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望洞庭寫作文(38篇)

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望洞庭寫作文(38篇)
時(shí)間:2023-03-16 15:18:15     小編:zdfb

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

望洞庭寫作文篇一

1、能正確,流利,有感情地朗讀課文,背誦課文。

2、學(xué)習(xí)本課的生字,認(rèn)識(shí)一個(gè)多音字。

3、能理解詩句中重點(diǎn)詞和詩句的意思。并能寫出《望洞庭》一詩的景色。

4、理解這兩首古詩的意思,感悟詩的意境,使學(xué)生從中受到美的熏陶。

理解這首詩的意思,感悟詩的意境。

1課時(shí)。

1、背誦古詩。同學(xué)們已經(jīng)讀過不少古詩,現(xiàn)在老師想請(qǐng)大家來背一背自己最喜歡的古詩。

(教師相機(jī)評(píng)價(jià))

2、剛才大家背了很多古詩。它們只是*浩瀚詩海中的一滴水,其中很多古詩都是詩人漫游登臨寫下的見聞感受,如王之渙的《登鸛雀樓》,李白的《望廬山瀑布》等等都是這樣的情況下寫成的。一千年前的一個(gè)秋天,有位詩人經(jīng)過洞庭湖,洞庭的美景令他詩興大發(fā),寫下了一首千古傳誦的詩歌佳作。這就是我們今天要一起來學(xué)習(xí)的《望洞庭》,這位詩人就是唐代的著名的詩人劉禹錫。

望洞庭寫作文篇二

望洞庭 劉禹錫 古詩

《望洞庭》全詩極富有浪漫色彩的奇思?jí)巡?,通過對(duì)洞庭湖高曠清超的描寫,充分表現(xiàn)出詩人的奇思異采,表達(dá)了詩人對(duì)洞庭湖的喜愛和贊美之情。

望洞庭

湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。

湖光秋月兩相和:風(fēng)靜浪息,月光和水色交融在一起。潭面無風(fēng)鏡未磨:湖面就像不用磨拭的銅鏡,平滑光亮。

遙望洞庭山水翠:遙望洞庭,山青水綠。白銀盤里一青螺:林木蔥蘢的洞庭山聳立在泛著白光的洞庭湖里,就像白銀盤里的一只青螺。

洞庭湖:湖名,今湖南省北部。

湖光:湖面的波光。

兩:指湖光和秋月。

和(hé):指水色與月光互相輝映。

潭面:指湖面。

鏡未磨:古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是湖面無風(fēng),水平如鏡;一說是遠(yuǎn)望湖中的景物,隱約不清,如同鏡面沒打磨時(shí)照物模糊。

白銀盤:形容平靜而又清的洞庭湖面。

青螺:這里用來形容洞庭湖中的洞庭山。

詩人簡介

劉禹錫(772年—842年),字夢(mèng)得,河南洛陽人,自稱“家本滎上,籍占洛陽” ,又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家,有“詩豪”之稱。

劉禹錫貞元九年(793年),進(jìn)士及第,初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室,為杜佑所器重,后從杜佑入朝,為監(jiān)察御史。貞元末,與柳宗元,陳諫、韓曄等結(jié)交于王叔文,形成了一個(gè)以王叔文為首的政治集團(tuán)。后歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會(huì)昌時(shí),加檢校禮部尚書。卒年七十,贈(zèng)戶部尚書。

詩中描寫了秋夜月光下洞庭湖的優(yōu)美景色。微波不興,平靜秀美,分外怡人。詩人飛馳想像,以清新的筆調(diào),生動(dòng)地描繪出洞庭湖水寧靜、祥和的朦朧美,勾畫出一幅美麗的洞庭山水圖。表現(xiàn)了詩人對(duì)大自然的熱愛,也表現(xiàn)了詩人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。

詩從一個(gè)“望”字著眼,“水月交融”、“湖平如鏡”,是近望所見;“洞庭山水”、“猶如青螺”,是遙望所得。雖都是寫望中景象,差異卻顯而易見。近景美妙、別致;遠(yuǎn)景迷瀠、奇麗。潭面如鏡,湖水如盤,君山如螺。銀盤與青螺相映,明月與湖光互襯,更覺情景相容、相得益彰。詩人筆下的君山猶如鑲嵌在明鏡洞庭湖上一顆精美絕倫的翡翠,令人美不勝收。其用詞也極精到。

創(chuàng)作背景

《望洞庭》作于長慶四年(824年)秋。劉禹錫在《歷陽書事七十韻》序中稱:“長慶四年八月,予自夔州刺史轉(zhuǎn)歷陽(和州),浮岷江,觀洞庭,歷夏口,涉潯陽而東?!眲⒂礤a貶逐南荒,二十年間去來洞庭,據(jù)文獻(xiàn)可考的約有六次。其中只有轉(zhuǎn)任和州這一次,是在秋天。而此詩則是這次行腳的生動(dòng)紀(jì)錄。

這是詩人遙望洞庭湖而寫的風(fēng)景詩,明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫起,表現(xiàn)湖面的開闊廖遠(yuǎn),這應(yīng)該是日暮時(shí)分的景象,天還沒黑但月亮已經(jīng)出來,如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜,因?yàn)樘栆崖?,湖水不反光,像鏡子沒磨時(shí)光澤暗淡的樣子。第三句寫遠(yuǎn)望湖中君山翠綠的色彩,這里的“山水”實(shí)際只是指山,即湖中的君山。用“山水”屬于古代漢語中“偏義復(fù)詞”的用法。第四句再用一個(gè)比喻,將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩純?nèi)粚懢?,既有描寫的?xì)致,又有比喻的生動(dòng),讀來饒有趣味。

望洞庭寫作文篇三

現(xiàn)在的我們,對(duì)于母親的關(guān)愛,認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模瑹o法體會(huì)母親的用心良苦,甚至有時(shí)還對(duì)母親大吼大叫。但作為母親的她們,仍然默默的關(guān)心,愛護(hù)自己的孩子。她們對(duì)孩子所做的一切,無怨無悔。

回想自己生病的時(shí)候,媽媽整宿沒睡,倒水給我喝,守在床邊,寸步不離,在母愛的呵護(hù)下,病好得很快。當(dāng)醒后看到媽媽整宿沒睡守在床邊的時(shí)候,感動(dòng)得落淚。

回想自己考是沒考好的時(shí)候,媽媽給予的并不是責(zé)罵,而是給我分析錯(cuò)的題目,教我正確解答的方法。當(dāng)手里捧著考得不錯(cuò)的成績單時(shí),她笑了,笑的很欣慰,也笑得比我還開心。

回想這些年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,媽媽每天都在陪伴我成長。不管什么天氣,她都總是牽著我的手走;不管什么情況,她總是在受挫折后才教給我一切;不管多深的夜,她總是陪我度過。......

曾經(jīng),怨恨過媽媽,為什么那么殘忍,為何不在泥濘中抱我前行?為什么不在挫折前教我應(yīng)對(duì)?為什么那么執(zhí)著,不在寂靜中勸我放棄而不去休息......

現(xiàn)在,我不再怨恨媽媽,而是感激她。她從不抱我前行,是因?yàn)樗覍W(xué)會(huì)面對(duì)坎坷;從不在受挫折前教我應(yīng)對(duì),是要我體味人生;從不叫我放棄,是要在無言中教我持之以恒的道理。

媽媽,謝謝您!感謝您教會(huì)了我許多;感謝您,這幾年來每一天都在陪伴我成長......

望洞庭寫作文篇四

古詩望洞庭課后練習(xí)

湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。

【注】慶歷四年八月,劉禹錫被貶,在前往安徽和州途中,月夜遙望洞庭湖,寫下了這首詩。

⑴下列詩文中不是描寫洞庭湖景色的.一項(xiàng)是(1分)

a.氣蒸云夢(mèng)澤, 波撼岳陽城

b.秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起

c.銜遠(yuǎn)山,吞長江

d.吳楚東南坼,乾坤日夜浮

⑵善用比喻是本詩的主要特色,請(qǐng)結(jié)合具體詩句加以賞析。(2分)

⑶王老師認(rèn)為,劉禹錫是一位“不以物喜,不以己悲”的人,請(qǐng)結(jié)合全詩說說理由。(3分)

望洞庭寫作文篇五

詩人李白游遍了祖國的大好河山,寫了無數(shù)首有名的好詩,在一個(gè)風(fēng)和日麗的上午,李白來到廬山游玩,盡情享受廬山的美好風(fēng)光。他站在一座山峰上遙望對(duì)面的香爐峰,只見峰頂云霧繚繞,在陽光的照耀下升起了縷縷紫色的云煙。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,那在峰頂?shù)钠俨家恢蓖系剿?,仿佛就像是山頂上的大河一瀉而下,筆直地沖向谷底。飛流??!足足有三千尺,令人懷疑是不是銀河從九重天上落下了人間。水珠飛濺,在陽光的照射下,它閃閃爍爍,像無數(shù)顆珍珠,亮得幾乎讓人睜不開眼。

詩人望著瀑布,心情激動(dòng),他贊嘆瀑布的美麗專注地看著那雄偉壯觀的瀑布,聽著那震耳欲聾的聲音,享受著微風(fēng)吹過來夾著的水霧。雖然是炎熱的夏天,但讓人感到格外的涼爽,使人心曠神怡。

??!瀑布,你雖然沒有大海那澎湃、洶涌,沒有小溪如此柔美,但是,我們都喜歡你!

此時(shí),詩人的心中充滿了對(duì)祖國大好河山的熱愛,提筆寫下了:

《望廬山瀑布》

日照香爐生紫煙,

遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺,

疑是銀河落九天。

望洞庭寫作文篇六

秋的夜晚,一切顯得十分寧靜,美麗,整個(gè)洞庭湖如同畫家認(rèn)真描繪的一幅優(yōu)美的畫卷。

湖面,湖水泛起的波紋和秋天夜空彎彎的一輪皎潔的明月映入眼簾,明月照耀著湖面,撒出金色的光芒,湖面映著明月,湖光與秋月互相輝映,看起來兩者是那么和諧。

靜靜的.湖面,沒有一點(diǎn)波浪掀起,遙望洞庭湖,仿佛一面未經(jīng)打磨,看起來有些迷蒙的大銅鏡,躺在這里。

那月光下面蒼翠美麗的君山,綠的像塊碧玉,這塊碧玉與眾不同,它養(yǎng)育著身體上的一草一木。再從遠(yuǎn)處仔細(xì)凝視哦,洞庭湖像一個(gè)銀盤,而美麗的君山,像是白銀盤里的一只青螺。

詩人在湖邊漫步,看見這美麗寧靜的景色,揮筆寫下:

望洞庭

湖光秋月兩相和,

潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠,

白銀盤里一青螺。

作罷,詩人欣賞許久,便揚(yáng)長而去。

望洞庭寫作文篇七

1、會(huì)認(rèn)識(shí)本課的生字,并會(huì)讀寫遙望、銀盤、青螺“等詞語。

2、能正確、流利有感情地朗讀課文,背誦古詩。

3、會(huì)通過看注釋等途徑,邊讀邊想象畫面,感知古詩的大意,并體會(huì)詩人喜愛洞庭湖之情。

目標(biāo)三既是教學(xué)的`重點(diǎn),又是難點(diǎn)。

師生的雙邊活動(dòng),會(huì)使課堂產(chǎn)生靈動(dòng)和智慧。本節(jié)課讓學(xué)生用自主、合作、探究的方法,體會(huì)詩人對(duì)洞庭的喜愛之情。

