體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

思修調查報告字 思修調查報告心得體會篇一

調查方法：電話訪問

調查時間：2月底

被訪者：18—60歲之間的城市居民

樣本量：201

調查機構：北京科思瑞智市場調查公司

報告來源：北京科思瑞智市場調查公司

調查報告內容：

該項調查由xxxx調查公司于xx年2月底在北京實施，調查采用電話訪問的方法，共完成有效問卷201份，調查對象為年齡在18—60歲之間，家中有電話的北京居民。調查結果可以推論北京有電話的居民。

旅游服務一直以紛爭不斷而出名，從調查顯示的結果看，人們對隨團旅游的評價的確不高。在有隨團旅游經(jīng)驗的受訪者中，有五分之一的人對其最近一次隨團旅游表示不滿意，而表示滿意的只有三分之一，近一半的受訪者表示服務一般。

導致受訪者不滿意的主要原因是“導游未盡職責”和旅行社“降低等級標準”。這兩項的比例分別達到。其次是“擅自變更行程安排”占，和“配套設施不完善”占。

在整個旅游過程中，游客與旅行社的接觸更多的在出游前期的報名環(huán)節(jié)。而在旅行途中，導游則很大成分上充當了旅行社的代表。游客對旅行社服務的不滿意在得不到導游的妥善處理后，則很容易轉化成對導游的不滿。

科思瑞智的研究人員認為，旅游作為一個服務行業(yè)，消費者花錢購買的既是旅游社和導游提供的服務。對服務的滿意程度的高低是保持回頭客的關鍵所在。對于旅行社來說，其所提供的服務并非殺雞取卵的短期利益行為，所帶來的回報應是長期收益。隨著世貿(mào)組織的加入，國外旅行社加入競爭，必然會使旅行社的客源結構發(fā)生變化。對于某些愿意嘗新，或更加信任外國貨的人來說，參加外國旅行社出游具有不小的誘惑力。國內旅行社可能會發(fā)現(xiàn)，他們所面臨的問題很簡單，就是服務質量的競爭。

受訪者中，有7成的人沒有隨團出游過。其中，近一半的人是由于“沒有時間”，而三分之一左右的受訪者則是因為“費用較高”。還有7%的受訪者表示不隨團旅游是因為“對旅行社不信任”。從這一結果看，費用和旅行社的信譽問題是阻礙人們參團旅游的重要因素。

從交叉分析看，家庭收入越高，有隨團旅游經(jīng)歷的人所占比例越大。在家庭月收入低于xx元時，90%左右的人沒有隨團旅游的經(jīng)歷，而在家庭月收入達到5000元以上時，則超過一半的人有隨團出游的經(jīng)歷。看來，盡管對旅行社而言，價格的可調節(jié)余地不太大，但普通工薪階層對旅游費用的可支持能力依然有限。或許在達到規(guī)模效益情況下，價格還可以適當調整，畢竟目前，降價仍是屢試不爽的刺激需求的看家法寶。但對于信譽問題，樹立起良好的形象，扭轉人們心中已形成的觀念則非短時間內即可達到的，因為人們更愿意接受與自己觀念相近的意見。

調查顯示，消費者在選擇何時出行方面越來越理智，有可能是吸取十一期間黃山慘案的教訓。四成的受訪者表示愿意在學生的寒暑假出游，兩成的受訪者會利用單位休假出游，依然希望在春節(jié)、五一、十一等節(jié)假日出游的受訪者不到15%。

另有相關分析顯示，不同年齡的消費者對出游時間的選擇有顯著差異。年齡在30到50之間，有50%的人會利用孩子的寒暑假帶孩子出去旅游；而年齡在18到29歲的年輕人則更多的會在單位休假期間出游。

對于出游時間的選擇，個人因人而議。但可以看出，人們在出行時間安排上都注意避開節(jié)假日的高峰期，因而外出旅游的時間結構發(fā)生變動，學生的寒暑假將會是頗受青睞的旅游時期，這也提醒旅行社針對學生組織的旅行團可以成為旅行社經(jīng)營的另一方向。

就像自助餐一樣，旅游也可以自助。但目前來看，了解自助旅游的人還不是很多，只有30%左右。與沒有隨團旅游經(jīng)歷的受訪者相比，有經(jīng)歷的受訪者的了解比例更高一些。但無論是否有隨團旅游的經(jīng)歷，當受訪者被詢問是否希望嘗試旅游自助時，一半左右的人表示希望。

相關分析顯示，年輕人更愿意嘗試自助旅游，隨年齡的增加，希望嘗試的比例逐步降低。這種差異還表現(xiàn)在家庭收入的差異上：家庭月收入在xx元以上，超過半數(shù)的受訪者希望嘗試，而家庭月收入xx元以下，則只有近三分之一的人希望嘗試。

