演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活，便于臨場(chǎng)發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)演講稿呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

文明演講稿匯編五篇文章篇一

老師、同學(xué)們：

大家晚上好！

我是來(lái)自外語(yǔ)系***班的劉凱鈴！今天我要演講的題目是“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做文明人”。 今天不止我們學(xué)院在開(kāi)展“文明禮儀”演講賽，各大高校也都在舉辦相關(guān)文明禮儀的主題活動(dòng)。這足以證明文明禮儀的重要性，其重要程度在某些方面，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文化課的知識(shí)學(xué)習(xí)。然而，學(xué)習(xí)要先學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做社會(huì)人，學(xué)會(huì)做文明人。

記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇，一捺，寫(xiě)起來(lái)容易，做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性的思考，我在做什么，我做的怎樣，我要成為怎樣的人。”是的，我們要做一個(gè)怎樣的人呢？每個(gè)人都會(huì)有自己的答案，但是在每個(gè)人的答案背后都必須要有這么一個(gè)基本點(diǎn)，那就是做一個(gè)文明的人。

人和獸之所以會(huì)有區(qū)別，就是因?yàn)槿祟?lèi)懂得追求知識(shí)和美德。其實(shí)，關(guān)于文明禮儀類(lèi)的話(huà)題，我們大家都是耳濡目染，再熟悉不過(guò)了。那么，為何我們還要反反復(fù)復(fù)的強(qiáng)調(diào)呢？因?yàn)樗苤匾驗(yàn)樗俏覀儏^(qū)別于自然界與其他生物的證據(jù)。

中華民族歷來(lái)以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世。常言道：“不學(xué)禮，無(wú)以立；人無(wú)禮，則不生；事無(wú)禮，則不成；國(guó)無(wú)禮，則不寧。”禮貌待人是我們祖先的傳統(tǒng)美德，世界迅速變化著，可美德的傳承是不變的。我們希望古代賢人可以欣慰的看到，不只是社會(huì)科學(xué)在進(jìn)步，人文素養(yǎng)也在提升。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可現(xiàn)實(shí)又是怎么樣的呢？“亂插隊(duì)，公共場(chǎng)合大聲喧嘩，隨地吐痰。”現(xiàn)如今這些詞匯似乎成了中國(guó)的代名詞。

曾有一則報(bào)道這樣寫(xiě)道：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”由此可見(jiàn)不文明行為也是一種國(guó)恥。

同學(xué)們，我們腳下的這片擁有五千年文化的文明禮儀發(fā)源地，憑什么蒙受這樣的恥辱？這種現(xiàn)狀只能由我們自己用實(shí)際行動(dòng)來(lái)改變。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，我們國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。

可我們又是如何去做的呢？單看校園內(nèi)的不文明行為，便可以用“比比皆是”來(lái)形容。衣著上打扮不適宜身份；飲食上浪費(fèi)糧食；出行時(shí)，騎車(chē)的同學(xué)橫沖直撞，步行的同學(xué)三五成群，甚至造成道路阻塞；再如隨手扔垃圾、打架、爆粗口、同學(xué)間交往不當(dāng)，等現(xiàn)象還是在校園內(nèi)根深蒂固啊。就說(shuō)打架罵人吧。有智慧的人不會(huì)用這種粗魯?shù)图?jí)的方式發(fā)泄自己的情緒；我們應(yīng)該變聰明點(diǎn)，學(xué)會(huì)控制自己的沖動(dòng)。

如果說(shuō)文明是如何做人的總綱目，那么禮儀就是文明指導(dǎo)下的實(shí)際行動(dòng)。我們不要只重視書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要注重自己的道德品質(zhì)和言談舉止的修養(yǎng)。

看看校園內(nèi)的垃圾，想想我們距離文明到底有多遠(yuǎn)？聽(tīng)聽(tīng)周?chē)瑢W(xué)的語(yǔ)言，想想我們距離文明到底還有多遠(yuǎn)？反思過(guò)后我們?cè)撛鯓幽兀渴堑模∥覀冊(cè)撆α耍ψ鲆粋€(gè)文明之人，努力將不正之風(fēng)趕出校園，努力營(yíng)造一個(gè)更加理想、和諧的校園。

同學(xué)們，不要忘記，行動(dòng)是從現(xiàn)在這一刻開(kāi)始的。從這一刻開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)，讓中華文明在我們的校園熠熠生輝。

文明演講稿匯編五篇文章篇二

同志們:

縣委、縣政府召開(kāi)了兩次全縣文明創(chuàng)建專(zhuān)題會(huì)議，可以看出，新一輪全縣文明創(chuàng)建攻堅(jiān)戰(zhàn)又將開(kāi)始。我縣文明創(chuàng)建工作在縣委、縣政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，曾經(jīng)取得過(guò)令全市乃至全省人民高度認(rèn)同的輝煌成績(jī)，建設(shè)文明城市普經(jīng)是人民引以自豪的品牌。為了鞏固我縣文明創(chuàng)建的成果，我縣又掀起了新一輪文明創(chuàng)建熱潮。為了緊跟全縣文明創(chuàng)建的步伐，使我校的文明創(chuàng)建工作再上新臺(tái)階，今天我們召開(kāi)一個(gè)文明創(chuàng)建專(zhuān)題動(dòng)員會(huì)，在此我想強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：

一、分年級(jí)、分部門(mén)召開(kāi)會(huì)議，傳達(dá)上級(jí)精神，統(tǒng)一思想，加大文明創(chuàng)建力度，造成好形勢(shì)，推動(dòng)文明創(chuàng)建工作。