白板課件

一、教師導(dǎo)學(xué),創(chuàng)設(shè)情境,初識(shí)詩人揭詩題

望洞庭寫作文篇八

一個(gè)秋天的夜晚,我途徑煙波浩淼的洞庭湖,想起人們常說洞庭湖很美,便特意前往賞景。

來到湖邊,我眼前一亮:皓月當(dāng)空,洞庭湖水清澈透明、波光粼粼,皎潔的月光照在湖上,它好像給湖面蒙上了一層神秘的面紗,顯得非常和諧,讓人心曠神怡。

湖面上一絲風(fēng)也沒有,湖中倒映著樹木、月亮,有時(shí)清晰,有時(shí)模糊,整個(gè)湖面就像一面未經(jīng)磨拭的銅鏡,雖然看不清,但是它美麗又神秘,就像仙女住過的地方一樣,韻味十足。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,青翠的君山,清澈的湖水,渾然一體,令人陶醉。

在皓月的銀輝下,無邊無際的洞庭湖面就像一個(gè)雕刻精美的白銀盤,湖中蒼黑墨翠的君山就如同一顆小巧玲瓏的青螺擺放其中,別有一番味道。

看著眼前這美麗的景色,我不禁詩興大發(fā),便吟誦起來:

湖光秋月兩相和,

潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠,

白銀盤里一青螺。

望洞庭寫作文篇九

劉禹錫的《望洞庭》古詩解讀

《望洞庭》

湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。

早年沒有讀過這首詩,選入教材以后,也只是一般性地瀏覽,沒有很好地琢磨。真的引起我對(duì)它的注意,是這次在徐州聽民主路小學(xué)_老師的課。歸納一下值得思考和討論的問題,主要有三:

第一、湖光秋月兩相和的和,是讀第二聲,還是讀第四聲?

查《現(xiàn)代漢語詞典》,和字的讀音一共有四種,但與這一語境的意思相關(guān)的讀音有兩種:一是讀hé。二是讀hè。細(xì)細(xì)揣摩,我以為:此處之和還是讀作第二聲(hé)為妥。其理由有三:

一、從和的字義來看,它最初是相應(yīng)或諧的意思。許慎的《說文解字》有云:和,相應(yīng)也?!稄V雅·釋古三》也說:和:諧也。后來,引申為和睦、協(xié)調(diào)。段玉裁在《說文解字注》中強(qiáng)調(diào):古唱和字不讀去聲。由此不難發(fā)現(xiàn):和字最初的意思是由聲音相應(yīng)而來的。它應(yīng)讀作hé,在古代,即便是唱和的意思,也不能讀為去聲。如今的第四聲讀法是后來隨著字義地不斷延伸與擴(kuò)大,分化出來的。再從和字的現(xiàn)代解釋看,此處之和也不應(yīng)讀作hè?!冬F(xiàn)代漢語詞典》認(rèn)定:當(dāng)和字讀作hè時(shí),一是指和諧地跟著唱;二是指依照別人的詩詞的題材和體裁做詩詞。但不管哪種解釋,都有跟從與依照的意味。聯(lián)系詩句湖光秋月兩相和。如果將和字讀作hè,解為跟從與依照,那就與詩句的意思不合了。

二、從此詩的格律來看,此詩當(dāng)為首句入韻。我們知道,按照詩詞格律的規(guī)定,七絕的格律類型大體有四。

其一:⊙平⊙仄平平仄,⊙仄平平仄仄平。(韻)

⊙仄⊙平平仄仄,⊙平⊙仄仄平平。(韻)

其二:⊙平⊙仄仄平平,(韻)⊙仄平平仄仄平。(韻)

⊙仄⊙平平仄仄,⊙平⊙仄仄平平。(韻)

其三:⊙仄⊙平平仄仄,⊙平⊙仄仄平平。(韻)

⊙平⊙仄平平仄,⊙仄平平仄仄平。(韻)

其四:⊙仄平平仄仄平,(韻)⊙平⊙仄仄平平。(韻)

⊙平⊙仄平平仄,⊙仄平平仄仄平。(韻)

與上述格律比照,此詩應(yīng)屬七絕的類型之二。所以,首句必須押韻,而且應(yīng)為平聲。

三、從上下文來看,上文的相是交互的意思,所以只有將和字讀作hé,解為應(yīng)或諧,才能與上文相字的意思貫通。如果將此字讀作hè,那就會(huì)使和字涂上跟從或依照的色彩。這樣做,顯然與詩人筆下的情景不合。說來也巧,普通高校招生語文試卷中就有一道判斷選擇題。它要求考生判斷劉詩中兩相和的和用字工穩(wěn),形象地勾畫出秋夜中洞庭湖水和明月清光輝映成趣、水天一色的融和畫面是否正確。其標(biāo)準(zhǔn)答案認(rèn)定:以上的說法是正確的,這也從另一個(gè)側(cè)面印證我們的判斷。

第二、鏡未磨究竟應(yīng)作和解釋?

對(duì)第二句中鏡未磨的解釋有二:一說是水面無風(fēng),波平如鏡;一說是遠(yuǎn)望湖中的景物,隱約不清,如同鏡面沒打磨時(shí)照物不清楚。

我覺得,搞清楚這一問題的關(guān)鍵是要弄明白鏡未磨究竟是什么樣?!痘茨献樱憚?wù)訓(xùn)》上這樣說:明鏡之始矇然未見形容也,及拭之以玄錫,磨之以白氈,則須眉微毛可得而察。意思是說,銅鏡一開始的時(shí),鏡面暗淡無光,還不能照出人的面容,只有在鏡面敷上一層反光劑氧化錫(或謂水銀),再用白氈打磨(即拋光),才能光潔明亮。由此可見,詩中的鏡未磨,當(dāng)是指銅鏡未經(jīng)打磨暗淡無光的樣子。若簡單地將鏡未磨解釋為水面無風(fēng),波平如鏡,突出的是湖面的平,就與古代的銅鏡尚有平面鏡、凹面鏡、凸面鏡等多種形制的`事實(shí)并不完全相符。所以我以為,潭面無風(fēng)鏡未磨一句還是理解為無風(fēng)的湖面就如同未經(jīng)打磨的鏡面一般暗淡無光為妥。這樣解釋,既與當(dāng)時(shí)湖面上光線不足,水波不興的情境相合,也與詩人置身于特殊的觀察位置岳陽樓月夜俯望洞庭之所見相符。

第三、青螺究竟是何物?

最后一句中的青螺究竟是何物呢?也有兩種說法。有人說,青螺是一種青黑色的螺形的墨,是古代婦女畫眉所用;也有人說,青螺就是青色的田螺。首先應(yīng)當(dāng)肯定,不管是那一種說法,它們都是以青螺的形象來比洞庭湖中的君山,這一點(diǎn)是肯定的。比較以上兩種對(duì)青螺的說解,我以為,后一種說法更為直接,更加具有原創(chuàng)性。

為什么人們會(huì)把青螺釋為一種青黑色的螺形的墨,是古代婦女畫眉的用品呢?這很可能是受神話傳說的暗示。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代,洞庭湖中并沒有島。每當(dāng)狂風(fēng)大作、白浪滔天時(shí),來往船只無處???,常被惡浪吞沒,當(dāng)?shù)厝嗣窨嗖豢把?。這件事引起了水下72位螺姑娘的同情。她們?nèi)掏疵撓律砩系穆輾ぃY(jié)成一個(gè)個(gè)小島,后來連在一起,就成了今天的君山。君山上的72峰,就是72位螺姑娘變成的。

說來也巧,雍陶也曾寫過一首《題君山》,其詩曰:

煙波不動(dòng)影沉沉,碧色全無翠色深。

疑是水仙梳洗處,一螺青黛鏡中心。

讀雍詩,我們不難發(fā)現(xiàn),詩人從君山的倒影起筆,點(diǎn)出了湖山的色彩,繼之又將神話傳說融于景物描寫之中,使山的秀美形神兩諧地呈現(xiàn)在我們眼前。與劉禹錫的《望洞庭》相比,可以說,兩首詩都巧妙地以螺作比,劉禹錫的《望洞庭》是將皓月銀輝下的山比成銀盤中的青螺,而雍詩則是將倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。人們說,對(duì)比之下,細(xì)微的差異可能會(huì)更加清楚。

望洞庭寫作文篇十

在一個(gè)美好的秋夜,涼 風(fēng)習(xí)習(xí),赴任途中的劉禹錫正坐在旅店的窗前,一個(gè)人對(duì)月小酌。這是,一縷月光透過窗欞在桌上投下了一個(gè)朦朧的光暈。于是,他信步走出店外,向洞庭湖走去。

劉禹錫抬頭一看,只見一個(gè)月大如盤的月亮,像一位仙女披著一件美麗的衣裳,發(fā)出皎潔的月光。又像是用輕紗般的云層,遮住了月亮姑娘的半邊臉。

他慢慢地低下頭看見湖面上,有一個(gè)月亮的倒影,真像一幅美麗和諧的畫呀!

湖面水平如鏡、波光粼粼就像一面沒有打磨過的銅鏡。偶爾有幾條小魚,小蝦躍出水面還沒等你看清楚湖面上只有一道道漣漪了,從不遠(yuǎn)處傳來“嘩嘩”的聲音,哦,原來是漁船歸來了呀!漁火星星點(diǎn)點(diǎn)就像在湖面上撒下了一串串的碎金。

洞庭山水就像一幅迷人的山水畫,美麗極了!遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,在皓月的銀輝下,青翠的君山、浩渺的湖水和皎潔的月光渾然一體。就像碩大的白銀盤里放了一枚倒扣著的小巧玲瓏的青螺,十分惹人喜愛!

