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我印象中的陶淵明 陶淵明眼中的自己篇一

陶淵明，字元亮。淵，意為深，明，意為明智;元，意為善良，亮則為正直，明亮。

淵

生活是現(xiàn)實(shí)的的，因此培養(yǎng)了人們現(xiàn)實(shí)的性格。極力追求名和利，把物質(zhì)的享受看得異常重要，在名利中掙扎，戚戚于貧賤，汲汲于富貴。這樣的思想雖然淺薄，雖然庸俗，卻在，很多人心里扎下了深根。

而陶淵明是如何呢?他曾為官兩次，結(jié)果卻都是辭官回家。第二次僅為官83天。一切都是因?yàn)樗臏Y。他的思想性格從及觀念皆超出常人。即使環(huán)堵蕭然，不避風(fēng)日，短褐穿結(jié)， 簞瓢屢空，他也從來(lái)想過(guò)再入塵網(wǎng)，為絲竹耳亂耳，為 案牘勞形。

也許有人說(shuō)陶淵明傻，做官有沒(méi)有什么壞處，況且還有生活的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，何樂(lè)而不為?

可陶淵明不為衣食住行，為的是自己的身心的快樂(lè)。他拋卻了物質(zhì)的迷惑，于是獲得了心靈宇宙的自由，與自然萬(wàn)物息息相通。

明

陶淵明閑靜少言，不幕榮利且好讀書(shū)。是因?yàn)樗靼琢俗x書(shū)的含義，看透了官場(chǎng)的險(xiǎn)惡。

讀書(shū)是要讀出自我，而不是考書(shū)法去最求名利。陶淵明是一個(gè)明智之人，自然早就明白了這一點(diǎn)。多年在官場(chǎng)做著身不由己的事，陶淵明深感痛苦，與其以心為形役，讓心為形體所役使，倒不如忘懷的失歸隱山林。當(dāng)然，他也為自己的抉擇感到無(wú)比快樂(lè)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑。這便是他的明智與高于世人之外。

元

與他子中的元(即善)相符。陶淵明也是一個(gè)善良的人。從《桃花源記》一文中便可看出。

這篇作品是陶淵明的最高成就，寫(xiě)于59歲。從對(duì)桃花源生活的描寫(xiě)，表現(xiàn)了陶淵明的美好理想，每人都是平等的，沒(méi)有貧富差距;人人都熱情好客;路不拾遺，老有所終，又有所養(yǎng)。這也是孫中山提到的大同社會(huì)。沒(méi)有戰(zhàn)亂，和平共處。

由此可見(jiàn)，陶淵明的反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。渴望永久和平的思想感情。

亮

魏晉時(shí)一種縱酒的社會(huì)風(fēng)尚。人們將豪爽地喝酒當(dāng)成一種風(fēng)尚。因此，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了很多以酒為友的士人。

陶淵明自然也是酗酒之人，雖然家中貧困，不能經(jīng)常得到，但他的老朋友經(jīng)常邀他去喝酒。即酒而退，曾不吝情去留。

換做常人，若客人要走，總會(huì)客套性地挽留一下。而陶淵明與朋友們的交往時(shí)直爽、正真、率真，沒(méi)有半點(diǎn)虛情假意，足見(jiàn)其亮。

于是，淵、明、元、亮四字組合在一起，也就成了我眼中的陶淵明。

我印象中的陶淵明 陶淵明眼中的自己篇二

你扛著鋤頭，像扛著一輪星和月，踏著清晨的薄霧濃云，走在青石板路上，忘我地歌唱。

你仍有一片雄心壯志，可世俗的黑暗卻連累了你太多太多。在黑暗中你摔傷了，撞疼了。你開(kāi)始解脫自己，開(kāi)始向無(wú)限的莊園生活邁開(kāi)步子。你有了“ 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的舒適和悠閑。田園在你眼中是世外桃源。

不是嗎?灑脫自在的田園生活難道不是你自己的選擇嗎?一天下來(lái)，你扛著鋤頭，帶著自己疲憊的身體和充實(shí)的靈魂走在鄉(xiāng)間小路上，同樣也是一天，沉迷在燈紅酒綠中的官員失去了清晰地方向，卻帶來(lái)了世俗給他的權(quán)利和財(cái)富。相比之下，誰(shuí)更有價(jià)值一些呢?

