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介紹遼寧省的導游詞篇一

那么紅海灘是什么時候開始出現的呢?紅海灘的確切出現時間無法考證，有學者稱有了地球有了海的時候，就已經有了紅海灘。

有人說：“紅海灘是活的，始終追趕著海浪的蹤跡。灘涂以每年50米的速度向大海延伸，紅海灘也就踩著它的足跡，一步步的走向大海。

盤錦境內地勢平坦，河流縱橫，大小21條河，流域面積1200平方公里，占全市面積的1/3，其中有三條大河在這里入海，西邊是大凌河，隔海相望的是凌海市，東面是大遼河，與營口市相接，中間就是雙臺子河。可以說每一條河都記載著盤錦的歷史變遷，每一條河都有它自己的故事。

紅海灘碼頭坐落在遼河三角洲的入海口處。這條雙臺子河有人也叫它遼河，但此遼河到底是不是彼遼河呢?遼河古稱“遼水、句輛河、杞柳河”，稱天下名川之一。因多次泛濫，河道也屢次變遷。在1851年(清咸豐20xx年)遼河東冷家口(現盤山縣壩墻子)決口，河水沖入了現在的雙臺子河。而那時的雙臺子河還不是河，而是由于大海漲潮落潮沖刷成的一條潮溝。決堤后，遼河水一半經雙臺子河入海，一半經原來故道入海。但由于雙臺子河沒有堤壩，水患還是沒有徹底根治。

為了防護雙臺子河的洪水，1896年，清政府花費3百萬兩白銀，大規模興建了雙臺河大堤，雙臺子河正式成為了遼河瀉洪道。1958年，當地政府正式截流，雙臺子河獨立承受了遼河水，成為了名副其實的盤錦母親河。

紅海灘形成并非神話，而是遼河移山填海的自然工程產物。遼河從上游帶來的有機物和無機物在入海處形成咸淡相溶的大量物質在這里沉積，形成了退海之地---灘涂。由于灘涂含有大量的沉積物質，所以適于堿蓬草生長。堿蓬草從生長發育的初期階段到逐漸變紅，一簇簇、一蓬蓬，平平整整，一片錦紅，形成紅海灘。

堿蓬草’，因為它呈翅膀狀，學名叫‘翅堿蓬’。不過當地老百姓還是習慣地叫它紅堿蓬，它是唯一一種可以在鹽堿土質上存活的草。海的滌蕩與灘的積沉，是紅海灘得以存在的前提，堿的滲透與鹽的浸潤，是紅海灘得以紅似朝霞的條件。每年4月長出地面，初為嫩紅、漸次轉深，9月是它紅得最為濃烈的時候，不要人撒種，無需人耕耘，一簇簇，一蓬蓬，在鹽堿鹵漬里，年復一年的生生死死，死

這片壯麗的紅海灘擁有著一個古老凄美的愛情神話。相傳，在這條大河入海的地方，有一條水路連接著遼東彎里的水晶宮。水晶宮里住著老龍王和他心愛的女兒紅袖，龍王只有一個女兒，百般寵愛，從不讓她出宮半步，生怕她有什么閃失。紅袖在龍王的呵護下漸漸長大，出落的亭亭玉立，端莊秀美。故事就發生在紅袖十六歲那年的夏天。

這一天，老龍王突然接到玉帝的圣旨要他上天議事，老龍王放心不下女兒，百般叮囑了一番，才上天去了。紅袖一個人在宮里有些寂寞，她忽然聽見從河口的地方傳來一陣陣悅耳的笛聲，便偷偷出了龍宮，沿著水路一直來到河口。她偷偷浮出水面，看見一個年輕的后生坐在灘頭吹著蘆笛。

那年輕的后生叫蘆生，是個孤兒，清晨出海打魚，傍晚就在灘頭折一枝蘆葦，對著夕陽吹奏。紅袖被蘆生深深的吸引住了，年輕的心房迸發出第一朵愛的火花兒，于是每晚，她便都來到灘頭，躲在葦蕩中偷偷的看著自己的心上人。終于有一天，紅袖大膽地化做一位紅衣少女來到了蘆生身邊。兩人一見鐘情，幸福的生活在了一起。紅袖又把龍宮里的珊瑚草種在了這片灘頭上，傍晚兩人就依偎在草地上一起看天上的月亮。

天上一日，凡間一年。等老龍王回宮時，才發現自己的女兒已經和一個打魚郎在一起生活幾年了。老龍王勃然大怒，他趁蘆生出海打魚時，掀起了滔天巨浪，將蘆生的漁船打翻，害死了蘆生，將可憐的紅袖押回龍宮。紅袖知道父親害死了丈夫，于是她每晚都到灘頭前，對著月光哭泣。慢慢地淚哭干了，眼睛里流出了血，日復一日，年復一年，這片灘頭上原本翠綠的珊瑚草都被染紅了。

如今，一片一片的紅珊瑚已經長滿了所有的灘涂，向每一位路過的人講述著這個凄美的愛情故事。老人們還說，即使是現在，在月亮半圓的晚上，你還可以在這里聽到紅袖那如泣如訴的聲音。

紅海灘放眼望去，一望無垠的紅色海灘宛如一幅紅霞似火、巨型紅色的地毯覆蓋于渤海之濱，其間有彎彎的小溪、片片蘆葦，或翠綠色或金黃色，呈現出一派鷗翔鶴鳴的濕地風光，真不愧為世界罕見的自然景觀。

這里是我國東部候鳥遷徙的必經之地，每年都有大量的候鳥在此遷徙、停歇，其中國家重點保護鳥類有丹頂鶴、黑嘴鷗、大天鵝和蒼鷹等。據調查，在這里棲息著236種鳥類。

在眾多的候鳥中，最為著名的是濕地之神——丹頂鶴。丹頂鶴在中國人的心目中有著特殊的位置，它是吉祥和福壽的象征，又稱‘丹頂鶴’。

有這樣一個動人的傳說：丹頂鶴原來是一個善良、漂亮的漁家姑娘，她的丈夫每天都出海打漁維持生計。他每天傍晚都要站在海邊等她的丈夫回來。有一天海上起了大風暴，從此魚郎再沒回來過。姑娘悲痛欲絕，但她任然期盼丈夫會回來。她每天向佛祖祈求，乞求佛祖保佑她心愛的漁郎平平安安。一邊乞求一邊磕頭、一邊磕頭一邊哭泣，頭磕破了，血跡蓋住了額頭，嗓子也哭沙啞了。最后終于感動了佛祖，佛祖把她變成一只鳥，能在空中尋找她的丈夫。大家看她額頭的紅色，就是磕破頭時流出來的血。并因此而得名"丹頂鶴"，‘丹’就是‘紅色’的意思。

紅海灘地上的建筑風格十分獨特，從大門開始一直全部是木制的，它是全國唯一一處在泥灘上建起的木結構。“盤錦紅海灘”這個牌扁，這是國家旅游局長 何光瑋先生于1999年8月18日親筆提寫的。

這座橋叫做‘九曲廊橋’，自岸邊逶迤延伸，直探進海中。這是全球唯一一處在泥灘上建起的純木質旅游景點，全長680米，由夯進灘里達3米的2998根木樁組成，建筑面積達3000余平方米，矗立在潮漲為海，潮落為灘之地。

在中國的園林建筑中橋是不可或缺的元素。橋文化在中國的傳統文化中有著極重要的地位，趙洲河上趙洲橋，瘦西湖畔有小紅橋，昆明湖上有玉帶橋，就是在天上，我們的老祖宗也還修了一座鵲橋。橋承載著歷史故事，也傾訴著愛情傳說。我們腳下的九曲長橋，就承載著大家的這一段愉快的時光。

我們腳下的這座橋，名叫“九曲橋”，也就是說它有九道彎。之所以把它建成九曲橋，一是因為它全長千余米，又在海灘之上，這樣拐彎抹腳的便于加固，以增加對海潮沖擊的承受力，這就是運用幾何中三角形穩定性的特征。大家一定知道，“九”在中國文化中的涵義是代表著帝王皇權，是最高的象征，古時候皇帝身邊的很多事務都有“九”的稱謂。如北京的九龍壁，稱呼皇帝用的“至尊”。而今我們走在九曲橋上，也可以感受一下帝王的威風，走出吉祥如意。(知道它們是怎么夯進灘里去的嗎?也許大家不能相信，這一根根木樁，都是全人工的。為了保護生態環境，大連古建公司沒有使用任何機械設備，沒有借助任何外力。他們緊緊抓住每天潮漲潮落的短暫空隙，用純人工的力量把這一根根木樁深深地夯進灘里。

介紹遼寧省的導游詞篇二

歡迎您來到大連的后花園——金石灘國家旅游度假區。

有人說金石灘很美，也有人說金石灘很神奇，深藏著遠古的氣息，吸引人們去探索發現，“不游金石灘，枉

為大連行”，已經成為今天大連旅游的時尚。很榮幸今天能為大家的金石灘之旅作向導，就讓我們一起去真實的

感受金石灘浪漫的風情，欣賞她的神秘美麗吧!

相傳，很久以前，金石灘是一個荒無人煙的半島。直到有一天，女媧娘娘補天時不小心將一枚色彩斑斕五彩石飄落在人間。立刻為這里帶來了福氣——天清氣暖，水靜浪平，魚蝦豐盛……美麗的小島像一顆璀璨的明珠，從此熠熠生輝。女媧娘娘喜笑顏開。于是，她捏了兩個小泥人放在小島上，并教會她們打魚、耕種。千百

年過去了，當年的小泥人男漁女織，互敬互愛，無聲無息的繁衍著，并將這個小島取名為“涼水灣”。那么為什么現在叫它 “金石灘”呢?據說呀，這里的石頭會說話，有靈性。所以人們認為金石灘的石頭比金子還貴重，因此把這里取名為金石灘。

金石灘是國家重點風景名勝區;第一個被評為國家4a級旅游度假區。又是國家地質公園。

金石灘以其優美的自然風光、豐富的旅游資源、獨特的地質地貌贏得了“大連后花園”的盛譽;寬闊的陸

地、遼遠的海域及綿長的海岸線構成了一幅多姿多彩的浪漫畫卷;三面環海的地理位置，則為金石灘創造了獨具

特色的氣候優勢和旅游環境。

現在道旁的是金石錨地俱樂部。它位于金石灘中部海濱，及餐飲、住宿、娛樂、旅游服務為一體。這個建

筑很有特色，從空中看，就像一艘拋錨停泊的輪船，其餐廳延伸到海里，坐在這里如同身在船的甲板上，看驚濤

拍岸，吃生猛海鮮，應當別有一番情趣!

