范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

初中讀書筆記500字 初中讀書筆記的正確格式篇一

第三天四更，他們開船到了曹操的水塞前，這時大霧漫天，曹操不敢出兵，就讓弩手放箭，等船兩邊受滿了箭，就開船順水順風返回了營地。

周瑜向天長嘆一聲：“諸葛亮神機妙算，我真不如他。”

諸葛亮之所以借箭成功是因為他有足夠的聰明才智，他懂天氣、知地理、識人心。他知道四更天有大霧，曹操生性多疑，不敢輕易出兵，只好派弩手放箭自衛，又趁西北風順水順風迅速返回營。完成了三天造十萬支箭的重任，借箭成功還得益于魯肅的大力幫助，諸葛亮深知魯肅忠厚、守信、顧全大局。這真應了那句話：知己知彼方能百戰百勝。

《三國演義》中的人物個性鮮明，特點突出，故事情節曲折動人，我很喜歡看。

初中讀書筆記500字 初中讀書筆記的正確格式篇二

迎著凜冽的寒風，倍感著哀傷和孤寂，他寧目站在船頭┉┉他就是我國古代偉大的、具有馳騁瑰麗想象的愛國詩人━━屈原。

回首遙望來路，懷揣著滿腔的戀國之情，內心無盡的凄苦一發涌來：“民不樂業，雞犬不寧。楚王聽信監人之言，而我的政治主張卻得不到楚王的賞識，憐我對君主如此一片至誠，卻落得無罪放逐的結局。”此時此刻的屈原，濃眉緊皺、疑云不散：“又一次流放，又一次無罪流放。然而此次的流放又會是怎樣的一個歷程呢？”于是他轉身眺望前方，茫茫一片，等待他的應該是悲涼孤寂、無人知曉的幽獨之處。

進入余浦，密密的樹林深遠而又昏暗，陣陣猿聲凄慘，叫得令人心寒。寒風無情的托起他的長發，拽起他的披袍，卻阻止不住他思緒劣馬般的奔馳：“我自幼愛好這樣奇特的服裝，力求使自己的德行高潔，志向遠大，實現我忠心報國的理想。我雖然隱獨在這山中，卻不能改變我的志向而隨從世俗，我要永遠沿著正值的道路走下去，永不動搖！”

面對著無垠的白雪，濃濃的云霧，他雖然心中默念：“茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？”然而卻控制不住想起歷代世態陰陽異位的情形：“伍子遭到迫害，比干屢次忠心勸諫紂王，卻被剖心而死，所有的前人都是這樣，我又為何怨恨今天的世人呢？”

寒風又一次托起他的長袍，吹散他的長發，卻吹不散他心中的那團凝聚著的火：“余將董道而不豫兮，固將重昏而終身！”

初中讀書筆記500字 初中讀書筆記的正確格式篇三

讀了高爾基的《童年》這本書，使我受益匪淺。和高爾基的童年相比，我們的今天是多么幸福啊！

高爾基出生在一個木工家庭，5歲時，父親病故了，他和媽媽就住在祖父的家里。由于家庭貧寒，高爾基上學只能穿母親的衣服。這樣一身裝扮，引起同學們的嘲笑。有的同學還在給他起外號，但高爾基不介意。和高爾基相比，我們現在穿的全是自己的衣服，有的還是幾千塊的高檔名牌。想到這兒，我不禁思緒萬千，一股慚愧的心理遮蓋了我的身體。因為很多人現在身在福中卻不知福，挑三揀四，吃的是山珍海味。

高爾基為上學，不得不撿破爛還錢。“如果運氣好，我每個星期就會有半個盧布的收入。”相比之下，我們現在是用著父母的，吃著父母的，學費還不用擔心。既然這樣，為什么有的同學還不努力學習呢？

換破爛成了高爾基的生活一部分，也成為了學費來源。但是學校里那些有錢的孩子們不理解，反而嘲笑他，說他身上有“臭”味。高爾基因為穿著臟衣服，還經常撿破爛，確實會有臭味纏在身上，但我覺得，丑不丑不重要，是要看內心美不美。

我合上書，閉眼回顧。

初中讀書筆記500字 初中讀書筆記的正確格式篇四

書到用時方恨少，事非經過不知難，《學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也。”對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水；這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。

比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑；教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異。他仍然是一個失敗的學習者。常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈。回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。特別是在學習了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學生在教與學的過程中出現了錯誤，就要當場表演一個節目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規守章”。每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的 “懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

也許，這正體現了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意時，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍而青于藍” 為理念，學以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚;還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。

