無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

鹽湖城導游詞篇一

目前，鹽城正積極規劃建設鹽城濕地生態國家公園，打造“太平洋西岸最大的濕地公園、亞洲東部最佳的生態旅游樂園”。鹽城旅游將以鮮明主題形象、較高資源品位、獨特景觀形態、巨大生態效應和較強旅游吸引功能迎接五湖四海賓朋。

丹頂鶴的家園、麋鹿的故鄉，美麗的鹽城、開放的鹽城歡迎您！

鹽城十景

"鹽城十景"評選概況海天鶴鄉--江蘇鹽城國家級珍禽自然保護區

金灘珍鹿--大豐麋鹿國家級自然保護區

枯枝奇艷--鹽城枯枝牡丹園

縱湖秋色--鹽都縣大縱湖風景區

九龍戲珠--建湖縣九龍口

鐵軍豐碑--鹽城新四軍紀念館

施公遺蹤--施耐庵紀念館

西溪古韻--東臺市泰山寺

金塔流輝--鹽城市農行大廈

迎賓集賢--鹽城市迎賓公園

這些景點是改革開放特別是1983年建市以來，我市新建、擴建、重建的一批自然景觀、人文景觀、城市公園和標志性建筑中的優秀代表，它們反映了時代特點，體現了鹽城新形象。

鹽城市旅游業起步于80年代中后期，經過近20年的發展，從無到有，從小到大，產業規模不斷壯大，基礎及配套設施逐步完善，旅游接待條件明顯改善，初步形成了"三帶一區"的旅游發展格局，即東部沿海灘涂自然風光帶；中部通榆路沿線人文景觀帶；西部里下河水鄉民俗風情旅游帶和鹽城市區以新四軍紀念館等景點組成的旅游區。"鹽城十景"的評選，有效地強化了廣大市民的旅游意識，在全市上下營造了一個宣傳旅游，參與旅游的社會氛圍，為我市旅游業的健康、快速發展奠定了廣泛的群眾基礎。

地方特產

建湖藕粉圓子已有百年歷史。以上等藕粉為原料，用白糖、棗泥、芝麻粉拌以葷素油脂及桂花為餡丸，在開水中多次氽制而成。形如彈丸，呈淡紫色，嬌嫩肥澤，柔軟豐滿，甜而不膩，桂香滿口，享譽中外。

