人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

教師德育論文題目 幼兒園教師德育論文篇一

“凡事預則立，不預則廢”，優秀德育答辯論文中記錄的內容和報告團成員講述的內容是師兄師姐們對大學的回顧和反思，大家即將撰寫的德育論文開題報告將是對大學的展望和憧憬，站在師兄、師姐肩膀上的你們究竟眺望到了怎樣的未來?

我們給你們準備了一份由問題組成的提綱，意在拋磚引玉。請在回答這些問題的過程中構思并撰寫一篇德育論文開題報告，對大學的生活進行認真的規劃和設計，切莫低估了自己的實力，因為求其上而得其中，求其中而得其下。

1、 你覺得高中時那些特質促使你在高考中獲得了成功(請至少列舉5點)?(10分)

2、 你覺得你性格中有哪些弱點需要改進(請至少列舉5點)?(10分)

3、 進入大學后你感覺到了哪些壓力(請至少列舉5點)?(10分)

4、 在大學校園里你看見了哪些不文明行為(請至少列舉5點)?(10分)

5、 你將如何面對大學中可能遇到的挫折?(10分)

6、 你如何看待大學生就業難的問題?(10分)

7、 你在4年后要實現哪些目標(請至少列舉10項)?(40分)

教師德育論文題目 幼兒園教師德育論文篇二

教師學生愛呵護甘于寂寞默默奉獻

我出身于教師之家，幼承父訓，立志當一名優秀的人民教師.經過十二年寒窗苦讀，我終于實現了理想，走上三尺講臺，成了一名小學教師.

蘇霍姆林斯基曾經有個十分精彩的比喻，他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落：就會破碎不復存在。學生的創造心靈，就如同露珠，需要教師和家長的倍加呵護。”這種呵護就是愛。

在平時的工作中，愛是基礎，愛是本質，愛是我們教師最基本的行為準則，愛也是中華民族的優良傳統。可以說：沒有愛，就沒有教育；沒有愛，就沒有學生的一切；沒有愛，教師的工作也就失去了意義和價值。可見，教師對學生的愛就像學生心目中至高無上的母愛，這不是血緣關系，親情關系，而是教師職業的特有的道德準則，也就是說，我是一個教師，就必須真心誠意地關愛我的學生，應該像母親愛自己的孩子那樣無私的關愛自己的學生。愛生這是一個極其重要的教育因素，否則“教書育人”就達不到預期的目標。

愛是人的一種基本需要。“親其師、信其師”進而“樂其師”，愛生之師受人愛。我們只要付出愛，就能得到愛，就會體驗愛，因此，愛是一種心與心的交換。從教多年，我最深的感悟是，除了有高尚的師德，一名好老師還必須有一顆金子般的愛心，只有真誠的愛，才能觸動學生的心弦.教育是以德育德，以行導行，以智啟智，以性養性，以情動情的過程.教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁.只有當教師給學生以真誠的愛，學生才會向你敞開內心世界，我們才能"對癥下藥"，收到良好的德育效果.付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的.我曾為學生不做作業而大動肝火；曾為學生放棄學習而心焦如焚；曾為作通學生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學生的不理解而心酸淚下.我猶豫過，動搖過，有時候問自己，和其他工作的同學比起來，自己是不是太累了.但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時；當喉嚨發炎出不了聲時看到學生們關切的目光，聽到他們親切的問候時；當經過自己和同學們的努力班級取得成績時，一種感動和自豪油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報.這時我又燃起了對工作的熱情，又充滿了對事業的執著。

我們不僅要愛聰明的、漂亮的、健康的、穩重的、學習好的學生，教師還要愛遲鈍的、殘疾的、調皮的、有不良行為習慣的和家庭貧寒的學生；教師不僅要關心學生的學習生活，還要關心學生的精神生活。愛可以使學生的知識得到豐富，精神得到充實，情操得到陶冶，性格得到優化，思想得到升華。我班有個學生，媽媽跑了，從小跟奶奶長大。做事邋遢，學習不積極，我了解到她的家庭現狀后，就把我女兒的衣服送給她穿，給她買文具，教給她怎樣洗衣服。在我的默默的關心下，她有了明顯的進步：衣著整潔了，笑臉干凈了，成績也有了很大的進步，最令人欣慰的是她養成了做事積極的好習慣。實踐證明：只要教師有愛心，并把愛心奉獻給每一位學生，那么，教師就能把握成功教育的真諦。

多年來，我們常常把道德行為的好壞歸因于道德認識，忽視了道德需要。其實人的道德行為動機來源于道德需要，學生中表現出來的多種多樣的道德行為和道德能力是由多種多樣的道德需要所引出的。因此，在德育過程中如何滿足學生合理的道德需要，就顯得尤為重要。比如，學生到了三年級，自我表現欲望增強，有的想當個小干部，展示自己的管理才能；有的會畫畫，想展示自己的繪畫才能；有的善于表達，想給大家講故事等。就應盡量滿足學生的合理要求，廢除了“干部終身制”，實行了干部輪換制，讓學生“競爭上崗”，使人人都有機會

做教師這行，清貧且辛苦，尤其是心累。有時候也很煩躁，很不想做了。但一看到學生們那一雙雙求知的眼睛，想到他們取得進步開心的笑容，以及和我在一起時的歡聲笑語，我心中的煩惱就消失的一干而凈了。于是我又開始日夜兼程，無怨無悔。

無數個白天黑夜，我遠離了喧囂人群，告別了燈紅酒綠，走向那燈火闌珊處。我自與那清風白云作伴，在知識的海洋中贏取那心靈的海闊天空。教師，這個神圣的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動的心河。多少個寧靜的夜晚，我安于寂寞，筆耕不輳有時，為了備好一堂課，我認真鉆研教材好幾遍；有時，為了準備一篇材料，我翻閱大量書籍，不斷學習新知，提升教育理念；有時，為了想個好游戲，我反復琢磨，細細推敲；有時，為了完成學校交給的緊急任務，我放棄休息天加班加點直到雄雞報曉；有時，為了孩子的學習，我放棄休息時間，利用晚上周末去家訪；

我們總會向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個今天壘成，有向往有行動有堅持，方會使剎那變成永恒，使夢想變成現實。昨夜微霜初渡河，今晨秋風凋青發。每一項新的工作，對我來說都是一項挑戰，我告誡自己只要大膽去做，生命便會實實在在，只要放手去干，事業便會充滿陽光。不以物喜，不以己悲，就讓自己在充實中完善自我，在寧靜中儲積生命的動力。還是魏書生說得好：把自己平凡的工作當作宏偉的世界去研究，你就會發現無窮的樂趣。

教師德育論文題目 幼兒園教師德育論文篇三

首先，教師要樹立新的德育觀和學生觀，教師不再是一個道德先知者、道德完美者，教師和學生在人格上是平等的，兩者只是站在不同的起跑線上共同學習、共同發展。相比較而言，學生是最具生命力的一代，他們接受新生事物的能力較強，有強烈的主體意識、平等意識，有比成人更強的道德意識和道德觀念，這是我們不能漠視的。因此，教師應樹立與孩

子一同道德成長的觀念，不僅要以身作則，更要在學習和實踐中反思，在教學相長中提高自己的道德水平，和孩子一起感受生活中的道德問題、體驗道德感情、發展道德行為，成為孩子道德成長道路上的同路人。

教師是課程的最直接的實施者，是教學內容的決定者，教師最了解學生的興趣、能力與家庭背景。新課標指出：“本課程的教科書主要不是作為知識的載體來供教師講授的，它是教師引發兒童活動的工具，是兒童開展活動時可利用的資源。”教材不是不可更改的靜態文本，它不是師生課程活動的指揮棒，其本身就包含了多元性和差異性的教學空間，教師要由教材的忠實宣講者轉變為教材使用的決策者，確立起自己作為新課程教材的創造者和實施者的主體意識，擺正教材作為工具的地位，能夠在具體的教學情境下根據不同的教學對象對教科書進行修正、開發和創造。同時，發現和利用好身邊的教育資源，更是值得我們每一個學校和教師關注的事情。把課堂擴展到了無限豐富的大自然、生活中，以至整個人類社會，讓學生不僅學會書本上的知識，也學會熱愛大自然、熱愛家鄉、熱愛生活、熱愛我們的地球從這個層面來講，課程內容已經賦予了不同的意義，教師已成了真正意義上的課程內容的創造者。新課程改革的基本理念就是要充分地尊重與發揮教師的主導性、主觀能動性以及創造能力，

讓課程最大可能地接近學生的生活、滿足學生的真實心理需要。所以，教師要走出傳統被動的課程忠實執行者的誤區，最大限度地發揮自己潛在的創造能力。

構建平等、民主的師生關系是課程改革的一項重要任務。教師是教學活動的參與者，是平等中的首席，師生的合作過程應是愉快的，應是對學生的一種啟發過程。作為教師，要改變傳統的對學生高高在上的距離感，要與學生平等對話、平等交流，消除學生的緊張感和心理負擔，調整學生的學習狀態。學校是育人的專門場所，是傳播知識、生產知識的部門，在知識不斷更新的時代，教師不僅要有扎實的學科專業知識，還要注意吸取來自各方面的新知識，拓展文化底蘊，了解教育要求，更多地反思自己的教育行為，使之不斷地改進和完善。

教師要置身于學習活動中，通過對問題的診斷、研究和解決來指導學生，提高學生的自我覺察水平和自我學習能力，激發學生的學習欲望和成就感。同時，還需要注意的是，教師要善于與學生交流，收集學生信息，并善于將理論與實踐結合起來，把感性的經驗上升到理性的高度，成為與學生雙向互動的促進者，與學生同時得到提高。總之，教師與學生要建立一種新型的師生關系，能把學生真正納入到一種民主、平等、理解、雙向的師生關系之中。在這種關系中，學生能積極參與教學活動，也能在與教師的相互尊重、信任中，

全面發展自我，獲得成就感與價值體驗，并感到人格的自主和尊嚴，感受到個體存在的價值和心靈成長的愉悅。 作為小學德育教師，應努力實現角色的轉變，順應德育課改的要求，以真情為葉，智慧為花，生活為根，調動學生的學習熱情，使學生在愉快的教學活動中潛移默化地受到教育，達到教育無痕的目的，實現理想的教育效果。

