在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

匠心閃耀作文600字篇一

老人和藹可親，臉上總是掛著一個燦爛的笑容，遇到顧客不是很多時，他還會邊捏糖人邊給我們講小故事，我們都稱他為“糖爺”，糖爺捏的糖人不光好看，還非常好吃，看糖爺捏糖人，是一件賞心悅目的事，只見他原料一樣一樣擺放好，然后伸出那雙有些粗大、長滿繭的手放進水盆里仔細洗干凈后，他開始了他的魔術表演，紅的、黃的、藍的輕輕一搓，細細一捏，在我們的驚嘆聲中，一個個栩栩如生的糖人出現在我們的面前：大鬧天宮的美猴王、貪吃的豬八戒、紅臉的關公、垂釣的漁翁……買到糖人的我們，總是先細細觀賞糖人，不忍心下口，但最終還是抵不住糖人誘人的香甜味道，下了口，一個惟妙惟俏的糖人就這樣被我們一口一口吃掉了，那香甜的味道，沁入心脾，這個味道讓我們對下課有了更多的期許……

“糖爺”的攤子雖然不大，但生意很好，可糖爺的穿著卻非常簡樸，有些衣服甚至還打了補丁，這在當下是很少見的，有一次，去買糖人時，我聽到“糖爺”和一位阿姨的對話，那段對話，讓我對“糖爺”有了更深的了解。

那位買糖人的阿姨見“糖爺”的穿著這么簡樸，便問道：“你的生意這么好，怎么穿得這么簡樸呀?”糖爺笑了笑，說：“簡樸嗎?一個支攤的手藝人沒那么多的講究，衣服這些花哨的東西對我來說，意義不大，能穿就行。”“您年紀這么大了，家里孩子不養您嗎?怎么還出來擺攤子呀?”阿姨接著問道。“我當初靠捏糖人養活了一家子，現在孩子們都大了，出來工作了，他們都想著把我接到大城市去享享福，可我住不慣，也放不下這門手藝，現在的年輕人都不愿學這手藝，我想著出來擺擺攤子，讓孩子們能了解和記住捏糖人這門手藝，如果能找到一個愿意學手藝的年輕人就更好了。”“糖爺”神情有些落莫地說道。阿姨聽完“糖爺”的話對著老人豎起了大拇指。

作為我國民間傳統文化之一的——捏糖人，現在已經很少見到了，從事這個行當對于很多人來說，是枯燥乏味的，走街串巷的艱辛和微薄的收入，讓很多人放棄了這門手藝，可“糖爺”卻沉醉其中，每做完一件作品，他的臉上總會露出燦爛而滿足的笑容。我被“糖爺”這種對手藝的忠誠，以及對賴以生存的手藝的崇高回饋的精神深深感動了。

匠心閃耀作文600字篇二

工匠?一個看似平凡的職業，一個我們不怎注意過的職業，我們可曾有過那般體會?那其中的酸甜苦辣，也只有工匠才會有確切的體會。

也許，很多人會認為工匠就是個一直重復工作的工作者。甚至會認為工匠就是做苦力的，工作得辛苦，賺的錢還少得屈指可數。那就大錯特錯了。工匠是一種偉大的職業，雖然看起來平凡得扔進人群里找不出，但在他們的精神之中，工匠是比任何的職業更加高尚的。

因為工匠乃精雕細琢之人，擁有著一顆細膩而質樸的心，兩只粗糙而勤勞的手。他們只靠著這神奇卻又普通的心與手，把有價值的事堅持下去，并且把每一個細節都做得極其精致，就算最挑剔的人也找不出一點瑕疵來。但是，做這些事的辛苦，與收獲成果的甘甜，也許我們一輩子都體會不到，只有用心做一件事的人才能真正地感受到從中的樂趣與甘甜。

那是一種極高的感受。通過辛苦而獲得的成果，比世間萬物都甜蜜，即便有一絲苦澀，但那一絲苦澀早已被甜蜜代替。這工匠魂，難道不值得我們學習嗎?這工匠精神，不正是我們所缺的嗎?現在，我們何嘗不是經常半途而廢?做了開頭就撒手逃跑?其實學習也是這樣。如果你嫌累、嫌煩、沒興趣、上課走神，那么這不就只是個借口嗎?但你靜下心來，心平氣和地重新捧起書來，控制住自己拿貪玩的心，慢慢地，也許學習會好一點呢?所以，工匠魂是一種高尚的精神，而這種精神的益，是無限的，無盡的，而我們為什么不學習這種精益求精的工匠精神呢?

