無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。
九華山導(dǎo)游詞500字 九華山導(dǎo)游詞1000字篇一
早在東晉年間(420xx年),山上就開(kāi)始建寺廟,以后歷代都增建、擴(kuò)建,形成“三里一小廟,五里一大廟”,廟宇遍布全山,據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座,僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山,首先到九華街,這里海拔600多米,是九華山的中心,寺廟也主要集中在這里,因此有“蓮花佛國(guó)”之稱(chēng)。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),除了廟宇外,還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍,游人可以在這里住宿,并以此為起點(diǎn),游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢(shì)布局,反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,重約20xx斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚(yáng)的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫俗之感?!盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
從九華街往東走不遠(yuǎn),有一建在懸崖上的殿堂,就是著名的“百歲宮”。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮,護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō),在明朝萬(wàn)歷年間,有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,26歲來(lái)到九華山,在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年,人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,寺廟擴(kuò)展,成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,身披紅色袈裟,端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰,海拔1300多米。有“不登天臺(tái),等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái),約15華里山路,沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,到達(dá)天臺(tái)正頂,眼前的景色,將使你胸襟開(kāi)闊,疲勞頓消。四周群山匍伏,遠(yuǎn)望九華街,只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,天地渾然一體,長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧,令人陶醉。周?chē)膸r石,奇形怪狀,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻,真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出,據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一
九華山導(dǎo)游詞500字 九華山導(dǎo)游詞1000字篇二
各位游客朋友們,大家好!我們現(xiàn)在就快到九華山,大家先聽(tīng)小柯我給大家簡(jiǎn)單介紹一下,這樣待會(huì)到了,我們就可以更快的進(jìn)行游覽了。
九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi),是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫,登上九華山后,對(duì)其贊嘆不已,認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,佛寺眾多。
游九華山,首先要到九華街,是九華山的中心,寺廟也主要集中在這里,因此有“蓮花佛國(guó)”之稱(chēng)。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),除了廟宇外,還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍,游人可以在這里住宿,并以此為起點(diǎn),游覽山上的名勝。
在這九華街上的化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢(shì)布局,反映了高超的 建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,重約20xx斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚(yáng)的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫 俗之感?!盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰,海拔1300多米。有“不登天臺(tái),等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái),約15華里山路,沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,到達(dá)天臺(tái)正頂,眼前的景色,將使你胸襟開(kāi)闊,疲勞頓消。四周群山匍伏,遠(yuǎn)望九華街,只有巴掌那么大了。
好了,我們到了,大家一次下車(chē),跟著小柯我一起進(jìn)入景區(qū),大家一定要注意我們的隊(duì)旗,不要掉隊(duì),或者是走錯(cuò)別的團(tuán)隊(duì)里。
九華山導(dǎo)游詞500字 九華山導(dǎo)游詞1000字篇三
游客朋友們,歡迎大家來(lái)到九華山.九華山是首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),著名的游覽避暑勝地,現(xiàn)為國(guó)家5a級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn),與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱(chēng)為中國(guó)佛教四大名山.
九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi),是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫,登上九華山后,對(duì)其贊嘆不已,認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,佛寺眾多。
九華山主體由燕山期花崗巖構(gòu)成,以峰為主,盆地峽谷,溪澗流泉交織其中。山勢(shì)嶙峋嵯峨,共有99峰,其中以天臺(tái)、天柱、十王、蓮花、羅漢、獨(dú)秀、芙蓉等九峰最為雄偉?,F(xiàn)代詩(shī)人肖草《游九華山登天臺(tái)》詩(shī):“幾換坐騎見(jiàn)天臺(tái)?俯看芙蓉始嶠來(lái);舟渡云海捎客去,路斷空山隨鶴回”,給予九華山天臺(tái)峰風(fēng)貌高度的概括。十王峰最高,海拔1342米。主要風(fēng)景集中在100平方公里的范圍內(nèi),有九子泉聲、五溪山色、蓮峰云海、平岡積雪、天臺(tái)曉日、舒潭印月、園竹海、鳳凰古松等。山間古剎林立,香煙繚繞,古木參天,靈秀幽靜,素有「蓮花佛國(guó)」之稱(chēng)?,F(xiàn)存寺廟78座,佛像6000余尊。著名的寺廟有甘露寺、化城寺、祇園寺、旃檀林、百歲宮、上禪堂、慧居寺等,收藏文物達(dá)千余件。山中還有金錢(qián)樹(shù)、叮當(dāng)鳥(niǎo)、娃娃魚(yú)等珍稀動(dòng)植物。
早在東晉年間(401年),九華山上就開(kāi)始建寺廟,以后歷代都增建、擴(kuò)建,形成“三里一小廟,五里一大廟”,廟宇遍布全山,據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座,僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山,首先到九華街,這里海拔+600多米,是九華山的中心,寺廟也主要集中在這里,因此有“蓮花佛國(guó)”之稱(chēng)。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),除了廟宇外,還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍,游人可以在這里住宿,并以此為起點(diǎn),游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢(shì)布局,反映了高超的+建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,重約20__斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚(yáng)的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫+俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
從九華街往東走不遠(yuǎn),有一建在懸崖上的殿堂,就是著名的“百歲宮”。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮,護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō),在明朝萬(wàn)歷年間,有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,26歲來(lái)到九華山,在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年,人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活+佛轉(zhuǎn)世,遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,寺廟擴(kuò)展,成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,身披紅色袈裟,端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。
大家覺(jué)得這里美嗎?現(xiàn)在就請(qǐng)大家好好地觀賞哦!
