當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家帶來的讀后感優秀范文，希望大家可以喜歡。

《我的童年》季羨林讀后感 季羨林的我的童年的閱讀感受篇一

【教學目標】

知識與能力：掌握重點字詞，了解作者的人生經歷。

過程與方法：

1、通讀法：引導學生通過速度課文和品讀課文理解課文內容。

2、研討點撥法：教師通過一系列問題引導學生領會課文內涵，深入理解作者的思想感情。

情感態度與價值觀：體會作者對童年的留戀及學習作者以苦為樂的精神。

【教學重難點】

1、掌握生字，理解詞語。

2、感悟作者對童年的留戀之情。

3、品味本文平淡簡潔而富有表現力的語言。

【教法學法】

啟發式教學法、探究法、分組討論法。

【教學媒體】

多媒體課件

【教學過程】

一、組織教學，導入新課。

二、展示目標。

三、自學指導。

(一)、基礎知識。

1、作者簡介。

2、生字注音。

生疏 教諭 瑣事 溺愛 私塾 孤苦伶仃

椽子 躥房 門楣 關鍵 一壟 渾渾噩噩

3、詞語解釋。

【肅然起敬】

【萬象更新】

【孤苦伶仃】

【相依為命】

【不以為然】

【家徒四壁】

【渾渾噩噩】

四、走進文本。

1、課文是從哪幾個方面去寫童年的?

2、這幾個方面表現了作者怎樣的生活經歷?表達了作者怎樣的感情?

3、讀完本文，你對作者的童年經歷有哪些感觸呢?

五、走出文本，拓展延伸。

不完滿才是人生

季羨林 ①每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。

②關于這一點，古今的民間諺語，文人詩句，說到的很多很多。最常見的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”南宋方岳詩句：“不如意事常八九，可與人言無二三。”這都是我們時常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來。 ③這種說法適用于一切人，舊社會的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“普天....

之下，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說，他們不應該有什么不如意的事。然而，實際上，王位繼承，宮廷斗爭，比民間殘酷萬倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設法以求得長生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長生;唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望借此以不死。結果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。

④在這些皇帝手下的大臣們，權力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無所不至。在這一類人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等決不會流芳千古，久垂宇宙了。可這些人到了皇帝跟前，只是一個奴才，常言道：伴君如伴虎，可見他們的日子并不好過。據說明朝的大臣上朝時在笏板上夾帶一點鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點鶴頂紅，立即涅槃，落得一個全尸。可見這一批人的日子也并不好過，談不到什么完滿的人生。

⑤至于我輩平頭老百姓，日子就更難過了。建國前后，不能說沒有區別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀;在公共汽車上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會說“對不起”了，代之以對罵，或者甚至演出全武行。到了商店，難免買到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣，誰能說，我們的人生多是完滿的呢?

⑥再說到我們這一批手無縛雞之力的知識分子，在歷史上一生中就難得過上幾天好日子。只一個“考”字，就能讓你談“考”色變。“考”者，考試也。在舊社會科舉時代，“千軍萬馬獨木橋”，要上進，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》，就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進和范進為代表的那一批舉人進士，其窘態難道還不能讓你膽戰心驚，啼笑皆非嗎?

⑦現在我們運氣好，得生于新社會中。然而那一個“考”字，宛如如來佛的手掌，你別

想逃脫得了。幼兒園升小學，考;小學升初中，考;初中升高中，考;高中升大學，考;大學畢業想當碩士，考;碩士想當博士，考。考，考，考，變成烤，烤，烤;一直到知命之年，厄運仍然難免，現代知識分子落到這一張密而不漏的天網中，無所逃于天地之間，我們的人生還談什么完滿呢?

⑧人人有一本難念的經，所以我說“不完滿才是人生”。這是一個“平凡的真理”;但是真能了解其中的意義，對己對人都有好處。對己，可以不煩不躁;對人，可以互相諒解。這會大大地有利于整個社會的安定團結。

1 作者在闡述觀點時選擇了哪幾類人作為例證?為什么這樣寫?

2 為什么說了解“不完滿才是人生”這一觀點會“有利于整個社會的安定團結”?面對“不完滿的人生”我們應該如何對待?

3 下列對第③段加點詞“這種說法”所指代的內容理解不正確的一項是( )

a.每個人都爭取一個完滿的人生。

b.一個百分之百完滿的人生是沒有的.。

c.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

d.不如意事常八九，可與人言二三。

六、課堂小結。

七、布置作業。

季羨林簡介

季羨林(1911.8.2~.7.11)，山東聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。歷任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長，是北京大學唯一的終身教授。通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤其精于吐火羅文，是世界上僅有的精于此語言的幾位學者之一。“梵學、佛學、吐火羅文研究并舉，中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛”，其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠：國學大師、學界泰斗、國寶。

季羨林精通9國語言，即漢語、南斯拉夫語、印度語、阿拉伯語、英語、德語、法語、俄語、吐火羅語。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長。198月2日出生于山東省清平縣(現臨清市)康莊鎮，祖父季老苔，父季嗣廉，母趙氏，農民，叔季嗣誠。幼時隨馬景恭識字，在高中開始學德文，并對外國文學產生興趣，1929年，入山東省立濟南高中，其國文老師董秋芳是魯迅的朋友，還是著名翻譯家。“我之所以五六十年來舞筆弄墨不輟，至今將過耄耋之年，仍舊不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘”。

學術成就

季羨林的學術研究，用他自己的話說是：“梵學、佛學、吐火羅文研究并舉，中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛”。綜合北京大學東方學系張光麟教授和令恪先生所述，季羨林的學術成就大略包括在以下10個方面：

1、印度古代語言研究：博士論文《〈大事〉渴陀中限定動詞的變化》、《中世印度語言中語尾-am，向-o和-u的轉化》、《使用不定過去式作為確定佛典的年代與來源的標準》等論文，在當時該研究領域內有開拓性貢獻。

2、佛教史研究：他是國內外為數很少的真正能運用原始佛典進行研究的佛教學學者，把研究印度中世語言的變化規律和研究佛教歷史結合起來，尋出主要佛教經典的產生、演變、流傳過程，借以確定佛教重要派別的產生、流傳過程。

3、吐火羅語研究：早期代表作《〈福力太子因緣經〉吐火羅語諸本諸平行譯本》，為吐火羅語的語意研究開創了一個成功的方法，1948年起即對新疆博物館藏吐火羅劇本《彌勒會見記》進行譯釋，1980年又就70年代新疆吐魯番地區新發現的吐火羅語《彌勒會見記》發表研究論文多篇，打破了“吐火羅文發現在中國，而研究在國外”的欺人之談，并且吐火羅文在世界上僅有不到30人會翻譯

的《校注前言》，是國內數十年來西域史研究的重要成果，而完成的《糖史》更展示了古代中國、印度、波斯、阿拉伯、埃及、東南亞，以及歐、美、非三洲和這些地區文化交流的歷史畫卷，有重要的歷史和現實意義。

6、翻譯介紹印度文學作品及印度文學研究：《羅摩衍那》是印度兩大古代史詩之一，2萬余頌，譯成漢語有9萬余行，季羨林經過堅韌不拔的努力終于譯畢，是我國翻譯史上的空前盛事。

7、比較文學研究：80年代初，首先倡導恢復比較文學研究，號召建立比較文學的中國學派，為我國比較文學的復興，作出了巨大貢獻。

8、東方文化研究：從80年代后期開始，極力倡導東方文化研究，主編大型文化叢書《東方文化集成》，約500余，800余冊，預計完成。

9、保存和搶救祖國古代典籍：90年代，擔任《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》兩部巨型叢書的總編纂。

10、散文創作：從17歲寫散文起，幾十年筆耕不輟，已有80余萬字之多，鐘敬文在慶賀季羨林88歲米壽時說：“文學的最高境界是樸素，季先生的作品就達到了這個境界。他樸素，是因為他真誠。”“我愛先生文品好，如同野老話家常。”

代表著作

《〈大事〉偈頌中限定動詞的變位》(1941年，系統總結了小乘佛教律典《大事》偈頌所用混合梵語中動詞的各種形態調整)、《中世印度語言中語尾-am向-o和-u的轉化》(1944年，發現并證明了語尾-am向-o和-u的轉化是中世印度西北方言健陀羅語的特點之一)、《原始佛教的語言問題》(1985年)(論證了原始佛典的存在、闡明了原始佛教的語言政策、考證了佛教混合梵語的歷史起源和特點等)、《〈福力太子因緣經〉的吐火羅語本的諸異本》(1943年)(開創了一種成功的語義研究方法)、《印度古代語言論集》(1982年)、《吐火羅文a中的三十二相》《敦煌吐魯番吐火羅語研究導論》《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》《東方文學史》《東方文化研究》《禪與東方文化》《東西文化議論集》《世界文化史知識》等。

《清塘荷韻》《賦得永久的悔》《留德十年》《萬泉集》《清華園日記》《牛棚雜憶》《朗潤園隨筆》《季羨林散文選集》《泰戈爾名作欣賞》《人生絮語》《天竺心影》《季羨林談讀書治學》《季羨林談師友》《季羨林談人生》《病榻雜記》《憶往述懷》《留德十年》《新紀元文存》等。

