當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。

讀書個(gè)人心得體會(huì)200字篇一

《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡郏搅讼﹃栁飨聲r(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，與昆蟲為伴，采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。 一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)以下那個(gè)不同的.年代的童年之夢，體驗(yàn)一下那時(shí)魯迅的美好童年。

我們所了解到的魯迅先生似乎是倔強(qiáng)而又剛直，為天下所擔(dān)心的偉大作家。但在書中我們了解到，但他的童年卻并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。好不愜意。

有人說一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用他平淡樸實(shí)的語言喚發(fā)了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時(shí)光。魯迅在書中寫到：“小時(shí)候，我喜歡坐在田梗上望著一片金黃的水稻，看著一個(gè)個(gè)忙碌的背影，心中綻放著一絲絲的甜蜜。那是收獲的甜蜜。”

書中的一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

讀書個(gè)人心得體會(huì)200字篇二

夏末秋初，任金秋琉璃湮卻夏末翠意，在開始收獲的季節(jié)，暢想一份辛勞后的喜悅，自然的留戀，恍如便系與這4季的宛轉(zhuǎn)，而兩千多年歷史的流轉(zhuǎn)中，人類給予自然與現(xiàn)實(shí)的美麗空想，則是流淌而不曾枯竭的墨跡。

文字是一種心靈的傾述，或?qū)ψ匀唬驅(qū)ξ幕驅(qū)ΜF(xiàn)實(shí)，但是歸結(jié)點(diǎn)，便在于生活。書與生活，仿佛天成的默契，人類自我的歷史，也由甲骨而緩緩展開。青藤蔓朔的幾千年里，頁頁簡章，也真實(shí)存在了生活。我們習(xí)慣于討論生活，品讀書籍，是由于書與書中所記載的歷史事件，逼真的融入到了我們的生活當(dāng)中。每種對書，抑或?qū)ι畹木鞈伲甲屃硗庖徽卟豢杀苊獾臓砍哆M(jìn)來。失去了書，生活又該如何?沒人知道，恐怕也沒多少人想知道。

書，在千年的歷史里印證了它存在的必要性，縱然始皇背倚蒼天，也燃燒不了它的傲骨，而簡單的幾筆文字，卻能在歲月洗禮下淵源相傳，進(jìn)入每戶人家的生活，確切有著絕不尋常的地方。

生活，是行動(dòng)的起源，我們的思想，亦是對生活的體會(huì)，每份睿智的哲思，本質(zhì)上，逃脫不了對生活的感悟，文字，正是這類感悟與思想的載體，能清晰的紛呈與眾人眼前。讀書，與其說是與文字的邂逅，倒不如說是與一種思想的碰撞。

“使生如夏花之殘暴，死如秋葉之靜美”。生，或有悲傷，或有狂喜;死，或有恐懼，或有釋然。每每捧讀《飛鳥集》，這樣的文字，都涌動(dòng)出了不死的生命。一行文字，以夏花殘暴，秋葉靜美，寫盡了本述不盡的生死。但是細(xì)細(xì)想來，卻真是如此。生就是現(xiàn)實(shí)的狂熱，滿腹豪情，死是靈魂的延續(xù)，換一個(gè)世界的靜養(yǎng)，當(dāng)如葉之安逸釋懷。而生活，正是生與死的博弈與相依。

拜讀《飛鳥集》，也或其他書籍，不是去撫摸泛黃書頁的滄桑感，或當(dāng)作一時(shí)的玩味，而讓我們渴望去感受與作者心靈間的交換，去感悟抽象出來的生活真理，釋然，抑或激昂，又或平實(shí)，甚或其他自我感遭到的`情懷，都是一種不可挑剔的生活態(tài)度。

書，源自對生活的真實(shí)感悟，讀書，實(shí)則是內(nèi)心對生活的執(zhí)著與摯愛。這份不變摯愛的源泉，正是由于書與其承載的思想能給心靈一種徹頭的洗禮。

與書本的對唔中，心情越發(fā)程亮，我們的柔情，堅(jiān)毅，睿智，包容著萬千情感。《假設(shè)給我3天光明》，黑暗中的光明，讓我們更加堅(jiān)定的面對困難;《文化苦旅》，深邃文明的涅槃，讓我們更加正確審視文明的記憶……看著這些書柜上的書，我的腦海悄然顯現(xiàn)了這些書中的思想精粹，這些巨人的力作，讓我們的情感世界更加豐富，面對生活，我們越發(fā)從容的應(yīng)對著，感悟著，甚而享受著。

