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《我們仨》讀書筆記摘抄(10篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-11 13:58:15
《我們仨》讀書筆記摘抄(10篇)
時間:2023-03-11 13:58:15     小編:zdfb

無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編幫大家整理的優質范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

《我們仨》讀書筆記摘抄篇一

20xx年讀完的第一本書,楊絳的《我們仨》。早就想看的一本書。文章對一家三口的生活、學習、工作娓娓道來,通篇透著女人特有的細膩情感。每個家庭都有自己的故事,能用文字記錄下來的卻不多。這個家庭有錢鐘書這樣的文學大家,也有楊絳這樣出類拔萃的女作家,還有錢媛這樣盡職盡責的好女兒,這是一個典型的中國知識分子家庭,無論穿衣吃飯,還是游戲打鬧,都是那么的單純,那么的快樂。也許無欲、不爭,方可以享受到真正的快樂。

楊絳看似瑣瑣碎碎的記錄,卻字里行間透露出濃濃的愛,有丈夫事無巨細如實稟報的一往情深,有妻子為丈夫傾情奉獻的無怨無悔,有女兒對父母生活起居無微不至的照顧。人生道路上相遇相知是前世修來的緣分,孩子是愛情的結晶,是婚姻的紐帶,更是上帝賜予的最好禮物。文中我們看到了這一家三口的悲歡離合,聚散分離。其實苦難算不了什么,只要在一起就是溫暖的。一個人到兩個人是快樂的,兩個人到三個人是幸福的,三個人到兩個人是悲傷的,兩個人到一個人是無奈的,走著走著就散了!到哪兒去尋找你們,到哪兒去尋找你們、、、、、、也許我們無法知曉楊絳白發人送黑發人的痛苦,可畢竟還有一個人陪著她繼續下一程,盡管時間是那么短暫。到一個人面對一切的時候,回憶、記錄那些在一起的日子,就成為了陪伴楊絳的最好伙伴。

我們仨原本是錢媛從楊絳這兒搶去的題目,可錢媛由于疾病先于父母離開了。躺在病床上的她爭分奪秒的想完成這個題目,忍著病痛寫了幾頁,但總歸沒能寫完。作為母親的楊絳,為完成愛女的遺愿,更為記錄下仨人的點點滴滴幸福,雖然年事已高,還是完美的完成了這個題目,把一家三口的幸福生活展現給了世人。這或許是對先走人的最好紀念。

文中可以看到真實的文學大家錢鐘書,專業領域治學嚴謹、博學多才,不畏權貴,與世無爭,還能夠看到他日常生活的可愛,很有大智若愚的意思。能夠了解一個兢兢業業,聰慧過人的好女兒錢媛。也能了解楊絳相夫教子,不甘落后的好母親。對丈夫的依戀,對女兒的不舍,都讓人覺得那么溫暖。

開篇我們老了。關于夢的記錄,我是相信人老了確實會是那樣的,就像人在臨終前的回光返照,還像人們常說的第六感覺,親情是相通的,摯愛的人永遠在一起,什么都分不開。

第二部分我們仨失散了。苦難是財富,不是包袱。無論現實多么殘酷,多么不公,只要仨人能在一起,能踏踏實實做學問,哪怕圍坐在有一間陋室三人也能其樂融融。還有什么比一家三口一起吃飯,一起探險,一起做研究共開心的事兒呢?

第三部分我一個人思念我們仨。也許楊絳一生都是幸福的,因為她享受著屬于自己的幸福。親情永遠那么溫暖,只是有人感覺得到,有人忽略了而已,人生路上不要走得太匆忙,停下腳步,享受一下屬于自己的仨人幸福吧。

關于附錄。我們可以清晰的看到那些曾經屬于三人的小幸福。其實生活從來不缺少美,不缺少幸福,只是我們太匆匆,好多美、好多幸福都在不經意間錯過了。也許有一天,坐著搖椅在太陽底下,獨自翻看老相片時,如電影般的過去,會讓我們久久回味,因為那里面有太多的回憶。

我們仨,在一起,相守相助。你呢?