生熗條蝦條蝦是鹽城沿海地區的特產。制法獨特：將生蝦先加鹽、曲酒殺菌去腥后，再加入腐乳汁、白醬油、白糖等輔料，即可食用。此菜尤以清明前食用最佳。

白燉鯔魚鯔魚是鹽城名特海產，肉肥味美，配以豬油丁、火腿片、香菇片、筍片等，上籠以旺火蒸熟。燉熟的鯔魚肉呈蒜瓣狀，湯清味濃，色澤美觀，鮮嫩可口。

燴素魚皮相傳為清初鹽城兜率寺廚師首創。將山芋粉放入沸水鍋中凝成粉皮，切成長方塊，呈魚皮狀，輔以雞湯、火腿、雞脯肉等下鍋燒沸，味道鮮美，清爽可口。

鹽城奇園蟹黃包已有300多年歷史，以個大膘肥黃多的活母蟹和精面為原料制作，味道極鮮美，尤以奇園菜館的蟹黃包為佳，故名。

首烏糕用濱海縣特產何首烏粉制成，味道鮮美，色質透明，可養生，可治白發，已成宴席佳品。

鹽湖城導游詞篇二

各位朋友，現在我們看到的這個被碧綠的草地和五顏六色的鮮花簇擁的地方就是湖濱廣場了，廣場的最中間有一個圓形的生態球，大家往上看是鴿子群像是和平，吉祥的象征，所以這兒又被稱為白鴿廣場。站在這里還可以看到一望無垠的千寶湖。今天陽光明媚，在陽光的照射下，波光粼粼、生氣勃勃，站在湖邊微風習習，給人一種心曠神怡的感覺，只要您身臨其境用不了多久，所有的煩惱、壓力就在不知不覺中吹到湖光山色之外了。在這里我們為大家提供了豐富刺激的水上娛樂項目，你看，湖邊還有摩托艇和小船，有興趣的話，你不妨去嘗試一下。另外，千寶湖也是各種鳥類理想的棲息場所，常來這里棲息、翱翔的有白鷺，灰鷺，灰鶴等等在千寶湖的側，一片蘆葦的深處有一座四方亭子，它秉承了宋代亭臺古樸、大方的建筑風格。相傳留下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的宋代宰相范仲淹在東臺做鹽官時在附近建有四方亭，用于觀海、看書、作詩、籌策，因年代久遠，遺址難覓。范仲淹在鹽城興修水利，造福一方，人們為了紀念范仲淹現在復修的經這座亭被稱為宰相亭。由于這里空氣清新、環境安靜，常有許多學子來此讀書。

“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑”這樣詩情畫意的場景我們這兒也出現了。大家請看，用木柵欄圍成的牧場就是跑馬場。你們看，七八匹馬正在悠閑的散步，這些馬是我們專門從山東一帶買過來放養在這里的，有專門的養馬工作人員在這訓馬。如果膽大的客人也可以換上漂亮的騎馬裝跨上馬背，

縱情揚鞭，恣意馳騁在這無邊的世外桃源。香樟園沿著這條小路我們看到了一片樹林，在郁郁蔥蔥的樹下我們可以看到無數在嬉戲追逐的小雞，噢，原來這里是萬只養雞場。飼養主要原料是牧草和蔬菜，輔料以糧食為主，是無公害飼料。

大家看到了姜太公釣魚的雕塑也應該知道我們已經快到垂釣中心了，經過了一座木橋，映入我們眼簾的是一片綠水，水中間有一座曲曲折折的深色木橋，游客朋友們可以在這座橋上釣魚。這個湖深3米，湖水清澈見底，可以看見湖里有鯽魚、鳊魚、青魚、紅花魚等等海上漁村度假區剛剛看完了田園風光，處處怡人，但最讓人愜意開心的還要數海上漁村了，那是座落在西大門北側的一幢幢造型典雅的歐式別墅。

鹽湖城導游詞篇三

各位游客：

你們好！

歡迎來到鹽城，我是你們的導游我叫夏晨雨，你們可以叫我小夏或夏導。

今天我們主要游玩科技館，鹽瀆公園和市中心，我真誠的祝愿你玩的開心。

我們先來到科技館。我們先看上方有九只眼睛，這代表了在科學中多觀察。大家請跟我來到二樓。這里有濕地海洋和兒童樂園。濕地海洋里主要呈現了濕地的畫面。大家和我一同去看看。下面我們去兒童樂園，和三樓的科技探索，我讓大家自由的玩1個半小時。

我們參觀完科技館來到鹽瀆公園。

鹽瀆公園是鹽城最大的公園，你們過了橋會發現有個門字。我讓大家玩1小時。

我們去市中心吧。市中心是我們鹽城最熱鬧點的地方，每天都燈火通明，許多了來購物。

今天我們就到這，再見！

鹽湖城導游詞篇四

陳閣老本名陳元龍，字陵，號乾齋，清雍正朝太子太傅、文淵閣大學士，宮至宰相，世稱廣陵相國，也稱“陳閣老”。其故居位于浙江省海寧縣鹽官鎮堰瓦坎。這個宅子本是著名學者王國維的先祖、宋朝的王沆所建，當時稱為“王氏園”，有“浙西園林之冠”的美譽。宋葛勝仲游王氏園后有《臨江仙》云：“倦客身同舟不系，輕帆來訪儒仙。春風元已艷陽天。夭桃方散綿，高柳欲飛綿。千古海昌佳絕地，雙鳧暫此留連。通宵娛客破芳尊。蘭亭修禊事，梓澤醉名園。”

明朝時，此宅為太守陳與郊所有，名“隅園”。明晚期陳元龍的曾祖陳與相得此園，至陳元龍拜相后，將它改建擴大，并把大門改為竹扉，又增建了雙清草堂，還移建了筠香館，有皇宮內院之氣派。初名“遂初園”，后乾隆皇帝賜名“安瀾園”。清陳卿《安瀾園記》中記載：“庭廣數畝，寬平如坻，欄俯清流，毅紋渺遠，望隔湖山色，在煙光杏靄之中。夏日荷翠翻風，花紅絢日，雖西湖三十里，無以過之。”可見此園盛況。

