在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

幸福生活教學反思篇一

1.從課題入手讀懂故事，進入生本對話

今天我們來學習一篇童話故事《幸福是什么》，看看這個問題能不能從故事中找到答案?！?請學生上黑板板書課題，讀題。)接著我請同學們開書認真地讀讀課文，并想想課文講了一個什么樣的故事?師：他們是怎樣弄明白的呢?請同學們再次讀讀課文，把文中相關的語句劃出來。學生邊讀邊畫填補空白，實現與文本的深層對話，學生畫句子，讀課文，交流。老師總結歸納。

2.、再造想象，實現與文本的深層對話。

在本課的學習中，學生僅僅從三個青年自己的敘述中是很難體會到幸福的所在。于是我便引導他們去想象這里面具體的故事，從活生生的事例中獲得實實在在的感受。如果此時結束這一學習環節，表面看學生似乎把課文的內容已經讀懂了，但實際上，這三個青年的經歷與學生的生活經歷相去太遠，孩子們是無法真正體會到幸福的所在。于是我相機拋出了一個問題：這三個青年為什么會感到幸福?孩子們一聽，楞住了。他們可能從來沒想過這樣的問題。我于是引導他們：想象他們在這十年中發生的故事。學生發揮自己的想象，編出了一個個動人的故事。學生根據自己原來的經驗和課外書上獲得的知識，展開再想象，編出了許多動人的故事，引出了現實生活中的英雄事跡。在他們的腦海里，幸福已不再抽象，而是一些活生生的，可以觸摸到的實體。

2、多元感悟，體會語文的幸福的含義。

童話的主題是幸福要靠勞動，要盡自己的職責，做對別人有益的事。這個主題很顯然對學生樹立正確的價值觀很有意義。但事實上幸福的確有很多種含義，愛別人是一種幸福，被別人愛也是一種幸福，付出了是一種幸福，等待也是一種幸福。學生說不出這樣概括的話，但他們說出自己的生活。我們應該去肯定它。在這一課的最后，許多學生都說了很多與課文中不一樣的感受，這是真實的，是值得尊重的。

幸福生活教學反思篇二

11月2日下午，我在鎮中小學執教了三年級語文上冊教材中的最后一篇課文——《孫中山破陋習》。本來應該在第一時間寫出這一課教學的得與失，但因家庭瑣事所累，一直拖到了現在，倍感慚愧!

《孫中山破陋習》是一個歷史故事，課文以鮮活的文字講述了中國革命先驅孫中山小時候目睹姐姐被迫纏足所受的痛苦，因而在辛亥革命后，首先廢除纏足陋習的事。全文共8個自然段，第一自然段寫孫中山小時候很喜歡自己的活潑能干的姐姐(已放在第一課時教學)。第二至七自然段是全文的重點段，寫孫中山的母親受封建習俗的影響，強行給孫中山的姐姐纏足，他的姐姐從此失去了歡樂，這件事深深地刺痛了孫中山幼小的心。第八自然段寫辛亥革命后，擔任臨時大總統的孫中山首先廢除了殘害中國婦女上千年的纏足陋習。文章運用了對比手法，寫出了孫中山姐姐纏足前的活潑能干，纏足時和纏足后肉體及心靈上的痛苦，字里行間謳歌了中國革命先驅孫中山從小就具有凡事獨立思考、不盲從、敢于反抗封建陋習的獨立人格，堅決與封建勢力作斗爭的革命精神。

本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對話(二至七自然段)，感情真摯動人。根據這一特點，我在教學這部分內容時，重點引領學生體會纏足給姐姐帶來了怎樣的傷害，讓學生想象姐姐當時承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個性。讓學生從姐姐的前后變化中體會封建陋習是多么害人。另外，體會母親也是纏足陋習甚至更多封建陋習的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習的受害者，但他們像母親一樣對封建陋習盲從而無奈，而孫中山卻對封建陋習憎恨與抗爭，從對比中體會孫中山反封建的徹底革命精神。大概過程如下：

