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室內設計類論文 室內設計論文論題篇一

摘要：隨著我國經濟和文化的不斷發展，人們的生活節奏也在不斷加快，對居住的要求也越來越高。在面臨著城市的喧囂和污染，激烈的競爭壓力，忙碌的工作，繁瑣的應酬越來越多的都城人開始摒棄繁縟豪華的裝修，開始向往無裝飾，簡單而不單調，同時也注重與自然的結合和人情味，注重室內細部的細膩表現，也可以說是簡約主義的中心思想。它的特色是將設計的元素、色彩、照明、材料簡化到最少的程度，空間的架構由精確的比例及精到的細節來體現。隨著科技的發達和人們對生活品質的追求，簡約風格成為一種時尚，一種設計中的主流。本文通過對簡約設計的特征進行了分析，讓大家了解什么才是最簡單最舒適的現代住宅，同時就簡約設計主要類型作詳細的探討。

關鍵詞：簡約主義 ;現代主義；空間；色彩風格

中圖分類號：o186.14文獻標識碼：a文章編號：

1現代簡約主義設計的起源及發展趨勢

簡約主義的精神主要源自于二十世紀初期的西方現代主義。特色是將設計的元素、色彩、照明、柔材料簡化到最少的程度，空間的架構由精準的比例及細部來顯現。雖然色彩及材料都很單一，但色彩的形成非常費工，而使用的材料質感很高，也很昂貴。因此，簡約的空間通常非常含蓄，但質感很高。

80年代中期，歐美的經濟正處于巔峰狀態，歐美社會也是呈現了奢侈華麗的一面。設計界的主流也反映了當時的社會，后現代主義及新古典主義是當時的主要風格，無論在設計元素、色彩或材料都是以量取勝，設計風格以復古及繁雜為主要表現，在這樣的背景下，在1987年domus雜志報導了一件pawson與silverstein合作設計，位于英國倫敦的一間不到20平的樓中樓公寓。設計中沒有任何線板，除了米色潻及無框玻璃板外，沒有其它的色彩及材料。這種簡約主義早期作品與當時流行的復古風形成強烈的對比。

到80年代末期后，歐美經濟陷入不景氣，瘋狂的消費一夜之間停止。這不但對設計界有強烈的影響，同時也對藝術界影響很大。80年代藝術市場的飆長也隨著經濟不景氣而消退。主要歐美城市的藝廊老板們對藝術品及其展示都有從新評估的必要。藝廊空間漸漸簡化，一方面反映經費的問題，同時也反應一種新唯美的出現，這種新的藝術美學是由一群70年代就開始受到重視的簡約主義藝術家。簡約藝術與室內設計在90年代初期開始吻合。

在今天的信息時代，新材料、新工藝的開發與應用已經日新月異。隨著社會的進步，人們在事業、生活、精神各方面的壓力越來越大，很需要寧靜、和諧、秀美的環境氣氛，而這種氛圍的營造，往往有賴于室內設計中的簡約主義設計。簡約主義設計的基本目的恰恰是為了把生活環境(物質的空間)與心理環境即(精神的環境)盡量地統一起來，讓心理環境的生存空間能在外部的物質空間中體現出來，再進一步對心理生活、生理生活產生良好的刺激，讓心理空間充滿健康的生命感，讓生活空間充滿清新自然的感受。同時，簡約設計已成為近幾年室內設計的潮流。

我國室內設計起步較晚，由于建筑造價的限制，上水平的室內設計項目在改革開放以后才有了增多，室內設計所選擇的物品，從家具到照明器具，家電產品、衛浴用具，其產品質量的優劣和多樣風格，直接影響到室內設計的質量和風格。室內設計離開了具體的產品，如同無米之炊，無法順利進行，就產品設計本身來說，既要考慮自身的物質功能，又要考慮包括所處環境的精神功能。不同的居室，不同的消費人群，有著不同的要求和愛好，但是，現代室內設計，更重視簡潔，更重視創意與個性，設計原理之外的變化是無限的，它存在于每一個具有創意的設計師的頭腦中。

