在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

手一手作文 手作文500篇一

本手是指合乎常規，符合普遍認知，是各個領域的專家學者普遍認同的真知，具有相對穩定性、科學性、普遍性。妙手看似出人意料，其背后是常規真理的進一步延伸，實則出于本手，又高于本手。而俗手看似合理，其實是曇花一現，雖求新求異，但又是脫離本手的隨意發揮。本手是大眾的，妙手和俗手是小眾的，甚而是個人的。因而，本手或許大同小異，妙手與俗手則是千姿百態。明辨妙手與俗手，關鍵還要看本手。

俗手的出現大多是因為忽視本手或本手不扎實。俗手帶有面具，短時間內或許難以判斷，但從全局或時間長度去審視，卻是敗筆。避免俗手，首先要明確各個領域的本手。俗手與妙手或許只一念之差，脫離本手，即為俗手。追求妙手的路上，可能會陷入俗手的泥淖。青年人在追求理想的路上切不可自以為是，因此，青年人唯有不斷地強化本手，才能免于俗手。

本手是妙手的前提，妙手是本手的發展。當代的青年人有追求，急于奮進，切不可一味追求妙手，弄巧成拙。本手是基礎，沒有本手，談何妙手?本手是必需品，妙手則是奢侈品，青年人要有追求妙手的理想，但也要建立本手的基礎。本手是雪中送炭，妙手則是錦上添花，練好本手是生存的問題，出現妙手是享受的問題。出現妙手除了基本功外，還講究時機，因此不可強求。青年人應掌握好本手，待時機成熟，自然會出現妙手。

各個領域的本手是經歷了時間的積淀、幾代人的磨煉，是經得起考驗的。練就本手，需要長時間的反復淬煉，并非一蹴而就。青年人要反復磨煉好本手，一往無前地追求本手，我相信，俗手可免，妙手自來。

錢鐘書說：“有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。”本手是門，許我們追求，表示欲望;妙手為窗，許我們占領，讓我們無需去外面尋找風和太陽，使我們安坐享受。走門是人生常態，坐窗享受乃是偶得。青年人要有走出“門”的經驗，追求“窗”的勇氣，切勿空想一室之外的春光。

手一手作文 手作文500篇二

走過半生，已近知天命的年紀，難免會有一些感悟，可是，人這一生，誰不懂得很多大道理呢?我們自出生起，就被灌輸了許多，可真正踐行的又有多少呢?

回顧所來徑，竟然是慚愧的很。雖然，我常常覺得，自己的青春時代，并沒有虛度多少，十四歲上中專，在學校里，也老老實實地學習了，成績中上，十八歲畢業后，一路不停地學習考證，從自學大專開始，到會計師、注冊會計師、注冊稅務師，三十歲之前，因為工作的波折，我更換過幾個工作單位、數個工作崗位，誠然更多是大環境的原因，人要隨波逐流，但是，又何嘗不是自己意志不夠堅定，看不透前路的方向，蹉跎了很多時間的原因呢?

十三歲時，我工整抄在筆記本扉頁上的一段話是：吃自己飯，流自己汗，自己的事情自己干，靠天靠地，靠老子，不算是好漢!那時候，身為一個女孩子，我下定這樣的決心，就是不想在自己的生命中設置任何的依仗，無所依靠，就要自立自強，以不勞而獲為恥，當然不會貪圖小恩小利，更不會畏懼失去。

所以，盡管我出身干部教師家庭，卻并不嬌氣。學習、工作一向不需父母操心，自參加工作后，也沒有向父母伸手要過一分錢。不僅如此，還為自己的公婆買了房子、養老保險。所以，自立自強、不斷學習應該就是我的本手吧。