教師德育論文題目 幼兒園教師德育論文篇四

論文的開題報告需要注重題目的撰寫，因為論文開題報告的題目是整篇論文的研討中心。

1.開題報告基本介紹

開題報告，就是當課題方向確定之后，課題負責人在調查研究的基礎上撰寫的報請上級批準的選題計劃。它主要說明這個課題應該進行研究，自己有條件進行研究以及準備如何開展研究等問題 ，也可以說是對課題的論證和設計。開題報告是提高選題質量和水平的重要環節。

2.開題報告注意事項

一、題目要準確

題目就是文章的眼睛，要明亮而有神，是論文研究內容的高度概括，是整篇論文的研討中心，題目就是告訴別人你要干什么或解決什么問題。因此，論文題目要注意以下幾方面：題目應當精練并完整表達文章的本意，但切忌簡單的羅列現象或者陳述事實;文章題目不宜使用公文式的標題;文章題目要體現研究的側重點，要呈現研究對象以及要解決的問題(也就是研究的對象和研究內容一定要在題目呈現);論文題目要新穎、簡潔，字數最好不超過20個字，如果確因研究需要，就采用主副標題;

二、框架要完整

開題報告框架主體部分包含的內容主要有：

1.選題緣由

2.文獻綜述

3.研究的理論基礎

4.研究的主要內容

5.研究的目的和意義

6.研究的思路和方法

7.研究的步驟

8.論文提綱

3.開題報告寫作要點

第一、要寫什么

這個重點要進行已有文獻綜述把有關的題目方面的已經有的國內外研究認真介紹一下先客觀介紹情況要如實陳述別人的觀點然后進行評述后主觀議論加以評估說已有研究有什么不足說有了這些研究但還有很多問題值得研究。其中要包括選題將要探討的問題。由于研究不足所以你要研究。你的論文要寫什么是根據文獻綜述得出來的，而不是你想寫什么就寫什么。如果不做綜述很可能你的選題早被別人做得很深了。

第二、為什么要寫這個

這個主要是說明你這個選題的意義。可以說在理論上你發現別人有什么不足和研究空白，所以你去做就有理論價值了。那么你要說清楚你從文獻綜述中選出來的這個題目在整個相關研究領域占什么地位。這就是理論價值。 然后你還可以從實際價值去談。就是這個題目可能對現實有什么意義可能在實際中派什么用場等等。

第三、怎么寫

在開題報告里你還應當說清楚你選了這個題目之后如何去解決這個問題。就是有了問題你準備怎么去找答案。要說一下你大致的思路、同時重點闡述你要用什么方法去研究。如文獻分析法、訪談法、問卷法、定量研究、實驗研究、理論分析、模型檢驗等等。

在上述三個方面中間文獻綜述是重點。沒有文獻綜述你就無法找到自己的題目也不知道這個題目別人已經做得怎么樣了所以你要認真進行綜述。當然綜述的目的還是引出你自己的話題所以不能忘記評述。

4.開題報告相關實例

一、 選題意義

1、 理論意義

2、 現實意義

二、 論文綜述

1、 理論的淵源及演進過程

2、 國外有關研究的綜述

3、 國內研究的綜述

4、 本人對以上綜述的評價

三、論文提綱

四、論文寫作進度安排

畢業論文開題報告提綱

一、開題報告封面：論文題目、系別、專業、年級、姓名、導師

二、目的意義和國內外研究概況

三、論文的理論依據、研究方法、研究內容

四、研究條件和可能存在的問題

五、預期的結果

六、進度安排

教師德育論文題目 幼兒園教師德育論文篇五

【摘要】加強大學生德育教育，培養德智體全面發展的大學生是高校教育的重要任務。英語教育教學與大學生德育教育相結合，能夠提升大學生德育教育的效果。本文探討了德育教育的滲透意義，分析了在英語教學中滲透德育教育的可行性，并提出了具體方法，希望能夠對高校德育教育提供幫助。

【關鍵詞】英語教學；滲透；德育教育；方法

1.加強德育滲透，是全方位育人的需要。加強大學生德育滲透，其主要目的在于讓學生意識到自己的人生價值和道德義務，通過學校引導和個人實踐，不斷提升個人素養，逐步成長為社會主義現代化建設的重要力量。大學英語是大學生的一門公共課程，通過這一課程，加強德育滲透，為大學生思想政治教育工作拓展了路徑，也是落實全方位育人的重要舉措。

2.加強德育滲透是大學生成長成才的基石。長期以來，高校一直注重大學生的綜合素質和專業技能的提升，特別是高職院校，其培養目標直指高素質、技能型的人才。高校培養的是人才，要求大學生德智體美勞全面發展，缺少德育這一內容，勢必導致學生失去了理想信念和人生目標，不再重視道德和規范的重要性，一個沒有價值觀、沒有信仰的人是可怕的。近年來發生在高校校園里的諸如學生傷亡事件充分說明了德育教育的短板。因此，應站在培養全面高素質人才角度理解德育滲透的重要性。

3.加強德育滲透是高校教書和育人的統一。近年來，隨著我國教育改革不斷深入，黨和國家對高校人才培養的定位進行了認真研判，提出了高校立德樹人這一根本任務。這充分體現了高校德育教育的重要性。德育教育如同人的行為習慣的形成，是潛移默化的過程。德育教育也體現在人成長的各個階段。中國傳統文化里的尊老愛幼、孝敬父母等思想就是學生在家庭教育里學到的。高校的任務就是教書育人,如果在學科教學活動中沒有貫徹以思想道德素質教育為首的方針，思想道德素質教育就不可能真正到位,“育人”將成為一句空話。因此，貫徹落實高校育人目標就是要將德育融入到大學生各課程學習的各個環節，滲透到教學、科研和社會服務的各個方而。因此，在高校英語教學中強調德育的滲透就是教書和育人的統一。

1.大學英語課程本身的特點為德育滲透提供了條件。在xxx中央、xxx《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出，“高等學校各門課程都具有育人功能,所有教師都負有育人職責。”而在《大學英語課程教學要求》也提到“大學英語不僅是一門語言基礎課程，也是拓寬知識、了解世界文化的素質教育課程,兼有工具性和人文性。因此，在大學英語課程中進行德育教育具有政策性依據。另外，大學英語是高校大學生的一門必修課，受眾面廣，課時量多，師生接觸機會多，如果教師能利用這些課程特點，加強英語課堂的德育滲透，定能起到事半功倍的效果。

1.發揮任課教師言傳身教的優勢，提高德育的滲透效果。言傳身教是最好的教育形式，也是學生最容易接受的。崇拜和模仿教師也是學生時期常見的行為。作為英語教師一方面要用豐富的專業知識傳授本業，讓學生學到專業技能。另一方面，教師也要用個人的人格魅力影響學生、感染學生，要對學生言傳身教，不僅要“言傳”還要“身教”，以自己作為學生學習的榜樣。這就需要教師本人要成為學生學習的典范。這就要求教師在日常學習、工作和生活中時時處處展現一名人民教師的風范，在教書育人、待人接物等方面做出示范，逐步影響學生的行為習慣。2.在英語教學寫作中適時滲透德育教育。英語寫作是英語教學中的一個重要環節，也是實施德育滲透的重要機會。通過寫作可以提高學生的綜合能力，培養學生分析問題、解決問題的能力，也能夠體現學生的思想道德水平。教學也是實現“文道結合”的綜合訓練過程,是培養學生健康人格的重要環節。因此，教師應該利用寫作教學的機會，加強學生感受生活和發現生活的意識，引導學生正確看待社會現象，理解社會發展過程中的各種問題，再加上適當地點撥、滲透德育，逐步培養學生正確認識世界、認識社會的能力，幫助學生透過事物的表象準確地把握事物的本質。3.課外閱讀中適時滲透德育教育。閱讀是人生的好習慣。讀書不僅可以增長學生的知識，還可以陶冶學生的精神。因此，英語教師在教學中要善于發現德育素材，適時對學生進行德育滲透。在這個過程中要注意，要將德育教育的內容有意識地擴散、遷移、傳遞給教育對象，使之在有意無意中接受。當然，還要注意認真研究和準確地把握英語學科特點，融知識性、趣味性為一體滲透思想品德教育內容，起到潤物細無聲的效果。

[1]姚鳳華.高職英語教學中的德育滲透[j].無錫職業技術學院學報,2002(02).

[2]黃琪.談談如何在英語教學中滲透德育教育[j].時代教育,2015(20).

[3]陳慧.談大學英語教學中的德育滲透思想理論教育導刊[j].2016(08).

教師德育論文題目 幼兒園教師德育論文篇六

小學數學教學大綱明確提出：“根據數學學科的特點，對學生進行學習目的教育，愛祖國、愛社會主義、愛科學的教育，辯證唯物主義觀點的啟蒙教育，培養學生良好的學習習慣和獨立思考、克服困難的精神。”在數學教學中如何貫徹落實這一要求呢?

德育論文

作為基礎學科的數學理所當然承擔著重要的德育任務，但數學學科有其自身的特殊性，所以在對學生進行數學知識和數學方法教育的同時，對學生進行德育教育是一名數學教師義不容辭的責任。那么怎樣才能在數學課堂教學中更好地滲透德育教育呢?新課程標準實施以來，在數學課堂中實施德育教育，我的體會有以下幾點：

教師豐富的情感對學生產生的移情作用，教師的言行舉止散發出來的師韻，無疑都是一種巨大的教育力量。古人說得好：“親其師，信其道。”這一點在數學教育中尤為重要。在數學教育教學實踐中，我對此深有體會，并且在教學實踐充分發揮我作為教師的德育功能。

要使學生品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人。盡管我們對學生施以積極影響的因素是多層面、全方位的。然而，教師是小學生崇拜的人物，兒童又慣于模仿。有數據統計有29%的少年兒童表示“目前最要好的朋友是教師”。因此我覺得榜樣的力量是無窮的，教師個人的范例能對學生產生悄悄的、微妙的、強有力的影響并具有曠日持久的魅力。

教師的示范作用體現在，教師要通過自己的一言一行、一舉一動來感染學生，以自己嚴謹的教學風格和一絲不茍的工作態度來影響學生。例如，教師的儀表和言行、課堂上的板書設計等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。教師樸素大方的穿著影響著學生的審美觀和價值觀，教師不需要太濃妝艷抹和衣著怪異超前的打扮，因為這樣會造成學生盲目地追求時髦，影響學生的審美觀和價值觀。

教師認真備好每一節課，把課上得有聲有色的，學生不僅學習愉快，還會在心里對教師產生敬佩之情，讓學生體會到教師對待教學的責任，這樣對以后的學習工作有很大的推動作用。“身教重于言傳”，教師以自己的言行鼓舞、鞭策學生，勢必與課堂教學中的德育滲透交相呼應，起到強化其效果的作用，激勵學生以堅韌不拔的頑強精神對待學習。

課堂教學是實施素質教育的主渠道，是實施五育的載體，德智體美等幾育的實施都要通過課堂來完成，如果我們在課堂教學中忽視德育的實施，那么我們的課堂教學目標的達成度是偏頗的。課堂實施德育的內容是寬泛的，數學課堂的德育教育，包括情感態度、興趣愛好、數學思想、行為習慣等，在課堂上、在每一個環節上我們教學知識的同時也在進行著德育教育。

在教學中，我注重營造良好輕松的課堂氛圍，與學生建立平等和諧的師生關系，學生能自由地發表自己的看法，我也會虛心地聽取學生的意見，總之課堂上我們都能在愉悅和諧的氛圍中度過快樂的40分鐘。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“在人的內心深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個發現者和探索者。”而在兒童的心里，這種需要特別強烈。因此在課堂教學中，應該適時適度地采用評價制度，評價方式的多樣化和采用鼓勵性語言能讓學生更大膽、更自主地參與到學習中來。教師應該創設更多的機會，讓學生多一點成功的體驗，給學生多一點的欣賞和表揚，少給學生束縛和要求，使學生在和諧的數學課堂學習上找到自信，收獲成功，體驗快樂!

