不是先天就有的,而是后天通過閱讀、學(xué)習(xí)培養(yǎng)的。

b.通過多多益善的各項比較才能掂量出價值,才能培養(yǎng)出趣味。

c.知、好、樂都是精神領(lǐng)域內(nèi)的活動,這是人生的重要組成部分。

d.生生不息的趣味才是活的趣味,活的趣味時時刻刻在發(fā)現(xiàn)新境界

(二)

2閱讀《明湖居聽書》中的幾個段落,完成練習(xí)。

正在熱鬧哄哄的時節(jié),只見那后臺里,又出來了一位姑娘,年紀(jì)約十八、九歲,裝束與前一個毫無分別,瓜子臉兒,白凈面皮,相貌不過中人以上之姿,只覺得秀而不媚,清而不寒,半低著頭出來,立在半桌后面,把梨花簡丁當(dāng)了幾聲,煞是奇怪:只是兩片頑鐵,到他手里,便有了五音十二律似的。又將鼓捶子輕輕的點(diǎn)了兩下,方抬起頭來,向臺下一盼。那雙眼睛,如秋水,如寒星,如寶珠,如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀,左右一顧一看,連那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)墻角子里的人,都覺得王小玉看見我了。那坐得近的,更不必說。就這一眼,滿園子里便鴉雀無聲,比皇帝出來還要靜悄得多呢,連一根針吊在地下都聽得見響!

王小玉便啟朱唇,發(fā)皓齒,唱了幾句書兒。聲音初不甚大,只覺入耳有說不出來的妙境:五臟六肺里,像熨斗熨過,無一處不伏貼,三萬六千個毛孔,像吃了人參果,無一個毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后,漸漸的越唱越高,忽然拔了一個尖兒,像一線鋼絲拋入天際,不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方,尚能迥環(huán)轉(zhuǎn)折:幾囀之后,又高一層,接連有三四疊,節(jié)節(jié)高起。恍如由傲來峰西面,攀登泰山的景象:初看傲來峰削壁千仞,以為上與天

通;及至翻到傲來峰頂,才見扇予崖更在傲來峰上;及至翻到扇子崖,又見南天門更在扇子崖上:愈翻愈險,愈險愈奇。

那王小玉唱到極高的三四疊后,陡然一落,又極力騁其千迥百折的精神,如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插,頃刻之間,周匝數(shù)遍。從此以后,愈唱愈低,愈低愈細(xì),那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人都屏氣凝神,不敢少動。約有兩三分鐘之久,仿佛有一點(diǎn)聲音從地底下發(fā)出。這一出之后,忽又揚(yáng)起,像放那東洋煙火,一個彈子上天,隨化作千百道五光十色,縱橫散亂。這一聲飛起,即有無限聲音俱來并發(fā)。那彈弦予的亦全用輪指,忽大忽小,同他那聲音相和相合,有如花塢春曉,百鳥亂鳴。耳朵忙不過來,不曉得聽那一聲的為是。正在撩亂之際,忽聽霍然一聲,人弦俱寂。這時臺下叫好之聲,轟然雷動。

1、給下列加點(diǎn)字注音。

熨( )斗 人參( )果 相和( )相合 花塢( )春曉

2、解釋下列詞語。

(1)裝束:

(2)秀而不媚,清而不寒:

(3)陡然:

(4)周匝:

(5)屏氣凝神:

3.文章的二、三兩段是對王小玉說書情景的描寫,試概述王小玉演唱過程中各個階段展現(xiàn)的說書技藝。

(1)“聲音初不甚大”:

(2)“唱了十?dāng)?shù)句之后”:

(3)“他于那極高的地方

(4)“陡然一落”:

(5)“從此以后”:

(6)“兩三分鐘之久”:

(7)“這一出之后”:

4.文章的作者在表現(xiàn)王小玉的說書藝術(shù)時,運(yùn)用了多種比喻將聽覺藝術(shù)轉(zhuǎn)化為讀者能感知的各種形象,使我們“如聞其聲”,獲得美的享受。根據(jù)作者選用的多種喻體,摘出相應(yīng)的語句。

(1)看得見的景象:

(2)經(jīng)歷過的事情:

(3)體驗過的感覺:

(4)想像得出的形象:

5.白居易的《琵琶行》中,在描寫琵琶女高超的彈奏技藝時也運(yùn)用了精彩的比喻。閱讀下列詩句,比較《琵琶行》中的比喻與本文中的比喻的異同。

大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤;間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時無聲

勝有聲。銀瓶乍破水漿進(jìn),鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛。

相同點(diǎn):

不同點(diǎn):

明湖居聽書教案兩課時 明湖居聽書課件篇二

到了十二點(diǎn)半鐘,看那臺上,從后臺簾子里面,出來一個男人:穿了一件藍(lán)布長衫,長長的臉兒,一臉疙瘩,仿佛風(fēng)干福橘皮似的,甚為丑陋,但覺得那人氣味到還沉靜。出得臺來,并無一語,就往半桌后面左手一張椅子上坐下。慢慢的將三弦子取來,隨便和了和弦,彈了一兩個小調(diào),人也不甚留神去聽。后來彈了一枝大調(diào),也不知道叫什么牌子。只是到后來,全用輪指,那抑揚(yáng)頓挫,入耳動心,恍若有幾十根弦,幾百個指頭,在那里彈似的。這時臺下叫好的聲音不絕于耳,卻也壓不下那弦子去,這曲彈罷,就歇了手,旁邊有人送上茶來。

停了數(shù)分鐘時,簾子里面出來一個姑娘,約有十六七歲,長長鴨蛋臉兒,梳了一個抓髻,戴了一副銀耳環(huán),穿了一件藍(lán)布外褂兒,一條藍(lán)布褲子,都是黑布鑲滾的。雖是粗布衣裳,到十分潔凈。來到半桌后面右手椅子上坐下。那彈弦子的便取了弦子,錚錚钅從钅從彈起。這姑娘便立起身來,左手取了梨花簡,夾在指頭縫里,便丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)那茫c那弦子聲音相應(yīng);右手持了鼓捶子,凝神聽那弦子的節(jié)奏。忽羯鼓一聲,歌喉遽發(fā),字字清脆,聲聲宛轉(zhuǎn),如新鶯出谷,乳燕歸巢,每句七字,每段數(shù)十句,或緩或急,忽高忽低;其中轉(zhuǎn)腔換調(diào)之處,百變不窮,覺一切歌曲腔調(diào)俱出其下,以為觀止矣。

旁坐有兩人,其一人低聲問那人道:“此想必是白妞了罷?”其一人道:“不是。這人叫黑妞,是白妞的妹子。他的調(diào)門兒都是白妞教的,若比白妞,還不曉得差多遠(yuǎn)呢!他的好處人說得出,白妞的好處人說不出;他的好處人學(xué)的到,白妞的好處人學(xué)不到。你想,這幾年來,好頑耍的誰不學(xué)他們的調(diào)兒呢?就是窯子里的姑娘,也人人都學(xué),只是頂多有一兩句到黑妞的地步。若白妞的好處,從沒有一個人能及他十分里的一分的。”說著的時候,黑妞早唱完,后面去了。這時滿園子里的人,談心的談心,說笑的說笑。賣瓜子、落花生、山里紅、核桃仁的,高聲喊叫著賣,滿園子里聽來都是人聲。

正在熱鬧哄哄的時節(jié),只見那后臺里,又出來了一位姑娘,年紀(jì)約十八、九歲,裝束與前一個毫無分別,瓜子臉兒,白凈面皮,相貌不過中人以上之姿,只覺得秀而不媚,清而不寒,半低著頭出來,立在半桌后面,把梨花簡了當(dāng)了幾聲,煞是奇怪:只是兩片頑鐵,到他手里,便有了五音十二律以的。又將鼓捶子輕輕的點(diǎn)了兩下,方抬起頭來,向臺下一盼。那雙眼睛,如秋水,如寒星,如寶珠,如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀,左右一顧一看,連那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)墻角子里的人,都覺得王小玉看見我了;那坐得近的,更不必說。就這一眼,滿園子里便鴉雀無聲,比皇帝出來還要靜悄得多呢,連一根針跌在地下都聽得見響!