2簡約風格設計的基本特征

2.1注重建筑結構的再設計

建筑設計為室內設計提供了基礎框架與界面，優秀的室內設計是經過設計師在此基礎上深思熟慮后，在注重建筑主體即功能，保留建筑設計空間中合理、獨特的因素前提下，突破舊傳統，注意發揮結構本身的形式美，進行科學的、深入的設計與處理，以現代設計理念、環境意識及設計個性進行合理的功能調整以及對空間分割于再規劃而產生的。雖然設計師各自的設計傾向不盡相同，但設計技法上的選擇和變換卻都是萬變不離其宗——即以對功能、空間劃分及追求空間間隔美為基礎，以原建筑結構為界面來設計延伸的。簡約風格設計應當嚴格遵循這一宗旨。

2.2注重空間設計中的“面”

在室內設計中，“面”是指室內的墻面、天花板面、地面等體現界面視覺效果的一切因素。“面”是設計師對空間處理的關鍵之所在，也是室內設計風格的基礎和重要體現，設計的深化和細化都在“面”強烈的旋律圍繞之下進行的。

室內立面的處理要服從室內的空間氛圍，這就要求設計須從環境空間設計的角度考慮，由室內向室外延伸，以達到室內空間環境的融合，以滿足人們生理、心理的需求。處理的原則就是單純、和諧、簡潔。

2.3注重簡約主義中的色彩風格

色彩是室內設計的要素之一。同物象形態比較，人們的視覺對色彩的感知更為敏感，色彩對人的生理、心理方面的影響比較大，人體工程學對這一點已經有了系統、科學的測試與研究。同時，色彩的情感傾向、聯想與象征意義內涵豐富，具有很強的表意性。因此，色彩這一要素在室內設計中顯得尤為重要。在簡約主義室內設計中，色彩依附于空間界面和室內物象表面，通過光照而呈現出完整的色彩環境。

2.4室內簡約主義設計中的照明設計

在現代照明設計中，單純從功能角度講的需求是容易滿足的，而利用光線的表現力對空間進行再次加工，體現藝術美以滿足視覺的心理需要，才是真正的設計重點。室內照明設計中，以自然光源和照明光源為主體。必須對空間主色調、光照色對固有物體產生的色彩感覺要有準確的設計定位，這是表現形體與氣氛的最有效手段。與西方設計相比較，照明設計一直是國內設計的薄弱環節，國內不少設計充斥平光、泛光，同樣的燈光在不同的環境空間和不同功能部位使用千篇一律，顯得呆板。以往設計師設計照明燈光，只注重照明燈光中的應用，而簡約主義室內照明設計中廣的應用承擔著交流的重任，所以要求設計師對光進行精心設計，使之產生足夠的靈活性和藝術魅力。

3簡約設計的主要類型

3.1柔和風格

上世紀末本世紀初，一種追求平穩中帶點豪華的仿會所式的設計開始在各式房地產樓盤的樣板房和寫字樓中出現，繼而大量出現在普通家居裝飾之中。這種風格比較強調一種較為簡單但又不失內容的裝飾形式，逐步形成了以黑胡桃為主要木工裝飾面板的風格。其中，簡約主義和極簡主義開始浮出水面。

3.2優雅風格

這是出現在上世紀末本世紀初的一種設計風格，它基本上基于以墻紙為主要裝飾面材、結合混油的木工做法。這種風格強調比例和色彩的和諧。人們開始會把一堵墻的上部分與天花同色，而墻面使用一種帶有淡淡紋理的墻紙。整個風格顯得十分優雅和恬靜，不帶有一絲的浮躁。

3.3都市風格

進入21世紀，房改的進行，眾多年輕的初次置業者的出現，為這種風格的產生注入了動力。年輕人剛剛買了房子，很多都囊中羞澀，而這個時候的房地產基本上又都是以毛坯房(一種不帶基本裝修的風格)為主，這些年輕人被迫進行了裝修的革命。受財力所限，人們開始通過各種各樣的形式來強調已經“裝修”的觀感，其中大量使用明快的色彩就是一種典型的例子。人們會在家居中大量使用各種各樣的色彩，有時候甚至在同一個空間中，使用三種或三種以上的色彩。