看到了這樣的美景,劉禹錫再也抵抗不住這美景的誘惑了,突然劉禹錫詩興大發(fā),捋捋胡子寫下了這首《望洞庭》:

湖光秋月兩相和,

潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色,

白銀盤里一青螺。

望洞庭寫作文篇十一

在一個(gè)月朗風(fēng)清的秋夜,我轉(zhuǎn)任途中投宿了一家客棧。站在窗前,我放眼眺望,洞庭湖美麗的景色盡收眼底:

天空中漆黑一片,看不清任何東西,唯有那輪銀亮的圓月,使人感到寧靜與和諧,它猶如一個(gè)銀白的玉盤,潔凈無瑕!我陶醉在它那柔和的月光里,出神地伸手去摸它,和旁邊那些蒙著烏黑面紗的云朵,完全可以分辨出來。

我把視線向下移了一點(diǎn),望見洞庭湖。無風(fēng)時(shí),湖面靜得像一顆翡翠,又是一面未磨拭銅鏡,映出萬物的秀姿。微風(fēng)輕輕吹拂過,掀起層層漣漪。在月光的照耀下,湖面上如同有了零零散散的銀斑似的,仿佛出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)銀幣般惹人注目。微小的波浪,像追逐打鬧的孩子,向岸邊沖去,又退回。周而復(fù)始,加上溫和的月光,它們交相輝映,令我精神振奮,永遠(yuǎn)不覺得疲倦。

遠(yuǎn)處的君山巍峨壯麗。這邊看,連綿起伏、聳立云霄,宛如一條騰飛的巨龍;那邊看,山勢(shì)雄偉,巍然屹立,恰似海濤奔涌,巨浪排空。它周身披綠,青翠盎然,仿佛穿著綠長袍!又跟湖面相互舞蹈,望過去,似白銀盤子里放著一個(gè)小巧玲瓏的青螺。

看到這兒,我的詩意涌上心頭:

湖光秋月兩相和,

潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色,

白銀盤里一青螺。

望洞庭寫作文篇十二

“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A。”

王維的這首詩句大家可能都會(huì)吟誦,但唯有站在位于寧夏中衛(wèi)地區(qū)、地處騰格里沙漠南緣、黃河岸邊的沙坡頭放眼遠(yuǎn)眺,黃河、大漠、青山、綠洲盡收眼底,這一瞬,我們方能真正領(lǐng)略到這首膾炙人口的千古絕唱的雋永與情韻。

從青藏高原一路咆哮奔騰的黃河到了寧夏中衛(wèi)地區(qū)突然作了一個(gè)華麗的290度大轉(zhuǎn)身,變得寬暢溫順;攜帶下來的泥沙在這里沉積下來,誕生出一片生機(jī)勃勃的綠洲;而此時(shí)的黃河仿佛就是一位慈祥的母親,用溫暖的雙臂輕輕懷抱著綠洲;而那嘩嘩的流水聲就像一首動(dòng)聽的搖籃曲,輕柔得讓人陶醉。遠(yuǎn)處的青山是一條翠綠的圍巾,四周的沙漠是一件金黃的毛毯,輕輕地蓋在母親的身上。

騎上駱駝向大漠深處走去,這里的沙子細(xì)膩、柔軟,沒有一絲塵土,清純干凈得無法想象,在陽光下泛著金燦燦的黃色。

沙子、沙子、還是沙子!

黃色、黃色、還是黃色!

近聽,唯有駝鈴“叮鈴叮鈴”地在寂靜中輕吟著一曲“沙漠之歌”;遠(yuǎn)眺,偶爾能在干凈的天空里看見幾縷裊裊炊煙。傍晚形如圓盤的夕陽的余暉灑落在平靜的黃河河面上。而王維卻用短短的十字,以無比精練的語言,清楚生動(dòng)地描繪了這美麗的景色!

所以,這十個(gè)字深深地印在我的腦海里,永遠(yuǎn)令我陶醉,永遠(yuǎn)難以忘懷!

望洞庭寫作文篇十三

一個(gè)美好的夜晚,涼 風(fēng)習(xí)習(xí),赴任途中的劉禹錫正坐在旅店的窗前,一個(gè)人對(duì)月小酌。這時(shí)一縷月光透過窗欞照在桌子上,投下了一個(gè)朦朧的光暈。劉禹錫想:良辰美景,我可不能錯(cuò)過機(jī)會(huì)。想著,他就情不自禁地走出旅店,來到洞庭湖邊,抬頭望去,只見淺藍(lán)淺藍(lán)的天空中有一個(gè)明亮的月亮,渾然一體,像一塊淺藍(lán)色的桌布上有一個(gè)大玉盤。柔和的月光籠罩著洞庭湖,和清澈透明的湖面交相輝映,顯得十分和諧,清澈的湖水里倒映著美麗的月亮。沒有風(fēng)吹拂過的洞庭湖就像一面沒有被打磨過的銅鏡。如果把一塊石頭扔進(jìn)洞庭湖,就能聽到“撲通”一聲,并會(huì)濺起一圈圈漣漪,隱隱約約能聽到劃槳的聲音。

從遠(yuǎn)處望洞庭的山山水水,就覺得更加美麗醉人了。在洞庭湖的中間有一座雄偉的山,這就是君山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像是一顆小巧玲瓏的青螺,鑲嵌在一個(gè)大銀盤里,可愛極了。

欣賞著那洞庭湖的美麗的山水畫,劉禹錫詩性大發(fā),情不自禁地吟誦起來:

望洞庭

湖光秋月兩相和,

潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色,

白銀盤里一青螺。

望洞庭寫作文篇十四

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文。

2、并能寫出《望洞庭》一詩所描繪的景色。

3、理解兩首詩的意思,感悟詩的意境,使學(xué)生從中受到美的熏陶。

1、能說出《望洞庭》一詩的詩句含義。

2、能背誦全詩。

3、感悟詩的意境,使學(xué)生從中受到美的熏陶。

理解《望洞庭》一詩的詩句含義。

教學(xué)難點(diǎn):

理解《望洞庭》一詩的詩句含義。

背誦古詩《峨眉山月歌》。

1.揭示課題。

2.理解“望”字含義。

3. 匯報(bào)課前收集到的資料。

4. 課前質(zhì)疑:

對(duì)這首古詩,你有那些地方不明白?

1. 自讀,讀準(zhǔn)字音。

2. 指名朗讀,相機(jī)正音。

3. 齊讀全詩。

1.引導(dǎo)理解詩句。

a.湖廣秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。

相:相互。和:和諧、協(xié)調(diào)。鏡:銅鏡。磨:摩擦。

句意:秋天的夜晚,洞庭湖水清澈透明,天空的月亮銀光閃閃,湖水和月亮交相輝映,顯得那么寧靜、和諧,湖上一點(diǎn)風(fēng)也沒有,湖面就像沒有被磨軾的銅鏡一樣。

b.遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。

遙望:遠(yuǎn)望。

句意:遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去那在月光映照下的洞庭湖就像一個(gè)白銀做成的盤子而在那湖中青翠的君山則像放在銀盤里的一個(gè)小巧玲瓏的青螺。

1. 引導(dǎo)體會(huì)詩境

a. 詩句寫的是什么時(shí)候的景色?

b. “湖光秋月”為什么會(huì)“兩相和”?

c. 課文中的“鏡”、“白銀盤”、“青螺”分別指什么?為什么會(huì)這么比?

布置作業(yè):

1、背誦全詩。

2、完成《補(bǔ)充習(xí)題》。

3、收集李白的詩。

望洞庭寫作文篇十五

1、激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩詞的興趣,引導(dǎo)學(xué)生初步把握欣賞詩詞的方法,逐步培養(yǎng)學(xué)生整體感悟作品的能力。

2、了解五首詩詞所表現(xiàn)出的詩人情懷,學(xué)習(xí)詩詞中一些不同的表現(xiàn)手法,領(lǐng)會(huì)這些詩詞所具有的深厚的藝術(shù)感染力。

3、了解與這些詩詞有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)

1、整體把握和感悟詩詞的方法。

2、語感的培養(yǎng)和表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。

教學(xué)難點(diǎn):

學(xué)生對(duì)作品的寫作背景缺乏一定的了解,給作品的整體感悟帶來某種困難。

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

陶淵明的《飲酒》詩,好比我們這個(gè)旅游團(tuán)觀賞了陶淵明經(jīng)營管理的一處田園風(fēng)光,領(lǐng)略了它特有的風(fēng)味。今天我們繼續(xù)旅行來到我國文學(xué)史上的兩座高峰--唐詩和宋詞。這兩座高峰郁郁蔥蔥,蔚然深秀,美麗的景色令游賞者目不暇接。由于時(shí)間緊,我們?cè)谶@兩處景觀中,重點(diǎn)欣賞孟浩然和范仲淹,走馬觀花看一看李白和白居易。同學(xué)們,同意嗎?

(解說:這個(gè)導(dǎo)語既引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,又交代了這一課的教學(xué)安排,同時(shí)引發(fā)大家的思考和想像。)

二、解題

《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》寫于唐玄宗開元二十一年(733),當(dāng)時(shí)孟浩然仍是一名隱士。他西游長安,不甘寂寞,想出來做事,苦于無人引薦,于是寫了這首詩贈(zèng)給當(dāng)時(shí)居于相位的張九齡,希望得到張丞相的賞識(shí)和錄用。因而這是一首干謁詩。_干謁_的意思是:對(duì)人有所求而請(qǐng)見。

范仲淹所處的北宋時(shí)期,其主要邊患是遼和西夏。1040年到1043年,范仲淹任陜西經(jīng)略副使等職,抵抗西夏侵?jǐn)_。其間他作了《漁家傲》詞數(shù)首,寫邊鎮(zhèn)勞苦,今只存這一首。詞中著力渲染了邊塞的悲壯氣氛,抒寫了思念家鄉(xiāng)的情緒和抗擊侵?jǐn)_、鞏固邊防的意志。此詞首開邊塞詞之作,其格調(diào)蒼涼悲壯,感情沉摯抑郁,一掃花間詞派柔靡無骨、嘲風(fēng)弄月的詞風(fēng),成為為后來蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。

三、研習(xí)課文

整體把握,理清思路

(1)將三首唐詩和一首宋詞的錄音聽一遍,之后再將《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》和《漁家傲》的錄音各聽一遍。然后給6分鐘時(shí)間讓學(xué)生讀背這兩首詩詞,看誰背得既快又準(zhǔn)確。(解說:這樣做的目的是激發(fā)學(xué)生快速讀背的興趣,并在熟讀的基礎(chǔ)上背,學(xué)生一般能較快背出。)

(2)教師范背這兩首詩詞(學(xué)生注意教師是否有背錯(cuò)的地方),然后與學(xué)生共背一遍。

望洞庭寫作文篇十六

一、[重點(diǎn)、難點(diǎn)]

教法:引導(dǎo)學(xué)生朗讀、看圖、看注釋,理解詩詞的大意,重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生有感情吟誦,并在讀中體會(huì)、理解。

學(xué)法:自讀,小組交流,邊讀邊想,背誦。 [教學(xué)準(zhǔn)備]

1、預(yù)習(xí)這首古詩,了解劉禹錫的生*及詩作。 2、收集并積累有關(guān)描寫祖國大好河山的自然詩1—2首。 3、課文插頁的掛圖。 4、洞庭湖的錄象資料 [教學(xué)思路]

1、以學(xué)過的古詩導(dǎo)入: 2、組織教學(xué),

3、了解詩人,理解詩題:抓住字眼,明白詩意,想像意境,領(lǐng)悟詩情,積累內(nèi)化,拓展遷移。

3、[教學(xué)過程預(yù)設(shè)] 一、導(dǎo)入揭題

1、同學(xué)們,上節(jié)課我們游覽了西子湖,領(lǐng)略了西湖晴天雨天各有所妙的美景,今天,老師想帶大家去洞庭湖走一走。有誰知道洞庭湖呢?