在小學數學教材中，大部分思想教育內容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。教師只有依托教材，充分捕捉和發掘其內含的道德情感因素，讓其在課堂上“彌散”“流動”，使學生受到強烈的熏陶和感染，才能為最佳完成數學課道德情感培養任務奠定堅實的基礎。

總之，在數學教學中，教師除了向學生傳授數學知識外，還應注重滲透德育。當然，在數學教學中滲透德育也要注意其策略性，不能喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。我們相信只要各科教師合力，結合學生思想實際和知識的接受能力，長期精心地培養，堅持不懈地努力，持之以恒地滲透，定會綻開燦爛的德育之花!

教師德育論文題目 幼兒園教師德育論文篇七

教師學生愛呵護甘于寂寞默默奉獻

我出身于教師之家，幼承父訓，立志當一名優秀的人民教師。經過十二年寒窗苦讀，我終于實現了理想，走上三尺講臺，成了一名小學教師。

蘇霍姆林斯基曾經有個十分精彩的比喻，他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落：就會破碎不復存在。學生的創造心靈，就如同露珠，需要教師和家長的倍加呵護。”這種呵護就是愛。

在平時的工作中，愛是基礎，愛是本質，愛是我們教師最基本的行為準則，愛也是中華民族的優良傳統。可以說：沒有愛，就沒有教育；沒有愛，就沒有學生的一切；沒有愛，教師的工作也就失去了意義和價值。可見，教師對學生的愛就像學生心目中至高無上的母愛，這不是血緣關系，親情關系，而是教師職業的特有的道德準則，也就是說，我是一個教師，就必須真心誠意地關愛我的學生，應該像母親愛自己的孩子那樣無私的關愛自己的學生。愛生這是一個極其重要的教育因素，否則“教書育人”就達不到預期的目標。

愛是人的一種基本需要。“親其師、信其師”進而“樂其師”，愛生之師受人愛。我們只要付出愛，就能得到愛，就會體驗愛，因此，愛是一種心與心的交換。從教多年，我最深的感悟是，除了有高尚的師德，一名好老師還必須有一顆金子般的愛心，只有真誠的愛，才能觸動學生的心弦。教育是以德育德，以行導行，以智啟智，以性養性，以情動情的過程。教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。只有當教師給學生以真誠的愛，學生才會向你敞開內心世界，我們才能"對癥下藥"，收到良好的德育效果。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不做作業而大動肝火；曾為學生放棄學習而心焦如焚；曾為作通學生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學生的不理解而心酸淚下。我猶豫過，動搖過，有時候問自己，和其他工作的同學比起來，自己是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時；當喉嚨發炎出不了聲時看到學生們關切的目光，聽到他們親切的問候時；當經過自己和同學們的努力班級取得成績時，一種感動和自豪油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了對工作的熱情，又充滿了對事業的執著。

我們不僅要愛聰明的、漂亮的、健康的、穩重的、學習好的學生，教師還要愛遲鈍的、殘疾的、調皮的、有不良行為習慣的和家庭貧寒的學生；教師不僅要關心學生的學習生活，還要關心學生的精神生活。愛可以使學生的知識得到豐富，精神得到充實，情操得到陶冶，性格得到優化，思想得到升華。我班有個學生，媽媽跑了，從小跟奶奶長大。做事邋遢，學習不積極，我了解到她的家庭現狀后，就把我女兒的衣服送給她穿，給她買文具，教給她怎樣洗衣服。在我的默默的關心下，她有了明顯的進步：衣著整潔了，笑臉干凈了，成績也有了很大的進步，最令人欣慰的是她養成了做事積極的好習慣。實踐證明：只要教師有愛心，并把愛心奉獻給每一位學生，那么，教師就能把握成功教育的真諦。

多年來，我們常常把道德行為的好壞歸因于道德認識，忽視了道德需要。其實人的道德行為動機來源于道德需要，學生中表現出來的多種多樣的道德行為和道德能力是由多種多樣的道德需要所引出的。因此，在德育過程中如何滿足學生合理的道德需要，就顯得尤為重要。比如，學生到了三年級，自我表現欲望增強，有的想當個小干部，展示自己的管理才能；有的會畫畫，想展示自己的繪畫才能；有的善于表達，想給大家講故事等。就應盡量滿足學生的合理要求，廢除了“干部終身制”，實行了干部輪換制，讓學生“競爭上崗”，使人人都有機會。

做教師這行，清貧且辛苦，尤其是心累。有時候也很煩躁，很不想做了。但一看到學生們那一雙雙求知的眼睛，想到他們取得進步開心的笑容，以及和我在一起時的歡聲笑語，我心中的煩惱就消失的一干而凈了。于是我又開始日夜兼程，無怨無悔。

無數個白天黑夜，我遠離了喧囂人群，告別了燈紅酒綠，走向那燈火闌珊處。我自與那清風白云作伴，在知識的海洋中贏取那心靈的海闊天空。教師，這個神圣的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動的心河。多少個寧靜的夜晚，我安于寂寞，筆耕不輳有時，為了備好一堂課，我認真鉆研教材好幾遍；有時，為了準備一篇材料，我翻閱大量書籍，不斷學習新知，提升教育理念；有時，為了想個好游戲，我反復琢磨，細細推敲；有時，為了完成學校交給的緊急任務，我放棄休息天加班加點直到雄雞報曉；有時，為了孩子的學習，我放棄休息時間，利用晚上周末去家訪。

我們總會向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個今天壘成，有向往有行動有堅持，方會使剎那變成永恒，使夢想變成現實。昨夜微霜初渡河，今晨秋風凋青發。每一項新的工作，對我來說都是一項挑戰，我告誡自己只要大膽去做，生命便會實實在在，只要放手去干，事業便會充滿陽光。不以物喜，不以己悲，就讓自己在充實中完善自我，在寧靜中儲積生命的動力。還是魏書生說得好：把自己平凡的工作當作宏偉的世界去研究，你就會發現無窮的樂趣。

教師德育論文題目 幼兒園教師德育論文篇八

教育不應止于知識與技能的傳授，而應以形成完整的人格為最終目的。小學階段在人的一生中是啟蒙智力與能力、培養優良品德和良好生活習慣的最佳學段。小學教師的品德修養尤為重要，作為教師，在教育教學活動中，出于對學生成長的關愛和負責，讓學生成為德育主體，提高學生的道德判斷能力與明辯是非能力，力求學生在接受教育的同時懂得進行自我教育，培養學生道德教育的自我享用功能，并尊重德育主體的“個性”，因人施教。

【

德育；自我教育；個性教育；主體；教育活動；樂于接受

在德育教學過程中，教師是關鍵。在德育教學過程中，教師教育的關鍵是要將學生成為德育主體。德育往往是旗幟鮮明地提倡或反對某種觀念或行為。學生生活環境除學校還有社會與家庭。在很多時候，學生的思想與行為是否符合道德規范，學校的教育不可能完全預想和控制，支配學生行為的是其道德的判斷能力。道德判斷的發展是道德情感、道德意志、道德行為發展的必要前提和基礎。

由于小學生年齡小，必須有老師的“大”愛來呵護學生的成長。高爾基說“誰愛孩子，孩子愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。”教育根植于愛，愛心是打開小學生心扉，開啟小學生道德與智慧，塑造小學生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛柔相濟的教師面前，小學生會覺得自由愉悅，與教師心靈相通，情感交融，小學生會親其師，信其道。面對升學競爭、面對分數第一的教育現實面前，老師一碗水端平，賞識好學生，喜歡“壞”學生。多一把尺子衡量學生，用發展的眼光看待學生，傾注自己的全部情感，換回學生真心的擁護和愛戴。對暫時學習困難的學生，更要持寬容的態度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進步。愛學生就不會發生體罰和變相體罰學生的事情。

理解學生就是要走進學生的心里，洞悉學生的喜怒哀樂，了解學生的興趣愛好，適應學生活躍的思維和變化的情緒；理解學生就是不用成年人的眼光看學生，教師以孩子的心態看待孩子，以寬容的態度對待學生，站在學生的角度看待學生的需求和期望；理解學生就是不對學生的所作所為求全責備，而是對學生的一點點成績給予充分的肯定，在學生的學習或者生活出現困難時及時送上精神和物質的援助。教師真正理解了學生，在學生學習成長中出現困難時給予理解與幫助，就能化解學生一時的焦慮和膽怯，學生也必定會把教師視為自己永遠的朋友。

小學生是公民，他們有一定合法權益和人格尊嚴。尊重學生首先要承認學生作為“人”的價值，也就是承認學生作為“人”的一種文化存在，就是要尊重學生的人格尊嚴。“蹲下來跟學生說話”，要少一點教育者的威嚴，多一點慈母般的溫和；少一點公眾場合的批評指責，多一點兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵和肯定，使學生對自己充滿信心；要千方百計為學生創造機會和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學生還要尊重學生學習的主體地位，不斷增強學生的主體意識。要徹底改變教師主宰課堂的現象，使傳統的嚴格意義上的教師教和學生學，不斷讓位于師生互教互學，彼此形成一個真正的“學習共同體”。要讓學生擁有學習的主動權，給他們自主選擇學習內容、學習方法，自己安排學習時間的機會。只有尊重學生的人格和學習的主體地位的交往，才是真正的平等交往。

黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學生良好學習和行為習慣養成的重要途徑，教師的“偶像”示范作用影響學生的一生。學校里的小學生、小事、小節，必須用教師的大德來哺育和感染，才能培養出參天大樹。

因此，無論是數學教師的簡單的加減乘除，語文教師的聽說讀寫，美術教師的畫畫寫寫，體育教師的蹦蹦跳跳，音樂教師的唱唱笑笑等等，一言一行，一舉一動都應當成為楷模。一是儀表示范，教師隨時隨地都要給學生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。二是語言示范，臉上表情寫滿了一個人的情緒。我們工作對象是有生命、會思想的孩子，教師應時時要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個學生。三是性格示范，教師良好的性格是積極的教育因素，性格是身教的重要方面。教師對現實生活持積極樂觀的態度有助于培養學生關心社會、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩定的情緒，有助于提高自我教育的能力，教師堅韌的意志，有助于學生形成堅毅的品格和科學的世界觀、人生觀。四是行為示范，教師的行為應充分表現其教育性，在講課時應體現語言美，操作時表現出協調美，板書時表現出文字美，教態中展現氣質美，運動、勞動和其他活動中的動態美，讓學生在潛移默化中接受教育。五是人格示范，學生是教師的鏡子，教師的人格時時處處影響著學生。教師要做到誠實守信，求真求直。要按照我校的教師行為準則的要求。凡是要求學生做到的，教師必須做到；凡是學生能做到的，教師必須做到。凡是答應學生的事情一定保證做到、做好，決不失言。

小學教師的事業就如同泰戈爾說的：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”小學教師就應像那最早露出泥土的一片嫩葉，在點點滴滴中體現教師的高尚師德，促進學生的發展成長。

教師德育論文題目 幼兒園教師德育論文篇九

一、高中體育教學的現狀分析

（一）體育教學內容

（二）體育教學模式僵化

教學資源利用率低部分教師教學模式單一陳舊，不注重學生在體育課學習中的主體地位，沒有調動起學生的主動性和參與度，學生在整個教學活動中處于相對被動的局面，使體育課虛有其表，達不到強身健體的作用。許多高中體育教師在教學活動中對于各種有利于教學成效提升的資源，未能統籌兼顧和充分運用，未構建起立體化的教學模式，未能形成推進教學活動的整體合力。

（三）體育教育投入不足

體育教師工作積極性不高體育教學的實踐性特點，離不開教學場地和器材的輔助，體育場地、體育器材是保障體育課正常開展的重要因素。但現階段上級主管部門財力支持有限，大部分學校對體育教學設施投入不足，與教學需求不匹配。業務主管部門對體育教學不夠重視，體育教學設施水平偏低，教師待遇普遍偏低，都會制約教師教學積極性的發揮，無法實現教育改革的既定目標。

二、高中體育教學的對策探討

（一）更新教學理念

精心設計教學內容，激發學生體育學習的興趣體育學習助于身心健康，教師和學生應改變傳統觀念，從新課標要求出發，認真研讀體育與健康課程標準，力爭把體育課程教學放在高中教育教學的主體地位上。細致研究學生的興趣愛好及其特長和弱勢，順勢而為、因材施教，精心設計教學內容，開設必修和選修的體育運動項目。另外，教師應當針對學生的思想特點進行體育教育，使體育教學充滿活力和新鮮感，提高學生對體育學習的興趣。

（二）整合教學資源

延展體育教學空間，實現課內課外有機結合高中體育教師應針對教學活動實際情況，最大限度地整合好各種可利用的資源進行體育教育教學。首先，學校應當以課外興趣活動作為有效載體，依照學生的興趣愛好，組織成立體育興趣小組。在教師的指導下開展豐富多彩的活動，滿足學生的興趣愛好，促進學生的全面發展。其次，教師應當強化對特長生的培養，在教學中及時發現優秀的苗子，重點培養，配備專業師資，制定專門訓練計劃，為學生的專業發展創設良好條件。另外，教師還可以借助各種競賽活動強化對學生的體育教學，將學生放到各種比賽之中錘煉，也有利于學生體育綜合素質的提升。

（三）豐富教學手段

實施教學改革，全面優化體育教學模式體育這門學科其“活動”特征非常鮮明，教學項目只有豐富多彩，才能最大限度地照顧到每名學生的興趣，才能更好地激發高中生參與的積極性。學校要充分尊重學生的主體地位，根據學生體質偏好，開展不同的運動項目。體育教師在教學中可以采用演示方式靈活多樣、生動形象的多媒體教學方法，進行難度動作的示范、講解，尤其是一些運動項目的關鍵動作，充分利用其開展慢動作演示，讓學生在演示過程中進行形象觀察，揣摩各個環節的要點，反復記憶、操練，更加有效地掌握動作要領。

（四）更新教材內容

突出新課程目標，完善體育效果多維評價學校體育課的內容安排不應局限于教材，可結合區域及民族體育運動實際進行相應的變通和補充。高中體育課程標準，應著重突出“身心健康”這一目標，通過教學培養學生的健康意識、養成終身鍛煉的良好習慣。具體到體育教學實踐中，可以根據學生自身情況，指導建立體育學習成長檔案，設置學習態度、學習能力、學習心得等欄目，由學生自行填寫，設置自評、同學互評、教師點評等板塊，完善多維評價，助力學生實現體育鍛煉的目標。

（五）增加體育教育投入

強化專業師資高中階段的體育教育對于學生的成長成才意義重大。因此，各級行政管理部門要加大對體育教育的投入，提高體育教學設施，改善廣大體育教師的待遇，保障體育教師的權益，激發工作的積極性。同時，高中體育教師也要不斷提升自身素質，更新知識結構，提高自身教學能力，教學出成績的同時也要做好體育教育的科學研究，掌握前沿動向，豐富知識架構，才能全面地知悉高中體育教育的教學、教法、理念，撲下身子鉆研提高體育課堂質量的方式方法。

三、結語

高中體育教學改革要正視困境及阻礙，學校要提高對體育教學的重視程度，多措并舉，逐步改善當前教育現狀，以增進高中體育教學的生命力為主線，以提高高中學生的身心健康素質為宗旨，積極貫徹落實體育新課改理念，強力抓好高中階段的體育教學工作。

教師德育論文題目 幼兒園教師德育論文篇十

研究性學習作為一種教學理念與學習模式，完全可以引用到大學德育中來。為了實現大學德育目標、增強德育有效性，開展研究性學習是一種新思路、新模式。

德育研究性學習創新教育

研究性學習是“指學生主動探究的學習活動”，指在教育過程中以問題為載體，創造一種類似于科學研究的情景和途徑，在教師指導下，學生通過自己收集、分析和處理信息來實際感受和體驗知識的產生過程，進而了解社會，學會學習，培養分析問題、解決問題的能力和創造能力。

研究性學習作為一種教學理念與學習模式，完全可以引用到大學德育中來。為了實現大學德育目標、增強德育有效性，開展研究性學習是一種新思路、新模式。

要增強德育的有效性，首先要認識到德育的本質是以育人為核心，努力提高人的素質，讓德育工作回歸自身的出發點。德育的最終的目標是把社會實際與道德轉化為個體的思想品德，亦即培養、造就符合一定社會要求的道德行為主體，它一方面反映了一定社會時代的要求，更重要的是要從人的實際出發，而時代的要求則要通過個體表現出來，顯然德育的出發點是以人為本，而現實中的德育往往偏離這一出發點，忽視學生的能動性和創造性，只管教“書”而不“育”人，缺乏針對性，不能因人、因時、因事而宜。

為了實現德育目標，提高和保證德育的有效性，德育應回歸以人為本出發點，充分利用和激發學生的主體需要，調動學生的主觀能動性，實現從他律到自律的轉變。

在研究性學習中，學習的內容是學生在教師的指導下自主確定的。它強調以學生的自主性、探索性為基礎。將這種具有自主性特征的研究性學習方式注入德育過程中，學生真正被置于學習的主體地位，自主學習、積極探究就有了積極的內在動力，有利于學生的自我教育與發展，有利于落實德育“以人為本”的教育理念，同時有利于德育效果的提高。因此在德育過程中開展研究性學習，是使德育回歸出發點和增強有效性的重要途徑。

在德育過程中，課堂教學自然是學校德育的基本組織形式，它是使學生在較短的時間內系統學習人類豐富知識體系的一種比較經濟、有效的途徑。但是，并不是任何一種課堂環境都有利于德育任務的落實和保證德育的有效性。實踐證明，傳統的德育課堂環境以教材為本，以教師為中心，將學生視為客體，注重德育知識的傳播和規范的灌輸。這種知識型、接受型的德育課堂環境，容易忽略人性，忽略人的情感需要和人與人之間的情感交流，嚴重地影響大學德育的有效性。

如何優化德育課堂環境?開展研究性學習是一種有效措施。在研究性學習過程中，要求教學諸要素之間始終處于一種和諧狀態，包括師生關系和諧、教師與學習內容和諧、學生與學習內容和諧。在這種課堂和諧中，學習成為一種動態的、生長性的“生態環境”，課堂變成教學各要素相互之間持續互動的過程。在這種課堂“生態環境”中，無論教師還是學生，都不再是教材的奴隸，課程也不再只是特定的知識載體，而是教師和學生共同探討知識、探索人的身心發展的中介。

同時，德育的過程是教育者與受教育者心靈接觸的動態過程，建立和諧的“德育生態環境”是實現德育任務重要保證。而“德育生態環境”的關鍵是建立起和諧的師生關系。在這種人際關系中，師生平等，相互尊重，相互切磋，共同求知。

在德育過程中引入研究性學習模式，有利于形成師生和諧關系。由于研究性學習的新穎性、多變性和沒有“唯一答案”或“標準答案”的靈活性，促使德育課教師在教學活動中不得不脫掉權威的“外衣”，努力主動地指導而不是代替學生去捕捉研究性學習的課題或命題，而是虛心地與學生一道思考與探求問題的答案。即教師始終是一個與學生平等的積極參與者、研究者。在這樣和諧的“課堂生態”中，師生之間的心理和感情距離縮短。因此，教師(代表社會)所提出的道德要求(德育任務)比較容易得到學生的認同，對德育的參與性與自律的能動性就會提高，這正是有效德育所期盼的局面。