3.4清新風格

這是一種在簡約主義影響下衍生出來的一種帶有“小資”味道的室內設計風格。尤其是隨著眾多的單身貴族的出現，這種小資風格大量地出現在各式的公寓裝修中。由于很多時候，他們的居住者沒有諸如老人和小孩之類的成員，所以在裝修中不必考慮眾多的功能問題。他們往往強調一種隨意性和平淡性。

4結語

現代室內設計中簡約主義設計在不斷地持續與突破，它不僅可以包括與居住相關聯的物理量值，更重要體現現代局勢空間的設計生活方式、它表現了情趣、健康、個性、文化與生活品質。把生活環境(物質的空間)與心理環境及精神環境盡量地統一起來，讓心理環境的生存空 間能在外部的物質空間中體現出來，在進一步對心理生活、生理生活產生良好的 刺激，讓心理空間充滿健康的生命感，讓生活空間充滿清新自然的感受。讓簡約主義室內設計使用綠色建材成為我們今后設計的主流。

參考文獻：

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[2] 張綺曼等。室內設計資料集， 北京：中國建筑工業出版社 1991。

[3]鄭曙陽。《綠色設計之路。室內設計面向未來的唯一選擇》.建筑創作第十期，2002

室內設計類論文 室內設計論文論題篇二

室內設計原理

20世紀80年代以來，我國人民的生活水平不斷提高，室內設計方興未艾，室內設計已經越來越與人民的生活，工作密切相關，日益受到人們的高度重視。

設計是連接精神文明與物質文明的橋梁，人類寄希望于通過設計來改造世界，改善環境，提高人類生存的生活質量。

現代社會中，色彩設計正在越來越多的領域里發揮著自己的作用。從城市建筑到日常生活，色彩的參與無處不在，色彩是影響感官的第一要素，人們觀察物體時，視覺神經對色彩反應最快，同時還伴隨著其他感覺器官及大腦的活動，從而產生綜合性的知覺和意識。色彩悄無聲息地左右著人們的生活，潛移默化地影響著人們的情緒，因此，正確地進行色彩設計在很多領域都是非常重要的。

當人們使用色彩時，不僅要依據客觀的科學知識，而且要結合印象、記憶、聯想、象征、經驗和傳統習慣等以達到最佳的色彩效應。而這些客觀知識以外的主觀感受就是色彩的感性傾向，它主要包括以下幾個方面。

一、色彩影響生理功能

不同的色彩能引起人的不同生理反應。匈牙利科學家曾經做過實驗，他們把蒙住雙眼的受試者分別引進紅色、黃色和藍色的房間，結果受試者在房間內睜開雙眼后，脈博跳動的速率分別呈現“偏快、正常、偏慢”的狀態。大家知道，色彩體系大致可分為冷暖兩個色系，波長長的紅光和橙色光、黃色光給人以溫暖感；相反，波長短的紫色光、藍色光、綠色光給人以寒冷的感覺。冷色與暖色除了給人在溫度上的不同感覺外，還會帶給人們一些其他感受，例如，重量感、濕度感、進退感等。色彩使人產生的生理反應并非來自物理上的真實情況，而是與人們的視覺與心理聯想有關。

二、色彩影響心理功能

康定斯基在《論藝術的精神》中闡述:“一般說來，色彩直接地影響著精神。色彩好比琴鍵，眼睛好比音槌，心靈仿佛是繃滿弦的鋼琴，藝術家就是彈琴的手，它有目的地彈奏各個琴鍵來使人的精神產生各種波瀾和反響。”人們生活在一個色彩的世界中，積累著許多色彩方面的視覺經驗，當知覺經驗與外來色彩刺激產生呼應時，就會引發人心理上的某種情緒，這就是色彩的感性傾向。不同的色彩會使人產生不同的情緒和聯想，比如，紅色給人以熱情、危險、活力、喜慶、憤怒等感覺；藍色則讓人感覺平靜、悠久、理智、清新。

