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榮耀 冬奧會篇一

梁思成出生名門，父親梁啟超是中國近代史上“戊戌變法”的主要倡導者之一，清末民初的大儒家。梁思成作為中國建筑歷史學家、建筑教育家和建筑師，被譽為中國近代建筑之父。

曾經十分欣賞林徽因的作品《你是人間的四月天》，認為林徽因是民國時期著名的有著多愁善感，浪漫且美麗的，眉眼中全是東方的風情，行為舉止皆是優雅而動人心弦的詩人作家。但是通過觀看《梁思成林徽因》這個紀錄片，我卻對這一對出身名門的伉儷夫妻有了不一樣感悟和理解，才對于他們真真切切地感受到了他們的成就不僅僅只在詩詞歌賦上，而更在對事業無私忘我的追求令人感慨。

我國古代為人類留下了豐富的遺產：著名的長城、雄偉的宮殿、秀美的園林、多姿多彩的民居，可惜在中國卻沒有人科學地研究它。梁思成在國外留學期間，當他看到許多中國古代文物，如戰國的銅器、漢代的畫象磚、唐代的石佛在異國博物館出現時，他無限感慨。1928年他與林徽因婚后到歐洲意大利、法國、西班牙游歷考察，看到那些建筑文物都得到妥善保護而且還有專門機構進行著系統的研究，梁思成夫婦下定決心投入中國古代建筑的研究，由中國人自己寫出中國的建筑史。1931年回到北京，梁思成參加了中國營造學社，投入對中國建筑的考察與研究。當時反映中國古代建筑的有兩本書：一本是宋代的《營造法式》;一本是清代的《營造則例》。1940年梁思成與林徽因及助手開始編寫《中國古代建筑史》，然而他們從重慶的國民政府那里只能要到很少的經費，工作進行得異常艱難。《中國建筑史》成書于1944年，它的問世，結束了沒有中國人寫的《中國建筑史》的遺憾，糾正了西方人對中國建筑藝術的偏見和無知。這部著作總結了中國古代建筑的發展歷史、規律、特點與西方建筑進行比較，從政治、經濟、文化等方面進行了科學的分析，其學術水平達到了前人所沒有達到的高度。在解放時期，梁思成不懼危險將那些一旦大軍攻城時，哪些文物必須設法保護，梁思成把城里最重要的文物古跡一一標在他們帶來的軍用地圖上。建國初期，他們還參與了人民英雄紀念碑、中華人民共和國國徽等作品的設計。

在梁思成與林徽因的一生中，除了研究中國古建筑以外，他們為祖國的教育事業也做出了卓越的貢獻，創辦了建筑系，培養了大量的建筑教育人才，為中國當時建筑方面填補了大量的空白。

通過觀影我們看到了即便在那個戰火紛飛顛沛流離的年代，貧病交加的梁林對中國古建筑的熱愛和研究依然在病榻上進行。作為最早研究中國古建的學者，梁林二人傾盡一生呼吁社會對中國古建文化進行認知和保護。

這部紀錄片除了引導觀者欣賞藝術的美好，欽佩學者的畢生奉獻，對歷史上的失誤決策也做了深刻的反思。可以說是一部具有重要研究意義和學習的欣賞的優秀紀錄片。

榮耀 冬奧會篇二

這是一部傳承歷史和文化，充滿愛的短片，一共8集和4個幕后故事，每一集我都有所感動，在這里詳盡的展現了他們的生平事跡和保護中國古代建筑的學術人生。再觀看的途中仿佛我也是實地考察其中一員一樣，了解到梁思成與林徽因的故事、梁思成對中國建筑事業做出的貢獻、以及他是怎么發現建筑的等等。

林徽因和梁思成實地考察古建筑，為中國建筑業做出巨大貢獻。林徽因是一個奇妙的矛盾統一體，她不僅有著作家的敏感細膩和豐富的想象力，同時她還有科學家的縝密和求實精神，她的兒子梁從戒曾經說過建筑是她心靈的詩歌只要一離開典雅的藝術沙龍林徽因便成為一個嚴謹求實的科學工作者。從上世紀三十年代初到抗日戰爭爆發林徽因和梁思成，輾轉全國各地足跡遍布山西河北山東浙江等十幾個省份200多個縣進行實地考古和調研勘測了20__多處古代建筑遺存和早期照相石窟。在他們的努力之下河北趙州石橋、山西應縣木塔、五臺山佛光寺等埋沒在荒野中的國寶級古代建筑開始走向世界，為世人所知并充次加以保護每次考察林徽因都是特別仔細地測繪，度量，她以至誠的態度雕刻建筑著自己的人生美學。