從這里開始我們已經進入了金石灘東部海岸景區。他由一條長8公里的海濱貫穿著。

我們現在到達了金石灘的文化廣場，大門兩端各立著一個獅子狀的石刻印章，一個上面刻著‘金石寶印’，

另一個上面刻著‘天宮奇跡’，仿佛為東海上奇石景區蓋上了兩個最能反映其特色的印記。廣場內最引人注目的是一副反映中華民族上下五千年文明的巨幅理石壁畫。它高2米，長112米，由960塊大理石拼接而成，象征著我國960萬平方公里的大地。壁畫以‘盤古開天地’為開端，現代科技文明收尾，令人浮想聯翩。

下面我們要經過一座玫瑰園。朋友們可能要問：海邊還可以種玫瑰么?呵呵，我們今天要見到的玫瑰花可是

千萬年綻放如一的哦。所以說熱戀的男士們愿為女朋友摘星摘月，不如送給她這些玫瑰，讓你們的愛情萬年如

新，永保最初的甜蜜。金石灘的石頭不僅僅是金色的，正如大家看到的，還有這些粉紅色的。為什么金石園的石

頭是金黃色的，而這里的是粉紅色的呢?原因在于玫瑰園是由數十塊距今七億年的藻類植物化石組成，加之內旋

的紋理，就像一簇簇盛開的玫瑰。這座石碑上的“玫瑰園”是由著名作家老舍的夫人胡潔青女士題寫的。

各位請隨我來這邊，我們所看到的是金石高爾夫俱樂部，它由中美兩國以及中國香港三家合資興建。始建于1996年，由美國設計師皮特·湯姆遜設計，總面積175萬平方米，國際標準球道45個，其中9個為燈光球道，9個為黃草球道。其中7條球道被列入世界100個最佳球道之中，7號球道因為極具挑戰性，

被專家稱為‘天下第一道’和‘魔鬼球道’。

在金石灘最東側的海灘岬角，有一片最年輕的巖石層——鰲灘。這里之所以取名為鰲灘，是因為這里的龜裂

石和著名景觀“神龜尋子”都與龜有關。而‘鰲’就是傳說中海里的大龜或大鱉，相傳一龍生九子，九子各不同，且在九子之中只有一條是真命天子，而鰲就是烏龜身龍頭的龍，可見鰲灘的確是金石灘的風水寶地。 現在我們終于看到了金石灘的“鎮灘之寶”龜裂石啦!金石灘的龜jun裂石形成于6億年前的震旦紀，是世界上目前發現的塊體最大、斷面結構顯露最清晰的沉積巖標本。因此它不僅是金石灘一寶，也是世界地質學界的極品。

據考證，類似的石頭目前在地球上僅有兩塊，另一塊在加拿大，但塊體面積比這塊小。世界地質學的權威人

士來此參觀后，曾多次在世界地質學論壇上宣布“世界上最大、最美的龜裂石在中國大連的金石灘，它不但是中

一絕，也是世界一絕”。

關于龜裂石的形成過程，北京大學地質系教授鄭轍曾這樣敘述：6億年前的震旦紀是生命誕生的新紀元，是我們這顆年輕的星球的青春期，那時的太陽比現在的熾熱，以致那時的地球也如同燃燒的火，處處充滿著躁動。

我們腳下這片原本是一大片沼澤地，正是在那個時期被曝曬成幾米深的裂縫。后來經過地殼變遷，這片沼澤下沉

到海底，裂縫被夾雜著生命殘體的砂石添滿，形成了沉積巖。經過無數的歲月，滄海變桑田，這片巖層露出了地

表，逐漸變成現在這個樣子。現在，在世界各地所能看到的震旦紀地層都已失去了往日顏色，惟有在這里，您才

看到那個火紅紀元的真實本色。有人說啊，如果能摸一下這塊寶石，他就會使人長壽。

今天，大家隨我一起游覽了美麗而神奇的金石灘，想必您一定感觸很深。人們都說，來過金石灘的人不愿離去，

去的人還想再來金石灘。我也期待著朋友的再度光臨，希望大家能夠將金石灘介紹給親朋好友，讓更多的人分享石灘的瑰麗神奇

介紹遼寧省的導游詞篇三

游客朋友們好，歡迎游覽沈陽故宮!

沈陽故宮，是中國現存兩座古代帝王宮殿之一，也是舉世僅存的滿族風格建筑群，具有很高的歷史價值、文化價值和藝術價值。20xx年，聯合國教科文組織正式將沈陽故宮列入《世界遺產名錄》。

沈陽故宮位于沈陽老城區中心，即沈河區沈陽路。初建時叫“盛京宮闕”，清遷都北京后又稱“陪都宮殿”、“留都宮殿”，并被尊為“國初圣跡”。它始建于后金天命十年(1620xx年)，建成于崇德元年(1636年)，是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營造和使用過的宮殿。

清世祖福臨也在這里繼位稱帝，改元“順治”，并于當年入關，統治全中國。清王朝入主中原后，康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝先后10次“東巡”盛京祭祖，都到此“恭瞻”，或駐蹕處理朝政和舉行盛大慶典，并有所改建。

沈陽故宮是清王朝定鼎中原前在東北地區的統治中心，也是清統一全國后在東北地區的政治和經濟中心。

沈陽故宮現占地面積6萬多平方米，分為東路、中路和西路三部分。東路建筑為努爾哈赤時期所建，具有濃郁的民族特色;中路建筑，主要是皇太極時期所建，曾演繹過許多的歷史故事;西路建筑，建于清乾隆年間，以儲藏《四庫全書》而聞名。

接下來，我們按照時間順序自東向西游覽。

一、沈陽故宮東路建筑

沈陽故宮東路建筑主要包括大政殿和十王亭。從建筑形式上看，它們都是“亭子式”建筑，好像十一座“帳殿”依次排列在寬闊的廣場中。這種建筑形式脫胎于女真戎馬生涯中的帳殿，是游牧民族“帳殿制”在皇宮建筑上的反映。

從建筑布局上看，大政殿居中，兩旁分列10個亭子，從北向南，呈八字形展開，在視覺上使大政殿更為深遠，這種空間的處理方式在中國宮殿中僅此一例。

這種把汗王聽政的大殿與八旗王公大臣后朝議事的亭子建在一起的格局，正是努爾哈赤崛起之初實行軍政合一的八旗制度所決定的，反映了努爾哈赤晚年一汗獨尊、八和碩貝勒共治國政的歷史風貌。

1、大政殿

大政殿俗稱“八角殿”，外高18米，是一座八角重檐攢尖頂“亭子式”建筑，下面約有1.5高的須彌座式臺基，周圍繞以青石圍欄，欄上有各種精美的雕刻。其東南西北四面都有“踏跺”伸出，南面最大，并有“御路”聯通平地。

殿身八面均由“斧頭眼”式木隔扇們組成，不砌磚石，可以任意開啟，周圍出廊有朱漆圓柱18根，正門兩柱子上盤繞著栩栩如生的金龍，昂首舞爪，雙雙朝向懸于梁上正中的一顆紅光熠熠的火焰寶珠，造型極為豐富。

殿頂是黃琉璃瓦鑲綠剪邊，重檐上下各有8條五彩琉璃脊背，即體現了滿足對鮮艷色彩的熱愛，又象征著滿足從森林草原上的崛起。

殿頂正中為寶瓶火焰珠攢尖頂，寶瓶為佛教法器，被視為神之圣物。火焰寶珠為如意珠，據說得此珠者可滿足各種欲望。攢尖頂體現了“殿帳”風格，反映了清初政權剛剛建立時的觀念意識。8條垂脊上各站著一個蒙古力士，面側對“寶頂”，腿略彎曲，兩臂前后分開，側身牽引，象征“八方歸一”。

大政殿內這8根彩繪云龍的紅色巨柱頂天離地，支撐殿頂，中間是皇帝御用的九龍金漆寶座屏風。上方這塊“泰交景運”的匾額，為乾隆皇帝御筆，兩旁的橙聯有6米長，寫的是“神圣相承，恍睹開國宏猷，一心一德;子孫是守，長懷紹庭永祚，卜世卜年。”這是一副為清王朝歌頌功德的楹聯，意在警示其后代永葆大清江山國運綿長。

屋頂上是騰飛的金龍彩鳳，正中最高處為圓形木雕金漆祥龍藻井，周圍是梵文天花彩畫裝飾，靠里側為萬福、萬祿、萬壽、萬喜8個篆書漢字圖案，為這座殿堂增加了增添了吉祥、神圣的氣氛。

大政殿作為17世紀初的建筑杰作，融匯了滿、漢、蒙、藏等多民族建筑藝術風格，是沈陽故宮最著名的建筑之一。

2、十王亭

十王亭，又稱“八旗亭”，在廣場兩側呈八字形排開，每邊5個。從北至南，東邊為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍旗亭;西邊為右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍旗亭。

左右翼王亭是當時左右兩翼王爺辦公的地方。八旗亭是八旗旗主辦公的地方，也是在大政殿舉行朝會和典禮時各旗官員的集結之處。他們之間的主要區別之處是左右翼王是從事政的，而八旗旗主是從事軍事的。

這種建筑形式是以八旗制度為核心的軍政體制在宮殿建筑上的反映。八旗制度是政治、軍事合二為一的組織形式，是當時國家制度的基本組成部分。皇帝對國家的治理主要通過八旗來實現，遇有重要事情必須與八旗旗主商量決定，可見八旗在清入關前國家制度中占有重要地位。

二、沈陽故宮中路建筑

沈陽故宮中路建筑自成體系，共有三進院落。由南至北依次是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮。它們都排列在一條中軸線上，兩側還有一些對稱式的附屬建筑。這些建筑雖然保持了滿足的建筑特色，但受漢族傳統文化的影響十分明顯，是漢滿等多民族建筑藝術的融匯，并真實的記錄了皇太極時期波瀾壯闊的歷史風云。

1、第一進院落

第一進院落，南有大清門，北有崇政殿，東有飛龍閣，東七間樓，西有翔鳳閣，西七間樓。飛龍閣、翔鳳閣都是二層，為五間硬山式建筑，里面陳列著乾隆東巡時帶到沈陽故宮的樂器。

(1)大清門

大清門，俗稱午門，也就是沈陽故宮的正門，為五間硬山式建筑，是當時文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。按規定，文武群臣候朝時，只能站在門內和門南，東西對面而立，而不允許“背闕”(背向北)或“面闕”(面向北)。當官員們升遷、調任或是獲罪恩免時，都要到這里向門北的崇政殿叩謝天恩。

(2)崇政殿

崇政殿，原名“正殿”，俗稱“金鑾殿”，崇德元年(1636年)定名為“崇政殿”，是沈陽故宮中路最重要的建筑。它建于后金天聰年間(1627-1636年)，是清太宗皇太極日常處理軍政要務、接見外國使臣和邊疆少數民族代表的地方。

這里曾發生過許多重大歷史事件，1636年(天聰十年)，皇太極在這里舉行登基大典，改國號為“大清”，1644年(順治元年)清遷都北京后，歷代皇帝東巡駐蹕期間都在這里舉行慶典。

崇政殿為五間硬山式建筑，南北辟有隔扇口，前后出廊，圍以石雕欄桿。它最引人注目的地方是殿頂的黃色琉璃瓦綠剪邊，殿脊等處的五彩琉璃掛件。這些裝飾把整個大殿裝點的莊嚴、高貴、肅穆，十分悅目，非常壯觀。

