作為一名教職工，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

明湖居聽(tīng)書(shū)教案兩課時(shí) 明湖居聽(tīng)書(shū)課件篇一

1、《文學(xué)的趣味》作者朱光潛，選自《談美? 談文學(xué)》，本文運(yùn)用了以喻明理、現(xiàn)身說(shuō)法的方法，使論述深入淺出，清楚明了。

2、《明湖居聽(tīng)書(shū)》節(jié)選自《老殘游記》第 二 回，作者是 劉鶚 ，字鐵云，筆名 洪都百煉生，清末小說(shuō)家。本文為顯示王小玉高超的演唱技巧，作者在其出場(chǎng)前采用了 烘云托月的手法，通過(guò)次要人物琴師和 黑妞以及有關(guān)場(chǎng)景描繪和觀眾的 議論，來(lái)烘托主人公演唱技巧的精湛。魯迅認(rèn)為劉鶚的《老殘游記》“敘有狀物，時(shí)有可觀”。

3、復(fù)句關(guān)系分析：

a研究文學(xué)也是如此，|(承接 ) 你玩索的作品愈多，種類愈復(fù)雜，風(fēng)

格愈紛歧，你的比較資料愈豐富，透視愈正確，‖(假設(shè)) 你的鑒別力(這就是趣味)也就愈可靠。

b我想不僅作者如此，讀者也須時(shí)常創(chuàng)造他的趣味。 |(因果)生生不息的趣味才是活的趣味，像死水一般靜止的趣味必定陳腐。‖(因果)活的趣味時(shí)時(shí)刻刻在發(fā)見(jiàn)新境界，死的趣味老是囿在一個(gè)窄狹的圈子里。

4、指出下邊語(yǔ)句所用的修辭手法，仔細(xì)品味，說(shuō)說(shuō)它們的表達(dá)作用。

a、那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀……

比喻 其作用是活畫(huà)出了白妞雙眸神采照人，富于青春

b、就這一眼，滿園子里便鴉雀無(wú)聲，比皇帝出來(lái)還要靜悄得多呢，連一根針吊在地下都聽(tīng)得見(jiàn)響!

夸張 其作用是渲染出白妞說(shuō)唱的巨大藝術(shù)魅力。

c、幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起。恍如由傲來(lái)峰西面，攀登泰山的景象……

通感 其作用是使一發(fā)即逝的說(shuō)唱化為形象可感的畫(huà)面，使讀者在閱讀中通過(guò)聯(lián)想品味到白妞說(shuō)唱藝術(shù)的高超，從而得到音樂(lè)美的享受。

二、閱讀理解

(一)

1閱讀《文學(xué)的趣味》節(jié)選，然后答題。

孔子有言：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，仿佛以為知、好、樂(lè)是三層事，一層深一層;其實(shí)在文藝方面，第一難關(guān)是知，能知就能好，能好就能樂(lè)。知、好、樂(lè)三種心理活動(dòng)融為一體，就是欣賞，而欣賞所憑的就是趣味。許多人在文藝趣味上有欠缺，大半由于在知上有欠缺。

有些人根本不知，當(dāng)然不會(huì)感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛聽(tīng)琴，不起作用。這是精神上的殘廢。犯這種毛病的人失去大部分生命的意味。

有些人知得不正確，于是趣味低劣，缺乏鑒別力，只以需要刺激或麻醉，取惡劣作品療饑過(guò)癮，以為這就是欣賞文學(xué)。這是精神上的中毒，可以使整個(gè)的精神受腐化。

