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獨立思考作文素材 網絡時代獨立思考作文篇一
“獨立思考”是理性思維的一種載體,其重要性與對人精神、思維結構的培養作用不言而喻,可對“獨立思考”本身的思辨,即再思考,卻常被忽視。
24來分析一下現代社會中人類的思考進程。隨著虛擬化符號、信息技術日漸主導人們的生活,大量冗雜的信息便替代了大腦思考,我們不愿去深究事理,我們無須理解《三國演義》中講什么“浪花淘盡英雄”,而是要他告訴我們故事結局;無須體會《紅樓夢》中講什么“還淚祭花”,只求知道人物最終命運。集體性的思維貧瘠,最終造成了獨立思考的對立面—集體思考。
集體思考長久以來被世人詬病的原因,想必是其從眾所帶來的思維片面化與同質化。個體“靈性”喪失,邏輯鏈與思辨性趨于單一。一個負面的熱點出現,必成為眾矢之的,缺少有人去關心事件背后的隱情與深層原因,人性就在熱火朝天中泯滅,靈性窒息。
因此,推崇獨立思考,被認為是文學界的首要任務。社會各界都出現了雙眼透徹、主張對事物秉持自我理性批判的人士,于是人們開始關注那些意義深刻的作品,于鮮活文字中找回那個被遺忘許久的孤獨、深邃的靈魂。獨立思考便在各方努力的影響下,漸漸有了生氣。
開始有人關注曾幾何時被霧霾籠罩的蒼穹,開始有人關注到嚴重而又沉默的校園暴力,開始有人關注到不幸發生的背后自私自利的人性·····獨立思考下的現代化困境,如雨后春筍般,逐漸進入每個人的視野,民眾這塊“土壤”,也逐漸蘇醒起來,善意涌現,洞察百態。
久而久之,人們接受了獨立思考,但是,卻止步于獨立思考,或者說,過度地獨立思考使人們無法再思考“獨立思考”本身。事件發生了,各種理論在網絡平臺上大行其道,人人都成了“無形的他者”,引經據典、各式名言層出不窮。弗洛姆在《禪宗與精神分析》中說道:“人追逐理性主義,已到了使理性主義變得完全非理性的地步。”魯迅曾講述“天才與民眾”,如果過去的民眾“土壤”是貧瘠的,那么現在的“土壤”便是營養過剩。盲目的獨立思考、過度的作品解讀引發了新一階段的“集體迷失”。他們正如普柏所說,“持續地讀個不停,但自己的書卻從沒有人讀”。我們忽略了自我性靈在獨自思考中的重要性,一味地去崇拜、去引用,最終無法進行二次思考。
對“獨立思考”的再思考,是繼“獨立思考”達成后,人們更深一層次的思考目的。其實,這也不能說是一個目的,而應該是一個過程,一個探尋自我價值與追問社會意義的過程。發掘個體思維在社會性問題中的點滴作用,正確且充分地運用邏輯思辨,使思考積小流,在社會中成江海,是人生而為人的終極過程。要用一種縱使“道阻且長”,吾將“溯洄從之”的態度去獨立思考,要用一種植根于內心的“不問收獲,但問耕耘”的態度去進行獨立思考的再思考,因為這種意識,是支撐起整個社會的有力骨架。
獨立思考作文素材 網絡時代獨立思考作文篇二
我現在已是一名初三的學生,從小學到現在,唯一訂的報刊雜志就是江西教育期刊出版社出版的《小學生之友》、《初中生之友》。我一直對它情有獨鐘,多年訂閱,現已藏有三、四十冊。
上個星期天,我在家閑著沒事,就隨便翻了翻弟弟的書包,從書包里翻出一本《〈小學生之友〉20xx.7—8》,我欣喜若狂,一頭扎了進去。一篇名為《學會獨立思考》的文章,讓我眼前一亮。文章講述的是一位母親寫給自己孩子的一封信,母親以自己的親身經歷將一個嚴肅的道理說得入情入理:母親上小學時,班里來了位蹲班學生,由于她家境不好,被其他同學唾棄,母親雖沒明顯表露對她的不滿,但也是人云亦云。長期的集體侮辱逼得那位同學跳了機井,幸好被人救活,免了一死。此后,母親才開始反省,她認為自己錯了,她沒有經過思考就做出同別人一樣地選擇。她后悔莫及,并教她女兒:無論做什么,都要自己先思考,然后再做選擇,每個人要為自己的選擇負責。唯有你經過自己的思考做出的決定,你有支持自己的這一決定的理由,不管是與別人相同還是不同。
的確,每個人都應學會思考。像古代的諸葛亮,他年少時就把自己比作管仲,樂毅,當時的人都認為他過于自負。可是諸葛亮并沒有被他們的譏諷給嚇著。他清楚自身的能力,清楚自己對天下形勢的把握,故后來出山輔佐劉備成就一番事業。他的事跡后來被百姓津津樂道。
