剪一段往事,品一壺香茗。因為茶,我們有了相思的的寄托,一壺茶,一個人,一段不能提及的相思,是否就是你現在的心境。我想,如果思念有聲音,思念的那端早已人聲鼎沸了吧。以下是小編為大家掙來的關于你有故事,我有茶作文800字,供大家參考。
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江南人喝茶可算是有歷史的了,在中國古代,茶和文人總是聯系在一起。
相比中國其他地方,宜興則更講究名茶名水之配,講究品茗賞景之趣,有一種風雅、詩意的情致。中國的陶瓷文化更是博大精深,茶文化與陶瓷文化一旦相撞擊相結合,兩者相得益彰,更提高了文化品位。多次到宜興并打算“買田陽羨,種桔養老”的大文豪蘇軾,就留下了“雪芽為我求陽羨,乳水君應餉惠泉”的詠茶名句。
清代著名文學家李漁也說過:“茗注莫妙于砂,壺之精者,又莫過于陽羨。”陽羨就是江蘇宜興,用宜興水質上乘的金沙礦泉水泡陽羨茶,盛于泡茶不走味、貯茶不變色、盛夏不易餿的宜興特有的紫砂壺中,被譽為“江南飲茶三絕”。
同里古鎮延續了蘇州品茶傳統,也確實是一個適合喝茶的地方,因為有了茶,也就有了文人。這個地方不大,但茶館卻多得很,大街小巷,隨處可見茶館,因為茶館多,文人也就多起來。
如今的平江路開出了各具特色的茶室、咖啡館、影樓、古玩店、琴館、畫室、蘇式小吃店等,這些新時代涌現出來的旅游文化型商業,豐富了平江路,也給了平江路以青春的活力和新的感覺。現今,許多人來到平江路,啜一口清茶,看著河水和街上的行人發一會呆,是一種別樣的享受。
福建
福建人對于茶的依賴程度可以“癡迷”一詞來形容,在福建閩南一帶更有著“寧可百日無肉,不可一日無茶”的傳統。他們認為茶具越用越珍貴,長時間用來泡茶的茶具,里所結的“茶垢”讓你的茶具就算不放茶葉也散發出茶香,這也形成了一種別樣的攀比:誰家的茶壺結的“茶垢”越多,誰家最有禮!也因此若小孩子不小心摔破了“茶垢”厚的茶壺,老人很是痛心的。
武夷巖茶是中國傳統名茶,是具有巖韻(巖骨花香)品質特征的烏龍茶。產于福建閩北“秀甲東南”的武夷山一帶,茶樹生長在巖縫之中。武夷巖茶具有綠茶之清香,紅茶之甘醇,是中國烏龍茶中之極品。武夷巖茶屬半發酵的青茶,制作方法介于綠茶與紅茶之間。最著名的武夷巖茶是大紅袍茶。
貴州
貴州是一個茶樹品種資源寶庫。貴州山高,氣候溫暖多霧,無污染,茶葉品質自然極佳,這樣得天獨厚的條件,使貴州幾乎縣縣產好茶,好多地區在唐、明、清時代都是朝廷貢茶。鳳岡縣是中國富鋅富硒有機茶之鄉,茶的存在給這方人民的生活帶來了甜蜜,人們敬茶為神,頂禮膜拜,正因為有了這種膜拜,才創造了以茶為主題的茶燈。行走在貴州的高速公路上,經常會看到一個大大的廣告牌,上面寫著一句廣告語,道是:“一生只等一壺茶”。每當廣告進入視線,總感覺這句話很有詩意,“一生”何其長!“一壺”何其短。而把一生這個長長的時間,用“只等”二字,投射到了“一壺茶”。這就是湄潭。
浙江
陸羽《茶經》:“茶之筍者,芋爛石泥土,長四五寸”,說明茶樹生長需要一定的自然條件,而浙江素有“七山一水二分田”稱號,很適合茶樹的種植。浙江多山,不乏一些名山大川。在唐宋時期,浙江的名茶都是產在一些名山之中。許次紓《茶疏》中記載:“天下名山,必出名草”,杜牧出守湖州所做《題茶山》:“山實東吳秀,茶稱瑞草冠”,道出了浙江名茶與浙江名山秀水之間的關系。
在安昌,可以做一個安靜的人。安昌古鎮里,留守著大部分老年人和孩童,臨河支起幾張桌椅,整理幾副碗筷,配上一壺茶,就是個歇腳的地方。老人偶爾會唱幾只小曲,鄰里偶爾會爭執幾句,河里的船夫路過時相互打聲招呼。
四川
飲茶習慣是古老的巴蜀文化的一個重要內容,一般來說,吃完早飯,而今天恰好沒什么活生的人們或者是老人們便紛紛的涌向茶館。成都人飲茶有其獨特的蓋碗茶具,即:茶蓋、茶碗、茶船子。一張竹子制的靠椅,一張低低矮矮的小方桌子,還有茶館里跑堂的沏茶師傅的手藝,都極具地方特色。
中國是茶的故鄉,每個地方的茶文化都有著不同的特色。在中國,你去到一座城市,在街頭尋一處茶館,喝上一杯茶,在茶味里品出這座城市的味道,或許你會因這一壺茶,戀上這座城。
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