妙手呢?好像沒有幾個呢?引以為豪的事情著實不多，能拿出來說道的事情好像也只有自立自強、好學上進了呢。

我不夠聰明，有時候又過于敏感矯情，年輕時候不大能夠控制自己的情緒，所以，做了很多出格的事情，這些就是俗手吧。

孔子說：君子務本，本立而道生。每一個人都有每一個人安身立命的根本，這些根本決定一個人命運的走向，和生活的起伏波瀾。

我以為的做人根本還有：善良、正直、節儉等等。經營好了這些本手，即便有些俗手也無傷大雅，生活必定會妙招迭出、妙趣橫生、妙不可言的。

手一手作文 手作文500篇三

人生如棋，落子無悔。雖有一著不慎，滿盤皆輸之故，但輸贏雖定性，過程確是你精神的全部

圍棋中的本手，妙手與俗手，與人生中的穩重，偷塔和青銅概念相謀。

事業上，務工既是本手，投資創業既是妙手，違法獲利既是俗手。

感情追求上，羅曼蒂克既是本手，芳心縱火既是妙手，強扭的瓜既是俗手。

宏觀經濟上，農工實業既是本手，網紅經濟既是妙手，通貨膨脹既是俗手

游戲里，猥瑣發育既是本手，狙擊突襲既是妙手，落地成盒既是俗手

足球里，傳接配合既是本手，單刀直入既是妙手，回傳烏龍既是俗手

無論本手，妙手與俗手，其實都可能相互成長，互相成全。多少次俗手與本手的經驗才成就你妙手的回春，多少次妙手變俗手的試錯才懂得本手的精髓。

如同現實的抗疫，封鎖病毒既是本手，拉動疫情產業既是妙手，群體免疫既是俗手。政治病毒的俗手，卻是最低下的惡手。

我們談理想，談未來，是基于本手的理想，還是著眼于妙手的未來。離開高考的手，去腳踏實地的耕耘，必定帶來妙手的運氣。看似一份雞湯，卻是被實踐過多次的孤勇者的道路。并不是站在光里的才算是英雄，但是困在俗手里掙扎的，必定成不了英雄。

雖然高考已遠離我十四年，但握著筆的那雙手卻一直記憶猶新。有筆在感覺世界盡在手中，妙筆生揮于檣櫓間冷暖道盡。即便魯迅的寫實文章漸漸被教科書邊緣化，但那仍是我思想創作的一道標桿。思想離不開本手，藝術創作需要妙手，唯有俗手，也許需要時間去降解，也許也是你揉于妙手的談資。

不同的階段人生都有著不同格局的價值手法。年少的我有著天馬行空的妙手思想，成年時基于本手的積累和妙手的技術嫁接，讓我在二十多歲實現了許多踏足詩和遠方的理想，即便k線圖的人生路不一定平坦，但伴隨著你一生的故事，你俗手的稚嫩，本手的自信和妙手的繁華，都將成為你余生最好的下手。

手一手作文 手作文500篇四

古有閑敲棋子落燈花，我想說勤敲棋子，現燈花。

李白，詩與墨中寫的盡是酒與夢想，每一句都如念在星河之上，讓人長出飄逸的雙翼在空中飛翔。但是，既便如此，他卻也能寫一首規規矩矩的格律詩。

如此例子過多，我不禁覺得，生來妙手的概率，無限接近零。妙手，仍是一點一點的本手，堆砌而成。

所謂本手，正好比武俠小說中的筑基期，一點一點的基本功練就到身上，才有踏入金丹期的資格。種子破土之前，總要把根扎實，從土壤中吸收水分和營養，緊接著破土而出，驚艷世人。這是那些善弈之人的出的結論，勤敲棋子能現燈花，放在其他事情上未嘗不可。

忽視本手，眼里只看得見妙手的人，可謂是很可悲了。就好像那個守株待兔的人，很容易被現實狠狠地來上一巴掌。父輩總說，欲速則不達，為何卻還有人置若罔聞呢?越是受不了磨礪的寶刀，再“寶”，也是攤廢鐵。急于求成，不經磨煉，如撮鹽入火，火上澆油，尋妙不得，反落俗手。

人生如白紙，我們能書寫的地方還有許多，不必匆忙。勤敲棋子，才會看見燈花滿懷。棄汗水與路邊的山水于不顧，妄求旅程的終點，不亦顛乎?同樣的，若一心只有本手，不懂得揮灑更多的顏料，白紙終究是白紙，不更顛乎?用妙手繪的色彩，在茫茫灰色中才是最吸睛的那塊。

但，妙手，可能也需要上天給我們的垂青。有些人就會因畏懼未知，不去接下那為自己一現的燈花。但是，你可否曉得，待你回眸的一個又一個灰色的腳印，已經把你的生活蕩暈成了五彩繽紛的一幅畫。因為你已勤敲棋子，為你遇到的星辰或是深淵做好了足夠的應對準備。勇敢且堅定的用本手打出妙手，就是我們活下去唯一的真諦。