崇政殿建筑的另一個獨具匠心之處，是前后12根外檐柱上端的抱頭梁部位做成龍形，龍首從柱頭探出，龍身則穿過廊間直通殿內，兩兩相對，姿態生動，仿佛群龍從大殿飛騰而出，具有結構和裝飾的雙重功能，設計的十分巧妙。

殿內頂棚為“徹上明造”，梁架全部是彩繪，給人以古樸、典雅之感。殿內正中的堂陛前，為金龍盤柱，姿態生動，與大政殿前的蟠龍首位相反，避免了裝飾上的重復與雷同。

現在殿內的陳設是按照乾隆皇帝東巡時的面貌設置的，帖金雕龍扇面大屏風和金龍寶座，是皇權至高無上的象征，太平有象，是象征太平吉祥的裝飾品，角端鼎式香爐，是燒香用以調節空氣的，鶴式燭臺是點蠟燭照明用的。

殿外月臺上東南角有日晷，它是利用太陽的投影和地球自轉的原理，借指針所產生陰影的位置來顯示時間的。西南角有嘉量亭，它是我國古代的標準量器，含有統一度量衡的意義，象征國家的統一和強盛。月臺上還設有四口大缸，都盛滿清水以防火災，古代稱它們是“門海”，象征缸中水多似海，可鎮火災，故又稱“吉祥缸”。因為北方天氣寒冷，所以沒到冬天要給缸船上棉衣，并在缸底點燃炭火，以防冰凍。

2、第二進院落

第二進院落，位于崇政殿后部，為鳳凰樓的前庭，處于前朝后寢的中間，是一個過渡性的院落。院落的東面是師善齋、日華樓，西面是協中齋、霞綺樓，都為硬山式建筑，青步瓦頂，前有出廊。其中的師善齋和協中齋是皇帝東巡時的書房和寢所。

(1)鳳凰樓

鳳凰樓，建在3.8米高的青磚臺基上，是一座三層歇山式建筑，原名叫翔鳳樓，是皇太極休息、宴會和讀書之所。清入關后用以存放帝王畫像、行樂圖及清初皇帝玉璽。康熙二十年(1681年)重修，乾隆八年(1743年)改成今名。

鳳凰樓正門上方懸掛的“紫氣東來”金字橫匾，是乾隆皇帝御筆，意思是大清朝國力強盛的福氣是從東方盛京而來，表達了清代皇帝對先祖創業之地的頂禮膜拜。下層的門洞是連接臺上臺下的通道，鳳凰樓既是后宮的大門，又是當時盛京城的最高建筑，所以有“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱，并被列為盛京八大景之一。

3、第三進院落

第三進院落，南起鳳凰樓，北至清寧宮，東西各有二宮，是一組典型的北方四合院建筑，這里是皇太極的后宮，為皇太極和后妃們的住所。

整個后宮建在高臺之上，并高于前朝的宮殿。這種“宮高殿低”的特色反映了滿族的傳統和習慣。滿族先人曾是一個以游獵為主的山地民族，常年生活在山林之中，逐漸形成了代代則高而居、把山寨首領的住宅建在地勢最高處的生活習慣。因此，沈陽雖地處平原，但仍用人工堆砌高臺，在高臺上建寢宮。

另外，清入關前，后金政權一直處于烽火硝煙的戰亂年代，滿族作為一個弱小民族在其發展過程中受到的威脅，使他們不論在心里上還是現實中都必須時刻保持警惕，而后宮建在高處，隨時可以登高遠眺，起到防御作用。

(1)清寧宮

清寧宮，原名“正宮”，為五間硬山式建筑，是沈陽故宮最具滿足住宅特色的建筑。

東一間是皇太極和孝莊文皇后博爾吉特氏的寢宮，稱“暖閣”，寢宮分為南北兩室，各有火炕，又稱“龍床”。崇德八年(1643年)皇太極就在南炕“無疾端坐而終”，終年52歲，后葬于昭陵。東側第二間的北窗下設兩口大鍋，南宮門旁設一口鍋，是祭祀時煮肉和燒炕用的。

西側三間通連北西南三面搭成相連的環炕，稱為“萬字炕”，是帝后日常隱居及會見、宴請親眷的廳堂。

西四間還有一個十分重要的用途，就是作為宮內舉行薩滿教祭祀的“神堂”。薩滿教是一種以信奉“萬物有靈”為特點的原始宗教，也是過去滿足民間普遍流行的一種信仰習俗。

(2)索倫桿

索倫桿在清寧宮正門前的庭院南端，滿族人稱之為“神桿”。木桿下方上圓，底部鑲有石座，頂端安有錫斗，全部用紅漆涂染。它是滿族人用來祭天的，祭天時在錫斗里放上五谷雜糧或豬雜碎，以敬烏鴉。這反映了滿足薩滿教的靈禽崇拜觀念。

(3)東西配宮

清寧宮兩側的東西配宮，都是皇太極和妃子們的居住之所。東配宮有關雎宮、衍慶宮，西配宮有麟趾宮和永福宮，每宮5間，建筑風格與清寧宮相同，只是體諒和裝飾等級略低。

四宮中以永福宮最為著名，崇德三年(1638年)，清世祖福臨就出生在永福宮。崇德八年(1643年)，6歲的福臨走出了永福宮開始了皇帝的生涯。第二年，清軍入關，福臨成為清王朝統治全國的第一個皇帝。

(4)煙囪

這個平地而起的煙囪，是沈陽故宮里唯一的一個煙囪。它不是附建于山墻之上，而是在離墻不遠的地方建起，好像一座小塔。當年設計這個煙囪時，頗費一番心思，工匠們將宮內的地下挖空修成地溝，上面蓋方磚，叫火地，又在室外修有燒火的灶門，所以宮內即取了暖，又不受煙熏，由此可以充分體會到滿足建筑的精妙之處。

宮內把這種挖有地下火道的房子稱之為暖閣，清寧宮的冬暖閣就是這種結構。因為皇宮只有這一個煙囪，所以皇太極下旨，盛京城內所有煙囪都不得高于它，這就叫大清朝一統天下，這里取的是“統”的諧音。

三、沈陽故宮西路建筑

沈陽故宮西路建筑，是為了適應皇帝東巡時的需要而增設的一組建筑，套院相接，多而不亂，是文化氣息較濃之處。

文溯閣，建于乾隆四十六年(1781年)至乾隆四十八年，為西路建筑中的主體建筑，是仿照明代浙江寧波大藏書家范欽的“天一閣”修建的，專門收藏乾隆時期編纂的大型圖書《四庫全書》，也是全國存放《四庫全書》的著名閣樓之一。

閣名是乾隆皇帝欽定的，因其位于“祖宗發祥之地”盛京，所以取“溯源求本”之意，命名為文溯閣。《四庫全書》共7部，其中1部當年就存放在文溯閣，后因戰備考慮將其移交到甘肅省圖書館保存。

文溯閣也是硬山式建筑，面闊6間，從外面看是重檐2層，從里面看則是3層，明顯帶有江南建筑的風格樣式。與其他建筑不同，文溯閣頂蓋用的是黑琉璃瓦綠剪邊，這在沈陽故宮建中是獨一無二的。

根據五行八卦之說，黑是代表水，書最忌火，以黑瓦為頂象征著以水克火之意。此外，文溯閣的所有門窗都漆為綠色，外檐彩畫也已藍綠白相間的冷色調為主，梁枋間彩繪“白馬獻書”圖案，給人以古雅清新之感。

閣內還懸有乾隆手書的對聯“古今并入含茹，萬象滄溟控大本，禮樂仰承基緒，三江天漢導洪瀾”。

文溯閣東有方形碑亭1座，內立石碑一塊。正面刻有乾隆帝撰寫的《御制文溯閣碑記》，背面刻有乾隆撰寫的《宋孝宗論》。碑文詳細記錄了建閣經過和《四庫全書》的收藏情況。

文溯閣后為仰熙齋，是皇帝讀書之所。閣前宮門外有嘉蔭堂，左右有出廊，南面有戲臺，是乾隆、嘉慶時期皇帝東巡賞戲的場所。

各位游客朋友，今天的游覽就到此結束了，謝謝大家!

介紹遼寧省的導游詞篇四

星海廣場建于1997年,總占地面積共110萬平方米,是目前全亞洲最大的廣場。

這是一個紀念香港回歸的工程,廣場中間有全國最大的漢白玉華表.高19.97米,直徑1.997米,均為紀念香港1997年回歸.華表的底座有8條龍,柱身雕有一條龍,象征我們都是龍的傳人。

廣場中心效仿北京天譚圜丘的設計,由999塊紅大理石鋪成,大理石上刻著天干,地支,24節氣和12生肖.站在自己的生肖上攝影可以帶來好運。

環繞廣場周圍的是大型音樂噴泉

從廣場中央大道的中心點北行500米就是大連會展中心,南行500米就是蔚藍的大海了.中央大道紅磚鋪地,兩側綠草如茵.星海廣場被倚都市,面臨大海,令人心胸開闊。

現在呈現在我們面前的是大連百年城雕-<路>.城雕由兩部分組成,前面一部分是足跡浮雕,后面部分是像一本翻開的書的形狀的臺式廣場。

大家可以看到,在足跡浮雕上面有很多腳印,這些腳印不是平白無故雕刻上去的,而是由1000個真人踩出來的,每一雙足跡都有一個有名有姓的主人。

這些腳印由北向南一直通向大海,它們是按照年齡排序的.排在第一行的是1899年,大連建市的時候出生的.最后一行是1999年出生的.這1000雙腳印表明了大連的百年歷史是由勤勞的大連人民創造的。

這座廣場位于美麗的星海灣，并由海灣而得名，總面積4.5萬平方米，為大連自1899建市以來，修建的最大的廣常工程于1997年竣工。她的設計充分融合了中國民族傳統文化，廣場中央設有全國最大的漢白玉華表，高19.97米，直徑1.997米，以此紀念香港回歸祖國，華表底座和周昌都飾有龍，廣場中心借鑒了北京天壇環丘的設計方案，由999塊四川紅色大理石鋪設而成，紅色理石的外圍是黃色大五角星，紅、黃兩色象征著炎黃子孫，大理石上雕刻著天干地支，24節氣及12生肖。

廣場周邊還設有5盞大型宮燈，由漢白玉石柱托起，高度為12.34米，光華燦燦，與華表交相輝映，這一切都積淀了中國傳統文化的精華，廣場巨大的五星紅旗象征著我們的共和國源于中華民族悠久燦爛的文化，并使其發揚光大，廣場四周，按照東周、西周以來的圖譜，雕刻了造型各異的9只大鼎，每只鼎上以魏碑體書有一個大字，共同組成“中華民族大團結萬歲”。