一個不起眼的職業，卻仍然有著如此高尚的精神。身為學生的我們，難道還不該學習嗎?

匠心閃耀作文600字篇三

我們身邊有許多1987年進廠的老員工，他們十幾年如一日堅守在自己的崗位上，為更好地做好工作，不辭辛苦地貢獻著自己的力量。

他們中有保全隊長，多年來像對待自己的孩子一樣細心呵護每一臺設備。每當設備出現故障，他們總能快速地找到問題點，熟練地解決。設備更新換代后，他們總能以最快的速度掌握新設備的性能、使用方法等，他們還悉心把自己總結的經驗傳授給新員工。二十多年來，經過他們修理的設備不計其數，解決的各類故障數不勝數。

她們中有質檢員，每天檢驗襯衣數千件，嚴格把好質量關。她們說：“我如果漏掉一件不合格品，漏驗率可能只有0.01%，但那件產品到了客戶手中就是100%的疵品，要堅決杜絕這樣的情況發生。”質檢工作每天需要大量重復的勞作，她們認為只要用心，平凡的工作也會出彩。她們常常告訴我們，“技多不壓身”，只有不斷學習，才能持續進步。

從這些同事身上，我看到了對工作的.熱愛以及把工作做到極致的“工匠之心”。我想，正是因為有這樣持之以恒、兢兢業業、精益求精的員工隊伍，才使棉花紡成結實的紗線、織成美麗的面料、染上漂亮的顏色、制作成精美的襯衣。一絲、一縷、一針、一線，弘揚和踐行“工匠精神”打造出了公司高品質的產品。

老員工用自己的親身經歷告訴我們，要想在平凡的工作中做出不平凡，就要有勵志成為工匠的心，熱愛本職，潛心鉆研，把工作做得出色，做到極致。

匠心閃耀作文600字篇四

擇一事，終一生。最是無人知曉的角落，最是默默無聞的崗位，越是矗立著一群以平凡血肉之軀卻堅持書寫非凡事業的人。而首鋼的工匠們就是在平凡的崗位上實現非凡的人生價值。

馬著，一位技校畢業生，電工出身，自學成才的“土專家”。他帶著像燕山一樣內斂剛毅的性格，用不懈努力為首鋼在礦山自動化、信息化行業內保持領先水平做出了非凡貢獻。“三十功名塵與土，八千里路云和月”。馬著從平凡的崗位做起，秉持著敢為天下先的首鋼精神，實現自身非凡價值。

王濤，一名青年工匠，卻毅然投身于首鋼建設，將他的青春奉獻給他愛的深沉的礦山土地。即使因練習受傷，即使家中還有他所牽掛的妻子孩子，但他還是將全部熱忱投入到全國電工比賽中，并獲得冠軍。他用毅力升華自身價值，也為首鋼發展標桿推了前進的坐標與航向。

從中國制造到中國創造，沒有工匠精神就難得大國工匠，沒有大國工匠就難有大國重器的塑造與打磨。中國路、中國橋、中國網、中國港，這些超級工程的恢宏屹立，需要一位位像馬著、王濤這樣的匠人組建與支撐。不朽偉業的托舉也正是依賴于匠人們的不懈奮斗與一生堅守。每一位在平凡崗位上兢兢業業的人，都是對匠人精神的最好詮釋。