對弈之道，本手為基，妙手為主，俗手為險，所有人都具有對弈的機會，相信自己，不得貪勝，不得不勝。

手一手作文 手作文500篇五

下圍棋有三手：本手、妙手和俗手。本手是合乎棋理的正軌下法，妙手是指出人意料的精妙下法，俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。從某種意義上說，本手是基礎，妙手是創造，俗手是昏招。所以，下圍棋要扎實本手，善用妙手，避免俗手。

下圍棋是這樣，做人做事也是這樣。

就拿學習高中數學來說，本手就是鞏固三角函數、空間幾何、解析幾何等基礎知識，記住一些常用的公式、原理，掌握一些推理思路及基本解法。妙手就是能靈活運用基礎知識，妙解復雜的數學題。這里，本手是基礎，妙手是升華。做好本手就是為了善用妙手。

萬丈高樓平地起。造房子也是這樣。它最重要的是壘實基礎。根基不穩，就有高樓倒塌的危險。就如今年5月6日，長沙樓房倒塌事故，造成53人遇難的事故。其原因就是為了利益，無視基礎是否扎實，違規加蓋樓層。一招俗手，代價慘重。

那么，如何扎實本手，善用妙手呢?

扎實本手，就是掌握客觀規律階段。莊子的《庖丁解牛》說，庖丁剛學宰牛時，見到的總是整頭牛的形狀，不知從何處下手。三年之后，眼睛所見，不再是整頭牛了。哪里是肌肉，哪里是骨頭，它們的形狀是怎樣的，都心中有數。這是通過鉆研掌握了牛的生理結構的緣故。用莊子的話說，這是“天理”和“固然”，是“道”，即自然規律。

善用妙手，是善于運用客觀規律。從某種程度上說，掌握規律，是為了運用規律。而善于運用客觀規律，往往能達到舉一反三、事半功倍的功效。同樣是宰牛，一般的屠夫一個月換一把刀，技藝精湛的是一年換一把刀，而庖丁的刀，用了十九年，刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來一樣鋒利。其原因就在于庖丁認識到“彼節者有間，而刀刃者無厚;以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，能運用自己掌握的知識，充分了解骨頭間的情況，熟練用刀，讓它在骨頭間隙運行自如。

扎實本手，善用妙手，避免俗手，就是掌握客觀規律，按客觀規律辦事，避免違背客觀規律的事情發生。這也一向是我黨的優良傳統，我們應該時時記取，并發揚光大。

手一手作文 手作文500篇六

圍棋的本手、妙手和俗手其實是三個不同棋藝水平的劃分，但正是這樣，卻告訴了我們很深刻地道理：要著力夯實本手的基本功，在此基礎上，再拓展妙手的能力，同時要避免俗手。就此，我們需要思考的重要問題就是，為什么我們要打好基本功?對于我們青年學生來說，打好基本功最重要的就是要學好基礎知識，練好知識基本功。誠然，基本功未必是我們的看家本領，但是確是我們一生的財富與寶藏。我們必須承認，學習基礎知識是非常辛苦的，有時候甚至是枯燥無味、令人生厭的。問題在于，我們為何還要學基礎知識?學習基礎知識到底對于創新有何意義和價值?

我們要深刻認識到這樣一個到了：基礎知識是我們創新的基礎!

我們學習基本知識，不只是為了學習這些知識，而且還要從學習這些知識中理解這些知識為什么是這樣的，如何去理解這些知識，如何把相關的知識串聯起來。比如，我們在小學要學寫日記、作文。是怎么來得?它是把我們的想法用句子、段落清晰地表達出來，而且我們可以表達出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文，我們要寫得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，與常人思維不同，這就是創新。我們學數學，懂得了推理的重要性，我們就可以把邏輯推理運用到很多領域。因此，歸納的方法、概括的方法、邏輯推理的方法，都是我們學習基礎知識的方法，同時也是我們未來進行創新的方法基礎。要把我們的思考和觀點表述出來，這就需要歸納和概括。我們要從某一個觀點出發推出新的論斷，這就需要邏輯推理。如果沒有這些方法，我們就無法創新，所以基礎知識是創新的根基。

基礎知識給我們提供了很多基本概念，判斷與常識。如果我們沒有從小學一年級到高中階段的語文、數學、英語、歷史、政治、地理、物理、化學、生物等課程的學習，我們就不可能不具備這些課程的基本知識，我們對于這個社會和國家，對于人類的歷史和文明，對于科技的發展與人工智能，等等，都將是一頭霧水，一無所知。這就是基礎知識的重要性。只有學了這些基礎知識，我們才能在現有的基礎上去理解、去思索科技發展的速度、人工智能的價值、文明變遷的形態。這就是為什么我們要求兒童從小要學習，而且要接受完整的九年義務制教育、高中教育，因為這些都是基礎知識的學習。有了這些知識基礎，我們才可能去從事其他的相關工作，包括一些創新性的工作，這便是我們圍棋當中入門階段的本手角色。