有些人知得不周全，趣味就難免窄狹，像上文所說(shuō)的，被囿于某一派別的傳統(tǒng)習(xí)尚，不能自拔。這是精神上的短視，“坐井觀天，誣天藐小”。

要診治這三種流行的毛病，唯一的方劑是擴(kuò)大眼界，加深知解。一切價(jià)值都由比較得來(lái)，生長(zhǎng)在平原，你說(shuō)一個(gè)小山坡最高，你可以受原諒，但是你錯(cuò)誤。“登東山而小魯，登泰山而小天下”，那“天下”也只是孔子所能見(jiàn)到的天下。要把山估計(jì)得準(zhǔn)確，你必須把世界名山都游歷過(guò)，測(cè)量過(guò)。研究文學(xué)也是如此，你玩索的作品愈多，種類愈復(fù)雜，風(fēng)格愈紛歧，你的比較資料愈豐富，透視愈正確，你的鑒別力(這就是趣味)也就愈可靠。

1.本文作者對(duì)知、好、樂(lè)三者關(guān)系的看法與孔子有什么不同?( 2分)

孔子認(rèn)為， (不超過(guò)7個(gè)字)

作者認(rèn)為， (不超過(guò)7個(gè)字)

2.“這三種流行的毛病”指的是什么?導(dǎo)致這三種毛病的主要原因是什么?(每處只答4個(gè)字)(4分)

三種毛病：

①是 ，即 。

②是 ，即 。

③是 ，即 。主要原因是 。

3.作者引用“登東山而小魯，登泰山而小天下”旨在說(shuō)明什么?(答案不超過(guò)30字) (2分)

說(shuō)明

、 。

4.下列說(shuō)法中，本語(yǔ)段中不包含的兩項(xiàng)是( )(2分)

a、文學(xué)的趣味不是先天就有的，而是后天通過(guò)閱讀、學(xué)習(xí)培養(yǎng)的。

b.通過(guò)多多益善的各項(xiàng)比較才能掂量出價(jià)值，才能培養(yǎng)出趣味。

c.知、好、樂(lè)都是精神領(lǐng)域內(nèi)的活動(dòng)，這是人生的重要組成部分。

d.生生不息的趣味才是活的趣味，活的趣味時(shí)時(shí)刻刻在發(fā)現(xiàn)新境界

(二)

2閱讀《明湖居聽(tīng)書(shū)》中的幾個(gè)段落，完成練習(xí)。

正在熱鬧哄哄的時(shí)節(jié)，只見(jiàn)那后臺(tái)里，又出來(lái)了一位姑娘，年紀(jì)約十八、九歲，裝束與前一個(gè)毫無(wú)分別，瓜子臉兒，白凈面皮，相貌不過(guò)中人以上之姿，只覺(jué)得秀而不媚，清而不寒，半低著頭出來(lái)，立在半桌后面，把梨花簡(jiǎn)丁當(dāng)了幾聲，煞是奇怪：只是兩片頑鐵，到他手里，便有了五音十二律似的。又將鼓捶子輕輕的點(diǎn)了兩下，方抬起頭來(lái)，向臺(tái)下一盼。那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)墻角子里的人，都覺(jué)得王小玉看見(jiàn)我了。那坐得近的，更不必說(shuō)。就這一眼，滿園子里便鴉雀無(wú)聲，比皇帝出來(lái)還要靜悄得多呢，連一根針吊在地下都聽(tīng)得見(jiàn)響!

王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書(shū)兒。聲音初不甚大，只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六肺里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼，三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方，尚能迥環(huán)轉(zhuǎn)折：幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起。恍如由傲來(lái)峰西面，攀登泰山的景象：初看傲來(lái)峰削壁千仞，以為上與天

通;及至翻到傲來(lái)峰頂，才見(jiàn)扇予崖更在傲來(lái)峰上;及至翻到扇子崖，又見(jiàn)南天門更在扇子崖上：愈翻愈險(xiǎn)，愈險(xiǎn)愈奇。

那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千迥百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插，頃刻之間，周匝數(shù)遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細(xì)，那聲音漸漸的就聽(tīng)不見(jiàn)了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點(diǎn)聲音從地底下發(fā)出。這一出之后，忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個(gè)彈子上天，隨化作千百道五光十色，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無(wú)限聲音俱來(lái)并發(fā)。那彈弦予的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，百鳥(niǎo)亂鳴。耳朵忙不過(guò)來(lái)，不曉得聽(tīng)那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽(tīng)霍然一聲，人弦俱寂。這時(shí)臺(tái)下叫好之聲，轟然雷動(dòng)。

