每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
武夷山的導游詞 武夷山旅游導游詞篇一
我們今天主要游覽有章堂澗，天車架，鷹嘴巖，流香澗，九龍窠。
在我們面前的這條小溪叫“章堂澗”。是武夷山景區北部最長的一長山澗。它流香澗合流后，往東穿出霞濱峽口，融入崇陽溪，長約7.5公里。
現在，請大家抬頭往上看，這就是遠近聞名的天車架，大家請看在丹霞嶂半壁有幾個互相毗連的巖洞，洞中有幾幢小木樓就崖構架，抬頭望去，儼然一幢空中樓閣。觀賞至此，不知大家發現沒有，明明縣樓，為何叫天車架呢?這是因為當時所用的建筑材料都是從巖底直接吊上去的。懸架在洞外的那些杉木，就是用來起重機械的架子。于是當地人就稱之為“天車架”。
各位游客們讓我們繼續往前走，我們現在看到的這塊巨巖，叫鷹嘴巖。它那光禿禿的巖頂，東端向前突出，尖曲如喙。非常奇特的是，鷹嘴上竟然生長著一株干虬的古老刺柏，為鷹嘴巖增添了幾分飄逸，幾許神采。沿巖頂直削而下，巖壁白里透紅，微微拱起的巖脊，卻是一片蒼黑，隱約地現出一條條裂紋，宛如豐滿的羽翼。從我們現在站立的角度看去，只見它兀立峰巔，翹首藍天，振翅欲翔，搏擊蒼穹。
繼續往前走，過慧苑寺前石橋往左拐就到了流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。武夷山的所有溪泉澗水，都是由西向東流入崇陽溪。唯獨這條山澗，自三仰峰北谷發源后，流向西北，又倒流回山，故稱為倒水坑。澗中有一巷谷，兩旁危巖聳立，水流其間，僅容納一人。夏日處身其中，涼爽無比，因此名為清涼峽。現正值夏日，酷暑炎炎，游客們可以一一進去體驗一下這夏日的清涼。
那我們繼續往前走，我們就到了九龍窠，九龍窠是一個幽奇深邃的峽谷，九認嶙峋的山峰，猶如九條騰空而起的游龍。在九龍窠最后一窠巖壁間，用石塊壘成的盆景似的茶園，上面生長著幾叢茶樹，它就是聞名于世的“茶中之王”——大紅袍。大紅袍之所以能夠獲得茶中之王的譽稱， 因為它的生長環境得天獨厚。大家請看，茶樹所處的峭壁上，有一條狹長的巖罅，巖頂終年有水自罅滴落。而隨水流落的還有苔蘚等有機物，因而這塊土壤較它處潤澤肥沃。且兩旁巖壁直立，日照不常，氣溫變化不大。再加之茶農平時精心管理，采制加工時，一定要選技術最好的茶師來主持，使用的也是特別的器具。由于以上種種原因，自然就使大紅袍的成茶具有獨到的品質和卓著的藥效。關于大紅袍茶樹名的由來，民間傳說很多，有的說天心廟的老方丈，用生長在九龍窠的神茶治好了一位進京趕考舉人的病，后來舉人得中狀元，為感謝神茶救命之恩，回到武夷山，脫下身上的大紅袍披在茶樹上，后人便給茶樹取名為“大紅袍”。但更多的人認為大紅袍茶樹是因為早春時節，葉牙勃發滿樹艷紅。遠望宛如一件件大紅袍覆蓋樹冠而得名。 大紅袍茶樹僅有四株，來武夷的旅游者，無不想一睹大紅袍茶樹為快。 好了，各位游客，我們今天的游覽就到此結束，在此祝大家每天開開心心，心想事成!!