培養具有創新精神與創新能力的大學生，是21世紀高等教育的基本任務。德育的傳承與創新是相互統一的。在社會變革時期，社會思想體系、政治觀點和道德規范并不是一成不變的，我們不能單純地進行書本知識的灌輸，而應當面對社會變革的現實和大學生身心發展的特點，更新德育內容，改進德育模式，培養能夠運用所學德育理論解決社會問題能力的現代大學生，這正是德育創新教育的價值取向。通過德育創新教育，更能有效的實現德育任務，增強德育的時代性和有效性。

德育創新教育可以有多種模式，“以問題為中心的學習”是眾多模式中最為有效的一種。

研究性學習的基本特征是“以問題為中心的學習”，它是以認識和解決某問題為主要目的探究性活動。由于研究的問題多來自學生的現實生活，因此必然會突破原有學科教育的封閉狀態，把學生置于一種動態、開放、主動、多元的學習環境中。這種開放性學習，改變的不僅是學生學習的地點和內容，更重要的是它為學生提供更多獲取知識的方式和渠道，推動他們去關心現實、了解社會、體驗人生，并取得一定的感性知識和實踐經驗。研究性學習重視結果但更重視學習過程以及學生在學習過程中的感受和體驗。

“以問題為中心的學習”的德育過程，一般是圍繞現實生活中一些社會問題所展開的調查和尋求對策而組織的。這種新的德育模式能提供真實的道德體驗，這些道德體驗不但有助于德育知識應用，而且能夠培養學生學習的主動性，使學生自然地把學校學得的德育知識與現實生活的德育問題相聯系，這種聯系是德育教學內容創新的重要基礎。

“以問題為中心的學習”的德育過程，是以學生的直接經驗或體驗為基礎而展開的，它是對德育學科邏輯體系的超越。在研究性學習中，鼓勵學生的自主選擇和主動探究，將學生的需要、動機和興趣置于核心地位，為其個性充分發展創造空間。學生自己選擇學習的目標、內容、方式，自己決定活動結果呈現的方式。教師的指導作用體現在幫助學生完善自主選擇意識和能力方向，而不是代替學生選擇。

“以問題為中心的學習”的德育過程并不是放任自流，相反，它更注重活動前的精心設計，更注重發揮德育教育機制，捕捉活動中所產生的“德育創新目標”、“德育創新主題”的價值，所有的活動都是一個開創性的有機體系，隨著活動的不斷展開，新的德育主體不斷生成。經過“以問題為中心的學習”，學生的認識和體驗不斷加深，創造性的火花不斷迸發，道德水平得以提高，道德意識得到鍛煉，思想品德得到完善，出現這種情況，則意味著大學德育創新教育取得了積極的效果。

綜上所述，在德育過程中引入研究性學習模式，有利于更好地實現德育目標，增強德育的有效性，這也是我們多年所期盼的效果，相信經過努力一定能達到預期的目的。

教師德育論文題目 幼兒園教師德育論文篇十一

德育是學校教育中的重要組成部分，是素質教育的核心，它是關系到學生的健康成長、國家可持續發展的大事。一個學生的思想品質如果出了問題，盡管其它方面素質再高，也難成大器。因此，可以這樣說，學校德育工作是衡量學校工作成敗的一個重要因素。但目前，中小學德育工作的現狀并不容樂觀，在實踐中德育“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的現象時有發生。小學生正處于人生觀、價值觀形成的起始階段，各種良好的習慣尚未形成，因此，學生德育就顯得尤其重要。如何讓學生養成良好的行為習慣？怎樣對小學生開展有效的德育活動？這是多年來我們一直思考的問題。

“師者，所以傳道、授業、解惑也”。其中“傳道”是最重要的。然而，現實生活中，德育工作的重要性卻不是每個人都能意識到的。有不少教師重教書，不重育人，他們的著眼點放在學生智育上，只關心學生的分數，德育責任感和育人實際工作都不到位，對德育工作的認識模糊，在思想上和精力上向“應試”方面大角度傾斜。針對這一情況，學校成立了德育工作領導小組，校長親自任組長，下大力氣，堅決改變抓智育一手硬，抓德育一手軟的現狀。

其次，學校定期組織學習活動，以此改變教師觀念，強化教師服務育人的意識。對教師進行“充電”，促其角色轉變，培養新型師生觀念。針對學生的道德內化是一個復雜、長期的過程，情感意識難以穩定，并容易產生反復的特點，學校要求教師必須有耐心、有匠心，做到動之以情，曉之以理，導之以行。要求教師做到“一言一行要有積極的影響，一飲一啄要有正當的意義”。在抓好師德師風建設的同時，學校十分重視培養新型的師生關系，要求教師以對學生終生負責的態度學會尊重學生的人格。在教育活動中，要求學生做到的，教師要率先垂范，以心交心，以愛博愛，以德育德。而且讓教師意識到高標準、嚴要求并非是學校的苛求，它一方面是職業道德的要求，另一方面也意味著社會對教師的尊崇和期許。

再次，幫助學生樹立健康的人格意識。在教育教學過程中，重視學生的意見，重視學生的獨立思考，提供更多的機會讓學生通過自己的實踐和思考作出自己的判斷和決策。平等寬容地善待學生，培養學生的主體意識，樂于傾聽學生的看法，不是強求學生接受老師的立場，而是鼓勵學生提出自己的觀點；不是對學生予以一錘定音的裁決，而是進行富有啟發價值的評價。培養學生具有好奇性、挑戰性、獨立性等人格傾向，培養他們的責任感、成就感、使命感，教會他們尊重生命、珍愛生命，熱愛生活、創造生活。

校園文化對于學生的思想觀念、道德品質和行為習慣的發展具有不可忽略的影響。“學校無小事，事事皆育人。”因此，在學校我們努力營造育人的文化氛圍，創造優良的育人環境。堅持開展日常行為規范的養成教育與評比，實行量化評分，特別是把保持清潔衛生、保護花草樹木、不隨地吐痰，不亂扔亂倒，節約糧食和水電等當作日常行為規范的重要考核內容，每日一公布，每月一小結，每學期一授獎，并與班主任津貼掛鉤。讓學生在學校處處感受到育人的氛圍，使學生在潛夠默化中受到思想熏陶，學生行為習慣日益文明。

再次，學校充分發揮宣傳櫥窗、黑板報和廣播室的作用，讓學生在自我參與中受到思想教育。學校在節日和重大紀念日，組織各班舉辦規定主題的板報和櫥窗，每組織一次都先布置，后檢查評比，給學生以充分的時間準備。學生在創辦過程中，積極搜集資料，認真設計版面，精心書寫，在活動中既自覺接受了教育，又鍛煉了能力。學校利用“校園之聲”廣播室宣傳報道校園的新人新事，學生心聲，報道國內外大事，培養學生的主人翁意識和責任感。

“人人都是德育老師，處處應做育人工作。”這是學校對每一位老師的要求。為此，學校提出并精心組織實施了學科滲透的德育方案，要求各老師充分挖掘學科德育因素，結合本學科特點，找準結合點，讓學生在接受文化知識中接受思想教育。例如：思品課教師充分利用思品課的德育優勢，精心上好每一節課，使思品課成為學校德育工作的主陣地。語文教師把握“雙綱”，挖掘教材中的愛國主義、集體主義，團結協作精神，尊老愛幼的傳統等的積極因素，培養學生積極向上的精神；結合鄉土教材，組織學生參觀烈士墓，介紹革命史實，謳歌革命先烈，以激發學生熱愛祖國、熱愛家鄉的情感。數學教師結合教材，在教學過程中充分再現知識發生和發展過程，對學生進行辯證唯物主義教育，培養學生熱愛自然、熱愛科學、獻身科學的精神。總之，學校重視德育學科滲透的教學研究，要求教師備課中找準每章節（課）的德育滲透點，教案檢查中，這是必檢內容。課堂教學是學生接受思想教育的主要形勢，各學科的德育滲透，讓學生在潛移默化中既陶冶了情操，又接受了教育。

其一，探索了一條學校教育與社會教育相結合的路子。學校組織了一些退休老干部、老教師組成關心下一代工作組，組織勞模、先進人物擔任校外輔導員，形成一支有經驗、素質高的輔導員隊伍，由他們分期分批組織學生開展有益的社會實踐活動。他們用經歷、事跡和一顆顆火熱的心為孩子們編織了一個精神的家園。

其二，加強對家庭教育的指導和管理。學校開辦家長學校，在家長學校中，家長們通過經常參加學校組織的家庭教育講座，系統地學習家庭育人知識，幫助家長們樹立正確的教育觀、質量觀，提高家長的育人水平。而且，利用節假日舉辦學生、家長、老師的聯誼活動，師生、父子同臺演唱，并評選出最佳搭檔、優勝家庭，這樣促進了三方的了解、溝通，無形中進行愛老師、愛家長、愛學校、愛生活的教育。這些活動得到了家長的全力支持，得到了社會各界的一致認同。

第三，學校通過政教處有計劃地組織學生開展豐富多彩的德育活動，讓學生心靈得到凈化，行為得到規范。例如，每周舉行一次升國旗儀式，通過國旗下講話，有意識地培養學生的愛國情操和榮譽感。每學期評選一次“三好學生”、“書香少年”、“文明小天使”、“環保小衛士”等，充分發揮優秀學生的模范作用，帶動更多的學生上進。每學期舉辦一次大型文藝晚會和運動會，充分展示學生的能力和特長，讓所有學生都能找到自己的用武之地。開展營造書香校園活動，通過晨誦、午讀、暮醒的讀書形式，引導學生閱讀大量有益的課外讀物，通過讀寫繪活動，培養學生的動手動腦能力，學會從閱讀中反思，從中受到潛移默化的思想教育。組織學生觀看愛國主義題材的優秀影片，培養學生的愛國主義情操。聘請綜治辦和派出所的同志每學期進行一次法制講座，增強學生的法制觀念。通過這些豐富多彩的德育活動，凈化了學生心靈，塑造了良好品德。大多學生都能成為舉止文明、積極上進的好學生。

總之，小學生的思想教育工作是一項復雜的系統工程。我們學校緊扣“德育為首”的辦學思想，積極探索小學思想品德教育的途徑和方法。實踐中，我們力戒簡單粗暴的教育方法，緊扣以理服人，以情動人，讓學生在活動中受到潛移默化的教育。在以上幾個方面我們學校作了一些有益的探索，并取得了一定的成效。但我們認為這還遠遠不夠，我們在今后的工作中必須努力探索，尋求一些更適合小學生特點的德育工作途徑和方法。