比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。

初中讀書筆記500字 初中讀書筆記的正確格式篇五

那一片脆亮、嘹亮的聲音，有的一聲長叫，有的一聲短叫，有的包括著六七個音階，有的只是一種聲音，雖然短，但是圓潤而清脆。在黎明時，這是屬于一種小生物的天空——是鳥、鳥的聲音。

鳥的模樣非常小巧，世界上的所有生物都不及小鳥輕巧、俊俏。它們有長長的尾巴，毛茸茸的毛，胸前加一塊美麗鮮艷的顏色，有的飛起來在太陽底下顯示出那斑斕的顏色與斑點，多么可愛呀！鳥的身軀玲瓏飽滿，不瘦也不胖。它很巧，在一點驚動下，便像閃電似的飛走，非常的快速，它不允許人們看見它的身姿，留下來的是無限的迷！

鳥帶給人們的喜悅和歡喜不是永遠，它也帶給了我們不同的悲苦與一些傷感。在冬天的時候，沒事時瞄瞄窗外，看見的是幾只可憐的小鳥在覓食時，而悲慘的凍死在寒風刺骨之中，讓人看見了就好像回憶起安徒生童話中里的《賣火柴的小姑娘》中的小姑娘凍死在了那個寒冷的冬天。也想到了睡在垃圾堆中那些穿著破爛不堪的乞丐們一樣。

也許就是因為這個原因，一些愛鳥的人，不，應該說是憐憫鳥的人，把那些可憐的鳥關在狹小的鳥籠里——對于鳥來說的監獄里，不，這個做法是不對的，既然愛鳥，就應該讓鳥自由，站在鳥的觀點上來說，它們寧愿要自由，也不要享受好的待遇，雖然鳥在大自然中會被冬天的嚴寒凍死，但是，這就是所謂的大自然中的生態平衡，強者生存，弱者衰滅，這是一個永遠改變不了的真理！

最后，我想呼吁那些捕鳥的獵人，不要捕獵那些小鳥，為了你們的子子孫孫，為了大自然中的生態平衡，住手吧！我還要勸一些把鳥殘酷的關在鳥籠的所謂的愛鳥人，把鳥放飛吧！讓它們擁有屬于自己的藍天！

初中讀書筆記500字 初中讀書筆記的正確格式篇六

“美國第十六任總統。”這僅僅是我在讀林肯傳之前對林肯的認識。“一個解放黑奴維護美國統一的偉人。”這是我對林肯這個偉人最認同的看法。

林肯上學不到一年，但他卻在這短暫的時間內培養了自己渴求學習的品質，令我折服。

他持之以恒，鍥而不舍的精神值得現在的我去學習。就像我一樣，奧數不好，不是因為永遠都學不會，而是沒有去努力完成。沒有努力完成，就要更努力，比別人花百倍，千倍的精力把其中的不足給補回來。可能只離成功一步之遙，只是因為一時的的氣餒，才造成了不可想象的`遺憾。記得愛迪生說過的一句話：“成功等于百分之九十九的汗水加上百分之一的天賦。”

他不僅堅持學習，還堅持自我。

林肯的一生實屬不幸，不斷遭受失敗和挫折。他一直堅持著，是因為他沒有放棄自己追求目標的原則。用樂觀的心態去面對每一次失敗，從一次次挫折中贊下成功的經驗。林肯先生說過一句話：“雖然心碎但依然火熱；雖然痛苦但依然鎮定；對付屢戰屢敗的最好的方法就是屢敗屢戰！”這句話從我看到就深深地記在我心。

林肯是我奮斗的目標，學習的榜樣！

初中讀書筆記500字 初中讀書筆記的正確格式篇七

魯迅的文筆就是這樣。如一把利器，刺破了社會的黑暗，筆筆流露出自己對當時社會的不滿，跟隨著這力道的文字，我們走進了那個時代……

第一天，楊老師剛講過《少年閏土》，我便對這文章起了興趣，一定要看個究竟，回家后，就找老爸，拿出那本《魯迅全集》細細品讀起來……

霎時，那個紫色圓臉、項帶銀圈的陽光少年浮現在我眼前，他帶領著魯迅去享受童年……每一次的拾貝，每一次的捕鳥，每一次的看瓜，都那么鮮活，有趣……

三十多年，轉瞬即逝，當魯迅再次回鄉時已是物是人非，那曾經親熱喊他“迅哥兒”的閏土改呼“老爺”，兒時的那些友情仿佛遙不可及，正如他所說的，兩人之間隔了一展厚障壁，心，涼了……

