讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

我們仨讀后感100字 我們仨讀后感800字篇一

錢(qián)鐘書(shū)和楊絳還有女兒在這個(gè)世界上形成了一個(gè)溫暖的家庭，他們之間的關(guān)系很好很好，錢(qián)鐘書(shū)希望有一個(gè)女兒，像楊絳那樣，這是他的原話，書(shū)里是這樣寫(xiě)的鐘書(shū)諄諄囑咐我：我不要兒子，我要女兒——只要一個(gè)，像你的。我對(duì)于"像我"并不滿意。我要一個(gè)像鐘書(shū)的女兒。

今天看的是第一部、第二部和第三部，第二部讀起很心酸也很凄涼、壓抑，更有一種虛實(shí)之間的痛苦，為錢(qián)鐘書(shū)后遭受的打擊心酸，還有錢(qián)媛的去世，第一次讀的時(shí)候很恍惚，并不太明白其實(shí)這是作者運(yùn)用的一種寫(xiě)作手法：以虛寫(xiě)實(shí)，她一直說(shuō)自己在做夢(mèng)，其實(shí)是實(shí)情，她受不了失去女兒的打擊和痛苦。

第三部寫(xiě)的是她和錢(qián)鐘書(shū)一起去英國(guó)讀書(shū)，后去巴黎大學(xué)讀書(shū)，并且生下女兒圓圓的經(jīng)歷，這的節(jié)奏明快，讀起很幸福，他們?cè)谟?guó)和法國(guó)過(guò)的比較自由快樂(lè)，錢(qián)鐘書(shū)對(duì)妻子很好，每天早晨都會(huì)給她做早餐，楊絳也給他做飯，在國(guó)外做飯?zhí)铒柖亲右彩呛苡袠?lè)趣的一事。

第三部寫(xiě)了他們回國(guó)后，錢(qián)鐘書(shū)一直在到處謀事，回國(guó)后就顯得比較壓抑和不順利，一方面受戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，一方面受鐘書(shū)父親的影響，他的工作一直不順利，鐘書(shū)太聽(tīng)父親的話，在西南聯(lián)大還沒(méi)做夠一年就去藍(lán)田謀職了，楊絳勸他別去藍(lán)田，應(yīng)該等著回清華，但是受不住父親給的壓力，他還是去了藍(lán)田。

楊絳和錢(qián)鐘書(shū)一直是很多人心中完美的伴侶，其實(shí)他們之間更多的相互尊重和相互扶持，過(guò)的生活也是柴米油鹽醬醋茶，他們年輕的時(shí)候也不會(huì)做飯，不會(huì)用爐子，在生活的磨礪中學(xué)會(huì)了做飯，而且做飯成了他們的一種樂(lè)趣，所以我想神仙眷侶的生活只是一種美好的想象，我更加喜歡楊絳對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的照顧和在乎，他們之間更像是朋友，他們?cè)谂＝驎r(shí)，楊絳一直照顧丈夫的飲食起居，做到這點(diǎn)很不容易，因?yàn)橹挥刑貏e關(guān)心一個(gè)人才愿意為對(duì)方做飯（講真寫(xiě)到這里我都覺(jué)得寫(xiě)不下去了）。

但是楊絳的角色又不是簡(jiǎn)單的做飯，她在關(guān)鍵時(shí)候還能幫錢(qián)鐘書(shū)規(guī)劃自己的道路，她不愿意讓他離開(kāi)清華的教職，但是鐘書(shū)愿意去，她就不吭聲了，因?yàn)樗麄兗s定尊重對(duì)方的決定，而不是把自己的意愿強(qiáng)加給對(duì)方，做到這點(diǎn)更難。

我覺(jué)得那些羨慕他們兩人生活的人可以讀一下《我們仨》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活在平凡處才動(dòng)人，兩個(gè)人相互尊重，相互體諒，能夠容忍對(duì)方的笨拙更難。