傳統(tǒng)的隨團旅游，衣食住行不用自己操心，但代價是失去了自由；自己出行有了隨意安排的自由，但凡事都需自己操辦，難免玩得盡興。自助旅游似乎實現(xiàn)了兩者的結合，取長補短。而調查結果也說明這種新型旅游方式潛力巨大，這是否意味著在自助旅游市場上，令一場戰(zhàn)爭又要開始了呢。

思修調查報告字 思修調查報告心得體會篇二

對于現(xiàn)存于校園中的不文明現(xiàn)象進行調查。了解目前大學內存在的不文明現(xiàn)象，目前大學生對于不文明現(xiàn)象的看法及個人的理解，從而對大學生的道德素質作出進一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質。

100人

問卷調查

50403020100很好較好一般較差很好較好一般較差

本次的問卷調查共一百份，回收一百份。38%的大學生認為目前學校大學生的整體文明還是較好的，44%認為整體文明程度一般，11%的人認為較差，只有8%的同學認為是很好的。而教室里的不文明現(xiàn)象則是囊括了上課遲到、上課時候手機突然響、大聲喧嘩、上課睡覺。普遍的同學認為教室的不文明現(xiàn)象還是比較眾多的。而最讓同學們覺得圖書館的不文明現(xiàn)象“事先占位”占了53%，與此相近的則是宿舍的不文明現(xiàn)象“休息時間大聲喧嘩”54%。而對于廁所的文明大多數(shù)的同學認為不沖水是比較令人反感的。而情侶的自習課行為過于親昵一些人十分反感，一些人有些反感，而一些人則覺得無所謂。并且大多數(shù)的同學認為目前校園的不文明現(xiàn)象主要體現(xiàn)在了同學們的日常行為上、語言上、環(huán)境上及交往上，同時在教室里、食堂里、道路上也是不文明現(xiàn)象較常見的地方。

目前校園內的不文明現(xiàn)象還存在著較大的卻像，對于校園來說，我們的生活環(huán)境，我們應該學會這保護它;對于身為大學生的我們來說，不文明現(xiàn)象也正是我們自身道德素質不足的最好體現(xiàn)。而為了使校園文明能夠得到更好的改善，從自身做起無疑是我們最好的選擇。將是這個時代的主人公的我們，自身素質的提升也會為我們自己創(chuàng)造一個更好更舒適的環(huán)境。因此，我們應該學會這在成長讀書的同時，不斷地提升著個人的道德素質水平。

思修調查報告字 思修調查報告心得體會篇三

思想政治理論課實踐教學環(huán)節(jié)是思想政治理論課教學的重要組成部分，其根本目的和任務是引導大學生理論聯(lián)系實際，提高大學生關注社會、關注現(xiàn)實的熱情和能力，使學生在社會實踐活動中受教育、長才干、作貢獻，增強社會責任感，幫助學生通過社會實踐加深對課堂教學中所學理論知識的理解，在實踐考察和調研中培養(yǎng)和鞏固科學的世界觀、正確的人生觀、價值觀和道德觀、法制觀，增強培養(yǎng)良好思想品德的自覺性，鍛煉和提高分析問題、解決問題的能力。

1、參加對象：大一、大二學生。

2、活動時間：根據(jù)各課程授課計劃，結合學生實際情況確定。

3、活動內容：活動要結合課程教學內容，突出課程教學重點，體現(xiàn)課程教學的目的、要求，注意結合同學自身的思想、學習、生活實際。

4、活動形式：可參加各課程所在教研室集體組織或指導教師自行組織開展的社會實踐活動;經(jīng)指導教師同意后，也可以個人或小組為單位，自行組織社會調查，或參與由校團委、學工處組織開展的假期社會實踐活動。在實踐活動中要嚴格遵守相關的法律、法規(guī)和紀律。

5、報告要求：實踐活動結束后，每個學生都必須獨立完成一份不少于3000字的實踐報告，報告內容觀點正確，邏輯嚴密，能運用相關理論知識對某些社會現(xiàn)實問題進行剖析，有一定的獨立見解和現(xiàn)實意義。報告必須在規(guī)定時間內交給指導教師，嚴禁抄襲或剽竊，否則實踐活動成績?yōu)榱恪?/p>