提到乾隆和陳閣老，這里還有一段有趣的傳說。相傳陳閣老本是海寧的一位大鹽商，康熙年間，陳閣老入朝為官，與雍親王一家常有往來。據說，雍親王和陳閣老兩家夫人同年同月同日分別生了孩子，雍親王讓陳家把孩子抱入王府看看。不料，等孩子再送出來時，陳家的胖小子竟變成了小丫頭。而那胖小子，就是后來的乾隆皇帝。

乾隆的身世一直是個謎，百姓們為何會有這樣的猜測呢?也許和乾隆下江南有關。乾隆一生曾六次南巡，其中有四次到海寧，而且每次都駐蹕陳氏家中。乾隆還曾在陳閣老生前的書房內揮筆寫就“雙清草堂”四字。有人因此猜測，乾隆是為探訪身世而來的，當他得知身世后，寫下“雙清”，寄寓“雙親”。這些猜測未免牽強附會，但乾隆皇帝四次幸駕“安瀾園”卻是無爭的事實，難怪袁枚也做詩感嘆：

百畝池塘十畝花，擎天老樹綠槎材。

調羹梅也如松古，想見三朝宰相家。

據說陳閣老死時，乾隆曾親賜祭葬文。但祭葬文宣讀之后，卻沒有依照慣例鐫刻成墓碣，而是當場被焚燒于墓前。這一異常的舉動曾引起人們的推測，有人認為或許祭文中有難言之隱，不便公開于世罷了。正因為種種傳言，以致陳閣老及其故居成了后人們議論的焦點。如今斯人已去，徒留懸念。雖然它是個永遠無法解開的千古之謎，但人們的興趣并未因此而有所減退。就算只能在“安瀾園”中默默地憑吊，默默地猜想，也是一種很美的享受。

鹽湖城導游詞篇五

大家好，我是今天鹽瀆公園的導游，我姓曹，大家可以叫我曹導游·。·

首先，我們來到的是鹽瀆公園的門口，門口有許多花壇，花壇中有許多美麗的色彩繽紛的小花;花壇的兩邊還有兩根大柱子，從遠處看，柱子上像一條條五彩的龍盤在柱子上，十分美麗，柱子下面還有一圈的小花，這把柱子襯托的更加美麗。柱子后面是鹽瀆公園的入口，走在入口的臺階上可以看見右邊還有一個大的藍色的海寶，十分可愛。通過入口可以看到一座又長又白的長橋。

長橋很高，朝下望可以看到一條碧綠的小河。通過長橋，你的目光就會落在左邊的噴泉上，那個噴泉是一個很大的圓，泉眼有許多，都形成了圓形，泉眼把水噴得十分高，最高的有幾十米，并且這里的水也十分涼快。

鹽瀆公園十分大，有1100畝。它有許多景點，像石門踩浪、噴泉劇場、兒童樂園等，在這炎炎夏日中，我們應該去大池塘中劃著小船去欣賞一下這兒美麗而且獨特的風景。劃著小船，我們可以看到池塘中有許多許多可愛的小魚在游來游去，好像在玩捉迷藏的游戲，又好像在比誰游泳游得快。劃著劃著，我們穿過了一道小木橋，看到了水面上盛開著的荷花和綠油油的荷葉，荷葉上還有好幾滴水珠，晶瑩剔透，十分漂亮……

劃過了小船，看完了池塘美景，我們就應該去美麗、充滿香味的花園走走了，那里不僅有許多品種的花，還有許多樹木，這樣，我們走在長長的小路上也會感到十分涼爽的，不僅這樣，還可以欣賞到各種各樣的花兒，聞著它們的香味，這使我們可以變得快樂。

鹽瀆公園，我們已經旅游完了，希望大家以后可以常來公園享受生活。

鹽湖城導游詞篇六

各位游客：

大家好！

歡迎來到我們美麗的鹽城來旅游，我是本次的導游朱興宇，下面由我來為大家解說我們美麗的鹽城。我們的鹽城具有2100年的悠久歷史，生態環境優美，文化意蘊豐厚，交通便利，以東方濕地，水綠鹽城而聞名。2100多年的歷史給我們留下了許多名勝古跡，如；施公遺蹤-施耐魘紀念館，西溪古韻-泰山廟，鐵軍豐碑-新四軍紀念館。