它由9支鼎托起象征著申華民族的團結與昌盛,一言九鼎，重于泰山，表現了海內外華人的共同心聲，這一廣場顯示了大連人對中華民族古老文化的景仰，也表達了大連人對中華民族的真摯感倩，巨大的星形廣場又與大海相呼應，有星有海、恰為星海灣的象征，廣場內圓直徑199.9米，寓意公元1999年的大連建市100周年;廣場外圍直徑239.9米，寓意公元 2399年時大連將迎來建市500周年。

從星酒廠場沿中央大道北行500米是會展中心，南行500米是無垠的大海，中央大道紅磚鋪地，西側綠草茵茵，由小黃葉楊組成的圖案，每隔20米設一支航標造型的石柱燈，“航向”直通大海，表達了當年中國人雪洗百年國恥之后，面對大海，走向世民的豁達、氣派。 站在星海廣場的中央，背倚現代都市的繁華，面向一望無際的大海，頓有一種超然于世，心胸開闊之感。而沿著廣場大道走到海邊，擁抱大海那種感覺只有親臨其境才可體會到的。

介紹遼寧省的導游詞篇五

位于莊河石碑40公里處，全區面積110多萬平方公里，以自然山水為主要風光。這里山奇水秀，風景宜人，有云雀峰、花果山、雙龍匯、仙人洞、通天洞、玉女峰、金雕石、猛虎聽弦、古猿聽濤等人文景觀、景點400多處。區內奇峰林立，山谷清幽、溪潭澄澈、林茂花繁。有動物及時忠、植物上千種，堪稱天然動植物園”，英納河、小峪河川流其中，其河水清澈，水質優良，含有20多種人體有益的微量元素。山、河、林、溪、泉有機結合，形成冰峪原始幽靜、古樸自然的風光特色。冰峪風景區有龍華山、小峪河谷合英納河3個景區構成。

云水渡：

它是由英納河緩聚而成的。由于冰峪的東南面近海，海水行程的霧氣經常大團地涌進谷口，是這里云霧籠罩，而英納河則從西北流來，在這里形成了一個美麗的大湖，云水渡是取云水共渡之意。云水都市冰峪風景區的精華所在，兩岸峭壁秀絕，奇峰怪石聳峙林立，有的紋理旋扭，有的拔地而起，有的迎面而立……

雙龍匯：

所謂雙龍，指的是流經冰峪的兩條河，一條適應納河，另一條是英納河的支流小峪河，此處便是兩條河的交匯點。水中立的這塊巨石叫劍劈石”。劍石周圍的水域叫月劍潭”，這名字頗有詩意，一潭碧水倒影天上的明月和身旁的劍峰，寧靜中透出幾分悲壯、幾分殺氣。

北溝、英納河：

所謂北溝，指的是英納河流經的溝谷，而南溝則是指小峪河流經的溝谷，冰峪的主要景點大都被兩條河貫穿著。英納河石鰻魚因納輝”的音譯，意為美麗的地方，河長94.9公里，是莊河境內最長的一條河流。莊河是的淡水資源占大連地區首位，而英納河的淡水則在莊河市的首位。為了增加碧流河水庫的容量，大連市已于20_年5月引英納河的水進入了碧流河水庫。據化驗，在英納河水中含有23種微量元素，具有抗癌和健身爽膚等多種功效。冰峪石林地貌比較集中，山峰連成一片，而有的地方卻是孤峰突兀，頗有點小桂林的味道。又有人稱其為天然大盆景園”，因為景區內有大象吸水”、金雕”、豬馱龜”等許多奇景。

南溝：

翻過一座高山就是冰峪的南溝，這里風光秀麗，孤帆石”、劍眼”、小熊盼母歸”、美女峰”、羊背石”等地質奇觀比比皆是。過了大關門便進入了國家級自然保護區，越往里走，溝兩邊的森林月茂密，以柞樹和赤松為主形成的針闊葉混交林莽莽蒼蒼，陰天蔽日。無論是在巍巍納降擼還是在幽幽的溝谷，或是在懸崖峭壁的石縫中，到處可見塔傲然∏蔚納磣印1峪景區的另一個出口是一條隧道，它修?998年，全長258米，是莊河境內最長的隧道，從這條隧道口可以直接乘車出山，免除爬山的辛苦。這條路沿途也有不少奇景異觀，一個是太白獨飲”—一塊石峰形似李太白手持酒杯，面對青山獨酌豪飲。另一個是寶塔雄獅”—一塊塔狀高聳的巨石旁邊蹲坐著一個像雄是一樣的石頭。還有一處叫猛虎聽經”……

仙人洞景區：

位于冰峪景區南部的龍華山天臺峰的懸崖下，龍華山海拔561.2米。仙人洞因曾有一位叫宏真的高僧在這里修煉成仙而得名。死后便葬于此，為宏真塋。他雖然很小，很普通，沒有帝王陵的高大氣勢，沒有許多名人墓那樣肅穆莊嚴，但古風尚存，雅氣猶在，伴著山林清風，聽著鳥唱蟲鳴，無論外面世界多么精彩，它寧肯長守著一方寂寞和清靜的天地。通往仙人洞的道路叫梯子嶺”。梯子嶺究竟有多少級臺階誰也沒數過，只聽當地流傳這樣一句話：山上八百八，進廟就能發;下山六百六，進廟就長壽”。下山所進的廟是指仙人洞的下廟，在天臺山的南麓。仙人洞洞中有洞，充滿玄機，據說清末曾有兩名學生進洞探險，結果一去已不復返。還有人說這洞有一條地下河，一直通往丹東市帽盔山，也有人說洞中的暗洞有一公斤蠟的路程，即燃燒晚一公斤蠟時便走到頭了……

眾說紛紜，詳情也沒有真正考察過。門前并立的這五座碑分別記述了仙人洞建廟和重修的歷史。這座洞府面積為385平方米。洞府中的廟初建于1398年。廟中供奉的分別是釋迦牟尼佛、寶幢王佛、彌勒尊佛，兩側為18羅漢。登上右側這個臺階是一個木結構的二層樓，為玉皇閣”和三官殿”，供的是道家尊奉的神仙。仙人洞廟是道僧合一的圣地，盡管門派不同，但他們互為鄰居，以和為尚，從未鬧過糾紛，堪為世俗世界的楷模。東北角這個石穴約兩米高，能容一人盤腿而坐，傳說是宏真坐禪的地方。門東這個建筑為鐘鼓樓，里面原有一個大鼓和一口鐵鐘，二三十里外可聞晨鐘暮鼓之聲，使游人未進廟就能聽到仙境的召喚。每年農歷四月十八是仙人洞的廟會，這山下的路上擠滿了前來祭拜的善男信女。他們面色莊重，有的甚至一步一拜，那虔誠勁令人感動。下洞中兩側供奉的是四大天王神像，俗稱四大金剛”，都是護法天神。手持寶劍的是南方增長天王，取其劍鋒的鋒”字諧音為在風的風”;調撥琵琶的為東方持國天王，取調弦的調”字;還有北方多聞天王，手把混元珍珠傘，專管下雨之事;最后一位是西方廣目天王，手有纏龍，龍能屈能順，代表順的意思。四大天王手中器物全起來，便是風調雨順”四個字，反映了我們中國老百姓世世代代的愿望。下洞口門刻著般若洞”三個字，般若是佛家語智慧的意思。洞口石巖上這兩眼泉為龍泉”，水深三尺，清澈甘冽，冬暖夏涼，深冬也不結冰，更為奇特的是井水雨天不見多，旱天不見少，每逢廟會，游人終日飲用，井水卻源源不竭。下洞口西南松林中這座小廟叫倒坐觀音廟”。之所以稱它為倒坐，是因為一般寺廟的門都朝南開，而這座廟的門卻朝北開，觀音也是朝北倒坐的。這主要是因為如來的大雄寶殿在北，觀音面朝北好聽如來說法。

介紹遼寧省的導游詞篇六

游客朋友們，大家好：

歡迎大家參觀本溪水洞。

溪水洞位于本溪縣境內，距本溪市35公里的東部山區太子河畔，是數百萬年前第三紀后期形成的大型石灰巖充水溶洞。水洞原名“謝家崴子水洞”，背倚莽莽青山，面臨太子河，峻峰高聳，清流蜿蜒，風光十分秀美，向以洞奇，石異，水幽而著稱。

水洞由三洞組成。主洞是一條長達5800多米的地下充水溶洞，也是目前發現的世界第一長的地下充水溶洞，現已開發2800米，可全程乘船游覽，被譽為“北國一寶”，“天下奇觀”“亞洲一流”“世界罕見”。水洞河道曲折，蜿蜒幽深，兩岸石筍林立，千姿百態，洞頂穹廬鐘乳高懸，神趣盎然。100余處景點形態奇異，蔚為大觀，泛舟其中，如臨仙境。輔洞為旱洞，洞穴高低錯落，洞中有洞，曲折迷離，各有洞天。現已利用天然洞穴，建立了古生物展覽館，再現了億萬年古生物的進化過程。除此之外，還有一個瀉水洞。如今，水洞連同周圍的溫泉，廟后山，關門山，湯溝和鐵剎山等共同形成本溪水洞國家重點風景名勝區和國家4a級旅游區，是一處集山，水，洞，泉，湖，林等自然景觀和寺廟，古人類遺址等人文景觀于一體的風景旅游勝地。

【洞口和大廳部分】

洞口坐北朝南，呈半月形，高16米，寬約20米。洞口之上刻有“本溪水洞”4個大字。這是1983年8月，薄一波同志游覽本溪水洞時親手題寫的，增添了洞口古樸雄渾，粗獷自然之態。

這里是古文化遺址。考古學家在這里發掘了大量的石器，磨制陶器，繩形陶，網墜和五銖錢等文物，還說明遼東先民早在1萬年前，就曾在這里生息繁衍。開發水洞時，已采取措施將古遺址保護起來，以利于我國北方古人類，古氣象和古地理珍貴文化遺址研究工作的開展。

水洞大廳高，寬各20米，長70米，1400多平方米。這里冬暖夏涼，四季恒溫，洞內氣溫常年在12°c左右。大廳也叫迎客廳，可容納千人以上。相傳，這里是洪鈞老祖的“紫霄宮”。洪鈞老祖就是《封神演義》中描寫的那位諸仙之首，道家開山鼻祖元始天尊，太上老君等都是他的弟子。右側是金蟾石。據說，它因為專吃洪鈞老祖的子孫蚯蚓而被洪鈞老祖定在那里，日久天長，化為了石頭。

迎客大廳與三洞相連。右側的是旱洞，也稱蟠龍洞;左側的是瀉水洞，也稱銀波洞;正前方的是水洞，又稱九曲銀河洞。

【旱洞部分】

旱洞呈橢圓形，狀如“蟠龍”，首尾相銜，因此又叫蟠龍洞，長300余米，面積20xx多平方米。1992年，利用現代聲，光，電技術，建成了古生物宮，展示了古生物的進化演變過程。請看，這是恐龍化石和地質模型，這是海洋世界，這是鰭魚登陸，這是陸生植物和陸生動物繁盛期中裸子植物和爬行動物的發展演化歷程，這是陸生龍，這是獨特的中國龍，這事哺乳動物以及古人類的出現狀況。如今，這里已成為一處融知識性，趣味性，娛樂性于一體的科普基地，游人在不知不覺中便領略了大自然的神奇奧妙之處，了解了生命的進化過程。

