演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發表講話的文稿。演講稿是進行宣傳經常使用的一種文體。演講的作用是表達個人的主張與見解，介紹一些學習、工作中的情況、經驗，以便互相交流思想和感情。我們如何才能寫得一篇優質的演講稿呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

論語演講稿800字 論語演講稿一分鐘篇一

以前是不喜歡讀《論語》之類的”古董“經典書籍的，覺得生澀難懂，也不符合時代潮流。而這個寒假，卻對楊伯峻先生的《論語譯注》愛不釋手，不僅是因為他把《論語》很好的詮釋出來，也因此讓我改變之前錯誤的想法，對中華名著產生了濃厚興趣。

看楊先生的這部書，打開來馬上就能了解到楊先生治學之嚴謹，對于研究之認真。《論語》中的文字，他不會隨意解釋任何一個字，如果不把這個字追根究底地想清楚，他是不會寫在注釋中的，所以，常常會發現，在注釋文字中，關于一個字的解釋，楊先生需要引經據典，甚至還要講上一段故事，然后才告訴你，這就是他如此翻譯這段文字的原因。可見，他對于這本書所傾注的心血是現在很多所謂教授所不能比擬的。

打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。

孝道方面，子曰：”父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。“ ”事父母能竭其力；“等。即孔子說；”當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。“孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

治學方面，子曰：”學而不厭，誨人不倦，知之為知之，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我師，博學而篤志，切問近而思“。”溫故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎。“”好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……“可見學習的重要性，治學是仁信的基矗”三人行，必有我師焉“、”敏而好學，不恥下問。“這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。”三人行，必有我師焉。“這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的”不恥下問“而造就了許多偉人。

我們不要把《論語》放在一個神的位置頂禮膜拜，也不必把他放在腳下踩上兩腳，這本書是中華民族承繼了上千年的文化根基，我們不能輕易把它忘掉，因為我們的血管中流著《論語》的血，而之所以是中國人，《論語》是我們的根。

論語演講稿800字 論語演講稿一分鐘篇二

尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：

大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經典》

“論語者，二十篇;群弟子，記善言……”聽，這是我們任灣小學的學生在誦讀。這稚嫩的童音，讓我的思緒飛揚。不知不覺中，我跨越時空，走進了兩千多年前孔子生活的春秋時代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風。

孔子關于學習的態度是值得我們學習和借鑒的。“三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問。”這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我師焉。”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人很多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。正所謂：海納百川有容乃大。我們若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長—“擇其善者而從之……”。

《論語》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是任灣的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到任灣是幸運的，因為有國學經典的熏陶;來到任灣是幸福的，因為任灣校園充滿了濃濃的書香。

國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，讓中國這條龍騰飛在世界東方！ 我的演講到此結束！謝謝大家！

論語演講稿800字 論語演講稿一分鐘篇三

親愛的老師、同學們：

這個寒假我讀了論語這本書，雖然不是很復雜的古文，但讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。

孔子應該說是中國儒派的創始人了，他的《論語》記錄了他的一些值得我們學習和借鑒的言論，大多關于學習，最適合我們小學生閱讀。

《論語》中有一句 ” 學而時習之。不亦說乎? “ 告訴我們，學習知識并不僅僅是學習一遍，更重要的是要經常溫習，鞏固知識。同時，要把學習當作一個充 實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句 ” 溫故而知新，可以為師矣。 “ 也在強調溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發現。從表面 上看，要 ” 溫故知新 “ 很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發現。而我們也從過程中獲取了更豐富的經驗。孔子的這學習方法古今通用，也是現代教 育人士提倡的。通過細讀《論語》，僅閱兩句話，就收獲了這一學習方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

《論語》中有一段 ” 積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。 “ 講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時間長了才能成為一座山，到時風雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了。只 有積累每一件小小的善事，長期不斷，也就養成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細流，才能形成江海。不就是 用舉例的方法告訴我們，腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識、經驗，最后就擁有了相當龐大的實力，成功自然會尾隨而來了嗎?

《論語》只是眾多經典古文中較出色的一部，經常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學習、做人。

論語演講稿800字 論語演講稿一分鐘篇四

親愛的老師、同學們：

這個學期，我們背了一本國學金典名叫：論語。俗話說，背一本論語，管理天下都用不完。當然，我雖然只背了半本，但卻讓我受益深淺。

給印象很深的是這一句：君子喻于義，小人喻于利。意思是君子看中情誼，而小人看重利益。人不能總是看中利益，友情比利益更加重要，利益只為了自己，而 友情卻可以和大家分享。

當然，這一句的道理也很深：君子欲訥于言而敏于行。意思是君子說話要謹慎，而行動要敏捷。說話時該說的說不該說的不說，不要用自己的言語誤傷了別人， 行動快捷對自己的好處也很多。

然而，還有 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。“見到賢能的人就要向他學習，見到不賢能的人就要做自省，反省自己，不讓自己也犯同樣的錯誤。

放于利而行，多怨的意思是 如果一切都依照是否有利于個人私利來行事，就會造成別人對自己的怨恨，所以做事之前也要為別人找想。

這就是在我背論語當中給我留下印象最深的幾則。

論語演講稿800字 論語演講稿一分鐘篇五

親愛的老師、同學們：

《論語》這一本書是孔子與他的弟子們的.語錄結集，儒家重要經典之一。它的核心內容是仁、義、禮、智、信。其中”仁“是人格的最高境界。

《論語》中我最喜歡的一句話是”人無遠慮，必有近憂“，這句話的意思是：一個人如果沒有長久的打算，就肯定會有現在麻煩。那一次，我是切身體會到了。

那天下午數學課上，老師讓我們趁下課的時間趕快把剛剛課堂上講的練習冊”平行四邊形的面積“這一頁寫完，而且必須在下午的第三節課之前交給老師。說完 ，老師快速走出了教室。