1、給下列加點(diǎn)字注音。

熨( )斗 人參( )果 相和( )相合 花塢( )春曉

2、解釋下列詞語(yǔ)。

(1)裝束：

(2)秀而不媚，清而不寒：

(3)陡然：

(4)周匝：

(5)屏氣凝神：

3.文章的二、三兩段是對(duì)王小玉說(shuō)書(shū)情景的描寫，試概述王小玉演唱過(guò)程中各個(gè)階段展現(xiàn)的說(shuō)書(shū)技藝。

(1)“聲音初不甚大”：

(2)“唱了十?dāng)?shù)句之后”：

(3)“他于那極高的地方

(4)“陡然一落”：

(5)“從此以后”：

(6)“兩三分鐘之久”：

(7)“這一出之后”：

4.文章的作者在表現(xiàn)王小玉的說(shuō)書(shū)藝術(shù)時(shí)，運(yùn)用了多種比喻將聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)轉(zhuǎn)化為讀者能感知的各種形象，使我們“如聞其聲”，獲得美的享受。根據(jù)作者選用的多種喻體，摘出相應(yīng)的語(yǔ)句。

(1)看得見(jiàn)的景象：

(2)經(jīng)歷過(guò)的事情：

(3)體驗(yàn)過(guò)的感覺(jué)：

(4)想像得出的形象：

5.白居易的《琵琶行》中，在描寫琵琶女高超的彈奏技藝時(shí)也運(yùn)用了精彩的比喻。閱讀下列詩(shī)句，比較《琵琶行》中的比喻與本文中的比喻的異同。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤;間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲

勝有聲。銀瓶乍破水漿進(jìn)，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。

相同點(diǎn)：

不同點(diǎn)：

明湖居聽(tīng)書(shū)教案兩課時(shí) 明湖居聽(tīng)書(shū)課件篇二

到了十二點(diǎn)半鐘，看那臺(tái)上，從后臺(tái)簾子里面，出來(lái)一個(gè)男人：穿了一件藍(lán)布長(zhǎng)衫，長(zhǎng)長(zhǎng)的臉兒，一臉疙瘩，仿佛風(fēng)干福橘皮似的，甚為丑陋，但覺(jué)得那人氣味到還沉靜。出得臺(tái)來(lái)，并無(wú)一語(yǔ)，就往半桌后面左手一張椅子上坐下。慢慢的將三弦子取來(lái)，隨便和了和弦，彈了一兩個(gè)小調(diào)，人也不甚留神去聽(tīng)。后來(lái)彈了一枝大調(diào)，也不知道叫什么牌子。只是到后來(lái)，全用輪指，那抑揚(yáng)頓挫，入耳動(dòng)心，恍若有幾十根弦，幾百個(gè)指頭，在那里彈似的。這時(shí)臺(tái)下叫好的聲音不絕于耳，卻也壓不下那弦子去，這曲彈罷，就歇了手，旁邊有人送上茶來(lái)。

停了數(shù)分鐘時(shí)，簾子里面出來(lái)一個(gè)姑娘，約有十六七歲，長(zhǎng)長(zhǎng)鴨蛋臉兒，梳了一個(gè)抓髻，戴了一副銀耳環(huán)，穿了一件藍(lán)布外褂兒，一條藍(lán)布褲子，都是黑布鑲滾的。雖是粗布衣裳，到十分潔凈。來(lái)到半桌后面右手椅子上坐下。那彈弦子的便取了弦子，錚錚钅從钅從彈起。這姑娘便立起身來(lái)，左手取了梨花簡(jiǎn)，夾在指頭縫里，便丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)那茫c那弦子聲音相應(yīng);右手持了鼓捶子，凝神聽(tīng)那弦子的節(jié)奏。忽羯鼓一聲，歌喉遽發(fā)，字字清脆，聲聲宛轉(zhuǎn)，如新鶯出谷，乳燕歸巢，每句七字，每段數(shù)十句，或緩或急，忽高忽低;其中轉(zhuǎn)腔換調(diào)之處，百變不窮，覺(jué)一切歌曲腔調(diào)俱出其下，以為觀止矣。