匠人精神不僅存在于時代的紀念碑上，更在平凡而又普通的日子里閃耀光芒。

我的爺爺，一位來自農村的“土”工程師，一位我身邊的礦山匠人精神傳遞者。本已達到退休年齡的爺爺，依然十年如一日的去上班，竭心盡力的工作著，為設計一張張圖紙奔波著。圖板、丁字尺、三角板，圓規……在爺爺的手中隨著鉛墨均勻流暢的劃過，勾勒著鋼鐵的輪廓。即使因病而不能去工作，但他持筆的雙手卻從未停下。即使因為腰痛而無法坐下，他也依然堅持站著設計圖紙，而這一站就是一天。數不盡的晝夜更替，望不穿的歲月堅守，爺爺固執而又堅毅的身影一直在我心底深處閃耀光芒。匠人精神何須眺目遠望，不妨靜下心來，仔細尋找，因為它就在我們每個人生活中，他們時時刻刻為我們傳遞著匠人們專注認真、精雕細琢、精益求精的精神真諦。

滄海拾珠，匠心猶存，一代代礦山人在首鋼精神和礦山傳統的孕育下，凝結成“敢闖敢拼敢堅持，敢于苦干硬干;敢擔當，敢創新，敢為天下先”的首鋼精神。星空的璀璨需要點點星光來點綴，回歸平凡，且不甘于平凡。我們每個人在自己所堅守的崗位上，應秉持一顆匠心，用赤子之心追求人生理想，用堅毅執著書寫人生價值。

匠心閃耀作文600字篇五

一提到工匠，我想起了歷史中學到隋朝著名的工匠李春設計的趙州橋，現距今有1400多年的歷史了，在這期間它經歷了8次以上地震的影響，8次以上的戰爭考驗，承受了無數次人畜車輛的碾壓，飽經無數次風刀霜創，冰雪雨水的沖蝕，卻雄資不倒，仍巍然屹立至今，是當今世界上跨徑最大，建造最早的單孔敞肩型石拱橋，也是最古老的石拱橋。

同時我們還想到魯班，因為他勤于勞動與思考，在機械、土木、手工工藝等方面，創新制造了“魯班傘”，在今時代中，木工師傅們用的手工工具，如鋸、鉆、刨子、鏟子、曲尺、劃線用的墨斗，據說都是魯班發明的，每一件工具的發明，都是魯班在生產實踐中得到的啟發，經過反反復復的研究，推敲，實驗后才制作出來的，魯班后被后世稱為“工匠始祖”。

在現在的時代，我們看到了許多汽車，而每個車子都有它固有的牌子，他們在工業化方面精益求精。

工匠在推動人類文明化方面做出了不可磨滅的貢獻，工匠們是勤勞的、敬業的、穩定的、干煉以及遵守規矩，一絲不茍，高尚的工匠精神是在任何時代不可缺少的一部分，我們應該給予弘揚，如果我們忽略了它，那么社會不斷發展和人類文明化建設持續走向輝煌就會受挫，工匠精神這股有生力量推動人類進步的愿望就不能好好實現。

什么樣的工匠是合格的工匠，做一個合格工匠的基本素養和他需要怎樣的付出和意志，工匠精神的核心：不僅僅把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執著，對所做的事情和生產的產品精益求精，精雕細琢的精神，及其內涵是：一是精益求精，注重細節，追求完美和極致;二是嚴謹、一絲不茍、不投機取巧;三是耐心、專注、堅持、四是專業、敬業。

自我對社會做出的貢獻，而后社會和他人對貢獻的一種肯定關系，我國還處于社會主義初級階段，市場經濟不完善，在我心中的工匠精神是有信仰的踏實和認真的態度;是以一雙妙手去傳承千年以降的智慧，通過千錘百煉的手法和技藝，呈現出驚艷的美感，傳承古老的工藝，在漫長的耗時中成就一件件獨一無二的作品，工程師有工匠精神，科學家也有工匠精神等，可能于個人而言，工匠精神沒有那么高大上，但你誠實守信，愛崗敬業，就足矣。