所謂伊人，在水一方，在手旁的，不是伊人，卻勝伊人。書，是手中不曾放下的牽掛，連綿著千百年的記憶，有時(shí)候，角落里的一行文字，卻是腦海里永久的記憶，在自我的生活里，時(shí)而徘徊，時(shí)而暢想，面對它，我的勇氣，我的豪情，在迸發(fā)，在出現(xiàn)，在低頭時(shí)直起絕不曲折的腰板，在功成時(shí)敲打內(nèi)心的桀驁。

泡一杯菊花茶，泛著秋韻的淡香，偶有茶水點(diǎn)滴氤氳，打落在眼前書本的紙業(yè)角落，驚動(dòng)不了已然寂靜欣賞的心，沉默無言的對語，念著過往，向著生活。

讀書個(gè)人心得體會(huì)200字篇三

閱讀，是一種能給孩子帶來無限樂趣的娛樂活動(dòng)，同時(shí)，也是他們獲取知識(shí)、開闊視野的一種學(xué)習(xí)方法，閱讀習(xí)慣是人生最有價(jià)值的習(xí)慣。俗話說："書中自有黃金屋，書中自有顏如玉"。多讀書，讀好書，可以陶冶孩子的情操，提高孩子的課外知識(shí)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，真可謂一舉多得。

我深知閱讀的重要性，而對于幼兒及小學(xué)低年級(jí)階段，親子共讀是讓孩子愛上閱讀最有效的一種方式，下面是我陪孩子從 3 歲多開始親子共讀的一些心得體會(huì)，拋磚引玉，希望與大家共同分享。

1 、讓親子閱讀首先變得美妙

親子共讀的過程對于孩子而言，首先是與家長共同游戲、享受親情的過程，是得到愛與快樂的途徑，其次才是汲取知識(shí)的手段。

我家是在睡前，孩子和我們一起依偎在床上進(jìn)行親子共讀。這樣的親情氛圍，不僅有助于縮短親子之間的距離，融洽親子關(guān)系，而且會(huì)使孩子感受到閱讀的快樂，孩子與書之間的關(guān)系也隨之變得親密溫馨。

2 、親子閱讀最好是安排相對固定時(shí)間，以便習(xí)慣的養(yǎng)成

親子共讀的時(shí)間最好是相對固定，比如晨起、餐后、睡前等，我家是選擇在睡前時(shí)段，講完故事，然后孩子帶著書香進(jìn)入甜甜的夢鄉(xiāng)。每天和孩子共讀的時(shí)間至少十五分鐘，其目的是為了讓孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。但這并不是說這個(gè)時(shí)段一成不變，有時(shí)候我們可以適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整，比如這一天全家有郊游的計(jì)劃，不妨將共讀的地點(diǎn)移在郊外，一片草地、一張石椅都可以成為親子共讀的最佳場所，在大自然的懷抱中，親子共讀將變得更有詩意。

3 、充分尊重孩子的喜好，不厭其煩地重復(fù)

每個(gè)寶孩子的喜好都不同，父母應(yīng)該在親子共讀的過程中注意觀察，找出孩子對哪些書感興趣，陪孩子讀他所喜歡的書，這才能讓孩子感受到閱讀的樂趣。千萬不要因?yàn)槟承容^知名，或認(rèn)為哪些類型的書對孩子有益，而一味地強(qiáng)迫孩子去閱讀。

孩子對自己喜歡的書往往愛不釋手，經(jīng)常要求看同一本書。其實(shí)，不斷重復(fù)正是寶寶的學(xué)習(xí)特質(zhì)，通過一次次的`閱讀，可增加他們對書本內(nèi)容的體驗(yàn)與理解。因此，父母應(yīng)該耐心地陪著反復(fù)閱讀。

比如我家孩子最開始比較喜歡趣味性、娛樂性的繪本，在親子閱讀初期我就多給她選擇這類繪本，如《是誰摁摁在我的頭上》，先激發(fā)起孩子對繪本的興趣。有段時(shí)間孩子超級(jí)喜歡看貝貝熊系列叢書，每天晚上都是要求講貝貝熊，如《家庭新成員》、《睡前大戰(zhàn)》、《肚子里的火車站》、《牙齒大街的新鮮事》、《天空在腳下》、《花婆婆》等很多繪本都講了至少不下10 遍。我們是將閱讀選擇的權(quán)利交給孩子，讓她自己挑選喜歡的書來一起共讀，反復(fù)讀同一本書大人可能會(huì)很乏味，這種時(shí)候我和孩子爸爸會(huì)交替著陪孩子一起共讀。