復習時，先請學生就課文第一自然段的內容聊聊孫中山的姐姐原來是個怎樣的女孩子，學生們都覺得他的姐姐既活潑又能干。我也興奮地問學生：“有這樣的姐姐朝夕相伴，我們高不高興呀?”學生們都喊：“高興”，我卻話鋒一轉：“但好景往往不長。請同學們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發生了哪些變化。找到相關的語句，你可以用筆畫下來?！睂W生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲。

學生們的臉上充滿了疑問，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發生了改變呢?請大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會從中找到答案!”學生們非常認真地在文中尋找著答案，一致認為：是“纏足”讓姐姐發生了改變。我在大屏幕上出示了這段話：“一天，孫中山從外面回來，看見媽媽正在用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足。姐姐痛苦極了，眼淚直往下流?！睂W生齊讀后，我問：“你知道姐姐纏足時的感受嗎?”“姐姐為什么會痛苦地流淚呢?”引導學生抓住“長長的、一道又一道地”來體會姐姐所受，為學生講解：“同學們，藍線畫的是我們正常人的腳型圖。纏足時，要先把本來直的5個腳指頭折斷，藏在腳底下，再用一根長長的布條，一道又一道地把它們捆綁在一起，好長時間都不能拿下來，直到最后長成這樣的形狀?！闭f完，我走到一位女生桌前：“如果你就是姐姐，腳指頭這樣被折騰，痛嗎?”孩子難過地說：“痛!” “十指連心”呀!你能用聲音表現出這種痛苦嗎?”她讀得非常到位，另外幾個女孩子也讀得毫不遜色。

為了讓學生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過的腳的圖片，并請學生說了自己的感受。學生 們只說出了“這些腳很小?！薄斑@些腳小得還沒有我們的手掌大呢!”這些感受。我補充道：“我們把這些小腳稱作“三寸金蓮”，相當于十厘米左右。是不是比同學們的腳小得多?封建社會，女孩到了四、五歲左右就要被纏足。為了使自己的腳不長大，她們有的在腳底下墊上錐子走路，有的墊上碎玻璃或者是打碎的碗片，有的甚至抓一些蟲子放在腳底，好讓自己的腳腐爛，不長肉。同學們，聽到這兒，你的感受又是什么?”學生們聯系自己以前受過的傷害，如手指被刀子割破、不小心被針刺了一下、手或腳不小心被玻璃劃破了等，進一步體會到了纏足給古代女子帶來的傷害之深。

“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對此情此景，孫中山的反應如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對話，問學生：“從孫中山的話中，你讀懂了什么?”通過交流，學生們都體會到了孫中山的“又是生氣又是心疼”。可是，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語氣說：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學生都從“嘆了口氣、我也知道、可、會被人家笑”等詞體會到了媽媽也很心疼，但又無可奈何的心情。 我難過地說：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來找個好婆家，她一點辦法都沒有。這真是無可奈何啊!讓我們再來體會一下媽媽的這種心情吧!”我相機指導他們分角色朗讀母子倆的對話，學生們讀得非常投入。

一段悲傷的音樂響起，我說：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會想些什么呢?”從學生們的表情可以看出，他們已經被個故事深深地震憾，一個女孩子竟然失聲痛哭。我說：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來的這份傷痛吧!”此刻，學生們怎會讀得不動情呢?

這是對課文二至七自然段的品讀。在教學中，我用了很多時間進行朗讀訓練，再通過讀來表達所體驗的情感，同時對學生的朗讀進行了適時合理的評價，激發學生向更高的朗讀目標努力。通過朗讀，學生走進了人物的內心世界，體會到了媽媽的傷心和無奈，也了解到了孫中山的心痛和憤怒。

在學生們齊讀完二至七自然段后，我直接出示了第8自然段的內容：“后來，孫中山領導辛亥革命，當了臨時大總統，他首先廢除的就是這個殘害中國婦女上千年的纏足陋習?！辈⑦M行了如下教學：