【水洞部分】

請隨我乘船游覽水洞。水洞又稱“九曲銀河洞”，面積3.6萬平方米，空間40余萬立方米，最開闊處高38米，寬70米。洞中的暗河四季不竭，平均水深1.5米，最深處可達7米，晝夜流量達1.4萬立方米。可以說，游覽本溪水洞，好比“古洞泛舟”。水域延洞體展開，時闊時狹，迂回曲折，洞內鐘乳石，石筍與石柱多從裂縫攢擁而出，不加雕飾，形成各種物象，按其景觀形體可分為“二門，三峽，七宮，九曲”，共有100余處景觀。可謂是“鐘乳奇峰景萬千，輕舟碧水詩畫間，鐘秀只應仙界有，人間獨此一洞天”。

洞中景物全部為自然形成。那是“寶蓮燈”，前面是“芙蓉峽”。蓮花又稱芙蓉，荷花等，深受我國人民的喜愛，與梅，蘭，菊，牡丹，芍藥一起并稱歷史上6大名花。它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品格，向來為人們所贊賞。蓮花本應向上開放，這里卻是倒懸，據說是因當年“共工怒觸不周之山”而造成的。

船行右側巖壁上，有道道波痕，起伏涌漲，這是“銀河潮涌”一景。它長30米，自上而下的波痕有十幾道，是地下暗河流水對巖壁剝蝕造成的。它是“滄海桑田”的見證。

在“銀河”右岸有兩個5米高的巨大石筍拔地而起，恰似兩位鶴發童顏的老人佇立在河邊，我們稱其為“福壽雙星”。他們長久屹立在這里，向過往的行人賜福賜壽。繼續前行，便是“廣寒宮”。廣寒宮即月宮，是嫦娥仙子的宮闕。右前方是“女媧補天”。在女媧上方有塊巖石，為“鵝管”，那是鐘乳石形成的最初狀態，這說明本溪水洞的鐘乳石仍在不斷地成長發育。

出了廣寒宮，便是“雙劍峽”。鐘乳石猶如柄柄利劍，高懸在上，自此游覽，真是“船在水中行，人在劍中過”。前方的這把“利劍”，根部直徑1.3米，全長7米，為洞中最長的鐘乳石，我們稱之為“倚天長劍”，大有刺破蒼穹，直逼銀河之勢。

過了“雙劍峽”，就是“九曲銀河”第一門----“劍門”。穿過“劍門”，豁然開朗，洞體突然高大寬敞起來，猶如一座富麗堂皇的大宮殿，這便是“玉皇宮”，面積達1500平方米之多，是九曲銀河之最，最美之處。右上方是“鱷魚石”;左側是“仙丹石”。接著便是“夢筆生花”和“太白神筆”，正所謂“九曲銀河何以美，太白神筆妙生花”。

“銀河”右岸這兩個潔白的石筍，很像兩只蹲坐的小貓，這就是“雙玉貓”。前面是“臥牛回首”和“金龜石”。請看，前方巖壁上的兩尊彌勒，還有銀河右岸翹首企盼相會的“織女”和送子的“觀音”，不但形似，而且神似。人稱東北有“三寶”，那鑲嵌在巖壁上的“人參王”，已經有幾萬年的歷史了。游船前行，銀河中的暗礁多了起來，右前方是“蛟龍戲水”，接下來又是“海豹戲珠”，還有“駝峰山”。這塊是“石瀑布”，由巖壁溶蝕形成的石幔構成，雖不是真正的瀑布，卻也是洞中的一處佳景。

現在進入“九曲銀河”的第二門----虎閘門。看，那塊巖石貌似一只兇猛大虎，而在虎口右前方還有一位身著白衣的“馴虎師”。

前方進入“玉象峽”，這是“九曲銀河”最長的一段，約700米。世界上最大的斜塔是意大利的比薩斜塔，現在看到的這座“大斜塔”，傾斜度竟超過比薩斜塔30°，堪稱“世界之最”!再向前行，河道曲折，游船將駛入“之”字灣，這是暗河最深處，水深7米，但河面上水平如鏡。前面是長38米，寬4.5米，橫跨“九曲銀河”的“天生橋”。接下來是“玉象戲水”和“仙人采藥”。

游客朋友已游覽了“九曲銀河”的“春 夏 秋 ”等季景觀，下面再請游覽“冰雪世界”---北極宮。

“北極宮”是“九曲銀河”中最大的一宮，面積1800平方米，高達50米。右前方是“昆侖映雪”，又叫“大雪山”，這是洞中最大型的列隊式堆狀石筍，這是“金玉壁雕”和“關山煙云”，走在這里，有置身仙宮的感覺。難怪乎有詩嘆道：“山林絕壁懸崖上，似入瓊樓玉宇中，莫怪我華長自傲，世間哪有上仙宮?”

過了“大雪山”，前方是"九曲銀河"第六宮---“玉女宮”。河中島上的那個石筍，多像一位亭亭玉立的少女，她面帶微笑，為游船導航。前方巖壁上還有一奇異石筍，它有如一只“白玉寶瓶”，瓶中裝著灑向游人的圣水。船行一路，滴水不停。如果滴到您身上，頭上，這是水洞送給您的禮物。

現在看到的是“九曲銀河”最后一宮---“源泉宮”。這里是本溪水洞已經開發部份的盡頭，地下暗河中的流水由此涌出。此處的景觀有兩大特點。第一個特點是“洞壁水泉”。這里的巖壁上都在向外流水，每逢雨季，水量變大，這巖壁時而如飛瀑直下，時而又如屋檐滴水。遇到旱季，水量較小，那巖壁也涔涔淙淙，滴水不止。第二個特點是“滴水蓮花”。這蓮花是生長在洞頂的鐘乳，呈圓形，圓形的中央就是向下滴水之處。滴水時而如注，時而叮咚作響，猶如斷線珍珠一般。

游客朋友，我們已經游覽了開發部分的最末端，前方巨大石壁使我們無法繼續前行。但是，水洞并沒有到頭。1997年，我國與法國組成探險隊深入前面繼續考察，發現還有3000米以上，水洞未來的開發前景十分廣闊。

朋友們盡情地觀賞了這座水洞的種種奇觀，大家可能要問：如此之大的洞穴是怎么形成的呢?地下暗河水源來自何處?

水洞的形成經歷了漫長的歷史過程。按地質時代劃分，地球分為太古，元古，古生，中生，新生五代。遠在古生代奧陶紀，即距離今4.5億年時，本溪還是一片淺海，大量的石灰巖沉積下來。以后經歷了5次劇烈的地質構造運動，尤其是7000萬年前的燕山造山運動，本溪不僅由淺海變為陸地，而且在沉積的石灰巖中間產生了大大小小的裂隙。含有二氧化碳的水順著裂隙流進來，不斷溶解石灰巖，成為碳酸氫鈣，使裂隙變大成為洞穴，日積月累終于形成了今天的本溪水洞。

請注意，溶洞內部的可溶性碳酸鹽類沉積物形態不同，名稱也各有不同。由洞頂向下沉積的叫鐘乳石，如大家剛才見過的“倚天長劍”等。由洞底沉積并向上生長的叫石筍，如“福壽雙星”等。由洞頂和洞底雙向沉積，并連為一體的叫石柱，如“擎天玉柱”等。由洞頂和洞壁水平裂隙流出的沉積物叫石幔，如“大雪山”等。其他沉積物還有還有石花，石簾，石旗，石流，石田，石球和石珍珠等。這些沉積物的形成，還需要很多外部條件：一是含有二氧化碳的水流，二是適宜的溫度，三是相應的壓力，四是流通的空氣。

銀河水流量每晝夜1.4萬立方米，是靠什么補充的呢?通過科學家研究，現已證實水源主要有3個方面：一是地表水的下滲，二是地下水，三是湯河水的直接補給，這三部分水匯入水洞，才形成地下暗河蜿蜒曲折，終年不竭的奇特現象。

我們已經游覽了2800多米，但仍覺呼吸均勻，為什么呢?這是因為洞內新鮮空氣不斷得到補充，通道有3條：一是洞口，二是瀉水洞，三是洞內的多條裂隙，加上洞內外溫差使空氣不斷產生流動，才使人有舒適的感覺。

【洞外部分】

這是古琴湖，面積1.2萬平方米，有曲橋，拱橋，湖心亭等景點。在文化長廊的后側是名人游覽水洞后留下的碑刻。瀑布下是本溪水洞出水口，每秒流量0.16立方米。湖東岸是茶室，湖南岸是賞楓園。另外，湖中還可垂釣，蕩舟。

這是櫻桃園和天女木蘭園。天女木蘭花是本溪市花，葉子呈卵圓形，花潔白碩大，芬香撲鼻，每年6月，9月開花兩次，為花中珍品。

歡迎再次光臨本溪水洞，謝謝!

介紹遼寧省的導游詞篇七

游客朋友們：

大家好!首先請允許我代表沈陽市全體市民對各位的到來表示熱烈歡迎!今天我為大家介紹的就是沈陽的風景名勝之一的“沈陽故宮”。

沈陽故宮始建于后金天命十年(1620xx年)是清太祖遷都之際草創，清崇德元年(1636年)由皇太極建成。1644年，大清遷都北京，“沈陽故宮”從此成為“陪都宮殿”。“沈陽故宮”是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極修建并使用過的宮殿，距今巳有360余年的歷史。在全國現存宮殿建筑群中，它的歷史價值和藝術價值僅次于北京故宮居全國第二位。它是中國歷史上最后的一個封建王朝的發祥重地，也是清統一中國后東北地區政治經濟中心。

沈陽故宮占地6萬多平方米，有樓臺殿閣各式建筑70余座，由20多個院落組成，總計房屋300多間。故宮按自然布局分為中路、東路和西路三部分。

中路：是太宗皇太極時期的大內宮闕。南端是大清門，也是故宮的正門。向北依次是崇政殿、鳳凰褸、清寧宮，它們都排列在一條中軸線上，兩側還有一些對稱式的附屬建筑。

大清門是日常朝會時文武大臣侯朝的地方，也是清太宗接受群臣謝恩之處。明朝著名將領洪承疇降清后，就從此門進入，受到皇太極的接見。大清門東側這處建筑叫祖廟，祖廟是愛新覺羅家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖廟也稱“太廟”。