王小玉便啟朱唇,發(fā)皓齒,唱了幾句書兒。聲音初不甚大,只覺入耳有說不出來的妙境:五臟六腑里,像熨斗熨過,無一處不伏貼;三萬六千個毛孔,像吃了人參果,無一個毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后,漸漸的越唱越高,忽然拔了一個尖兒,像一線鋼絲拋入天際,不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方,尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折。幾囀之后,又高一層,接連有三四疊,節(jié)節(jié)高起。恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象:初看傲來峰削壁干仞,以為上與大通;及至翻到做來峰頂,才見扇子崖更在做來峰上;及至翻到扇子崖,又見南天門更在扇子崖上:愈翻愈險,愈險愈奇。那王小玉唱到極高的三四疊后,陡然一落,又極力騁其千回百析的精神,如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插。頃刻之間,周匝數(shù)遍。從此以后,愈唱愈低,愈低愈細(xì),那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人都屏氣凝神,不敢少動。約有兩三分鐘之久,仿佛有一點(diǎn)聲音從地底下發(fā)出。這一出之后,忽又揚(yáng)起,像放那東洋煙火,一個彈子上天,隨化作千百道五色火光,縱橫散亂。這一聲飛起,即有無限聲音俱來并發(fā)。那彈弦子的亦全用輪指,忽大忽小,同他那聲音相和相合,有如花塢春曉,好鳥亂鳴。耳朵忙不過來,不曉得聽那一聲的為是。正在撩亂之際,忽聽霍然一聲,人弦俱寂。這時臺下叫好之聲,轟然雷動。

停了一會,鬧聲稍定,只聽那臺下正座上,有一個少年人,不到三十歲光景,是湖南口音,說道:“當(dāng)年讀書,見古人形容歌聲的好處,有那‘余音繞梁,三日不絕’的話,我總不懂。空中設(shè)想,余音怎樣會得繞梁呢?又怎會三日不絕呢?及至聽了小玉先生說書,才知古人措辭之妙。每次聽他說書之后,總有好幾天耳朵里無非都是他的書,無論做什么事,總不入神,反覺得‘三日不絕’,這‘三日’二字下得太少,還是孔子‘三月不知肉味’,‘三月’二字形容得透徹些!”旁邊人都說道:“夢湘先生論得透辟極了!‘于我心有戚戚焉’!”

課文所學(xué)內(nèi)容到此為止

說著,那黑妞又上來說了一段,底下便又是白妞上場。這一段,聞旁邊人說,叫做“黑驢段”。聽了去,不過是一個士子見一驚人,騎了一個黑驢走過去的故事。將形容那美人,先形容那黑驢怎樣怎樣好法,待鋪敘到美人的好處,不過數(shù)語,這段書也就完了。其音節(jié)全是快板,越說越快。白香山詩云:“大珠小珠落王盤。”可以盡之。其妙處,在說得極快的時候,聽的人仿佛都趕不上聽,他卻字字清楚,無一字不送到人耳輪深處。這是他的獨(dú)到,然比著前一段卻未免遜了一籌了。

這時不過五點(diǎn)鐘光景,算計王小玉應(yīng)該還有一段。不知那一段又是怎樣好法,究竟如何,且聽下回分解。

明湖居聽書教案兩課時 明湖居聽書課件篇三

【教學(xué)目的】

1.學(xué)習(xí)本文具體生動的感受和用形象來比喻無形事物,從而使讀者能真切地領(lǐng)略無形事物的美的手法;

2.學(xué)習(xí)用場面烘托、人物映襯、側(cè)面描寫與正面描寫相結(jié)合的寫作方法

【教學(xué)重點(diǎn)】 場面烘托和人物映襯

【教學(xué)難點(diǎn)】

用感受和形象來比喻無形的聲音

【教學(xué)課時】

2課時

【教學(xué)過程】

第一課時

一、作者簡介

劉鶚(1857─1909),字鐵云,筆名洪都百煉生,清末丹徒(江蘇鎮(zhèn)江)人。他出身于一個封建官僚的家庭,懂得算學(xué)、醫(yī)藥、治河等實(shí)際學(xué)問,無意于以科舉博取功名。他行醫(yī)于上海,后又棄醫(yī)經(jīng)商,直到資本喪盡才止。1888年黃河決口,他因治河有功,官至候補(bǔ)知府。八國聯(lián)軍入侵北京時,他曾從俄軍處用低價購買太倉糧,賑濟(jì)居民,后清廷以私售倉粟罪逮捕他,流放新疆,次年病死于迪化(烏魯木齊)。