基礎知識還是我們創新的思想基礎。所謂思想基礎，主要指的是我們可以把學習基礎知識的耐心與韌性用到創新上來。這就是科學研究經常強調的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我們經常聽到長輩對我們說，錯誤和挫折教訓了我們，讓我們變得聰明起來，說的就是這個道理。化學家戴維說：“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠，我的那些最重要的發現就是受到失敗的啟發而獲得的。”因此，如果不具備學習基礎知識的耐心與毅力，我們可能沒法具備這種坦然面對失敗，在失敗中站起來的勇氣。我們千萬不能忽視創新的思想基礎。實際上，很多時候我們離成功很近，為什么我們沒有成功，就是因為我們在離成功很近的地方放棄了。

我們學習了基礎知識，我們才能夠在此基礎上做出無限的想象和創造。如果我們連基本的語言表達能力都不會，我們怎么表達我們的創新?如果我們連基本的數學計算和邏輯推理能力都不會，我們怎么才能創新?因此，創新一定是建立在現有的知識體系和知識儲備的基礎之上，而基礎知識是這一切的基礎的基礎。我們很多人都想寫漂亮的文章，要表達他“驚人的發現”，結果語句不通，表達不規范，怎么能夠清晰表達你的創新?怎么能夠讓你的創新被廣泛接納?怎么持續進行你的創新?盡管基礎知識不能保證你有多大創新，但是沒有基礎知識，你卻很難創新。易言之，有了良好的基礎知識功底，可以為未來創新打下堅實的基礎。

總而言之，基礎知識是我們創新的基礎。這些基礎包括知識基礎、方法論基礎、思想態度基礎。這三者缺一不可。任何一個方面基礎不牢，我們都很難創新。掌握基礎知識固然重要，但是沒有掌握基礎知識背后的方法論，我們一樣走不長遠。有了基礎知識和方法論，但是我們缺乏運用基礎知識和方法論的德性與韌性，我們同樣步履維艱。只有同時把上述三個方面有機結合起來，我們才能夠有所創新，才能夠源源不斷地推進創新。

手一手作文 手作文500篇七

人生如棋，有人總能出人意料，在普通的軌道上宕開一筆，精妙至極;有人規規矩矩地按著棋理走，走出了本分人生;但也有人，往往只看眼前的利益行棋，給人生留下滿盤遺憾。人生如何走?本手，妙手，還是俗手?個人認為，本手開新路，妙手達通途，二者缺一不可。

本手是妙手的前提。何謂本手?“本”為木之根，是一件事情得以成就的基礎。按著本手下棋，我們棋出有數，穩扎穩打，路出有招，如水入萬渠，各成世界。它是路遙在動筆寫《平凡的世界》前認認真真在陜北窯洞整理十年報紙的無限耐心。沒有老老實實做學問的笨功夫，錢鐘書怎能寫出《圍城》里的許多妙語?沒有規規矩矩按著前人的路子在實驗室里搞程序、跑數據，申怡飛怎能開創震驚中國的極化碼平臺，成為中國5g技術的開創者。千里之行，始于足下。只有走過本手的路，才能為“扶搖而上”的妙手打下堅固扎實的基礎。

妙手是本手的進階，是一種升華。妙手并不是走捷徑，而是起于壘土的飛躍。它不是歪門邪道者投機取巧的坦途，而是厚積薄發、量變而成質變的結果。奧運會開幕式之所以能光彩奪目，驚艷世界，那是因為有張藝謀團隊博學廣智的積累，背后默默地努力付出，嘗試過了各種的失敗。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開創鈣鈦太陽電池新方向，那是她每天扎根在實驗室十幾個小時，日復一日地努力結果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝兩日就能達成的，這都來自下棋人一點一滴苦心孤詣的積累和創新。當一個人走過前人走過的所有路，他開始不甘心于無新路可走。于是，風雨俱備，百川歸海，眾妙之門，自然開啟，讓自己的努力付出得到回報。