《我的童年》季羨林讀后感 季羨林的我的童年的閱讀感受篇二

我的母親季羨林課件

《懷念母親》是季羨林先生的散文集的一篇懷念母親的作品。

教學重點：

引導學生抓住文中的關鍵詞句，通過朗讀感悟、品味揣摩，理解作者對兩個母親同樣的敬意與真摯愛慕，體會關鍵詞句在表情達意方面的作用。

教學過程：

一、復習導入

1、這節課我們繼續學習季羨林先生的文章，齊讀課題——

2、復習：

①首先來復習課文中的幾個詞語，請看屏幕，一起讀讀：寢不安席、頻來入夢、凄涼、朦朧、可見一斑、真摯

②通過上節課的學習，大家對課文已有了初步了解，課文以懷念母親為題，寫了哪兩個母親?(板書：生身母親、祖**親)

他對這兩個母親懷著怎樣的感情?(板書：崇高的敬意、真摯的愛慕)

3、引入：看來大家對上節課的內容掌握非常扎實，這節課我們就抓住文中關鍵詞句研讀課文，并在研讀過程中用心體會作者對兩位母親的崇高敬意與真摯愛慕。

二、整體讀文，初步體會

1、誰愿意和老師一起來讀課文

2、你讀第一自然段，老師來讀第二自然段，其他同學按順序往后讀，大家邊聽邊初步體會蘊含在文章字里行間的真摯情感。

三、默讀課文，自主學習

1、提出學習要求：

一邊讀一邊把文中描寫對生身母親和祖**親崇高的敬意與真摯的愛慕的詞句，用不同的符號畫出來，反復讀一讀，看看你有什么體會，體會深刻的在空白處簡單做做批注，如果有問題在旁邊做出標記。

2、讀完的同學快到小組里去，把你讀中發現的問題在小組提出來和他們一起研究一下，把體會深刻的地方跟他們交流。

四、集體匯報交流

(一)、體味對生母的情感

著重引導理解以下幾個句子

1、我痛苦了幾天，食不下咽，寢不安席。

①學生初讀談自己的理解，談后讓學生帶著自己的理解讀讀這句話。

②問題設計：母親去世，作者為什么會痛哭了幾天，食不下咽，寢不安席?再讀讀這一段，聯系上下文想一想。

聯系上文：“我六歲離開我的生母……只活了四十多歲。”體會作者心中的傷心難過。

感情朗讀

聯系下文：“我真想隨母親與地下……數十年如一日。”

問題設計：你知道作者有什么愿望嗎?

補充資料：作者曾經暗下決心，一旦大學畢業找到工作，就立即迎養母親，以彌補長久離開母親的遺憾，然而沒等作者大學畢業，母親就離開了人世，作者的愿望永遠無法實現了。

指導朗讀：而今母親去世了，即使他大學畢業，即使他找到了一份好的工作，還能有機會實現自己的愿望嗎?此時此刻，你覺得充溢在作者心中的還僅僅是難過、傷心嗎?是什么?(遺憾、悔恨、自責)帶著這樣的體會，誰來給大家讀讀。

2、下文中還有你關注的句子嗎?

“一個缺少母愛的孩子，是靈魂不全的人。”

理解后感情朗讀“我痛苦了幾天，食不下咽，寢不安席。”(一、語調低沉;二、語速緩慢)

感情朗讀：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”世上還有比這更讓人痛苦與遺憾的事嗎?讓我們一起帶著對母親的愛慕，帶著失去母親的痛苦，也帶著永遠無法實現愿望的遺憾再讀讀這部分。

3、“看到她的神情，我想著自己長眠于故鄉地下的母親，真想哭!我現在才知道，古今中外的母親都是一樣的!”

作者為什么真想哭?再快速瀏覽這則日記，結合課外資料來談。

感情朗讀：剛才我們體會到作者傷心母親去世了，而今他成了游子，對母親的思念更加真摯，更加深厚，所以他連用兩個感嘆號，來表達心中噴涌的情感。大家讀時要注意語氣的把握，指名讀，齊讀。

4、在文中還有一句話也寫出了作者對生身母親的這種深厚情感，知道是哪句嗎?讀給大家聽一聽。

過渡：讀到這，老師不由得想到了王維的兩句話“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”遠在異國他鄉，季老懷念的還僅僅是自己的生母嗎?還有誰——(祖**親)

(二)、體味對祖**親的情感

1、請同學們看看你們畫出的描寫對祖**親愛慕與敬意的詞句中，哪句話最能表達他對祖**親的魂牽夢繞?指名讀

①理解“我的祖**親，我是第一次離開她，不知道為什么，我這個母親也頻來入夢。”

這句也出現了一個“頻來入夢”你是怎么理解的?

問題設計：祖**親為什么也會一次又一次走進作者的夢中呢?讓我們走進作者的日記。

②在日記里找到了哪些關鍵句，哪個小組接著來匯報。

ⅰ我想到故鄉,故鄉的老朋友……濃濃地糊在心頭。

在這段的學習中，你們提出了什么問題嗎?

預設：作者為什么而凄涼，為什么這凄涼又是甜蜜的，帶著這個問題再讀讀課文，看看你能解決嗎?

師小結指導朗讀：作者運用凄涼與甜蜜這一看似矛盾，實則并不矛盾的詞語巧妙的將自己遠離家鄉親人的孤寂與想起親人的甜蜜進行了對比，將自己對祖**親的懷念表達的非常充分。因此讀這句時要注意前半句“酸酸的、有點凄涼”與“甜蜜的、濃濃的”語氣上的區分。指名讀

ⅱ我現在還真是想家，想故國……不能忍耐。

你從這句話中體會到作者怎樣的情感?(思念)這種思念你能用一個詞、一句話或你積累的詩句來形容嗎?

指導朗讀：艾青曾有一句話給我留下了深刻的印象，我想借用一下來表達我此時的感受：“為什么我的眼里滿是淚水，因為我對這片土地愛得深沉。”同學們，這種深沉、這種刻骨銘心的思念，怎樣通過讀傳達出來呢?練習讀一讀

指名讀

ⅲ我仰躺在沙發上聽風路過窗外……

③通過剛才學習,聯系上文和下文,你能回答為什么祖**親也會頻來入夢嗎?

2、引讀

師：旅居海外的日子，作者的心中不斷涌現著祖國的身影，不斷回想著故國的生活，故國的親人，這份情感在作者的心頭不僅揮之不去，反而因地域的距離而變得更加強烈了，請同學們與老師一起再深情地朗讀他的日記，再一次走進老人濃濃的思念——生：11月16日日記

師：這種思念是多么深切啊!他在異國他鄉想到故國的一切——生：11月20日日記

師：時間愈久，思國的神經愈發敏銳，即便是一絲輕輕地驚動，也能勾起游子對故國的無限眷戀——生：11月28日日記

(三)體會《尋夢》的情感

過渡：為了更好的表達對兩位母親的敬意與愛慕，作者除了引用日記外，還引用了他的散文《尋夢》的開篇、結尾，讓我們來讀讀這兩段文字，用心去體會、感悟。(分男女生讀)

①這樣讀著讀著，你仿佛看到了什么，聽到了什么?

②在你的想象中，母親的面影是怎樣的?(結合搜集的資料談)

(四)學習最后一段

過渡：這樣的思緒可以在文章中找到許多許多，母親已成了游子夢中一個重要內容，快速讀讀課文做后一段。

說說從這一段中的哪個詞、哪句話中你體會到了什么?

感情朗讀

五、體會文章寫法

1、瀏覽課文開篇、結尾

2、你發現文章在寫法上的特點了嗎?能結合課文具體說說文章是怎樣首尾照應的。

3、小結：像這樣首尾照應就能使文章結構更加嚴謹，給讀者留下鮮明深刻的印象。

六、總結延伸

這篇課文首尾照應使每一個讀此文的人都能深切的.意識到作者在歐洲的十一年是對母親思念異常強烈的十一年，生身母親與祖**親化為一體，成為支撐他在國外漫長歲月中的巨大精神力量。課后請同學們把文中描寫對祖**親魂牽夢縈的句子摘抄下來，愿意進一步了解季羨林先生的同學，可以讀讀《季羨林畫傳》、《重返哥廷根》、《季羨林論人生》。

原文:

懷念母親

我一生有兩個母親，一個是生我的那個母親，一個是我的祖**親。我對這兩個母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。

我六歲離開我的生母，到城里去住。中間曾回故鄉兩次，都是奔喪，只在母親身邊呆了幾天，仍然回到城里。在我讀大學二年級的時候，母親棄養，只活了四十多歲。我痛哭了幾天，食不下咽，寢不安席。我真想隨母親于地下。我的愿望沒能實現。從此我就成了沒有母親的孤兒。一個缺少母愛的孩子，是靈魂不全的人。我懷著不全的靈魂，抱終天之恨。一想到母親，就淚流不止，數十年如一日。

后來到了德國，住在一座叫哥廷根這一座孤寂的小城，不知道是為什么，母親頻來入夢。我的祖**親，我是第一次離開她。不知道是為什么，我這個母親也頻來入夢。

為了說明當時真實的感情，我從初到哥廷根的日記中摘抄幾段：

1935年11月16日

不久外面就黑起來了。我覺得這黃昏的時候最有意思。我不開燈，只沉默地站在窗前，看暗夜漸漸織上天空，織上對面的屋頂。一切都沉在朦朧的薄暗中。我的心往往在沉靜到不能再沉靜的氛圍里，活動起來。這活動是輕微的，我簡直不知道有這樣的活動。我想到故鄉，故鄉里的老朋友，心里有點酸酸的，有點凄涼。然而這凄涼卻并不同普通的凄涼一樣，是甜蜜的，濃濃的，有說不出的味道，濃濃地糊在心頭。

11月18日

從好幾天以前，房東太太就向我說，她的兒子今天家來，從學校回家來，她高興得不得了。……但兒子只是不來，她的神色有點沮喪。她又說，晚上還有一趟車，說不定他會來的。我看了她的神氣，想到自己的在故鄉地下臥著的母親，我真想哭!我現在才知道，古今中外的母親都是一樣的!