我們仨讀后感100字 我們仨讀后感800字篇二

楊絳先生走了，但留下了我們仨。

知道我們仨這本書(shū)，是在楊絳先生走后。知道楊絳是在錢(qián)鐘書(shū)先生走后。這時(shí)候我想起了魯先生的為了忘卻的紀(jì)念。

沒(méi)看此書(shū)，一直覺(jué)得我們仨寫(xiě)的是和朋友圈一樣秀恩愛(ài)，秀家庭溫暖和諧的回憶小說(shuō)。書(shū)的封面是古樸的，內(nèi)容也是古樸的。而最讓內(nèi)心感覺(jué)凄涼的卻是封面背后的那句話__我一個(gè)人思念我們仨。看完卻發(fā)現(xiàn)，里面有溫暖有恩愛(ài)，但卻生生通篇是流水賬，一個(gè)敘述得不行云流水的依舊是家長(zhǎng)里短的流水賬。內(nèi)容平實(shí)低調(diào)得如述家長(zhǎng)里短，鄰里鄉(xiāng)外。里面沒(méi)有凄涼，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有吵鬧，沒(méi)有哀傷，仿佛是一個(gè)食人間煙火，卻沒(méi)有人情五味的世界。但里面有愛(ài)情，有親情，有道德，有禮儀。更有呵護(hù)，有尊重，有思念，有擔(dān)當(dāng)。有家國(guó)的選擇，有忠孝的抉擇。

楊絳的流水賬又似乎是不同的，里面是豁達(dá)的，對(duì)社會(huì)的豁達(dá)，對(duì)國(guó)家的豁達(dá)，對(duì)家人的豁達(dá)，對(duì)遭受的一切不平事的豁達(dá)。

楊絳敘述的一家三口又是頑皮的，頑皮得就是三個(gè)孩子在一起過(guò)家家，只是這個(gè)過(guò)家家過(guò)得有些認(rèn)真了些，認(rèn)真得一直到老，但他們一直沒(méi)老過(guò)。鐘書(shū)先生說(shuō)，只有死別，沒(méi)有生離。一家三口又是平淡的，仿佛任何大風(fēng)大浪與他們無(wú)關(guān)，任政治風(fēng)云變幻，我仨自巋然不動(dòng)。

寫(xiě)回憶中寫(xiě)夫妻恩愛(ài)者居多，而把三口渾然一體者少之又少。曾看過(guò)一個(gè)學(xué)者寫(xiě)道，中國(guó)幾千年的穩(wěn)定和道德傳承來(lái)自于一個(gè)個(gè)的大家庭，那種祖孫幾代同堂的大家庭。雖然幾代同世依舊在，但同堂幾度聞?小家一成立，就馬不停蹄的逃離了大家，從此沒(méi)了長(zhǎng)幼卑尊，你媽是你媽?zhuān)惆质悄惆郑瑡尲沂菋尲遥约沂亲约摇Ｋ接谢膹氐滓呀?jīng)延伸到了每個(gè)家庭，自此，大家小家有了獨(dú)立的法人，也有了獨(dú)立的道德體系。

每個(gè)癡迷的無(wú)用的書(shū)呆子后面必然站著一個(gè)強(qiáng)人。錢(qián)鐘書(shū)就是這樣一個(gè)食人間煙火卻不管人家煙火的書(shū)呆子，他鉆進(jìn)書(shū)里就不再出來(lái)。而楊絳就是站在這個(gè)書(shū)呆子后面的上得廳堂下得廚房做得了桌椅蓋得了樓房的強(qiáng)人。強(qiáng)人是無(wú)所不能的，即使真的不能也要強(qiáng)說(shuō)能的，總不能讓一個(gè)更不能的書(shū)呆子去說(shuō)能吧楊絳的字里行間是有錢(qián)鐘書(shū)的風(fēng)格的，或者說(shuō)也未必遜于錢(qián)鐘書(shū)的，但無(wú)論是生活多么愁苦，楊絳從沒(méi)有要把錢(qián)鐘書(shū)從書(shū)堆里拉出來(lái)，愛(ài)一個(gè)書(shū)呆子，就要愛(ài)讓呆子在書(shū)堆里呆著。道理是簡(jiǎn)單的道理，有幾人參透，參透的那幾個(gè)人是否又做到了呢?

