在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

社會實踐經歷篇一

這還得從開始住進周家村村委大院說起，乍一看，簡簡單單的院落，兩排瓦房相對排開。我當時就在心里犯嘀咕：這個村一定很窮，至少不會很×××，要不，有哪個稍微×××的村委不建座氣派的樓房來撐撐場面啊!然而，之后的所見所聞卻讓我改變了這種想法。

先是與村支書的一次聊天，聽周支書說，這滿村上下房前屋后，見縫插針栽的可不是一般的樹，那可是咱老百姓的一片不大不小的搖錢樹啊。原來早在前幾年村委一班人就商量著要為老百姓栽一些經濟效益高的果樹，于是他們買來了幾千株柿子樹苗?，F在，村里共有多棵現在掛果的柿子樹，平均一棵柿子樹一年就可創利多元呢!

這些果樹有村里統一采摘，統一銷售，售后的收入根據各家住房周圍的樹木比例分配到各家各戶，僅此一項就給老百姓增收不少。說到這些周支書的眼睛里漾出了陣陣喜悅，說到這田間的農作物，他更是激動不已，喜的合不攏嘴了。前年，村委一班人出馬，給村民們聯系了為南韓一家公司育種的活計?，F在全村的育種田已經達到多畝，而農民的收入更是因此而上了一個新臺階。剛開始聽周支書這番話，我還真有點半信半疑。而月日，我們深入到農田進行調查，眼前的事實不禁讓我被這個村的經濟發展由衷的折服了。我跟一個同學去詢問了一位農家大嫂，據她說，他們家，三口人，一年下來僅僅是農作物的收入就有兩萬多元。而且村里其他家庭的收入也都很高，有的家庭有大棚，有的家庭養牛養雞。另外，村里還有畝，村委為此專門為煙民們投資萬元建起了烤煙房?？傊?，各家都有自己的發財經。這位大嫂最后告訴我們這都是俺村里干部領導有方，給我們聯系那么多致富方法，還得感謝他們啊!從她充滿希望的眼神中，我才體會到，原來這個村的領導班子是一個受老百姓愛戴，踏踏實實為老百姓辦實事的好班子啊。

村領導管理有方，不僅表現在經濟發展上，其他的方面也是從來都沒有放松過。先說這個村里的治安，村委一班人早就制定了一套村規民約，凡是有違反者，都要照章處罰。村民們都覺得鄰里鄉親吵吵鬧鬧，丟人不說還要受處罰，還得耽誤精力，實在不合算。所以，這個村現在可以說是安寧無事，聽村里一位老大爺說，村里這幾年沒有發生過一件刑事案件，民事糾紛也很少，就連鄉親們之間小吵小鬧也很少聽說。村里對基礎設施的建設也是毫不含糊，就說村里這十幾條平坦的大街吧，周支書說，以前村里是一片片的坑洼地，一到下雨天啊，這街上就成了大水塘。平時老百姓推個車子，走個夜路都難啊，年開始，村里決定在全村修十幾條主要街道，以方便村民。這樣，原來的溝坎才被墊平了，而且道路兩旁都修建了排水渠道，無論多大的雨都能保證排水暢通了。村里還十分重視教育的發展，投資三十多萬元建起了高標準的幼兒園和小學。小學曹校長介紹說，全村學齡期孩子沒有一個輟學或退學的?？粗⒆觽冏趯挸ㄊ孢m的計算機房里上課，我不禁從心里有幾許羨慕他們能在這樣的環境里學習，畢竟不是每一個農村孩子都有機會的。

還記得剛來村里的時候，就跟一個同學討論這樣一個問題：農村要發展，依靠什么?其實說到發展，無論是個人還是社會，首先科學文化不能少。可是要讓一個文化水平參差不齊的農村發展起來，沒有一個過硬的領導班子是如何也辦不到的，說到底還是得靠村里領導的管理才行。試想一下，沒有村委班子的跑前跑后，怎么會有蔬菜育種田的出現，假如沒有村委的狠抓治安，村里秩序亂作一團，穩定尚且辦不到，經濟發展有何從談起?周家村能有今天這種秩序井然，經濟發展蒸蒸日上，村民安居樂業的喜氣景象，與村委的管理是直接相關的。

