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千里馬作文600字篇一
現(xiàn)在,我們就站在起跑線上,進行著賽跑,人生的賽跑,唯一的賽跑。當(dāng)我們跨過一道道艱難險阻后,回過頭,看到過去,便會欣慰至極。每一道障礙必然會阻擋住無數(shù)的對手,堅持到底的,是謂千里馬。
我就要做那在終點大笑的千里馬,追尋著自己生命中的伯樂,累點苦點算什么,汗水流下來,我有雨露的滋養(yǎng),氣喘吁吁時,我有陽光的哺育。我有大自然天生的饋贈,不堅持下去,對得起誰?
拋開世俗之丑陋,追求心靈之美,心靈之勢,蕩漾在心中。現(xiàn)在的努力就是為了將來能活得更有尊嚴(yán),一只爭強好勝的千里馬,它絕不容忍別人超過它,在戰(zhàn)場上亦是如此,它會沖向最前方,它絕不會看到別人坐在樹下乘涼就停止了自己前進的步伐,他的步子鏗鏘有力,眼神卻更加堅定,似能把一切堅硬的東西穿透。不到終點,決不放棄,直到精疲力竭的那一刻,不努力,你怎么知道自己做不到?
當(dāng)滿天繁星點綴在天空上發(fā)出璀璨的光時,當(dāng)潔白的雪松松垮垮的鋪在地面上時,你無休止的奔跑,夜晚算什么?有星星給我照明,雨雪又算什么?風(fēng)雨無阻者方成大器。
千里馬,一日行千里也。我就是一匹踏實堅強勇敢的千里馬,一匹永遠(yuǎn)奔跑在前進道路上的千里馬。
千里馬作文600字篇二
“是金子總會發(fā)光”,這是很多人津津樂道的名言,但現(xiàn)在卻成了許多人不勤奮,不努力,白白在家頹廢的借口,很多人獲得本科乃至研究生文憑后,不是努力地找工作,去毛遂自薦,而是呆在家里,泡在網(wǎng)上,以“是金子總會發(fā)光”為由,成天受父母奉養(yǎng),最后成了啃老一族。在如今人才輩出,競爭力如此之大的社會中,想讓“伯樂”自己找上門來,相上你這匹“千里馬”豈不是癡人說夢?!
假如我是一匹千里馬,我會知道在當(dāng)今社會,既非韓愈所說的“千里馬常有,而伯樂不常有。”也非漢武帝所說的“千里馬乃稀世之物也。”我會抓住機遇,在該表現(xiàn)的時候表現(xiàn)自己,而不是等著“伯樂”來相你,我會到處毛遂自薦,將自己的才能展示出去。
假如我是一匹不太喜歡展示自己的千里馬,我也不能呆在家里閑著,我會到處結(jié)交有識之士,共論古今,讓識才之人將我的能力傳播出去,這樣,“伯樂”將會“不請自來”。
假如我是一匹不太喜歡屈居人后的千里馬,那我就用自己的實際能力實施自己的想法,在廣闊的土地上馳騁出一片屬于自己的天地,然后讓自己當(dāng)一回伯樂,蔣英才網(wǎng)羅至我的門下,共成大業(yè)。
假如我是一匹不太合群,喜歡獨來獨往的千里馬,我會努力在家奮斗,氤氳出自己的潛力,厚積薄發(fā),在社會上當(dāng)一匹名副其實的黑馬,成功也將指日可待也。
假如我是一匹身體某處有缺陷,生來便受他人歧視的千里馬,我當(dāng)然不會就這樣因我的缺陷而沉淪,我將揚長避短,努力展示自己最好的一面。就看在我這種不屈不饒的精神上,我相信“伯樂”終將會慕名而來。
假如你是一匹千里馬,你會怎么做呢?
千里馬作文600字篇三
你是千里馬嗎?當(dāng)然!每一個人都想做千里馬,但事實上,千里馬不是那么容易做的呀!