2、結(jié)合學(xué)生收集的資料來介紹洞庭湖。

(位于湖南北部,岳陽市附近,方圓八百里,是我國第一大淡水湖)

教師:(介紹得真不錯(cuò),咱們一起去看看。) 3、多媒體出示洞庭湖的畫面。

說說:你看到了什么景象?你聯(lián)想到了哪些詞語?

4、引出課題

從古至今無數(shù)文人墨客被洞庭湖的迷人景色所吸引,寫下了許多洞庭的美詩佳句。

一千三百多年前,一位來自唐朝的大詩人劉禹錫途經(jīng)此地陶醉于其中,詩興大發(fā),寫下了這篇千古傳頌的佳作。

板書: 望洞庭

二、讀出情感,感悟意境

1、初讀

自由讀詩,想想從詩中體會(huì)到了什么?

指名讀:正音:潭(tán ) 磨(mó) 螺(luó)

2、指導(dǎo)朗讀,指名讀。 (1)、“湖光秋月兩相和” 感受“和”—和諧,協(xié)調(diào) 你讀出時(shí)間了嗎? (秋天的夜晚:秋月)

望洞庭寫作文篇十七

小學(xué)古詩望洞庭解析

望洞庭

劉禹錫

湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。

劉禹錫(772-842)字夢(mèng)得,洛陽人,唐朝文學(xué)家,哲學(xué)家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監(jiān)察御史,是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩人,有“詩豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。晚年任太子賓客,世稱“劉賓客”。他和柳宗元一同參預(yù)那唐朝永貞年間短命的政治改革,結(jié)果一同貶謫遠(yuǎn)郡,頑強(qiáng)地生活下來,晚年回到洛陽,仍有“馬思邊草拳毛動(dòng)”的豪氣。

他的詩精煉含蓄,往往能以清新的語言表達(dá)自己對(duì)人生或歷史的深刻理解,因而被白居易推崇備至,譽(yù)為“詩豪”。他在遠(yuǎn)謫湖南、四川時(shí),接觸到少數(shù)民族的生活,并受到當(dāng)?shù)孛窀璧囊恍┯绊?,?chuàng)作出《竹枝詞》、《浪淘沙》諸詞,給后世留下“銀釧金釵來負(fù)水,長刀短笠去燒畬”的民俗畫面。至于“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴”,更是地道的民歌風(fēng)味了。他在和白居易的《春詞》時(shí),曾注明“依《憶江南》曲拍為句”,這是中國文學(xué)史上依曲填詞的最早記錄。

【注釋】

(1)洞庭:湖名,今湖南省。

(2)和:和諧,這里指水色與月光融為一體。

(3)潭面:指湖面。

(4)鏡未磨:古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是水面無風(fēng),波平如鏡;一說是遠(yuǎn)望湖中的景物,隱約不清,如同鏡面沒打磨時(shí)照物不清楚。

(5)山水翠:湖光山色。

(6)白銀盤:形容洞庭湖。

(7)青螺:青色的田螺,這里用來比喻湖中間的青山。

【譯文】

洞庭湖的水光與秋月交相融和,水面風(fēng)平浪靜,就好像沒有打磨的銅鏡。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,洞庭湖的山水一片翠綠的顏色,恰似白銀色的盤子托著青青的田螺。

【賞析】

這是詩人遙望洞庭湖而寫的風(fēng)景詩,明白如話而意味雋(jun四聲)永。第一句從水光月色的交融不分寫起,表現(xiàn)湖面的開闊廖遠(yuǎn),這應(yīng)該是日暮時(shí)分的景象,天還沒黑但月亮已經(jīng)出來,如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜,因?yàn)樘栆崖?,湖水不反光,像鏡子沒磨時(shí)光澤暗淡的樣子。第三句寫遠(yuǎn)望湖中君山翠綠的色彩,這里的“山水”實(shí)際只是指山,即湖中的君山。用“山水”屬于古代漢語中“偏義復(fù)詞”的用法。第四句再用一個(gè)比喻,將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩純?nèi)粚懢?,既有描寫的?xì)致,又有比喻的生動(dòng),讀來饒有趣味。

秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄徹空明的。與素月的清光交相輝映,儼如瓊田玉鑒,是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。這就是“湖光秋月兩相和”一句所包蘊(yùn)的詩意?!昂汀弊窒碌霉挘憩F(xiàn)出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。而且,似乎還把一種水國之夜的節(jié)奏——演漾的月光與湖水吞吐的韻律,傳達(dá)給讀者了。接下來描繪湖上無風(fēng),迷迷蒙蒙的湖面宛如未經(jīng)磨拭的銅鏡?!扮R未磨”三字十分形象貼切地表現(xiàn)了千里洞庭風(fēng)平浪靜的安寧溫柔的景象,在月光下別具一種朦朧美?!疤睹鏌o風(fēng)鏡未磨”以生動(dòng)形象的比喻補(bǔ)足了“湖光秋月兩相和”的詩意。因?yàn)橹挥小疤睹鏌o風(fēng)”,波瀾不驚,湖光和秋月才能兩相協(xié)調(diào)。否則,湖面狂風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,湖光和秋月便無法輝映成趣,也就無有“兩相和”可言了。

望洞庭寫作文篇十八

《望洞庭》古詩鑒賞閱讀答案

《望洞庭》是唐代文學(xué)家劉禹錫創(chuàng)作的一首詩。此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優(yōu)美景色,表達(dá)了詩人對(duì)洞庭風(fēng)光的喜愛和贊美之情,下面給大家分享《望洞庭》古詩鑒賞閱讀練習(xí)及答案,一起來看看吧!

《望洞庭》

湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。

洞庭:湖名,在今湖南省北部。

湖光:湖面的波光。兩:指湖光和秋月。和:和諧。指水色與月光互相輝映。

潭面:指湖面。鏡未磨:古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是湖面無風(fēng),水平如鏡;一說是遠(yuǎn)望湖中的.景物,隱約不清,如同鏡面沒打磨時(shí)照物模糊。

山水翠:也作“山水色”。山:指洞庭湖中的君山。

白銀盤:形容平靜而又清的洞庭湖面。白銀:一作“白云”。青螺:這里用來形容洞庭湖中的君山。

閱讀練習(xí)

7、⑴下列詩文中不是描寫洞庭湖景色的一項(xiàng)是(1分)

a、氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽城

b、秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起

c、銜遠(yuǎn)山,吞長江

d、吳楚東南坼,乾坤日夜浮

⑵善用比喻是本詩的主要特色,請(qǐng)結(jié)合具體詩句加以賞析。(2分)

⑶王老師認(rèn)為,劉禹錫是一位“不以物喜,不以己悲”的人,請(qǐng)結(jié)合全詩說說理由。(3分)

答案:

7、(1)b(b句描寫的是滄海之景)。(1分)

(2)第二句,將月色下的千里洞庭湖比作一面未加磨拭的巨大銅鏡,(1分)寫出了月下洞庭湖朦朧,靜謐的美(1分)。(或:第四句,將皓月銀輝下的山比成銀盤中的青螺,寫出了洞庭湖山水的外形美、色彩美。)

(3)劉禹錫被貶,(1分)并沒有表現(xiàn)出悲觀、失落情懷,(1分)而是濃墨重彩地勾勒洞庭湖山水和諧美,表現(xiàn)出詩人的豁達(dá)胸懷。(1分))

8、(1)①使……痛苦。②本人,自己。③共同享受。④喂。(4分,一詞1分)

(2)d(2分,a項(xiàng)“以”表示結(jié)果的連詞,以致。b項(xiàng)“以”意為“因?yàn)椤?。c項(xiàng)“以”意為“用,拿”。d項(xiàng)“以”表示目的連詞,用來,來)

洞庭湖上月光和水色交相融和,湖面風(fēng)平浪靜,猶如未磨的銅鏡。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望洞庭湖山水蒼翠如墨,恰似白銀盤里托著青青的田螺。

望洞庭寫作文篇十九

詩,簡潔而又美麗的一種表達(dá)方式。古人們用其敘情,將它當(dāng)做自己人生的一大樂事,用其緬懷逝者,用其把握當(dāng)今,用其暢想未來。時(shí)常吟誦詩歌,增加自己的書卷之氣,提高自己的文學(xué)素養(yǎng),是一件非常有益的.事。而我,在眾多古詩中,愛上了韋應(yīng)物的這一首《淮上喜會(huì)梁川故人》:

江漢曾為客,相逢每醉還。浮云一別后,流水十年間。

歡笑情如舊,蕭疏鬢已斑。何因北歸去,淮上對(duì)秋山。

大意約為:我們?cè)?jīng)客居江漢,常常來往;每次與您相聚,總要喝醉而還。象浮云般漂泊,我們闊別之后;時(shí)光如流水,不覺得已經(jīng)十年。今日相逢友情依舊,歡笑依然;只是頭發(fā)稀疏,雙鬢也已斑斑。您問我:為什么至今不回故里?因?yàn)榛此叺那锷剑€可依戀!

“為什么,我會(huì)喜歡上這么一首詩?”我曾問自己。愛它優(yōu)美的字句,愛它抒發(fā)的情感,想必這就是我的答案。人生能有多少個(gè)十年?一眨眼過去了,過往的記憶還在心底里,人也在這里,但許多東西都隨著時(shí)間變遷了。這是大自然的規(guī)律,無法打破的拘束。人的一生實(shí)在是有太多應(yīng)該留念的東西了,為此,每一個(gè)人都可能付出了很多。人們總是想從過往的快樂中得到慰藉,但又不得不感嘆于時(shí)間的蹉跎。久別重逢的故人,讓自己感受到了欣喜,但這僅僅只是暫時(shí)的。那又何嘗不是一種悲喜交加的復(fù)雜心境呢?這種繁復(fù)的情緒深深地打動(dòng)了我。

一生有太多情感等著被發(fā)掘,喜歡這一首詩,想起詩人與故人暢快淋漓地飲酒,對(duì)過往的懷念,人生不就是在千萬的情感中度過的嗎?