教師德育論文題目 幼兒園教師德育論文篇十二

為了對學生思想政治狀況進行全面考核，檢驗學校思想政治教育的實施效果，完善學生德育的評價體系，河北科技大學理工學院開展了德育答辯活動。實踐表明，德育答辯不失為構建大學生德育評價體系的重要平臺，是進一步加強和改進大學生思想政治工作的有益探索。

一、德育答辯的實施過程

德育答辯是指應屆本科畢業生將自己在大學學習生活中接受政治、思想、品德、法紀、心理等教育的效果，按照規定的格式，以總結報告的文體進行全面系統的總結，形成個人德育狀況論文，并以班級為單位，通過答辯會的形式，向班級的同學、答辯委員會成員宣讀，同時接受提問，回答問題，由同學和答辯委員會就其德育表現作出評價。

（一）精心組織、嚴格要求，確保德育答辯教育效果

為了上好德育答辯這堂“課”，理工學院結合本院實際情況，制定了德育答辯實施方案，成立了由院領導、學工部（團委）負責同志、學部書記、輔導員、“兩課”教師為成員的畢業生德育答辯委員會。按照學院的總體部署，德育答辯分為撰寫論文、審核評閱、現場答辯三個階段。

撰寫論文階段。學院要求每個畢業生認真回顧自己四年的學習、生活，對成功的經驗和失敗的教訓進行全面總結，尋找并彌補不足，調整發展方向，達到樹立正確價值觀的目的。

2010屆2196名畢業生全部撰寫了德育論文。

論文評閱階段。學院專門安排了德育答辯論文導師，對畢業生德育論文進行指導、審核、評閱，并寫出評閱意見。大部分學生結合自身實際，從思想認識、道德品質、人際關系、未來發展等方面做了認真總結，寫出了有質量的論文。

現場答辯階段。在德育答辯會上既有畢業生們的真情告白，也有獻給學校建設發展的合理建議。學院畢業生德育答辯委員會成員分組深入各學部，聽取學生陳述，進行現場提問，根據德育答辯評分標準評定現場答辯成績。

（二）根據學生在校思想政治表現，評定德育答辯教育成績

學生德育答辯的成績由現實表現、書面總結、現場答辯、畢業離校期間表現四部分成績組成。其中，現實表現的成績占50%（輔導員打分）、德育論文的成績占20%（指導教師打分）、現場答辯的成績占30%（答辯評委打分）。

德育答辯的成績分為四個等級：優（90分以上）、良（75分以上）、合格（60分以上）和待考察（60分以下）。對于成績評定為待考察的學生，指導教師給予相應的指導和幫助，進行二次答辯；二次答辯不及格的，按結業處理。

2010屆有2196名畢業生，其中有248名畢業生因工作需要（頂崗實習）不能回校答辯（但均提交了德育論文），在校答辯1948人，占畢業生總數的89%；有81名學生第一次答辯成績不合格，進行了二次答辯。

（三）發動低年級學生參與，延伸德育答辯教育效果現場答辯階段，學院鼓勵低年級學生旁聽。對于畢業生本人來說，這是對自己大學四年的總結和人生的升華，而對于低年級學生來說，這是最好的心靈雞湯，為他們的大學之路指明了方向。答辯結束之后，德育答辯委員會評選出優秀德育論文，將其集結成冊，提供給在校學生閱讀，進一步擴大德育答辯的影響力。同時，學院圍繞德育答辯成果開展新生入學教育，使畢業教育和入學教育首尾相連，把優秀畢業生在德育答辯中總結出來的經驗和感悟傳遞給新生，進一步促進了學院優良學風、校風在高低年級間的傳承。

二、德育答辯的實際成效

實踐證明，德育答辯是加強和改進大學生思想政治教育、加強德育工作的有效方式，是對大學德育實施效果的全面檢驗，是對畢業生在高校學習階段的最后一個綜合性、總結性的考核評價環節，是對學生在校期間思想狀況的全面考核，是大學畢業生德育狀況評價體系不可或缺的重要內容。

（一）德育答辯成為加強畢業生離校教育工作的有力方式

相對于專業答辯，德育答辯形式更加靈活，更貼近實際、貼近生活、貼近學生，因此更具吸引力。這種新穎的畢業教育方式在畢業生中引起了強烈反響。一位畢業生的感觸頗具代表性：“在離校前夕，能有這么一個機會與教育、幫助、關心我們四年的老師進行一次坦誠的溝通，實在是很難得。老師們不僅幫我分析了優缺點，還給了不少中肯的建議，對我走向社會大有益處。”

通過德育答辯，學校全面考核了學生在校期間的思想政治表現，進一步掌握了學生的成長軌跡，全面檢驗了思想政治工作的實施效果，進一步提高了思想政治工作的實效性。學校德育答辯工作還吸引了其他專業課教師和“兩課”教師，德育答辯的過程成為師生真情話別共敘情誼的過程，進一步密切了師生關系、同學關系，增強了教育的感染力和親和力，及時疏導了離校前學生中存在的各種不良情緒，2010屆畢業生成為歷年來畢業離校期間表現最好的一屆畢業生。

（二）德育答辯成為做好大學生思想政治工作的有效途徑

為學生提供一個量身定做的教育環境是德育答辯工作的出發點之一。按照教育規律，大學教育是通過教育者和被教育者的相互作用，最終以學生自我教育來實現的。而畢業生德育答辯活動的形式特點是，它從畢業生的思想和行為特點出發，充分反映學生在教育中的主體作用，強調學生的參與和體驗。答辯會的時機、內容及形式為畢業生的思想教育提供了一個個性互動的教育環境。學生有機會自我總結、交流、答辯、闡述，使學生在濃郁的人文氛圍中自覺地投入。經過學生入腦、入心的理智思考獲得的心靈體驗、思想升華的效果是任何灌輸式、說教式的教育方式所無法比擬的。

同時，學校注重將德育答辯理念加以推廣，發動低年級學生現場旁聽畢業生德育答辯，以德育答辯成果開展新生入學教育，使德育答辯成為貫穿所有年級學生思想政治教育的紐帶，成為學校德育教學和學生德育實踐的載體，成為做好大學生思想政治教育的真正有效途徑。

（二）德育答辯成為構建大學生德育工作體系的重要載體

如果說專業答辯是學生完成學業的檢驗，那么德育答辯就是對學生思想品德的綜合考核，是學習期間思想狀況的展示和總結。通過德育答辯，學校增加了一道“出口”檢驗關，改變了以往學生重專業、輕德育的思想。與專業答辯相比，德育答辯更多的是一種思想與實踐的總結和展示。通過這種“出關”，更增強了大學生理性思考的能力，更增添了大學生畢業走向社會的信心。

按照河北科技大學理工學院的安排，在2010年畢業生德育答辯的基礎上，已組織新生結合入校以來的所感所想，在輔導員和個人成長導師的指導下，撰寫德育論文開題報告，認真規劃自己的大學生活，為自己4年的大學生活打下基礎，也為學習4年后的德育論文答辯積累資料。從入學教育時的“德育論文開題”到畢業教育時的“德育論文答辯”，畢業教育和入學教育首尾相連，同時輔以二、三年級德育論文的階段答辯，一個完整的本科生德育工作體系正在該校逐步形成。

事實表明，河北科技大學理工學院以德育答辯為載體，以學校德育理論教學和學生德育實踐活動為核心，以學校教師評價和學生自我評價為支撐的模式，成為評價大學生思想政治教育效果的重要平臺，“下得去、上手快、用得上、留得住”，成為學院畢業生的普遍特點。學院2010年畢業生初次就業率達到94%，受到社會、同行和教育主管部門的廣泛肯定。

三、德育答辯的實踐啟示

科學合理的德育評價對于高校優化育人過程、提高育人效果具有重大的理論價值和實踐意義。然而，目前不少高校的德育評價缺少人性化、動態化和多元化，影響了評價結論的客觀性、全面性、合理性和公正性，進而影響了德育的實效性，高校德育評價體系亟待改革。河北科技大學德育答辯工作的實踐表明，德育答辯正是實現高校德育評價體系改革的重要平臺。

（一）德育答辯能夠實現德育評價的人性化

重視人的差異性，突出人的主體性，這是人性化評價理念的基本要求。德育答辯認可了個體的差異性，注重發揮人的主觀能動性。德育論文的開題報告、中期答辯、畢業答辯組成一個完整的道德評價過程。這個過程立足于發現學生的閃光點，通過評價前、評價中、評價后的全過程跟蹤管理，激起學生的主體參與積極性，提高他們自我檢查、自我分析、自我教育的能力，促使學生由對德育的外在要求轉化為內在的動力，促使評價活動成為學生自我教育、自我調節的有效載體，最大限度地發揮德育評價的導向功能、調節功能、啟動功能和激勵功能，實現德育評價育人育才的真正意義。

（二）德育答辯能夠實現德育評價的動態化

長期以來，高校德育評價注重靜態取向，重視的是評價的判斷和鑒定功能，并進一步異化為片面強調評價的甄別與選拔作用，以終結性評價結論來區分學生道德素質的高低，而忽視了大學生的心理與生理還處于成長的動態過程中。因此，教育者必須以發展的目光、前進的觀念來看待每位學生的思想道德水平與行為表現，對學生的評價不能只看最終結果，而應關注其成長過程中取得的每一點成績，指引他們看到自己發展過程中的成功方向。通過對學生階段的、單元的和局部的道德發展水平評價，不僅能夠幫助學生認識自我、全面發展，也能對德育工作進行不斷調整，改進德育體系及其手段方法，甚至重新構建。這樣，在學生自我發展和學校德育評價的互動中，學生不斷取得進步，德育工作目標也能夠最終實現。

（三）德育答辯能夠實現德育評價的多元化

目前，高校德育的載體除了思想政治理論課的主陣地外，還有主題班會、社團活動、社會實踐、勤工儉學、科技文化藝術節、志愿者服務活動、節日紀念活動等，學生思想道德在這些活動的方方面面得以體現。因而，要評價學生的道德水平，就要考慮多方面的因素，要從單純重視道德認知成績的評定轉向對學生的“德”和“能”的綜合素質的全面考察上來，以實現大學生德育評價從單一化到多元化的轉變。德育答辯過程中，學生可根據自己的實際情況，充分發揮自己的特長，有選擇地通過上述活動展示自己的風采，促進自己道德水平的提高。

