工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終，只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。通過總結(jié)對(duì)工作學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和分析，從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，引出規(guī)律性認(rèn)識(shí)，以指導(dǎo)今后工作和實(shí)踐活動(dòng)。相信許多人會(huì)覺得總結(jié)很難寫？那么下面我就給大家講一講總結(jié)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

教師的個(gè)人總結(jié)100字篇一

參加工作以來，我一直堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，自學(xué)了教育學(xué)、心理學(xué)，不斷充實(shí)自己的頭腦，并報(bào)名參加成人高考，進(jìn)修英語本科，于20xx年7月合格畢業(yè)；20xx年4月，赴上海參加了部分省市“十一五”骨干教師研修班的學(xué)習(xí)，并以優(yōu)異成績結(jié)業(yè)。同時(shí)，我每周堅(jiān)持政治理論和業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)并做好各種讀書筆記。抱著嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，我經(jīng)常向有經(jīng)驗(yàn)的老教師請(qǐng)教，不斷豐富與積累自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。平日里我認(rèn)真探索教育教學(xué)新思路，積極撰寫論文，其中20xx、6《談?dòng)⒄Z課堂教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望》獲山東省20xx年中小學(xué)教育科研優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)；20xx、5《小學(xué)英語課堂教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣》獲全國征文比賽一等獎(jiǎng)。通過學(xué)習(xí)，自己的理論修養(yǎng)、道德素質(zhì)、專業(yè)文化水平、教育教學(xué)能力，尤其是創(chuàng)新能力都有了較大的提高。20xx年10月，我被評(píng)為嶗山區(qū)十一五讀書工程“讀書明星”；20xx年5月，被評(píng)為嶗山區(qū)教學(xué)能手；20xx年11月，被評(píng)為嶗山區(qū)青年教師優(yōu)秀專業(yè)人才，立志為教育事業(yè)奉獻(xiàn)的我正在日臻成長與成熟。

教書育人是教師的天職，教學(xué)技能是教師的立業(yè)之本。教書育人不但要有獻(xiàn)身精神，更要有科學(xué)精神，不是靠時(shí)間和精力的大量消耗來換取成績，而是遵循教育規(guī)律，使學(xué)生得到健康的發(fā)展。在這十五年的教學(xué)過程中我擔(dān)任過三至六年級(jí)的英語教學(xué)工作，因此對(duì)英語教學(xué)規(guī)律都有了一定的把握。但我不墨

守成規(guī)，而是積極探索教育教學(xué)新思路，我在備課和教法上，深入研究，努力探索教學(xué)新模式，合理準(zhǔn)確地把握學(xué)科特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，賞識(shí)學(xué)生的創(chuàng)新行為，保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。課堂教學(xué)堅(jiān)持面向全體學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生的聽、說、讀、寫、演、唱、畫等綜合運(yùn)用英語的能力不斷提高，學(xué)生對(duì)英語產(chǎn)生的興趣日漸增長。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，推動(dòng)了課堂教學(xué)的順利開展，達(dá)到事半功倍的效果。學(xué)生多次在全國英語競賽中獲得一、二等獎(jiǎng)的好成績；20xx年4月，在嶗山區(qū)首屆“萬里江”杯學(xué)科競賽中，有五人獲得一等獎(jiǎng)，其中一名學(xué)生獲得英語學(xué)科的“十佳狀元”稱號(hào)，我也被評(píng)為優(yōu)秀指導(dǎo)教師；20xx年10月，在區(qū)首屆小學(xué)英語教師才藝比賽中獲得一等獎(jiǎng)；20xx年5月，在區(qū)首屆英語才藝比賽中獲得一等獎(jiǎng)，并獲得優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎(jiǎng)。

在班主任教學(xué)工作中，我注重與學(xué)生搞好關(guān)系，經(jīng)常對(duì)其進(jìn)行思想溝通，嚴(yán)而不失有愛，從生活與學(xué)習(xí)上進(jìn)行幫助，重視對(duì)學(xué)生的思想教育，教學(xué)生如何做人，幫助學(xué)生自覺地學(xué)做人，會(huì)做人，培養(yǎng)學(xué)生形成了良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，營造了和諧的師生關(guān)系，成為學(xué)生的良師益友，這也有力推動(dòng)了教學(xué)工作的順利進(jìn)行，20xx年9月，我被評(píng)為嶗山區(qū)優(yōu)秀班主任，20xx年11月，我被評(píng)為嶗山區(qū)優(yōu)秀輔導(dǎo)員。