《我們仨》讀書筆記摘抄篇二

在文化面前,我向來不敢裝,因為裝文化人最容易被識破,這種冒險的事兒我是斷然不會做的。聽說這本書很出名,對于楊絳本尊我也毫無了解,只知道世人都叫她先生。她去世那一天,因為互聯網無法比擬的傳播力量,一夜之間,誕生了無數楊絳粉絲。所以我也買了這本書,可惜兩年后我才真正打開閱讀它。

我一直有這樣一種感覺,每次看這種敘事述人的書,都覺得仿佛跟他們一起生活,所以看完的時候難免覺得失落,仿佛他們離開了自己一樣。而《我們仨》卻給了我別樣的感覺。楊絳說:“一九九七年早春,阿瑗去世。一九九八年歲末,鐘書去世。我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了。“世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆”。現在,只剩下了我一人。”我想,對于這種離散,她是難過的,同時她又是坦然的,所以才能讓她在未來18年一如往昔那樣生活的云淡風輕卻又澎湃不已。看完這本書,我第一次沒有舍不得這一家人的痛楚,反而覺得自己獲得了一種前所未有的新滿足,人應該有足夠的勇氣面對一切喜怒哀樂。

在這本書的第二部分,也是我認為畫面感最強的一個部分就是這對伉儷遠赴歐洲求學的篇章。它讓我們看到了從民國到新中國時期中國知識分子的家國情懷,從清華到英國,從英國到法國,中國人無論在哪里都用自己的智慧讓這個世界眼前一亮。聚是一團火,散是滿天星的中國人在世界各地相互扶持,榮辱與共。而在祖國最需要的時候,毫不猶豫地放棄一切毅然決然的歸來報效祖國。

我們深沉地愛著我們的祖國,我們也溫柔地愛著我們的家庭。我想任何一個女人得到丈夫一句“從今以后,咱們不再生離,只有死別”是何等的幸福與驕傲。讀后感·我想越是那種人生地不熟的境遇才能讓堅韌的人變得更加的頑強,從十指不沾陽春水到出得廳堂入得廚房,換得了燈泡修得了門鎖,帶得了女兒教的了學生,還能翻譯出最讓世人滿意的《堂吉柯德》和出版無數世人喜歡的書籍。

我喜歡這種生活態度,先生這樣謙虛的描述自己的家庭。“我們這個家,很樸素;我們三個人,很單純。我們與世無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔,困難就不復困難;我們相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點快樂,也會變得非常快樂。”我想也正是這樣淡泊的生存之道才讓這個家庭如此的不凡吧。

網絡上流傳的一句楊絳名言說,世態人情,可做書讀,可當戲看。誰不希望自己能活成一本暢銷書?畢竟還能改變成劇本拍成萬人空巷的戲!

《我們仨》讀書筆記摘抄篇三

讀過《人間詞話》的人,都會對王國維產生濃厚的興趣,而其提出的“六不”觀點,則是許多人熱議的話題之一。六不,指“不放言高論,不攻擊古人,不議論他人短長,不吹噓,不夸淵博,不抄襲他人言論”。而無論是哪個“不”則都是對生活的準確描述,包含的都是對素質甚至人性的考量。

不管是“六不”中的哪一點,都會讓我想到一個人,她的一生仿佛一首溫柔綿長的歌曲,悠長而動人。

楊絳在《我們仨》里傾訴了對家庭滿滿的愛意和對生活的感慨。當我讀完整本書卻發現,書中完全沒有直接表達情感的話語,這些濃濃的情感都在每一件家庭瑣事中體現得淋漓盡致。一家人早年頗多的坎坷波折,人到暮年,才有了安定的居所,而此時的她已不再年輕。正如她所言的那樣,“人間沒有單純的快樂,快樂總夾帶著煩惱的憂慮”。而我們也同樣應該知道,人間沒有永遠的快樂,也沒有永遠的憂慮。