哎!——本以為會有“相顧無言，唯有淚千行”的感人重逢，誰知，這結果竟是如此不堪。

不過水生與宏兒不是一樣無話不談嗎?!不是還有這純真的友誼嗎?但愿，他們永遠這樣，不要重蹈覆轍……

初中讀書筆記500字 初中讀書筆記的正確格式篇八

初讀《簡愛》是在初中時，那是我完全是把《簡愛》當成一本柏拉圖式的愛情小說來看。只知道女主人公簡的勇敢與堅強使我著迷，羅切斯特對簡愛的愛也讓人震撼。再讀《簡愛》時，我為簡，為她為自己尊嚴的執著感到欽佩。

簡·愛是一個堅強勇敢、心地純潔、善于思考的女性，在我看來，她是當時那個社會的一個“時尚”的女性。她寄人籬下，生活在社會底層，小時候受盡磨難。但她有倔強的性格和勇于追求平等幸福的精神，這樣的她敢于站在社會與男子同等的地位上，執著于尊嚴。《簡愛》展示了男女主人公曲折起伏的愛情經歷，表達了他們為愛擺脫一切舊習俗和偏見的勇敢——基于相互理解，相互尊重的基礎之上的深摯愛情。《簡愛》最為成功之處在于塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。

在幾次讀這本書時，簡愛這段話一直都很震撼我：簡愛‘你為什么和我講這些？她和你與我有什么關系？你以為我貧窮，相貌平平就沒有感情嗎？我想你起誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就像我現在難于離開你一樣。可上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過墳墓，平等地站在上帝面前。’我相信讀過這本書的人都會被簡愛這番話動容。不管是在古代的中國還是外國，女子在社會上的地位一直都比男子低下，即使是再美再有怎么樣顯赫的家世與財富，地位還是趕不及男子。簡愛沒有亮麗的外表，沒有顯赫的財力，沒有突出的天賦，甚至沒有幸福的經歷，但是她有一顆無比熱的心，她向往獨立，不是寄人籬下，她也要尊重，她也渴望被愛，她以她堅強來吸引了眾人的目光。在我看來簡·愛之所以能打敗美麗、有錢、有身分的英格拉姆小姐從而贏得羅切斯特的心，就是簡·愛的身上有一種令羅切斯特傾倒的人格魅力——那就是—作為一個女人的自尊！《簡愛》這本書也告訴了所有女子：并不是只有外表美麗的女人才能讓男人傾倒。一個有人格魅力、有自尊的女性同樣可以讓男人折服、讓男人拜倒在她的石榴裙下！

在看到簡愛和羅切斯特兩人終于走到一起時，我一直把簡愛的形象定位在一個為尊嚴而戰的“女強人”，她在我看來就是舊時婦女的反抗社會不平等的一個前衛的女子，但當她知道羅切斯特有一個瘋了的妻子。如果簡愛當時留下，那么她的身份必然是羅切斯特的情人，而這對任何一個有自尊的女人呢來說都是不光彩的，所以這也是女性自尊心極強的簡愛所無法接受的。當她決定走的時候，我突然發現簡愛她也在追求幸福，她當時也是一個為情所困的世俗女子。這樣的簡愛反而更讓人憐惜，更讓我喜愛。

說說羅切斯特吧，他在書中前大半部分是個英俊，多金的紳士。在后面他被火毀容，財產被燒，成為落魄的一個男人，然而正是這樣的羅切斯特是我真正佩服的男子。當簡愛回到羅切斯特的身邊，并照顧他，羅接受了照料的時候沒有感到痛苦羞慚，也沒有感到沮喪屈辱，雖然在現在社會中，很多男人都會為了自尊而放棄，但羅切斯特沒有。那是因為他們彼此需要。我想他們在精神上在這時才真正超脫了世俗，在精神上完全融為一體，所以肉體上的殘缺對簡愛來說與她對羅切斯特的深愛相比實在算不了什么，我相信這時的簡愛真的如她所說是更愛羅了。因為這時的羅雖然身體殘疾，卻在精神上達到了一種接近完美的純潔境界，那場火對羅切斯特來說如同一次涅盤，換來的是他的新生。我每次看到結尾的時候都很感動，這個男子，他的氣魄，他的膽量，他的風度，他的確確實實是值得簡愛去愛。

初中讀書筆記500字 初中讀書筆記的正確格式篇九

書到用時方恨少，事非經過不知難，初中教師讀書筆記大全。《學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也。”對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。

比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。特別是在學習了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學生在教與學的過程中出現了錯誤，就要當場表演一個節目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的 “懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