三、色彩的情感表現功能

既然色彩能夠影響人的生理和心理，那么不同的色彩必然有著不同的情感表現，應用時一定要根據情況來認真考慮、謹慎選擇。比如，紅色是中國的傳統色彩，它具有吉祥幸福、熱烈歡樂的寓意，因此，婚慶典禮、節日盛宴等喜慶場所的室內設計色彩以紅色為主色調，忌用黑色、青色等肅穆的色彩。新娘的結婚禮服的顏色中西方都喜用白色，因為白色象征純潔，而大紅色的傳統禮服在中國的婚禮上也是常見的服飾；而喪葬場所的室內設計色彩正好相反，紅色等暖色系的明亮色調絕對不會出現，否則就是大不敬。色彩的情感表現功能具體表現如下：

1、不同人群對色彩的不同情感需求

在進行室內空間的色彩規劃時，要充分考慮到目標人群的年齡、職業、教育背景、喜好等具體情況，念故去的人而佩戴黑色的袖標，靈堂一般也是以白花黑紗布置的。另外，不同的宗教，其顏色的象征意義也不同，以黃色為例，在佛教中，黃色有謙卑、超脫俗世之意；而在____中，黃色曾是猶大衣服的顏色，因此有著卑劣及背叛的象征寓意。在室內設計時，應尊重空間使用者的民族風俗和宗教信仰，在色彩運用方面做好充分的市場調查。

2、不同的地域與環境對色彩的不同情感需求

不同的地區，因受地理位置、氣候條件等客觀因素影響，人們所普遍認可接受的色彩也有所不同。比如，熱帶地區的人們比較喜歡強烈多變的色彩，寒帶地區的人們偏愛柔和沉著的色彩。在農村，人們對純粹的、能夠產生鮮明對比的色彩情有獨鐘，而在城市，人們則更欣賞協調雅致的色彩。就居室而言，因其坐落的方向不同，室內色調的選擇也應該有所差異。一般地說，如果居室門窗南向，充足的陽光使室內色調易呈暖色，這樣的居室色彩就應該以偏冷的色調來平衡溫度的感覺；反之，門窗北向者的房間，居室色彩應以偏暖色的色彩來增加室內的溫度色彩可以改變人們對已知空間的視覺認識，也可以在空間中發揮其獨特的作用，因此，在進行室內空間設計時，我們應遵循一些基本原則。

（1）遵循和諧統一的原則

室內色彩設計切忌“姹紫嫣紅”“群芳爭艷”，色彩未經統一規劃而各行其是，勢必會導致室內色彩的紊亂。在進行室內設計時，首先，應確定室內色彩的主色調，然后確定使用同一色系、對比色系還是互補色系的色調。只有在主色調確定后，才能根據色系的不同來確定相應的輔助色調。主色調一般不宜采用大面積的鮮艷的顏色，輔助色調則可根據實際情況大膽選用小面積的較高明度或純度的色彩，便可以起到畫龍點睛的效果。其次，室內色彩的均衡感也很重要，色彩的明暗和面積最能影響整體色彩的均衡感，一般來說，明度高的色彩在上、明度低的色彩在下容易獲得色彩均衡。比如，天花板要比地板顏色淺，否則容易產生壓迫感。另外，在設計時可以考慮背景色比主體色輕淺；彩度高、暖色的面積應小于彩度低、冷色的面積等。總之，整體空間的色彩應該是上輕下重、淡妝濃飾，統一中有對比，和諧中有律動，穩重中又不乏變化。

（2）用色彩界定空間

以色彩來劃分室內不同的功能區域既省時省力、經濟快捷又效果明顯。但是有一點應該注意，那就是各區域的色調一定要和室內整體的空間色彩，也就是主色調相協調。另外，應發揮不同色彩的情感傾向，輔助室內功能更好地實施。比如，在餐飲區域的用色中，黑色或純度太低的顏色都是不恰當的選擇，因為大面積的黑色會使人感到沉重和壓抑，而過于混濁的色彩會給人以不潔凈的感覺。故餐室的色彩應以暖色為主，黃色系中的橘黃、乳黃最能增加食欲，其次是檸檬黃；而學習和辦公的區域要求人們頭腦冷靜、注意力集中，因此，不應采用明度和純度較高的過于跳躍的色彩，而應以明度和純度較低的柔和舒緩的色彩為主，比如選用灰色系、藍色系、綠色系等純度較低的或者偏冷調的色彩；臥室是家庭住宅中私密性要求最高的場所，其色調選擇以私密和安靜為前提，艷麗明亮的色彩使人覺得興奮，不利于休息，因此，純度和明度相對較低的淡雅平穩的色彩是臥室色彩的最佳選擇；衛生間最重要的要求是清潔衛生，故裝飾它的色調以白色、淺綠色、淺藍色等冷色為宜，使之有清潔干凈的感覺。