順著大清門北面的御路拾階而上，臺正中便是氣勢宏偉被稱作“金鑾殿”的政殿。它建于后金天聰六年(1632年)，崇德元年定名為崇政殿。崇政殿為五間九檁硬山式建筑，南北辟有隔扇門，前后是石雕欄桿。殿頂蓋為黃琉璃，十分壯觀。殿內掾間繪滿飛云流水，梁架上全部是“和璽” 彩繪，給人以高潔典雅之感。殿內明堂有堂陛，前是金龍蟠柱，柱后有貼金雕龍扇面大屏風和金龍寶座，寶座兩側有鼎式香爐、軒轅鏡和太平有象等裝飾之物。殿前有大月臺，月臺東南角有日晷，西南有嘉量亭，都由大理石雕造而成。在月臺上還設有四口大缸，都盛滿清水以防水災。古代稱它是“門海”，來象征缸中水多似海可撲滅火災，所以又被稱作是“吉祥缸”。因為北方天氣寒冷，所以每到冬天，就要在缸底點燃炭火。崇政殿是清太宗日常朝會議政的地方，1636年皇太極的稱帝大典及清天聰十年四月“后金”改國號為“大清”的典禮就在這里舉行。1644年清遷都北京后，歷代皇帝東巡時，都在這里臨朝聽政。

崇政殿前，東西各有五間廂樓，東為飛龍閣，西為翔鳳閣。殿后是一個院落，院正北有一座高約4米的高臺，臺上是皇太極極其后妃的寢區。沿臺階走上去便是一座金碧輝煌的高樓----鳳凰樓。它的原名叫翔鳳樓，直到1743年才有鳳凰樓之稱。鳳凰樓是清寧宮的門戶，也是皇帝策劃軍政大事和宴筵之所。它與崇政殿同期建成，康熙二十年重修。樓為三層，是三滴水式建筑。每層深廣各三間，周圍有回廊，下層的門洞是聯絡臺上臺下的道。風凰樓既是后宮的大門，又是整個宮殿建筑的制高點。在樓上觀看日出，極為美妙。所以“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”是沈城著名的景觀。鳳凰樓正門上額的“紫氣東來”金字橫匾是乾隆皇帝的御筆。

過了鳳凰樓就是太宗皇帝皇太極的后宮了。正中是清寧宮，清寧宮原叫“正宮”，是五間十一檁硬山式建筑。東一間是皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏的寢宮，稱暖閣。正中隔一間璧，把寢宮分為南北兩室，南北室各有火炕，又稱“龍床”。1643年皇太極就在南室“端座無疾而終”，終年52歲，后葬于昭陵。西四間為皇帝祭神、行禮的神堂。清寧宮庭院的東南角有一根朱紅色木桿，木桿頂端有錫斗，這木桿叫索倫桿，滿族人稱它為神桿。錫斗內放米谷碎肉來喂烏鴉。

清寧宮兩側是東西配宮，東配宮有關雎宮、衍慶宮;西配宮有麟趾宮和永福宮。東西配宮均為皇太極和妃子們居住之所。清寧宮西北角有一根由地面壘起，低于屋背的煙囪，人們從正面是看不見的。從清寧宮這一系列建筑中，我們可以發現沈陽故宮的兩大建筑特點：一是保存了濃厚的滿族特色即口袋房、萬字炕、煙囪豎在地面上。二是宮高殿低，清寧宮及其四所配宮均高于皇帝議政的崇政殿和東路的大政殿。這是因為清朝奪取政權前，滿族是一個牧獵民族，受生活習慣的影響，把居住的地方建在高處，以防野獸和洪水的侵襲。這與北京故宮恰好相反。

清寧宮高臺之后是“后苑”，也叫“御花園”，內有碾磨房、二十八間倉、后宰門等建筑，是皇帝膳食的供給區。并有地下窨道與清寧宮相通。

在崇政殿、清寧宮高臺兩側有“東所”、“西所”。東所由南往北依次是頤和殿、介祉宮、敬典閣等。東所是東巡時皇帝后妃給太后請安之處，也皇太后的寢宮和存放實錄、玉牒之處;西所由南往北依次是迪光殿、保極殿、繼恩齋和崇謨閣等。西所是東巡時皇帝、后妃及子女居住的地方和存放《圣訓》、《滿文老檔》的地方。崇謨閣的建筑形式是別具一格的，它為卷棚式建筑，是在清乾隆年間增建的。

東路是以大政殿為主體，兩側輔以方亭十座，稱“十王亭”。大政殿建于努爾哈赤時期，是故宮最早期八角重檐大木架亭子式建筑。大政殿下是高約1.5米的須彌座式臺基，周圍繞以雕刻精細的荷葉凈瓶青石雕。殿身八面均有“斧頭眼”式隔扇門，內外排柱40根，正門前有雙龍蟠柱。殿頂是十六道五彩琉璃脊，正中是寶瓶火焰珠。殿內有精致的斗拱、藻井天花，梁架上用“和璽”彩繪，上有黃琉璃瓦綠剪邊的頂蓋。整個建筑顯示出極強的美感和莊嚴秀麗的裝飾藝術情趣。大政殿是皇帝舉行大型慶典的地方，1643年清世祖福臨在此即位。

介紹遼寧省的導游詞篇八

今天我們要去的地方就是號稱山海關外第一剎的"清風寺"，它是全省境內保存比較完整的明代建筑群之一，清風寺以古樸、典雅、優美、神奇而著稱，在遼南一帶很有名氣，1988年被列為省級文物保護單位。

了解清風寺首先要了解首山，因為清風寺位于遼陽西南15華里的首山南麓半山腰處。首山系千山之首，千朵蓮花山的第一山，高176.1米，東西走向，長5華里。首山以其地處咽喉要道，地理位置重要，地勢險要而成為遼東戰事中的兵家必爭之地。三國時著名的司馬懿討伐公孫淵之戰、唐貞觀十九年，唐太宗東征高勾麗曾駐軍于此、發生在上世紀初的日俄戰爭及解放戰爭時的遼陽保衛戰皆發生于此。首山還是歷朝歷代帝王將相、名人騷客的駐足之處，著名的有唐太宗李世民、清朝康熙、乾隆、禺頁顥，還有歷史名人王爾烈、梁半農等，文人墨客、帝王將相為首山憑添了諸多詩文和神奇。

您瞧：首山，從正南方向看過去恰如一個橫臥沉睡的仙子，東首是額際，蜿蜒部分是下垂的長發，額下眉眼鼻唇分明可見，主峰如高聳的豐乳。往西是一道斜坎的梁，好像是一只手扶著腹部，腕下就是古剎清風寺了。如果登上山頂極目遠望北方，古城遼陽盡收眼底，高高白塔矗立其中。向南觀看近處是新興的遼陽縣城，遠處就是遼寧的第三大城市--鞍山了。

歷史上首山曾是樹木繁茂，遮天蔽日。據史料記載，首山原名大香山，山上長滿高蒿，芬芳異常。山西坡下森林茂密景色奇觀、氣候宜人，清風古剎、首山樵唱、文殊寺與觀音閣、首山墩臺、勒石記功、首山斗、將軍定石、首山擎月共稱為"首山八景"。其中以"首山樵唱"最為著名，成為明代遼陽八景中的第六景，傳聞有仙人樵于首山，"夜聞歌聲，曲終不見"，可見林木之茂盛。首山南有溝壑數條，涌泉飛瀑，水資源極其豐富。(明時，遼陽八景為：望京杰樓、廣佑雄圖、太水環帶、千山屏列、香巖佛夢、首山樵唱、首峰泉瀑、陀洞懸珠。隨著時代變革，江山易主，遼陽八景亦有新稱。到了清代，遼陽八景為：華表仙樁、龍王夜渡、神燈孤照、白塔晚晴、魁閣凌霄、雙橋臥虹、松柏琴聲、首山樵唱。)

而今這些歷史美景在數次戰爭的洗禮后已不復存在了，剩下的是戰火焚燒后的禿山、裸露的巖石，還有就是對落后就要挨打的屈辱的追憶及以對曾經美好山林的向往。

走進清風寺，讓我們一起領略一下這里的古建筑風格，聆聽"清風八寶"的傳說，尋覓龍的影子，暢游三國，感受佛教的博大精深吧。

清風寺的碑文上記載"茲寺也不知創自何年、訪其斷碣殘碑迄唐宋元明而遞新。"有史料記載為建于明代隆慶五年(1571年)，至今已有432年的歷史了，清代曾經多次維修和擴建，其正殿和配殿仍保持明代風格。正殿為歇山式建筑，是省內現存明代殿宇建筑的典型代表。

寺院坐北朝南，有三層殿：山門、正門、正殿、東西廂房、后殿東西配殿，西配殿的西北角有清代增建的狐仙堂一間。寺院占地3418㎡，有殿堂34間，佛像百余尊。僧人在清朝時多達幾十人，并有大量經書和器皿，進寺頌經焚香者絡繹不絕。

山門：大家看，正門兩旁的墻壁上，分別在漢白玉上刻著兩首詩，這就是"清風八寶"之一的"二圣欽詩"了。左側為唐太宗李世民進駐遼陽時寫的《遼城望月》，由著名書法家溫同春補書。"玄菟月初明，澄輝照遼碣。映云光暫隱，隔樹花如綴。魄滿桂枝圓，輪虧鏡彩缺，臨城卻影散，帶暈重圍結。駐蹕俯九都，停觀妖氛滅。"大概意思是說：李世民進駐遼陽，登上遼陽城頭，但見明月初上，月色皎潔，光照圓碣(碑)。月亮時而被飄浮的云彩遮住，時而又露出臉來，月光從樹的枝葉空隙間照到地面上，綴出斑斑點點的花樣圖案。微光漸明滿桂枝，圓月虧時鏡彩缺。影散暈重，駐蹕遼陽，望月抒懷，表達了詩人"佇觀妖氛滅"的愉快心情。(玄菟：古代郡名，漢武帝所設，包括遼東、吉林南部及朝鮮咸境南道一帶。九都：古城名，在吉林省集安西北。駐蹕：古代帝王出行，途中停留暫住的地方。)右側為清康熙皇帝玄曄巡幸遼陽時題的詩："肅將軒駕向遼陽，暖日晴熏百草芳……林間蒼蘚侵人徑，墻上新花綴女墻……"是由書法家楊玉林書寫的。這兩首詩都對首山進行了描繪贊美。而這兩位均是中國歷史上最有成就的皇帝，他們均到過首山并留下詩篇，實在是給首山這塊寶地增添了光彩。山門內側這副對聯"駐蹕山前時有清風吹濁世，青云臺畔常將落日照迷津"是清乾隆皇帝為清風寺所提，當時曠代關東才子王爾烈伴駕乾隆東游至此，乾隆皇帝詩興大發，留下墨寶，同時王爾烈也提了"遵大路以仰瞻高山卓爾，扣禪關而徐步御風冷然"，現刻于正門的門柱上，一會就可以看到了。同時王爾烈還為"清風寺"提了"曇花香遠"四個大字，也在正殿能夠看到。

正門：大家看，這就是"清風八寶"之二的"天懲罪獸"了，這是一對綠松石獅子，西邊的是雌獅子，現完好無損，東邊這只是雄獅子，你們看，雄獅子身上有個很大的裂縫，獅子幾乎是裂為了兩半，但仍端坐在那里，這是怎么回事呢?原來這里還有一個神奇的傳說呢。