幾年來，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、教師的熱情幫助和個(gè)人的不懈努力下，我的教育教學(xué)能力不斷提高，多次舉行公開課。20xx年4月舉行嶗山區(qū)英語公開課，20xx年11月，在嶗山區(qū)小學(xué)英語教師基本功比賽中獲得一等獎(jiǎng)，20xx年12月，在青島市農(nóng)村小學(xué)校本教研現(xiàn)場會(huì)上作了經(jīng)驗(yàn)交流-《小學(xué)英語閱讀教學(xué)模式的回顧與探索》，獲得領(lǐng)導(dǎo)專家的一致好評(píng)，20xx年11月，舉行嶗山區(qū)英語公開課，20xx年5月，在嶗山區(qū)優(yōu)質(zhì)課比賽中獲得二等獎(jiǎng)。

雖然我在教學(xué)工作中取得了點(diǎn)滴進(jìn)步，但是離我的奮斗目標(biāo)還相差甚遠(yuǎn)，我將繼續(xù)努力，大膽實(shí)踐，勇于探索與創(chuàng)新，積極探索新的教學(xué)思路與方法，不斷超越自我，腳踏實(shí)地的工作，加強(qiáng)教育教學(xué)的能力，爭做一名優(yōu)秀的青年教師。

教師的個(gè)人總結(jié)100字篇二

我一向在努力，期望成為一名合格的人民教師，合格的名師工作室成員。在這愉悅的暑假里，回首一年的光陰，尋覓成長的足跡，反思自己的不足。

“既然選取了當(dāng)老師，就要站穩(wěn)這個(gè)講臺(tái)”，北京方xx老師如是說。我把這句話牢記在心里，并思考“站穩(wěn)講臺(tái)”的內(nèi)涵。我認(rèn)為，要想站穩(wěn)講臺(tái)，最主要的是先鉆研自己的業(yè)務(wù)，提高自己的歷史修養(yǎng)。作為一名歷史老師，深知?dú)v史涉獵的領(lǐng)域極其廣泛。那些能在這三尺講臺(tái)上揮灑自如，口若懸河，贏得學(xué)生尊敬和崇拜的老師，都是閱讀超多的書籍，再結(jié)合教材和學(xué)生特點(diǎn)，才展示出個(gè)人和歷史的魅力。

心向往之。我開始閱讀歷史方面的書籍，如：《歷史是個(gè)什么玩意》《名師歷史教學(xué)設(shè)計(jì)分析》《論語心得》《論語別裁》《曾國藩的正面與側(cè)面》《蘇東坡傳》；報(bào)刊雜志有：《讀者》《當(dāng)代教育家》《山東教育》《沂蒙教育》。范奉華老師還向名師工作室的成員推薦了兩部演繹歷史風(fēng)云，謳歌人間正道的電視劇《百年虛云》和《黎明之前》。

我對(duì)自己不滿意的是，無論書籍還是電視劇，看完后雖很感慨，但就是寫不出感悟。

一位專家說：領(lǐng)導(dǎo)對(duì)一個(gè)人所取得的成績進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，那是獎(jiǎng)勵(lì)他的過去，要獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)人的未來，那就送他參加培訓(xùn)。由此可見參加對(duì)口的培訓(xùn)有多么重要。

一次偶然的機(jī)會(huì)，我參加了xx教育有關(guān)“思維導(dǎo)圖”的培訓(xùn)，后經(jīng)過多方資料的論證，認(rèn)識(shí)到這種學(xué)習(xí)方法是有益的。于是我把“思維導(dǎo)圖”引入到我的歷史課堂，它既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新潛力。我所帶班級(jí)的歷史教學(xué)成績一向領(lǐng)先于同年級(jí)其他班級(jí)，就得益于思維導(dǎo)圖的運(yùn)用；20xx年10月《沂蒙教育》發(fā)表了我的論文《“思維導(dǎo)圖”促進(jìn)有效學(xué)習(xí)的原因》。成果雖微不足道，卻增添了我不斷探索新的教學(xué)方法的信心和勇氣。

