認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面我給大家整理了一些優秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

五柳先生傳的讀后感 五柳先生傳總結篇一

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

今讀斯文，好生感慨。“五柳先生”字號源于宅邊五棵柳樹，突出特征為閑靜少言、不慕榮利；三大志趣為讀書、嗜酒、著文章；生活境況為環堵蕭然、不蔽風日，短褐穿結、簞瓢屢空。讓人刮目相看。

此文以安貧樂道為主旨，以“不”統領全文：不知何許人也，不詳其姓字，不慕榮利，不求甚解，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，家貧不能常得，不蔽風日，曾不吝情去留。此文寓意盡在九“不”中，其“恬淡自足、胸襟開闊、開朗樂觀、意存高遠、耿直率真”之性情躍然紙上。

掩卷沉思，此“五柳先生”也謂陶淵明人生寫照：“貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎？”（蕭統《〈陶淵明集〉序》）。

持此心態者，非獨陶淵明也。魏晉時期，高壓政策及門閥制度，與讀書人自由個性矛盾尖銳，正直之士深受壓迫，且無力反抗，往往借酒澆愁，于醉鄉獲閑靜。實則讀書人之無奈選擇。

五柳先生借酒澆愁，雖潔身自好、不入世俗、安于閑靜，但其消極避世心態應為當今社會所摒棄，理當取其精華，去其糟粕。

五柳先生傳的讀后感 五柳先生傳總結篇二

前幾天，聽了我校趙老師的《五柳先生傳》一文，收獲很多。

本文是文言文，老師特別注重課堂上讓學生多讀，個人讀、齊讀等形式多樣。另外，在每次朗讀之前，都有要求。如第一遍，讀準字音，聲音響亮。第二遍，在參照有關注釋和有關資料，理解課文基礎上，要求讀出節奏，讀出感情。第三遍，在已然把握文章情感的基礎上，男生女生有感情的朗讀比賽。在這節語文課堂上，都將閱讀貫穿始終。在本節課結束時，引導學生根據板書，試著齊背課文，效果特別好。

趙老師在讓學生自主翻譯課文時，課件上給學生出示“學習方法”小提示：怎樣翻譯課文？留：專有名詞、國號、年號、地名、人名、等，可照錄不翻譯。刪：刪去不需要翻譯的詞。補：翻譯時應補出省略的成分。換：翻譯時應把古詞換成現代詞。調：翻譯時，有些句子的詞序需要調整。讓學生收獲一種學習的方法，當他以后遇到類似的問題時能夠用自己的力量解決。

這次聽課最大的感受就是，趙老師執教的課比較樸實，不花哨，評課時大家都說是一節扎扎實實的課。注重學生的學習效率，課件很精簡，精簡的幻燈片代替了華麗惹眼的圖片，言簡意賅的問題、扎實的讀書練習，真正還原了課堂本色。

課堂及時評價，對學生進行適時鼓勵和評價。并且在課堂上，充分運用自己的體態語言、手勢、眼神對學生的表現給予評價。特別是一直微笑，很親切。讓學生很放松。有一名學生朗讀的非常好，趙老師及時鼓勵，給學生莫大的支持。

趙老師的教學基本功比較的深厚，她具有一定的人文底蘊，課堂上講授五柳先生，先分析五柳先生的性格，然后分析三大志趣，什么樣的人？接著合作探究，為什么“好讀書不求甚解”？鞏固練習，最后，拓展你喜歡陶淵明嗎？環節清晰，基本功扎實。

通過參加這次活動，讓我受益匪淺，對此我也仔細的反思了一下自己的教學，認識到自己的專業基本功還應需加強，教學過程中，我的教學方法應須改進，從而有效提高教學質量。

五柳先生傳的讀后感 五柳先生傳總結篇三

最近幾天看了幾節文言文的講課視頻，就以《五柳先生傳》為例，談一談我的感受吧。

文言文是初一正式接觸的一種體裁，不同于小學語文，文言文本身就比較晦澀難懂，當然初一的文言文是較為簡單的。

作為初二語文的《五柳先生傳》是寫人的，標題就點明了課文的中心人物——五柳先生。文言文的講授一般都是從字詞入手，逐步深入體味文中的思想感情。講五柳先生時，也是先解決疑難字詞，再梳理文章大意，最后深入到五柳先生個人的高潔品質?；静襟E大致都是如此。但其中的細節很難把握，比如如何能讓學生身臨其境，與文中人物感同身受，這種細膩的情感體驗學生很難掌握，也是老師的教學難點。也是我一直很難攻克的問題。

視頻中講文言文的深層意蘊和思想感情時，一般有重復朗讀或設置問題，來引導學生感知文中的思想感情，這種方法的效果課上不明顯，需要布置一些課后作業進行檢驗。比如將課文中的`一些重要段落或情節改編成一個小故事，也可以編成話劇，讓學生進行表演，加深理解。

而對初一的學生來說，重點是文言字詞句式的積累，其他方面以認識為主。

以上是我對講授文言文的一些想法，希望對即將到來的頂崗實習有些幫助！

五柳先生傳的讀后感 五柳先生傳總結篇四

“先生不知何許人也”，文章第一句就有出其不意之感：寫傳為何不說姓名，甚至作傳者連自己的住所也不知道？

他什么文不名？通讀全文，理解文意之后大有感慨。五柳先生不慕榮利，隱居山間，著文章示己志，以自娛，從不隨意為他人俯首相屈。這一篇《五柳先生傳》，作者故意隱去了姓字和住地，既往不提，只因宅邊的五柳樹，隨性自號“五柳先生”，這一點讓我頗為嘆服。

沒有幾個人能真正做到這樣淡泊隨性，更何況是有風骨的文人！他的號寫出了他對自然的向往，對隱居的向往。他認為退隱于山野，干自己所喜愛的事才是最重要的，名號無足輕重。后來他實現了自己的愿望，“種豆南山下”、過上了“采菊東籬下，悠然見南山”的隱居生活，這一選擇不經意竟名垂千古了。

陶淵明是田園詩派的元老。正是因為嫻靜少言而向往山居的性格，這讓他得以通過文字抒發自己由衷的情感，留下優美的詩篇。從先始的“自娛”，變成了經典的千古傳頌，不知這樣是否有悖他的初衷？然人已千古，卻再也問不到了。但我認為自己的感受與人分享，以至于影響他人是快樂的，你也能將自己的快樂帶給他人，先生應該是愿意的吧。

“簞瓢屢空”、“環堵蕭然”的環境也讓我吃驚。讀到此，一度想象四面土墻立在那里，邊角茍連著，頭頂上的樹冠便是屋頂的畫面。或許田園隱居的生活并不是我們想象中的所謂“清高自閑”，那其中的艱苦環境是我們無法想象的。在那個時代，陶淵明因不想入仕而隱居，不論條件多么不好，他卻仍然自娛自樂，他是真正的自適在這山林里?；蛟S這也沒什么好強調的，在他的心里，早就有充足的精神食糧和抵御困境的勇氣。他性格隨性豪爽，“不為五斗米折腰”的做法雖是得罪了不少官人，但我確信他因此卻擁有不少知交好友，他們之間定不吝嗇，或置酒而招之，心情定是舒暢罷。在這樣的生活中，或許他才是最幸福的。

“安能摧折腰事權貴，使我不得開心顏！”歸去也！脫離了樊籠的陶公，得返自然，好一個五柳先生！