1、同學們，年幼的孫中山看到姐姐被纏足，心中充滿了對這一陋習的恨，就暗暗立下了廢除陋習的決心。長大后，他排除萬難，終于破除了這一陋習。讓我們帶著敬佩，一起讀段話!(生齊讀)

2、這個陋習只是害了孫中山的姐姐一個人嗎?(指生說)

3、“殘害了中國婦女上千年的封建陋習”呀，你終于被廢除了!這真是一件大快人心的事，千千萬萬個中國婦女聽到這一振奮人心的消息，欣喜若狂。女同學讀!( 女生齊讀)?

4、如果沒有孫中山，我們在座的女同學也許已被纏足;如果沒有孫中山，你們的奶奶、媽媽，包括施老師也許早已纏足。感謝孫中山!(齊讀)

5、這就是(師指課題，生讀：孫中山破陋習)

現在，你還想怎樣讀這個課題?(指生讀課題，生讀出了孫中山破陋習的偉大與了不起。)

6、(屏顯孫中山雕像)同學們，他就是孫中山。他遇事獨立思考，不盲從，敢于反抗封建陋習，這種可貴的精神，一定會長留我們心間!此時此刻，面對孫中山爺爺的雕像，你最想對孫爺爺說些什么呢? (音樂，交流)

7、同學們，孫中山爺爺破除的是已在中華民族存行了上千年的封建陋習?？墒?，就在我們當今社會，我們的身邊卻還有如此多的陋習在等著我們用自己的實際行動去破除。(屏顯部分陋習)現在，你能當著孫中山爺爺的面表表決心嗎?(指生說)

8、作業

同學們，孫中山破陋習的故事給我們帶來了心靈的震憾。課后，我們可以把這個故事講給更多的人聽，讓更多的人加入到破陋習的行列中來，大家說好嗎?

以上就是我對《孫中山破陋習》第二課時教學的簡單回顧。應該說，整節課的教學走的是一條情感的主線，因為只有學生入情了，才能悟情。雖然本節課的教學效果并不是很差，但同時也留下了許多不盡如人意的地方。最遺憾的就是考慮到課堂的時間分配，一些應該讓學生展開說的環節，如“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會想些什么呢?”這一環節真的只是被我以“環節”的形式匆匆走了一個過場，學生的說話欲望還沒有被充分地調動起來，在一定程度上也影響了下面環節的教學。

一節課下來，有得有失，敬請聽課的各位老師多提寶貴意見!

幸福生活教學反思篇三

《語文課程標準》中指出：“閱讀是學生個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐……語文學習具有重情感、體驗和感悟的特點?！币虼嗽谶@節課的設計上我采取了“以讀為本，自讀自探自悟”的教學模式，將師生各種形式的讀貫穿于閱讀教學的始終，旨在強調課堂上的一切活動，如感知、探究、感悟等，都要以讀為前提，也就是要在讀中感知、在讀中探究、在讀中感悟、在讀中有得。

學習詩歌的最好方式是有感情地朗讀，在對詩歌的音節美的感受中，詩歌的內容美也能得到很好的體驗。學生通過自讀感悟，交流討論，能夠理解重點詩句的意思，了解象征手法，體會詩歌表達的積極向上的思想感情。教學時我采用范讀、指名讀、齊讀等多種方式，加強朗讀的訓練和指導。學生則采用“讀一讀，說一說，寫一寫”的方法完成本節課的學習任務。

“說”自己對詩歌內容的理解，以及對詩歌表達的情感的體會?！白x”文中的重點詞句。學生始終在教師的引導下動腦、動手、動口。并能仿照詩歌的形式，創作同一類題材的小詩，用自己稚嫩的筆“寫”出告別童年的心情或者替作者補寫自己覺得合理添加的詩節。

這節課，我為學生創設了豐富多彩的情境，使學生如臨其境，從而激起學生學習課文的興趣。課堂氣氛活躍，學生能積極回答問題。在教學中采用通過多種形式的朗讀，讓學生感悟體驗、了解詩歌的內容，體會詩歌表達的積極向上的思想感情。