4 、親子共讀的形式以大聲讀為主

閱讀從傾聽開始，孩子最初的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣來源于傾聽。一個(gè)從小傾聽著父母閱讀的孩子，走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)課堂也會(huì)很專注，同時(shí)因?yàn)樯朴趦A聽，他的信息儲(chǔ)量、語言積累、思維品質(zhì)都會(huì)大大超過那些不愿或者根本不能傾聽的孩子（有些孩子因?yàn)闆]有傾聽的習(xí)慣，往往喪失了靜心傾聽的能力），更重要的是這個(gè)孩子會(huì)因?yàn)橥甑膬A聽而愛上閱讀、愛上書籍。因?yàn)橛枚鋬A聽美妙的故事，給予孩子的是最暢快的閱讀享受，既沒有生字的羈絆，也沒有被勒令閱讀的痛苦，是加深孩子對語言的記憶、積累書面語言的一條捷徑。

對于所有的兒童（尤其是幼兒和中低年級(jí)的孩子），父母大聲讀給孩子聽都是最佳的親子共讀方法。

我們家也是采用的這種大聲朗讀的方式。基本方法：

（1 ）文字多：照書讀，無須太多補(bǔ)充。

（2 ）文字少：盡情發(fā)揮想象，甚至可以天馬行空。讓故事豐滿有趣。 書會(huì)越讀越厚，越讀越豐富。

5 、不要將親子共讀的過程變成認(rèn)字的過程

很多家長在親子共讀時(shí)喜歡將書籍變成教材，不斷教孩子認(rèn)字，以為孩子認(rèn)字多了，就能早早地開始獨(dú)立閱讀。其實(shí)，這是走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)：強(qiáng)迫孩子識(shí)字，很可能會(huì)讓孩子感覺到書本的陌生和可怕，很多孩子就是在家長的這種強(qiáng)迫下，與書 " 奮斗 " 了多少年，卻仍然沒有真正愛上書籍。因此，各位家長，請不要急于讓孩子認(rèn)字，不要急于教給孩子閱讀的方法。

我家在學(xué)前階段沒要求孩子認(rèn)字，也不指讀 ，孩子完全就是看圖畫，然后我們給孩子大聲讀，雖然在剛上一年級(jí)時(shí)，還在在識(shí)字方面與班上同學(xué)差異較大，但是沒關(guān)系，這種差距隨著語文教學(xué)的進(jìn)行，遲早會(huì)消失的，最重要的還是閱讀的興趣，讓孩子愛上閱讀才是我們要做的。

6 ：不要過早責(zé)令孩子獨(dú)立閱讀

一些家長擔(dān)心孩子在閱讀上養(yǎng)成依賴父母的心理，所以孩子一學(xué)會(huì)拼音和少許的漢字，爸爸媽媽們馬上就中斷了給孩子的朗讀，而要孩子獨(dú)立閱讀，希望借此培養(yǎng)孩子的獨(dú)立閱讀能力。其實(shí)即使孩子學(xué)會(huì)了很多漢字，也不宜讓他早早獨(dú)立閱讀。因?yàn)楹⒆舆€沒有建立一個(gè)較完備的語言體系，那些漢字在他眼里是相互獨(dú)立的，孩子沒有足夠的語言感覺和語言能力將它們連接成美妙的故事。一本陌生的書里那些陌生的詞匯非常容易嚇倒孩子。即使沒有生字的一句話，他讀起來也可能是結(jié)結(jié)巴巴的。哪里還能享受什么閱讀的樂趣？而在美妙的傾聽中，他不僅獲得了更多的語匯，也逐步培養(yǎng)了語感，一旦語言的感覺成熟，他自然會(huì)拿起書自己閱讀。所以，親子共讀的過程就是在為孩子的獨(dú)立閱讀儲(chǔ)蓄能量，它不但不會(huì)讓孩子養(yǎng)成依賴心理，還是培養(yǎng)孩子獨(dú)立閱讀能力的有效方法。