德育答辯除能實現上述德育評價內容的多元化外，還能實現德育評價主體的多元化，即通過學生自評互評、教師評價等方式，對學生的德育狀況進行更加公正、客觀的評價。實現德育評價主體多元化的前提是制定好科學合理的評價細則，確定好每一項目的評分標準。學生可根據評價細則，在入學德育論文開題報告階段，確定自己大學期間的努力方向和目標，并通過互評產生互相監督、互相幫助、互相激勵的效應，在分享彼此的奮斗歷程、艱辛努力、歡笑與苦痛中提升自己的思想境界，真正全方位實現高校大學生思想政治教育的目標。

教師德育論文題目 幼兒園教師德育論文篇十三

摘要：研究大學德育環境建設,是增強大學德育的科學性、實效性的一個重要切入點。人與環境的辯證關系、人的道德需要與全面發展理論,是構建大學德育環境的理論基礎。大學德育環境的構建歷史性地表現出時空性、主導性、主體性、生命性等實踐特質,具體體現在自然景觀與人文景觀、畫龍點睛的校訓、高雅的人文環境、師生的平等互動等方面。

關鍵詞：大學德育

為了更好地貫徹xxx中央、xxx和教育部關于德育工作的要求,響應《江蘇省職業教育課程改革行動計劃》,學校專門制定了《德育教學改革和實施方案》,把課堂建成學校德育的主戰場,創造性地開展德育工作。

設定課程改革目標。德育課堂是學生思想政治素養和品格提升的主渠道,應把社會主義核心價值體系教育作為重要的任務,同時,還應考慮職業教育的特點、學生自身發展的要求和企業用人單位的標準,目標界定應該緊緊把握經濟社會發展對職教的新要求,解決培養學生“如何做人,做什么人”這一核心問題,為企業培養優秀的勞動者和專業技術人才服務,為學生成功就業創業服務,并成就學生的幸福人生。

構建模塊化內容體系。德育教學內容要以教育行政部門規定的教材為依托,以新課標規定的內容為標準,將課程按照項目主題劃分模塊,同時,根據教育目的適當增加選修內容和實踐活動。

創新教學模式。德育只有“活”起來,才能“火起來”。德育課堂要想煥發強大的吸引力,必須堅持以生活為主線,貫徹“以學生為中心、情景為中心、活動為中心”的“教、學、做”合一的教學理念。教師應改變傳統的“灌輸說教”模式,圍繞學生的生活實際和所關注的社會生活問題確立生活主題,通過情景模擬、學生體驗、教師引導的“情景教學”模式使學生獲得道德體驗,促使其主動建構德育修養、提升思想境界。

建立知信行結合的德育評價體系。德育評價一直是德育改革的難題。筆者在實踐中,同時使用“學生德育綜合水平考核”和“學業水平考核”兩套考評方式,通過學生自評、同學互評、班主任測評、操行考核參評和德育教師輔評檢測情感、態度價值觀和德育行為,考核德育外化;通過卷面考核知識、能力,并把兩套考評綜合。

校園文化建設情況直接影響人才培養的質量,把校園優化成具有職教特色、反映時代氣息、格調高雅的“準社會”,對德育工作起到了積極的助力作用。

首先,學校充分意識到校園文化建設是一項龐大的系統工程,需要舉全校之力整體推進,先后召開班主任工作研討會、校園文化論壇,探討校園精神文明、校園文化等理論,制定《學校精神文明建設意見》和《學校校園文化建設規劃》,把握環境建設的德育航行,用科學的理論占領校園文化陣地。

再次,積極開展品牌校園文化活動。學校一直把“突出高品位、打造品牌活動”作為校園文化的總體思路,已形成“理想導航工程”、“素質拓展訓練”、“陽光心理教育”、“和諧之聲晚會”、“社團匯報表演”、“暑假社會實踐”等精品活動,為學生健康成長搭建了平臺。

最后,開展形勢政策教育。學校及時關注社會熱點,了解學生思想情況,針對學生思想狀況實際,借助報告會和主題班會的形式,將學生思想引到正確的軌道上來。

家長是家庭與學校、家庭與社會的紐帶,在德育工作中扮演著重要的角色,對學生產生著潛移默化的影響。一方面,家長要做家庭教育與學校教育的紐帶。主動了解學校的德育計劃,及時與老師溝通學生心理、思想等情況,以使德育做到有的放矢;提高個人生活情趣和品位,形成和諧的家庭關系,以使學生在良好的家庭環境中成長和受到熏陶;積極參與學校家長會,主動學習子女教育方法,形成家校聯動機制。

另一方面,家長要做家庭教育與社會教育的紐帶。由于學生的價值觀正處于形成階段,對社會的判斷并未完全成熟,家長應該主動關心子女的內心世界,讓孩子對社會現象形成正確的評判標準,避免受社會不良行為同化。

眾所周知,受教育者大多時間是處于社會生活環境這個大背景下,受到周圍環境的影響比有意識的德育活動更多,并且社會環境德育場發揮著難以被我們控制的作用,時刻對受教育者發揮無形的作用。而解決此問題,必須樹立“大政工”的觀念,搞“全員育人”的德育工作體系,調動一切積極因素形成“全方位育人”的思想政治教育新格局。

第一,培養學生判斷社會現象的能力,提高明辨是非能力,自覺抵制不良行為的誘惑和侵襲,進行“自我管理、自我教育、自我控制”,增強自律性。

第三,社會傳播媒介等要承擔社會責任。傳媒要牢牢把握正確的輿論導向,主動承擔社會責任,關心支持德育活動,弘揚主旋律,營造良好的社會輿論氛圍。

個體的生活離不開社會,社會的導向正確,社會氛圍積極向上,才能使“生活德育”理念落到實處,才能保證受教育者真正得到道德提升。

教師德育論文題目 幼兒園教師德育論文篇十四

素質教育的核心是“教書育人”，教師要有自己的職業操守，認真履行教書與育人雙重職責，依法執教。

一自查評議階段是整個”守師德”、“正教風”、“樹形象”教育活動的關鍵階段，既是對前一階段學習培訓成效的檢驗，也是下一步搞好整改 提高工作的基礎。在這一階段，每個教職工都要聽取意見，自我剖析，對照檢查，接受評議，開展批評和自我批評。這一階段工作的每個環節都會觸及教職工的思 想。能否找準教職工在師德師風方面存在的突出問題，深刻分析存在問題的原因，進一步明確今后努力的方向，是”守師德”、“正教風”、“樹形象”教育活動能 否達到預期目標的關鍵。我們要充分認識搞好自查評議的重要性，增強做好自查評議的自覺性和責任感，堅持將自查評議工作與校風教風建設工作緊密結合起來，采 取切實有效的措施把自查評議各項工作抓緊抓實，抓出成效。要求廣大教職工自覺開展批評與自我批評活動，認真開展“兩查兩整改”和“兩比兩增強”活動。即： 查職業行為是否規范，整改敬業精神不強，執教不嚴謹和違反“教師職業道德行為規范”等問題;查工作作風是否踏實，整改工作敷衍，政令不暢和違反“教師行為 禁令”等問題。與低收入人群比待遇，與人民教師的要求比差距，不斷增強愛崗敬業意識，不斷增強教書育人的責任意識。并認真填寫《“守師德、正教風、樹形 象”教育活動自我剖析情況登記表》。同時，認真搞好民主評議。主要采取學生及其家長評議和本校教職工民主評議兩種方式。開展“守師德、正教風、樹形象”教 育活動問卷調查。通過走訪、召開座談會、公開接受投訴、公布監督舉報電話、設置征求意見箱等形式向社會各界群眾廣泛收集意見和建議。各校要在自我剖析、學 生及其家長評議的基礎上，對“自我剖析情況登記表”進行審閱，以校為單位在教職工內部開展民主評議，剖析存在的問題，開展批評與自我批評。

1、有針對性地開展學習。

我們要堅持把提高思想認識貫穿于“守師德”、“正教風”、“樹形象”教育活動的全過程，超前研究自查評議階段可能出現的思想問題，緊密結合教職工的思想和 工作實際，有針對性地組織教職工學習有關必讀篇目，引導教職工把思想統一到做好自查評議各項工作上來，統一到提高教師隊伍整體素質上來，統一到辦好人民滿 意的教育上來。

2、認真找準存在的突出問題。

找準突出問題是解決突出問題的前提，全面系統地查找問題，切實找準家長、學生及其他社會人士反映強烈的突出問題。找問題既要從大處著眼，又要從小處入手; 既要在原則問題上分清是非，又要防止糾纏細枝末節;既要聯系工作實際，又要聯系思想實際。在找準問題的基礎上，要深入剖析根源，研究解決問題的辦法，進一 步明確今后努力的方向。

3、深入開展批評與自我批評。

我們要堅持以正面教育和自我教育為主，引導教職工從辦好人民滿意的學校的高度出發，本著與人為善、坦誠相見的態度，認真開展批評與自我批評，勇于正視在師 德師風方面存在的問題，深刻剖析存在問題的原因，努力達到相互提醒、相互幫助、共同提高的目的。要充分運用談心這一有效形式，組織廣大教職工廣泛開展談心 活動，積極營造講真話、講實話、講心里話的良好氛圍。要開展深入細致的思想政治工作，引導教職工正確對待群眾提出的意見，正確對待組織指出的問題，正確對 待民主評議，防止產生消極因素，努力形成更加團結一致、更加勤奮工作、更加心情舒暢、更加生動活潑的和諧局面。

4、堅持邊議邊改。

在自查評議過程中，我們將引導廣大教職工在找準存在問題的同時，認真做好整改工作。對于能整改的問題要立即整改，對于暫時不具備整改條件的問題要積極創造 條件加以整改，確保自查評議工作不出偏差、不走過場，讓學生、家長以及社會各界真正感受到”守師德”、“正教風”、“樹形象”教育活動對學校和教職工帶來 的新變化。

二我認為要做好守師德、正教風、樹形象這個活動，要堅決克服三種錯誤認識。一是認為整個社會風氣差，教育相 對好，卻又還要嚴格要求的錯誤認識。社會風氣是社會文明程度的重要標志,是社會價值導向的集中體現。樹立良好的道德風氣是廣大人民群眾的強烈愿望,也是經 濟社會順利發展的必然要求。