1、各課程所在教研室負責確定學生實踐活動的指導教師，原則上由任課教師擔任，也可以根據(jù)實際情況聘請團委、學工處的教師或校外輔導員擔任指導教師。

2、指導教師負責對實踐活動的選題、活動過程和報告撰寫給予必要的組織和指導，并對學生實踐報告進行認真批改，評定成績，并計入課程學習總分。

思修調查報告字 思修調查報告心得體會篇四

通過對日常校內大學生的行為觀察及了解本校學生關于日常規(guī)范的調查。此次研究不僅可以提高自身的實踐能力，并且可以引起各位同學的注意。要在生活中講文明，懂禮貌，樹新風。在這個科技高速發(fā)展的信息時代不僅要充實自己的科技文化知識更要注重素質的培養(yǎng)。此次調查為了使廣大的大學生朋友深刻了解自身所負擔的社會責任，從而可以進一步改善本校不文明行為。使在校大學生的行為更加文明規(guī)范，讓校園的不文明現(xiàn)象得到改觀，使校園風氣更加文明和諧。通過此次我們對校園不文明現(xiàn)象的調查促使很多同學也就如何提高中學生素質提出了一些建議：如開展實踐活動，樹立校園“文明規(guī)范”，以先進事跡感染學生；建立制度，狠抓不良風氣；從根本上提高大學生的思想素質等等。讓同學們體會到了以“德”為先，做文明守信自律的大學生的重要性和必要性。優(yōu)秀的德行應該反映在人生的方方面面，作為個性和人格適于雕琢的大學生，應該充分認識到自己身上肩負的歷史責任，保持良好習慣，摒除不文明行為，并且要持之以恒，在日常學習生活中明是非、知榮辱，樹立良好的公德心，作樂于奉獻、知禮向善、富有責任感、誠實守信的大學生。因此我們進行了這次的校園不文明現(xiàn)象的調查。

本次采用實地觀察及訪談的手段

重點調查地方為寢室、食堂、圖書館

重慶科技學院學生

（一）、本次重點調查地方不文明行為如下

1、食堂

俗話說“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”。食堂是在校大學生的一個“心儀”之處。

人多的地方就雜，所以我們注意到了食堂里的各種現(xiàn)象。針對食堂里的一些現(xiàn)象，我們做了一個調查。無規(guī)矩不成方圓，排隊是一個經(jīng)久不變的話題。調查中發(fā)現(xiàn)，除個別情況外，98%以上的大學生在打飯的時候都自覺排隊。這說明大學生的素質普遍都很高。食堂是一個公眾場合，個人的行為要考慮到公眾的感覺，但是有些人自顧自的方便，出入食堂穿著太隨便。譬如身著睡衣和拖鞋穿梭于食堂，不管怎樣，這在我們看來是不文明的行為。更有甚者，一些熱戀中的情侶為一表恩愛，竟當眾互相喂飯。通過調查60%以上的人看不慣這種行為。這種親密的行為不應該出現(xiàn)在公共場合。且大多數(shù)人認為這樣的表達方式是作秀，“愛”的成分不多，明顯在嘩眾取寵。建議戀中的情侶們不要在公眾場合有過分親密的行為。說到食堂，想必大多數(shù)人也會隨之想到在食堂工作的叔叔阿姨們了吧。他們的工作是很辛苦的。我們吃完飯后應該自覺收拾碗筷，減輕他們的工作量，這也是大學生高素質的一種體現(xiàn)。不要吝嗇這一個小小的舉動。值得高興地是，被調查的大部分學生對飯后不收碗的現(xiàn)象都很反對，說明我們大學生在這方面的做的還是挺好的。食堂是一個吃飯的地方，誰不想有一個好的環(huán)境來好好的享受美食呢？只要每一個人都注意平常的一舉一動，好環(huán)境自然來！

2、寢室

當你坐在溫馨的食堂時，你會覺得舒服；當你覺得每一個人都很尊重你，關心你時，你會感到窩心；當你的耳邊不再有那些難聽的話語時，你會高興；當你生活在一個文明的校園時，你會額外開心

我們的宿舍環(huán)境需要我們每一個人的共同愛護,唯有杜絕那些不文明現(xiàn)象,才能創(chuàng)造一個文明的宿舍,讓我們大家都攜手起來,共建我們共同的文明宿舍吧！

3、圖書館

我們還對同學們在圖書館內的行為進行了觀察，并對同學們展開了書面調查，發(fā)現(xiàn)同學們在圖書館內存在著以下問題：第一，占位的現(xiàn)象。有些同學習慣

把書放在桌面上占位，但比他或她早到的同學卻沒有了自習的位置。第二，在安靜的圖書館里，“噪聲污染”相當嚴重。手機來電沒調成靜音，高跟鞋拖鞋與地面“纏綿”，這些都對大家的學習環(huán)境造成了壞的影響。第三，在借書的過程中沒有把借書牌放在書的位置。

據(jù)了解，這些行為在各大高校普遍存在，而且有愈演愈烈的勢頭，阻礙了大學生“文明修身”的進程。因為這種行為在同學之間是會互相傳染的，就拿第一個占位問題來說，就是一個互相影響的典型。其實作為當代的大學生，我們應當自覺維護公共的學習環(huán)境，減少影響他人的行為，利人的同時也是利人。