工匠精神是我們中學生應該傳承下去和弘揚的，我們不能讓它遺失，時代需要它的存在，所以，在這個資源日漸匱乏的成長時代，重提工匠精神，更塑造工匠精神，是生存，發展的必經之路，在這條路上，我們要越走越好，創造在時代中屬于我們的輝煌時代，從而實現中國制造向中國創造的全面跨越。

匠心閃耀作文600字篇六

工匠精神是中國人自古及今、綿延百代孜孜以求的。早在《詩經》中，就把對骨器、象牙、玉石的加工形象地描述為“如切如磋”“如琢如磨”。對此，孔子在《論語》中十分肯定，朱熹《論語》注中解讀為“治之已精，而益求其精也。”再看《莊子》中的“庖丁解牛，技進乎道”、《尚書》中的“惟精惟一，允執厥中”以及賈島關于“推敲”的斟酌，都體現了古代中國的匠人精神。

古代中國曾是世界上最大的原創之國、匠品出口國及匠人之國。而中國的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等產品曾是世界各國王宮貴族和富裕階層的寵兒。早在西周時期，就已設立了“百工制度”，古代的“中國制造”聞名遠近。

最早的工匠

韓非子《五蠹》一文中提到了最早造房子的有巢氏、最早鉆燧取火的燧人氏。

“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作，構木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏。”

這就是最早的“匠人治國”的案例。

木匠的祖師

魯班生活在春秋末、戰國初，出身于世代工匠的家庭。從小，魯班就參加了許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的經驗，被尊奉為木匠的祖師。

木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺、畫線用的墨斗，據說都是魯班發明的，魯班的名字已經成為古代勞動人民智慧的象征。

庖丁解牛

特別典型的還有前面提到的庖丁解牛。廚師給梁惠王宰牛。其手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響;進刀時沒有不和音律。梁惠王問：“你解牛的技術如何高超到這種程度啊?”

廚師回答說，要依照牛體本來的構造去宰去解，他的刀刃始終像剛磨過一樣鋒利。廚師還說：每當碰到筋骨交錯、很難下刀的地方，他便格外小心，提高注意力，動作緩慢，把視力集中到一點……

庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事只有做到心到、神到、手到，才能達到出神入化的境界。而“工匠精神”的核心便是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具，更要樹立一種對工作執著，對所做事情、所造產品精益求精、精雕細琢的精神。

工匠追求精確

中國自古就有追求“精確”的傳統。“差之毫厘，謬以千里”的說法就是例證。歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預浩所造也”。都料匠，工匠的總管或曰總工匠。預浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。

大家都奇怪這是怎么回事，預浩解開了謎團：“京師地平無山，而多西北風，吹之不百年，當正也。”意大利的比薩斜塔聞名于世，但其傾斜卻并不是設計者的初衷;而開寶寺塔則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感嘆預浩“用心之精蓋如此”，就連今人也定會豎大拇指。

由匠致仕

謝肇淛的《五雜俎》記載，明朝中期有一位木工蒯義，參與了紫禁城建設，最終邁上了工部左侍郎的崗位;王世貞《弇山堂別集》記載，成化年間的木工蒯剛，仰仗木工技術，官至工部右侍郎;嘉靖年間的木工郭文英因建造宮殿有功，走上了工部侍郎的崗位。而同期的徐杲“以木匠起家，官至大司空”。

匠心獨運

中國古代工匠匠心獨運，他們把對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心，連同自己的揣摩感悟，全部傾注于一雙巧手，創造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙編鐘高超的鑄造技術和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家學者稱為“稀世珍寶”;北宋徽宗時燒制的汝瓷，其釉如“雨過天青云破處”“千峰碧波翠色來”“似玉非玉而勝玉”，人們不禁感嘆，“縱有家財萬貫，不如汝瓷一片。”

《尚書·大禹謨》云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允執厥中。”只有沉得下心、坐得住“冷板凳”，才能真正做出匠心獨運、經得起時間檢驗的作品。如今，尊重工匠的勞動，以良好的環境催生新時代的工匠精神，才能使“工匠精神”綻放異彩。