九華山導(dǎo)游詞500字 九華山導(dǎo)游詞1000字篇四
游客朋友們,歡迎大家來(lái)到九華山.九華山是首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),著名的游覽避暑勝地,現(xiàn)為國(guó)家5a級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn),與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱(chēng)為中國(guó)佛教四大名山.
九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi),是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫,登上九華山后,對(duì)其贊嘆不已,認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,佛寺眾多。
九華山主體由燕山期花崗巖構(gòu)成,以峰為主,盆地峽谷,溪澗流泉交織其中。山勢(shì)嶙峋嵯峨,共有99峰,其中以天臺(tái)、天柱、十王、蓮花、羅漢、獨(dú)秀、芙蓉等九峰最為雄偉?,F(xiàn)代詩(shī)人肖草《游九華山登天臺(tái)》詩(shī):“幾換坐騎見(jiàn)天臺(tái)?俯看芙蓉始嶠來(lái);舟渡云海捎客去,路斷空山隨鶴回”,給予九華山天臺(tái)峰風(fēng)貌高度的概括。十王峰最高,海拔1342米。主要風(fēng)景集中在100平方公里的范圍內(nèi),有九子泉聲、五溪山色、蓮峰云海、平岡積雪、天臺(tái)曉日、舒潭印月、園竹海、鳳凰古松等。山間古剎林立,香煙繚繞,古木參天,靈秀幽靜,素有「蓮花佛國(guó)」之稱(chēng)?,F(xiàn)存寺廟78座,佛像6000余尊。著名的寺廟有甘露寺、化城寺、祇園寺、旃檀林、百歲宮、上禪堂、慧居寺等,收藏文物達(dá)千余件。山中還有金錢(qián)樹(shù)、叮當(dāng)鳥(niǎo)、娃娃魚(yú)等珍稀動(dòng)植物。
早在東晉年間(401年),九華山上就開(kāi)始建寺廟,以后歷代都增建、擴(kuò)建,形成“三里一小廟,五里一大廟”,廟宇遍布全山,據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座,僧眾四五千人?,F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山,首先到九華街,這里海拔+600多米,是九華山的中心,寺廟也主要集中在這里,因此有“蓮花佛國(guó)”之稱(chēng)。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),除了廟宇外,還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍,游人可以在這里住宿,并以此為起點(diǎn),游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢(shì)布局,反映了高超的+建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,重約20__斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚(yáng)的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫+俗之感?!盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
從九華街往東走不遠(yuǎn),有一建在懸崖上的殿堂,就是著名的“百歲宮”。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮,護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō),在明朝萬(wàn)歷年間,有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,26歲來(lái)到九華山,在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年,人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活+佛轉(zhuǎn)世,遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,寺廟擴(kuò)展,成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,身披紅色袈裟,端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。
大家覺(jué)得這里美嗎?現(xiàn)在就請(qǐng)大家好好地觀賞哦!