[1](英)杰克·特里錫德。象征之旅。中央編譯出版社，2001年1月

[2](俄)康定斯基。論藝術的精神。中國社會科學出版社，1987年。

[4]朱介英。色彩學——色彩設計與配色。中國青年出版社，2004年5月

室內設計類論文 室內設計論文論題篇三

室內設計工程

【摘要】本論文針對“中式風格”室內設計工程的基本理論；再到“新中式風格”室內設計的基本理論，旨在闡述“新中式風格”設計工程與“中式風格”設計工程的區別，對各自的思想、審美、手法做了清晰闡述。

【關鍵詞】中式風格新中式風格思想手法

中圖分類號：tu2文獻標識碼：a

一、傳統中式風格概念

中式風格室內設計，即是以宮廷建筑為代表的中國古典建筑的室內裝飾設計藝術風格，氣勢恢弘、壯麗華貴、空間高、進深大、雕梁畫棟、金壁輝煌，空間井然而有序，造型以對稱為主，裝飾材料以木材、竹材為主，裝飾圖案多以梅、蘭、菊、龍、鳳、麒麟、龜、獅等，透雕、浮雕，栩栩如生。

二、中式風格室內設計思想

中國傳統的室內設計受到“儒”“釋”“道”，思想的影響。儒學在中華5000年的歷史文化中，對中國的思想、精神、體質、審美都有著深遠的影響。儒家的思想“禮治”的核心含義為“異”，主要體現在長幼、尊卑、貴賤、親疏，都各有其禮，各尊崇其特殊的行為規范。使國家、社會，都在嚴格的秩序、等級統治下，有章可循。在此思想的影響下產生了多種類型，內涵多種形制的建筑，如皇宮、宗廟、陵墓、壇等。在建筑以及室內空間的的具體設計中，其開間、形制、色彩、用料、紋樣、脊飾等都有十分嚴格的規定，不得違制僭越。

中國的明式家具，至今仍被世人奉為設計的典范，其造型洗練、端莊，體現剛正不阿、謙虛內斂；其優美的曲線，上好的用材、細致的工藝，體現獨特的審美氣息。另外，明式家具所使用的紫檀、黃花梨等硬木，其造型、質地、光澤都給人以玉的感覺；水潤、堅韌、無暇。儒家美學尚玉，荀子曾說“天玉，君子比德焉”，玉象征高尚的品格。家具中的屏風，體現了奉上蔽下的“孝弟德行”，“孝弟”就是儒學的“仁”的體現。

道家則是崇尚自然，讓人師法道德和品質，中國的園林，就是崇尚自然、師法自然的完美體現。

佛教則是讓人的心靈“普渡眾生”，追尋超凡脫俗，靜氣凝神。在中式風格的空間中，時常會運用佛像、佛教壁畫、佛教繪畫等作品。

三、中式風格室內設計審美

中式風格室內設計的主流審美是以中式風格室內設計的思想為基礎的，“儒”“釋”“道”三家的思想，是審美的根源。例如：“以味為美、以意為美、以道為美、同構為美、以文為美”構成了中國古代美本質觀的整體特色。中式風格室內設計的審美也體現于道家以生氣、自然、無、妙、淡、柔和適性為美，佛家以寂滅、涅盤、死亡，以及涅盤的象征――光明圓相為美。

四、中式風格室內設計手法

中國人在最基本的基礎審美觀上，在室內設計中，設計手法注重表現對稱完整性、含蓄性和情節性。

①在中式風格空間中，運用屏、碧紗櫥、博古架、落地罩、風、、帷幕等

劃分空間層次，形成“斷而不斷，隔似未隔”的空間感。

②在室內裝飾上采用含蓄的手法，即是象征、諧音、隱喻。例如：蝙蝠、鹿、魚、鵲、梅等圖案。“鹿”和“祿”同音，蝙蝠的“蝠”和“福”同音，“魚”和“余”同音，這就是中國傳統的求福求祿求功名的思想愿望。又例如：在室內的各種窗戶和門欄中多引用梅、蘭、竹、菊和“歲寒三友”等的圖案。喻指主人的優良品質。