11月20日

我現在還真是想家，想故國，想故國里的朋友。我有時簡直想得不能忍耐。

11月28日

我仰在沙發上，聽風聲在窗外過路。風里夾著雨。天色陰得如黑夜。心里思潮起伏，又想到故國了。

我從初到哥廷根的日記里，我暫時引用這幾段。實際上，類似的地方還有不少，從這幾段中也可見一斑了。總之，我不想在國外呆。一想到我的母親和祖**親，就心潮騰涌，惶惶不可終日，留在國外的念頭連影兒都沒有。幾個月以后，在1936年7月11日，我寫了一篇散文，題目叫《尋夢》。開頭一段是：

夜里夢到母親，我哭著醒來。醒來再想捉住這夢的時候，夢卻早不知道飛到什么地方去了。

下面描繪在夢里見到母親的情景。最后一段是：

天哪!連一個清清楚楚的夢都不給我嗎?我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影。

我在國內的時候，只懷念，也只有可能懷念一個母親。現在到國外來了，在我的懷念中就增添了一個祖**親。這種懷念，在初到哥廷根的時候，異常強烈。以后也沒有斷過。對這兩位母親的懷念，一直伴隨著我度過了在德國的十年，在歐洲的十一年。

《我的童年》季羨林讀后感 季羨林的我的童年的閱讀感受篇三

童年季羨林教案

《我的童年》(共1課時)

新課標：

在通讀課文的基礎上，理清思路，理解，分析主要內容，體會和推敲重點詞句在語言環境中的意義和作用。要讓學生在朗讀中通過品味語言，體會作者及其作品的情感態度，學校用恰當的語調朗讀，表現自己及其作品情感態度的理解。

教學目標：

1、掌握生字詞、識記文學常識。

2、初讀課文，感知文意;了解作者童年生活的特點。

3、品味本文平淡簡潔而富有表現力的語言。

重難點：

品味本文平淡簡潔而富有表現力的語言。

教學過程：

一、激情導入：

有人說童年是一首歌，歡快的音符卻難以唱盡它豐富的旋律;有人說童年是一幅畫，絢麗的色彩卻難以描盡它多姿的回憶。冰心曾在《春水》中深情地吟誦——“童年呵，是夢中的真，真中的夢，是回憶時含淚的微笑!”季羨林先生的.童年是怎樣的?

(出示課題)

二、出示學習目標：(投影顯示)

1、掌握生字詞、識記文學常識。

2、初讀課文，感知文意;了解作者童年生活的特點。

3、品味本文平淡簡潔而富有表現力的語言。

三、學習目標一：掌握生字詞、識記文學常識。

自學指導一：

一、請同學們查閱資料或課下注釋，了解作家作品，以自己喜歡的方式讀課文，給每一自然段標上序號，并用筆勾畫出你認為需要積累的詞語，自行解決。

二、完成自學檢測一。

自學檢測一：

1、作家作品

季羨林(1911—)山東臨清人，字希逋(bū)又字齊奘。學者、翻譯家、作家。北京大學的終身教授。散文集有《天竺心影》《朗潤集》《留德十年》《牛棚雜憶》等，其著作匯編成《季羨林文集》共24卷。

自傳是自述生平的文章。作者為了讓別人了解自己所走過的生活道路，把自己的成長經

歷系統而有重點的介紹出來，這就是自傳。自傳可以是生平事跡的實錄，也可以具有一定的文學性。

2、給加點字注音。

誕(dàn)生 孤苦伶仃(líng dīng) 教諭(yù)

腌(yān)咸菜 龍肝鳳髓(suǐ) 谷穗(suì)

私塾(shú) 躥(cuān)房越脊(jí)

椽(chuán)子 溺(nì)愛 光大門楣(méi)

瑣(suǒ)事 發酵(jiào) 渾渾噩噩(è)

收割(gē) 萬象更(gēng)新

3、詞語解釋

肅然起敬：形容產生嚴肅敬仰的感情。肅然：恭敬的樣子;起敬：產生敬佩的心情。 萬象更新：世間所有的事物無象的，有象的，都發生了變更，煥然一新，生機勃勃。 萬象：所有事物;更新：新的替代舊的。更：改變，改換(重新獲得生命，喻復興)。 相依為命：互相依靠著過日子。泛指互相依靠，誰也離不開誰。

龍肝鳳髓：比喻極難得的珍貴食品。

不以為然：不認為是對的。表示不同意或否定。

家徒四壁：家里就只有四面墻壁。形容家境貧寒，一無所有。

渾渾噩噩：形容質樸天真，亦形容糊里糊涂，愚昧無知。 渾渾：質樸淳厚。噩噩：嚴肅的樣子。

光大門楣：光耀門庭，光宗耀祖。門楣，門庭，門第。

習以為常：常做某種事情或常見某種現象，成了習慣，就覺得很平常了。

孤苦伶仃：形容孤獨困苦，無依無靠。

教諭：學官名，始設于宋代。

四、學習目標二：初讀課文，感知文意，了解作者童年生活的特點。

自學指導二：

一、讀課文，小組合作，探討問題:

1、理清本文的寫作思路，把握課文主要內容。

2、圍繞“我的童年”，作者寫了哪些人，哪些事?

3、作者開篇即說“ 回憶起自己的童年來，眼前沒有紅，沒有綠，是一片灰黃”結合課文，說說作者為什么如此形容自己的童年?

4、作者的童年生活有什么特點?在這篇文章中，作者是從哪些方面表現這一特點的?

二、完成自學檢測二。

自學檢測二：

1、理清本文的寫作思路，把握課文主要內容。

第一部分(1)總寫作者對童年的感受

第二部分(2—13)寫我童年的生活

第一層(2—10)交代我的生活背景，回憶童年在家鄉的生活。

第二層(11—13)離開故鄉，抒發思鄉之情

2、圍繞“我的童年”，作者寫了哪些人，哪些事?

介紹了自己生活的社會環境;父親與叔父艱難的生活;我每天最高的享受;偷吃死面餅子的趣事;介紹我的啟蒙老師;回憶童年時的小伙伴;交代我離開故鄉的原因。

3、作者開篇即說“ 回憶起自己的童年來，眼前沒有紅，沒有綠，是一片灰黃”結合課文，說說作者為什么如此形容自己的童年?

作者的童年是物質和精神都飽受苦難的年代。在父母身邊時，物質生活極度匱乏，吃的是紅高粱面餅，連基本的生活物資——鹽，都無錢可買;“半個白面饅頭”就是作者眼中最好吃的東西，家里“連帶字的什么紙條子也沒見過”;在濟南叔父家，“我”的精神生活并不如意，一個六七歲的孩子離開母親，幾次夢里哭醒。所以作者回憶起童年生活，眼前沒有喜氣洋洋的紅色，也沒有生氣勃勃的綠色，只是一片無奈悲涼的灰黃。

4、作者的童年生活有什么特點?在這篇文章中，作者是從哪些方面表現這一特點的? 明確：作者的童年可以說是苦難的童年。作者出生的家庭極度貧窮，一年到頭，只能“啃紅高粱餅子就哭咸菜”，偶爾吃一回白面饅頭如同吃“龍肝鳳髓”一般;為吃一塊白面餅子，竟被趕到水坑中。作者在6歲時便不得不離開家鄉，離開父母，這對一個孩子來說，無疑也是極為殘酷的事情。這些都是作者童年苦難生活的表現。

五、學習目標三：品味本文平淡簡潔而富有表現力的語言。

自學指導三：

一、請同學們快速的默讀課文。

二、小組合作，探討以下問題。

1、品味下列句子，注意畫橫線的詞語，思考其中蘊含著作者怎樣的人生感悟。(課后研討與練習二)

2、學者鐘敬文這樣評價季羨林的散文“浮花浪蕊豈真芳，語樸情醇是真行;我愛先生文品好，如同野老話家常”。試結合文章內容，品析季羨林散文“語樸情醇”“野老話家常”的特點。(課后研討與練習三)