因此，親子共讀不只適用于幼兒，還適合小學(xué)中低年級(jí)階段。目前我家孩子就處于這個(gè)階段，雖然一句話里面可能沒有生字，但是讀起來還是結(jié)結(jié)巴巴的，她自己也有點(diǎn)排斥自己閱讀，所以每天晚上我們還是堅(jiān)持親子共讀，準(zhǔn)備一直堅(jiān)持到孩子養(yǎng)成獨(dú)立閱讀習(xí)慣之前。

7 、親子共讀貴在堅(jiān)持

如果我們將親子共讀看成一件很重要的事情，我們就會(huì)有理由堅(jiān)持下來。哪怕每天只有十分鐘左右，只要我們做到了，就是一件非常有意義的事情。事實(shí)上，只要我們堅(jiān)持一段時(shí)間，一旦激起了孩子的閱讀興趣，小家伙就不會(huì)允許家長懈怠下來，因?yàn)樗刻於荚诘戎旅娴墓适履兀?/p>

8 、書籍來源：租書+ 購書相結(jié)合的方式

目前繪本館如雨后春筍般涌現(xiàn)，如果親子閱讀習(xí)慣還沒建立好，可以考慮采用租書+ 購書相結(jié)合方式，俗話說"書非借不能讀也"，借閱繪本可以幫助家長和孩子更好的堅(jiān)持閱讀，同時(shí)也可以花同樣的錢可以看到更多的繪本，如果遇到孩子特別喜歡的書，孩子會(huì)要求反復(fù)閱讀，可以在京東、當(dāng)當(dāng)?shù)雀慊顒?dòng)時(shí)購買這部分書籍。

上面是我陪孩子在親子閱讀方面的一些心得，目前我家孩子已經(jīng)初步建立起了共讀習(xí)慣，不過還不能獨(dú)立閱讀，也許暫時(shí)還沒有在孩子身上看到閱讀帶來的很多好處，但是我相信只要我們一直堅(jiān)持下去，孩子一定會(huì)喜歡上閱讀，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，從而塑造自己良好的人格。

讀書個(gè)人心得體會(huì)200字篇四

大家都有許多愛好：畫畫、彈琴、唱歌、運(yùn)動(dòng)，而我愛家鄉(xiāng)和愛讀書。

我愛家鄉(xiāng)，我愛家鄉(xiāng)那些綠盈盈的草。夏天，我們躺在柔軟的草地上，仰望藍(lán)藍(lán)的天空。噢！那藍(lán)藍(lán)的天，綠綠的地，紅紅的花，我們的心醉了……哼著無調(diào)的小曲，那美好的遐想啊，就像那飄忽不定的白云。

我愛家鄉(xiāng)，我愛家鄉(xiāng)的小河，雖然家鄉(xiāng)的小河沒有什么特別，但它畢竟陪伴我度過了童年的快樂時(shí)光。春天，河水清亮，甘甜，緩緩的流著，顯得平靜，誘人。河岸邊草木發(fā)出新芽，開著各種野花。水里的魚兒在游來游去，歡樂地吐著水泡，水中蕩起一圈圈的波紋，在陽光的照耀下閃閃發(fā)光。夏天，只要下過幾場暴雨，河水猛漲，河水的脾氣會(huì)變的非常暴裂，洶涌的波濤沖擊著河岸上的巖石，昏黑的河水裹著大量泥沙，就象一條巨大的黑龍。秋天，河水逐漸消退，水也清亮了許多，河灘上的菊花白茫茫的一片，在秋風(fēng)的吹拂下向遠(yuǎn)方飄蕩。冬天，河水變小了，綠瑩瑩的像一條美麗的帶子，透過清澈的河水可以看見河底的沙石，經(jīng)過河水沖刷的石頭有各種顏色和花紋，來游玩底人都要揀幾個(gè)回去作紀(jì)念呢！

當(dāng)北國大地冰封的時(shí)候，故鄉(xiāng)便銀裝素裹，小河邊柳樹垂下柳絲，十里長堤，好似一座巨大的象牙雕塑，美得像一幅畫，像一首詩，令人陶醉。許多人用筆贊美它，就連小小的我也按捺不住心中的喜歡，想去謳歌它。