武夷山的導游詞 武夷山旅游導游詞篇二
各位游客大家好!歡迎來到風景秀麗的武夷山旅游。我姓張，大家可以叫我小張。在中國這個擁有十三億人口的大家庭中，小張我能與你們相遇，為你們服務實在是一種榮幸。現在我們距離武夷山還有一段距路程，就讓我在車上為大家簡單介紹一下今天的行程和目的地武夷山吧。
武夷山位于福建北部的南平武夷山市，東連浦城縣，南接建陽市，西臨光澤縣，北與江西省鉛山縣毗鄰，是一個以名山命名的新興旅游城市。境內擁有首批國家重點自然保護區、國家風景名勝區、國家旅游度假區、國家一類航空口岸、全國第4批重點文物保護單位--城村古閩越王城遺址，以及省級旅游經濟開發區、華僑經濟開發區等。
武夷的美感在于山。由于遠古時期地殼運動，加之重力崩塌、雨水侵蝕、風化剝落的綜合作用，使山體發生奇特變化：峰巖上升，溝谷下陷;山色因地熱氧化而顯紅褐，山形因擠壓而傾東。它是全國200多處丹霞地貌中發育最為典型者。地殼運動使這里的奇峰怪石千姿百態，有的直插云霄，有的橫亙數里，有的如屏垂掛，有的傲立雄踞，有的亭亭玉立……
好，經過幾十分鐘的車程，我們終于來到了武夷山。請大家有序的下車，帶好隨身物品注意安全。 請大家隨我來，首先映入眼簾的便是被稱為“華東大陸屋脊”的黃崗山了。黃崗山山巔是一塊約一平方公里的平坦草甸，看不到一棵樹木，生長的野草一尺多厚，松軟如毯。站在這華東屋脊上眺望四野，遠處的峰巒似島嶼般隱沒在縹緲的云海之中，白云似輕紗般在山峰之間飄來拂去，茫茫滄海，盡收眼底。“尺步凌絕頂，極目無纖煙”，這里是登高望遠的絕妙境地。秋末冬初漫山遍野開滿了黃花，此時為登黃崗山的最佳時機。
繞過了黃崗山，就是曲折縈回的九曲溪。九曲溪發源于武夷山森林茂密的西部，水量充沛，水質清澈，全長62.8公里，貫穿于丹崖群峰之間，如玉帶串珍珠，將36峰、99巖連為一體。山臨水而立，水繞山而行，峰巖高低、河床寬窄、曲率大小、水流急緩、視域大小、視角仰俯等都達到絕妙的程度，構成“一溪貫群山，兩巖列仙岫”的獨特美景，溪光山色中溶注了中國傳統的詩情畫意和美學意境。
美麗的玉女峰也位于此〃〃〃〃〃玉女的神話傳說，激發了古今多少詩人的詩情與靈感，著名作家劉白羽就為此寫了一篇《武夷頌》。同樣，讓人感到無比神奇的武夷山一線也在九曲溪，它巖傾斜而出，覆蓋三個毗鄰的山洞，其頂有裂隙100余丈，寬不及1米。探身洞中，仰觀崖頂裂隙，可見天光一線奇景,此即“一線天”。
我們到達的第五個景點是天游峰。天游峰為福建省武夷山第一勝地，位于武夷山景區中部的五曲隱屏峰后，海拔408.8米，它獨出群峰，云霧彌漫，山巔四周有諸名峰拱衛，三面有九曲溪環繞，武夷全景盡收眼底。該峰東接仙游巖，南續清隱巖，西連仙掌峰，壁立萬仞，高聳于群峰之上。每當雨后天晴、晨曦初露之時，可在此欣賞云海大觀。
各位朋友們，現在在你們眼前的是武夷宮。他前臨溪流，背倚秀峰，沃野碧川，巧構林立。其內部也有許多著名景點，如仿宋古街，三清殿等等。