九華山導(dǎo)游詞500字 九華山導(dǎo)游詞1000字篇五
大家好!歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游!下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況。我們九華山位于安徽省池州市,是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)。這里景色秀麗,古剎林立,與四川的峨眉山,山西的五臺(tái)山,浙江的普陀山并稱(chēng)為我國(guó)的四大佛教名山。
我們的九華山呢其實(shí)原來(lái)并不叫九華山。在唐朝的時(shí)候叫九子山,因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,高出云層的山峰有九座,因此叫做九子山。天寶年間,詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地,先后寫(xiě)下”妙有分二氣,靈山開(kāi)九華”,天河掛綠水,秀出九芙蓉”等千古佳句,九華山之名因此而得并且一直用到了今天。
九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,道教最先在九華山發(fā)展,佛教更加興盛。在唐朝開(kāi)元年間,新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),遍訪名山,最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里??柿司秃壬缴系纳饺?,餓了就吃山上的野生植物,黃精。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦行,圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,尊為地藏菩薩應(yīng)化,因他在未出家的時(shí)候姓金,所以大家都稱(chēng)為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后,九華山佛教聲明漸著,經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺,到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺,東崖寺,百歲宮,甘露寺四大叢林,香火之盛甲天下。改革開(kāi)放以后,古老的佛山舊貌重輝?,F(xiàn)有寺院90多座,僧侶600多人。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。
下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū),首先就看到一座石門(mén)坊是大理石雕刻而成,高9米,是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書(shū)的“九華圣境”四個(gè)大字。中門(mén)兩柱南北下方雕有石獅。門(mén)坊端莊典雅。過(guò)了門(mén)坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了,這座橋是修建于乾隆年間,是一座單孔石拱橋,在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!
大家看,過(guò)了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院,由山門(mén),天王殿,大雄寶殿,客堂,講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,是典型的組合式建筑。它的山門(mén)偏離了大殿中軸線,大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘⊥嶂蒙介T(mén)是頗有講究的,一來(lái)呢是為了辟邪,二來(lái)是門(mén)向朝著開(kāi)山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦,飛檐翹角,地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目,大家來(lái)猜猜看這是做什么用的啊?
呵呵,既然大家猜不出來(lái)那我就公布謎底啦,這個(gè)呢是我們祗園寺獨(dú)有的,是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的,大家記住了嗎?好,現(xiàn)在我們游覽下一個(gè)景點(diǎn)。
九華山導(dǎo)游詞500字 九華山導(dǎo)游詞1000字篇六
各位游客,大家好!歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游!我是大家此次旅行的導(dǎo)游,我叫王萍,大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市,是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),這里景色秀麗,古剎林立,與四川峨眉山,山西五臺(tái)山、浙江普陀山并稱(chēng)我國(guó)的四大佛教名山。
九華山原來(lái)并不叫九華山,在唐朝的時(shí)候叫做九子山,因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,高出云層的山峰有九座,因此九座九子山。唐天寶年間,詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地,先后寫(xiě)下“妙有分二氣,靈山開(kāi)九華,天河掛綠水,秀出九芙蓉”等千古佳句,九華山因此而得名,并且一直沿用到今天。
九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,道教最先在九華山發(fā)展,佛教更加興盛。在唐開(kāi)元年間,新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),遍訪名山,最后選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里,渴了就喝山上的山泉水,餓了就吃山上的野生植物。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。
佛教界認(rèn)為他生前苦修,圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,尊為地藏菩薩應(yīng)化,因他在未出家的時(shí)候姓金,因此又稱(chēng)為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后,九華山佛教聲明漸著,經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺,到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林,香火之盛甲天下。
下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū),首先看到的是一座石門(mén)坊。它是大理石雕刻而成,高9米,是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書(shū)的“九華勝境”四個(gè)大字。中門(mén)兩柱南北下方雕有石獅。門(mén)仿端莊典雅,過(guò)了門(mén)坊大家看到的就是迎仙橋了,這座橋修建于乾隆年間,是一座單孔石拱橋,下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋,一起步入仙境之中吧!
大家看,過(guò)了橋正面就是祇園寺的大殿。祇園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,由山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,是典型的組合式建筑,它的山門(mén)偏離了大殿中軸線,大家知道這是為什么嗎?
因?yàn)榘?,歪置山門(mén)是頗有講究的,一來(lái)是為了辟邪,二來(lái)是門(mén)向朝著開(kāi)山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦,飛檐翹角,地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻,上面“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目,大家來(lái)猜猜這是做什么用的?其實(shí)這個(gè)是祇園寺獨(dú)有的,是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的。