但還是有積極的一面的，同學們其實挺自覺愛護從圖書館借來的書籍的，很少同學有折書或在書中作記號的習慣，也會按時歸還書籍。這說明同學們有愛護公共書籍，遵守借書規(guī)則的意識的，這是好的一面，我們應當發(fā)揚下去，爭取做得更好。

此外在調查中還發(fā)現(xiàn)學生主要有以下不文明行為：

1、手機“歌聲嘹亮”

隨著科技的發(fā)展和生活水平的提高，手機已成為大學生常用的通訊工具,給大學生提供了極大的便利，而且手機的功能越來越強大，絕大多數(shù)學生有隨身攜帶手機的習慣。于是，無論是在自習室，圖書館，還是在課堂上，總會聽到“時尚”但刺耳的手機鈴聲，嚴重影響的自習紀律和紀律，甚至影響老師的講課情緒，又是老師人不可忍，只好“拍案叫絕”.就學生本身而言，上課時接受那些沒必要電話，也會嚴重影響到自己的學習的，浪費大量寶貴的學習時間。

2、我為校園“添姿加彩”

在教室的課桌上、潔白的墻壁上以及學校的欄桿上處處都留下了學生的“杰作”，本應該是學生學習載體的東西，卻被一些人當作情感宣泄的河床。不僅如此，同學們丟棄的果皮紙屑也使課桌擔當了“新型垃圾站”這一重要角色。曾記否，那“意氣風發(fā)”的太陽能熱水讀卡器，短短兩年，“下崗”已過半，系統(tǒng)幾近癱瘓。冬天來臨時，幸免下來的熱水供應點上，又排起了苦等的.長龍。同病相憐的還有角落處那些垃圾桶，飽受摧殘，嚴重變形。

3、占位子狂潮

大學素來都有占座的傳統(tǒng)，尤其是年檢逼近時。一番樓盤分析下來，有空調的教室為最優(yōu)，地處陽面是其次，沒暖氣又位居陰面的作墊底。于是乎就有某君第一時間奔赴在前線，拎著一沓小冊子，嘩啦啦地占據(jù)一片座位。這還不算，如果你圈地完成，抓緊時間合理利用也罷，只是時間一分分過去，人也到齊了，那片封地卻突然熱鬧起來——在聊天？！有的同學甚至把書放那，人就不見了，站著為資本別的同學已不敢輕易坐下，老師鬧鬼所以有這樣一個笑話：說圖書館

老經(jīng)常鬧鬼，很多時候同學找的一個空位子坐下時，背后總會傳來：這有人！結果這同學別嚇一大跳。

4、抽自己的煙，讓別人受去吧

校園里“吸煙一族”還不少呢，食堂、寢室、教室、會場處處能見著他們的身影：嘴里叼著根煙，一陣“煙霧繚繞”，一股“香味”彌漫開來，正在吃飯的無心思吃飯，正在學習的無心思再學習，正在聽報告的更沒有心思了。不僅如此，調查表明，吸二手煙幾乎等同于吸煙，感情全校的師生都在接受香煙的毒害。損人損己之事，還是少干為妙。

5、當浪費成為一種習慣

洗手間水龍頭嘩啦啦的水聲，同學們你來我往卻對此毫無反應，只留下腳步聲為它“伴奏”；走廊上徹日徹夜亮著的路燈，教室里全部開著的燈光，似乎都默默地對當代大學生進行著諷刺——如今的學生節(jié)能意識竟是如此薄弱。

6、在圖書館的書本中亂寫亂畫，甚至撕去書本中的不菲章節(jié)，問校園什么東西最滄桑，圖書館的書肯定在黯然自憐。所謂仁者見仁，智者見智，一本書拿來，站的角度不同，各自認為的重點不同，你劃一段，我劃一段，頃刻間“斑馬線”就形成，更有甚者直接在書上開起論壇，后面的人對“先驅”留下的筆記有異議，辯，又一段洋洋灑灑。還有些同學歲不興玩文字，但人家好復制粘貼，直接撕下心儀的那幾頁。這種行為嚴重破壞了學校有限的圖書資源，影響了其他同學的學習。

7、出口成“臟”

把臟話當口頭禪的同學可真不少，有的同學甚至在公共場合也是臟話連篇，沒有一點忌諱，似乎說臟話已成為一種習慣，甚至一種時尚。有的同學面對不文明行為時，為了表明自己持批判態(tài)度，便破口大罵，不曾想在鄙視不文明的同時也在制造不文明。