相傳，在清風寺建寺之初，有一個云游四海的高僧來到這里，在他撫摸雄獅子頭頂時，不小心中指被劃破了，血滴在了雄石獅的天靈蓋處，正是這滴中指血，年深日久，受日月精華使這頭雄石獅具有了靈性。它得了靈性之后便不安分起來了，總想飛升，循跡山林為王，因而常在夜深人靜的時候張牙舞爪，準備適當的時機逃離。一天夜里，狂風大作，暴雨如注，雄石獅感到這正是它飛升的好時機，在它正欲逃離之時被巡天使者發現并急報玉皇大帝，玉皇大帝速派雷公電母前去將其劈為兩半。雄石獅從此虔心贖罪，縱然身為兩半，也全心全意守衛佛門，至今不倒。這段傳說更為清風寺增添了神秘的色彩。

介紹遼寧省的導游詞篇九

游客朋友們：

大家好，歡迎大家來沈陽市新城子區馬剛鄉馬泉村農家樂觀光風景區旅游。這里有秀美的自然風光、有神奇的傳說和動人的故事。

馬泉村三面環山，山勢險要。村東部有長白山余脈中風景秀麗的石人山，它是沈陽最高山峰，海拔444.3米，高聳東部，構成該村的天然屏障。南端山嶺起伏，峰巒疊障，優雅別致的森林浴場就坐落在這崇山峻嶺之中。北部丘陵連綿不斷，松林密布，像一條綠色彩帶飄灑人間。西邊平坦的小路，是游客進出馬泉村的必經之路。

馬泉村歷史悠久，傳說神奇。相傳明末清初，老罕王努爾哈赤率騎兵爭霸天下，戰敗后退居此地安營扎寨，時值五月，天旱少雨，人饑馬渴，有一匹馬在山坡底下用蹄子刨出泉水，人畜得救，數日后，老罕五重整旗鼓，追擊明軍。臨行前，封這個泉為飲馬果，泉水流成的小河為飲馬溪，后來人們將飲字省略就成為現在的馬泉溝。

神奇的傳說引人入勝，獨特的自然景觀更使人陶醉，使人賞心悅目，心曠神治。流連忘返。

當你踏上這塊土地的時候，迎面高聳的石人山峰向你招手致意，路南正在建設中的“農家樂園”別具一格，使你真正體驗到農民兄弟實實在在的生活。在其前邊的開闊地是一馬平川、平整如鏡的馴馬場。

相傳這是努爾哈赤馴馬的馬場，經過開發，這里平疇綠野，綠草如茵，人躺在草地上，猶如來到了綠色的沙灘，恬靜舒暢。順著馴馬場向東是一片蔥蔥郁郁的茂密森林，便是又一處十分壯觀的風景——林海松濤。林內松濤怕人，古樹參天，枝繁葉茂，遮天蔽日，是你休閑的好去處，上千只吊床仿佛把你帶回搖籃時的還想。珍禽異獸，奇花異草，妙趣橫生。

沿著崎嶇的山路向東北走約20分鐘，是馬泉溝村的至高點東大臺，站在東大臺俯瞰千畝優質果品基地——梨園山莊盡收眼底，“江山如此多嬌，風景這邊獨好”，是對梨園山莊的真實寫照。巍巍青山，峰巒疊翠，綠色果園環抱著秀麗的村莊，勾畫出人們巧奪天工的精彩畫卷。每逢春季，梨花賽雪，杏花芬芳;夏季山青水秀，綠柳成行，楊花柳絮，鳥語花香，好一派迷人的風光;秋季時節，千畝果園，果實飄香，令人神往;冬季來臨，塑風吹服雪壓青松，玉樹瓊枝，氣質高潔，誘發出馬泉村人戰天斗地，剛直不阿的豪情壯志。

村北有一處涌泉，因其是蒲河的發源地，故有“萍河之源”的美譽。泉水冬暖夏涼，四季流淌、水質清純、甘甜爽口，水中含有多種人體所需的礦物質，常飲山泉水不僅祛病健身，還可養顏益壽，故而又叫“長壽泉”。目前已被開發利用。

泉水匯成小溪順著地勢緩緩流淌，流向大地，流過村莊，流向山梁。星羅棋布的水面，點綴著這里的平疇沃土，構成了這里特有的一道風景——珍珠湖。湖水清澈見底，碧波蕩漾，揉動著青山秀麗的倒影，人在岸上走，魚在水中游，為你垂釣提供了幽美的環境，增添無窮的樂趣。

溝口路北小山的半山腰中，俯臥著一塊有二、三十平方米的白色大石頭，猶如虎頭狀，因此這兒的人把它稱為白虎頭，有句順口溜這樣說：“要來馬泉溝，必看白虎頭，不登白虎頭，難喝八仙酒。”站在虎頭山上向市遠眺，可見沈撫公路上的來往車輛，向北眺望，可看到沈哈高速公路的壯觀景色。

馬泉溝村現有101戶，383口人，黨的富民政策使他們走上了小康之路，秀水繞門藍作帶，遠山當產翠為屏。在兩個文明建設中馬泉溝村村民發揚改革開放的偉大精神，依托資源，依托優勢，開山辟源，把一個貧困的小山村建成了現在林茂糧豐、山川秀美的新山村。

遼陽核伙溝省級森林公園旅游景點導游詞

(山門處)

各位游客，歡迎大家來游覽有著“十里畫廊”美譽的省級森林公園——核伙溝。

核伙溝風景區距遼陽54公里，位于遼陽縣寒嶺鎮，與甜水鄉、本溪市交界。

關于核伙溝的來歷，有一段動人的傳說：很久以前，這里沒有人煙，后來從中原來了兩個年輕的貨郎，看到這里山青水秀，是塊風水寶地，便在此埋鍋壘屋，娶妻生子，勞作繁衍，得名二貨郎溝。又因二人合伙落戶耕作，又名合伙溝，時間久了就依其諧音叫成了核伙溝。1987年遼陽日報社的幾名記者最早發現了這塊寶地，回去后以《天然鑄成醉人奇觀》為題，報道了核伙溝的自然風光。從此，每年都吸引眾多文人墨客及游人前來寫生作畫、吟詩題贊、觀光游覽、沐浴大自然的風情野趣，這里成了遠近聞名的旅游勝地。

核伙溝地處長白山系千山山脈，震旦系的典型地質構造使群峰經千百年的剝蝕、沖刷形成了形態各異的自然奇觀，以怪石、瀑布、山泉、古松而著稱。風景區內資源豐富、樹木繁茂、紅花綠草滿山遍野，植被覆蓋率達95%;風景區內泉眼眾多，溪水常年不斷，并形成了幾個壯觀的瀑布。核伙溝四季美不勝收，都以獨特的景觀而著稱。春季來既可看到滿山的映山紅，又可采摘山野菜;夏季去響龍溝大峽谷，頭頂是藤纏古樹遮天蔽日，谷底溪水潺潺動人心弦，天女木蘭冰清玉潔，野玫瑰花開異常香甜;秋季來滿山紅葉、層林盡染;冬季則白雪皚皚、冰瀑奇景異常壯觀。核伙溝在20xx年四月被批準為省級森林公園，景區規劃面積23平方公里，分為藍湖、迎客崖、石門、天橋、椅子山、圣水寺、南天門、大峽谷、水洞、老宅等十大景區。

不知大家注意到沒有，進入山門前，在南面有一個谷口有三角形平臺的山谷，那里奇花異草眾多，蝴蝶成群，因此，叫蝴蝶谷。

(引導游客進入山門到迎客崖前)

游客朋友，這里邊是迎客崖景區。大家看前面這一高崖好像是主人在門口等待遠方朋友的到來，因此取名迎客崖。大家再看南面這一石壁，長幾百米，高數十米，巖壁陡峭，異常壯觀，在石壁的上部有一高約4米的細長孤石，形狀酷似菩薩，因此這一孤石就叫觀音石，石壁也就叫觀音壁。

(沿柏油路引導游客去石門景區：在小橋處)

大家看，河谷中有一個高約2米、長約10米的棕色盤石，沉穩如盤，狀似臥牛，取名石牛;在石牛旁崖壁上有兩株相鄰的古松，二松并立斷崖，頗具神韻，取名二龍松。

(引導游客到石門景區臥獅峰下)

大家抬頭看東南方這一山峰酷似兩只獅子臥在山崗上，故名雙獅峰;在雙獅峰西不遠處，即為石門溝。溝內有石門峽谷，全長約1.5公里，兩岸崖壁凌空，溝深谷窄、峭不可攀，峽谷內有石塔、孔雀崖、天柱巖、石門、天門、孔子松等景觀，并有大面積的天然次生林。由于路線安排原因，今天我們不能進入峽谷游覽。

(引領游客到天橋景區)

大家看前面這一石壁，從山腳伸向河谷，高聳、偉立，崖壁如墻，從南面看像是伸向對岸的一座高橋，所以取名天橋。向北看在偏背上兩座相對應的巖峰上各有一古松，兩松相依形如姊妹，所以人們都親切地稱之為姊妹松。大家再向西看，可以看到三個山峰，其中最高的就是仙人臺，那里是整個核伙溝景區的中心部位，也是看日出日落的最佳處。在仙人臺南坡中部有一塊巨石，形狀好似仙人下棋的棋盤，所以叫棋盤坨，在棋盤坨的下部可看到一株古松，冠大如蓋、古樸蒼勁，長枝向下伸展，取名迎客松。

現在，我們所在的天橋景區內還有幾處可供游人餐飲、住宿的旅店，因而畫家、美術院校的學生來核伙溝寫生時大多住在這里，所以人們也稱之為畫家村。

從天橋處沿山溝向南依次是椅子山景區、圣水寺景區和南天門景區。椅子山風景區內因一個山峰上有一塊可坐人的石椅，所以取名椅子山，景區內有月亮門、天縫等景觀，如果大家6月份來，在那里就能看到盛開的天女木蘭花，(天女木蘭又名山牡丹，是“冰川”時代留下的珍稀樹種，在海拔500米以上的高山上才能生長，是當今世界上的名貴花卉，6月中旬開花，花期達1個月，呈白色花瓣，呈白色，素潔淡雅。)在圣水寺景區內有一眼泉井，俗稱大泉眼，又名神泉，終年不凍不減，四季流淌不止。在南天門景區有石人、狐仙洞、棒棰砬子、南天門等景觀，其中棒棰砬子為核伙溝景區內最高峰，海拔703.6米，這一帶山峰聳立、崖壁陡峭，非常壯觀。棒棰砬子西部一個山口，由于地勢高，且深窄，又位于核伙溝景區的正南，遠看恰似一座天門，取名南天門，南天門景區也因此而得名。由于線路安排問題，今天我們不能游覽以上景區了。

(向北穿過村莊向西，引導游客到老宅景區)