20xx年4月，名師工作室和校園領(lǐng)導(dǎo)給了我們歷史組到濟(jì)南章丘聽省級(jí)歷史優(yōu)質(zhì)課的機(jī)會(huì)，這是一種幸福的降臨。一周的聽課，忘記了疲勞，我用心感受著這場歷史的盛宴，每一節(jié)課都是一個(gè)團(tuán)隊(duì)智慧的結(jié)晶，教學(xué)設(shè)計(jì)精彩紛呈，沒有他們做不到的，只有你想不到的。之后我寫下了自己的感悟，在xx市歷史研討交流會(huì)上做了匯報(bào)，題目是《向歷史求知，向快樂出發(fā)》。

20xx年12月，很幸運(yùn)的在人民會(huì)堂聽了美國雷xx老師的精彩演講。雷xx老師的一生把教育當(dāng)作了神圣的事業(yè)，用無盡的愛去澆灌身邊的每一個(gè)生命，而我們這些凡夫俗子只把教育當(dāng)作了用來謀生的職業(yè)。差距之大，令我汗顏。之后寫了篇感悟《雷xx來了》，發(fā)表在博客上。

我聽過的精彩報(bào)告還有北京方芳老師的，常熟呂娟老師的，還參加了xx市未成年人心理健康教育第一、二期的培訓(xùn)。我認(rèn)為，這些培訓(xùn)活動(dòng)，都是這些優(yōu)秀人士的經(jīng)驗(yàn)傳播，給我指明了前進(jìn)的方向，就是對(duì)我未來的獎(jiǎng)勵(lì)。

教育的實(shí)質(zhì)是解放人類。在教育中我一向奉這句話至上，并努力尋找實(shí)現(xiàn)這一教育理念的途徑。

20xx年3月，xx市教科室制定了“十二五”教育研究課題，在范xx老師的支持和幫忙下，我選取了《學(xué)生個(gè)性化發(fā)展策略研究》這一課題。更令人振奮的好消息是我制定的《學(xué)生個(gè)性化發(fā)展策略研究》課題實(shí)施方案，透過了臨沂市教科室的嚴(yán)格審核。

個(gè)性化作業(yè)，就是充分尊重了孩子的權(quán)利和人格，給予孩子極大的自主空間，讓學(xué)生依據(jù)自己的喜好自由地選取資料、形式，選取作業(yè)時(shí)間的學(xué)生作業(yè)形式。

《學(xué)生個(gè)性化發(fā)展策略研究》所提出的“初中歷史個(gè)性化作業(yè)”，改革了作業(yè)的形式與資料，作業(yè)設(shè)計(jì)有主題活動(dòng)課、歷史辯論、歷史小論文、歷史演講、歷史周報(bào)、鄉(xiāng)土歷史的考查、歷史思維導(dǎo)圖等，這些活動(dòng)尊重學(xué)生的個(gè)別差異，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展；注重學(xué)生主體作用的發(fā)揮，在作業(yè)過程中讓學(xué)生感興趣，讓學(xué)生有發(fā)揮的空間，體驗(yàn)成功，提高潛力，讓學(xué)生體會(huì)到自己探究成功的喜悅。這不正是教育在尋找的嗎？

成長是需要多付出、多努力、多磨礪，扎扎實(shí)實(shí)，自我加壓，不斷自我提升的過程。范xx名師工作室一向在指引著我前進(jìn)的方向，是我成長的平臺(tái)。今后，我要踏著范老師“從容淡定，激情詩意”、“專業(yè)成長，內(nèi)涵發(fā)展”的足跡，繼續(xù)前行，也要長出“英雄誰屬，非我莫屬”的底氣和自信。

教師的個(gè)人總結(jié)100字篇三

在新課改的教學(xué)過程中，教師就要把學(xué)生的問題當(dāng)做課堂的生長點(diǎn)。

“人的靈魂深處，總有一種把自己作發(fā)現(xiàn)者的、研究者和探索者的固有需要”。（蘇霍姆林斯基）而學(xué)生因質(zhì)疑而產(chǎn)生的問題則是點(diǎn)燃和引發(fā)學(xué)生個(gè)體內(nèi)部這種固有需要的導(dǎo)火索。

首先，學(xué)生能提出有價(jià)值的問題，說明學(xué)生在經(jīng)過深思熟慮的基礎(chǔ)上已經(jīng)進(jìn)入主動(dòng)求知的階段；其次，在學(xué)生所提問題的導(dǎo)引下，經(jīng)過順?biāo)浦邸⒁騽?shì)利導(dǎo)，課堂教學(xué)會(huì)進(jìn)入更深的層次；再次，學(xué)生提出的問題比教師提出的問題更能引發(fā)學(xué)生思考；最后，面對(duì)學(xué)生隨時(shí)可能的質(zhì)疑，每個(gè)學(xué)生都盡可能使自己表達(dá)完整。有學(xué)生質(zhì)疑引發(fā)的“爭論”，不管勝負(fù)是誰都獲得了對(duì)方的智慧。學(xué)生的質(zhì)疑，就想一根思維接力棒，把課堂教學(xué)印象智慧的殿堂和思想的遠(yuǎn)方。