通過對所收集的資料進行分析情況看，在我們的校園里不文明的現(xiàn)象到處可見，例如：圖書館里串頭接耳，打鬧。公共場合抽煙，閱覽室大聲喧嘩等等。這就充分說明了現(xiàn)代大學生里還有一大部分人文明意識淡薄、道德素養(yǎng)低下。我們作為大學生應該是一個講文明講道德的高素質人才，可是每天都有不文明的行為發(fā)生在我們身邊。高等學校是培養(yǎng)高素質人才的地方，是我們樹立良好形象的基地。可在這片神圣的土地里卻有很多不文明的現(xiàn)象，其實大家都知道做這些事情是不對的。但由于他們沒有嚴格要求自己再加上道德的約束力越來越小，所以導致這種不文明的行為頻頻出現(xiàn)，這也從側面上反映了整個社會的風氣，近些年來，各種思想文化的沖擊，人們傳統(tǒng)的文化道德思想的認同受到?jīng)_擊，同時又沒有新的公認的道德體系出現(xiàn)為大眾接受，法律對于這些行為又是鞭長莫及，所以才會屢禁不止。

長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認，我校絕大多數(shù)學生的素質是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學都認為不文明行為是素質低的表現(xiàn)，應加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認了它們的現(xiàn)實性，滋長了各種歪風邪氣。文明監(jiān)督成為現(xiàn)實的要求和呼喚。

綜合調查的情況我現(xiàn)在提幾點建議：

一、校園呼喚文明行為，學生普遍認為學校應該進一步加強學生的思想教育和行為管理工作；

二、相應的宣傳與造勢工作尚需加強，讓了解與自已相關的事情細致些。

在調查中，我們向接受調查的大學生征求了改進校園不文明現(xiàn)象的解決辦法。總結下來可以從以下幾個方面著手：

第一、加強教育。

這里并不是強調要告訴學生什么是不文明行為，因為幾乎所有學生都對什么樣的行為是不文明都有清楚的認識，我們建議的是，希望學校能幫助學生們樹立起校園行為的榮辱觀，在自己做好對自己的管束的同時，也要勇于指出他人的不文明行為，積極幫助改善校園文明情況，營造良好校園文明氛圍。

第二、建立適當?shù)莫剳椭贫取?/p>

從平時的學習生活中可以看出，同學們對于關乎自己利益的事情尤為看重。在做好監(jiān)督機制的前提下，建立適當?shù)莫剳椭贫龋蛡€人的利益掛鉤，即使不能真正落實到扣分或加分，也能從一定程度上提高同學們對校園不文明行為的重視，收斂，甚至徹底改掉不文明習慣。

第三、注重思想道德教育，轉變大學生的認知錯誤。

高校在重視知識教育、人生觀價值觀教育的同時,更應加強大學生基礎文明素質的教育。要讓他們知道“其身正,不令則行;其身不正,雖令不行”。通過教育和引導，提高大學生分析問題、明辨是非的能力，促進大學生的自覺文明意識，增強抵制不文明思想行為侵蝕的能力；通過教育和引導，使大學生從思想上重視培養(yǎng)良好行為習慣，將自覺文明意識轉化為自覺的文明行為。

思修調查報告字 思修調查報告心得體會篇五

《民國鐵路沿線經(jīng)濟調查報告匯編》 目錄

《民國鐵路沿線經(jīng)濟調查報告匯編》全15冊 國圖社2009-03出版民國時期，xxx財務司調查科對全國鐵路沿線各省、市、縣的經(jīng)濟狀況進行了詳細的調查，包括膠濟、隴海、吉敦、平綏、大潼鐵路沿線，以及京粵線、湘滇線、粵滇線、渝柳線、長渝計劃線等沿線的東北、河北、山西、陜西、甘肅、安徽、浙江、福建、云南、貴州、四川、重慶、廣東等省的經(jīng)濟狀況調查，是研究民國經(jīng)濟史、鐵路史、地方史的第一手調查資料。