校青年志愿者服務站暑期社會實踐報告

7月 9日早8點整，在校青年志愿者服務站辦公室十位即將前往吉林永吉進行社會實踐的志愿者已經整裝待發。此行目的地是吉林永吉縣西陽鎮。目的是讓十名志愿者更多的接觸農村，更多的了解農村，更多的幫助農村，同時也為了向農民們宣傳奧運，傳播農業科普知識，更好的發家致富并早日擺脫貧困。

上午九點整志愿者們將要捐贈的七十五袋衣物，生活用品及學習用品裝上卡車準備出發。十點整整支隊伍在站長卜元悅的帶領下開始向永吉縣進發。中午十二點整車隊抵達永吉縣西陽鎮大崗子九年義務學校。劉校長，齊校長，李主任等校領導對我們的到來表示熱烈的歡迎，同時也為我們為鎮里和學校捐贈如此多的衣物表示衷心的感謝。在和劉校長的交談過程中，我們更多的了解了當地居民的生活狀況，同時校長對我們的生活和學習表達了極大的關注。為了讓我們更多的感受這里，校方和站長安排我們與本校學生同吃同住，感受他們的日常生活。

9日下午我們十名志愿者分成3支隊伍分別走訪當地的日用品商店，大崗子衛生院以及當地的飯店。在走訪過程中，我們更多得了解了當地，了解這里的生活條件，了解這里農民的就醫狀況，了解這里的農民的飲食習慣和飲食條件等情況。在與當地居民接觸過程中，我們深深的感受到他們身上的善良和淳樸。雖然他們都不富裕，但他們都很樂觀很熱情，很積極的面對生活，這也深深的感染了我們這些志愿者們。

xx年志愿者暑期社會實踐也來到這里，所以我們與許多老人都很熟悉了，他們都非常歡迎我們，我們看到他們也非常親切。在聊天的過程中，我們了解到這里的老人大都是本鎮的且大都是孤寡老人，縣政府和敬老院為他們提供了優良的食宿環境，同時也提供了許多娛樂健身設備，為他們平時的生活提供了許多娛樂。在聊天的過程中，我們認識了一位83歲的老戰士，他是52年的復員兵，原隸屬于濟南野戰軍，在聊天過程中他給我們講起了他所參加的幾次戰役，講起了戰爭的激烈與殘酷，讓我們深切的感受到戰爭的殘酷與和平的來之不易，他還給我們演唱了許多抗戰歌曲，他還說感謝黨和政府給他提供過了這樣好的環境讓他可以老有所養老有所樂。我們深深的祝福這位共和國的老兵健康長壽，感謝他為我們現在的和平生活所做出的貢獻。在和老人們聊天之后，我們又與工作人員聊了起來，他們說這里殘障老人比較多，每個人剛來的時候都不太適應，愛發脾氣，但這他們都能理解，雖然這里的工作有些苦有些累，但看到這些老人們展開的笑顏一切就都值得了。聽他們說的這些我們真的很感動，真的讓我們受益匪淺。

20日下午我們來到了街頭向當地的老百姓宣傳奧運，我們以傳單的形式向鄉親們宣傳奧運，讓他們與我們一起為奧運加油，為中國加油。鄉親們都很積極的向我們詢問奧運的相關信息，讓我們看到了他們對奧運的激情。

21日上午我們又來到了學校的初三畢業班和他們進行溝通和交流，在聊天中我們可以看出他們對生活的熱愛，對生活的執著。我們了解到雖然生活很貧困但他們決不放棄，他們要好好學習，擺脫現在的貧困。雖然他們很貧困，但他們也很有愛心，有一位學生家庭很困難，父母都喪失勞動能力，平時靠揀塑料瓶為家里增添些許收入，在這次為四川災區捐款的活動中，他個人就捐了 00元。一百元在我們來看算不得什么，但對于他這樣一個孩子來說卻是家里一個月的生活費啊。在他們這些質樸的孩子身上我們學會了太多太多。這一上午的時間不足以讓我們幫助他們更多，但我們會在今后的生活中多給于他們幫助。