三、完成自學檢測三。

自學檢測三：

1、品味下列句子，注意畫橫線的詞語，思考其中蘊含著作者怎樣的人生感悟。

(1)、這些是不折不扣的身邊瑣事，使我終生受用不盡。

作者認為童年的“芝麻綠豆般的小事”能給人無限啟迪，使人明白人生的道理，明白如何做人。當然“受用不盡”。

(2)、我每次想到這樣一個光著屁股游玩的小伙伴“英雄”，就頗有驕傲之意。

“竟”字有出乎意料之意，表達出作者對自己的伙伴成為“英雄”感到意外，也有作者感嘆世事難料的意味。這里的“驕傲”有特定的含義，局限于當時的時代，在作者看來，“啞巴小”的所作所為給自己灰黃色的童年增添了一點兒傳奇色彩。

(3)、盡管此時不但能吃上白面饅頭，而且還能吃上肉，但是我再啃紅高粱餅子就苦咸菜。

“寧愿”一詞，表明了作者對故鄉以及親人強烈的思念之情。

2、學者鐘敬文這樣評價季羨林的散文“浮花浪蕊豈真芳，語樸情醇是真行;我愛先生文品好，如同野老話家常”。試結合文章內容，品析季羨林散文“語樸情醇”“野老話家常”的特點。

例如：“我父親同另外的一個弟弟(九叔)孤苦伶仃，相依為命，房無一間，地無一壟，兩個無父無母的孤兒，活下去是什么滋味，活著是多么困難，概可想見。 ”雖無過多的描述也只是平平淡淡的記述事實，都讓人讀來心酸。

本文語言樸實無華，作者就像拉家常一樣把自己的童年生活娓娓道來，時代雖然遙遠，卻讓人歷歷在目，給人以無限啟迪。

《我的童年》季羨林讀后感 季羨林的我的童年的閱讀感受篇四

【教學目標】

1、整體感知課文，梳理課文內容，體會作者思想感情

2、品味質樸語言，領悟季羨林先生苦難童年的意義

【課時設計】一課時

【教學流程】

說明：本課教學課件，作業、朗讀等資源可點此下載。

一、走近大師，引童年

播放《感動中國》季羨林先生部分：(屏顯)

智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經的紅衣少年，如今的白發先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。

同學們，你們知道他嗎?認識他嗎?被人們稱為“國學大師”、“學界泰斗”、“國寶”的季羨林先生又有著怎樣的人生，怎樣的童年呢?今天就讓我們一起走近這位大師，一起去感受他的童年歲月吧!(板書標題、作者)

二、朗讀課文，知童年

1、請大家自由的大聲的朗讀課文，讀完之后，談談自己的疑問和感想。

2、收集整理學生的疑問和感觸。

(問題預設：

學生的問題呈現可能有：

①季羨林先生為什么說他的童年沒有紅，沒有綠，是一片灰暗呢?

②他為什么以能有“山大王”的同學為榮呢?

③離開故鄉，他過上了好日子，為什么還寧肯再啃紅高粱餅子就苦咸菜呢?

……)

3、在學生疑問和感想基礎上梳理文章的內容：

投：作者都是從哪些方面回憶了童年的生活片段呢?作者是用哪一個詞來概括自己童年生活的感受的呢?

明確：一共從五個方面回憶了自己的童年：家庭、父輩、“享受”(吃食)、識字、離鄉。這一切都是“灰黃”的。(板書：家庭、父輩、“享受”、識字、離鄉 灰黃)

4、如果用“金色”來形容我們的童年的話，那你是怎樣來理解季羨林先生對童年的感覺——“灰黃”的呢?仔細品讀課文，試著換一個詞來詮釋“灰黃”，并結合課文說明你這樣表述的理由。(屏顯)

灰黃的童年就是 的童年。

教學預設：

灰黃的童年就是貧窮的童年——我們家是最窮的村中最窮的家。當時全中國的經濟形勢……而我們家在全村中又是最窮的家。

灰黃就是家庭苦難的童年——父輩們孤苦伶仃，相依為命。房無一間，地無一壟，兩個無父無母的孤兒，活下去是什么滋味，活著是多么困難。幾次餓得到棗林去撿落到地上的干棗充饑。最后被迫棄家出走，到濟南賣苦力。

灰黃的童年就是家境異常艱苦的童年——一年吃白面的次數有限，平常只能吃紅高梁面餅子;沒有錢買鹽，把鹽堿地上的土掃起來，在鍋里煮水，腌咸菜，什么香油，根本見不到，一年到底，就吃這種咸菜。

灰黃的童年就是單調的童年——家里沒有一本書、連帶字的什么紙條也沒有見過。連有“山大王”這樣的同學都成為了驕傲。

灰黃的童年就是孤獨的童年、難過的童年——一個六七歲的孩子離開了自己的母親，他心里回事什么滋味，非有親身經歷者，實難體會。我曾有幾次……就苦咸菜。

教師總結：其實，我不難發現作者談到了灰黃就是心靈的苦難，苦難是家庭的貧窮，苦難是生活的艱辛，苦難是求知的單調，苦難是心靈的孤獨。這個苦難分為兩個方面：生活的苦難和精神的孤獨。(板書：生活的苦難 精神的孤獨)

三、細讀課文，品童年

(一)季羨林先生曾經說過：“我甚至想說，沒有身邊的瑣事，就沒有真正的好散文，我們的靈魂往往以一些瑣事觸動起。”在這篇文章中，作者就是著眼于身邊的瑣事來寫。細細品讀課文，抓住文中最能觸動你的一詞一句，讀一讀，品一品，談一談。要求先大聲朗讀，再小聲品讀，并圈點批畫。先在組內交流，然后推舉代表發言。

教學預設：

1、品讀第一部分：

我們家是最窮的村中最窮的家。當時全中國的經濟形勢……而我們家在全村中又是最窮的家。

教師引導：窮到什么程度?引導學生結合相關背景，品讀“……最窮的縣。我們村在窮縣中是最窮的村，而我們家在全村中又是最窮的家。”中三個“最”字的含義，并指導朗讀。

適時補充：(屏顯)

家里日子是怎樣過的，我年齡太小，說不清楚。反正吃得極壞，這個我是懂得的。按照當時的標準，吃“白的”(指麥子面)最高，其次是吃小米面或棒子面餅子，最次是吃紅高粱餅子，顏色是紅的，像豬肝一樣。“白的”與我們家無緣。“黃的”(小米面或棒子面餅子顏色都是黃的)與我們緣分也不大。終日為伍者只有“紅的”。這“紅的”又苦又澀，真是難以下咽。但不吃又害餓，我真有點兒談“紅”色變了。

——《賦得永久的悔》

我出生在魯西北一個極端貧困的村莊里。我們家是貧中之貧，真可以說是貧無立錐之地。浩劫中，我自己跳出來反對北大那一位倒行逆施但又炙手可熱的“老佛爺”，被她視為眼中釘，必欲除之而后快。她手下的小嘍啰們曾兩次躥到我的故鄉，處心積慮把我“打”成地主，他們那種狗仗人勢窮兇極惡的教師爺架子，并沒有能嚇倒我的鄉親。我小時候的一位伙伴指著他們的鼻子，大聲說：“如果讓整個官莊來訴苦的話，季羨林家是第一家!”

——《賦得永久的悔》

教師總結：三個“最”字，讓我們理解了季先生童年家庭的境況。貧賤家庭百事哀。灰黃或許就是貧窮，就是作者對饑餓、對貧窮的深刻回憶。

2、品讀第二部分

可是我降生時祖父、祖母都已去世……幾次餓得到棗林去撿落到地上的干棗充饑。最后被迫棄家(其實已經沒了家)出走，兄弟倆逃到濟南去謀生。

重點品析“房無一間，地無一壟”、“無父無母的孤兒”、“餓得到棗林去撿落到地上的干棗充饑”的細節，為什么“被迫棄家出走”，“逃”字的含義等等。

適時引導并補充：(屏顯)

母親的娘家姓趙，門當戶對，她家窮得同我們家差不多，否則也決不會結親。她家里飯都吃不上，哪里有錢、有閑上學。所以我母親一個字也不識，活了一輩子，連個名字都沒有。她家是在另一個莊上，離我們莊五里路，這個五里路就是我母親畢生所走的最長的距離。

——《賦得永久的悔》

總結：灰黃或許就是苦難的家庭，苦難的家世。那些父輩痛苦的記憶，留給季羨林先生深深的傷痛。

3、品讀第三部分：

一年吃白面的次數有限，平常只能吃紅高粱面餅;沒有錢買鹽……一年到底，就吃這種咸菜。

重點品析：“一年到底”這個詞的含義。“一年到底”是什么意思?“一年到底”說明了什么?你能體會到那種生活嗎?明確：可見生活的艱辛，艱苦。

我三四歲的時候……這是我每天最高的享受，最大的愉快。

重點品析：為什么是最高的享受?最大的愉快?說明了什么?

作者在寫這一部分的時候是一種什么心情?哪些詞語體現了這種心情?是不是給“灰黃”不一致了呢?

討論明確：連吃一個白面饅頭，都成了我一天的最高的享受。“最高享受的深層含義”——應該是帶淚的微笑——更折射了家中那種生活的苦痛!