望洞庭寫作文篇二十

望洞庭古詩——?jiǎng)⒂礤a

《望洞庭》

湖光秋月兩相和,

潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠,

白銀盤里一青螺。

注釋:

1、洞庭:湖名,在湖南省。

2、和:和諧,這里指水色與月光融為一體。

3、潭面:指湖面。鏡未磨:古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是水面無風(fēng),波平如鏡;一說是遠(yuǎn)望湖中的景物,隱約不清,如同鏡面沒打磨時(shí)照物不清楚。兩說均可。

4、白銀盤:形容洞庭湖。青螺:一種青黑色的螺形的墨,古代婦女用以畫眉。這里是用來形容洞庭湖中的君山。

譯文:

洞庭湖的水光與秋月交相融和,

水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去洞庭湖山水一片翠綠,

恰似白銀盤子托著青青的田螺。

賞析:

這是詩人遙望洞庭湖而寫的風(fēng)景詩,明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫起,表現(xiàn)湖面的開闊廖遠(yuǎn),這應(yīng)該是日暮時(shí)分的景象,天還沒黑但月亮已經(jīng)出來,如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜,因?yàn)樘栆崖?,湖水不反光,像鏡子沒磨時(shí)光澤暗淡的樣子。第三句寫遠(yuǎn)望湖中君山翠綠的色彩,這里的“山水”實(shí)際只是指山,即湖中的君山。用“山水”屬于古代漢語中“偏義復(fù)詞”的用法。第四句再用一個(gè)比喻,將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩純?nèi)粚懢?,既有描寫的?xì)致,又有比喻的生動(dòng),讀來饒有趣味。

拓展:劉禹錫的詩風(fēng)

劉禹錫及其詩風(fēng)頗具獨(dú)特性。他性格剛毅,饒有豪猛之氣,在憂患相仍的謫居年月里,確實(shí)感到了沉重的心理苦悶,吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始終不曾絕望,有著一個(gè)斗士的靈魂;寫下《元和十年自朗州承召至京戲贈(zèng)看花諸君子》、《重游玄都觀絕句》以及《百舌吟》、《聚蚊謠》、《飛鳶操》、《華佗論》等詩文,屢屢諷刺、抨擊政敵,由此導(dǎo)致一次次的政治壓抑和打擊,但這壓抑打擊卻激起他更為強(qiáng)烈的憤懣和反抗,并從不同方面強(qiáng)化著他的詩人氣質(zhì)。他說:“我本山東人,平生多感慨”(《謁柱山會(huì)禪師》)。這種“感慨”不僅增加了其詩耐人涵詠的韻味,而且極大地豐富了其詩的深度和力度。

劉禹錫的詩,無論短章長篇,大都簡潔明快,風(fēng)情俊爽,有一種哲人的睿智和詩人的摯情滲透其中,極富藝術(shù)張力和雄直氣勢(shì)。諸如“朔風(fēng)悲老驥,秋霜?jiǎng)愈v禽?!灰蚋兴ス?jié),安能激壯心”(《學(xué)阮公體三首》其二)、“馬思邊草拳毛動(dòng),雕眄青云睡眼開。天地肅清堪四望,為君扶病上高臺(tái)”(《始聞秋風(fēng)》)這類詩句,寫得昂揚(yáng)高舉,格調(diào)激越,具有一種振衰起廢、催人向上的力量。至于其七言絕句,也是別[1]具特色,如:“莫道讒言如浪深,莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金?!保ā独颂陨吃~九首》其八)“塞北梅花羌笛吹,淮南桂樹小山詞。請(qǐng)君莫奏前朝曲,聽唱新翻《楊柳枝》。”(《楊柳枝詞九首》其一)就詩意看,這兩篇作品均簡練爽利,曉暢易解,但透過一層看,便會(huì)領(lǐng)悟到一種傲視憂患、獨(dú)立不移的氣概和迎接苦難、超越苦難的情懷,一種奔騰流走的生命活力和棄舊圖新面向未來的樂觀精神,一種堅(jiān)毅高潔的人格內(nèi)蘊(yùn)。再如他那首有名的《秋詞》:自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。全詩一反傳統(tǒng)的悲秋觀,頌秋贊秋,賦予秋一種導(dǎo)引生命的力量,表現(xiàn)了詩人對(duì)自由境界的無限向往之情。胸次特高,骨力甚健。

劉禹錫早年隨父寓居嘉興,常去吳興拜訪作為江南著名禪僧兼詩僧的皎然和靈澈,據(jù)其《澈上人文集紀(jì)》自述,當(dāng)時(shí)他“方以兩髦執(zhí)筆硯,陪其吟詠,皆曰孺子可教”,這一早年經(jīng)歷對(duì)其后來的詩歌創(chuàng)作影響很深。那么,皎然、靈澈的詩歌主張是怎樣的`呢?皎然有《詩式》論詩,特別注意兩方面,一是主張苦思鍛煉,要求詩人在對(duì)詞句加以精心錘煉之后復(fù)歸自然,他認(rèn)為這種自然才是詩的極致;二是極重視詩歌意蘊(yùn)深遠(yuǎn)而氣韻朗暢高揚(yáng)的境界,認(rèn)為“取境偏高,則一首舉體便高,取境偏逸,則一首舉體便逸”。而這“境”即意境來自創(chuàng)作主體的心境,“真思在杳冥,浮念寄形影”(《答俞校書冬夜》),即詩人主觀心境與審美觀念乃是最重要的。靈澈沒有詩論傳世,但據(jù)權(quán)德輿《送靈澈上人廬山回歸沃州序》說,他“心冥空無而跡寄文字,故語甚夷易,如不出常境,而諸生思慮終不可至……知其心不待境靜而靜”;又說他?!胺鞣脚?,坐輕舟,溯沿鏡中,靜得佳句,然后深入空寂,萬慮洗然”,可見靈澈也重視在主體的靜默觀照中贏得意境的空靈深邃,而且語言也是追求自然的。這些見解一方面受到大歷、貞元詩風(fēng)影響,講究字詞錘煉,不露痕跡,一方面則來源于佛教重視“心”即主觀體驗(yàn)感受的思想。劉禹錫深信佛教,得其中三昧,在很多年以后他還說,寫詩的人應(yīng)該“片言可以明百意,坐馳可以役萬景”(《董氏武陵集紀(jì)》),前句即指語言的簡練與含蓄,后句即指主體的觀照與冥想。所以他一方面重視通過錘煉與潤飾使詩歌的語言既精巧又自然,而反對(duì)多用生僻字眼,提出“為詩用僻字,須有來處……

后輩業(yè)詩,即須有據(jù),不可率爾道也”(《劉賓客嘉話錄》);

另一方面,他又極重視主體的觀照與冥想,在《秋日過鴻舉法師寺院便送歸江陵詩引》中他曾說:

能離欲則方寸地虛,虛而萬景入;入必有所泄,乃形于詞?!蚨ǘ镁?,故翛然以清;由慧而遣詞,故粹然以麗。

定,是排除雜念的觀照,慧,是一種靈感的獲得。這樣寫出來的詩,便能容納更豐富的內(nèi)涵,有著更深的意境。因此,劉禹錫的詩大多自然流暢、簡練爽利,同時(shí)具有一種空曠開闊的時(shí)間感和空間感。像他的名句如“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”(《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》),“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”(《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》),都是他對(duì)歷史、人生進(jìn)行沉思之后的一種感悟。這種感悟以形象出現(xiàn)在詩里,不僅有開闊的視界,而且有一種超時(shí)距的跨度,顯示出歷史、現(xiàn)實(shí)、未來在這里的交融。

劉禹錫的詠史詩十分為人稱道。這些詩以簡潔的文字、精選的意象,表現(xiàn)他閱盡滄桑變化之后的沉思,其中蘊(yùn)涵了很深的感慨,如《西塞山懷古》、《烏衣巷》、《石頭城》、《蜀先主廟》等都是名篇。

王濬樓船下益州,金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。(《西塞山懷古》)

朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。(《烏衣巷》)

前一首是詩人站在西塞山遠(yuǎn)眺的感慨,在他心中,是一種永恒與短暫的強(qiáng)烈對(duì)比:千帆競發(fā)、鐵鎖沉江,無論是戰(zhàn)降治亂、分裂統(tǒng)一,這一切比起默默無言的大自然來,都不過是過眼煙云,瞬間即逝。后一首則通過王謝這些士族的舊跡變?yōu)閷こ0傩占业臍v史變遷,呈現(xiàn)了人們心靈深處常有的對(duì)一切繁華與高貴都會(huì)被時(shí)間洗刷凈盡的嘆息。

劉禹錫的山水詩,也改變了大歷、貞元詩人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風(fēng)格,而常常是寫一種超出空間實(shí)距的、半虛半實(shí)的開闊景象,如“水底遠(yuǎn)山云似雪,橋邊平岸草如煙”(《和牛相公游南莊醉后寓言戲贈(zèng)樂天兼見示》),“野草芳菲紅錦地,游絲繚亂碧羅天”(《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》)。再如《望洞庭》:

湖光秋月兩相和,

潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠,

白銀盤里一青螺。

在這靜謐空靈的山光水色中融入了詩人的主觀情感,構(gòu)成了一種恬靜平和的氛圍。不過,雖然劉禹錫說過“能離欲則方寸地虛”,但是他積極參與永貞革新,其實(shí)還是要在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生理想;他的性格也比較倔強(qiáng),所以盡管受佛_影響,他卻不像后期的白居易那樣,時(shí)而滿足,時(shí)而頹廢,詩中倒是常常表現(xiàn)出高揚(yáng)開朗的精神。如《秋詞》二首之一:“

自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄?!?/p>

《同樂天登棲靈寺塔》:

“步步相攜不覺難,九層云外倚欄桿。

忽然語笑半天上,無限游人舉眼看。”

都有一種高揚(yáng)的力量。由于有了含蓄深沉的內(nèi)涵、開闊疏朗的境界和高揚(yáng)向上的情感,劉禹錫的詩歌便顯得既清峻又明朗。此外還應(yīng)該提到他受民歌影響所寫的一些詩篇。皎然、靈澈等人生活在民歌興盛的吳地,而在禪宗看來,民歌率直自然、活潑樸素,正是語言的極致,所以他們也曾汲取民歌的特色來寫詩,這無疑對(duì)劉禹錫有一定影響;劉禹錫又多次貶官南方,這也是民歌盛行的地方,所以劉禹錫常常收集民間歌謠,學(xué)習(xí)它的格調(diào)進(jìn)行詩歌創(chuàng)作,如《白鷺兒》:

白鷺兒,最高格。

毛衣新成雪不敵,

眾禽喧呼獨(dú)凝寂。

孤眠芊芊草,

久立潺潺石。

前山正無云,

飛去入遙碧。

詩以隱喻方式寫自己孤高的情懷,但用的是輕快的民歌體。還有一些完全仿照民歌的作品,如《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《堤上行》、《蹋歌詞》等,都很樸素自然、清新可愛,散發(fā)著民歌那樣濃郁的生活氣息,以下兩首尤為傳神:

江南江北望煙波,入夜行人相應(yīng)歌。

桃葉傳情竹枝怨,水流無限月明多。(《堤上行》三首之二)

楊柳青青江水平,聞郎岸上唱歌聲。

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(《竹枝詞》二首之一)

望洞庭寫作文篇二十一

秋天的晚上我來到美麗的洞庭湖邊,我早就耳聞洞庭湖的大名,于是我就決定好好觀賞一番。

來到洞庭湖我登上了高高的.岳陽樓,首先映入眼簾的是高高掛在天上的潔白明月,像一個(gè)大玉盤高掛空中,月亮旁邊幾顆閃閃發(fā)光的星星猶如小朋友的眼睛一閃一閃的。波光粼粼的洞庭湖一片寂靜,在夜幕的籠罩下蘊(yùn)藏這神秘的力量,月亮和湖水搭配起來是那么的和諧,而又那么的神秘。月亮的白光灑在大地上,好像給大地穿上了一件銀色的衣服好看極了。灑上月光的湖面更是漂亮,沒風(fēng)的時(shí)候,湖面就像一面沒有磨拭過的銅鏡,一陣清風(fēng)過后一陣陣波浪慢慢的動(dòng)起來。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著望洞庭的山山水水,我覺的更加的美麗了。清澈透明的洞庭湖像一個(gè)大銀盤子,洞庭湖的中間還屹立這一座峰巒雄偉的山,這就是君山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如同一顆小巧玲瓏的青螺,鑲嵌在一面巨大的銀盤里,君山上的青草和大樹,映襯的君山更加壯觀。

我看到這一 番美景,詩興大發(fā)地吟誦道:

湖光秋月兩相和,

潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色,

白銀盤里一青螺。

望洞庭寫作文篇二十二

從小到大,我讀過無數(shù)的詩。許多人都喜歡用詩來表達(dá)自己的心情和志向;也有許多人喜歡用詩表達(dá)自己思念親人之情;還有許多人喜歡用詩表達(dá)同友人離別之意。在我讀過的詩中,我最喜歡孟郊的《游子吟》。

幼稚無知的我們,對(duì)于母親的關(guān)愛,認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?,無法體會(huì)母親的用心良苦。過著“衣來伸手,飯來張口”的小皇帝和小公主生活,還不滿足,甚至有時(shí)還對(duì)母親大吼大叫?!翱蓱z天下父母心?!弊鳛槟赣H,她們毫無怨言,仍然默默地關(guān)心,愛護(hù)自己的孩子。她們對(duì)孩子所做的一切,都無怨無悔。這就是偉大的母愛!世界上還有哪一種愛比母愛更純潔、更無私的呢?