“世間好物不堅牢,彩云易散琉璃碎”。這對萬物來講是如此,而對一個家庭一個人來講更是如此。我原以為她有著那么多兒女情長,苦辣酸甜,然而她對待生活的態度卻是那么簡單——快樂而堅強地如流水般生活在這個世界上。

人生之路有喜有悲,就像一首有起有伏的歌曲一般,但又有多少人依然可以選擇從容與淡然呢?我們要讓自己的心境如這流水般不濤不逆,正如楊絳所言,“人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己卻只身于水中不覺水流”。世間萬物還有那么多的驚喜未被發現,而世間萬物的路也有千千萬萬條,楊絳卻堅定的選擇了淡然平靜。

《我們仨》讓我感觸頗多,楊絳的一生的旅途才算是真真正正的“苦旅”,而這也只是俗世眼中的苦,那些快樂、憂慮、煩躁、悲歡離合,都是她漫漫一生所經歷的,而她卻從這塵世中光怪陸離的生活,孕育了閃耀的鉆石,在樸實無奇的塵土中,熠熠生輝。

我們經常抱怨人生不如意十之八九,但是我們更應該反省自己,我們身上缺少的是什么。是那份豁達、樂觀,還是淡然、灑脫?也或許都不是吧。只是沒有那份心境罷了,我們都愿去作那波濤洶涌的江河,而沒有人愿去作那平靜的潭水。

在這一刻,我也許并未真正領悟到書中所寫的那種靜如止水、淡定從容的生活方式,但至少我們也應該尋找到那條屬于自己的路,為了我們的生活和夢想堅定地走下去,這才是我們的人生之路,這才是我們在世俗和利益的紅塵中最該做的一生的追尋

《我們仨》讀書筆記摘抄篇四

字行間里充滿著滿滿的暖意,感動和深深的愛意。

在他們這個家里,錢鐘書就像一個調皮笨拙的孩子,而楊絳始終守護著他的天性,成全了錢鐘書的人生。最好的愛情是彼此成就對方,從此更加完美。

《我們仨》字字句句都透著楊絳的賢惠和才華。讀完不禁感嘆,沒有楊絳,就沒有錢鐘書。

書中所說,每次錢鐘書闖了禍,慌慌張張地去告訴妻子,楊絳都會說“不要緊,我會……”這一小段文字里,這是什么?是信任,是安全感。這五個字,比那些山盟海誓的誓言更可靠真實,比那些火熱撩人的情話更走心浪漫。女人的賢惠,不一定是溫順如小鳥依人,在這里,賢惠是如高山般雄偉,深海般沉穩的胸懷和無微不至的守護。

這是一種別樣極致的浪漫,是無條件的信任與陪伴,是風雨同舟的成長,是內心無艱不摧的力量,像沙漠中的泉水一樣,靜得聽不到聲響,卻又是生命的希望。

《我們仨》,楊絳用樸素的文字記錄了一家人最平凡的生活和淡泊的一生,感人至深,生活故事中處處都彰顯出她的偉大付出,字里行間無時無刻都透露出她的絕世才華。

“最賢的妻,最才的女“,這樣的贊譽只有她配得上。

《我們仨》讀書筆記摘抄篇五

昨晚看完了楊絳先生的《我們仨》。

第一次看著“先生”這詞是在冰心上。后來查字典才知道原來有學識得人尊敬的女性方才讓人喊做“先生”。

去年年尾看的是周國平的《妞妞》很感人,也落淚。

看《我們仨》時,并沒有多大的起落,只是心里是滿著一種很溫馨的感覺。很細膩也很滋潤,慢慢的彌漫在全身。

我記得是在小學的時候學冰心的課本,里面說她喜歡讀書,不愛風花雪月的辭藻。

我便也是落了根,心愛著樸實之物。

《我們仨》就好像翻開的一片紙張,樸素稚嫩,無聲息的融入整個人心里,仿佛是要在血管里流暢過的都是發了柔韌之力的波浪。

在我很小的時候,大概是在初中。我每天下午回家就在床邊的電腦桌上練字,看著窗戶下的馬路邊的人來人往,背誦著論語百家。我總是認為自己已經很老了,現在所過的一切生活不過是年老后嚼在嘴邊泛起泡的幼年生活老調罷了。