③室內的空間體現有序性、完整性。中國的建筑空間外形和內形主要是規則的形狀。例如：正方形、長方形、圓形、正多邊形、菱形等。因此，中國的院落也大多是以四合院的空間形式為主，在不同的地域、民族文化的區別下，有一些差異。這體現了中國封建社會的等級意識。

五、當代中式風格概念

基于中式風格，“新中式風格”是一個全新的，當代的概念，它的界定似乎有些模糊，正是這種模糊，才讓設計師們為之著迷；“新中式風格”，從某種意義上說，是特別的文化與思想傾向；是平面、空間、服裝等多種中領域設計師的新的探索，它所涉及的領域極其廣泛；也是在現代的經濟、文化、思想、潮流發展下，人們對“傳統中式風格”的全新的解讀，是全新的思想方法。

從廣義角度，“新中式風格”運用延伸于多個領域，如建筑、視覺傳達、室內設計、服裝、工業設計等。新中式風格，基于傳統中式風格，但同時又擁有與傳統中式風格”不同的思想與手法、審美。

新中式風格的設計思想可以與傳統思想結合。新中式風格來源于傳統中式

風格，新中式用自己的感知去理解傳統思想，并且大膽融合現代思想。例如：傳統儒學的“禮治”的核心含義為“異”，主要體現在長幼、尊卑、貴賤、親疏，都各有其禮，各尊崇其特殊的行為規范。在我們現代的家居戶型中，不可能完全體現如此縝密的等級關系，可是設計師，通過更加人性化的區別設計來體現“異”，將家庭成員的不同年齡、愛好、生理、心理、情感等多種因素進行研究設計，用區別的個性化設計來體現“異”。

道家思想核心體現“清靜無為”、“返樸歸真”、“順應自然”、“貴柔”，現代人已經條件實現“采菊東籬下，悠然見南山”，那么，“新中式風格”又如何幫助現代人在空間中得到相對的“清靜無為”、“返樸歸真”、“順應自然”呢？可以通過清雅的中式元素（如：青花瓷器、提煉后的中式圖案、水墨、扎染等）；雋永優美的明式家具；環保自然地裝飾材料（竹、篙、蘆葦、編制等）；植物等，來給人清新自然的慰藉。

現代人對于佛教有了更深的個人理解，也許不會癡迷、篤信，可是佛教的“普渡眾生”、“色即是空，空即是色”等思想，可以讓身處激烈競爭的現代人的內心得到一定解脫與釋然。在“新中式風格”空間設計中，可以適當運用佛教元素，例如：佛教藝術元素；或者營造出適當的“凈空”空間氛圍。

六、新中式風格室內設計審美

審美是人類事物認知的感受形式，人類的審美感受極其廣泛，包含：文學、建筑、室內空間、園林景觀、雕塑、服裝、繪畫、工業產品等等。審美本身不僅涉及多重領域，人類對于某種事物的審美，也同樣是多種多樣的。

新中式風格空間設計的審美具有包容性，擁有廣博的情懷，因此，新中式風格空間，可以變幻萬千，扮演多姿多彩的角色。新中式風格空間可以設計表現雍容華貴的空間氣質。在具體的設計中，可以將宮廷設計元素為主導，進行設計表達；或者表現現代小資氣質，將孤芳自賞與中式相結合；亦或表現某種宗教信仰，以佛教為主，將佛教色彩、佛教藝術元素，運用于空間設計中；中國的繪畫、戲曲、音樂等藝術，都可以作為設計審美的主題，在新中式風格空間中盡情的表現，甚至，還可以包容西方的“哥特”“巴洛克”“洛可可”“野獸派”等等。“新中式風格”運用于餐飲空間設計時，就需要與具體的餐飲文化相結合，進一步吸引消費者去嘗試不同的佳肴，甚至讓消費者，把來到某“新中式風格”餐飲空間，品嘗佳肴、會友，當做是一種精神情感的升華與享受。在思想、情感、心理得到極大滿足。

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