旁坐有兩人，其一人低聲問(wèn)那人道：“此想必是白妞了罷?”其一人道：“不是。這人叫黑妞，是白妞的妹子。他的調(diào)門兒都是白妞教的，若比白妞，還不曉得差多遠(yuǎn)呢!他的好處人說(shuō)得出，白妞的好處人說(shuō)不出;他的好處人學(xué)的到，白妞的好處人學(xué)不到。你想，這幾年來(lái)，好頑耍的誰(shuí)不學(xué)他們的調(diào)兒呢?就是窯子里的姑娘，也人人都學(xué)，只是頂多有一兩句到黑妞的地步。若白妞的好處，從沒(méi)有一個(gè)人能及他十分里的一分的。”說(shuō)著的時(shí)候，黑妞早唱完，后面去了。這時(shí)滿園子里的人，談心的談心，說(shuō)笑的說(shuō)笑。賣瓜子、落花生、山里紅、核桃仁的，高聲喊叫著賣，滿園子里聽(tīng)來(lái)都是人聲。

正在熱鬧哄哄的時(shí)節(jié)，只見(jiàn)那后臺(tái)里，又出來(lái)了一位姑娘，年紀(jì)約十八、九歲，裝束與前一個(gè)毫無(wú)分別，瓜子臉兒，白凈面皮，相貌不過(guò)中人以上之姿，只覺(jué)得秀而不媚，清而不寒，半低著頭出來(lái)，立在半桌后面，把梨花簡(jiǎn)了當(dāng)了幾聲，煞是奇怪：只是兩片頑鐵，到他手里，便有了五音十二律以的。又將鼓捶子輕輕的點(diǎn)了兩下，方抬起頭來(lái)，向臺(tái)下一盼。那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)墻角子里的人，都覺(jué)得王小玉看見(jiàn)我了;那坐得近的，更不必說(shuō)。就這一眼，滿園子里便鴉雀無(wú)聲，比皇帝出來(lái)還要靜悄得多呢，連一根針跌在地下都聽(tīng)得見(jiàn)響!

王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書(shū)兒。聲音初不甚大，只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼;三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折。幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起。恍如由傲來(lái)峰西面攀登泰山的景象：初看傲來(lái)峰削壁干仞，以為上與大通;及至翻到做來(lái)峰頂，才見(jiàn)扇子崖更在做來(lái)峰上;及至翻到扇子崖，又見(jiàn)南天門更在扇子崖上：愈翻愈險(xiǎn)，愈險(xiǎn)愈奇。那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百析的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插。頃刻之間，周匝數(shù)遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細(xì)，那聲音漸漸的就聽(tīng)不見(jiàn)了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點(diǎn)聲音從地底下發(fā)出。這一出之后，忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個(gè)彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無(wú)限聲音俱來(lái)并發(fā)。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥(niǎo)亂鳴。耳朵忙不過(guò)來(lái)，不曉得聽(tīng)那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽(tīng)霍然一聲，人弦俱寂。這時(shí)臺(tái)下叫好之聲，轟然雷動(dòng)。

停了一會(huì)，鬧聲稍定，只聽(tīng)那臺(tái)下正座上，有一個(gè)少年人，不到三十歲光景，是湖南口音，說(shuō)道：“當(dāng)年讀書(shū)，見(jiàn)古人形容歌聲的好處，有那‘余音繞梁，三日不絕’的話，我總不懂。空中設(shè)想，余音怎樣會(huì)得繞梁呢?又怎會(huì)三日不絕呢?及至聽(tīng)了小玉先生說(shuō)書(shū)，才知古人措辭之妙。每次聽(tīng)他說(shuō)書(shū)之后，總有好幾天耳朵里無(wú)非都是他的書(shū)，無(wú)論做什么事，總不入神，反覺(jué)得‘三日不絕’，這‘三日’二字下得太少，還是孔子‘三月不知肉味’，‘三月’二字形容得透徹些!”旁邊人都說(shuō)道：“夢(mèng)湘先生論得透辟極了!‘于我心有戚戚焉’!”