家鄉(xiāng)，我美麗的家鄉(xiāng)！你是我成長的搖籃，幸福的樂園。

我也愛讀書，每當(dāng)我拿著一本新書的時(shí)候，就覺得有一種栩栩如生，會(huì)說話的美妙的東西進(jìn)入了我的生活。在書中，我和尼摩船長駕駛著“鸚鵡螺”號(hào)暢游海底兩萬里；和弗格森博士乘熱氣球橫跨非洲探險(xiǎn)，度過氣球上的五星期；跟福克紳士歷盡艱辛，八十天環(huán)游地球。我曾為賣火柴的小女孩傷心落淚，為丑小鴨變成白天鵝而拍手歡呼。

后來，我又接觸了許多小說。《紅樓夢》帶我進(jìn)入人物眾多，亦憂亦喜的賈府；《三國演義》帶我進(jìn)入勾心斗角，智慧多多的戰(zhàn)場；《西游記》帶我進(jìn)入煙云騰飛的人間仙境；《水滸傳》又帶我踏上好漢云集的梁山 從書中，我領(lǐng)略到了祖國語言文化的精髓，領(lǐng)會(huì)到了文學(xué)的無窮魅力，是它們伴我度過了多夢的花季。

用心靈去讀書，用心靈去領(lǐng)悟書的美好境界！我愛讀書！書將伴我一生，它永遠(yuǎn)是我人生旅途中的良師益友。

我愛讀書和我的家鄉(xiāng)，現(xiàn)在也愛，以后也會(huì)繼續(xù)愛的。

讀書個(gè)人心得體會(huì)200字篇五

“在美國，這本書的影響力僅次于《圣經(jīng)》。”

《圣經(jīng)》的影響力是全世界的人都能夠理解的，而能夠與此相提并論的我尚未耳聞。出于這種好奇，這句廣告詞吸引了我。

在大學(xué)，我就研讀了這本書。但是，真正學(xué)習(xí)一本書的內(nèi)涵根本不是讀完就結(jié)束的。讀書就像是一種交流，和大師之見的溝通，同時(shí)也是去尋找某些的認(rèn)同感。讀書真正的樂趣在于學(xué)習(xí)大師的思維方式，同時(shí)在閱讀的不斷深入，人的思維方式也會(huì)隨著書中邏輯而去，最終會(huì)形成一定共鳴。《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書給了我不間斷的共鳴。在讀此書的過程中，我不斷從中學(xué)習(xí)一個(gè)高效能人士的思維方式和行事風(fēng)格。從中，我不斷去批判自我的錯(cuò)誤觀念與行為，之中對自我也有很好的觸動(dòng)，相信在今后的行為中也會(huì)存在些許影響。

17世紀(jì)的美國，是一個(gè)充滿希望的土地，是一個(gè)投入勤勞和智慧就能產(chǎn)出財(cái)富的土地。一批又一批的人登陸美國去尋求自己的夢想，同時(shí)也為美國成今日的世界強(qiáng)國奠定了基礎(chǔ)。在閱讀此書的同時(shí)，不斷讓我想起一個(gè)個(gè)能人志士的那種激情與拼搏精神。《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本帶有美國精神的書籍，字里行間透露著美國人的那種改變命運(yùn)的決心，當(dāng)然還有他們特有的美國式的幽默與思維。隨著中國的不斷開放和市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)則逐漸建立，民眾的不斷渴望成功的意念，國人大有一掃先人儒雅之風(fēng)的傾向。隨著80后，90后的不斷成長與崛起，屬于新新人類自己的那種拼搏精神的建立，此書在中國的風(fēng)靡熱銷也是不難揣測的。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)系統(tǒng)。要求我們以完善自我開始，進(jìn)而尋求團(tuán)隊(duì)，最終要以終為始，使每個(gè)有志向的人走向自己的巔峰。對于渴望成功的人而言，"渴望"的程度和決心至關(guān)重要。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn)，氣度影響格局。首先要改變的就是自己的個(gè)人修為。本書沒太多修飾性格的字眼，但頻繁的用了"習(xí)慣"二字。習(xí)慣是知識(shí)，技能和意愿的交匯。知道自己要做什么，也清楚應(yīng)該怎么做，更有這個(gè)意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣。通過改變個(gè)人的習(xí)慣，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變，最終能夠改變自己的命運(yùn)。

習(xí)慣一：積極主動(dòng)

主動(dòng)積極即采取主動(dòng)，為自己過去，現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。主動(dòng)積極的人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦——自覺，良知，想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個(gè)人最基本的決定。