當把時間放在某個點上,每一日都是很平常的,又像著在做著無味的重復,當這個點過去,轉換到另一個點上,就會生出無限的感慨,總認為這個點真真是一眨眼就忽兒過去了。若是在這個點上什么也沒做成讓自己滿意的,心里自然是不愿意的。

人生里總是要這樣一個長長短短,滿滿缺缺的點集合在一起,堆成一塊,成為一片。

然后才是一個完整的人生呢。

《我們仨》讀書筆記摘抄篇六

最終選擇看了實體書,那種書香和質感有點久違了[白眼]

分了好幾段時間來看,可是我竟然也進入了楊絳的萬里長夢中,夢中自己的言行舉止都與他們一樣,一樣對書籍如饑似渴,一樣對生活充滿樂觀,一樣成為了為教育,為國家奉獻力量的一份子,一樣也擁有一個其樂融融的家庭。

雖然我歷史不太好,不太懂其中的一些表達,但是我仿佛身臨其境,那種進退兩難的情景,那種動蕩不安的社會,那種不敢亂講話的時代。所有人都以自己獨特的方式存在著,活著。

錢鐘書先生寫的巜圍城》,他把婚姻比作圍城,城外的人想進去,城里的人想出去。可他和楊絳卻是例外,有一次,楊絳讀到英國傳記作家概括最理想的婚姻:我見到她之前,從未想到要結婚;我娶了她幾十年,從未后悔娶她;也未想過要娶別的女人。

她念給錢鐘書聽,錢當即表示:我和他一樣。

楊絳答:我也一樣。

理想的婚姻應該是什么樣子?在我有限的見識中,覺得就如他們一般,志趣相投,心性相契,平淡相守,共度一生。

都說人生如夢幻泡影,楊絳卻說:我這一生并不空虛,我活得很充實,也很有意思,因為有我們仨。

很感動!很幸福!

《我們仨》讀書筆記摘抄篇七

“……我清醒地看到以前當作‘我們家’的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不知道。我還在尋覓歸途。”

讀完最后一句,掩卷,嘆息,繼而陷入縹緲的沉思。樸素的文字下,是一位淡泊的老人歷經滄桑后無聲的探尋,是生命寧靜而無聲息地流逝。

從“我們倆老了”到“我們仨失散了”,再到“我一個人思念我們仨”,在楊先生一貫平實而溫婉的文字中,“我們仨”一生相依相守的苦難和美麗都靜靜道來。漂泊、戰爭、分離、貧窮、動亂,如此紛難的人生里,一家人互為依靠,在歷史車輪無情而又苦難的傾軋下,依然保持著對生活的樂觀。他們并不是在寬容苦難,而根本上就是淡漠著苦難,所以他們如此幸福地相守,在楊先生清新雋雅的筆下,生活里的幽默和生氣如此自然地躍然紙上,讓人讀來時而顰眉時而微笑時而沉思時而向往。

寫求學牛津時,租房做飯,黃昏時兩人總牽著手出去探險等,充滿了少女般幸福甜美的記憶;寫生下圓圓后,錢鐘書燉了雞湯,還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣,煮在湯里,盛在碗里,端給楊絳吃,“錢家的人若知道他們的‘大阿官’能這般伺候產婦,不知該多么驚奇”,行文里又充滿了為人妻的自得和驕傲;而圓圓所印象的“精赤人人”一身打扮叫人想到《圍城》里的鮑小姐,便又忍俊不禁了。

經了一天繁瑣的工作,在安靜的深夜,捧著《我們仨》讀來,就似一位孺慕的孩子靜靜聆聽著九十多高齡的楊先生輕述人生往事,內心深處的熨貼和舒服簡直無可再提。楊先生的文字,含蓄節制清新溫婉,蘊涵著深邃的人生感悟和人文厚重,小小的細節里所飽含的愛和關懷,也讓我一再感動至含淚。比起現在某些“作家”動不動就要怎樣的叫喊啊快感啊文字里充斥赤裸的感官刺激和浮躁的煽情來,《我們仨》就如清涼的泉水在這個夏天給我們以閱讀和感動的快樂。