存在問題：

1、對學生的朗讀指導還不夠。

2、學生寫作時間不夠充足，應再合理安排時間。

在今后的詩歌教學中，我將加強學生的朗讀訓練，不斷提高學生的朗讀水平，并培養學生自讀自悟的能力。

幸福生活教學反思篇四

這篇精讀課文是俄國作家列夫托爾斯泰的一篇童話。描述了地球上的一大旱災，許多人和動物都焦渴而死，一個小姑娘抱著水罐去找水，愛心使水罐發生了一次又一次的神奇變化。這篇課文意圖在于，讀有關愛心的故事，體會愛心對別人乃至對社會的意義，懂得關心別人，用愛心對待生活。執教本課我嘗試用郭思樂的生本理念，現將我執教后的一些感受與大家分享：

一、小組交流時效率較低。

在剛開始嘗試生本的階段，我就已經發現這個問題，我就指定我認為語文學習能力較強的孩子擔任四人學習小組的組長，由他組織開展交流并展示交流的成果。我又發現有的組長并不熱衷老師給他指派的差事。我想怎樣才能調動學習組長的積極性呢?我們班正在實施的班委競選制度讓我豁然開朗，我就讓學生公開競選四人學習小組的組長。學生的需求得到尊重和理解，他們的積極性就被調動起來了。這也體現了生本理念中有關小隊建設的重要性。

二、全班交流的形式過于單一，參與面較窄。

水罐的五次變化我可以讓五個小組進行展示，這樣登臺展示的學生就會有更多的鍛煉機會。這不正是大班額情況下生本理念的體現嗎?學生參與面寬了，學生的積極性也會更為高漲。

三、缺乏語文味。

1、本節課，學生讀書時間太少，談體會感受較多。其實，這不是傳說中的生本理念的內涵。生本理念中，特別是升本語文，要體現四個引：以讀引讀、以讀引說、以讀引言、以讀引寫。這是我執教本課的敗筆。如果再讓我上這節課我會這樣引導學生：先圍繞前置性作業中的問題，先讀相關語句，再談體會，然后其他小組補充，最后引導學生通過有感情地朗讀相關語句把自己的體會讀出來。2、王主任讓我看薛法根的一篇教學實錄，讓我明白了我應重視語文學習的學法指導。本節課我引導學生用品詞析句的方法體會小姑娘的善良品質。而我卻沒有對理解體會語言的學法進行及時的歸納和提升。3、課文中心主旨升華不夠。課題為什么以“七顆鉆石”為題?這個問題我是有設置的，但是由于課堂時間原因我沒有進行。如果我能從第一環節創設情境來理解體會大旱災的嚴重中刪掉學生寫話的環節，我就會擠出時間讓學生來讀書來升華。

四、學生參與的積極性不高。

針對這種情況，我就引入了“積分評價機制”。大家的各種表現都會被我用加分來肯定。特別是在課堂展示時，能在別人的答案之上進行補充的學生。最后，以周為單位評選“星級小組”。

以上只是我嘗試生本課之后的一點收獲和感受。我將繼續嘗試生本。

幸福生活教學反思篇五

在教學中，怎樣培養學生既能獨立、又能相互合作獲取知識;同時尊重學生，允許學生用自己的方式來學習掌握數學知識，是這節課力求體現的設計思想。因此，我的設計思路如下：

一、主動探索，合作交流：

荷蘭著名數學教育家弗賴登塔爾強調：“學習數學的唯一正確方法是實現'再創造'也就是由學生本人把要學的東西自己去發現或再創造出來?！币虼耍谥R探究的過程中，我以學生為主體，充分發揮了小組合作學習的優勢，學生在交流中對別人的思考方法或質疑，或欣賞;對自己的思考方法或陳述，或反思。學生在交流中，思維發生著互相碰撞，互相啟迪，最終澄清辨明，總結出大、小月，決定平、閏年的方法等。讓他們品嘗到探索帶來的成功喜悅。