二、層層動(dòng)員，班主任會(huì)，全體教師會(huì)，全體學(xué)生會(huì)要反復(fù)召開(kāi)，反復(fù)動(dòng)員實(shí)施，再動(dòng)員，再總結(jié)，做到家喻戶(hù)曉，人人明白。培養(yǎng)師生做文明人，做明白人。

三、加強(qiáng)值班，除績(jī)效考核外，班主任、任課教師及后勤員工要上路，要護(hù)送學(xué)生走人行道，要學(xué)生從攤點(diǎn)后走。

四、加大人力、物力、財(cái)力投入。由于既將建綜合實(shí)訓(xùn)樓及食堂，體育課暫停，體育組的同志組成文明創(chuàng)建專(zhuān)項(xiàng)治理服務(wù)隊(duì)，發(fā)現(xiàn)不文明現(xiàn)象，隨時(shí)處理。在門(mén)前安裝部分?jǐn)z像頭，對(duì)不文明的行為進(jìn)行記錄通報(bào)。添置垃圾桶，確保校園及校外周邊環(huán)境安全。

五、加大宣傳力度，及時(shí)匯報(bào)我校的文明創(chuàng)建想法、做法，創(chuàng)辦《文明創(chuàng)建簡(jiǎn)報(bào)》，從形勢(shì)上推波助瀾。做到領(lǐng)導(dǎo)的想法我們?cè)缰溃覀兊淖龇ǎλ芗暗模┮沧岊I(lǐng)導(dǎo)心中有數(shù)。做到能做到的一定做到，做不好的解釋清楚。搞好“日?qǐng)?bào)制”，對(duì)文明創(chuàng)建中涌現(xiàn)出的好人好事及時(shí)表?yè)P(yáng)，對(duì)拖文明創(chuàng)建后腿的人和事堅(jiān)決曝光，簡(jiǎn)報(bào)要切實(shí)起到輿論監(jiān)督的作用。抽出蔡滿(mǎn)堂負(fù)責(zé)簡(jiǎn)報(bào)的編輯工作，李超協(xié)助。

六、向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及組織提出好的建議，如門(mén)前的攤點(diǎn)不能進(jìn)校園，可進(jìn)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)；對(duì)亂停亂放的機(jī)動(dòng)車(chē)和非機(jī)動(dòng)車(chē)加大處罰力度（其中也有我校學(xué)生的車(chē)子）。

七、總的要求是對(duì)這項(xiàng)文明創(chuàng)建工作要做到領(lǐng)導(dǎo)重視，層層落實(shí)，方法得當(dāng)，效果顯著，以高度的政治責(zé)任感和工作責(zé)任心抓創(chuàng)建，抓住不落實(shí)的人和事，取得校內(nèi)外階段性的文明創(chuàng)建成果。

糾正抓文明創(chuàng)建中的幾點(diǎn)糊涂認(rèn)識(shí)。今天在這里作一強(qiáng)調(diào)。在座的大多數(shù)同志之所以能進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)崗位，都是同事中的優(yōu)秀分子，都曾經(jīng)是教學(xué)骨干、業(yè)務(wù)能手。既然是教學(xué)骨干，也能成為文明創(chuàng)建骨干。文明創(chuàng)建是上層建筑范疇的，在進(jìn)入了一定社會(huì)歷史階段，有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就必然促進(jìn)上層建筑。不重創(chuàng)建也就是不重政治，不重道德建設(shè)，那說(shuō)明政治營(yíng)養(yǎng)缺失，自然會(huì)影響你的業(yè)務(wù)拓展。事物都是有聯(lián)系的，孤立的看問(wèn)題，必然會(huì)把路走到越來(lái)越窄的地步。真正的骨干要變成在各方面都靠前一步，工作的執(zhí)行力度上，要具有軍人的品格，以服從命令為天職，忠誠(chéng)于黨，熱愛(ài)人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)。

班主任和任課教師不要怕誤了學(xué)生學(xué)習(xí)，必要的集體活動(dòng)要參加。在文明創(chuàng)建中，值日班級(jí)要推出。只有身體力行的干，才能悟出創(chuàng)建的好處及創(chuàng)建工作的來(lái)之不易。

現(xiàn)在就開(kāi)始布置，看誰(shuí)行動(dòng)的早，誰(shuí)安排的得體，效果一定要顯著，要超前一步。要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展好校內(nèi)外的文明創(chuàng)建工作。

文明演講稿匯編五篇文章篇三

一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國(guó)。那什么是家呢？就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以，一個(gè)國(guó)家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。

曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。”

不知大家是否記得，多年前中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔希褂?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。由此可知，行為品德無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族都是何等的重要。一個(gè)高素質(zhì)、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。

文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止等等。文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。有的同學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)講個(gè)人自由，懂不懂文明禮儀沒(méi)關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、有真本事就行了。

的確，現(xiàn)代社會(huì)尊重個(gè)人的選擇，自由度大了，然而，這并不意味著，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的文明禮儀降低了要求。恰恰相反，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的文明禮儀要求更高了，因?yàn)槲拿鞫Y儀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。我們只要留心一下周?chē)宋铮⒁庖幌麓蟊妭髅剑筒浑y發(fā)現(xiàn)，凡是事業(yè)有成的人他們都十分注重文明禮儀列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理想是指路明燈。

沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有堅(jiān)定的方向，就沒(méi)有生活。”而我卻要說(shuō)：“文明是人的素質(zhì)。沒(méi)有文明，就沒(méi)有社會(huì)的文明，而沒(méi)有社會(huì)的文明，就沒(méi)有國(guó)家的昌盛。”