我們的鹽城生態旅游資源豐富，灘涂濕地擁有丹頂鶴，麋鹿兩個國家級自然保護區，被人們譽為金灘銀蕩，魚米之鄉。

其實，我們這最有名的土特產。有柔軟豐滿甜而不膩桂香滿口的藕粉圓，有湯清味濃，色澤美觀，鮮嫩可口的白燉鯔魚，有肉質細嫩，味醇濃郁，醉氣熏人的大縱湖醉蟹，有柔如云，白如雪，上口香甜的大糕。

雜技之鄉，淮劇之鄉，煙花之鄉，開放的美麗的鹽城歡迎您。

鹽湖城導游詞篇七

各位游客：首先歡迎你們來鹽官旅游，我姓*，你們可以叫我“小*”，我們首先安排的景點是宰相府第風情一條街。

鹽官位于錢塘江北岸，與蕭山隔江相望，東距上海160公里，西距杭州45公里，是中國歷史文化名鎮。鹽官之名始于西漢，因吳王劉濞煮海為鹽，在此設司鹽之官而得名。至今已有2200多年的歷史了。如今鹽官景區面積5.4平方公里，總人口7120人。擁有眾多的名勝古跡，讓人目不暇接。其中國家級文物保護單位3個四處，省市級重點文物保護單位17處。各位游客，在鹽官東北部，有一條宰相府第風情街，它以“宰相府第”陳閣老宅為中心，集中體現了鹽官古鎮的皇家氣息與人文風范。

“宰相府第風情街到了”，有史可查到的鹽官古城建城時間是在唐永徽六年（655年），距今也已有1300多年的歷史了，從建城1949年的千余年間，鹽官長期作為縣（州）治所在地，鹽官有一首民謠：“一座古塔十年廟，五大城門四吊橋，七十二弄三大街……”這里就描繪出了我們鹽官眾多的名勝古跡，鹽官有五大城門分別為：東門春熙門、南門鎮海門、西門安戌門、北門拱辰門、東北門宣德門。宣德門又稱小東門，所以這個吊橋也稱為小東門吊橋了。城墻、城樓、城門等等都是鹽官作為古城的最顯著的特色。

“宰相府第風情一條街”全長600米，現在我們看到的宣德門是整條街的起點，宣德門這三個字是鹽官北宋狀元張九成題寫的，意思是“宣揚德化”的意思。城門上的“鎮海樓”之名是乾隆皇帝所賜，當時乾隆皇帝四次到鹽官，三次是從這扇門進來的。乾隆到鹽官最主要的目的是巡視海塘，同時由于舟馬勞頓，乾隆到宣德門后，一般都要到城樓上去看看，順便聽聽大臣門關于海塘治理的一些匯報。整個吊橋、護城河和城墻構成了鹽官城的外層防御屏障。走過城門展現在我們眼前的是教場、點將臺。其中的點將臺和東吳大都都陸遜有關，陸遜是一位既有學識，又有卓見的政治家，三國時的“夷陵之戰”充分顯示了他的才干，當時陸遜做過“海昌屯田都慰”，這個都尉府就設在鹽官，為了緬懷陸遜出任“海昌屯田都慰”時的功績，特設點將臺紀念陸遜，海寧市還特選取新建的主干大道命名“海昌路”以志紀念。

而這點將臺也是2006年張紀中導演的鹿鼎記在鹽官拍攝的開機儀式，當時張紀中把揚州的戲選在了鹽官，而這條老街正是韋小寶在揚州城的重頭戲，當時在老街上有三場戲，分別是一、小時候在麗春院聽書偷酒；二、是奉康熙之旨回揚州收復吳三桂心腹葛爾丹和桑結時看望在麗春院的老母親。三、是陳近南死后在奉旨來滅天地會與率天地會反清皆不能的兩難選擇中，回揚州率一家10口赴滇潛逃。鹿鼎記頭尾的重頭戲都在這長600米的老街上。