最后,還想提一提三聯出的這個版本。非常喜歡這本書的版式設計,第一次拿到時就被打動了。封面是素雅的淺咖啡色,細條直紋,手感極佳,帶點深厚而莊重的時間感,書名是楊絳先生手書的“我們仨”,深咖啡色,整個感覺渾然一體。書里面還附錄了不少錢鐘書、楊絳和女兒錢媛的相片和手跡。

這是本絕對值得細心閱讀的書,也是本值得收藏的書。

《我們仨》讀書筆記摘抄篇八

“往者不可留,逝者不可追,剩下的這個我再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月,重溫一遍,和他們再聚聚。”——楊絳

楊絳的《我們仨》這本書主要是對“我們仨”的回憶。這本書的開頭寫了錢鐘書和錢媛生病住院,最終去世了。楊絳開始對“我們仨”那個家的重溫和回憶,更多的是表達了對丈夫和女兒的思念。她的語言樸素、平實卻感動人心。

看完了這本書,我想起了我們一家三口的一些趣事。

有一天晚上,我正在專心寫作業,突然聽到老爸“啊”的一聲慘叫,來不及多想我就沖了過去。原先,正在給老爸拔白頭發的老媽,忽然發現有一只蚊子慢悠悠地停在老爸的腦門上,于是就條件反射地一巴掌揮了過去。蚊子是被拍死了,但可憐的老爸被打出了“腦震蕩”。于是我們全家開始了滅蚊行動,一番努力過后,最終殲滅了飛蚊大軍。我們數了一下,竟然有十多只!這時老爸把蚊子送到老媽面前說:“這些蚊子給你熬湯吧。”老爸原先是想捉弄一下老媽的,誰明白老媽幽幽地說:“你要明白,我熬出來的湯可都是給你們二位喝的哦。”嚇的老爸立馬躲進了書房,把我和老媽笑歪了。

《我們仨》里,作者提到他們一家三口給對方起了很多名字,隨便叫。其實我們家也是。我那個“無敵老媽”也給我和老爸起了一堆的名號,高興叫什么就叫什么。就說我吧:兒子、小伙子、小朋友、蛾子等等一大堆。高興的時候叫“親愛的”,不高興的時候就會大聲叫我“臭小子”!我想,我應當是世界上別稱最多的人了。

在這本書里,作者描繪了一家三口溫暖的生活畫面,而如今,這個“我們仨”已經走散了,作者有一些悲傷。這本書讓我懂得了,要珍惜一家三口在一齊走過的每一天。

《我們仨》讀書筆記摘抄篇九

楊絳先生用樸素的語言講述了一家三口的相聚、相守、相離、相思……滿滿的都是愛。

楊絳先生字里行間里透出一種慈母的溫暖,賢妻的知書達理,每當鐘書闖了禍,她總是會說“不要緊,我會修”,然后鐘書就真的不再擔心,而楊絳先生也真的會修好。那種溫柔如水里又有一種強大的包容,被孩子和丈夫深深的信任和依賴。

圓圓4歲就開始看書,翻書的樣子和爸爸一摸一樣,用拇指和食指,翻的很快,那副畫面立刻生動地出現在我的眼前,圓圓12歲就看完了很多名著,比如西游記等等,說到西游記我現在正在看,是那種半古文的,一邊看一邊看注釋,所以要不說孩子是父母的復印件呢,在這樣充滿書香之氣的家里耳濡目染,常看唐詩三百首,不會寫詩也會吟啊……

圓圓成為大學教授后,楊絳先生還和丈夫說:咱們的孩子強爹娘勝祖宗,開會發言時我的心都跳的蹦蹦響,阿圓卻不慌,還總是有她獨到的見解,好多會議都是她主持!鐘書書也一個勁地點頭稱贊說,我們的圓圓是可造之才!從這里又可以看出楊絳夫妻的謙虛和對孩子肯定和贊賞!