有一年夏天，大概我拾的麥子比較多……我就站在水中把剩下的白面餅子盡情享受了。

重點品析：吃完了飯，為什又偷一塊吃?體會“盡情”的深刻內涵。

總結：作者就是這樣，如話家常般的敘述、沒有矯揉、沒有造作，只有質樸和真純，讓我們感受到作者童年所經受的苦難。

增加下面的內容：

屏顯：

季羨林先生的語言特點：

①季羨林先生的散文風格平實、誠摯，是不曲不隱的本色寫作。讀其文，可見其人。

②季老的文字平白淺近，沒有華麗詞藻，沒有駢四驪六，甚至不表露深愛和沉痛。

③昔年黃遵憲倡導“我以我手寫吾口”，季先生則是“我以我手寫吾心”。文字平淡如水，而其中對生活的感悟卻醇厚如酒，質勝于文，不舍本逐末以辭害義。

讓我們再一次朗讀這一部分，體會作者那種平和、沖淡而又質樸的情感。

4、品讀第四部分

家里沒有一本書、連帶字的什么紙條也沒有見過。”、“連有“山大王”這樣的同學都成為了驕傲。

重點品析：為什么頗有驕傲之意?

總結：灰黃的童年或許就是單調、就是寂寞。

5、品讀第五部分

到了濟南以后，過了一段難過的日子……但我寧愿再啃紅高粱餅子就苦咸菜。

重點品析：為什么會“從夢里哭著醒來”?為什么寧愿啃紅高粱餅子就苦咸菜?這說明了什么?

總結：灰黃的童年或許就是孤獨的童年、難過的童年。那種心靈的寂寞和無助。一個六七歲的孩子離開了自己的母親，多少次夢中醒來。讓我們設身處地的想一想，那種精神的孤獨和心靈的無助怎么能讓人相信和理解?

讓我們再一次齊讀文章的最后一段，體會作者——一個六七歲孩子離開母親后的那份深深的孤獨和內心難言的苦痛!

四、資料鏈接，悟童年

季羨林先生是怎樣面對這段生活的，又有著怎樣的感受呢?請大家快速瀏覽課文，找到能表達這種感受的句子讀一讀，說一說。(板書：以苦為樂、受用不盡、習以為常)

齊讀：“每天最高享受”一節。

總結：這就是季羨林先生，雖然他用了灰黃來描述自己的童年，其實在他的內心深處存在著深深的感激。或許，也正是這種苦難的童年才成就了他堅忍不拔的個性和非凡的人生。(屏顯)

我只在故鄉呆了六年，以后就背井離鄉，飄泊天涯。在濟南住了十多年，在北京度過四年，又回到濟南呆了一年，然后在歐洲住了近十一年，重又回到北京……

——季羨林《月是故鄉明》

他在《我的童年》(完整版)的結尾這樣寫道：(屏顯)

今天我把自己的童年盡可能真實地描繪出來，不管還多么不全面，不管怎樣掛一漏萬，也不管我的筆墨多么拙笨，就是上面寫出來的那一些，我們今天的兒童讀了，不是也可以從中得到一點啟發、從中悟出一些有用的東西來嗎?

讀了季羨林先生的《我的童年》你又有了哪些感悟呢?

季羨林先生長年任教北京大學，在語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面都有很深的造詣，研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經典，其著作已匯編成24卷的《季羨林文集》，現在即使身居病房，每天還堅持讀書寫作。

季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，還因為他的品格。他說，即使在最困難的時候，也沒有丟掉自己的良知。他在期間偷偷地翻譯印度史詩《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜憶》一書，凝結了很多人性的思考。他的書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。

教師小結：其實，或許正是這些童年的“苦難”、“經歷”才讓季羨林養成了堅韌的品格，能夠遠離家鄉，遠離父母，忍受孤獨努力求學，從而成為學貫中西的大師。有人這樣評價他：“生于憂患，以自強不息成就人生傳奇。逝于安樂，用赤誠贏得生前身后名。”是啊，也許正是苦難的童年，才成就了一代大師。(板書：一代大師)

五、關照自我，說童年

同學們，到現在為止，你的問題是不是都解決了?你還有什么問題嗎?

教師小結：后人在評價季羨林先生的時候這樣寫道：他“生于憂患，以自強不息成就人生傳奇。逝于安樂，用赤誠贏得生前身后名。”是啊，也許正是苦難的童年，才成就了一代大師。個中滋味，我們應該懂得。

季羨林先生用“一片灰黃”來形容他的童年，那么你的童年是什么樣的呢?你愿意用一個什么詞語來形容呢?為什么呢?

學生談自己的童年。

《我的童年》季羨林讀后感 季羨林的我的童年的閱讀感受篇五

近日閱讀季羨林先生八十年散文作品的精選集，耳目一新，感觸良多。季先生堪稱學界瑞、文壇常青樹，其寫作期之長、創作生命力之旺盛，舉止無雙。

該散文集收集了季老先生80年散文之一部分，從處女作開始一直到新作《憚巴老》，按年代順序排列。細細閱讀，可略見其創作的線索和思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀老人”的風范，表現其高尚的精神世界。

季先生身處校園、情系世界，他的社會活動、足跡遍世界，個人生活方面既出入人民大會堂，又住過“牛棚”，基于豐富的閱歷，智慧老人散文中的許多內容，絲絲淡泊中放出智慧的光芒，對于后來人，這是最好的、最活得歷史。更突出的一點，就是其散文知識之豐富性、活動領域之廣闊多樣性和個人體驗之深切性無縫地融合在一起，讀來不忍釋卷，季先生的散文更是反映時代風云的鏡子，也是抒發人們心聲的畫卷。

首先，季先生散文的風格更是平實、誠摯，是不屈不隱的本色寫作，讀其文，可見其人。文章平白淺近，沒有華麗的詞藻，不輕易表露深愛和沉痛。他晚年與貓為伴，其中一只心愛的貓叫咪咪，是一只渾身雪白的波斯貓。有一天走失了，他心中的難受和思念可想而知，但落在筆下的只是淡淡的一句話“它從我的生活中消逝了，永遠的消逝了……至今回想起來，我內心還顫抖不止。”

執著地追求真知，崇尚真理而不圖虛名，這種精神成為一種性情、一種風范、一種北大人的精神，季老就是其中優秀代表之一。季先生散文的第三個特點，是一種中國真正知識分子正直和責任的自然流露。

如季老在文章中寫道：“我爬格子爬出來的東西不見得都是精金碎玉，都是甘露吃了能讓人升天成仙。但是其中沒有毒藥，決沒有假冒偽劣的東西，讀了以后至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。總之一句話，能讓人在精神境界中有所收益……”字字句句表現了對國家、對民族的責任和潛心探索社會和人類未知的精神。

一卷書在手能親近領悟季老的人生感悟和處世風格，更敬佩季老的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。

《我的童年》季羨林讀后感 季羨林的我的童年的閱讀感受篇六

我的童年季羨林優質課

季羨林童年的轉徙、窮苦和童趣通過平淡的文字緩緩道來，每個人站在不同的視覺和年代里，都能從中讀出個性的體會。

知識目標：掌握生字詞和文學常識。

能力目標：

1、把握課文主要內容，了解作者童年生活的特點。

2、品味本文平淡簡潔而富有表現力的語言。

情感目標：體會作者緬懷“苦難”的情懷及學習作者苦中作樂的精神。

教學重點：1、把握課文主要內容，了解作者童年生活的特點。

2、體會作者緬懷“苦難”的情懷及學習作者苦中作樂的精神。

教學難點：品味本文平淡簡潔而富有表現力的語言。

教學方法：啟發式教學法、探究法、分組討論法。

教學媒體：多媒體課件

教學課時：一課時

教學過程：

一、設問導入 (2.5分鐘 8:50:00)

師：同學們，如果要用一種顏色形容你的童年，你會選擇什么顏色?為什么?

生：??????