一代偉人毛澤東,更以他睿智的頭腦,數次在革命低潮時扭轉局面。秋收起義失敗后,他經過冷靜地思考,毅然帶領起義部隊上了井岡,開辟了第一塊農村革命根據地。在井岡山八角樓上,他寫出了《星星之火可以燎原》的文章,糾正了當時一些人腦中的“中國革命到底走多遠”的悲觀錯誤思想,開創了中國革命的新局面。從此,中國革命從井岡山走向了全中國。
獨立思考,對于我們學習也大有益處。在學習中,我們應有自己的獨到見解,即使對老師的觀點也可持反對態度;解數學題更是如此,我們可以從多角度去思考,找出自己獨特新穎的方法,對自己成績的提高是大有幫助的。如今提倡的素質教育也應是如此,鼓勵學生有自己的思想,這也是創新能力的體現。
讀了這篇文章,我領悟到,獨立思考是走向成功的基礎,只要我們都能做到獨立思考,那么社會就不會有太多“隨大流”的人了。我現在明白了,人不能太依賴于他人,不能人云亦云。我想,這樣的生活應該會更多樣化,更絢麗多彩。
人生道路很艱難,但如果你學會了自己獨立思考,其實也不難,因為你會作出正確的抉擇。思考是被賦予人的重要天分。因此,我們要好好地把握住它。
獨立思考作文素材 網絡時代獨立思考作文篇三
在生活中,我們或許早已習慣于以“專家”、“大師”、“學術權威”們的意見為自己的意見。誠然,專家大師之言在非常多情況下是正確高明的。但他們畢竟是凡人不是神明,他們不可能在任何事情上都是正確無錯的。甚至可以說,專家大師們犯錯,比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因為在光環的籠罩下,少有人有質疑他們意見的勇氣。
那么,我們怎么辦?方法非常簡單:學會獨立思考。早在幾百年前,思想家康德就曾說過:“要敢于運用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識,我們才不會被大師專家們頭頂的光環蒙蔽了雙眼,而陷入盲從之中。
一個人倘若喪失了獨立思考的能力,就會陷入盲從;一個社會倘若喪失了獨立思考的能力,就會陷入黑暗與停滯之中。明清時期的中國就是如此,明清時代,“天不生仲尼,萬古將如永夜。”一類的荒唐謊言盛行于世,人們將傳統儒學信條奉若天道神律,即便是對其加以思考討論,在當時人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的,更遑論質疑、否定進而創新了。于是乎在這種頂禮膜拜中,中國在停滯的泥潭中越陷越深,直到鴉*烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從,重新踏上前進之路。由此可見,獨立思考是走向進步與成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反,倘若一個人將獨立思考融入了自己的血液,那么他就會獲得強大的生命力與前行的動力,不斷糾正錯誤,修正方向,最終勝利的抵達目的地。正是因為沒有盲從權威,袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個世紀的“水稻謬論”的影響,從而開創出水稻雜交育種的嶄新時代,讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現豐衣足食的希望。由此可見,獨立思考是通往成功的必由之路。
獨立思考需要勇氣,一個人倘若沒有足夠的勇氣,他就無法在權威的壓力下抬起頭,用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧,一個人倘若沒有足夠的智慧,他就無法透過表象看到實質,因此他看到的就不會是真正的真理,而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人,前者是懦夫、是羔羊,只會助長錯誤的傾向。后者是瘋子,是闖進珠寶店的野蠻人,只知否定與破壞,而不知如何提出正確的主張。這兩類人,都不懂得真正的獨立思考。所謂真正的獨立思考,是指在尊重權威正確意見的同時,通過自己的思考而提出新意見。它在本質上是辯證否定的,因而,獨立的思考,是發展的道路,是通向真理的道路,更是成功的必由之路!
新的時代需要新的聲音。讓我們學會獨立思考,為了時代的進步盡自己的一點綿薄之力。新的時代需要有新思想的新人,讓我們學會獨立思考,為自己搭建一條通往成功的道路吧!