老宅景區內因有幾座山鄉茅屋而得名，這幾座茅屋有一種古樸、原始的意境，老宅景區還有一處景觀為菩薩觀海，從這里向南望，山巒疊嶂、霧似煙海、峰谷隱隱、有一種亦幻亦奇的意境，所以取名菩薩觀海。

(向西引導游客去大峽谷景區，途中介紹水洞景區)

翻過西邊的山梁，可到水洞景區。在那里有水洞、旱洞、羅漢頭等景觀。水洞洞口地處半山崖，離地面約3米高，洞口很大，深不可測，據說暗通本溪水洞，在洞口不遠處有兩口水井，所以叫水洞;旱洞洞口同樣在半山崖，但因洞口有懸崖，因此很難攀登，在洞口東部高崖上有一孤石，根部細，上如頭，下如頸，且面部五官齊全，形似人頭，所以叫羅漢頭。

(引導游客到響龍灣瀑布處)

大家看，這是核伙溝整個景區中最大的瀑布，高約十米，水少時瀑寬1米，水量大時瀑寬達四、五米，飛瀑直下，響聲轟鳴，冬季到這里來，就可以觀賞到異常壯觀的冰瀑奇景。站在觀瀑臺上抬頭向右側看，這一高聳的斷崖，尉為壯觀。沿著峽谷在這個瀑布的上部還有一處瀑布，谷窄幽暗，三面由石崖圍成葫蘆狀，所以叫葫蘆峽瀑布。

(引導游客沿峽谷向下)

響龍溝大峽谷是整個核伙溝景區的中心景區，峽谷全長約4公里，整個峽谷，峰巒疊嶂、巨石排空、飛瀑驚谷、溪水轟鳴，又曲折蜿蜒、狀如游龍，所以叫響龍谷。因兩岸峭壁山石秀麗，仿佛鬼斧神工雕鑿而成的巨大盆景，畫家們贊美為“十里畫廊”。大家現在看到的是二道天門，再向下是頭道天門，這兩處峽谷收攏，兩岸崖壁高聳，恰似兩扇門，所以取名二道天門、頭道天門。

(夾扁石處)

大家向西看，有兩處石崖斷裂形成的天然石縫，石縫口距地面兩米，即為大夾扁石，石縫高約八米，人可以側行而過，在此南面石壁上的石縫為小夾扁石，縫高約6米，石縫較窄。人側身亦無法通過，但縫壁平滑完整、潤澤如玉。

(繼續引領游客向下)

在峽谷東岸又看到一個孤出的石崖，高約十米，酷似一尊沉思狀的佛，所以取名石佛。在它的南面一孤出的石崖，高也是十多米，狀似古塔，所以取名孤塔。

(引導游客到天牛溝大峽谷谷口)

從這里向西也是一道峽谷，叫天牛溝大峽谷，此谷略短于響龍溝大峽谷，但崖高谷深、地勢陡峭，更加驚險，谷深處有天牛溝瀑布，瀑高十多米，非常壯觀。(因時間關系，今天不能帶領大家去游覽了)在這谷口南岸，石壁連綿，陡峭如城，但在此處突然中斷，并形成斷壁，這就是斷城景觀。

(繼續引導游客沿響龍谷峽谷向下至峽谷口)

大家看前面的高崖，崖壁橫空，形似城墻，所以叫石城，在它的南部有一巨石孤立山坡，上面還有植物，由于無法說明其出處，所以叫飛來石。再向前可以看見山門了，這時再看迎客崖，則酷似一峰駱駝，頭、頸、峰相齊，體態相應，形神兼備，所以迎客崖也叫駱駝崖。

(山門處)

各位游客，難忘的核伙溝之旅就要結束了，在享受大自然賜予我們的神奇美景的同時，也使我們放松身心，溶入自然，體會到了一種超凡脫俗的意境。愿大自然的鬼斧神工帶給您美的享受，愿核伙溝的神奇山水伴您走入夢鄉，歡迎各位朋友再來核伙溝，再敘山水濃情。

介紹遼寧省的導游詞篇十

le mont ivoire est situé à 29 km au sud - est de kaiyuan, dans leterritoire de songshanbao, à 43 km de appartient au parc superficie du paysage est de 32 kilomètres picprincipal, d'une hauteur de 615 mètres, est caractérisé par des rochersétranges, des montagnes dangereuses, des grottes tranquilles, des sourcesprofondes, des forêts denses et des champs ouverts, qui est l'un des huitpaysages de kaiyuan dans l'histoire.

en parlant de kaiyuan, vous ne savez peut - être pas grand - chose, je vaisvous le présenter brièvement; kaiyuan est une ville de comté affiliée à la villede tieling, avec une longueur de 89 km d'est en ouest et une largeur de 86 km dunord au une superficie de 2 856 kilomètres carrés et une population de570 000 habitants, la ville a compétence sur 8 villes et 15 sources minérales et végétales de kaiyuan sont abondantes, principalementl'or, l'argent, le cuivre, le charbon, le marbre, etc.

les réserves de marbre sont d'un milliard de mètres eux, lesressources sauvages comprennent le ginseng, la fougère, la noisette, etc., lanoisette a été classée comme un hommage dans la dynastie qing, connue sous lenom de "noisette royale".kaiyuan est riche en ressources en eau, avec 7réservoirs provinciaux, municipaux et de comté (qinghe, nanchengzi, chaihe,guanshan, majiazhai, laoguanbao, laoshanzi) et 7 rivières, dont liaohe etshahe.l'agriculture de la ville de kaiyuan est particulièrement développée, estla base nationale de céréales de base, la production d'aubépines occupe lapremière place en chine.l'ail de kaiyuan jouit d'une grande réputation dans toutle pays.

kaiyuan mountain a une longue histoire et de nombreux eux, il y a la tour du temple chongshou, le temple pujue, lamosquée, les ruines de la ville antique et d'autres paysages y aaussi qinghe reservoir scenic spot, ivory mountain scenic spot, huangqi villageseparate cave and other natural n est également une zonemultiethnique, la mongolie, la mandchourie, la fra?cheur, le hui et d'autres 13minorités ethniques représentent 61% de la population de la traditionculturelle et l'accumulation culturelle sont très profondes et ont une grandevaleur de dé montagne d'ivoire est un endroit pittoresque avec debeaux paysages, y compris la grotte des ?critures tibétaines, le bouddhaaccroupi, la cabane des fées, la plate - forme antique de la lampe et ainsi desuite, qui a été inclus dans les annales du comté de kaiyuan.

il y a aussi de belles légendes ici: il est dit dans l'antiquité, huitimmortels et l'immortel antarctique voyagent souvent dans les res de la forêt go?tent le thé, aux échecs, pour voir les que les montagnes étaient sèches et que les gens étaientaffamés et froids, ils laissèrent derrière eux des théières remplies d'eau,arrosant tout et traversant les cieux.? partir de là, le printemps claircontinue, la rivière coule, le vent et la pluie sont lisses, la récolte annuelleest abondante, les gens vivent et travaillent en conséquent, les gensvont souvent à la source huquan au pied de la montagne pour parfumer, payer dessalaires et boire de l'eau de source.

afin de réduire les catastrophes et de résoudre les difficultés, derenforcer la construction physique, de prolonger la vie.c'est pourquoi kaiyuanest riche en fait, zhao benshan reflète le thème rural du nouveau chef -d'?uvre "ma shuai" dans la montagne d'ivoire, la maison de l'héro?ne xiao cuiest au pied de la montagne d'ivoire, voir le paysage de la montagne d'ivoiren'est pas itinéraires que nous allons visiter comprennent "la grottede zangjun, la crête de tianping, la tour de vientiane, la cabane de juxian, lepassage des étoiles de longévité", etc. parmi eux, la crête de tianping et lapierre sandwich sont les plus intéressants. la raison pour laquelle ils sontappelés étranges est qu'il faut quelques compétences pour gravir la crête detianping. le centre de gravité doit être ma?trisé. les arbres et les mursrocheux à c?té des marches de pierre peuvent être utilisés en temps opportunpour atteindre le qu'on appelle l'intérêt, l'intérêt dans la pierreimmortelle, ne peut accueillir qu'une personne, le c?té et passer, la graisse apeur d'avoir besoin d'un peu d' il y a plus d'un tel endroitpittoresque, quand vous pouvez expérimenter personnellement le plaisir de pincerun clip.

ce que nous avons vu plus t?t, c'est "l'écran de poésie de la dynastieqing", qui est également l'entrée principale de la zone pittoresque. il y abeaucoup d'érudits dans les dynasties passées dans le canton de songshanbao. ceque nous avons vu, c'est les représentants des érudits sommesallés à l'intérieur et avons regardé les légendes de la montagne d'ivoire dansle nant, nous montons les marches vers l'avant et c'est la grotte est dit que xue li, le général xue rengui de la dynastie tang, avaitgarnisé des troupes ici pendant son voyage vers l'est à koguryo. il était sur lepoint de planter une forteresse. soudain, il pleuvait fort, alors il s'est cachédans la grotte, d'où le nom de "grotte du roi tibétain".l'ouverture est étroiteet doit être couverte de le monde sort du trou n'est pas différentaprès le sentiment d'ouverture le monde regarde en haut et onl'appelle la montagne de l'é crête de la balance est un test de notrepropre capacité d'équilibre. tout le monde doit prêter attention à la sécuritélors de l'escalade de la crête. nous devons utiliser les murs rocheux et lesarbres pour monter en temps opportun. voyons par nous - mêmes comment équilibrernotre centre de gravité.

regardons en arrière et réalisons que nous sommes à mi - chemin de lamontagne, ce n'est que la première étape d'une longue ès la "montagnede l'équilibre", nous arrivons au trou pouvez voir qu'il y a unecarte de tai chi au - dessus de la grotte de pierre. en parlant de tai chi, jevoudrais simplement introduire que tai chi et huit diagrammes sont la base del'explication de la cause et de l'effet par les anciens et la déduction desmathématiques. c'est un produit unique de l'histoire et de la livre des changements, comme vous le savez, a évolué enconséquence.

on dit que tai chi est un état chaotique, yin - yang, réalité - vide est dit dans l'antiquité que "tai chi donne naissance à deuxinstruments, deux instruments donnent naissance à trois talents, trois talentsdonnent naissance à quatre éléphants, quatre éléphants donnent naissance à cinqéléments, cinq éléments donnent naissance à six yaks, six yaks donnent naissanceà sept étoiles, sept étoiles donnent naissance à huit trigrammes, et huittrigrammes donnent tout."la grotte n'est pas grande, mais l'immortel déduit laterre des contournant la grotte taiji, on peut voir la terrebénie du crapaud d'or. il est dit qu'après que les huit immortels et lesimmortels ont laissé la bouilloire immortelle, le crapaud d'or est passé par lasource pure ici et s'est senti détendu et heureux. par conséquent, il ne voulaitpas revenir en arrière. parce qu'il y avait des montagnes et des eaux étrangesici, il a pratiqué ici et a progressivement laissé sa figure ici. plus tard, lesgens l'ont appelé "terre bénie du crapaud d'or".