你的傷口在清風(fēng)中愈發(fā)疼痛了，可是，你寧愿疼得清醒，也不愿醉得迷離。

你愛(ài)喝酒，就可以讓你暫時(shí)擺脫這個(gè)讓你憎恨惡魔一般憎恨的世界。在那朗朗的一輪明月之下，你舉起酒杯，烈火般的酒香飄出了數(shù)千米遠(yuǎn)，飲下的不知是精華還是愁腸，而你的筆卻似千鈞一般在案前重重地放下。事嗎?我知道你手中的筆輕輕一勾，將會(huì)是文學(xué)史上最燦爛輝煌的一筆。

世人一直在讀你，而真真能讀懂你的卻少得如清晨。你想要的.，是能夠解開(kāi)人們心靈上的一把枷鎖。這時(shí)一個(gè)真實(shí)的你自己。

你的人乃至你的靈魂，就像黑暗中的一個(gè)白點(diǎn)。你有骨氣，不愿向鄉(xiāng)里小人折腰，但這一切都無(wú)法轉(zhuǎn)變著個(gè)世界，你用文學(xué)來(lái)彌補(bǔ)心靈上的缺口。改變不了世界，那就改變自己吧!

你走在青石板路上，大聲唱著。猶如東邊的啟明星，永遠(yuǎn)閃爍著光輝!

我印象中的陶淵明 陶淵明眼中的自己篇三

在許多現(xiàn)代人眼中，隱士只屬于古代。他們與山為友，與水為伴，品一盞淡茶，酌一壺薄酒，誦讀詩(shī)書(shū)，舞文弄墨，好不逍遙自在!但是，他們看破紅塵之后消極遁世，不用自己的浩然正氣橫掃不平，不以自己的雄才大略普濟(jì)蒼生，而是逃避社會(huì)現(xiàn)實(shí)，獨(dú)自享樂(lè)。所以，在日益發(fā)展的當(dāng)今世界，“隱士”便毫無(wú)立足之地。既肯定又否定，這是許多人一貫抱有的態(tài)度。

東籬采菊悠然見(jiàn)南上的陶淵明是隱士中的杰出代表之一。他出生于一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭，少年懷有大志，希望建功立業(yè)，但現(xiàn)實(shí)一次又一次讓他跌入谷底。最后，因不事權(quán)貴，他選擇了退隱歸耕的道路。正是由于這條道路，陶淵明的田園詩(shī)漸漸上升到了一個(gè)新的高度。一些老師仍然很理性的評(píng)價(jià)他，重復(fù)著“陶淵明在文學(xué)方面很有造詣，但是他消極遁世……”之類(lèi)的語(yǔ)言，送走了一屆又一屆學(xué)生。學(xué)生們呢，大多也走在這種思想早已鋪好的大道上。

在我們班，有個(gè)同學(xué)說(shuō)他想當(dāng)陶淵明，隨即，這個(gè)消息不脛而走，成了大多數(shù)老師和學(xué)生的笑柄。這些人都只用了一只眼睛看陶淵明，而且都不約而同地指向了“消極遁世”。

我則不然。陶淵明找到了適合自己心靈的棲息地——田園，然后用畢生精力去修筑這個(gè)心靈的堡壘。他只是在用自己喜歡的方式生活，用安妮寶貝的話說(shuō)就是“活在自己的世界里”。

活在自己的世界里”是一種境界。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。陶淵明依然能夠安然自若;依然好讀書(shū)，不求甚解;依然每有會(huì)意，便欣然忘食;依然銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。“草盛豆苗稀”不要緊，“夕露沾我衣”也不要緊，荷鋤歸來(lái)帶回的不是疲憊，而是樂(lè)趣。再來(lái)一壺酒，來(lái)個(gè)一醉方休!詩(shī)興又頓起，于是揮毫潑墨，膾炙人口的詩(shī)篇和著豪興躍然紙上。腦海中詩(shī)意的空白驅(qū)走了所有雜念，物質(zhì)與精神，他選擇了后者。專注而無(wú)慮，成了他取得成就的重要原因。也許，歸隱才是他最好的歸宿。

于是，這便成了一種精神——“隱士精神”。這種精神正是當(dāng)今社會(huì)缺少的。比如，80后的青春文學(xué)掀起一場(chǎng)風(fēng)暴，這個(gè)也是作家，那個(gè)也是作家，結(jié)果翻開(kāi)一看，只能感嘆：中國(guó)的作家真是太多了!與商業(yè)掛鉤而不能全身心致力于創(chuàng)作，就只能觸摸大批膚淺的表面，熠熠生輝的時(shí)日就不能長(zhǎng)久，這些書(shū)就只能掛上所謂“暢銷(xiāo)書(shū)”的名號(hào)，成為人們娛樂(lè)的方式。所以，把物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富互換，當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò)，但一旦聯(lián)系起來(lái)，就難一成就真正的人才。

在人生的路途上，我們應(yīng)該擦亮慧眼，找到自己的“田園”，將隱士精神的精髓發(fā)揚(yáng)光大!