習(xí)慣二：以終為始

高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。

習(xí)慣三：要事第一

〖要事〗第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想(你的目標(biāo)，愿景，價(jià)值觀及要事處理順序)的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一，〖要事〗也不能放在第二。無論迫切性如何，個(gè)人與組織均針對〖要事〗而來，重點(diǎn)是，把〖要事〗放在第一順位。〖要事〗是目標(biāo)事情，是符合宣言中"以原則為重心"的目標(biāo)，這樣的事才應(yīng)該被稱為〖要事〗，如果弄不懂什么叫〖要事〗，就難以把時(shí)間管理好，〖要事〗也做不好。

習(xí)慣四：雙贏思維

〖雙贏思維〗是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，而非不足的敵對式競爭。〖雙贏思維〗鼓勵(lì)我們解決問題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認(rèn)可及報(bào)酬的分享。〖雙贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學(xué)說，既現(xiàn)實(shí)又大愛，這一點(diǎn)很難做到，又很容易做到。

習(xí)慣五：知彼解己

當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。

習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效

〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個(gè)人之見的辦法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。

習(xí)慣七：不斷更新

〖不斷更新〗談到的是，如何在四個(gè)基本生活面向(生理，社會(huì)/情感，心智及心靈)中，不斷更新自己。這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對組織而言，七個(gè)習(xí)慣提供了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之徑。對家庭而言，七習(xí)慣透過固定的個(gè)人及家庭活動(dòng)，使家庭效能升級(jí)，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。

讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了養(yǎng)成適合自己的習(xí)慣，找到屬于自己的方法為自己所用。閱讀的本質(zhì)不是我們“看過了”，而是努力的把從書中學(xué)來的東西進(jìn)行嘗試，并且找到適合自己的方法和工具。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地。通過培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸使自己成長為一位真正高效能的職場精英。

讀書個(gè)人心得體會(huì)200字篇六

為了更好地提升本身的素質(zhì)，在我這個(gè)寒假，我利用假期多讀好書，寫出心得。希看通過讀書能有所得、有所收獲、有所感悟，讓自己可以在書中學(xué)到更多的東西。讓自己可以在如本日漸喧鬧的城市中找到心靈的棲息地，找到屬于自己的“黃金屋”。在這個(gè)假期中，令我很有體會(huì)的是高爾基寫的一部小說《童年》。這是高爾基以本身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。這部小說從一個(gè)側(cè)面反映了作家童年的成長經(jīng)歷，描繪了19世紀(jì)末俄羅斯社會(huì)生活的畫面。

這本書主要講述的是阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說從"我"隨母親往投靠外祖父寫起，到外祖父叫"我"往"人間"混飯吃結(jié)束。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的`逐步衰落，他變得吝嗇，貪婪，跋扈，殘酷，常常毒打外祖母和孩子們，狠心腸剝削手下的工人。有一次阿列克謝由于染壞了一匹布，竟被他打得昏死過往。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失往知覺。他還背后放印子錢，乃至鼓動(dòng)幫工往偷東西。兩個(gè)舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭取家產(chǎn)爭吵斗毆。在這樣一個(gè)彌漫著殘酷和冤仇的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑陋。舅舅們?yōu)闋幦〖耶a(chǎn)而爭吵斗毆的情形使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實(shí)反映了底層人民沉重的生活狀態(tài)，批評(píng)了小市民的自私殘酷。

然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也有暖和與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈愛仁慈，聰明能干，酷愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣："在她沒有來之前，我恍如是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對世界忘我的愛豐富了我，使我布滿堅(jiān)強(qiáng)的氣力以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐步成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，英勇，正直和布滿愛心的人。

幸福的童年都是類似的；不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活經(jīng)歷為線索，刻畫了一群性情鮮明，生動(dòng)的人物形象：這里有嚴(yán)厲而急躁的外公，有慈愛的外婆，有愛飲酒的舅舅，有漂亮而憂郁的媽媽，還有會(huì)舞蹈的"小茨岡"；有抬起長腿踢媽媽的繼父，有稱為"奶奶"的綠老太婆，有孤僻而執(zhí)著于化學(xué)實(shí)驗(yàn)的房客"好事兒"，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰(zhàn)，往雪窖冰天的小島上偷木板過活的仁慈小流浪漢。