課文所學(xué)內(nèi)容到此為止

說(shuō)著，那黑妞又上來(lái)說(shuō)了一段，底下便又是白妞上場(chǎng)。這一段，聞旁邊人說(shuō)，叫做“黑驢段”。聽(tīng)了去，不過(guò)是一個(gè)士子見(jiàn)一驚人，騎了一個(gè)黑驢走過(guò)去的故事。將形容那美人，先形容那黑驢怎樣怎樣好法，待鋪敘到美人的好處，不過(guò)數(shù)語(yǔ)，這段書(shū)也就完了。其音節(jié)全是快板，越說(shuō)越快。白香山詩(shī)云：“大珠小珠落王盤。”可以盡之。其妙處，在說(shuō)得極快的時(shí)候，聽(tīng)的人仿佛都趕不上聽(tīng)，他卻字字清楚，無(wú)一字不送到人耳輪深處。這是他的獨(dú)到，然比著前一段卻未免遜了一籌了。

這時(shí)不過(guò)五點(diǎn)鐘光景，算計(jì)王小玉應(yīng)該還有一段。不知那一段又是怎樣好法，究竟如何，且聽(tīng)下回分解。

明湖居聽(tīng)書(shū)教案兩課時(shí) 明湖居聽(tīng)書(shū)課件篇三

【教學(xué)目的】

1.學(xué)習(xí)本文具體生動(dòng)的感受和用形象來(lái)比喻無(wú)形事物，從而使讀者能真切地領(lǐng)略無(wú)形事物的美的手法;

2.學(xué)習(xí)用場(chǎng)面烘托、人物映襯、側(cè)面描寫與正面描寫相結(jié)合的寫作方法

【教學(xué)重點(diǎn)】 場(chǎng)面烘托和人物映襯

【教學(xué)難點(diǎn)】

用感受和形象來(lái)比喻無(wú)形的聲音

【教學(xué)課時(shí)】

2課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、作者簡(jiǎn)介

劉鶚(1857─1909)，字鐵云，筆名洪都百煉生，清末丹徒(江蘇鎮(zhèn)江)人。他出身于一個(gè)封建官僚的家庭，懂得算學(xué)、醫(yī)藥、治河等實(shí)際學(xué)問(wèn)，無(wú)意于以科舉博取功名。他行醫(yī)于上海，后又棄醫(yī)經(jīng)商，直到資本喪盡才止。1888年黃河決口，他因治河有功，官至候補(bǔ)知府。八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)，他曾從俄軍處用低價(jià)購(gòu)買太倉(cāng)糧，賑濟(jì)居民，后清廷以私售倉(cāng)粟罪逮捕他，流放新疆，次年病死于迪化(烏魯木齊)。

二、關(guān)于《老殘游記》

《老殘游記》是劉鶚晚年寫的一部小說(shuō)，是晚清中譴責(zé)小說(shuō)有影響的作品之一。《老殘游記》借老殘?jiān)谟螝v中所見(jiàn)所聞，對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的黑暗痛加抨擊，揭露了所謂“不要錢”的“清官”，其實(shí)是一些不惜殺民邀功，“急于做大官”的劊子手，在客觀上有助于人們認(rèn)識(shí)整個(gè)封建官僚集團(tuán)的階級(jí)本質(zhì)，有其進(jìn)步的一面。但是，作者的基本立場(chǎng)是落后的，甚至是反動(dòng)的。他維護(hù)封建統(tǒng)治，對(duì)帝國(guó)主義的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭(zhēng)，在書(shū)中明顯的表現(xiàn)，由此可見(jiàn)，《老殘游記》是一部瑕瑜互見(jiàn)的書(shū)。