22日上午，我們又來到了街頭為相親們宣傳農業科普知識，我們為他們帶來了最新的農業科普信息，包括種植，農牧業等，我們為他們帶來了最新的農業病蟲害防治手冊，適合東北的養殖獺兔的養殖方法等等。這次活動受到了當地居民的熱烈歡迎。他們都很感謝我們為他們帶來的這些他們平時了解不到的信息。

22日下午，十名志愿者帶著依依不舍回到了學校。雖然這次社會實踐時間不是很長，但讓我們學會了很多，看到了很多，更意識到了很多。社會上還有很多弱勢群體需要我們幫助，需要我們的愛心，我們要發揮我們志愿者的精神，為他們多做貢獻，同時我們更要努力學習，將建設我們的農村，幫助我們的相親擺脫貧困，為我們國家建設社會主義新農村做出我們自己的貢獻。

社會實踐經歷篇二

20x年x月x日至x月x日，這平凡的十天注定在我們的記憶中留下不可磨滅的印象。為期十天的惠州博羅縣公莊第一中學三下鄉，在此之前，有首次下鄉的忐忑，也有怕學生不聽話的擔心，而這些在來到公莊這里后，變成了一種重重的責任。

第一次絞盡腦汁地備課，第一次踏上講臺，第一次煞有介事地上課。在這十天里，我們的話題總是圍繞著這群孩子們轉，或者是喜上眉梢地說某某同學真懂事，上課怎樣認真配合，或者愁眉苦臉地說某某同學不愛聽課老打瞌睡，或者互相交流對每個班上課積極性的評價……在這一隅遠離了我們那個嘈雜的世界的小鄉村，孩子們成為了我們生活的全部，而外面的那個世界，似乎已經離我們很遠，心靈很容易得到安寧。然而，這一份遺世獨立也往往讓我無奈地想到，這未嘗不是一種與外界的脫離與閉塞。

剛踏上公莊這片土地時，可以用滿目荒涼來形容。很破舊的宿舍，很殘舊的教室，沒了球網的水泥籃球框，孩子們唯一的娛樂活動就是一張乒乓桌和一副已經沒有膠貼的光禿禿的木球拍，孩子們卻也從中練就一身好本領，無論男女師生都是乒乓球的高手。操場長滿雜草，開會的時候就是在草叢中搬張凳子開的。去到那里，伙食自然是比較差，然而食堂的師傅很照顧我們，會給我們的菜加一些肉，并總搓搓手不好意思地說鄉下地方沒什么好東西吃，而學生們的飯菜幾乎都是素食看不到一丁點兒肉，正是長身體的時候，卻個個都瘦瘦弱弱的，我們總招呼他們過來吃我們的菜，他們卻總是很靦腆地拒絕，這樣的一群孩子懂事得讓我們心疼，很想給他們帶去些在他們所處的環境局限下學不到的知識，所以備課備得很努力，因為我們能帶給他們的也就只有這些了，想通過我們告訴他們外面的世界是什么樣的，想讓他們也努力學習，躍出這片土地，出去看看，世界還很大很精彩，不僅僅是他們眼前的這方天地。

我必須得承認，剛去到那里的時候我不止打過一次退堂鼓。偏僻的農村，惡劣的居住環境，都讓我非常不適應，而且加上自己身體條件水土不服，我甚至有要放棄的沖動然而后來慢慢地我卻愛上了這片土地，因為這里的學生如此純樸可愛，雖然也有幾個調皮愛唱反調的令人頭疼的小男生，卻也不得不承認他們的天真無邪，會偷偷折紙花送我們，會帶我們出去吃當地小吃。讓我感慨頗多的是，孩子們都需要被肯定。有幾個學生很高興地對我說，“老師你們對我們都很好，我們的那些老師都很偏心我們那些成績好的同學的?！焙⒆觽兌夹枰豢隙ǎ隙▽λ麄冏孕判牡慕⒂泻艽笥绊憽＿@對我在將來真正走上教師職業有很大的啟發，因材施教，一視同仁。而在這里最大的感受是鄉村的初中生比起城市里的初中生，真的要質樸單純許多。他們都還像是小學生，愛玩愛鬧。同時，也存在著對自己前途的不確定和渺茫甚至想放棄——這是最令我難過也很想改變的。