梁思成是一代建筑宗師。梁思成不僅是革命領袖梁啟超的兒子、一代才女林徽因的丈夫，而且梁思成也是一代建筑宗師，他創建了中國第一個建筑系是中國建筑研究的開山鼻祖。我覺得梁思成能成為一代建筑宗師最主要的原因是因為她的妻子林徽因，在林徽因英國留學結束時，梁思成看望林徽因，在兩人談話時，林徽因梁思成介紹了建筑學，雖然當時梁思成連建筑是什么還不知道，林徽因說那是集藝術和工程藝術于一體的學科，隨后倆人共同去美國留學學這門學科，1925年梁啟超寄給梁思成一本古籍重印本《營造法式》里面詳細記載了北宋京城宮殿建筑的營造手冊，這本書為梁思成打開研究中國建筑史的重要大門。在林徽因和梁思成回國后才第一次在中國大學里創辦了建筑系這個專業，使它成為一門學科，這時他們才第一次把古代建筑系統地研究一遍。

看完紀錄片真的對林梁夫婦欽佩不已。尤其是他們從美國回國后再沒有任何建筑書籍的情況下，給各個省的局長寄一封信和兩塊大洋，信上的內容是幫我把你們當地的古代建筑拍照片郵寄過來，就這樣他們一點點收集從零開始整理，從中國的古代詩詞中提取有關建筑的知識，另我們欽佩。

林梁夫婦是在民國和戰亂時代他們是有著才藝并有著社會責任感的學者，他們是中國古建筑的保護者，更是中國精神的傳承者。正是他們求真務實不畏艱難的精神才讓建筑成為一門學科，我們不僅要記住他們的貢獻還要學習他們的精神。

聽從你心 無問西東

榮耀 冬奧會篇三

四年一屆的冬奧會又如期舉行。這次的會場在韓國平昌，這次的冬奧會可謂是精彩紛呈。我每次看都會主要關注單板u型技巧和短道速滑兩個項目。

單板u型技巧一直是美國的強項。每次比賽他們總是包攬領獎臺。中國在這個項目開始較晚。但是這回我們國家的女子單板u型技巧給我們國家爭了光。u型技巧一共分三輪中國隊的兩名女子運動員，一位是劉佳宇，另一位是蔡雨桐，蔡雨彤因為決賽中三輪都沒有發揮好，只排名第五。而劉佳宇在第一輪獲得82.5分。在第二輪中一個正角720°一個反角720°，雖然都是一些簡單的基礎動作，但是劉佳宇做的質量好受到了裁判的肯定得到了89.25分的好成績。美國小將克洛伊·金她以女子最高難度動作1080°獲得第二輪第一名，劉佳宇僅次于她。到了第三輪，劉佳宇前面幾個動作都穩扎穩打完成的非常好。最后一個動作，她想挑戰1080°，結果落地時重心偏移沒有成功，而克洛伊·金，他在這一輪中兩個1080°全部成功，98.25分，一舉奪得金牌，劉佳宇獲得銀牌。雖然只是一枚銀牌，但是這是中國隊在單板u型技巧這個項目上獲得的第一枚獎牌，是一個重大的突破。

而在短道速滑這個項目上，女子500米是中國的強項，中國已經連續四次在這個項目上獲得金牌，中國隊派出范可新和曲春雨出戰，結果范可新在半決賽中被裁判判定犯規，取消比賽資格，曲春雨決賽，但是在最后一圈時被韓國隊的崔敏靜推了一把，摔出了賽道但是裁判最后判定曲春雨犯規。中國男子對的任子威也是這樣。失去了進入決賽的資格。韓天宇在男子1000米中以小組第一名的成績，本來要進入決賽，但裁判判定韓天宇超過韓國隊徐一拉時有身體接觸，判犯規，但是回看比賽錄像并沒有接觸，并且韓天宇在超過徐一拉時，手一直向上舉著。示意裁判他沒有多的動作，但裁判還是了他犯規。