獨立思考作文素材 網絡時代獨立思考作文篇四
在生活中,我們或許早已習慣于以“專家”、“大師”、“學術權威”們的意見為自己的意見。誠然,專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明,他們不可能在任何事情上都是正確無錯的。甚至可以說,專家大師們犯錯,比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因為在光環的籠罩下,少有人有質疑他們意見的勇氣。
那么,我們怎么辦?方法很簡單:學會獨立思考。早在幾百年前,思想家康德就曾說過:“要敢于運用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識,我們才不會被大師專家們頭頂的光環蒙蔽了雙眼,而陷入盲從之中。
一個人倘若喪失了獨立思考的能力,就會陷入盲從。一個社會倘若喪失了獨立思考的能力,就會陷入黑暗與停滯之中。明清時期的中國就是如此,明清時代,“天不生仲尼,萬古將如永夜。”一類的荒唐謊言盛行于世,人們將傳統儒學信條奉若天道神律,即便是對其加以思考討論,在當時人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的,更遑論質疑、否定進而創新了。于是乎在這種頂禮膜拜中,中國在停滯的泥潭中越陷越深,中國才逐步走出迷信盲從,重新踏上前進之路。由此可見,獨立思考是走向進步和成功不可缺少的因子,一味迷信盲從難免失敗。
相反,倘若一個人將獨立思考融入了自己的血液。那么他就會獲得強大的生命力和前行的動力,不斷糾正錯誤,修正方向,最終勝利的抵達目的地。正是因為沒有盲從權威。袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個世紀的“水稻謬論”的影響,從而開創出水稻雜交育種的嶄新時代,讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現豐衣足食的希望。由此可見,獨立思考是通往成功的必由之路。
獨立思考需要勇氣,一個人倘若沒有足夠的勇氣,他就無法在權威的壓力下抬起頭,用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧,一個人倘若沒有足夠的智慧,他就無法透過表象看到實質,因此他看到的就不會是真正的真理,而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人,前者是懦夫、是羔羊,只會助長錯誤的傾向。后者是瘋子,是闖進珠寶店的野蠻人,只知否定與破壞,而不知如何提出正確的主張,這兩類人,都不懂得真正的獨立思考。所謂真正的獨立思考,是指在尊重權威正確意見的同時,通過自己的思考而提出新意見。它在本質上是辯證否定的,因而,獨立的思考,是發展的道路,是通向真理的道路,更是成功的必由之路!
新的時代需要新的聲音。讓我們學會獨立思考,為了時代的進步盡自己的一點綿薄之力。新的時代需要有新思想的新人,讓我們學會獨立思考,為自己搭建一條通往成功的道路吧!
獨立思考作文素材 網絡時代獨立思考作文篇五
在生活中,我們或許早已習慣于以“專家”、“大師”、“學術權威”們的意見為自己的意見。誠然,專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明,他們不可能在任何事情上都是正確無錯的。甚至可以說,專家大師們犯錯,比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因為在光環的籠罩下,少有人有質疑他們意見的勇氣。
那么,我們怎么辦?方法很簡單:學會獨立思考。早在幾百年前,思想家康德就曾說過:“要敢于運用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識,我們才不會被大師專家們頭頂的光環蒙蔽了雙眼,而陷入盲從之中。
一個人倘若喪失了獨立思考的能力,就會陷入盲從;一個社會倘若喪失了獨立思考的能力,就會陷入黑暗與停滯之中。明清時期的中國就是如此,明清時代,“天不生仲尼,萬古將如永夜。”一類的荒唐謊言盛行于世,人們將傳統儒學信條奉若天道神律,即便是對其加以思考討論,在當時人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的,更遑論質疑、否定進而創新了。于是乎在這種頂禮膜拜中,中國在停滯的泥潭中越陷越深,直到**烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從,重新踏上前進之路。由此可見,獨立思考是走向進步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反,倘若一個人將獨立思考融入了自己的血液,那么他就會獲得強大的生命力和前行的動力,不斷糾正錯誤,修正方向,最終勝利的抵達目的地。正是因為沒有盲從權威,袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個世紀的“水稻謬論”的影響,從而開創出水稻雜交育種的嶄新時代,讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現豐衣足食的希望。由此可見,獨立思考是通往成功的必由之路。
獨立思考需要勇氣,一個人倘若沒有足夠的勇氣,他就無法在權威的壓力下抬起頭,用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧,一個人倘若沒有足夠的智慧,他就無法透過表象看到實質,因此他看到的就不會是真正的真理,而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人,前者是懦夫、是羔羊,只會助長錯誤的傾向。后者是瘋子,是闖進珠寶店的野蠻人,只知否定與破壞,而不知如何提出正確的主張。這兩類人,都不懂得真正的獨立思考。所謂真正的獨立思考,是指在尊重權威正確意見的同時,通過自己的思考而提出新意見。它在本質上是辯證否定的,因而,獨立的思考,是發展的道路,是通向真理的道路,更是成功的必由之路!
新的時代需要新的聲音。讓我們學會獨立思考,為了時代的進步盡自己的一點綿薄之力。新的時代需要有新思想的新人,讓我們學會獨立思考,為自己搭建一條通往成功的道路吧!