師：我會選擇綠色。我從小生活在一個小山村，雖然物質匱乏，卻是我和小伙伴快樂的天堂，我們游戲的道具全都來自大自然：春天用野草和泥巴過家家、夏天拈一片細長葉子吹口哨、秋天比賽爬樹或者爬竹竿、冬天到水田里砸一塊冰用草繩拴著玩，偶爾還會舔上幾口。

師：我們的童年絢麗多姿難以述盡，而季羨林先生卻說“自己的童年是一片灰黃”。季老先生為何這樣說呢?這節課就讓我們到季羨林的《我的童年》一文中去尋找答案。(板書課題)

二、檢查預習【出示課件】 (4分鐘 8:52:30)

1、生字詞注音(四位學生上臺在黑板上注音，其他學生在草稿本上注音)

yù chuán shū nì sù líng dīng gēng

教諭 椽子 生疏 溺愛 肅然起敬 孤苦伶仃 萬象更新

hún è méi cuān lù nìng

渾渾噩噩 光大門楣 躥房越脊 綠林英雄 寧大嫂

【更改后齊讀】

2、詞語解釋

教諭：學官名。宋京師小學和武學中設。元、明、清縣學均置，掌文廟祭祀、教育所屬生員。

生疏：不熟悉;疏遠,關系不親密

瑣事：繁雜零碎的事

溺愛：對自己的孩子過分寵愛

肅然起敬：肅然:恭敬的樣子;起敬:產生敬佩的心情。形容產生嚴肅敬仰的感情。

萬象更新：萬象:宇宙間一切景象;更：變更。用作褒義。多用來形容景象或事物發生變化;呈現出新的氣象。

孤苦伶仃：伶仃：孤獨，沒有依靠。孤單困苦，沒有依靠。

相依為命：互相依靠著過日子。泛指互相依靠，誰也離不開誰。

不以為然：然：是，對。不認為是對的。表示不同意或否定。

家徒四壁：徒：只，僅僅。家里只有四面的墻壁。形容十分貧困，一無所有。

渾渾噩噩：形容無知無識，糊里糊涂。

習以為常：指某種事情經常去做，或某種現象經常看到，也就覺得很平常了。

綠林英雄：泛指結伙聚集山林中的反抗政府或搶劫財物的組織集團。

龍肝鳳髓：比喻極難得的珍貴食品。

3、作家作品 (3分鐘 8:56:30)

(1)學生簡介

(2)教師補充【出示課件】

季羨林(1911.8.6~.7.11)：中國山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學大師、學者、翻譯家和作家。季羨林先生精通12國語言：漢語、南斯拉夫語、梵語、阿拉伯語、英語、德語、法語、俄語、吐火羅語等，翻譯了大量作品。季羨林的學術研究，用他自己的話說是：“梵學、佛學、吐火羅文研究并舉，中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛”，其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。季羨林在大陸被許多人尊重，并被奉為中國大陸的“國學大師”、“學界泰斗”、“國寶”。

本文選自《季羨林自傳》：季羨林先生用自己的筆，講述了他從山東臨清縣一個貧苦農民家庭的孩子，一步一步成長為學貫中西、享譽海內外的學術大師的人生歷程，記述了他九十多年來所遇到的人和事，見證了時代的變遷，展示了他個人的奮斗經歷和情感世界。

三、研讀探究

1、季先生在介紹自己的童年生活時，一開始就說“回憶起自己的童年來，眼前沒有紅，沒有綠，是一片灰黃”。同學們，“灰黃”的顏色可以讓你聯想到什么?(1.5分鐘 8:59:30)

明確：荒涼、沒有生機、沒有希望、帶著饑餓和痛苦。

2、作者為什么說自己的童年是“灰黃”的呢?請同學們快速閱讀全文，勾畫批注要點，然后小組討論歸納。(討論3分鐘，歸納4分鐘 9:01:00;9:04:00)

明確：出生時社會混亂黑暗、家境衰落貧窮至極、平日生活異常艱苦、六歲離開母親去濟南。

資料補充：

①季羨林出生于19。那一年，革命運動風起云涌，中國發生了辛亥革命，推翻了統治中國多年的封建君主專制制度。北方發生瘟疫，南方發生水災。社會混亂得一塌糊涂。

②“然而真正從心眼里愛我的只有母親一人，別人不過是把我看成能夠傳宗接代的工具而已。這一層道理一個六歲的孩子是無法理解的。可是離開母親的痛苦我卻是理解得又深又透的。”——《一條老狗》

去濟南使他離開了母親，生活條件的改善卻伴隨著痛苦的思念。所以作者才說自己“寧愿再啃紅高粱餅子就苦咸菜”。在濟南期間，季羨林只回過三次家，不是探病就是奔喪。此后，在母親的有生之年，母子倆再未見面。這對與母親感情深厚的季羨林來說，無疑是永不能挽回的“永久的悔”，而且這種“悔”隨年齡的增長，愈發痛徹心扉。季羨林去世后，于4月5日清明，他的骨灰在他的家鄉山東省臨清市康莊鎮官莊村安葬。至此，季羨林先生實現了回到“母親身邊” 的生前遺愿。

3、如果用一個字形容作者童年生活，你會選擇哪一個字?(9:08:00)

明確：苦

4、作者寫苦難的童年生活，目的僅是為了“展覽”“控訴”苦難嗎?(9:08:30)

明確：不是

私以為，季先生是為了“緬懷”苦難。他是在表達這樣一個主題：再深重的苦難也無法剝奪永恒的“人性美、人情美”。就是因為作者內心深處對人性美、人情美的繾綣情懷，所以《我的童年》在苦難的背景下也閃現了耀眼的光芒。(1.5分鐘 9:09:00)

5、請同學們再次快速閱讀《每天最高的享受》和《開始認字》兩部分，然后討論歸納“我”的童年在苦難的“底色”上還有哪些“亮色”? (討論2分鐘，展示2分鐘 9:10:30;9:12:30)

明確：每天吃半個白面饅頭、偷吃死面餅子、與小伙伴暢快地游戲(可以看得出來我是很快樂的。)

6、在這何其簡單的快樂中，卻使我們看到了那些珍貴而美麗的人性和人情。請同學們說說，你看到了哪些珍貴而美麗的人性和人情?(2分鐘 9:14:30)

明確：人性——善良、友愛、天真、活潑

人情——鄰里情、親情、友情

7、我們探討至此，老師有一個疑問了：作者說自己的童年是“一片灰黃”，你覺得真是這樣的嗎?(9:16:30)

明確：不是。

8、作者寫了童年這么多事情，卻在第八段說“現在寫這些事情還有什么意義呢?”你認為這到底有沒有意義?簡要說說理由。(3分鐘 9:17:00)

明確：作者用“受用不盡”點出“身邊瑣事”的價值。在作者看來，窮苦的童年正是寶貴的財富，它能讓一個人自立、自勵、質樸、進取，珍惜一切、知足常樂，克服人生中的艱難困苦，直達成功的`彼岸。甚至在苦難的貧瘠的土壤里還能開出一朵朵美麗的花來。反之，過度舒適安逸的童年，倒有可能讓人脆弱、懶惰、一事無成。

美學大師朱光潛的一句名言：有錢難買幼時貧。“幼時貧”之所以如此保貴，在于它能夠使孩子提前涉世，早日領略人生，認識生活的艱辛，從而增強競爭意識，發憤長志、求知、學本領，乃至成就事業。

9、仿照例句，談談你對“苦難”或“貧苦”的認識。(寫2分鐘，展示2分鐘9:20:00)

在苦難的土壤中，快樂和幸福也會倔強地發芽開花。

在貧苦的底色里，樂觀和希望也會驕傲地發光發亮。

10、談收獲：可從思想內容方面、寫作技巧方面、待人處事方面、生活態度方面、教育孩子方面談你的收獲。(3分鐘 9:24:00)

四、教師總結

季羨林寫的一百年前的童年生活，既有刻骨銘心的痛苦，也有難以忘懷的快樂。他教導我們應該擁有“審苦”情懷，珍惜在苦難生活中磨練意志、積極進取的機會;也應具有在窮苦生活里找尋樂趣的能力，珍惜人性美和人情美。這是具有普世價值的人生哲理。希望同學們能珍惜學習和生活中的每一次苦惱與挫折，勇敢面對，還能苦中作樂。(1.5分鐘 9:27:00)

推薦：(1.5分鐘 9:28:30)

曹文軒《青銅葵花》(城市小女孩葵花和啞巴男孩青銅的苦難生活，但他們在苦難面前總是從容的、鎮定的)

伊朗電影《小鞋子》(丟了一雙鞋子的阿里兄妹承受了孩子不可承受之痛，可他們從來沒有表現出對生活的失望、痛恨、怨天尤人，相反，影片充滿了強烈的溫暖的感覺，那是一種樂觀的充滿希望的情緒。)

《我的童年》季羨林讀后感 季羨林的我的童年的閱讀感受篇七

近日閱讀季羨林先生八十年散文作品的精選集，耳目一新，感觸良多。季先生堪稱學界瑞、文壇常青樹，其寫作期之長、創作生命力之旺盛，舉止無雙。

季先生身處校園、情系世界，他的社會活動、足跡遍世界，個人生活方面既出入人民大會堂，又住過“牛棚”，基于豐富的閱歷，智慧老人散文中的許多內容，絲 絲淡泊中放出智慧的光芒，對于后來人，這是最好的、最活得歷史。更突出的一點，就是其散文知識之豐富性、活動領域之廣闊多樣性和個人體驗之深切性無縫地融 合在一起，讀來不忍釋卷，季先生的散文更是反映時代風云的鏡子，也是抒發人們心聲的畫卷。

執著地追求真知，崇尚真理而不圖虛名，這種精神成為一種性情、一種風范、一種北大人的精神，季老就是其中優秀代表之一。季先生散文的第三個特點，是一種中國真正知識分子正直和責任的自然流露。

如季老在文章中寫道：“我爬格子爬出來的東西不見得都是精金碎玉，都是甘露吃了能讓人升天成仙。但是其中沒有毒藥，決沒有假冒偽劣的東西，讀了以后至少 能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。總之一句話，能讓人在精神境界中有所收益……”字字句句表現了對國家、對民族的責任和潛心探索社會和人類未知的精神。

一卷書在手，能親近領悟季老的人生感悟和處世風格，更敬佩季老的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。

