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2022鄭義門(mén)家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)心得體會(huì)-中學(xué)生觀鄭義門(mén)有感

格式:DOC 上傳日期:2023-04-28 14:19:29
2022鄭義門(mén)家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)心得體會(huì)-中學(xué)生觀鄭義門(mén)有感
時(shí)間:2023-04-28 14:19:29     小編:CZJ

“治國(guó)之要,在乎民風(fēng);名分之本,在乎家風(fēng);換言之,家過(guò)同構(gòu)忠孝禮儀。”下面小編在這里為大家精心整理了幾篇2022鄭義門(mén)家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)心得體會(huì)-中學(xué)生觀鄭義門(mén)有感,希望對(duì)同學(xué)們有所幫助,經(jīng)供參考。

2022鄭義門(mén)家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)心得體會(huì)1

浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)是鄭氏家族的集中地,鄭氏的傳世故事形成了強(qiáng)大的凝聚力和約束力,他們以家規(guī)、家訓(xùn)為尺,注重自己的品行與言辭,做了后人爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的榜樣。

鄭氏家規(guī)中,“孝”字顯得格外重要,“百善孝為先”,“孝”字也是我們中華民族傳承了千百年的傳統(tǒng)美德,在家中,“孝”更是父母長(zhǎng)輩一直反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“家訓(xùn)”。

孝在我心中,仿佛是一根長(zhǎng)了倒刺的鞭子,時(shí)刻鞭策著我做人應(yīng)有的基本禮貌,我不敢去觸碰它,更不敢彈劾它在家人心中的地位。那一次,正是一年中最后一天,更是新年的第一天,我們一家人坐在一起吃年夜飯。奶奶有事出去了,但忙活一天的我們,早已饑腸轆轆,,面對(duì)一桌琳瑯滿目的美味佳肴,我們止不住的吞了吞口水。

最小的妹妹最先表示抗議,“媽媽,我餓了,可以先吃嗎?”她可憐巴巴地望著媽媽,肉嘟嘟的臉上那雙黑寶石般的眼眸蓄滿了淚水,摸了摸肚子央求道。

“不行!你沒(méi)看到奶奶還沒(méi)來(lái)嗎?奶奶是長(zhǎng)輩,她還沒(méi)有來(lái)吃飯,我們是不能先吃的!”媽媽有些生氣。我知道,奶奶不來(lái),媽媽是不會(huì)讓我們動(dòng)筷子的,但是,我知道她是在座所有人中最饑餓的。早上六點(diǎn)開(kāi)始,媽媽就開(kāi)始忙活,一直到現(xiàn)在,她比我們更加餓更累,但她卻一直沒(méi)有吃一口食物,直到奶奶回來(lái)。

在饑餓萬(wàn)分的情況下,母親用“孝”字鞭策自己,克制自己的饑餓,做到”孝”的基本禮儀。這更加深了我對(duì)它的印象,它深深地刻在了我的腦海里。我不知道以后我是否會(huì)比母親做得更好,但我會(huì)努力做到它的基本事宜。孝的禮儀,便在我的心中永存。

2022鄭義門(mén)家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)心得體會(huì)2

家風(fēng)清廉,是因?yàn)橛屑乙?guī)。家規(guī)每家都有,可每家每戶的家規(guī)都不一樣,有些家庭雖然有家規(guī),但都是用來(lái)做做樣子罷了,這是多么的廉恥啊。在古代,有一家家規(guī),是皇上都要高看一眼的,這就是鄭氏家規(guī)。現(xiàn)在,電視上都熱播著《鄭義門(mén)》的電視劇,學(xué)校、家里都組織看,是想讓我們看一看,學(xué)一學(xué)。那現(xiàn)在就跟著我去看看,《鄭義門(mén)》這個(gè)動(dòng)漫片會(huì)給我們介紹那些家規(guī),跟我走吧!