然而，在現實生活中，很多初學者卻為一個“妙”字，失了本心，鄙棄前人修來的路，沒有持之以恒的堅持，忘記了自己的初衷，把本分當作蠢笨，把劍走偏鋒當妙手，這是對妙手的誤解。他們努力鉆研規則，不肯老實努力，總想投機取巧，苦心經營其他小道，偶然可以得到曇花一現的結果，卻總是花開不久，經歷不起風雨，很快就會凋謝。也有一些人，一味地守著規矩，不懂變通，凡事只說“從來如此”，沒有“妙”手思維，最終落得俗手的困局，甚至于傷害了長遠的利益，令人悲嘆，著實可惜。

因此，本手為妙手的前提，妙手是本手的進階。一味固守本手，難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎，勇敢創新，方能開新路，達通途，過好落棋無悔的一生。

手一手作文 手作文500篇八

很小的時候，我就喜歡看別人下棋，在黑白棋子，看似簡單，里面卻暗藏著風云詭譎;方寸棋盤中，無不蘊含著無窮智慧。有道是：“百年世事三更夢，萬里江山一局棋。”下棋時對心態又非常高的要求，一定要心靜氣定，臨危不亂，時而穩扎穩打，這是基礎，練好了“本手”;時而出其不意，“妙手”驚人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“閑敲棋子落燈花”的閑適，“常人只消一盤棋”的灑脫，以及“玲瓏局”的玄機，讓人受益匪淺，所以圍棋一直伴隨著自己成長。

人生如棋，積跬步以致千里。我們所看到每個人的表面光輝，背后卻付出了不為人知的努力，沒有誰能在想入非非間一步登天將對手的軍，唯有腳踏實地、穩扎穩打，抓好“本手”，步步為營間靠近目標。從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃，后來成長為一代天之驕子的朱元璋;再到近代由因貧賤無錢買書受人頤指氣使的鞋店學徒，成長為一位無產階級著名文學家的高爾基;再到當代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾·蓋茨，無一不用他們震撼世人的成功演繹著“本手”的魔力，名人都如此。

人生如棋，需獨辟蹊徑，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，還要使出“妙手”。清代時期的鄭板橋是清代書畫家、文學家。他一直勤學苦練，然而開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。有一次妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么呢?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創，自成一體。從此以后，他力求創新，每次的作品都力求與他人有區別，不斷摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，最終形成了自己獨特的風格——板橋體。

人生如棋，“攻乎異端，斯害也已。”很多的圍棋愛好者都是三分鐘熱度，一些初學者基礎不牢卻熱衷于追求“妙手”，最終卻滿盤皆輸的結局，這是多么深刻地教訓。習武之人常說“入門先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，認認真真把基礎學扎實，到頭來學到的不過是花拳繡腿，只有穩扎穩打、耐心付出，成功才會有可能。如果急于求成，偷懶耍滑，到頭來只會一無所成，后悔莫及。

都說人生繁雜叵測難以駕御，其實只要下好一盤棋;都說人生的舞臺都很大，其實不過一張四方棋盤;都說人生哲理浩如煙海深奧玄奇，其實精華唯三：積跬步以致千里，抓好“本手”，獨辟蹊徑，時出“妙手”，穩扎穩打，避過“俗手”。因此，人生為棋，我愿為卒，行動雖慢，絕不后退一步!只有腳踏實地打好自己的根基，才能立足于社會，為國家做出更大的貢獻，發出自己的光和熱，實現自己的人生價值。

手一手作文 手作文500篇九

“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其源泉;思國之安者，必積其德義。”凡事腳踏實地，一步一個腳印去行走，厚積薄發，才能在平凡而又不平凡的漫漫人生路中開出花來。事物之間的聯系是普遍的，正如圍棋術語中本手、妙手、俗手三者間的關系，深刻領悟并不斷練習，在本手的基礎上進行精彩的創造。

做事前我們首先要擺正思維觀念，觀念很容易被影響，所以還要注意引導。雨果曾經說過，“人類的心靈需要理想甚于需要物質。”意識的反作用有好有壞，它影響著人的每一步行動。“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。”《少年中國說》中慷慨激昂的文字激勵著青少年們昂揚向上，樹立正確價值觀，為祖國建設、為實現自身價值而奮發努力。而錯誤的思想觀念則會將人引入歧途。還記得守株待兔的故事嗎?因為偶然遇到一只撞死在樹樁上的兔子，便日日守在樹樁旁邊，想要再收獲一只兔子，結果最后一無所獲。“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”理想不帶任何褒貶色彩，可以偉大，也可以渺小，但不論如何，一定要正確。