在萬馬奔騰中,你也難發(fā)現(xiàn)誰是千里馬;就算是千里馬,也給其它的劣馬擋住去路,阻礙前途,千里馬也沖不上前去。因此在一大群馬匹中,千里馬要以牠生來的神力、速度、性格、承擔(dān)、負(fù)責(zé),都超越群馬,才能成為千里馬。
假如自己是千里馬,你會慨嘆:伯樂難求也。誠如韓愈說:「世之千里馬常有,伯樂不常有。」我們世間上的伯樂在那里呢?今日帶你往前奔跑的長者,已經(jīng)很少了,為你表揚,為你鼓吹的領(lǐng)導(dǎo),更不多見;踢你一腳,勾你一腿的主管,倒是常有。誰是伯樂,不易見也。
假如你是千里馬,懷才不遇,不要悲嘆;千里馬是被人賞賜出來的,你也可以做出一番功業(yè),讓人來發(fā)覺你是千里馬,不也是一樣嗎?
中國俗語說:三百六十行,行行出狀元。社會上的每一個行業(yè),其實都有千里馬。教育界善于教授的,那不是千里馬嗎?書畫界有特殊造詣的,那不是千里馬嗎?信息界有特殊技能的,那不是千里馬嗎?工商界有特別貢獻(xiàn)的,那不是千里馬嗎?水利專家,農(nóng)業(yè)改良,橋梁工程,道路河川,科學(xué)園,原子爐,不都是千里馬在那里發(fā)揮嗎?
事實上,今日的社會,千里馬充斥在各行各業(yè),各行各業(yè)也任由千里馬馳騁、奔騰;一直自怨自艾,慨嘆生不逢時,不能得遇伯樂的千里馬,自己可以三思,我是千里馬嗎?
人,也不一定要做千里馬,人人都是千里馬,那么劣馬是誰呢?孫中山先生說:要做大事,不要做大官。一粒沙石,可以滲在水泥中,成就一棟大樓;一朵小花,開在萬綠叢中,也是鮮艷無比。一顆螺絲釘,也可能會幫助一部大機器的運轉(zhuǎn);一根毫毛,也會幫助我們?nèi)梭w呼吸哦!
千里馬作文600字篇四
唐代韓愈通過《馬說》強調(diào)了一個觀點:千里馬需要伯樂去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時,作者就是一匹沒被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時,就很不得志,曾三次上書宰相求擢用,然而,宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力,更沒有伯樂一樣的胸懷,終于足三及門而閽人(守門人)辭焉。
在《馬說》中,作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇,實在再恰當(dāng)不過了。聯(lián)想當(dāng)時,正如作者所說:“千里馬常有,而伯樂不常有。”像李白、杜甫等一批懷著“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”,也不得不感嘆道:“天生我才亦無用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試,廣納人才為國效勞,可是在腐敗的統(tǒng)治之下,又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上,而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識別良駒,還妄自感嘆:“天下無馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
聯(lián)系現(xiàn)實,不難看出:在知識爆炸的今天,的確有無數(shù)的“千里馬”得到“伯樂”的賞識,使自己的能力得到了發(fā)揮,例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整,它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”,形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間,還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業(yè)和國家科研機關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如,最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人,而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。
同樣,在現(xiàn)實生活中,也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會中,更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識;而那些不學(xué)無術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢在官場上謀得個“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的`“社會進步”嗎?——由原始社會進步到現(xiàn)在的社會主義社會以至將來的共產(chǎn)主義!難道社會就是這樣進步的嗎?不!這只是因為社會中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”,他們面對金錢的誘惑,會對國家利益、前途視若無睹,以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對“權(quán)力的壓迫”,他們也會“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來。
同時,現(xiàn)代社會中仍然有“策之不以其道,食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑,又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”,那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀(jì)的中國,就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強付出更多的努力,這中間就需要更多“伯樂”去慧眼識英才,所以,我真心的希望在未來的時間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂”的發(fā)掘下,真能“日行千里”也!