但到了2008 年，這個標準會有所提高，所以明年要克服一年困難。第二個問題，原來所收費用當中，“一費制”以內也好，“一費制”以外也好，用了部分學生雜費發教師津 貼，現在下撥公用經費不能挪作他用，教師的收入減少了。這個問題要高度重視。由各級政府出臺的教師津貼應當納入各級政府預算。對于其他不合理的補貼，那就 要做好思想工作，不能再發。最重要的是這兩條：第一，無論如何不能從政府的補助資金中挪用，這項資金就是保學校運轉。第二，無論如何也不能亂收費，否則就 會損害這個大工程的信譽，而且會搞亂。所以，最核心的是要把各級政府出臺的合理的教師津貼納入預算，對貧困縣要加大轉移支付力度。從國務委員的這些話中， 我們可以感受到黨和國家對我們教師莫大的關心。我想，不久的將來，教師的待遇就不會比其他單位的低。最后，不管怎樣不能把待遇低作為我們亂收費、向學生揩 油、甚至向學生索拿卡要的理由。只有這樣，我們才能樹立整頓的信心和決心，才能增強自覺性，才能把教育活動變成每個教師的自覺行動。

三振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是我國教育事業改革與發展的主導氣力和決定因素。要辦好教育，要穩步推動素質教育和新課程改革，必須堅定不移地建設和造就一支師德優、業務精、作風正、能夠讓人民群眾滿意的高素質教師隊伍。

通過這次參加一個多月的師德師風教育學習，我以為：要使教師轉變教育觀念，重德為師，愛崗敬業，依法治學，虔誠于黨和人民的教育事業，為人師表，要在加強和改進教師思想政治教育、職業理想教育、職業道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育;要加強師德的制度建設和教師的師德、業務考核管理;要大力宏揚尊師重教的良好傳統，千方百計地為教師辦實事、辦好事，不斷改善教師的工作、學習和生活條件，為教師教書育人創造更為良好的社會環境;要引導教師向重慶市開縣搶險救災、保護學生的優秀教師群體學習，學習他們站在時代前列、踐履篤行，為人民服務的精神。學習他們愛祖國、愛人民、忠于人民的教育事業的崇高思想。

學習他們關愛學生、臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無私奉獻的高尚師德。作為一位教師，最重要的是要酷愛教育事業，只有布滿了對教師職業的無窮酷愛，才會在教育崗位上兢兢業業，無私奉獻;同時，作為一位教師，應當酷愛學生。每個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育氣力，它能使學生感覺到教師的暖和，產生愉快的情緒，激起學習的愛好，感遭到他人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果。在今后教育教學中，我將從以下幾方面做好工作：

一、不斷加強學習，提升自我，完善自我。

社會在發展，知識在更新，知識容量在擴大。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷學習，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學校教育固然說由師生兩個主體共同完成，但關鍵還是在于教師。教師的主導、導向作用是十分重要的。用甚么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導，將直接影響到學校的教育教學效果。只有不斷學習，才能不斷提升自己、完善自己。

二、加強師德建設，提升本身素質。

教師的責任是教育學生，然而學生的思想品德，在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學中依靠的是富有感染力的課堂氣氛，和教師的人格氣力和起榜樣作用的言談舉止。推動教育教學的融會管理的根本保證是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員故意識、人人有責任，人人都要成為學生心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的交換，對學生道德紀律的實施需要借助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來源于教師的師，教師德的人格氣力。

三、心中有學生，多一份關愛，多一份牽掛。

在我們心中要有學生，要充分熟悉到學生在學習進程中的主體地位。師愛是教師職業道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式的溫順，朋友式的同等。是每位教師在教育教學實踐中自然流露出的對學生的關心和期望。它是學生心靈的重要支持，它為學生共同生活的學習提供著愛的示范，對學生行為起著強烈的潛移默化作用。

總之，教師在工作中的一言一行，對學生都起著潛移默化的作用。良好的師德行為，有助于培養學生良好的人格行為。作為一線教師，我以為師德主要體現在平時的工作當中——在工作中讓家長滿意，讓學生滿意，讓社會滿意，真誠的善待每個學生，才能為學生建立良好的榜樣，才能進步本身的人格魅力，才能使學生親其師，信其道，才能贏得社會的普遍理解和信任，才能成為學生的良師益友。上一周，我鄉全體教師組織學習了渭南市教師十條紅線，我結合自己的教育實踐對教師這一職業又有了新的思考和熟悉。我深入地熟悉到師德師風不但是教師個人題目，也是教師群體題目。個人師德師風不好，固然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但究竟還只是小范圍的事。教師群體假如風氣不好，特別是與社會上的不良風氣狼狽為奸，其危害性就大了。

良好的師德師風的構成，絕非一朝一夕，在制度束縛的基礎上，也需要廣大教師進步自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中建立起良好的師德師風。

我以為要進步本身的師德師風要從以下幾個方面入手，努力進步本身的綜合素質。

一、愛崗敬業。 既然自己選擇了教師這個職業，就應當酷愛自己的事業就應當把這事也當作最光輝的事業，把它理想化，神圣化，就像魏書生老師那樣勤奮工作，情愿為人民的教育事業奉獻自己的聰明才干。原蘇聯教育家贊科夫以為：當教師必不可少的，乃至幾近是最主要的品質就是酷愛學生。

二、尊重學生。尊重學生。每位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生同等相待，不能把學生當下級隨便呵斥，把學生當傭人隨便使喚。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。

三、以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學天生長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。

以上是我對師德師風的一些學習體會我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德與作風方面給學生以積極的影響。

教師德育論文題目 幼兒園教師德育論文篇十五

摘要：新課程標準對于小學德育教育提出了明確要求,而社會對于人才的發展需求也要求學校必須注意德育教育工作。小學階段是德育教育工作開展的初級階段,德育的實效性對學生未來的發展有重要的作用。

小學生普通很喜歡集體活動，教師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要由于個人緣由損傷集體利益，讓他們從小就有集體榮譽感。在活動中我們能夠經過各種行為標準的競賽、一次又一次以班級為單位展開的活動中，如學校展開的拔河競賽，讓學生逐漸培育起了集體榮譽感，曉得個人要為班級爭光，而班級取得的榮譽也是個人自我榮譽的表現，讓他們能努力在為班級的榮譽而標準本人的行為活動。這種集體榮譽感是樹立在學校實在可行的德育活動中的，能夠從身邊的小事做起，經過日常行為標準教育，將與小學生年齡特性相順應的德育標準放入其中，理論證明，將德育的請求化為一條條班級的詳細的斗爭目的，能夠鼓勵全班學生向著目的奮進，使每一個學生都感到本人是和集體同呼吸、共甘苦的，經過集體的力氣培育起學生的集體榮譽感，使學生遭到德育教育，這無疑是一個卓有成效的辦法。

學校生活，請求孩子們樹立嚴厲的集體和時間觀念，恪守學校紀律。小學的孩子年齡小，僅懂得了道理，假如不經過重復鍛煉，也不一定做到。因而從開學起，教員要對他們進行常規教育，對怎樣上課、下課、答復問題、尊崇師長、團結同窗等等，都做了明白的請求，然后，進行重復鍛煉，對做得好的同窗給予褒揚，并讓他示范給大家看。有的同窗做錯了，就讓他們重做一次，兩次......誨人不倦，屢次重復，直到做好為止，不能由于錯了一次而批判，應真誠地鼓舞他們樹立自信心去做好。

課堂是我們教員對學生教育的主戰場。對教材內容進行引申，讓學生大膽發表本人的見地，經過大家的討論，把課文通知我們的內容歸結出來，學生經過本人的討論能夠很容易控制應有的德育道理。從中學生能夠養成認真細致的優秀習。各學科都可發掘愛國主義教育要素。小學生在道德學問的了解上是從比擬淺薄的、外表的了解逐漸過渡到比擬準確的、實質的了解。低年級小學生的了解常常是淺薄的、外表的，詳細性很大，概括程度很差。在課堂教學中，有的課文還要聯絡生活實踐進行行為指導，引導學生理論。這樣既明理，又導行，才干使學生既曉得為什么去做，還曉得怎樣去做。要讓學生分離本身進行比擬，確立明白的導行目的，構建課堂多維交往構造，采用小組討論等方式，就能夠滿足低年級小學生交流的愿望，經過學生的自我教育、學生之間的互相教育從而產生德育效能。教員能夠在設置道德情境的前提下，讓學生經過縱向比擬：看本人能否比以行進步，或者橫向比擬：看別的做得好的小朋友是怎樣做的，本人是不是和他人做得一樣好，在比擬中，逐漸進步學生的道德認識。

愛聽褒揚是兒童心理特性，褒揚運用得恰當，學生的積極要素就會像原子裂變一樣發作連鎖反響。例如：上課了，大局部同窗在喧嚷，沒有做好上課準備，假如泛泛批判，收效甚微，假如點名批判，他人常常同病相憐;假使從亂糟糟中找個坐得好，不說話，書本都準備好的同窗進行褒揚，其他學生便會仿效，次序井然。人都有自尊心，褒揚有批判的作用，是不傷害學生自尊心的批判。我常用褒揚某個學生道德質量、思想行為上的積極要素去影響和克制后進學生中存在的消極要素，寓批判于褒揚之中。這樣有利于學生之間相互學習，到達揚長避短的目的。

小學生模擬性很強，教員一舉一動，一言一行對學生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴厲請求本人，處處以身作則，做學生的表率。凡請求學生做到的事，我首先做到。如請求學生對人講話要有禮貌，我就帶頭運用禮貌言語;請求學生要保護環境，我就帶頭做好環保工作。

能夠展開家長學校活動，以活動為紐帶，構成家校德育合力。學校樹立教員家訪制、家校定期對話制、教員家長共評制、優秀家長及學習型家庭評選制等一系列制度，普遍展開家長開放周、家長接待日等活動，組織家長看校容校貌、隨堂聽課、評教風學風、議學校管理、談家教領會，做到了活動內容豐厚多彩。經過召開家長會、家長代表座談會，樹立家庭教育聯絡卡等家校“雙邊”活動，拉近了家校間隔，親密了家校關系，構成了德育合力。以家長學校為依托，進步家長綜合素質。

總之，“德育是做人的基本”。要進步德育的實效性必需樹立新觀念，必需從學生身邊的小事抓起，必需面向全體，必需抓德育活動，必需立足課堂，必需鍥而不舍，確保德育內容的落實。只要這樣，才干最大限度地進步德育工作的實效性。