《鄭義門(mén)》這部動(dòng)漫片,總共有12集,每集長(zhǎng)約13分鐘。《鄭義門(mén)》是采用古裝動(dòng)漫形式來(lái)播的。

《鄭義門(mén)》這部動(dòng)漫片,主要介紹了:浙江金華有一鄭氏望族,是以孝義聞名。鄭氏一門(mén),從南宋建炎年間合族聚居,至今已歷八世,現(xiàn)有家規(guī)一百六十八條。從南宋以來(lái),鄭義門(mén)和族而居,已經(jīng)二百五十多年,是從鄭氏的和居始祖—鄭綺開(kāi)始的,他以救父孝母聞名。鄭家聚居五世祖—鄭德璋,以孝行治家,孝義門(mén)名聲漸起。六世祖鄭文融,又名鄭大和,創(chuàng)立家規(guī)五十八條。后來(lái),就被評(píng)為“江南第一家”?,F(xiàn)代家長(zhǎng)—鄭鉉,后來(lái)又被傳給鄭濂。在鄭濂當(dāng)任家長(zhǎng)后發(fā)生的故事,他們食指三千,皇上還給他們題詞“孝義家”。見(jiàn)鄭濂時(shí)如何“待人”、“處事”、“立身”等方面。他是如何用家規(guī)教育人的,又是怎樣幫助人的,才會(huì)有許多人尊敬他們。最后,連和他們家的敵人曹家都不敢不佩服他們的。《鄭義門(mén)》的第一集,講的是如何“以法持家”,第二集講的是“家法如山”,第三集“鄭濂當(dāng)家”……。

這一集集的播放著鄭家的家規(guī),最讓我印象深刻的是第十二集“利人利己”。這集主要講了:鄭濂和鄭棟外出辦事,回家的路上路過(guò)洞溪,看見(jiàn)一位老太太抱著樹(shù)枝,差點(diǎn)淹死。后來(lái),去曹家說(shuō),結(jié)果剛好曹老爺生病了,快要休克了。鄭濂動(dòng)一動(dòng)腦筋,就把他救活了。曹家人感激不盡,就和鄭家一起修了一座橋,叫“鄭公橋”。這集就告訴了我們一個(gè)道理:親鄰互助山成玉,鄉(xiāng)里合作土變金。

看了這《鄭義門(mén)》的動(dòng)漫片,讓我受益匪淺、終身受益。還讓我們知道了:家風(fēng)正,則民風(fēng)正。家文,而后國(guó)治。還要講規(guī)矩,守本分。(1)要學(xué)會(huì)孝順。爸爸媽媽把我們生下來(lái),還把我們拉扯長(zhǎng)大,這是一件多么不容易的事呀!如果,你現(xiàn)在體會(huì)不到,可等你長(zhǎng)大以后,自己當(dāng)父母了,就可以體會(huì)到。現(xiàn)在,我們還小,如果要孝順父母,就是要好好讀書(shū),以后能有出息。或者有空時(shí),可以幫媽媽分當(dāng)一下家務(wù)事。因?yàn)?,不是家里的家?wù)事,都是媽媽必須要做的,家里的家務(wù)活,是全家的責(zé)任。只要是這個(gè)家里面的人,就都有責(zé)任。(2)還要學(xué)會(huì)勤儉持家。吃飯時(shí),不應(yīng)該浪費(fèi)糧食,因?yàn)?,李紳?shī)人說(shuō)過(guò):“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。”所以,我們要節(jié)約糧食。不要常常和別人比吃穿,要知道,爸爸媽媽賺錢(qián)很辛苦,能省的就要省一點(diǎn)。(3)還要學(xué)會(huì)不能要?jiǎng)e人的東西。在沒(méi)人知道時(shí)收下東西,而不是有沒(méi)有人會(huì)看到,舉頭三尺有神明,要使人不知,除非己莫為。收下東西,并非很嚴(yán)重,而是在于德行的是非大事。錢(qián)乃自身外之物,當(dāng)人的品德,是十分重要的。不應(yīng)該,隨意虛擲,這樣,你就會(huì)丟掉最重要的東西,到那時(shí),你哭都不要后悔……

家有家規(guī),國(guó)有國(guó)法。我們自己家里也一定會(huì)有家規(guī)。就是別人會(huì)做,而我們只是不做罷了。家里必有家規(guī),可要看你做不做,要把家規(guī)做起來(lái),就要學(xué)鄭家人。因?yàn)?,鄭家人是我們每個(gè)人的榜樣。家風(fēng)要清廉,鄭家人也一定是我們的榜樣。同學(xué)們,鄭家人是我們的好老師,我們要以他們?yōu)榘駱訂?