回想自己生病的時(shí)候,媽媽為了讓我睡個(gè)安穩(wěn)覺,陪在我身邊,寸步不離,倒水給我喝,安慰我,一直看著我沉沉入睡。而自己,卻整夜沒睡。當(dāng)我醒后,看到媽媽整夜沒睡守在床邊的時(shí)候,感動(dòng)得說不出話來。

回想自己每次考砸的時(shí)候,媽媽沒有責(zé)罵我,而是幫我一題題分析為什么錯(cuò)了。當(dāng)我考好的時(shí)候,媽媽笑了,笑得比我還開心。

我曾經(jīng)怨恨過母親,為什么那么殘忍,為何不把我?guī)г谏磉??而是放在家鄉(xiāng)給爺爺奶奶撫養(yǎng)。我一直在懷疑:我難道不是媽媽親生的嗎?

現(xiàn)在,我回想過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我一點(diǎn)也不怨恨母親,而是感激她。她為了我們一家人能夠過上幸福的生活,忍痛和自己的骨肉分離,背井離鄉(xiāng),到廣東去打拼。這幾年來,她不知吃了多少苦,受了多少累?

媽媽,謝謝您!謝謝您的養(yǎng)育之恩!“誰言寸草心?報(bào)的三春暉。”我長大后,一定會(huì)孝敬您的!

望洞庭寫作文篇二十三

1、掌握常用文言詞“徒”,理解詩歌大意,并能用恰當(dāng)?shù)脑~語概括“洞庭湖景象”。

2、反復(fù)誦讀,感受律詩整齊的`節(jié)奏美,在理解的基礎(chǔ)上背誦。

3、了解詩人“含蓄、委婉地自我推薦”的精神,鼓勵(lì)學(xué)生“勇敢地亮出自己、勇敢地展示自己的才華”。

理解詩歌大意,尤其是對(duì)“委婉地自我推薦”的四句詩句的理解把握。

1、學(xué)生說說他們見過的湖。引出孟浩然對(duì)洞庭湖的描寫。

2、學(xué)生自讀三次,參照注釋理解每句詩歌的意思。

板書:“望洞庭湖贈(zèng)張丞相”

孟浩然

3、找出對(duì)“洞庭湖“具體描寫的詩句,并引導(dǎo)學(xué)生用一個(gè)詞概括:

八月湖水*——水*如鏡、湖水*靜

涵虛混太清——水天一色、水天相接

氣蒸云夢(mèng)澤——水氣氤氳、水氣迷漫

波撼岳陽城——湖水洶涌、波濤洶涌

4、以上是“望洞庭湖”的詩句,那么題目中“贈(zèng)張丞相”表明什么?詩中有沒有寫到張丞相?

分析后四句的意思,能夠認(rèn)識(shí)到“垂釣者”暗指進(jìn)入仕途的人,尤其是張丞相,“舟楫”隱喻仕途引見的途徑。

突破口:“坐觀垂釣者,徒有羨魚情”到底是“羨魚”還是“羨釣魚”

(1)有兩種意見,分別給自己的觀點(diǎn)找出支持的理由。(2)一般情況下兩派意見爭持不下,理由都不充分。

望洞庭寫作文篇二十四

秋天的一個(gè)夜晚,秋高氣爽,浩月當(dāng)空,詩豪劉禹錫乘著馬車去洞庭湖觀賞夜景。

到了洞庭湖,只見樹木郁郁蔥蔥的,劉禹錫走到湖面前,放眼遠(yuǎn)眺,只見月亮像一個(gè)大玉盤掛在天空,月光灑在洞庭湖湖面上,那皎潔的月亮和洞庭湖湖水交相輝映,形成一道美麗的景色。湖水風(fēng)平浪靜的,湖面模模糊糊,像披上了一層銀紗,就像一面沒有打磨過的青銅鏡。

劉禹錫一邊看著亭臺(tái)閣樓,一邊興步登上岳陽樓,站在樓上,劉禹錫放眼遠(yuǎn)眺,看到洞庭湖旁的山山水水,花草樹木像一座城墻保護(hù)著洞庭湖,又像一條條綠色的綢帶歡迎著來游玩的人們。最引人注目的是洞庭湖湖中綠色的小島--君山。洞庭湖潔白的湖水襯托著君山,恰似白銀盤里的一顆小小的青螺。

劉禹錫被眼前這美景陶醉了,于是寫了一首[望洞庭];

湖光秋月兩相和,

潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色,

白銀盤里一青螺。

望洞庭寫作文篇二十五

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文。

2、學(xué)會(huì)本課生字,其中田字格前面的只識(shí)不寫。

3、能解釋詩句中帶點(diǎn)詞和詩句的意思,并能寫出本課題《望洞庭》一詩所描繪的景色。

4、理解這首詩的意思,感悟詩的意境,使學(xué)生從中受到美的熏陶。

理解古詩的意思,感悟詩的意境。

洞庭湖風(fēng)光的多媒體課件(也可用投影片代替)、配套朗讀磁帶

1、同學(xué)們,我們偉大的祖國山河秀麗,風(fēng)景如畫。今天,想帶大家去洞庭湖走一走,領(lǐng)略一下洞庭的美景。有誰知道洞庭湖的?

2、結(jié)合學(xué)生收集的資料來介紹洞庭湖的。

3、多媒體出示洞庭湖的畫面。

4、師送一組詞,卡片出示:波光粼粼、銀光閃閃、水*如鏡、水天一色、迷迷蒙蒙、朦朦朧朧、寧靜和諧。

5、引出課題

師:洞庭湖的景象非常迷人,從古至今有無數(shù)文人墨客被它吸引,寫下了許多描寫洞庭的美詩佳句。在一千三百多年前,唐朝有位大詩人劉禹錫來到了洞庭湖附近,看到了這樣一幅美景,不禁詩興大發(fā),寫下了一首千古傳頌的佳作。聽,他正在吟誦呢!

多媒體出示詩和配樂朗誦。

1、自讀全詩,明確要求。

讀準(zhǔn)字音,讀不準(zhǔn)的生字看生字表,讀通詩句。

2、檢查自學(xué)效果,正音:和:洞dòng、潭tán、螺luó、磨mó。

3、再讀,邊讀邊思考,你讀懂了哪些字或那些詞,來說一說。

(一)教學(xué)“湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨?!?/p>

相:相互。和:和諧、協(xié)調(diào)。湖光:湖水的光。

秋月:可以看出時(shí)間是秋天的晚上。

這句詩的意思是:秋天的夜晚,月光如水,水映月光,兩者融合在一起,顯得非常和諧。

潭面:是指洞庭湖面。未:沒有。磨:磨拭。鏡未磨:指沒有磨拭過的銅鏡。

理解這句詩意:

湖上一點(diǎn)風(fēng)也沒有,湖面朦朦朧朧,就像一面沒有磨拭過的銅鏡。

詩中把什么比作什么?

誰能美美地把這兩句詩讀好?(給生配樂)

湖光/秋月/兩相和,潭面/無風(fēng)/鏡未磨。

(二)教學(xué)“遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺”。

遙望:遠(yuǎn)望。點(diǎn)題,可以看出詩人離洞庭湖有一段距離,所以詩的題目是《望洞庭》。

山水色:山就是指君山,這句詩的意思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,洞庭湖和君山的顏色,就像“白銀盤里一青螺”。

出示實(shí)物:白銀盤和一個(gè)青螺:你看到了什么?與畫中的景象比一比,象嗎?詩人把月夜下洞庭的山水變成了一個(gè)精美絕倫的工藝品。

這句詩中,把什么比作了什么?

把(洞庭湖)比作(白銀盤);把(君山)比作(青螺)。

請(qǐng)生讀好這兩句詩。

遙望/洞庭/山水色,白銀/盤里/一青螺。

閉上眼睛,聽配樂朗誦,你能想象出這樣的景色嗎?用上一兩個(gè)形容詞說一說。

學(xué)生發(fā)揮想象,自由描述。

同學(xué)們,洞庭湖是我國的名勝,觀光旅游的人很多,你們將來有機(jī)會(huì)一定要到湖南的岳陽市邊上去看一看洞庭湖,玩一玩君山,登一登岳陽樓,好好地領(lǐng)略一下祖國的錦繡風(fēng)光。

1、學(xué)生用自己喜歡的方式記憶生字。

2、范寫“潭、螺”,指出書寫要點(diǎn)。

3、學(xué)生完成習(xí)字冊(cè)。

1、用鋼筆完成習(xí)字冊(cè)。

2、想象《望洞庭》所描繪的景色,用幾句話寫下來。

——古詩望洞庭課后反思3篇

望洞庭寫作文篇二十六

秋天的一個(gè)夜晚,秋高氣爽,皓月當(dāng)空,我在回家的途中,路過了久聞大名的洞庭湖,于是我就準(zhǔn)備去看看它的景色。

來到洞庭湖,皎潔的月亮高高地掛在空中,好似一個(gè)大玉盤。明亮的`月光灑到地面,給大地爺爺披上了一層銀沙;月光灑到湖面,給湖面蒙上了一層面紗。星星像一顆顆寶石鑲嵌在了天空。桂花和菊花的香味交錯(cuò)在了一起,令人心曠神怡。一陣微風(fēng)吹過,本是風(fēng)*浪靜的湖面泛起了一絲波紋。風(fēng)過了,湖面又恢復(fù)了以往的安寧,仿佛就是一面沒有磨試過的銅鏡。

遠(yuǎn)望洞庭湖,仿佛就是一個(gè)白銀盤。君山里的樹木郁郁蔥蔥,小草隨著秋風(fēng)搖擺著,花兒綻放出最美的姿態(tài)迎接客人的到來……君山的山巒層層疊疊,一山綠,一山青,一山濃,一山淡,一山高,一山低……蔥綠的君山仿佛就是一顆放在白銀盤里的青螺。看著看著,我便詩興大發(fā),情不自禁地高聲吟誦道:

湖光秋月兩相和,

潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色,

白銀盤里一青螺。

望洞庭寫作文篇二十七

朝代:唐代

原文:

湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。(山水色 一作:山水翠)

譯文:

湖光秋月兩相和:風(fēng)靜浪息,月光和水色交融在一起。

潭面無風(fēng)鏡未磨:湖面就像不用磨拭的銅鏡,平滑光亮。

遙望洞庭山水翠:遙望洞庭,山青水綠。

白銀盤里一青螺:林木蔥蘢的洞庭山聳立在泛著白光的洞庭湖里,就像白銀盤里的一只青螺。

注釋:

洞庭湖:湖名,今湖南省北部。

湖光:湖面的波光。

兩:指湖光和秋月。

和(hé):指水色與月光互相輝映。

潭面:指湖面。

鏡未磨:古人的.鏡子用銅制作、磨成。這里一說是湖面無風(fēng),水平如鏡;一說是遠(yuǎn)望湖中的景物,隱約不清,如同鏡面沒打磨時(shí)照物模糊。

白銀盤:形容平靜而又清的洞庭湖面。

青螺:這里用來形容洞庭湖中的洞庭山。

望洞庭寫作文篇二十八

在這六年的小學(xué)時(shí)光里,我學(xué)到了很多古詩。其中我最喜歡的還是學(xué)的那首《草》。

_草。離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。_這是多好的一首詩啊!雖然沒有優(yōu)美的詞語,但它語言簡練,蘊(yùn)含道理及其豐富。

說實(shí)話,我之前并不喜歡草,而是討厭。在姥姥家的櫻桃樹下,雜草叢生,以至于我摘櫻桃都受到阻礙。野草吸取了櫻桃樹本應(yīng)吸收的營養(yǎng),不但讓長出來的櫻桃又小又酸,而自己卻越長越旺。

但我學(xué)了《草》這首古詩后,我一改對(duì)草的厭惡,轉(zhuǎn)變成了喜歡。

想像在一望無際的草原上奔跑。跑累了,一下倒在松軟的草地上。聞著青草淡淡優(yōu)雅的芳香。正陶醉其中,但卻發(fā)現(xiàn)青草早上鉤的露珠頑皮的把你的衣服沾濕。來不及生氣,抬頭看看那綠油油,延續(xù)到天地交界處的草地,你卻又不由得滿心歡喜。但草不但給我了物質(zhì)享受,還滋潤了我的心靈。

總有不幸的時(shí)候。不懂事的孩童不小心把這草點(diǎn)燃了??墒菦]過幾分鐘,火焰慢慢熄滅了。因?yàn)椴萏嗔耍嗟米尰鸶械侥懬?,敗下了。燒黑的草在抽噎,可是它卻下定決心,重新生長。待到第二年春天,我們又看到綠油油的草安然無恙。這便是_野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。_

我想:我們是不是要向草學(xué)習(xí)呢?雖然失手過,可是沒有失去過對(duì)勝利的渴望。在自己心中重新燃起希望之火,然后努力向前奔跑。最后在浮云繚繞的山頂觀看著美麗的景色。招招手,高聲吶喊:_我--成--功--了--!_

《草》,這首古詩教會(huì)我了好多。

望洞庭寫作文篇二十九

《望洞庭》這首詩中,用了三處比喻:“潭面無風(fēng)鏡未磨”,“遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。”其中,把無風(fēng)的湖面比作未磨的銅鏡,參考資料上這么說:“未磨的鏡面,*而不滑,明而不亮,朦朦朧朧,用來形容月夜湖光,真是恰到好處?!敝劣诎丫奖茸髑嗦荩?yàn)椋骸跋鄠骶綖?2位螺娘娘忍痛脫下的螺殼所化,使來往的船只有地方??浚粫?huì)被惡浪吞沒。把山比作青螺,表達(dá)了詩人對(duì)這些救苦救難螺娘娘的贊美,也寄托了人民的美好愿望?!?/p>

教學(xué)時(shí),我出示精美的圖片,并據(jù)此講解,使學(xué)生體會(huì)到古詩中多處設(shè)喻的恰當(dāng)、美妙。取得了良好的效果。

可是,課后的練習(xí)中,凡遇到“*靜的湖面(或河面)像什么?”這類問題,學(xué)生千篇一律都答“鏡子”。另外在*時(shí)的習(xí)作中,樂用比喻、善用比喻的學(xué)生也是少之又少。這說明我的教學(xué)還是出了問題。

問題一,沒有向?qū)W生強(qiáng)調(diào)古今詞義的變遷。想想看,現(xiàn)在的玻璃鏡既光且亮,用它來比喻“*而不滑、明而不亮”的水面,還是合適的嗎?

問題二,在不同的人的眼里,因某事物引起的想象是各不相同的。就說這君山,在唐代劉禹錫的眼里是螺娘娘的化身,顯得那么柔美。而到了清代,在曾、左、胡、彭四位詩人合詠的《詠凌云塔》(“洞庭秋水硯池波,且把君山當(dāng)墨磨。寶塔倒懸權(quán)作筆,蒼天能寫幾行多?!?中,它就成了一塊“青墨”,洞庭湖則是“硯池”,好一派磅礴的大氣。那么,我們?cè)谡n上,僅僅引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩中比喻的精妙,怎么夠呢?

總之,比喻這種修辭手法的教學(xué),不應(yīng)該為了應(yīng)付考試,而讓學(xué)生牢牢記住一個(gè)所謂的“最正確”的答案。否則,學(xué)生的想象能力不可能培養(yǎng)得起來,寫作時(shí)運(yùn)用比喻的欲望和樂趣也將蕩然無存。

望洞庭寫作文篇三十

在湖南省北部,有一汪湖,蕩漾數(shù)百公里。猶如巨大的鏡子沉入廣闊的盆地,叫洞庭湖。有一天,詩人劉禹錫來到了這里。

夜晚,溶溶的月掛在天幕上,在柔和的月光下,碧水茫茫,波光粼粼,如千萬條銀魚游動(dòng),卻不見半點(diǎn)動(dòng)靜。頓時(shí),巨大的天幕沉了下來,水天一色,月明風(fēng)稀,分不清是水是月,仿佛蕩起木擼,既可游入月宮。

湖水十分沉寂,恬靜,像一匹舒展開的綢緞。黑夜帶來的白色面紗蓋在水面上,讓湖水十分迷蒙。但也能映出人的輪廓來。

湖水突然流動(dòng)了起來,仿佛唱著催眠曲,推著搖籃,哄著嬰兒。連連波濤,合拍抱岸,發(fā)出一陣嘆息。層層疊疊,漾著金色的月,月光撒在湖面上,反射出粒粒白玉,輕攏在散發(fā)上。

遠(yuǎn)望,湖水真如同一個(gè)銀盤,而湖中心的君山,真如一枚青螺。

讓人垂涎三尺。那君山,又如一葉舟,沒在煙嵐中。

洞庭湖!不用奇水奇潭,不需千軍萬馬之勢(shì),只要有恬淡閑適之美??磻T了婀娜多姿,其實(shí)清凈空蒙也是美。洞庭,如祖國母親腰帶上的一顆璀璨金星。

看到這里,時(shí)常能感受到官場紛爭的劉劉禹錫文思泉涌,提筆一曰,擱筆至此:望洞庭。

望洞庭寫作文篇

秋天的一個(gè)夜晚,秋高氣爽,浩月當(dāng)空,詩豪劉禹錫乘著馬車去洞庭湖觀賞夜景。

到了洞庭湖,只見樹木郁郁蔥蔥的,劉禹錫走到湖面前,放眼遠(yuǎn)眺,只見月亮像一個(gè)大玉盤掛在天空,月光灑在洞庭湖湖面上,那皎潔的月亮和洞庭湖湖水交相輝映,形成一道美麗的景色。湖水風(fēng)平浪靜的`,湖面模模糊糊,像披上了一層銀紗,就像一面沒有打磨過的青銅鏡。

劉禹錫一邊看著亭臺(tái)閣樓,一邊興步登上岳陽樓,站在樓上,劉禹錫放眼遠(yuǎn)眺,看到洞庭湖旁的山山水水,花草樹木像一座城墻保護(hù)著洞庭湖,又像一條條綠色的綢帶歡迎著來游玩的人們。最引人注目的是洞庭湖湖中綠色的小島--君山。洞庭湖潔白的湖水襯托著君山,恰似白銀盤里的一顆小小的青螺。

劉禹錫被眼前這美景陶醉了,于是寫了一首[望洞庭];

湖光秋月兩相和,

潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色,

白銀盤里一青螺。

望洞庭寫作文篇

劉禹錫

湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺①。

題君山②

煙波不動(dòng)影沉沉,碧色全無翠色深。

疑是水仙③梳洗處,一螺青黛鏡中心。

注釋:①青螺:古代的一種發(fā)型。②君山:在湖南省洞庭湖中。③水仙:相傳舜的兩個(gè)妃子娥皇與女英死后化作湘水神。

《望洞庭》閱讀題目

16.下列對(duì)這兩首詩的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

a.劉詩中“兩相和”的“和”用字工穩(wěn),形象地勾畫出秋夜中洞庭湖水和明月清光輝映成趣、水天一色的融和畫面。

b.雍詩中“碧”是湖色,“翠”是山色,因?yàn)槭悄暰接吃诤械牡褂?,所以給人感覺湖水的顏色沒有君山倒影的顏色濃重。

c.劉詩選擇了月夜搖望的角度,通過極富想象力的描寫,將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。

d.雍詩從君山的倒影起筆,點(diǎn)出了湖山的色彩,繼之又將神話傳說融于景物描寫之中,使山的秀美形神兩諧地呈現(xiàn)在我們眼前。

17.兩首詩都用了比喻的手法,生動(dòng)描繪出洞庭湖的美麗景色。下列詩句沒有運(yùn)用這一手法的一項(xiàng)是(3分)

a.試問閑愁都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨。(賀鑄《青玉案》)

b.欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。(蘇軾《飲湖上初晴后雨二首其二》)

c.日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)。(白居易《憶江南江南好》)

d.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長征人未還。(王昌齡《出塞二首其一》)

望洞庭寫作文篇

時(shí)序已交仲秋,大詩人劉禹錫正走在轉(zhuǎn)任和州的路上。天色漸漸晚了,詩人投宿在一家客棧。

月光如輕紗一般籠著大地,周圍的.一切顯得異常清幽、空靈。詩人想到自己曾多次觀賞過的洞庭湖,“今夜,我何不憑欄遙望,看看這月光下的洞庭湖會(huì)是什么模樣?”詩人心底暗道。

皎皎明月下的洞庭湖水竟這般澄徹空明,與秋月的清光交相輝映,更顯得寧靜、和諧。迷迷蒙蒙的湖面,跟未經(jīng)磨拭的銅鏡一般,給人以安寧、溫馨之感。

詩人不禁納悶:這往日的浩浩蕩蕩、濁浪排空,怎么一點(diǎn)兒影子都尋不著了呢?“哎呀!我怎么這么糊涂。風(fēng)平浪自靜嗎!”詩人拍著腦門叫道。

詩人的視線從廣闊的平湖集中到君山一點(diǎn)。皓月銀輝之下,洞庭山越發(fā)青翠,洞庭水越發(fā)清澈,山與水渾然一體,就像一只晶瑩剔透的銀盤里盛放著一枚小巧玲瓏的青螺,太叫人喜歡了。