質(zhì)疑能力是學(xué)生天生就有的，要使學(xué)生發(fā)揮質(zhì)疑能力，我們教師要做到：

一、 用事實(shí)告訴學(xué)生，世界上沒有盡善盡美的事物，許多事物，包括課本都可能存在者缺陷乃至錯(cuò)誤；

二、 教師要用事實(shí)告訴學(xué)生，一個(gè)問題可能有多個(gè)解決的辦法；

三、 課堂上師生的交流，需要每個(gè)人的傾聽，這是對(duì)別人的尊重，如果真對(duì)別人的意見提出問題，這是對(duì)別人最大的尊重。

四、 有些問題，雖然表面上看上去存在矛盾，但其中可能蘊(yùn)含著更深刻的道理和思想。這樣的問題尤其值得我們?nèi)ベ|(zhì)疑和探究。

為此，教師要堅(jiān)持質(zhì)疑“無錯(cuò)原則”要從正面引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問題，要從科學(xué)的角度理解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能出現(xiàn)的各種錯(cuò)誤；要將重點(diǎn)放在弄清出錯(cuò)的原因和如糾正錯(cuò)誤上；要讓每個(gè)敢于質(zhì)疑的學(xué)生不因質(zhì)疑出錯(cuò)而感到遺憾，要認(rèn)識(shí)到任何學(xué)生的任何一個(gè)提問都是有家長的，起價(jià)值就是思考的力量。

教師的個(gè)人總結(jié)100字篇四

教師是人類靈魂的工程師，他擔(dān)負(fù)著教書育人，傳播人類文明，培養(yǎng)合格人才，提高民族素質(zhì)的重任，教師的知識(shí)水平、業(yè)務(wù)能力、思想道德、心理素質(zhì)如何，將直接影響到人才的質(zhì)量與教育的效果。教師不只是要會(huì)教書，而且要會(huì)育人，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何做人。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。這里所說的“人格”，指的是一個(gè)人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體，在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是自己的榜樣教育學(xué)生。”古語也說：“善歌者教人習(xí)其聲，善導(dǎo)者教人習(xí)其志”。一句話，教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號(hào)，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教為人師表”的道德要求。自古就有“十年樹木，百年樹人”之說，培養(yǎng)人的工作關(guān)系著國家民族的未來與發(fā)展。結(jié)合我們蘆墟二中的辦學(xué)思想“與人為本，與時(shí)共進(jìn)”，本人想結(jié)合在班主任工作中的實(shí)踐探索，來談?wù)勅绾巍耙陨砹⒔虨槿藥煴怼保绾闻囵B(yǎng)學(xué)生健康的人格？

一、教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，決定了教師的人格在整個(gè)教育過程中具有不可忽視的重要作用。教師的人格魅力是提高教育質(zhì)量的前提。一個(gè)教師對(duì)自己育人的工作職責(zé)是否明確，也就是說一個(gè)教師的教育思想是否端正，這是衡量一個(gè)教師職業(yè)道德的根本，也是師德規(guī)范的首要問題。

（一）、教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。中學(xué)生世界觀尚未形成，正處于可塑性最強(qiáng)的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。一個(gè)人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物崐真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣。學(xué)校教育，應(yīng)首先是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教師，特別是班主任，是班集體的主要教育者及組織者。在學(xué)生的人格素質(zhì)的形成中起重要的作用。人的素質(zhì)是個(gè)整體，而人格素質(zhì)則是其根和主干，它決定著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展方向。教師又是他們心中的偶像和效法的榜樣，教師的思想素質(zhì)無疑在無形中會(huì)給學(xué)生以影響。“學(xué)高為師，身正為范”，教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用，幼小的心靈播下希望的種子，就會(huì)有一個(gè)良好的結(jié)果。