拓展

季羨林的作品有哪些

《季羨林文集》 《清塘荷韻》 《聽雨》 《清華夢憶》《九十述懷》《母與子》 《三個小女孩》 《一雙長滿老繭的手》 《夜來香開花的時候》 《重返哥根廷》

《留德十年·邁耶(meyer)一家》 《垂釣》 《月是故鄉明》《林臘梅》 《病榻雜記》 《天竺心影》 《朗潤集》：《〈大事〉偈頌中限定動詞的變位》《大事》《中世印度語言中語尾-am向-o和-u的轉化》

《原始佛教的語言問題》《〈福力太子因緣經〉的吐火羅語本的諸異本》(開創了一種成功的語義研究方法)、

《印度古代語言論集》要有：《沙恭達羅》《五卷書》 《優哩婆濕》《羅摩衍那》《安娜·西格斯短篇小說集》等。

作為作家，他的作品主要有《天竺心影》 《朗潤集》 《季羨林散文集》 《牛棚雜憶》

季羨林，山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。歷任中國科學院哲學社會科學部委員、聊城大學名譽校長、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長，是北京大學唯一的終身教授。其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。

《我的童年》季羨林讀后感 季羨林的我的童年的閱讀感受篇八

我的童年季羨林簡介

季羨林先生精通12國語言，下面欣賞他的作品《我的童年》。

回憶起自己的童年來，眼前沒有紅，沒有綠，是一片灰黃。

70多年前的中國，剛剛推翻了清代的統治，神州大地，一片混亂，一片黑暗。我最早的關于政治的回憶，就是“朝廷”二字。當時的鄉下人管當皇帝叫坐朝廷，于是“朝廷”二字就成了皇帝的別名。我總以為朝廷這種東西似乎不是人，而是有極大權力的玩意兒。鄉下人一提到它，好像都肅然起敬。我當然更是如此。總之，當時皇威猶在，舊**未除，是大清帝國的繼續，毫無萬象更新之象。

我就是在這新舊交替的時刻，于198月6日，生于山東省清平縣(現改臨清市)的一個小村莊——官莊。當時全中國的經濟形勢是南方富而山東(也包括北方其他的省份)窮。專就山東論，是東部富而西部窮。我們縣在山東西部又是最窮的縣，我們村在窮縣中是最窮的村，而我們家在全村中又是最窮的家。

我們家據說并不是一向如此。在我誕生前似乎也曾有過比較好的日子。可是我降生時祖父、祖母都已去世。我父親的親兄弟共有三人，最小的一個(大排行是第十一，我們把他叫一叔)送給了別人，改了姓。我父親同另外的一個弟弟(九叔)孤苦伶仃，相依為命。房無一間，地無一壟，兩個無父無母的孤兒，活下去是什么滋味，活著是多么困難，概可想見。他們的堂伯父是一個舉人，是方圓幾十里最有學問的人物，做官做到一個什么縣的教諭，也算是最大的官。他曾養育過我父親和叔父，據說待他們很不錯。可是家庭大，人多是非多。他們倆有幾次餓得到棗林里去撿落到地上的干棗充饑。最后還是被迫棄家(其實已經沒了家)出走，兄弟倆逃到濟南去謀生。“**”中我自己“跳出來”反對那一位臭名昭著的“第一張馬列主義大字報”的作者，惹得她大發雌威，兩次派人到我老家官莊去調查，一心一意要把我“打成”地主。老家的人告訴那幾個“革命”小將，說如果開訴苦大會，季羨林是官莊的第一名訴苦者，他連貧農都不夠。

我父親和叔父到了濟南以后，人地生疏，拉過洋車，扛過大件，當過警察，賣過苦力。叔父最終站住了腳。于是兄弟倆一商量，讓我父親回老家，叔父一個人留在濟南掙錢，寄錢回家，供我的父親過日子。

我出生以后，家境仍然是異常艱苦。一年吃白面的次數有限，平常只能吃紅高粱面餅子;沒有錢買鹽，把鹽堿地上的土掃起來，在鍋里煮水，腌咸菜;什么香油，根本見不到。一年到底，就吃這種咸菜。舉人的太太，我管她叫奶奶，她很喜歡我。我三四歲的時候，每天一睜眼，抬腳就往村里跑(我們家在村外)，跑到奶奶跟前，只見她把手一卷，卷到肥大的袖子里面，手再伸出來的時候，就會有半個白面饅頭拿在手中，遞給我。我吃起來，仿佛是龍膽鳳髓一般，我不知道天下還有比白面饅頭更好吃的東西。這白面饅頭是她的兩個兒子(每家有幾十畝地)特別孝敬她的。她喜歡我這個孫子，每天總省下半個，留給我吃。在長達幾年的時間內，這是我每天最高的享受，最大的愉快。

大概到了四五歲的時候，對門住的寧大嬸和寧大姑，每年夏秋收割莊稼的時候，總帶我走出去老遠到別人割過的地里去拾麥子或者豆子、谷子。一天辛勤之余，可以撿到一小籃麥穗或者谷穗。晚上回家，把籃子遞給母親，看樣子她是非常喜歡的。有一年夏天，大概我拾的麥子比較多，她把麥粒磨成面粉，貼了一鍋死面餅子。我大概是吃出味道來了，吃完了飯以后，我又偷了一塊吃，讓母親看到了，趕著我要打。我當時是赤條條渾身一絲不掛，我逃到房后，往水坑里一跳。母親沒有法子下來捉我，我就站在水中把剩下的白面餅子盡情地享受了。

現在寫這些事情還有什么意義呢?這些芝麻綠豆般的小事是不折不扣的身邊瑣事，使我終生受用不盡。它有時候能激勵我前進，有時候能鼓舞我振作。我一直到今天對日常生活要求不高，對吃喝從不計較，難道同我小時候的這一些經歷沒有關系嗎?我看到一些獨生子女的父母那樣溺愛子女，也頗不以為然。兒童是祖國的花朵，花朵當然要愛護，但愛護要得法，否則無異是坑害子女。

不記得是從什么時候起我開始學著認字，大概也總在4歲到6歲之間。我的老師是馬景功先生。現在我無論如何也記不起有什么類似私塾之類的場所，也記不起有什么《百家姓》、《千字文》之類的書籍。我那一個家徒四壁的家就沒有一本書，連帶字的什么紙條子也沒有見過。反正我總是認了幾個字，否則哪里來的老師呢?馬景功先生的存在是不能懷疑的。

雖然沒有私塾，但是小伙伴是有的。我記得最清楚的有兩個：一個叫楊狗，我前幾年回家，才知道他的大名，他現在還活著，一字不識;另一個叫啞巴小(意思是啞巴的兒子)，我到現在也沒有弄清楚他姓甚名誰。我們三個天天在一起玩水、打棗、捉知了、摸蝦，不見不散，一天也不間斷。后來聽說啞巴小當了山大王，練就了一身躥房越脊的驚人本領，能用手指抓住大廟的椽子，渾身懸空，圍繞大殿走一周。有一次被捉住，是十冬臘月，赤身露體，澆上涼水，被捆起來，倒掛一夜，仍然能活著。據說他從來不到官莊來作案，“兔子不吃窩邊草”，這是綠林英雄的義氣。后來終于被捉殺掉。我每次想到這樣一個光著屁股游玩的小伙伴竟成為這樣一個 “英雄”，就頗有驕傲之意。

我在故鄉只呆了6年，我能回憶起來的事情還多得很，但是我不想再寫下去了。已經到了同我那一個一片灰黃的故鄉告別的時候了。

我6歲那一年，是在春節前夕，公歷可能已經是19，我離開父母，離開故鄉，是叔父把我接到濟南去的。叔父此時大概日子已經可以了，他兄弟倆只有我一個男孩子，想把我培養**，將來能光大門楣，只有到濟南去一條路。這可以說是我一生中最關鍵的一個轉折點，否則我今天仍然會在故鄉種地(如果我能活著的話)，這當然算是一件好事。但是好事也會有成為壞事的時候。“**”中間，我曾有幾次想到：如果我叔父不把我從故鄉接到濟南的話，我總能過一個渾渾噩噩但卻舒舒服服的日子，哪能被“革命家”打倒在地，身上踏上一千只腳還要永世不得翻身呢?嗚呼，世事多變，人生易老，真叫做沒有法子!

到了濟南以后，過了一段難過的日子。一個六七歲的孩子離開母親，他心里會是什么滋味，非有親身經歷者，實難體會。我曾有幾次從夢里哭著醒來。盡管此時不但能吃上白面饅頭，而且還能吃上肉，但是我寧愿再啃紅高粱餅子就苦咸菜。這種愿望當然只是一個幻想。我毫無辦法，久而久之，也就**以為常了。

叔父望子成龍，對我的教育十分關心。先安排我在一個私塾里學**。老師是一個白胡子老頭，面色嚴峻，令人見而生畏。每天入學，先向孔子牌位行禮，然后才是 “趙錢孫李”。大約就在同時，叔父又把我送到一師附小去念書。這個地方在舊城墻里面，街名叫升官街，看上去很堂皇，實際上“官”者“棺”也，整條街都是做棺材的。此時五四運動大概已經起來了。校長是一師校長兼任，他是山東得風氣之先的人物，在一個小學生眼里，他是一個大人物，輕易見不到面。想不到在十幾年以后，我大學畢業到濟南高中去教書的時候，我們倆竟成了同事，他是歷史教員。我執弟子禮甚恭，他則再三遜謝。我當時覺得，人生真是變幻莫測啊!