面對(duì)此情此景,詩人詩興大發(fā),欣然賦詩:“湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。”

望洞庭寫作文篇

在一個(gè)深秋的夜晚,我翻來覆去實(shí)在睡不著,就來到離家不太遠(yuǎn)的洞庭湖邊散步。

低頭一看,皎白的月光灑在洞庭湖面上。抬頭一望,一輪像小船似的彎月亮高掛在夜空中。在寧靜的夜里,月色和湖水仿佛要融為一體。湖面一片明亮,一兩只小船緩緩劃過,成群的魚兒在湖底嬉戲。

我已經(jīng)在洞庭湖邊站了許久卻沒有感到一絲微風(fēng)吹過,湖面就像沒有打磨過的銅鏡一樣,清澈見底,都可以看見湖底的沙石和金魚。湖中的君山,長滿了松柏。即使在這樣的秋夜里,也一片翠綠,山上的石頭多模多樣,形態(tài)萬千。

我戀戀不舍地離開了洞庭湖,朝回家的路走去。走到半路,我又情不自禁地回頭望去,只見洞庭湖上無論是君山還是湖面一片翠綠,原來山上一年四季都很挺拔翠綠的松柏倒映在湖面上,所以山水都很翠綠,洞庭湖就像白銀盤子一樣,而君山呢,就像白銀盤里的一枚青螺似的。

我回到家里,回想起散步時(shí)的美景。最后我終于忍不住了,于是揮筆寫道:

望洞庭

湖光秋月兩相和,

潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠,

白銀盤里一青螺。

這首詩。然后躺在床上,念著這首詩,回想著剛才在洞庭湖邊散步時(shí)的美景,就慢慢入睡了。

望洞庭寫作文篇

古詩望洞庭 劉禹錫

這是詩人劉禹錫遙望洞庭湖而寫的風(fēng)景詩,描寫了秋夜月光下洞庭湖的優(yōu)美景色。表現(xiàn)了詩人劉禹錫的壯闊不凡的氣度。

望洞庭

湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。(山水色 一作:山水翠)

湖光秋月兩相和:風(fēng)靜浪息,月光和水色交融在一起。潭面無風(fēng)鏡未磨:湖面就像不用磨拭的銅鏡,平滑光亮。

遙望洞庭山水翠:遙望洞庭,山青水綠。白銀盤里一青螺:林木蔥蘢的洞庭山聳立在泛著白光的洞庭湖里,就像白銀盤里的一只青螺。

洞庭湖:湖名,今湖南省北部。

湖光:湖面的波光。

兩:指湖光和秋月。

和(hé):指水色與月光互相輝映。

潭面:指湖面。

鏡未磨:古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是湖面無風(fēng),水平如鏡;一說是遠(yuǎn)望湖中的景物,隱約不清,如同鏡面沒打磨時(shí)照物模糊。

白銀盤:形容平靜而又清的洞庭湖面。

青螺:這里用來形容洞庭湖中的洞庭山。

創(chuàng)作背景

《望洞庭》作于長慶四年(824年)秋。劉禹錫在《歷陽書事七十韻》序中稱:“長慶四年八月,予自夔州刺史轉(zhuǎn)歷陽(和州),浮岷江,觀洞庭,歷夏口,涉潯陽而東?!眲⒂礤a貶逐南荒,二十年間去來洞庭,據(jù)文獻(xiàn)可考的約有六次。其中只有轉(zhuǎn)任和州這一次,是在秋天。而此詩則是這次行腳的生動(dòng)紀(jì)錄。

望洞庭寫作文篇

洞庭湖籠罩在月光下。

月亮用微波爐羞澀地照在洞庭湖上。一朵云飄過,它像一個(gè)害羞的女孩,在她的吉他后面,仍然把她的半張臉藏在我們面前。沒有風(fēng),平靜的湖水點(diǎn)綴著一點(diǎn)點(diǎn)波浪,像天上的星星一樣閃爍,像一面擦亮的銅鏡,映出許多歡快的身影。這就是傳說中的仙境嗎?附近有幾只青蛙在呱呱叫。它在為美麗的風(fēng)景歌唱。在我旁邊的大樹上,樹葉在半空中飛舞。他們?cè)跒檫@個(gè)仙境跳舞。

看,君山站在水中央。他就像盤子里的綠蝸牛,也像癡情的紳士。他等著看。他在等他的心上人撲進(jìn)他的懷里。他來這里尋找,因?yàn)樗烙幸惶?,他的愛人?huì)擁抱他。

洞庭湖,靜靜地依偎在月光下。

(小學(xué)五年級(jí),)

今天是中秋節(jié)。我和姐姐來到洞庭湖。夜晚,一輪明月在月夜的天空下升到洞庭湖,散發(fā)出神秘的氣息。天空中的月亮在黑暗中襯托出它的明亮。波光粼粼的洞庭湖一片寂靜。在黑夜的掩護(hù)下,它似乎蘊(yùn)含著無限的力量。月亮和湖泊是如此和諧和神秘。湖面上完全沒有風(fēng),湖水朦朧,就像一面沒有洗過的銅鏡。我撿起一塊小石頭,扔進(jìn)了湖里。銅鏡壞了。

在洞庭湖的中央,還有一座雄偉的山,就是君山。從遠(yuǎn)處看,它像一只小巧玲瓏的綠色蝸牛,嵌在一個(gè)巨大的銀盤子里。君山上的草和樹讓君山更加壯麗。怪山,或濃或淡,或明或暗,就像有人為君山穿上了一件不可預(yù)知的衣服。湖邊綠樹成蔭,許多柳樹像女仆一樣立著。他們用長長的柳枝輕輕地?fù)崮χ妗?/p>

奇特壯觀的洞庭湖讓人嘆為觀止。洞庭湖太美了,我陶醉在如畫的風(fēng)景中。相信來過這里的人都會(huì)流連忘返。

(五年級(jí)作文,)

時(shí)機(jī)已經(jīng)交給中秋了,大詩人劉禹錫正在前往賀州的途中。天色已晚,詩人呆在一家客棧里。

月光像薄紗一樣籠住了大地,周圍的一切都很安靜,很縹緲。詩人想到了他見過多次的洞庭湖?!敖裢?,我何不向前看,看看月光下的洞庭湖會(huì)是什么樣子?”詩人的心地道。

明月下的洞庭湖是那樣的清澈清澈,與秋月的清亮更加寧靜和諧。這個(gè)迷人的湖就像一面沒有洗過的銅鏡,給人一種寧靜和溫暖的感覺。

詩人不禁在想:舊日浩蕩,濁浪空,怎么會(huì)找不到影子呢?“哦!為什么我這么迷茫?是冷靜冷靜!”詩人拍著額頭喊道。

詩人的目光從遼闊的平湖聚焦到君山。明月銀輝下,洞庭山更綠,洞庭水更清,山與水融為一體,就像一只小巧玲瓏的綠蝸牛在晶瑩的銀盤里,很受歡迎。

面對(duì)這種情況,詩人的詩歌蓬勃發(fā)展,他愉快地寫下詩歌:“湖與月和諧,但池面無風(fēng),鏡子沒有擦亮。望洞庭山水,銀盤中有青螺?!?/p>

(小學(xué)四年級(jí),)

望洞庭寫作文篇

人們都說:“廬山的瀑布天下第一美?!蔽覀兘裉炀蛠碛^賞這廬山的瀑布。

我觀賞過云臺(tái)山瀑布,欣賞過黃果樹瀑布,卻從沒見到過廬山的瀑布。廬山的瀑布真美啊,美得讓你感到像是在天堂,廬山的瀑布太清了,清的可以看見瀑布里的山,廬山的瀑布打著巖石,這是哪個(gè)音樂家都奏不出來的自然音樂,廬山和廬山的瀑布像是我們走進(jìn)了仙境一般。

廬山不但瀑布美,山也美,我攀登過很多山,非常有名的泰山,還有紅葉似火的香山,但和廬山一比,又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及,廬山可高了,一個(gè)個(gè)高大的山像巨人在排隊(duì),廬山可真險(xiǎn)啊,你如果在山上往下看,你會(huì)想,太可怕了,比我想象中的要高多了,這樣的山上面流著這樣的瀑布,再加上天上的太陽放射著光芒,瀑布流了下來變成了小河,小船在上面游,像是走進(jìn)了連綿不斷的畫卷,如果我的家在那有多好??!

廬山啊廬山!你是我心中天下第一美的山,你的瀑布是天下第一美的瀑布。我想,你以后一定會(huì)更美,一定會(huì)讓所有的游客都去你那里。那時(shí)你會(huì)更加的聞名,想到這,我猶然而發(fā)不禁做了一首詩:

《望廬山瀑布》

日照香爐生紫煙,

遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺,

疑是銀河落九天。

望洞庭寫作文篇

古詩文在我們小學(xué)生的世界里占極其重要的地位。其實(shí)早些時(shí)候我自己也嘗試過寫一些詩,但有一首詩是我無法超越的,而且在我心目中,其他的詩也無法超越的,它就是唐代詩人王昌齡的《出塞》。

初次讀到這首詩,我就被震撼到了,“但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山”。這是多么令人蕩氣回腸的一句啊,第一眼看見,我便認(rèn)定:這首詩的水平,我再過十年都很難趕上,這首詩的豪邁大氣也是我無法比擬的。

在我的眼里,這首詩其實(shí)也是邊疆戰(zhàn)士們真實(shí)的心靈寫照。那眾多奔赴沙場的戰(zhàn)士們,哪一個(gè)不是賭上了自己的性命來保家衛(wèi)國的呢?照游戲里面的話來說,就是“人在塔在”。邊疆的戰(zhàn)士們只有上下同一條心,才能夠保住我們的國土。

讀了這首詩,我不僅想起學(xué)校鼓號(hào)隊(duì)送兵時(shí)的情形。走在隊(duì)伍最前列的新兵,他們那時(shí)的心里應(yīng)該也是如此吧。畢竟有哪一個(gè)當(dāng)兵的不想在戰(zhàn)場上立下赫赫戰(zhàn)功,成為保家衛(wèi)國的大英雄呢?這種精神值得點(diǎn)贊。

“不叫胡馬度陰山”這一句更是各位軍人們的偉大誓言。這種“人在塔在”的精神又一次得到了充分體現(xiàn)。只要還有一個(gè)戰(zhàn)士,一顆子彈,我們的戰(zhàn)士就一定不會(huì)讓那些外國侵略者踏入我們的國土,搶占我們的資源,毀掉我們的生活。

這首詩短短的28個(gè)字,把從古至今所有的戰(zhàn)士的心聲都說出來了,同時(shí),它也激勵(lì)著更多的戰(zhàn)士,也難怪我會(huì)喜歡這首詩。

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