第一冊

北寧鐵路沿線經(jīng)濟調查報告一

北寧鐵路沿線經(jīng)濟調查報告二

第二冊

北寧鐵路沿線經(jīng)濟調查報告二

北寧鐵路沿線經(jīng)濟調查報告三

第三冊

北寧鐵路沿線經(jīng)濟調查報告四

北寧鐵路沿線經(jīng)濟調查報告五

第四冊

北寧鐵路沿線經(jīng)濟調查報告六

平綏鐵路沿線特產(chǎn)調查

吉敦鐵路沿線調查錄

第五冊

膠濟鐵路沿線經(jīng)濟調查報告分編一

膠濟鐵路沿線經(jīng)濟調查報告分編二

膠濟鐵路沿線經(jīng)濟調查報告分編三

第六冊

膠濟鐵路沿線經(jīng)濟調查報告分編四

膠濟鐵路沿線經(jīng)濟調查報告分編五

隴海鐵路西蘭線陜西段經(jīng)濟調查報告書

第七冊

隴海全線調查

隴海鐵路寶天段經(jīng)濟調查報告書

第八冊

隴海鐵路甘肅段經(jīng)濟調查報告書

大潼鐵路經(jīng)濟調查報告書

包寧線包臨段經(jīng)濟調查報告書

第九冊

蕪乍路沿線經(jīng)濟調查 : 安徽段

京粵京湘兩線安徽段蕪湖市縣經(jīng)濟調查報告書京粵線安徽段經(jīng)濟調查總報告書

第十冊

京粵線浙江段經(jīng)濟調查總報告書

第十一冊

京粵支線浙江段杭州市縣經(jīng)濟調查報告書京粵線福建段經(jīng)濟調查報告書

京粵線福建段福州市縣經(jīng)濟調查報告書

第十二冊

京粵線福建段福州市縣經(jīng)濟調查報告書

重慶經(jīng)濟調查 : 長渝計劃線經(jīng)濟調查特輯.1

第十三冊

涪陵經(jīng)濟調查 : 長渝計劃線經(jīng)濟調查特輯.2萬縣經(jīng)濟調查 : 長渝計劃線經(jīng)濟調查特輯.3老河口支線經(jīng)濟調查: 支線經(jīng)濟調查特輯之一

第十四冊

長沙經(jīng)濟調查 : 長渝計劃線經(jīng)濟調查特輯.7渝柳線川黔段經(jīng)濟調查總報告書

湘滇線云貴段附近各縣經(jīng)濟調查報告書

第十五冊

湘滇線云貴段經(jīng)濟調查總報告書

粵滇線云貴段經(jīng)濟調查總報告書

粵滇湘滇兩線昆明縣市經(jīng)濟調查報告書

思修調查報告字 思修調查報告心得體會篇六

本次調查問卷調查為主、文獻研究為輔的方法，針對重慶郵電大學不同專業(yè)

不同年級同學進行問卷調查，調查范圍是大一至大三的學生，問卷總共下發(fā)300份，回收289份，回收率為。其中無效問卷4份，有效率為。問卷由20個問題構成為了體現(xiàn)調查的全面性，本次調查采取男女比例平衡調查。在資料收集方法本次問卷的收集方式送發(fā)問卷。在進行收集資料時，根據(jù)客觀題的選項和主觀提的回答來判斷調查對象的主要觀點。

思修調查報告字 思修調查報告心得體會篇七

戀愛心理自主、隨意性強

現(xiàn)今的學子大多是獨生子女，或許是因為成長過程中的寂寞。他們對感情表現(xiàn)得沖動，較少看重金錢、權力、地位等因素。心理自主性很強，在戀愛問題上，個性突出，重感情輕現(xiàn)實，易沖動，從小受傳統(tǒng)觀念的局限。

自我控制能力較弱

大學生一旦陷入熱戀之中，往往不善于控制自己的情感，缺乏理智的駕馭能力，對戀愛對象過分依賴，稍有波折就痛苦萬分。由于大學生戀愛的不成熟，成功率比較低，持續(xù)的時間也較短，失戀是大多數(shù)戀愛的必然結果，一旦戀愛受挫，即會情緒失控，對學業(yè)造成較大影響。失戀帶來的悲傷、痛苦等情緒會使當事者的心理受到很大傷害，有的甚至形成陰影容易引發(fā)嚴重的心理或生理疾病，如果不能及時化解，甚至會造成輕生等嚴重后果。

戀愛目的不明確，只為體驗愛情

有相當一部分大學生把校園愛情作為生活的點綴，以此排遣課余生活的寂寞，改變生活的單調。戀愛成為一種感情體驗，借此尋求刺激，據(jù)我們調查有63％的大學生認為校園愛情是以畢業(yè)作為愛情終點。這種戀愛觀放縱情感，推卸責任，貽害無窮。

主次不清，戀愛影響學習

在對待學業(yè)與戀愛的關系上，少數(shù)學生認為戀愛會促進學習，較多的學生認為戀愛會阻礙學習，更多的學生認為戀愛后和以前一樣。大學生主觀愿望是搞好學業(yè)，卻在日漸深厚的情感中迷失自我，荒廢了學業(yè)，最終或因掛科，或因愛情波折而使自己陷入無盡的沉淪。

思想過于開放，不符合中國傳統(tǒng)道德理念

西方開放思想沖擊了人們固有觀念，含蓄內斂的東方傳統(tǒng)被人們逐漸淡化。在回答“你如何看待大學生同居現(xiàn)象”時，認為“堅決反對”的占39％，認為“能接受和無所謂”的占61％。在回答對婚外戀的看法時，有一半的學生表示認同，而另一半的學生表示不認同。

開展情感教育

愛情教育的具體內容主要包括愛的道德教育、愛的情感教育、愛的藝術教育、愛情與事業(yè)的關系教育、失戀教育、愛情與性的教育、戀愛的原則教育、性別觀教育、生理教育、法紀教育等。要通過教育，讓大學生深刻理解愛情的本質。