有幾個學生跟我聊天時很迷茫地說，“英純姐姐，我們班越來越少人了，很多人都出去打工了，有時覺得讀書很累很無聊，都不想再堅持下去了?！泵慨斘衣牭竭@樣的話，我總覺得很心酸，甚至有時會忍不住摟著他們哭著說不要這樣想一定要堅持下去……因為親眼看到那里的破敗和荒涼，深知這里的孩子要改變自己的命運只能夠靠讀好書才能走出這里，才能實現自己的夢想而不是繼續在這里渾渾噩噩浪費青春。看到這些孩子眼中流露出對知識的渴求對外面大城市的向往與羨慕時，總讓我很心疼，很想讓他們少走一些彎路，很想讓他們一路都很順利走下去，很想讓他們都有一個美好的前程，所以當他們消極時，總要努力地去跟他們談心，鼓勵他們加油不要放棄。

為期十天的下鄉之旅，在下鄉之前，我曾經想過短短的十天我們能帶給他們什么，能改變得了什么，但是在這十天之后，我想我們的使命已經達成，不管怎樣，我覺得我們為他們單調的生活注入了一縷大城市的氣息，啟發他們去探索他們那一隅之外的世界，而且我們對那些平時不受重視的學生的肯定，也給他們帶來積極的影響。下鄉的體會在于體驗生活，更在于改變孩子們的生活。只是有一點小小的擔慮，我們走了以后，他們的生活，他們的想法，會不會在小小的震動后，卻又恢復到以前那樣了呢？

但愿孩子們一路走好，走遠。

社會實踐經歷篇三

姓氏與歷史、文化有千絲萬縷的聯系。每個姓氏都有自己的獨特的歷史起源，“參天之樹，必有其根；懷山之水，必有其源”，為人子孫者，不能數典忘宗。研究姓氏的繁衍、遷徙、仕宦、業績等史實，使前世可考，后世可稽，能維系宗親情誼，激發后人敬宗敦族，發揚祖先美德，對海外各地赤子的尋根問祖能提供有力的依據。”

第一個淵源：源于姬姓，出自春秋時期晉國勇士提彌明之后，屬于以先祖名字為氏

提彌明去世后，其后裔念其忠義，便將全族人等的姓氏均改為“提”，稱提氏，但讀音作讀dī。

第二個淵源：源于匈奴族，出自漢朝時期匈奴族攣提氏大單于冒頓，屬于漢化改姓為氏。

自冒頓單于開始，匈奴的單于一般都是由攣提氏擔任的，在匈奴族被漢武帝擊潰后，攣提氏族人有的逐漸融合于漢族,有人以原部族名稱的漢字諧音為姓氏，稱提氏。

第三個淵源：源于姒姓，屬于漢姓夷化又漢化改姓為氏。據記載，明朝成化二十年（公元1484年）農歷七月安南國（今越南）攻破占城國（印度支那古國，即占婆補羅，漢譯為占婆、占波。古占城國位于印度支那半島東南沿海地帶，北起今越南河靜省的橫山關，南至平順省潘郎、潘里地區）國都，提及立一個名為提婆苔的為國君，使占城國成為越南屬國。

由于明王朝的干涉，提婆苔下臺，其子孫后代雖以為榮，但畢竟已無法在占城國立足，因而紛紛北遷，也有遷徙入中國的，就以其名的漢字諧音為姓氏，稱提氏，讀音亦作讀dī。

今黑龍江省黑河市，吉林省長春市，山東省煙臺市提家村、定陶縣田集劉莊寨、棗莊市臺兒莊區提樓村，河北省廊坊市北旺鄉大棗林莊、泊頭市雙獅趙鄉齊埝村、滄州市河間大布村等地，均有提氏族人分布。