走過點將臺，我們看到的這些房子都是古商鋪，街的右邊有一個“百工技藝”的展示區。海寧到現在還流傳著“學得一身好手藝，走遍天下有飯吃”的俗話，在這個展出區里大家可以看到箍桶師傅、穿棕繃師傅、磨剪刀師傅在勞作，這些都是海寧傳統的手工業行當，當然有些行當，現已被現在的新技術所代替，但回往過去這無疑是一種傳統文化，現在海寧的“百工技藝”發展日益繁榮，在這里只展示了其中的一角，各位游客如您感興趣的話可以慢慢感受一下。

走過兩邊的古商鋪，我們來到了這條街的第一個景點“江南民俗風情館”

民俗風情館的這座房子，原先是清朝末期一位孫縣令的家宅，當時他在嘉善做縣令，這座房屋的建筑挑梁完整，保存得比較好。

“民俗風情館”第一部分陳列的是皮影戲。來到鹽官你不得不來看一下皮影戲，在這里面有著鹽官古典文化的精華，皮影戲始于春秋戰國，西漢時期進入宮中為游戲之物，至唐代皮影剪刻日益精致，用作講史傳經，到宋代皮影戲真正成為百戲中的正劇，不但流于酒肆茶坊，而且登堂入室，作為皇家慶典項目之一。宋室南遷定都臨安（杭州）之后，部分皮影藝人由此南下，北方的技藝與南方的文化相融合，形成獨具一格的江南皮影的典型代表。海寧皮影戲自古四大腔之一的“海鹽腔”既有高亢激昂又有優美抒情，典牌十分豐富，約有100多個。江南皮影戲以浙江為代表，而浙江目前碩果僅存的'皮影戲劇團，就是現在在這里為大家演出的“郎家班”。皮影郎家班創建于清光緒元年，即1875年，最盛時期曾創建了三套皮影班。足跡遍及江南大小鄉鎮。好，各位游客現在我們就來看一下皮影藝人們的精彩表演。他們曾去過烏鎮、杭州宋城、新西蘭演出過，都受到了游客的好評。看完皮影戲后我們可以看一下兩邊是演出的皮影用具、皮影劇名。

好，各位游客往這邊走。

“民俗風情館”的第二部分是“養蠶人家”和“農耕時代”。幾千年的農業社會中長江文化的主要特征，就是水稻文明和蠶桑文明，民俗的形成，往往是在某種信仰的作用下，祈望通過某種神力，保佑糧食和蠶繭得到豐收，民間多子多福的信念，可能來自農業社會對勞動力的要求。本館“農耕時代”部分展示當年水稻文明的一些特征。各位游客，如你能發揮想象，也許可以勾勒出當年“男耕女織、日出而作，日落而息”的生活狀態。

我們現在看到這里有一個石臼，鹽官是良渚文化的腹地，最遲在約五、六千年以前，這里的先民已開始種植水稻，并且利用簡陋的石器脫谷，以便吃上米飯。此后，這種石器逐漸發展成石臼。

石臼的主要功能是將已脫櫳的米打白，使用的工具是榔頭。現在大家看到的這個方形的石臼就是鹽官城外一個姓吳的家族一代代流傳下來的。早期的石臼以方形為主，代表“天圓地方”之意。明清以后，石臼逐步以圓形的為主。除了打米，古代鹽官人還用石臼來打制年糕。人們把糯米用石磨磨成糯米粉，蒸熟。然后把蒸熟的糯米粉用紗布包裹放在石臼中用榔頭敲打，增加其密度和韌性，再制作成年糕。這樣打制出來的年糕既耐放、不容易變質，又別有風味。這項技術一直沿用至今。每年春節以前，都有大量的上海人、杭州人到鹽官收購石臼年糕回去享用。

現在請大家看這個石磨。石磨曾經是鹽官城居民普遍使用的家庭用具。利用石磨的兩塊石頭間的紋路，可以將堅硬的東西如黃豆、芝麻等磨成細粉，制成石磨豆腐、石磨芝麻酥糖、小磨麻油等食品。