因為校長是維新人物，我們的國文教材就改用了白話。教科書里面有一段課文，叫做《阿拉伯的駱駝》。故事是大家熟知的。但當時對我卻是陌生而又新鮮，我讀起來感到非常有趣味，簡直是愛不釋手。然而這篇文章卻惹了禍。有一天，叔父翻看我的課本，我只看到他驀地勃然變色。“駱駝怎么能說人話呢?”他憤憤然了， “這個學校不能念下去了，要轉學!”

于是我轉了學。轉學手續比現在要簡單得多，只經過一次口試就行了。而且口試也非常簡單，只出了幾個字叫我們認。我記得字中間有一個“騾”字，我認出來了，于是定為高一(高小一年級)。一個比我大兩歲的親戚沒有認出來，于是定為初三(初小三年級)。為了一個字，我占了一年的便宜。這也算是軼事吧。

這個學校靠近南圩子墻，校園很空闊，樹木很多。花草茂密，景色算是秀麗的。在用木架子支撐起來的一座柴門上面，懸著一塊木匾，上面刻著四個大字：“循規蹈矩”。我當時并不懂這四個字的涵義，只覺得筆畫多得好玩而已。我就天天從這個木匾下出出進進，上學，游戲。當時立匾者的用心到了后來我才了解，無非是想讓小學生規規矩矩做好孩子而已。但是用了四個古怪的字，小孩子誰也不懂，結果形同虛設，多此一舉。

我“循規蹈矩”了沒有呢?大概是沒有。我們有一個珠算教員，眼睛長得凸了出來，我們給他起了一個綽號，叫做shao qianr(濟南話，意思是知了)。他對待學生特別蠻橫。打算盤，錯一個數，打一板子。打算盤錯上十個八個數，甚至上百數，是很難避免的。我們都挨了不少的板子。不知是誰一嘀咕：“我們架(小學生的行話，意思是趕走)他!”立刻得到大家的同意。我們這一群10歲左右的小孩也要“造反”了。大家商定：他上課時，我們把教桌弄翻，然后一起離開教室，躲在假山背后。我們自己認為這個錦囊妙計實在非常高明，如果成功了，這位教員將無顏見人，非卷鋪蓋回家不可。然而我們班上出了“叛徒”，雖然只有幾個人，他們想拍老師的馬屁，沒有離開教室。這一來，**長了老師的氣焰，他知道自己還有“群眾”，于是威風大振，把我們這一群不知天高地厚的“叛逆者”狠狠地用大竹板打手心打了一陣，我們每個人的手都腫得像發面饅頭。然而沒有一個人掉淚。我以后每次想到這一件事，覺得很可以寫進我的“優勝紀略”中去。“革命無罪，造反有理”，如果當時就有那一位偉大的“革命家”創造了這兩句口號，那該有多么好呀!

談到學**，我記得在三年之內，我曾考過兩個甲等第三(只有三名甲等)，兩個乙等第一，總起來看，屬于上等，但是并不拔尖。實際上，我當時并不用功，玩的時候多，念書的時候少。我們班上考甲等第一的叫李玉和，年年都是第一。他比我大五六歲，好像已經很成熟了，死記硬背，刻苦努力，天天皺著眉頭，不見笑容，也不同我們打鬧。我從來就是少無大志，一點也不想爭那個狀元。但是我對我這一位老學長并無敬意，還有點瞧不起的意思，覺得他是非我族類。

我雖然對正課不感興趣，但是也有我非常感興趣的東西，那就是看小說。我叔父是古板人，把小說叫做“閑書”，閑書是不許我看的。在家里的時候，我書桌下面有一個盛白面的大缸，上面蓋著一個用高粱稈編成的“蓋墊”(濟南話)。我坐在桌旁，桌上擺著《四書》，我看的卻是《彭公案》、《濟公傳》、《西游記》、《三國演義》等等舊小說。《紅樓夢》大概太深，我看不懂其中的奧妙，黛玉整天價哭哭啼啼，為我所不喜，因此看不下去。其余的書都是看得津津有味。冷不防叔父走了進來，我就連忙掀起蓋墊，把閑書往里一丟，嘴巴里念起“子曰”、“詩云”來。

到了學校里，用不著防備什么，一放學，就是我的天下。我往往躲到假山背后，或者一個蓋房子的工地上，拿出閑書，狼吞虎咽似的大看起來。常常是忘記了時間，忘記了吃飯，有時候到了大黑，才摸回家去。我對小說中的綠林好漢非常熟悉，他們的姓名背得滾瓜爛熟，連他們用的兵器也如數家珍，比教科書熟悉多了，自己當然也希望成為那樣的英雄。有一回，一個小朋友告訴我，把右手五個指頭往大米缸里猛戳，一而再，再而三，一直到幾百次，上千次。練上一段時間以后，再換上沙粒，用手猛戳，最終可以練成鐵沙掌，五指一戳，能夠戳斷樹木。我頗想有一個鐵沙掌，信以為真，猛練起來，結果把指頭戳破了，鮮血直流。知道自己與鐵沙掌無緣，遂停止不練。

學**英文，也是從這個小學開始的。當時對我來說，外語是一種非常神奇的東西。我認為，方塊字是天經地義，不用方塊字，只彎彎曲曲像蚯蚓爬過的痕跡一樣，居然能發出音來，還能有意思，簡直是不可思議。越是神秘的東西，便越有吸引力。英文對于我就有極大的吸引力。我萬沒有想到望之如海市蜃樓般的可望而不可即的東西竟然唾手可得了。我現在已經記不清楚，學**的機會是怎么來的。大概是一位教員會點英文，他答應晚上教一點，可能還要收點學費。總之，一個業余英文學**班很快就組成了，參加的.大概有十幾個孩子。究竟學了多久，我已經記不清楚，時候好像不太長，學的東西也不太多，26個字母以后，學了一些單詞。我當時有一個非常傷腦筋的問題：為什么“是”和“有”算是動詞，它們一點也不動嘛。當時老師答不上來;到了中學，英文老師也答不上來。當年用“動詞”來譯英文的 verb的人，大概不會想到他這個譯名惹下的禍根吧。

每次回憶學**英文的情景時，我眼前總有一團零亂的花影，是絳紫色的芍藥花。原來在校長辦公室前的院子里有幾個花畦，春天一到，芍藥盛開，都是絳紫色的花朵。白天走過那里，紫花綠葉，極為分明。到了晚上，英文課結束后，再走過那個院子，紫花與綠葉化成一個顏色，朦朦朧朧的一堆一團，因為有白天的印象，所以還知道它們的顏色。但夜晚眼前卻只能看到花影，鼻子似乎有點花香而已。這一幅情景伴隨了我一生，只要是一想起學**英文，這一幅美妙無比的情景就浮現到眼前來，帶給我無量的幸福與快樂。

然而時光像流水一般飛逝，轉瞬三年已過，我小學該畢業了，我要告別這一個美麗的校園了。我13歲那一年，考上了城里的正誼中學。我本來是想考鼎鼎大名的第一中學的，但是我左衡量，右衡量，總覺得自己這一塊料分量不夠，還是考與“爛育英”齊名的“破正誼”吧。我上面說到我幼無大志，這又是一個證明。正誼雖 “破”，風景卻美。背靠大明湖，萬頃葦綠，十里荷香，不啻人間樂園。然而到了這里，我算是已經越過了童年，不管正誼的學**生活多么美妙，我也只好擱筆，且聽下回分解了。

綜觀我的童年，從一片灰黃開始，到了正誼算是到達了一片濃綠的境界——我進步了。但這只是從表面上來看，從生活的內容上來看，依然是一片灰黃。即使到了濟南，我的生活也難找出什么有聲有色的東西。我從來沒有什么玩具，自己把細鐵條弄成一個圈，再弄個鉤一推，就能跑起來，自己就非常高興了。貧困、單調、死板、固執，是我當時生活的寫照。接受外面信息，僅憑五官。什么電視機、收錄機，連影兒都沒有。我小時連電影也沒有看過，其余概可想見了。

今天的兒童有福了。他們有多少花樣翻新的玩具呀!他們有多少兒童樂園、兒童活動中心呀!他們餓了吃面包，渴了喝這可樂那可樂，還有牛奶、冰激凌;電影看厭了，看電視;廣播聽厭了，聽收錄機。信息從天空、海外，越過高山大川，紛紛蜂擁而來，他們才真是“兒童不出門，便知天下事”。可是他們偏偏不知道舊社會。就拿我來說，如果不認真回憶，我對舊社會的情景也逐漸淡漠，有時竟淡如云煙了。

今天我把自己的童年盡可能真實地描繪出來，不管還多么不全面，不管怎樣掛一漏萬，也不管我的筆墨多么拙笨，就是上面寫出來的那些，我們今天的兒童讀了，不是也可以從中得到一點啟發，從中悟出一些有用的東西來嗎?

1986年6月6日