當代愚公李保國三十五年扎根太行山區，帶動當地經濟發展，漫山蒼翠是他的奉獻，也是自然對他的回饋。古人說：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”厚積薄發、滴水穿石，重在堅持。意大利著名畫家列昂納多·達·芬奇的畫作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》聞名于世，他的老師拜佛羅基奧曾叫他畫雞蛋，并告訴他受角度、光線影響雞蛋沒有一樣的。自那之后達芬奇畫蛋六年，又經過長時間的臨摹練習，創作出許多不朽佳作。無獨有偶，初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰;“此非惡聲也!”因起舞。在八王之亂后，兩人已然身居高位。達芬奇畫蛋練的是基本功，祖逖和劉琨聞雞起舞的一招一式練的也是基本功，他們數十年如一日，最終有所成就。成功的因素有很多，堅持不一定能成功，但成功一定不會缺少堅持。

實踐是檢驗真理的唯一標準。在理想和堅持中貫穿始終的始終離不開實踐，從現實的努力中才能實現理想。袁隆平反復試驗研究出三系雜交水稻解決幾億人溫飽、李時珍試藥40年《本草綱目》才得以成書，而趙括雖通曉兵法卻沒有實戰經驗，紙上談兵改變廉頗的戰略導致一敗涂地。“實踐是思想的真理。”只有躬身實踐，才能在腳踏實地中有所收獲。

樹立正確的信念，從“本手”開始，打好基礎，才能追求“妙手”的創造，如果沒有對于“本手”的深刻理解，亦或者沒有對于基礎的反復訓練，那么難免會落入“俗手”，止步不前。愿我們都能樹立正確的理想信念，并為之不斷努力，以獲得向前發展的動力。

手一手作文 手作文500篇十

假如你在生活中，遇見了一個因為自己不學習，一無所知的人，但是因為“考得好”，而成功翻盤，出來傳授經驗，你應不應該羨慕他呢?

思考這個問題，我必須引入圍棋的一個概念，叫做：“善弈者，通盤無妙手”。什么意思?就是“會下棋的人，滿盤是沒有絕招的。”

如果你需要力挽狂瀾，證明你在前面對弈過程中，讓自己陷入了困境;如果你要扭轉乾坤，證明你出現過危急存亡的時刻。如果你下了讓人叫絕的“絕招”，那證明你讓自己陷入了需要絕招的絕境;絕境逢生，常出現于話本故事，但不適用于現實。

喜歡看歷史書，你就會發現，每一場戰爭的勝利，絕不是靠唱“空城計”，而是靠長期的策略，長期的小心布局。

這就是為什么反對“學得好不如考得好”這種唯考至上的原因，并不是“考得好”不值得羨慕，而是它只追求用考試來翻盤人生，無異于諸葛亮沒有援兵，沒有戰爭儲備，指望只靠唱一出“空城計”就可以嚇退敵人。

預習，學習，復習，多做題，多思考，上課認真，下課多問老師，掌握每個知識，課外多閱讀，生活多觀察多積累記錄都是棋局的一部分。如果你把這些部分都算無遺策，那么你就不需要只靠一場考試“力挽狂瀾”了。

考試很重要，但它也只是學習布局檢驗成果的一部分，而且是比較不可控的一部分。那既然如此，為什么還會出現這么多人引導莘莘學子“學得好不如考得好”的價值觀呢?

兩個原因：一是狹隘思想主導，認為學生主要任務就是考試，考得好才有希望;二是，這世界絕大多數人都喜歡投機取巧，并不喜歡計劃和謀略。

計劃和謀略費腦子，學習要靠持之以恒的努力。掌握考試技巧，成功了出來顯擺，失敗了考的不好就說命不好，是不需要腦子和努力的。

老師常言：“學海無涯苦作舟”。我以前覺得這句話非常落后。如今才明白，這句話與“善弈者，通盤無妙手”有異曲同工之妙。

如果一個學生，無論畢業與否，善于布局人生，懂得學無止境，懂得學以致用，將書本的`知識用于生活的處處，這才是“通盤無妙手”的人。

事事多算一個子，就可以通盤無妙手。這才是長期戰爭勝利的規律，也是現實生活的規律。最后，再用一句圍棋的話，來結束我這個小小的思考：“流水不爭先，爭得是滔滔不絕”。

手一手作文 手作文500篇十一

人生如棋，落子無悔，棋中妙理，理中得解。

圍棋中有三個術語，分別為“本手”、“妙手”、“俗手”。

本手是遵循學習和成長的規律，步步為營，夯實基礎;妙手是豐厚積淀和無數次歷練后的敏銳創新和突破;而俗手則是忽視根基，急功近利的狹隘短視。

人們大多驚羨于大師的妙手，卻對平淡無奇的本手視而不見。但其實，我們大多數人都處于初學階段，甚至還不及本手。因此，我認為，只有打牢基礎，成為本手，深刻理解通法、常理，才有妙手生輝的可能。