提索：(生卒年待考)，安南郡人(今越南歸仁)。著名元朝安南土司。

據史籍《招捕總錄·元·佚名》記載：元朝至元十三年(公元1276年)農歷1月，云南羅匐甸官禾者阿禾必紹降歸元朝軍隊。農歷10月，云南省調蒙古爨僰諸軍，征討白衣和泥一百九寨，土官匍思叛溪七溪等投降，元政府得戶四萬。之后，元軍又攻金齒落落、廣甸、瑤甸，元軍殺掠甚多。又攻斜烏蒙禿老蠻、高州筠連等州十九處。烏蒙阿謀歸舊侵藤串縣地。是月，與安南鄰者七十城門、國主答公，遣其人名摩耳者來乞降，后又有提呂、提邦兩部族來降。

當時發生饑荒，云南行省發廩賑之。不久，提呂之子提達量，為提索所擒，云南行省給榜招提索，及使釋放提達量，提索聽命。

提橋：(生卒年待考)，河北河間人。著名清朝大臣。

明朝天啟年間進士，進入清朝后，曾出任刑部侍而家族昌盛?！笆且员驹醋嫦戎饬x大矣哉?！?/p>

（一）、河北省：

1、滄州市：滄縣杜林鎮大布村

滄州提氏的源流比較清晰。《滄州提氏家譜》中記載：滄州提氏是明朝時由“揚州府儀真衛”（即現在的江蘇省儀征市）遷來。至今已二十三代。

家譜記載，滄州提氏始祖興公“隨明太祖起兵......以功授武德將軍，任河間......等地都指揮使?！笔菫闇嬷萏崾弦皇雷?。后，次支由河間東遷至大布村。大布村原有提姓家祠（廟），祠聯為：

由江北徙河間武緯文經 自瀛郡遷青邑祠修譜續 1949年后，家廟被廢為學校和倉庫。

目前，滄州提姓主要都是由大布村（屬滄州市滄縣杜林鎮轄）搬遷出去的。主要居住在滄州市轄區內的滄縣、任丘市、河間市、滄州市區及相鄰地區，人數較多。

2、廊坊市：北旺鄉大棗林莊

3、邯鄲市：提瑋 河北邯鄲人，現居住四川成都，工作單位中國民航飛行學院qq號：393818756

4、定州市：河北省會石家莊有位提姓女士，據說老家是定州市。

（二）、山東?。?/p>

1、棗莊市：臺兒莊區提樓村 、薛城、蔣莊煤礦

棗莊提姓有完整的家譜，清朝時初修。傳說提姓為指山為姓

家譜記載：一世、二世失名，二世子二，長子佩（三世）字贊化（前明歷任河廳卜）子三名喬（雍正葵卯科拔貢）、名經、名廷（四世），喬子綱、統、錦斯，經子紀、章、純，廷子維、綸、紹、綜（五世）；一世子二次子子二均外出（不知去向），二世次子外出

2、菏澤市：定陶縣田集、劉莊寨

3、煙臺市：煙臺萊州市提家村，村碑記載是由四川遷徙而來。

社會實踐經歷篇四

調查時間：20xx年4月10日――20xx年4月20日 調查地點：南京藝術學院及周邊地區 調查主題：大一學生戀愛觀調查報告 調查方式：發調查問卷，周邊走訪，查閱資料 報告內容

前言：問世間情為何物，直教人生死相許。愛情是一個經久不衰的話題，在電視劇，電影，文學作品等等里面都有體現。而大學生正處青春年華，對美好的愛情當然會有向往和憧憬。而不同的大學生對戀愛這個問題就會有不同的看法，也就是戀愛觀不同。戀愛觀就是異性之間在生理，心里，和環境因素相互作用下互相愛慕和培養愛情過程的思想觀念。而當今的高校戀愛已經是一種正常現象，我國對大學生婚姻也不再做要求，這就是大學生戀愛更加“合法”。 我想通過這篇報告對大學生的戀愛觀有所了解，樹立積極健康的戀愛觀念。 本次調查我采用了自編的《大一學生戀愛觀調查》問卷，內容涉及在校大一學生如何看待戀愛，對戀愛的態度，如何處理好戀愛中遇到的問題等等十五個問題。這次的調查對象時南京藝術學院大一學生的隨機調查。