在短道速滑這個項目上。中國單下上一共有五名隊員，四名被判犯規，短道速滑教練李琰去找裁判說理，但裁判只回了一句“這里是平昌。”這句話是什么意思呢?事后，中國隊也沒說什么。只是說如果自己的動作能夠更好點，就不會被裁判抓住了。但是明眼人一看就知道這其中肯定有問題。

在女子500米的決賽中韓國隊的崔敏靜和意大利隊的方塔娜角逐金銀牌。崔敏靜比方塔娜晚了一個刀尖的距離，本來要得銀牌。結果犯規成績作廢，韓國盼了幾十年的金牌。現如今連獎牌也付之東流。網友們也在網上調侃“韓國隊把中國隊用下作個手段打敗了就可以得獎牌嗎?真是丟了西瓜撿了芝麻。”

我想也是。這一次中國隊被排擠，沒能進入決賽。但是在四年后的20__年北京冬奧會，我們有信心打敗韓國隊用實力把我們失去的榮譽找回來。

榮耀 冬奧會篇四

“梁上君子、林下美人”，這對名門之后、才子佳人的結合無疑是20世紀中國的一段佳話，他們愛情與事業的完美契合，不論在中國的建筑界還是愛情史上都留下了極為燦爛的一筆，更成就了一段不老的傳奇，他們的靈魂執著地生活在理想與愛的世界里。歲月的傷痕與生命的苦難，增加了他們生命的深度，卻無法抹去他們對愛與美的信仰，對藝術與夢想的追求。柴米油鹽的平庸與顛沛流離的苦難，終究沒有湮沒那“一身詩意千尋瀑”，歷經風雨滄桑與人生考驗，卻依舊是那風韻迷人的“萬古人間四月天”。

人們傳說著林徽因梁思成不尋常的家世和學識，傳說著她的美麗、才華、愛情，惋嘆著半個世紀前他對一座古城的癡迷與眷戀。眾多傳奇，讓他們離人們更近，而有時，卻又像是更遠……

最初知道林徽因，是先讀到徐志摩的詩：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來……”他對林徽因的愛戀，促使我想去了解林徽因。不過那也只是一張張美麗娟秀的照片，以及非凡的家世。這種平面的認識不足以引起我對她有強烈的探究欲。然而，這部紀錄片，著實觸動了我的心靈，當然不只是林徽因，還有梁思成。

《梁思成·林徽因》講述了“大時代背景下跌宕起伏的個人命運”：一對著名夫婦的人生軌跡和中國近現代的激蕩史密切交織。這個故事所蘊涵的精神氣質，是我們追索和展現這一傳奇故事的動因。

梁林二人的一生，就是一個與時代競流的過程：趕在中日戰爭前考察古建筑，趕在解放戰爭前研究北京城，趕在大運動前整理學術資料。我想處在這種洪流中的人們，大概都有著那么一種敏銳的嗅覺，知道有些機會時不我待，轉瞬即逝，便用畢生的精力投入其中。這更有一點“天降大任”的意味。時代在這時選擇了你，便不容你爭辯，不容你退卻，否則便是時代的罪人。

在梁林那個年代，作為繼承中國傳統文化和引進西學最主要的承擔者，那時的學者確實扮演著重要的角色。梁林西方游學歸來，抱著熱情的學術理想，搶救古代傳統建筑，首辦大學建筑課程，與西方學界互動，發揚中國文化，參與戰后建設。其人其事理應為后世銘記。

梁林幼時受傳統文化熏陶，及年稍長，赴美留學，歸來歷經國內戰亂動蕩，流離失所，走遍大半個中國。于此困境中依然完成不朽之業，利及后人，無愧先祖。這樣一份學術堅守，我想除了歷史時期下的民族責任感，還有他們與生俱來對美的求知與維護，和永遠年輕的好奇心。我想一個人最寶貴的品質不過如此了吧。林臥病期間多次懷念與梁同行出游探尋考量古建的經歷，條件雖艱苦，樂在其中，可以無恨。

曾經他們走過的祖國山水，不知道還能安放她心愛的古建么?曾經他們測繪過的古建，不知道是否還原貌留存?就像我們或拆去或改建這些一樣，我們對于那個時代的故事也慢慢走了味道。

一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術特性，在文化表現及觀瞻方面都是大可痛心的。”戰爭，內亂，將建筑師和藝術家的夢想一次次擊得粉碎。為尋回知識的尊嚴、歷史的尊嚴、美的尊嚴，他們付出了何其昂貴的代價!