強化校園文化功能，以高尚的情感教育

學校應當大力加強校園文化建設，通過校園文化藝術節(jié)、社會實踐活動、學術報告、文化素質教育影片等來豐富大學生的校園文化生活，積極引進中外經(jīng)典文學、美學作品，從多方面來滿足大學生的精神需求，培養(yǎng)知愛、懂愛、惜愛、賞愛的高素質新青年，營造積極文明的校園文化氛圍，讓學生志存高遠，專心學習，立志成才。

保持健康的戀愛心理

引導學生正確處理學業(yè)與戀愛的關系

戀愛實際上是一場費時、費錢、費力、勞心傷神的“疲勞戰(zhàn)”，一定程度上會分散學習精力，影響學習效果。大學生的主要任務是學習積累知識，培養(yǎng)對未來社會的適應力。當前應把學業(yè)放在首要位置，不要讓戀愛過多擠壓學習時問，影響學習的效果和效率。

學校、社會、家庭共同聯(lián)手引導學生

由于青春期中的性心理和性行為、戀愛行為和婚戀觀念都是較為個性化并帶有隱私性的問題，因此，在學校教育的基礎上，應建立有效的機制促進學校與家長的溝通，指導家長與孩了共同探討一些與心理、情感、愛戀、選擇終身伴倡等問題要聯(lián)手工作，形成合力，使每一個大學生都成為棟梁之才，并永遠健康幸福。

思修調查報告字 思修調查報告心得體會篇八

通過對廣大群體使用發(fā)放問卷的形式，調查社會各界對政府的工作態(tài)度、處理事情的速度以及政府部門是否負責進行了相關調查。調查人群中，男性占了80%，女性占20%，年齡大約在20到40之間，學歷基本在高中以上，職業(yè)各異，這些都是社會上的的基礎，希望通過對他們的調查，能顯示一些政府部門存在的些許問題。

據(jù)調查結果顯示，大多數(shù)人對政府存在抱怨的看法，但是大多數(shù)缺沒有抱怨的經(jīng)歷。這說明大多數(shù)人還是選擇的隱忍的方式對待的政府的相關工作的處理。同時調查顯示，部分人不是完全清楚那個部門負責哪些相關事宜，這是一個很嚴重的問題，不知道這些在對待政府的工作時，可能會有若干的沖突。

另外，調查顯示，政府官員在處理職權之內的民情之時，部分不能快速有效的解決，這讓部分的群眾總是難以滿，中國大多數(shù)政府都說“情為民所系，利為民所謀”，這個情況貌似有地違背了他們的初衷，這讓群眾感覺政府是說一套做一套，這樣政府很難取信于民，這樣很容易加大人民對于政府的反感，更加不利于政府以后工作的開展。

此外，調查還顯示，部分人認為政府工作過于死板，不能溶情于理，只知道一味按規(guī)章制度辦事，不知道靈活多變，至于這個問題，可能雙方都或多或少的存在一些問題。

當然，還是有部分人認為政府能真真正正的急人之急，時刻把群眾的事放在首位，能真真正正的做好“情為民所系，利為民所謀”，這類政府官員堪稱表率。

通過對廣大群眾的問卷調查的展開，就群眾對政府的了解情況以及對政府部門的切身感受進行了調查，我們發(fā)現(xiàn)了不少能急人之急的政府，這些都是其他政府部門的表率，他們都在有中國特色的社會主義道路上貢獻著自己畢

生的心血，勤勤懇懇為國家，為人民排憂解難。

當然，事情總是相對的，有好必有壞，從調查問卷中我們也不難看出一些貓膩，部分政府官員吃著國家飯，端著國家碗，缺不做國家事。政府本來就是一個小型的領導者，國家領導政府，政府領導人民，國家通過政府來間接的領導人民，在這條“社會食物鏈”上，如果中間的一環(huán)出現(xiàn)了毛病，那危害可想而知。

拋卻政府，說說人民，從調查中可以看出，部分人對政府不甚了解。這個問題需要國家加大宣傳力度，也需要政府部分組織相應的宣傳團度，為群眾解惑，不然群眾出了事不知道找哪，很容易出亂子，這也可以大大優(yōu)化各個部門的辦事效率。

希望群眾與政府合作，共創(chuàng)美好和諧社會，為實現(xiàn)中華的現(xiàn)代化而努力。

思修調查報告字 思修調查報告心得體會篇九

學院：歷史文化學院班級：20xx級一班姓名：肖玉芳調查目的：了解校園中的不文明現(xiàn)象的表現(xiàn)及原因并提出解決措施調查時間：2014年6月3日至6月5日