二、關(guān)于《老殘游記》

《老殘游記》是劉鶚晚年寫的一部小說,是晚清中譴責(zé)小說有影響的作品之一。《老殘游記》借老殘在游歷中所見所聞,對當(dāng)時吏治的黑暗痛加抨擊,揭露了所謂“不要錢”的“清官”,其實(shí)是一些不惜殺民邀功,“急于做大官”的劊子手,在客觀上有助于人們認(rèn)識整個封建官僚集團(tuán)的階級本質(zhì),有其進(jìn)步的一面。但是,作者的基本立場是落后的,甚至是反動的。他維護(hù)封建統(tǒng)治,對帝國主義的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識,反對資產(chǎn)階級民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭,在書中明顯的表現(xiàn),由此可見,《老殘游記》是一部瑕瑜互見的書。

《老殘游記》語言清新簡練,對一些人物及自然景物的描寫比較生動、形象,沒有一般的陳詞濫調(diào),跟晚清的同類小說比較,藝術(shù)上的成就是比較卓越的,魯迅先生在《中國小說史略》中也稱贊這部作品“敘景狀物,時有可觀”。

三、關(guān)于本文

《明湖居聽書》節(jié)選自《老殘游記》第二回:“歷山山下古帝遺蹤,明湖湖邊美人絕唱”。作者清末劉鶚,筆名洪都百煉生。《老殘游記》借一個不愿做官,奔走江湖行醫(yī)的名士老殘,在游歷途中的所見所聞,揭露了當(dāng)時的官吏昏庸殘暴的行徑,反映了社會的黑暗和人民的痛苦,也表現(xiàn)了作者反對革命運(yùn)動,主張維新圖強(qiáng)、科學(xué)救國的政治態(tài)度。這部小說刻畫人物、描寫自然景物比較生動形象,在語言運(yùn)用和再現(xiàn)手法上頗具特色。重迅先生在《中國小說史略》中評論這部作品:“敘景狀物,時有可觀”《明湖居聽書》便是“可觀”的一節(jié)。

“明湖居聽書”故事是這樣的:老殘來到濟(jì)南府,在高升店住下。第二天上街游玩,見那墻上貼了一張黃紙,居中寫“說鼓書”三個大字,旁邊一行小字是“二十四日明湖居”,不知是什么事情。路上聽得兩個挑擔(dān)子的說道:“明日白妞說書,我們可以不必做生意,來聽書罷。”又聽得鋪?zhàn)永锕衽_上有人說道:“前次白妞說書是你告假的,明兒的書,應(yīng)該我告假了。”一路行來,街談巷議,大半都是這話,心中詫異道:“白妞是何許人?說的又是何等樣書?為甚一紙招貼,便舉國若狂如此?”回到店里向茶房打的此事,茶房介紹劉:這說鼓書,用一面鼓,兩片梨花簡,名叫“梨花大鼓”,演說些前人的故事,本也沒什么稀奇,自從王家出了個白妞、黑妞兩姐妹就不同了。這白妞名叫王小玉,是天生的的出奇人物,十二三歲就學(xué)會了說書的本事。他有一副好嗓子,又吸收京劇、昆腔、小調(diào)種種腔調(diào),運(yùn)用到大鼓書的調(diào)兒里,經(jīng)過二三年的工夫,創(chuàng)造出梨花大鼓的新調(diào),“竟至無論南北高下的人,聽了她唱書,無不神魂顛倒”。明兒下午一點(diǎn)鐘開唱,若上午十點(diǎn)鐘去,便沒了座位,要聽還是早去。老殘聽了茶房的話,也不甚相信,次日九點(diǎn)多鐘便便去明湖居聽書。可以說,在節(jié)選的這部分文字之前,作者已在為白妞說書作了鋪墊,那屬“耳聞”;進(jìn)入課文之后,則屬“目睹”了。

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