發放問卷100份，回收90份。大一接受調查的100人當中，男生50人，女生50人。曾經談過戀愛的有60，正在談戀愛的有20人，戀愛的人占少數。而調查顯示80%的大一學生表示支持在大學戀愛，只有2人反對，15人中立。50%的人反對大學生情侶同居，32%的保持中立，只有8%的人支持大學生情侶同居，可見大部分人還是能夠樹立良好的戀愛觀。而大學生戀愛嘴注重對方什么，40%的人表示最看重內在美，30%的人最看重性格，只有少數人最看重外表?？梢?，大一學生還是有一個良好的戀愛判斷能力。

通過上網查閱資料得知，大部分人覺得在婚前談戀愛2-3次對以后的生活會有很大的幫助，而此次調查數據顯示，52%的人都贊成這個數據。對于大學生能否接受異地戀，大學戀愛對以后人際交往的影響和在戀愛上是否覺得浪費時間這幾個問題上，大于半數的人都是視情況而定。可見，大一學生在戀愛方面多數能夠保持頭腦清醒，能夠理智的面對和處理大學戀愛中所遇到的問題。

在大學情侶物質消耗方面，42%的人選擇共同承擔，31%的人選擇aa制，27%的人選擇隨便的消費方式?？梢姶笠粚W生在物質消耗的方面并不是很在意，也是因為現在的生活水平普遍提高的原因。

而在時間分配的問題上，55%的人在戀愛與學習的比重上都是

1:2?？梢?，大一學生在美好的愛情面前，還是知道孰輕孰重的。

60%的大學生能夠形成良好的戀愛觀，25%的對戀愛沒有一個正確的意識，處于朦朧狀態，對于愛情他們不想碰觸，他們覺得會浪費時間和金錢，10%的人戀愛觀不正常，他們是因為空虛寂寞才想找人陪，懷著一顆不正的心態去談他們彼此不負責任的戀愛。更有4%的人戀愛觀顯示他們在戀愛方面的思想簡直是畸形無可救藥的。究其原因，有的是因為他們接觸戀愛方面的只是極少，從意識里沒有形成對戀愛的正確認識，有的是因為家庭原因。

問卷調查顯示，有60%的大一學生不知道戀愛觀是什么，10%的人表示要樹立一個正確，積極的戀愛觀，25%的人認為要相互包容，體諒尊重，信任?？梢姡m然大一學生對戀愛充滿向往但是卻沒有樹立一個正確的戀愛觀，可能是以前沒有這方面的經驗或者是不成熟的表現。 根據調查數據分析，當代大一學生戀愛觀所存在的問題主要是心理上的不成熟，不恰當的戀愛觀也出現在了大一學生的戀愛中。表現出思想上的沖動，幻想。同時還受到周圍環境

的影響。

其實大一學生對愛情的看法還是挺好的，對很多問題的理解和看法都是正確的。但75%的人對戀愛觀的觀念是朦朧的，更不用說怎樣樹立一個正確的戀愛觀。分析原因是一部分人是剛從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學生活，沒有高考時的緊張與充實，就想到了用談戀愛來填補內心的空虛。但由于多方面的原因沒有這方面的經驗，也有的為了達到某種目的表現得很不成熟，對愛情沒有一個很好的定

義和認識。

針對這些問題，我想提幾個建議。一：對愛情要有崇高的定義。二:加強戀愛中的道德責任感。三：正確處學習與戀愛的關系四：學會識別愛情，懂的保護自己。

隨著時代的發展與進步，人們的心里有了很大的變化。愛情的意義也隨之發生變化，不是那么得神圣和純潔。真正的愛情已經變得很少。很多大學生對戀愛的本質產生歪解。在他們眼中，戀愛只是為了擺脫空虛和寂寞，大多數人眼中的戀愛變得利益化和權力化。

但是只要你抱著一顆真誠的心去談戀愛，對彼此負責，真正的想給對方一份完整的幸福，那么就會收獲幸福。如果愛，請深愛。有人說，大學戀愛是門“必修課”，所以不要作弊，不要把它當做游戲而不負責任。