一家人都樸素簡單純真,有著高貴的靈魂。楊絳先生說我們仨在一起就算不說一句話,也會讓我們覺得很舒服和溫暖。三個人在一起互不打擾,各自做各自的事情,互相依賴,又互相尊重。

后來阿圓得病先走了,過了一年丈夫也離開了,就留下楊絳先生一個人,她說:只留下我一人,我想念我們仨……看著眼淚止不住流下來…

讀這本書的感覺就像聽楊絳先生在講自己的一生,從她很小的時候,講她的父母親,她的兄弟姐妹,講她和鐘書,講圓圓和她們仨,安靜平和的語氣講述著娓娓動聽的好故事。

《我們仨》讀書筆記摘抄篇十

人世間不會有小說或童話故事那樣的結局:“從此,他們永遠快快活活地一起過日子。”人間沒有單純的快樂,快樂總夾帶著煩惱和憂慮,像一場夢,真真假假,悲歡離合。

楊絳的書像個夢,在夢中離別,在夢中失散,獨剩下她一人,好比日暮途窮的羈旅倦客,嘆一聲“人生如夢”,道一聲“如夢幻泡影”,拉著你的手,像一個常家老人敘敘叨叨的講著大半輩子的事,聊聊平凡樸素的家常。

楊絳說:“我們這個家,很樸素,我們仨個人,很單純,我們與世無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。”和平常的家庭一樣,一同承擔困難,一同享受快樂,平平淡淡的過著日子。她繼而說道:“我們仨是不尋常的遇合。"人生如此,平凡中蘊含著一點火花,潛藏著一點不尋常的巧合。

《我們仨》是一個“萬里長夢”。夢境歷歷如真,醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢,徹頭徹尾完全是夢。往者不可留,逝者不可追,時間的殘酷并不防礙楊絳把他們仨一同生活的歲月,編織于夢中,記錄于那條悠長的古驛道上。

1997年—1998年的歲月,對于楊絳是怎樣一種"凄凄慘慘切切”是旁人無法讀懂的,女兒和老伴相繼去世,獨留一人于世,不厭其煩的回憶著他們共同的時光,與其說,“我們仨”是楊絳、錢鐘書和錢瑗三個人,不如說是他們的情感。“我們仨”是一段回憶,是一個整體,是家的集合。

文人的痛苦往往比幸福更為浪漫,他們把痛苦化為詩歌,化為文字,朦朦朧朧,如文中的描寫手法,人生就好比那條看不分明,迷迷茫茫的前途,被稱為“古驛道”的前途,老伴錢鐘書的生命則似驛道旁水中的船,流向不知的地方,她可做的只有在古驛道上行走,去追隨,一年又一年,相伴著的柳樹從綠葉成蔭到枝寒蕭瑟。

如此往復,直到有一天船在不經意間漂走,隨著瀑布沖瀉出來,一道光似的沖進茫茫云海,變成了一個小點,看著看著,那小點也不見了。這是楊絳寫錢鐘書去世前兩年的手法。而女兒錢瑗的回憶就更是迷幻,她把錢瑗從患病到去世的所有過程編成了夢,通過夢的視角、播放、記敘。

在古驛道上失散,離別,如文中描寫:“我撫摸著一步步走過的驛道,一路上都是離情。”而文中一段對愛國的理解:“我們從來不唱愛國調,非但不唱,還不愛聽。但我們不愿逃跑,只是不愿去父母之邦,撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不愿意。

我們是文化人,愛祖國的文化,愛祖國的文學,愛祖國的語言。一句話,我們是倔強的中國老百姓,不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀,可是我們安靜地留在上海,等待解放。”一直沒有弄明白什么是真正愛國的我,被文字中所迸發的力量震撼,那種出自靈魂的震撼,這就是真正的愛國。

人間沒有永遠,錢氏夫婦一生坎坷,暮年才有了一個可以安頓的居處,但老病相催,在人生的道路上已走到了盡頭了。只是他們讓很多人羨慕,一生相伴,執子之手、與子偕老,相濡以沫的生活,又有多少人可遙想?

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