二、聯系生活，激發興趣：

本課從課題的引人到課后的練習，以及課中關于年、月、日小知識的補充，都將數學與生活緊密聯系在一齊，體現“小課堂、大社會”，讓學生體會數學與生活的聯系，感悟學習數學的好處，激發學習數學的興趣。

三、學以致用，深化新知：

學生的數學潛力不僅僅在于其掌握數學知識的多少。而是看他能否運用數學知識、數學思維去解決實際問題，以及構成學習新知識的潛力和適應社會發展的需要。因此，在設計練習時，注重聯系實際，練習具搞笑味性、發展性、靈活性、開放性，進一步深化新知，到達學以致用的目的。使學生思維更靈活、深刻。

幸福生活教學反思篇六

一、轉換教學角色，樹立學生主體地位

新課程新理念的重要體現是：“以人為本”，“教育應關心人，尊重人，發展人”。從中我們能夠深切地感受到學生才是教育的主體。要樹立的學生主體地位，首先要轉換教師角色，從領導者、組織者轉變為引導者、參與者，充分調動學生自覺積極地參與教育過程，教師成為學生參與教學過程的引導與合作伙伴，只有這樣才能激活學生的內在原動力，最大限度地把他們的創新思維的潛能發揮出來。比如我在講授欣賞課《黃河大合唱》時，以精練簡短的語言音到學生充分發揮學生的自主意識，在分析音樂語言的基礎上，通過自己的理解與感受，理解音樂的內在含義和時代意義以及作者的創作初衷。

二、以興趣為動力，淡化教學目標。

新《課標》中明確指出興趣是學習音樂的基本動力，是學生與音樂保持密切聯系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。因此音樂課當中應充分發揮音樂藝術的特有魅力，根據學生身心發展規律和審美心理特征，以豐富多彩的教學內容和生動的教學形式，激發和培養學生的學習興趣。我在講授《黃河大合唱》過程中，通過聽覺、視覺、感覺等方面激發學生的學習興趣，力求使學生積極主動地參與到教學過程中，在參與的過程中學到知識，感受歷史，從思想上得到提升。

三、充分發揮音樂的本體作用，讓音樂開口說話。

音樂時聽覺的藝術、是情感的藝術，很多時候音樂是一種只可意會不可言傳的東西。在音樂教學中一定能以教師的講解代替學生的感受，要充分發揮音樂的本體作用，讓音樂開口說話。我在講授《黃河大合唱》過程中，充分尊重學生對音樂的直接感受，引導學生分析節奏、旋律、調式、和聲以及音樂的力度和速度等音樂語言，從中得出音樂情感產生的基本途徑，盡量減少語言的表述，真正的讓音樂開口說話。

四、拉近音樂與學生的距離，引導學生更好地理解音樂。

音樂學科有其自身的特性，經典的音樂作品必須經過歷史的檢驗，所以當代中學生不得不欣賞一百年前的音樂，唱五十年前的歌曲。因此作為音樂教師，通過多種途徑和方式方法，拉近音樂與學生的距離，引導學生更好地理解音樂，是我們的責任。我在講授《黃河大合唱》時，學生對當年的抗日戰爭了解的并不多，沒有親身感受過戰爭的殘酷性，因此學生很難理解當時的時代背景，繼而對作品的時代價值則更年與理解。這對這一現實情況，我以當年伊拉克的“沙漠風暴”行動為話題，切入教學主題，告訴學生戰爭離我們并不遙遠，在五十年前我國也曾遭受戰火的洗劫，日寇的鐵蹄踏遍了大半個中國，無數的無辜平民慘遭殺害，緊接著給學生播放日軍侵華暴行的錄像資料。這樣從學生身邊的事件引出歷史，從現實生活到充滿血淚的歷史，拉近學生與歷史的距離同時也倆進了學生與音樂的距離，使學生很快進入情境，從歷史的高度理解音樂作品的時代價值。