《老殘游記》語(yǔ)言清新簡(jiǎn)練，對(duì)一些人物及自然景物的描寫比較生動(dòng)、形象，沒(méi)有一般的陳詞濫調(diào)，跟晚清的同類小說(shuō)比較，藝術(shù)上的成就是比較卓越的，魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中也稱贊這部作品“敘景狀物，時(shí)有可觀”。

三、關(guān)于本文

《明湖居聽(tīng)書(shū)》節(jié)選自《老殘游記》第二回：“歷山山下古帝遺蹤，明湖湖邊美人絕唱”。作者清末劉鶚，筆名洪都百煉生。《老殘游記》借一個(gè)不愿做官，奔走江湖行醫(yī)的名士老殘，在游歷途中的所見(jiàn)所聞，揭露了當(dāng)時(shí)的官吏昏庸殘暴的行徑，反映了社會(huì)的黑暗和人民的痛苦，也表現(xiàn)了作者反對(duì)革命運(yùn)動(dòng)，主張維新圖強(qiáng)、科學(xué)救國(guó)的政治態(tài)度。這部小說(shuō)刻畫(huà)人物、描寫自然景物比較生動(dòng)形象，在語(yǔ)言運(yùn)用和再現(xiàn)手法上頗具特色。重迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中評(píng)論這部作品：“敘景狀物，時(shí)有可觀”《明湖居聽(tīng)書(shū)》便是“可觀”的一節(jié)。

“明湖居聽(tīng)書(shū)”故事是這樣的：老殘來(lái)到濟(jì)南府，在高升店住下。第二天上街游玩，見(jiàn)那墻上貼了一張黃紙，居中寫“說(shuō)鼓書(shū)”三個(gè)大字，旁邊一行小字是“二十四日明湖居”，不知是什么事情。路上聽(tīng)得兩個(gè)挑擔(dān)子的說(shuō)道：“明日白妞說(shuō)書(shū)，我們可以不必做生意，來(lái)聽(tīng)書(shū)罷。”又聽(tīng)得鋪?zhàn)永锕衽_(tái)上有人說(shuō)道：“前次白妞說(shuō)書(shū)是你告假的，明兒的書(shū)，應(yīng)該我告假了。”一路行來(lái)，街談巷議，大半都是這話，心中詫異道：“白妞是何許人?說(shuō)的又是何等樣書(shū)?為甚一紙招貼，便舉國(guó)若狂如此?”回到店里向茶房打的此事，茶房介紹劉：這說(shuō)鼓書(shū)，用一面鼓，兩片梨花簡(jiǎn)，名叫“梨花大鼓”，演說(shuō)些前人的故事，本也沒(méi)什么稀奇，自從王家出了個(gè)白妞、黑妞兩姐妹就不同了。這白妞名叫王小玉，是天生的的出奇人物，十二三歲就學(xué)會(huì)了說(shuō)書(shū)的本事。他有一副好嗓子，又吸收京劇、昆腔、小調(diào)種種腔調(diào)，運(yùn)用到大鼓書(shū)的調(diào)兒里，經(jīng)過(guò)二三年的工夫，創(chuàng)造出梨花大鼓的新調(diào)，“竟至無(wú)論南北高下的人，聽(tīng)了她唱書(shū)，無(wú)不神魂顛倒”。明兒下午一點(diǎn)鐘開(kāi)唱，若上午十點(diǎn)鐘去，便沒(méi)了座位，要聽(tīng)還是早去。老殘聽(tīng)了茶房的話，也不甚相信，次日九點(diǎn)多鐘便便去明湖居聽(tīng)書(shū)。可以說(shuō)，在節(jié)選的這部分文字之前，作者已在為白妞說(shuō)書(shū)作了鋪墊，那屬“耳聞”;進(jìn)入課文之后，則屬“目睹”了。