民俗是一種生活方式和神靈信仰的世俗化結合。這一點在“養蠶人家”表現十分充分，在單一的農業社會，養蠶幾乎是農民一年的全部經濟收入，歷來有“蠶熟半年稻”的說法。馬明王就是蠶花菩薩，主管蠶事，“請蠶花”是清明搞的活動。人們為了預祝蠶花“有長頭”，希望自己家的蠶繭結得好，能夠賣個好價錢，就來拜一下這們馬明王菩薩。各位游客，您可以隨意參觀一下，參觀好之后我們在門口集合。

在“民俗風情館”門口，我們可以看到很多富有特色的手工藝品，像前面的宜興紫砂壺、蘇州刺繡等。這些東西從南宋的時候開始，就可以在鹽官本地買到，這是因為鹽官地處錢塘江入海口的咽喉處，距對面蕭山只有2-3公里路程，過去在以船為工具的時候，鹽官是主要的交通要道，物資集散地。歷來商賈云集，再加上鹽官本地的物產也十分豐富。大家看到了嗎？前面有兩家蠶絲坊，里面出售的蠶絲制品，都是手工制作的，歷來是本地的特產。除了這些，鹽官本地的特產還有“三把刀”即片刀、糕刀、藥刀；朱萬昌的糕點、鹽官的汪菜等。現在我給大家十分鐘時間，您可以在這里走走看看，買一些特產回去，好了之后，我們在“花居雅舍”門口集合。

好了，現在我們來到了這條街的第二個景點“花居雅舍”。這里是青樓文化的陳列展廳，分青樓和紅粉兩個區塊展示。

首先大家請看當時央視版鹿鼎記在這里拍攝的演員陣容，花居雅舍當時拍攝的是鹿鼎中的麗春院，這里也就是韋小寶所出身的魚龍混雜的麗春院，也是他母親韋春花招待客人的地方。

青樓在中國古代文化的發展與傳承中確實擔任了某種角色。可以說，不了解青樓，不了解青樓女子，就不可能完整地了解中國古代文化。

所以在這青樓區塊里面主要展示了青樓的文化。青樓中的代表當然是比較突出的有中國十大名妓的文學。現在帶大家先來參觀青樓與文學區塊。這里主要展示的是青樓女子與文人名士的交往中她們自己創作的一些文學作品。大家可以看到墻壁上有薛濤作的《春望》，薛濤當時與元稹有很多的書信交往，在交往中她寫詩信用的紙都是自己制作的，稱為薛濤箋。在這里也有展示，我們可以看一下，非常漂亮有詩意。

接下來我們上樓參觀，這里是青樓與名士的展廳，在古代傳媒業不發達，甚至還沒有的情況下，文學的詞曲發展，只能依懶于樂妓的演唱，才能得以廣泛的傳播，所以就產生了名士與青樓女子頻繁的接觸，產生了很多傳奇愛情，在這里就可以看到一副冒辟疆與董小婉避難鹽官圖，董小婉是明末清初的一位名妓，在第一次見到冒辟疆的時候，兩人就相互仰慕，三年后，冒辟疆再次來到董小婉的身邊，因董小婉對冒辟疆說：“與其做庸人婦，毋寧為夫子妾。”但這件事因為董小婉家中負債三千金加上董小婉的身份還是金陵樂妓，冒辟疆當時又要去南京科舉，因而就這樣擔擱了下來，董小婉決定到南京與冒辟疆相會，此舉真情感動了一些人，如錢謙益、柳如是夫婦就出錢為她贖身，將她送到了冒府，最終董小婉脫離經塵，與冒辟疆一起。

在青樓與名士的接觸中，柳永是相當有名的，請大家看一下柳永游妓圖，柳永原名柳三變，年青的時候到京城去科舉考試，因年少風流，經常出入于青樓常為樂妓、樂公們填詞，名氣在京城里是相當大的，有次填詞的時候得罪了宋仁宗，所以考試完了后，把他的名字勾掉了，讓他一生去填詞，柳永就在青樓中打出了“奉旨填詞”的招牌，一生在青樓中度過，成了當時青樓女子的大眾情人，這副就是在青樓中生活的一場景，我們現在看到的這個廳也是青樓女子活動的場所，從這些擺設當中可以看出那些青樓女子是相當注重文學修養的，從這一面也看出了這些青樓女子的文學素養為名士們的作品提供了素材，現在我們去看青樓與歷史展廳，在這里我們可以看到這幅“宋江夜訪李師師圖”，這是《水滸傳》中出現的一個場景，從這幅畫上也看到了青樓女子不僅與名士有聯系，更與當時的歷史融合在一起，起到一種傳承作用。