（二）、教師良好的職業(yè)道德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著催化作用。一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅品質(zhì)高尚，而且有著良好的職業(yè)道德。首先，他應(yīng)滿腔熱忱，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，不歧視、辱罵、體罰學(xué)生，“親其師而信其道”，這樣的老師可敬可親，學(xué)生才會(huì)愿意學(xué)，也才學(xué)得好。其次，他應(yīng)該有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，對(duì)工作總是一絲不茍，精益求精，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，這同樣會(huì)給學(xué)生以影響和感染，使本一心向善的學(xué)生更增添了動(dòng)力，小樹才有機(jī)會(huì)長成參天大樹。

（三）、教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。如果一位教師在講臺(tái)是教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)誠實(shí)，但某天為應(yīng)付檢查，為了聽領(lǐng)導(dǎo)的話，居然教唆學(xué)生如何去說謊，在學(xué)生心靈中留下難以磨滅扔陰影，那又如何來塑造學(xué)生健全的人格呢？。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過這一點(diǎn)來了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。

（四）、良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著完善作用。一個(gè)心理不健全、不健康的教師很難成為一名優(yōu)秀的教師，同樣，一個(gè)心理不健全、不健康的學(xué)生也很難說是一名優(yōu)秀的學(xué)生，將來也很難成為出眾的人才，挑起重大的責(zé)任。比如遇到困難和挫折，是張皇失措，退避三舍，還是從容鎮(zhèn)定，迎難而上呢？又比如遇到不順心的事，或是領(lǐng)導(dǎo)同事的誤解，或是家庭內(nèi)部矛盾，是大吵大鬧，怨天尤人，還是不爭不辯，寬宏大量？完整的德育教育應(yīng)包含心理素質(zhì)教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的心理教育是今后德育中應(yīng)該加強(qiáng)的地方。

二、影響人格形成與發(fā)展的因素很多也很復(fù)雜，其中最主要的最不可忽視的應(yīng)是社會(huì)影響、人際交往及課外生活的內(nèi)容。在現(xiàn)代多元的社會(huì)思潮及社會(huì)各種因素的影響下，由于學(xué)生自身發(fā)展的不成熟、辨別能力相對(duì)較差，模仿心理、流行心理、攀比心理較強(qiáng)，很易受到社會(huì)中消極因素的影響，這些影響主要從他們的人際交往圈中導(dǎo)入。古人云：“學(xué)好千日不易，學(xué)壞一日有余。”如果教師不在這些方面加以注意和進(jìn)行正確引導(dǎo)，會(huì)使教育效果出現(xiàn)偏差。所以教師在具體的教育中應(yīng)注重提高人格素質(zhì)教育的針對(duì)性及可行性，應(yīng)注意根據(jù)學(xué)生的實(shí)際及個(gè)體特點(diǎn)找準(zhǔn)人格教育的切入點(diǎn)，注重言傳身教的結(jié)合、情理結(jié)合、學(xué)校、家庭、社區(qū)的結(jié)合，嚴(yán)格要求與關(guān)心愛護(hù)結(jié)合。切實(shí)幫助學(xué)生形成良好的人格素質(zhì)。那么，教師在教育教學(xué)中該如何“以身立教”，以人格培養(yǎng)人格呢？

首先是教師要真誠。教育學(xué)生不是演戲，決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自內(nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。要以誠相待，做學(xué)生的知心朋友

一項(xiàng)調(diào)查顯示：在回答“我碰到問題首先找誰商量”時(shí)，尋找同伴的占70％，尋找父母的占10％，尋找老師的占8％，其它占12％。這表明學(xué)生碰到麻煩，他首先想到的是伙伴。因?yàn)榧议L、教師往往以教育者的身份出現(xiàn)，居高臨下，學(xué)生的心靈很難敞開，也就很難溝通、理解。在這種情況下，學(xué)生產(chǎn)生的心理問題，由于得不到及時(shí)、正確的疏導(dǎo)，往往會(huì)對(duì)孩子們的身心健康產(chǎn)生不良影響，有損于他們的健康成長。作為教師，如何才能讓學(xué)生消除其對(duì)師長的畏懼、隔閡呢？蘇霍姆林斯基說過：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。”可見，我們教師平素不能搞師道尊嚴(yán)，不能擺架子，只有虛心聽取學(xué)生的意見，把學(xué)生當(dāng)成知己的朋友，對(duì)他們充分地加以信任，這樣學(xué)生才會(huì)把心里話告訴你，他們才會(huì)向你傾吐心中的沉悶和不快。

作為班主任，熱情關(guān)懷，熱心幫助，多跟學(xué)生進(jìn)行情感交流，使學(xué)生感受到班集體的溫暖融洽，班主任和藹可親、坦誠相待才會(huì)有力地做好教育工作。