達芬奇在成為畫家之前，花了三年的雞蛋。他的老師要求他從不同角度畫雞蛋，達芬奇開始很不耐煩，敷衍了事，但老師嚴肅地告訴他，一千個雞蛋里，沒有兩個雞蛋是完全一樣的，你要注意觀察，找出它們細微的差別，雞蛋畫好了，你離名畫家也就快了!正是三年如一日，認真地畫了上萬個雞蛋，才有了讓后世驚嘆的《蒙娜麗莎》那神秘的微笑!

大家都知道空中樓閣漂亮，但是如果沒有下面的樓層做基礎，那也是豎不起來的。就好像互聯網時代，大家都覺得成功好像變得容易了。甚至有些自媒體人認為，隨便花幾分鐘時間拍個視頻，只要運氣好就能成功。為了追求所謂的一夜成名，他們劍走偏鋒，忽視腳踏實地，結果，即使成為網紅，也不過是曇花一現。而李子柒之所以能夠擁有億萬粉絲，得到眾口稱贊，是因為她拍視頻總是精益求精，為了拍好文房四寶的視頻，她整整花了兩年時間。所以堅持夯實基礎，苦練本手非常重要。

但我們也不能拘泥于本手。要有一定的創新意識，敢于去打破常規。適當地將自己的思維放開，跳脫，有新的靈感不必馬上否定，盡管去天馬行空，盡管去嘗試。靈感落地，或許真正的妙手就出來了。

如果在踏實探索更進一步的過程中出了俗手，也未必是壞事。出了俗手或許還是一次難能可貴的機會。及時反思，縱覽全局，尋找故障所在，填補上這個缺口，也是在進一步完善，將錯誤化為己用，為以后的棋局多了一種可規避可提升的可能。

妙手是創造，本手是基礎。

妙手是生成，本手是預設。

妙手顯智慧，本手見功力。

只有穩穩當當地走好每一步本手，行穩致遠，進而有為，守正創新，立破并舉，才會收獲到不期而至的妙手。

無論為學還是為人，都宜腳踏實地，一絲不茍，戒驕戒躁，遠離速成，惟精惟一做人，至真至誠處事，以“正手”呼喚“妙手”，由小成而至大成，盡精微而致廣大。

手一手作文 手作文500篇十二

人生如棋，棋如人生。在人生這場變幻莫測的棋局之中，要想贏得這場棋局，拼搏出人生之華彩，則需妙對這“三手”：立足于本手，杜絕俗手，方能妙手生花。

我們深知，萬丈高樓平地起，樓再高，往上建，總需地基之深;本手固，才可妙手頻出。一個泉眼，如果源頭不夠充沛，終將會枯竭;一棟高樓，如果根基不夠穩固，注定會倒塌。一個學者，要想有所成，務必要有扎實的知識理論基礎。這就是錢鐘書愿意變成清華“書蟲”、馬克思愿意在大英圖書館留下腳痕的原因。正如沈從文所說，寫作的秘訣就是多讀多寫。人生如樹，養得根深，才能枝繁葉茂，越長越高。

本手才是我們應該追求的，只有心中有本手，生活才有妙手。唯有在基礎上進行創新，才能獲得發展的出發點，也是取得成功的落腳點。

水靜下來才會清澈，人靜下來才會清醒。要遠離喧囂、浮躁、嘈雜和焦慮，遠離各種功利，我們才能看到身邊難以看到的東西。生活中，我們要學會看清全局，既要重視本手的扎根，更要在深刻領悟之后重視妙手的創造。如果郭靖沒有認真苦學勤練，扎下比較扎實的根基，天資愚鈍的他又如何習得舉世無雙的降龍十八掌，一躍成為一代大俠，怎會有后來一系列人生奇遇?如果劉畊宏沒有深究健身技能并將之融入生命的刻骨體驗，歷經多次創業失敗的他又如何能獨創新的健身模式，憑借極具特色的“本草綱目”健身操迅速竄紅，直接掀起一場健身潮流?既要勤于扎根矢志艱苦奮斗，又要勇于創造練就過硬本領，才能收獲更多的智慧。因此，只有在本手世界中搭建好更牢固的自己，做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。