最后我想呼吁那些沒有樹立正確戀愛觀的同學們認清自己和周圍的人，不要被所謂的虛假的愛情蒙蔽自己的雙眼，做出傷害自己和他人的舉動。樹立正確的戀愛觀，用正確的戀愛觀去尋找自己愛情。

社會實踐經歷篇五

整天在公司辛辛苦苦上班，天天面對的都是同一樣事物，真的好無聊啊！好辛苦啊！在那時，我才真真正正的明白，原來父母在外打工掙錢真的很不容易！

在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學校里邊的領導和班級里面的班干部。要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學們！要想讓他們服從你的管理。那么你對每個員工或每個同學，要用到不同的管理方法，意思就是說：在管理時，要因人而異！

俗話說："在家千日好，出門半"招"難！"意思就是說：在家里的時候，有自已的父母照顧，關心，呵護！那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個人去解決，在這二個多月里，讓我學會了自強自立！凡事都要靠自已！現在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立！

一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷發展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高！馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。

選擇了會計為專業的我，在這次實踐中自然比較關注這一環。雖然在實踐中只是負責比較簡單的部分，但能把自己在學校學到的知識真正運用出來也使我頗感興奮！在學校上課時都是老師在教授，學生聽講，理論部分占主體，而我自己對專業知識也能掌握，本以為到了企業實踐應該能夠應付得來，但是在企業里并沒想象中如此容易。平時在學校，數字錯了改一改就可以交上去了，但在工廠里，數字絕對不可以出錯，因為質量是企業的第一生命，質量不行，企業的生產就會跟不上，而效率也會隨之降低，企業就會在競爭的浪潮中失敗，所謂“逆水行舟，不進則退”，企業要時時保持著這種競爭狀態，才能在市場中立于不敗之地，就因為這樣，企業會對每一個在廠的員工嚴格要求，每一個環節都不能出錯，這種要求在學校的課堂上是學不到的，在學校里可能會解一道題，算出一個程式就行了，但這里更需要的是與實際相結合，只有理論，沒有實際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個社會上立足的，所以一定要特別小心謹慎，而且一旦出錯并不是像在學校里一樣老師打個紅叉，然后改過來就行了，在工廠里出錯是要負上責任的，這關乎工廠的利益損失。

社會實踐經歷篇六

通過實習了解中國傳統式飲食飯店的基本操作過程，掌握服務技巧提高服務水平，鍛煉自己的社會實踐能力。隨著生活方式的`更新和社會交往的活躍，盡管西餐，泰國菜，越南菜等等的文化交流甚多，但更多中國人開始變得更向往中國傳統式食品，許多外國人也對此感到新鮮并想深入了解。我這次實踐的是東莞市麻涌鎮的一間叫“品味”的飲食飯店，該飯店主要經營午市與晚市，主要是以自助的形式進行點餐的，且是一間“煲仔飯店”，客人需自主在陳列的各種食物中挑選自己比較喜歡的，然后遞給廚房進行清點算價錢然后開煮。上菜與飯的容器是一個圓弧形的“煲仔”，非常輕巧，飯菜互相滲透，美味極了。該飲食店比較寬敞，環境幽雅，雖臨近馬路，卻不會覺得太吵，便于交談，非常適合一家老少，青年朋友們。其最大的特色便是自主選菜，使得每位顧客都能按照自己的口味及分量進行選擇，不會有浪費，是所環保餐廳。中國傳統食品源遠流長，且一所餐廳最重要的是服務，第三產業—服務業是當今世界最為重要的行業，所以，了解一些服務方面的知識是十分重要的。今年寒假，我在該“品味”飲食店實踐了一個星期的時間，獲得了經驗，更增長了見識，使我對服務業有了更深的了解。

餐館一般可將其一分為二，就是里面和外面。所謂里面，自然就是廚房了，里面的工種再分就是：大廚，二廚，再次就是打雜。所謂外面那就是服務性質的工作了，具體工種如下：點餐，上菜，埋單。

