當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編帶來的優秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

邊城讀后感350字 邊城讀后感600字左右篇一

開篇，便被書中主要的故事發生地點的景色陶醉：“小溪流下去，繞山阻流，約三里江入茶峒大河。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小的差異。小溪河床為大片石頭作或靜靜地小溪或深致一篙不能露底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可計數。”山間小溪，清純可人，好一幅自然畫卷。如此美麗的景色當然培育著同樣自然無雕飾的翠翠：“風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，為人天真活潑。”好山水養好人。在繁華嘈雜的都市中，此般人物，恐怕難覓其影吧！可惜，這樣清純動人的姑娘有著不該有的命運。

山間的偏僻與隔絕，至使她對一切外來事物充滿著極大的好奇，當她聽見未曾聽爺爺說過的事物時：“翠翠必爭著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，又必跟著走，直到很遠，且獨自學習羊叫，采野花敷在頭上，肚子裝扮新娘。”

“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣灣泊小小蓬船。”又有軍旅人士多駐扎于此，又使其城中人誠實勇敢，愛利仗義，不拘救人救物。書中男主人公亦有相同的性格。

每逢端午，就不同與往日，擂鼓打鑼，龍船競渡，岸上吶喊助威……翠翠也會與爺爺進城，看龍頭上好生俊朗的二巷。恰巧，兩兄弟同時愛上自然純樸的翠翠。

此后，便有二老月明之夜的歌詞，又軟又纏綿，把靈魂輕輕浮起，使翠翠舒適而睡。

一切都好似圓滿，媒人來往于兩家。而正當時大老溺水。家中逼迫二老洗禮碾坊的姑娘。翠翠又有什么呢？

白發蒼蒼的爺爺心中最放不下的就是翠翠的婚事。但二老杳無音訊，卻在雷雨交加的夜里沒放下又走了。

繁瑣禮俗致使有情人沒能終成眷屬。爺爺的心愿沒了就走了。不知翠翠獨守船至何時。

沈從文的家人大多是軍籍，躲在年年不變的無聊的工作崗位，所以就不再接觸文學。故寫了此篇。

該文有許過美麗的自然風光描寫，就如展現在眼前，身臨其境。對于小說，環境描寫有著不可忽視的作用。作者僅幾句，便可勾勒出。可見其文學功底的深厚。還有許多具有特色的語言描寫，致使人物更加生動，性格更為鮮明。塑造許多令人難忘的角色，鮮活的走向腦海，記憶猶新。

邊城讀后感350字 邊城讀后感600字左右篇二

夜闌人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書中人物的變化發展起起伏伏……

邊城寫的是一個戀愛的故事，情節簡樸優美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但是翠翠心里愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但是哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著，等著那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。

如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。她的愛情悲劇可以說是那個年代造成的，她和儺送本來完全可以結合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。

而現在誰會放棄自己的愛情呢？在當今這個社會誰主動放棄自己想要的東西，完美的愛情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛情，親情固然重要，但是為了親情而放棄了愛情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來在陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒，這實在讓人不免為她感到惋惜和可悲。

故事就這樣結束了，結局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來了嗎？她們倆最后在一起了嗎？我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬。看過《邊城》，讓我對世間完美的愛情又一次產生了懷疑，對人性多了一份了解，但是又明白了自己的幸福就應該去爭取，爭取了，得不到，也就沒有什么可遺憾的了。

邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的愛情悲劇和人性的悲劇。

邊城讀后感350字 邊城讀后感600字左右篇三

這個暑假，是從讀《邊城》開始的，讀著讀著，內心不由地發出一聲感慨，世間萬物不就是這樣嗎？

這是一篇以湘西邊城一個有山有水，世外桃源的地方為背景的愛情，親情故事，那里風景優美，民風純樸。主人公脆脆，和祖父一起渡船過日，后來愛上了順順的次子儺送，而儺送的各個天保又愛上了催催，作為兄長，天保選擇遠走他鄉去做生意，卻不幸遇難，天保的遇難，讓儺送在手足親情面前，暫時放下了愛情……

沈從文先生用手里的筆，在樹上寫盡了世間的愛，親情，友情，手足情，愛情……都說翠翠是愛的女兒，也是大自然的女兒，那沈從文就是描繪愛的人。通過這本書，通過翠翠純樸的愛，表達出人世間的善良和美好，從而體會出作者追求人世間的善良和美好，一個平靜，充滿愛的世間，而不是一個動蕩的世界。

人世就是這樣，自己造囚籠，關著自己；自己也做上帝，自己來崇拜，那這樣，生存真是一種可憐的事情。

最讓人感動的是翠翠和爺爺的親情之愛，故事結尾，翠翠一邊接過爺爺的渡船，一邊在等待，都說她在等待儺送，而我認為她也在等待爺爺，等待和爺爺共處的美好平靜地時光，爺爺也是她內心最深的牽掛。

故事結束了，但似乎有沒結束……

邊城讀后感350字 邊城讀后感600字左右篇四

沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認識了生活在那片熱土上的人民。

在我初讀《邊城》一書時，書的內容似乎只是一個發生在湘西苗族異地略帶凄美的愛情故事，但當我再次細讀兩遍之后，其實沈從文還在全書中表達了些更深層的東西，除了愛情，更反映了當時湘西的一個社會。

透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發現，沈從文先生對湘西文化的眷戀和他對苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。正如這位“對于農民與兵士，懷了不可言說的溫愛”的沈從文先生所說，“我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養不足所產生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述。”，也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬狀，莫可方物。在全書中既有湘西溫婉矯健的民俗風韻，更有著深入骨髓肌里的東方神韻，同時也不乏作者對于潛藏憂患的深層思考。

翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神。“翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇到陌生人對她有所注意時，便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機后，就從從容容在水邊玩耍了。”這個形象可以說是“優美、健康、自然”，也正表現了沈從文先生發自心底的對于湘西苗族人民的熱愛。不過這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區向洞庭湖地區遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護所和自由天地。

翠翠這個無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象征。

首先翠翠的身世就是個悲劇。翠翠的父親是個綠營屯戊軍人，嚴格地說，對苗族文化而言是一種異質。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產物。從翠翠父母的愛情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關系，以及這種權利關系在苗、漢文化關系上的歷史沖突和歷史悲劇。

而其后，大老天保、二老儺送同時愛上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對于湘西苗族文化應有的未來進行的第一次更深層的審視。

很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統苗族文化，而二老則代表著超越傳統，逐漸發展的文化。他們同時愛上翠翠，這是兩種文化觀念為爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權而發生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認識到了當時世界的處境，在這樣的環境下，湘西文化也同樣面臨是保持現狀或是發展進步的問題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅自守？而那個“也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”的二老最終會回來嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問題吧！

沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關于湘西苗族的“民族寓言”的經典文本。