大家之所以成為了大家，就是無(wú)論多紛擾的事情在那里都很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得如孩子，簡(jiǎn)單得如白紙，簡(jiǎn)單得每個(gè)人都會(huì)認(rèn)為很復(fù)雜。有初心，堅(jiān)持初心就好。任風(fēng)雨飄搖，你自不動(dòng)就好。

讀完我們仨，就一直覺(jué)得楊絳是錢(qián)鐘書(shū)后面的錢(qián)鐘書(shū)。

我們仨讀后感100字 我們仨讀后感800字篇三

“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。女兒錢(qián)媛、丈夫錢(qián)鐘書(shū)已逝，只剩105歲的楊絳。她提筆寫(xiě)曾經(jīng)、寫(xiě)來(lái)時(shí)的路，同時(shí)，也在尋覓歸途。

楊絳說(shuō)：“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。”她和錢(qián)鐘書(shū)在相遇前，都未戀過(guò)他者。初遇，清華大學(xué)古月堂門(mén)口，一見(jiàn)如故，侃侃而談。

錢(qián)鐘書(shū)急切地澄清：“外界傳說(shuō)我已經(jīng)訂婚，這不是事實(shí)，請(qǐng)你不要相信。”楊絳也趁機(jī)說(shuō)明：“坊間傳聞追求我的男孩子有孔門(mén)弟子‘七十二人’之多，也有人說(shuō)費(fèi)孝通是我的男朋友，這也不是事實(shí)。”情不知所起，一往而深。

錢(qián)鐘書(shū)后來(lái)說(shuō)“我見(jiàn)到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過(guò)要娶別的女人。”

他們婚后一起留學(xué)英、法兩國(guó)。楊絳筆下的錢(qián)鐘書(shū)有缺點(diǎn)有優(yōu)點(diǎn)，但她一并接納，他的優(yōu)點(diǎn)到她那兒變得很可愛(ài)。比如，楊絳產(chǎn)女坐月子期間，錢(qián)鐘書(shū)弄壞門(mén)鎖等，不會(huì)修很著急，楊絳卻沒(méi)有想過(guò)這種事情應(yīng)該男子去做，而是說(shuō)：“我會(huì)修。”楊絳是位有大智慧的女子，她愛(ài)一個(gè)人就全心全意去愛(ài)，沒(méi)有任何計(jì)較。

書(shū)中，她提到自己與錢(qián)鐘書(shū)有過(guò)爭(zhēng)執(zhí)，兩人覺(jué)得爭(zhēng)執(zhí)也爭(zhēng)不出什么來(lái)，就講定，以后不妨各持己議，不必求同。“遇事兩人一商量，就決定了，也不是全依他，也不是全依我。我們沒(méi)有爭(zhēng)吵的必要。”這個(gè)很有意思，因?yàn)樵谀信P(guān)系中，不少人認(rèn)為，要有一方妥協(xié)才會(huì)有“和諧”。但楊絳與錢(qián)鐘書(shū)，他們認(rèn)為彼此是平等的，無(wú)論是精神上、性別上還是物質(zhì)上。

這種平等觀念，在他們家，不僅體現(xiàn)在夫妻關(guān)系上，還體現(xiàn)在父女、母女關(guān)系上。《我們仨》的字里行間，可以看得出，對(duì)待女兒錢(qián)媛，楊絳和錢(qián)鐘書(shū)從未把自己放在父母這一高位上，他們仨亦師、亦友、亦親人。錢(qián)媛說(shuō)：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個(gè)頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟。”楊絳說(shuō)：“鐘書(shū)是我們的老師。我和阿瑗都是好學(xué)生，雖然近在咫尺，我們?nèi)缬袉?wèn)題，問(wèn)一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無(wú)法自己解決才發(fā)問(wèn)。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小。”而錢(qián)鐘書(shū)出門(mén)前會(huì)囑咐女兒照顧媽媽?zhuān)皇菋寢屨疹櫯畠骸?/p>

如今，沒(méi)有丈夫和女兒的家，楊絳說(shuō)：“只是旅途上的客棧而已”。《一百歲感言》里，楊絳說(shuō)過(guò)：“我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無(wú)法確知自己還能走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。”是的，楊絳在等，等他們仨重聚的那一天。