沒有創新的基石，會逐漸喪失與時代共發展的生命力。時代在發展，社會在進步，如逆水行舟，不進則退。如果沒有創新，那么愛因斯坦不可能提出具有跨時代意義的相對論;如果沒有創新，那么我國古人不可能創造出享譽世界的四大發明;如果沒有創新，袁隆平不可能培育出雜交水稻……只有在創新中才能取得真正的進步，也只有在創新中才會獲得成功。

中華民族的偉大復興要求我們承擔民族的希望，國家的使命。作為新時代的中國青年，我們應該從圍棋中所蘊含的樸素道理汲取智慧，做到嚴于律己、為祖國的發展而努力，樹立遠大的理想和大局意識、勇于擔當時代的重任、不斷地砥礪奮斗、練就過硬本領、錘煉自己的品德修為，為自己創造更為廣闊的人生舞臺。深耕本手，創造妙手，立于本手之根，方有妙手之成，將青春揮灑在這片深愛的紅色土地上，用奮斗和堅持，勇敢和創造，更好地實現中華民族偉大復興的中國夢!

手一手作文 手作文500篇十三

我們都說：“人生如棋，布局者生。”從棋局的部署中，我們也能看出人生的感悟。懂圍棋的朋友都知道，下棋有三手，為本手、妙手和俗手。本手是合棋理的下法，妙手是出人意料的精妙下法，而俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。

我們追求妙手，小看本手，但一個不小心我們以為的妙手就會變成意料之外的俗手。在我們生活學習中也是，在基礎不扎實的前提下盲目追求創新，好高騖遠，容易人心不足蛇吞象。

科學創新需要基礎。牛頓曾經說過：如果說我看得遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。在伽利略、開普勒等前人的努力下，牛頓才有可能用已經準備好了的各種理論基礎建立起一座宏偉的經典力學大廈。而我們今天之所以能在航空領域獲得各種創新成就，都要以牛頓的三大定律和萬有引力定律為核心的經典物理學知識作為航天活動的理論根源。大廈的地基決定上層建筑的高度，必須夯實基礎才能建起高樓大廈，我們的航天創新正是在扎實的牛頓理論實踐的基礎上才能取得重大成就。

文學藝術創新也需要基礎。達芬奇是有名的畫家，在達芬奇十四歲那年，拜著名藝術家弗羅基俄為師，弗羅基俄是位很嚴格的老師，他給達芬奇上的第一堂課就是畫雞蛋。一開始，達芬奇畫的很有興致，但是以后每一節課老師還是讓他畫雞蛋，這時達芬奇就想不通了，小小的雞蛋有什么好畫的，就去問老師。老師回復他說：雞蛋雖然普通，但天下沒有絕對一樣的，即使同一個雞蛋，角度不同，投來的光線不同，畫出來的也不一樣，畫雞蛋是基本功，基本功要練到畫筆能熟練地聽從大腦的智慧，才算功夫到家。達芬奇聽了老師的話，很受啟發，一絲不茍地照著畫雞蛋，最后他的藝術水平很快超過了老師，也成為偉大的藝術家，他扎實的基礎也為《最后的晚餐》這一世紀文化瑰寶提供了支撐。

制度創新需要基礎。新華社曾經說過中國特色社會主義制度既遵循科學社會主義的基本原則，集中體現了科學社會的根本精髓，又切合中國的發展實際，是馬克思主義基本原理與中國建設、改革實際相結合的產物。這一條路，是我們對于馬克思主義原理反復咀嚼，對于中國各階段的發展情況反復推敲的基礎上形成的重大創新改革，也是前人對于過往反復總結的成果。

萬丈高樓平地起，沒有基礎的創新只能紙上談兵的想象，是空中樓閣的短暫存在，注定只能曇花一現。而扎實的基礎能為我們的各種創新思想源源不斷提供活水，豐富無形的創新想象成為實體，成為我們大腦遨游馳騁的翅膀。

一口飯吃不成胖子，我們在日常的學習中，夯實學業的基礎學好前人的理論，悄悄的拔尖，才能在將來的某一瞬間厚積薄發，然后驚艷所有人。