而我所負責的則是外面的工作。因為該店是自主選菜的且并不是只是我一個人負責外面，大約有5，6個，所以工作量并不多，且具體工作僅有引領客人到選菜臺以及幫助客人拿需要的東西，最直接的便是語言的溝通以及服務態度，

不同人有不同的語速，我必須要打起12分精神去認真聽客人們的要求，即時有時落下了收到挨罵，也要微笑迎人，做到平靜，這對于暴躁的我。無疑是種折磨，可是我知道，這是我忍耐力的鍛煉，而且為了老板的利益，我必須克服這障礙。

太旺的時候，會很忙，不夠人手，可是我告誡自己，千萬不能有的就是“抱怨”，這是魔鬼，會讓自己推進萬丈深淵的。

飲食飯店服務的質量是飲食飯店的生命線，要提高飲食飯店服務質量，關鍵在于提高飯店員工文明禮貌這個最基本素質。講究文明禮貌，既體現飯店員工對賓客的基本態度，就個人而言，則更是衡量道德水準高低和有無修養的尺度。因此，飲食飯店員工必須十分重視飯店服務禮貌禮節知識的學習和修養，而所有有名的飯店，都是和至高無善的服務是分不開的。創先爭優謀發展，我覺得服務很重要，無論干哪一行都需要很好的服務！還有，飲食飯店能夠做得好，還離不開一個主要因素：微笑。古人云：“沒有笑顏不開店”。微笑可以贏得商朋滿座。所以，可以說笑是對一個飲食飯店的治店法寶。

在該“品味”飲食店一個星期的實習已劃上了圓滿的句號。在這里，第一次接觸社會的實踐生活，體驗到生活的艱辛和不易，總體來說還是有不少的收獲和所得。從一個對飲食行業無知的少女變成一個既具有服務知識，又懂得傳統禮儀和社會交往的青年。實習的收獲是不能用語言一一所能描述的，總的來說有酸有甜、有苦有樂。

都說服務是餐廳的形象之本，是飲食店的競爭之道，那么“品味”飲食店的服務魅力有表現在哪呢？那就是一張誠摯動心的笑臉，一聲聲悅耳動聽的話語，一次次全身心投入的服務而凝結出一個個回味無窮的優質服務。在那里實習的一個星期間學到的東西可不少，感觸也頗多，若要為客人提供優質的服務，就是要充分讀懂客人的心，充分理解客人的需求，甚至是超越客人的期望，在日常工作崗位上為客人提供富有人性化的和藝術化的服務，高層次的滿足客人的需求，讓客人愉悅地有頻頻光顧的欲望，有人說服務是個即時的工作，過去了就不會再來，所以要在當下滿足客人的多方面要求，把服務的質量提高。在“品味”飲食店實習的這一個星期，在工作崗位上勤勤懇懇付出的不光有汗水，還有智慧和技巧，更多的是自我超越。因此，自己變的成熟了，少了一份脆弱，多了份堅強，忘了如何去依靠，想的是如何去學習讓自己獨立自強。沒有了父親和母親的關懷，沒有了老師和同學的指點，自己的一切事物都得要自己親自去解決，增強了自己的自信心，從這次實習中我深深的體會到沒有自己辦不成的事，只有自己不去做，認認真真的學習，勤勤懇懇的做事，這就是生活，是真正的生活！通過實訓、實習，我對中國傳統食物知識與做法有了很大的提高了，尤其是服務意識、語言交流與表達能力、外語能力、處理賓客關系能力、團隊協作能力等方面具有明顯的提高，還有自己的口語能力，為自己以后走上社會做了個好的開始。社會上由課本上學不到的東西，那就是社會經驗，為人處世的經驗，想想自己過幾年就要真正的走向社會，參加工作，也許自己的這次實習就是自己新的開始，也就意味著自己的成熟，我會在以后的工作和學習中，不怕困難，勇于克服，在實踐中鍛煉自己的能力，努力提高自己，實現自己的理想。

通過這次社會的實踐，我學會了自立，懂得了團隊在工作中的作用，為以后的工作和學習提供了寶貴的經驗和教訓，我會依次為起點，以后更加勤奮學習，鍛煉自己的各方面的能力，努力提高自己的綜合實力！