而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗(yàn)著人生的酸甜苦辣。愛豐富了他，使他布滿了堅(jiān)強(qiáng)的氣力往應(yīng)對困苦的生活；苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿哀傷來逗樂，玩弄，不為做不幸的人而慚愧。正是從這個(gè)足跡里，走出來了一個(gè)文學(xué)偉人，世界因他而增輝。《童年》，也為我們認(rèn)真了解一個(gè)偉大民族打開了一扇小小窗戶。

讀完這本書后，我不但從中讀到扣人心弦的故事情節(jié)，取得珍貴的精神糧食，而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫人物性情的獨(dú)具匠心和簡練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平教會(huì)我如何從容平靜地往面對人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)；我遭到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片湛藍(lán)。相信自己在以后的生活和學(xué)習(xí)中也能夠從中取得從容面對的勇氣。

讀書個(gè)人心得體會(huì)200字篇七

寒假里學(xué)校組織了教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng),通過學(xué)習(xí)《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，我的感觸很多。

《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》是為促進(jìn)小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展，建設(shè)高素質(zhì)小學(xué)教師隊(duì)伍，根據(jù)《中華人民共和國教師法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》而制定的。其基本理念主要有四點(diǎn)，學(xué)習(xí)后深有體會(huì)。

1、"學(xué)生為本"。此理念讓我們立足學(xué)生實(shí)際，尊重學(xué)生。作為小學(xué)教師我們應(yīng)時(shí)時(shí)處處以人為本，關(guān)愛小學(xué)生，尊重小學(xué)生獨(dú)立人格，維護(hù)小學(xué)生合法權(quán)益，平等對待每一個(gè)小學(xué)生。不諷刺、挖苦、歧視小學(xué)生，不體罰或變相體罰小學(xué)生。

2、"師德為先"。 記得我國的教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過"教育工作者的全部工作就是為人師表"。師表就是指教師的道德行為和意志品質(zhì)要成為學(xué)生的表率和典范。學(xué)習(xí)并貫徹標(biāo)準(zhǔn)精神已不是個(gè)人意義上的品德問題，而賦有深刻的社會(huì)意義，即關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要陣地，保護(hù)少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責(zé)。對學(xué)生堅(jiān)持正面教育，推進(jìn)教育現(xiàn)代化是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則及神圣使命。

3、"能力為重"。作為教師在使自己養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的同時(shí)，還應(yīng)不斷優(yōu)化課堂教學(xué)，積極開展各項(xiàng)研修活動(dòng)，不斷提高自己課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施能力。構(gòu)建現(xiàn)代課堂，提高常態(tài)課堂教學(xué)效益，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。我們要把學(xué)科知識(shí)、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，突出教書育人實(shí)踐能力。

4、"終身學(xué)習(xí)"。要教育好下一代，使他們成為有用之才。 我們肩上的任務(wù)是沉甸甸的。它不光是對我們的職業(yè)提出了更高的要求，還規(guī)范了我們的教學(xué)行為，也為我們專業(yè)發(fā)展指明了清晰的方向。我們在搞好自身教學(xué)的同時(shí)還要學(xué)習(xí)先進(jìn)的小學(xué)教育理論，了解國內(nèi)外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)。培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力。

總之，作為教師的我們要清醒地認(rèn)識(shí)到自己不僅在用學(xué)識(shí)教人，而且更重要的是用自己的品格教人。因此，用實(shí)際行動(dòng)詮釋《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的要求是每一位合格教師必須做到的!我們教師要能夠做到嚴(yán)于律己，言傳身教，從思想到作風(fēng)，從心靈到外表，從言行到舉止，在各個(gè)方面都成為學(xué)生的表率。我們要從自己做起，從每一件小事做起，一定要轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中不斷提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習(xí)慣。用愛心育人，師德塑人，為推動(dòng)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，保障教育公平，深化素質(zhì)教育而努力奮斗。

讀書個(gè)人心得體會(huì)200字篇八

本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我明白了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。

《愛的教育》一書中描述了一群充滿活力，進(jìn)取要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自我的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而應(yīng)對我們的教育，愛應(yīng)當(dāng)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。

讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"

《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會(huì)有明確的答案，但我明白，"愛"是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談，教師對學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……

透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的教師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。

雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺確定，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好教師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自我的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無論是表揚(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的到達(dá)，又何必在意學(xué)生是否理解了懲罰。

愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準(zhǔn)確的文形容愛的定義，可是我明白，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能代替教育，但教育必須充滿感情。

總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。