2022鄭義門(mén)家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)心得體會(huì)3

待人需誠(chéng)信,孝義以持家。自古以來(lái),秉持著孝義的鄭義門(mén)便沿襲著他們良好的家風(fēng)至今已歷時(shí)900多年。他們家的家規(guī)多達(dá)百余條,條條明確。哦,我們的中華民族素有“禮儀之邦”之稱,向來(lái)重視家教,不以家規(guī)治家,何以能治民?。歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn),為后人稱頌的也很多。而家家戶戶的雖有不同,但組織架構(gòu)起家風(fēng)總少不了的一大特點(diǎn),便都圍繞著一個(gè)“仁、義、禮、智、信”。家風(fēng),乃日常生活行為規(guī)范的一個(gè)規(guī)矩與約束。去其糟粕,取其精華,便是國(guó)之大律。

鄭義門(mén),因其孝義而聞名,后被明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋親自提名為“江南第一家”。他們十五世同居,歷經(jīng)三個(gè)王朝的興衰而不被滅。橫縱貫穿世紀(jì)三個(gè),至今已經(jīng)整整聞名了900多年。鄭氏門(mén)繼承了迄今有百余年的歷史,而可以之贊頌的,就是在鄭家的15輩子孫中出了多達(dá)173名廉潔自律的清官。3000多人齊聚一堂,和睦相處,香火綿延不息,并未曾有人說(shuō)希望分家。那么,促使這個(gè)偉大的家族延綿不絕、生生不息的靈魂在于什么呢?這就不得不提起他們的家規(guī),《鄭氏規(guī)范》。

所謂國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī),沒(méi)有律法,何來(lái)國(guó)泰民安?沒(méi)有好家訓(xùn)的傳承,何來(lái)我們好的修養(yǎng)?鄭氏義門(mén)的《鄭氏規(guī)范》就很好地為真實(shí)的后人們定制下了“約法三章”。《鄭氏規(guī)范》有168條,其中以“治家”、“教子”、“修身”、“處世”的家規(guī)為祖訓(xùn),對(duì)當(dāng)時(shí)家族制度的鞏固和穩(wěn)定產(chǎn)生了巨大的影響,而對(duì)中國(guó)封建社會(huì)后期的控制和儒家發(fā)展的理論、文化和儒家的教育思想的世俗化,都產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。

說(shuō)起鄭氏義門(mén)的家訓(xùn),我也想聊聊自己的家風(fēng)。我家族的家風(fēng),不是家訓(xùn),而是口口相傳“不成文”的家族風(fēng)氣。我姓楊,是楊氏宗親楊震的后代。而坐落在我們學(xué)校的四知堂,鐫刻著楊震深夜辭金的故事,這是為了贊揚(yáng)楊震這位清官兩袖清風(fēng)的故事而立的碑文,當(dāng)時(shí),為了勸勉前來(lái)賄賂的王密,他言之鑿鑿:“天知,地知,你知,我知!何謂無(wú)知?!”從此,楊震的美名傳遍天下。而做官,需講究的“清白”,不也正是我們現(xiàn)實(shí)生活中需要做到的“不愧對(duì)自己,做人需要誠(chéng)信”嗎?總之,做人處事,以及立身等方面上,我們都離不開(kāi)一個(gè)“義”字。我們晚輩,要講究“孝義”;做官的,就要講“仁義”;做任何事,也要講一個(gè)“德義”。

啊,老話說(shuō):“百善孝為先。”鄭義門(mén)的家族之所以能夠傳承到現(xiàn)在,是因?yàn)樗v的“孝”是做人的根本,它講的“義”則是我們生活在這個(gè)世界上衡量人最重要的標(biāo)準(zhǔn)。家訓(xùn)不可逆,家風(fēng)不可杵。家訓(xùn)是用來(lái)規(guī)束我們的,讓我們能擁有在社會(huì)上成長(zhǎng)和待人的能力。雖然歷史已經(jīng)不再,但那一紙墨色躍然的靈魂與它所承載的鄭家“孝義”,以及深藏其中的啟示與教育、勤儉節(jié)約、和睦鄉(xiāng)鄰、尚潔清廉的理念,依然散發(fā)著智慧的光芒,成為今天的人們治國(guó)、治家的啟示和借鑒。

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