其次是教師的人格要合格。教師的職責(zé)是育人，作為在學(xué)校教育、教學(xué)第一線的教師，要樹立面向全體學(xué)生的教育觀，要相信“沒有教不好的學(xué)生”。在育人過程中，要牢固樹立一種觀念：學(xué)生接受能力有強(qiáng)弱、學(xué)習(xí)進(jìn)步有快慢，在教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)可以因人而異、分類推進(jìn)、互幫互學(xué)。教師要用健全的人格素質(zhì)和良知影響學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。一切師德要求都要基于教師的人格。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚富有魅力的教師人格能產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。因此，教育者要先受教育。教師自身的人生觀、價(jià)值觀是提高教育質(zhì)量的重要前提。學(xué)生對(duì)教師特有的期望和信賴，往往使他們?cè)谟^察教師時(shí)，產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，教師的一種小小善舉，會(huì)使他們感到無比的欣喜；教師的一點(diǎn)小小瑕癖，則會(huì)使他們產(chǎn)生巨大的失望。所以，教師必須對(duì)自己的人格修養(yǎng)提出嚴(yán)格的要求。

第三教師要講究文明，以身作則。

我在剛做班主任時(shí)，曾走過一段費(fèi)力不討好的道路，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤，我非得揪出來，從不輕易放過。因?yàn)槲艺J(rèn)為如果不管他們就是不負(fù)責(zé)，而教師就得負(fù)責(zé)，這是我義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。比如，有的學(xué)生“不認(rèn)真”做值日，我就在班上公開批評(píng)他，而后便是罰他再做一天，并申明，如再不認(rèn)真就再做，直到會(huì)做為止。結(jié)果值日問題只是在短期內(nèi)有一些變化，時(shí)間不長又開始恢復(fù)原狀了。為什么會(huì)這樣呢？我百思不得其解，請(qǐng)教了老教師之后，我才明白這是獨(dú)生子女的通病。家長們總認(rèn)為孩子干點(diǎn)兒活得很累！于是，大人們便剝奪了孩子們的鍛煉機(jī)會(huì)，直至今日孩子們沒有能力。在與家長的交流中，我了解到絕大多數(shù)學(xué)生在家里根本是不干活的。因此，他們中的多數(shù)并不是故意偷懶，主要是由于不知道怎樣做才算是認(rèn)真？怎樣才算是做好了；再有就是有些學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了偷懶的壞習(xí)慣。基于這種情況，我在班上沒有責(zé)怪他們，而是對(duì)他們講：“我認(rèn)為大家都想努力為班級(jí)奉獻(xiàn)自己的一份心，只是有些同學(xué)實(shí)在是不知道該怎樣做才能把事情做好。今后，我會(huì)教同學(xué)們做。”從此，我?guī)缀趺刻於己屯瑢W(xué)們一起做值日。對(duì)于做得好的學(xué)生，在班里大力表揚(yáng)。從此，班里的值日問題基本解決了。從這件事情的解決中，我領(lǐng)悟到了學(xué)生絕不是我們可以隨便發(fā)泄怨氣的被動(dòng)接受者，對(duì)于教師來說，言談舉止不是區(qū)區(qū)個(gè)人小事，而是一種對(duì)于學(xué)生具有重要影響的教育因素。我想：教師與學(xué)生之間的關(guān)系就象我們照鏡子一樣，你對(duì)他笑，他就對(duì)你笑；你對(duì)他怒，他就對(duì)你怒；你對(duì)他冷淡，他就對(duì)你冷淡。有所不同的是：你若對(duì)他微笑，他可能對(duì)你大笑；你對(duì)他冷嘲，他可能對(duì)你抵觸。而后，你再對(duì)他笑，他也有可能無動(dòng)于衷。

所以，教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上……具體說來，主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容：

（1）儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。

（2）舉止。包括坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。

（3）語言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷搿⑿袨樯喜粩喾e累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。

（4）禮儀。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來的文明禮貌行為的總和。富有時(shí)代特點(diǎn)的必要的禮儀，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的杠桿，是社會(huì)主義精神文明的重要表現(xiàn)。教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，平等友愛，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。

第四是教師要全面發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過人而舉止輕浮等。對(duì)于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來說，都是應(yīng)當(dāng)盡量加以避免的。

總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。“經(jīng)師易得，人師難求”。每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。