我拿出數學練習冊正準備寫，籍展鵬拍一下我的肩膀，說：”走，咱們去操場上打籃球。人都叫好了，就差你了。“我說：”數學老師布置的作業我還沒寫完呢 ，你寫完了嗎?“”寫什么寫，老師不是說第三節的時候才讓交的嗎。現在才第一節課，第二節下課不是還有四十分鐘的活動時間嗎，那時候再寫也能跟上。“我一 聽，也是，四十分鐘足夠能寫完的。于是便和籍展鵬下去打籃球了。

第二節是英語課，下課鈴響起的時候還有一些練習題沒講完，老師沒讓下課，拖堂繼續講。這一講就是幾十分鐘，一下子講到了第三節上課。

結果可想而知了，因為我沒有完成作業被數學老師嚴厲地大批特批了一頓。都是因為自己當時沒有考慮好，現在麻煩了。

從那以后，每天下課我就拋開一切雜念，立刻寫老師布置的作業;如果沒有作業，我就自己先向后預習。再也不敢拖沓了。

”人無遠慮，必有近憂“《論語》中的這句話讓我感受頗深，受益無窮。

論語演講稿800字 論語演講稿一分鐘篇六

各位老師、同學：

大家好！我是來自弘毅廳的趙春瑩，今天我演講的題目是《打開成功大門的鑰匙》。

來到岔中已一年有余，在這一年里我時時刻刻被論語感動著，我們一起看論語、背論語、議論語…，感受著溫馨的校園文化，體驗著中華經典文化的博大精深，論語伴我在岔中茁壯成長，為我打開了幸福學習、通往成功的大門。

說到論語，“三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問”是《論語》里給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人；第二則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。

“三人行，必有我師焉。”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習。就說我們班上的吧。在這個40人的班集體里，就有籃球場上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理；有的是滿腦子的數字；有的能歌善舞……多向自己身邊的這些平凡的同學學習，就像置身于萬傾綠田中的小苗吸收著豐富的養分。

高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石；海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我師焉”。

在以后的八年級學習中，我們要走入生本課堂，這就要求我們更要尋找自己的“老師”，虛心地像他們請教，積極參與小組學習討論，取長補短，不斷進步。

“敏而好學，不恥下問”是偉人的至理名言。我國革命家徐特立，在法勤工儉學時，已是名字響當當的教育家了。但這位四十開外的名家卻甘當小學生，向法國小孩子學法語；還有我國著名詩人白居易雖著稱詩圣，但每寫一詩，都要向鄰居老婆婆征求意見，她聽不懂的地方修改到她聽得懂為止；又如我國西漢杰出的史學家司馬遷，為了完整寫好《史記》，便到各地游歷，向平民百姓虛心請教，最后寫成《史記》……

一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家；目不識丁的老婆婆當然也沒有白居易那樣的才華；平民百姓同樣沒有史學家的見識廣……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。我們做為一名中學生更不能不會裝懂，而應多向同學、老師請教，扎扎實實地學好文化知識。

所以，只要你能參悟“三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問”這些亙古不變的真理，并真的這樣做了，付諸實踐的你就獲得了打開成功大門的鑰匙。

《論語》里還有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是岔中的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到岔中是幸運的，因為有國學經典的熏陶；來到岔中是幸福的，因為岔中校園充滿了濃濃的書香。就讓我們在經典智慧光芒的照耀下，感悟真理，縮短歷程，真正建立起來有效率、有價值的人生吧！

我的演講完畢，謝謝大家！

論語演講稿800字 論語演講稿一分鐘篇七

親愛的老師、同學們：

《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子編撰而成。包含著政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等，是經典中的經典。

”子曰：‘弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。’這是論語中給我印象最深的一則，它的意思是：后生小子，在父母跟前，就孝順父母；離開自己房子，便敬愛兄長；寡言少語，說則誠實可信，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實踐后，有剩余力量，再去學習文獻。孔子認為，弟子首先要懂得孝悌、謹信、愛眾、親仁，培養良好的道德觀念和，如果還有閑暇時間和余力，則用以學習古代典籍，增長文化知識。這表明，孔子的教育是以道德教育為中心，重在培養學生的德行修養，對于知識，則放在第二位。

中國有句古話：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。古人也說過；“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。要懂得孝的做人之道。

古時候，有一則關于子路借米孝敬父母的故事。子路小時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不久滿足父母的這的要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘了疲勞，鄰居都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。可見，孝道在炎黃子孫心中的地位了。

孝，是孔子提倡的美德，父母生我，育我，作為子女，怎么不做到孝呢？小時候，父母有好吃的東西，總會讓給我們吃；我們長大了，能承擔一些家務活嗎；父母交代的事我們做到了嗎？在父母生病的時候，是否去關心他們了嗎？這些看上去的小事，捫心自問，我們做到了嗎？

“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”是給我感受最深的語句。不僅如此《論語》也是經典中的經典，是中華民族的瑰寶，閱讀《論語》我受益匪淺，更重要的是明白了做人的仁德，以及品味哲學的思想情操。