也許，這正體現了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意時，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍而青于藍” 為理念，學以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚;還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。

比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。

常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”系統，讀后感《初中教師讀書筆記大全》。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與 “一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重復教的效果有天淵之別。

20多年來，我始終把讀書和教書結合起來，創新教、創新讀、創新用，在用中創新。我先后在《課改通訊》、《小學語文作文》等縣級、省級以上報刊發表論文多篇。我聯系教改實際，撰寫的《作文互評好處多》、《剪紙與語文教學》、《課堂評價的妙處》等論文獲獎。 教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創新型教師，愛崗敬業是創新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。

初中讀書筆記500字 初中讀書筆記的正確格式篇十

農業革命之后，人類社會規模變得更大、更復雜，維系社會秩序的虛構故事也更為細致完整。人類幾乎從出生到死亡都被種種虛構的故事和概念圍繞，讓他們以特定的方式思考，以特定的標準行事，想要特定的東西，遵守特定的規范。就這樣，讓數百萬計的陌生人能遵照著這種人造而非天生的直覺合作無間，這種人造的直覺就是“文化”。

幾千年來，不同的文化都處于流轉變化之中，歷史的大趨勢是規模小而簡單的文化逐漸融入規模較大、較復雜的文化中，世界大型文化的種類逐漸減少。就像中國一樣，隨著從大秦以來疆域的變化，越來越多的民族文化互相交融成為一個大一統的中華民族文化，已經很難區分純正的漢人文化或滿人文化。

這就是文化演化的大趨勢。公元前1萬年，地球上有數千個人類文明。到公元前200年，只剩下幾百個，最多不超過兩三千個。到公元1450年，文明數量銳減。接下來的300年間，亞非世界吞噬了整個地球。1521年，西班牙征服阿茲特克帝國，1532年，西班牙征服印加帝國，1606年，歐洲人登上澳大利亞大陸。

亞非世界花了幾百年時間吞噬了全世界，這個過程永遠無法回頭。今天，幾乎全球人類接受同一套地緣政治體系（整個地球劃分為不同的國家，但受到國際公認）；使用同樣的經濟制度（資本主義市場經濟）；采用同樣的法律體體系（人權和國際法放之四海而皆準）；接受同樣的科學體系（專家們對物理、生物學、醫學等所有學科的觀點幾乎相同）。

文化融合是帝國吞噬世界文明的結果。帝國是一種政治秩序，具有兩個最基本特征：

（1）帝國統治著許多不同的民族，各自擁有不同的文化認同和獨立的領土，體現出文化的多元性。

（2）帝國的疆域可靈活調整，幾乎可以無限擴張。帝國不需要改變基本框架和認同，就能納入更多的國家和領土。

大秦帝國和蒙古帝國是中國歷史上典型的帝國案例。

帝國并非永世太平，帝國也會面臨崩潰瓦解，就像大秦帝國命數并不長久，蒙古帝國也在輝煌之后很快消失。但是，帝國的消失，并不意味著已經融合的文明會恢復其純正和獨立，也不意味著帝國子民會恢復曾經的獨立。

歷史告訴我們，隨著帝國的崩潰，新的帝國代替了曾經的帝國，誰也回不到從前了。

好萊塢電影中，印第安人騎著高頭大馬和歐洲人作戰，大無畏地保護著祖先的傳統。然而，在印第安人祖先那里，根本就沒有馬，馬是在17、18世紀從歐洲傳入美洲的。或者，意大利人吃著經由西班牙傳入的墨西哥的西紅柿做的意大利面，印度人吃在墨西哥的辣椒，中國人穿著滿人的旗袍。回到大秦帝國，皇帝也不知道土豆、玉米、西紅柿、胡蘿卜等無數我們飯桌上的美食來自哪里。

想做個吃著純正中華美食的漢人，其實是不可能的。想要恢復純正的中華文明，也無從談起。剝離歐美傳入的文化知識和價值觀，我們看到還有滿清留下的文化侵襲，比如，普通話、旗袍、宮殿、習俗等，如果把這些再剝離，我看到的還有蒙古帝國的痕跡，繼續剝離，你看到印度傳入的佛教，再剝離······以此類推，到哪里才算是純正的中華文明呢？

以前九斤老太的各種對新事物的抱怨，都會在歷史大潮中被淹沒，留下的只有融合和演化。演化是個不知目的地的過程，未來是什么樣子，科學家說不出來，王大樹更不知道。

既然再也回不到從前，不如就接受融合和改變吧。