現在我們去參觀紅粉區塊，在這里展示的是他們生活起居的一個區塊。

接下來我們下樓去看一下進門的正廳，在這里我們可以看到十大名妓圖，像時間上離我們最近的這一位賽金花曾出使四國：德、奧、俄、荷，因她善于交際，回國后在八國聯軍打入北京后，由于她們一些努力，曾保護了一些老百姓，這里還有一賬桌，這里就進門的另一件事情，把銀子換成兌錢，這是防止青樓女子私吞銀倆的一種措施，我們去下進，這里有她們的一些宗教活動的房間，中間的這一位是白眉神，專們保佑青樓女子的，右邊這位就是財神，右邊這位就是觀音了。

好了，我們去看一下青樓區塊的最后一個展廳——青樓與音樂。

在古時，宮廷和青樓是音樂的發源與傳播的主要場所，這里的二胡、古箏之類為當時青樓女子必須掌握的音樂素養，特別是這干墻上掛的更是青樓女子自己創作的，相當有才華。

各位游客，“五土廟”是一個道教寺廟，是鹽官的社稷壇,也就是古代每年春秋祭祀土地神和五谷神的地方.北宋政和二年(公元1112),鹽官縣令歐陽珣重修社稷壇后逐漸發展為廟.至明代中期,鹽官社稷壇被“五土廟”所取代.“五土”即指“五方土帝”.“祭五方”在古代一直是天子的專利,以表示普天之下,莫非王土,展現帝王一統天下的愿望.或許正是鹽官與皇家剪不斷,理還亂的千絲萬縷,使得帝王許可了鹽官“五土廟”的建造.帝王專祭的“五方土帝”讓百姓祭祀,這在全國道教寺廟中是唯一的.

各位游客，我們現在就往前走，這邊是鹽官著名的百年老店“朱萬昌食鋪”，這是建于晚清的一家以生產出售傳統中式茶點為經營特色的商號。其名聲曾經在上個世紀二三十年代的上海響絕一時，特色產品有百果大芝麻餅、松子糕、芝麻酥糖等。各位有興趣的就嘗嘗，好就帶點回去？這邊還有一個景觀更絕，龍鳳井，這可是一個古井，它是北寧時期的產物。這里水中樹立的是一個燈幢。燈幢是經幢的一種變體，經幢主要是宗教性的，同時帶有宣傳性和紀念性。

現在請大家一起隨我參觀下一個景點國棋圣院

這里是乾嘉年間兩位棋壇高手范西屏、施襄夏當年的主要活動場所，他們是數千年圍棋發展史上最為杰出的棋圣。請看，“國棋圣院”這四個大字是由清代大文學家、書法家袁枚題寫，他寫的《范西屏墓志銘》對范西屏有極高的評價。

來，我們首先參觀弈圣堂。“弈”在我國古代是圍棋的專用名，《說文解字》中有明確定義：“弈，圍棋也。”現在弈也指象棋等其它棋類，象棋同樣起源于我國，比圍棋稍晚一點，它與圍棋并稱為我國的國棋。那么“圣”字當然是指范西屏、施襄夏兩位棋圣。這塊匾額是由晚清時期海寧的又一位圍棋頂級國手陳子仙題寫。表達了他對先圣的崇敬之情。

請看這副對聯，“黑白爭雄，當湖十局傳百世；紋枰逐鹿，寧邑雙星耀千秋”。因圍棋子是由黑白二色組成，所以黑白泛指圍棋，下聯的紋枰古時專指圍棋盤。大家請注意，這里的當湖十局可是我國圍棋史上的一件大事，當湖就是現在的平湖，受當時平湖望族張永年的邀請，范、施二位棋圣在平湖對弈十多局，斗得驚心動魄、技驚四座，創造了圍棋史上登峰造極之作，人稱當湖十局，至今仍被棋手們奉為典范。