調查地點：西北師范大學

調查對象：在校大學生

被調查的學生為我校大學生,我們采用自制的“校園不文明現(xiàn)象調查問卷”，通過深入宿舍、自習室、圖書館和路邊攔截的方式進行。共發(fā)放調查問卷100份，收回有效調查問卷92份。有效問卷調查者來自各個專業(yè)，采取隨機抽樣的調查方法。

從調查的數(shù)據(jù)看出，大學校園存在著很多不文明現(xiàn)象主要表現(xiàn)在學習及日常生活中。通過統(tǒng)計分析這些不文明現(xiàn)象出現(xiàn)的原因主要是由社會環(huán)境、學校教育及制度、家庭教育、個人素質這幾個主要因素造成。最后被調查對象針對校園不文明現(xiàn)象提出自己的意見及建議，大多數(shù)同學的意見主要體現(xiàn)在本篇調查報告的最后提出的解決校園不文明現(xiàn)象的解決措施中。

學校是一個教育人的地方，引導學生養(yǎng)成良好的日常文明習慣，在學校我們提倡優(yōu)雅言行，建設優(yōu)美環(huán)境，營造優(yōu)良秩序，提高文明素質，但是在這個貌似很和諧的校園環(huán)境中卻也存在這那樣或這樣的不文明行為。

大學校園不文明現(xiàn)象產(chǎn)生的原因：

第一,社會環(huán)境對大學生的消極影響是不可忽視的。目前我們整個社會經(jīng)濟利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不完全成熟的大學生來說，校園已不是一片凈土，學生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學校中模仿。調查中我了解到,有部分大學生把影視作品中主人公的不文明行為如說臟話、打斗視為有個性的表現(xiàn),視為“時尚”。還有同齡群體的影響,同齡群體由于年齡、興趣、愛好等方面的接近,互相攀比模仿，使部分不文明觀念、行為更易在高校互相滲透和影響,這是導致某些不文明現(xiàn)象在校園內流行的重要因素。

第二，大學生忽視自身思想道德修養(yǎng)，社會上功利誘惑的增多增強，使一些大學生在思想上急功近利。大學被當作了實現(xiàn)功利的敲門磚，他們認為來到學校只是為了接受專業(yè)知識，其他一概不重要。第三,家庭教育的影響。父母是孩子的第一任教師，現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨生子女,父母將孩子視為“掌上明珠”,從小嬌生慣養(yǎng),無形中使孩子產(chǎn)生以自我為中心的錯誤思想,不懂得尊重他人、關心他人,不能吃苦,缺乏合作意識。

第四，學校教育的疏忽。在中學片面追求升學率,忽視了文明養(yǎng)成教育,使本應在中小學就養(yǎng)成的文明行為習慣未形成,造成教育斷層。而在大學階段,思想道德教育的內容往往圍繞培養(yǎng)正確人生觀、價值觀這一核心任務開展,基點放在大學生的理想信念教育和人生觀、價值觀的塑造上,而忽視了對學生實際行為的關注。

第五，紀律渙散——在渴望自由解放中放縱自己。

解決校園不文明行為的措施：

第一，注重思想道德教育，轉變大學生的認知錯誤。從根本上抓好學生的道德教育工作：以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀教育，一基本道德規(guī)范為基礎，深入進行公民的道德教育，以大學生的全面發(fā)展為目標，深入進行素質教育。

第二，強化校規(guī)校紀，做到全方位育人。校規(guī)校紀教育既是紀律教育的具體化，又是約束大學生言行、提高大學生文明素質的重要環(huán)節(jié)。加強校規(guī)校紀教育，目的是培養(yǎng)大學生的紀律意識，使大學生自覺遵守學校的各項規(guī)章制度，為形成良好的校風、學風創(chuàng)造條件。

第一，要不斷提高自身修養(yǎng)和自身素質。只有以較高的素質才能更好地成長成才，縱觀古今中外成功有名之士，無不是具有良好的道德品質，他們堅持從自身做起，從小事做起，嚴于律已，為他人、為集體、為社會、為自然做出應做的事。

第二，要有較強的紀律性和原則性。我們應當嚴格要求自己，時刻約束自己的思想和言行，時刻提醒自己作為一名大學生的身份，大丈夫做大事情，但也要拘小節(jié)。“無規(guī)矩不成方圓”，“玉不雕不成器”，我們要在遵守學校的各項規(guī)章制度，要理解學校的管理制度，不能讓自我過于膨脹，對學校紀律視而不見。

第三，發(fā)揮學校社團作用。社團應該把校園文明建設自覺地滲

透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風會起到示范作用。

對于校園不文明現(xiàn)象，需要廣大同學、學校、社會、家庭等各方面共同做一些努力，只有各方面做好自己工作、協(xié)調一致，才能營造良好的校園環(huán)境。