說道武夷山就不得不提他的茶，其中最有名的就是那顆生長在峭壁上的大紅袍了。大紅袍景區位于武夷山風景區的中心部位，景區著名大峽谷 "九龍窠"內。久負盛名的武夷茶王"大紅袍"就根植在峽谷的最深底部。而且大紅袍所處的谷地中、丹崖峭壁的上下，勁松蒼翠，修竹扶陳，綠意蔥蔥。
現在的我們處于《西游記》中的水簾洞哦，大家是不是有種穿越的感覺呢?水簾洞不僅以風景取勝，又是武夷山道教勝地，古來道觀多擇此構建，為山中著名的洞天仙府，又稱唐曜洞天。洞室軒宇明亮，洞底巖疊數層，呈長條形，設有石桌石凳，供人休憩。全洞面積約100平方米，洞沿設石欄護衛，憑欄可盡賞洞外飄灑飛散的水簾。透過明亮的水晶珠幔，還可觀賞山中盆景式茶園勝景。
時間真是如流星般轉瞬即逝啊，我們的武夷之旅即將結束，不知大家對小張的服務是否滿意，如果我有什么不周之處，還請你們多多諒解。再次，小張祝大家每天快快樂樂，心想事成。
武夷山的導游詞 武夷山旅游導游詞篇三
各位游客大家好!歡迎來到風景秀麗的武夷山旅游。我姓張，大家可以叫我小張。在中國這個擁有十三億人口的大家庭中，小張我能與你們相遇，為你們服務實在是一種榮幸。現在我們距離武夷山還有一段距路程，就讓我在車上為大家簡單介紹一下今天的行程和目的地武夷山吧。
武夷山位于福建北部的南平武夷山市，東連浦城縣，南接建陽市，西臨光澤縣，北與江西省鉛山縣毗鄰，是一個以名山命名的新興旅游城市。境內擁有首批國家重點自然保護區、國家風景名勝區、國家旅游度假區、國家一類航空口岸、全國第4批重點文物保護單位--城村古閩越王城遺址，以及省級旅游經濟開發區、華僑經濟開發區等。
武夷的美感在于山。由于遠古時期地殼運動，加之重力崩塌、雨水侵蝕、風化剝落的綜合作用，使山體發生奇特變化：峰巖上升，溝谷下陷;山色因地熱氧化而顯紅褐，山形因擠壓而傾東。它是全國200多處丹霞地貌中發育最為典型者。地殼運動使這里的奇峰怪石千姿百態，有的直插云霄，有的橫亙數里，有的如屏垂掛，有的傲立雄踞，有的亭亭玉立……
好，經過幾十分鐘的車程，我們終于來到了武夷山。請大家有序的下車，帶好隨身物品注意安全。 請大家隨我來，首先映入眼簾的便是被稱為“華東大陸屋脊”的黃崗山了。黃崗山山巔是一塊約一平方公里的平坦草甸，看不到一棵樹木，生長的野草一尺多厚，松軟如毯。站在這華東屋脊上眺望四野，遠處的峰巒似島嶼般隱沒在縹緲的云海之中，白云似輕紗般在山峰之間飄來拂去，茫茫滄海，盡收眼底。“尺步凌絕頂，極目無纖煙”，這里是登高望遠的絕妙境地。秋末冬初漫山遍野開滿了黃花，此時為登黃崗山的最佳時機。
繞過了黃崗山，就是曲折縈回的九曲溪。九曲溪發源于武夷山森林茂密的西部，水量充沛，水質清澈，全長62.8公里，貫穿于丹崖群峰之間，如玉帶串珍珠，將36峰、99巖連為一體。山臨水而立，水繞山而行，峰巖高低、河床寬窄、曲率大小、水流急緩、視域大小、視角仰俯等都達到絕妙的程度，構成“一溪貫群山，兩巖列仙岫”的獨特美景，溪光山色中溶注了中國傳統的詩情畫意和美學意境。
美麗的玉女峰也位于此〃〃〃〃〃玉女的神話傳說，激發了古今多少詩人的詩情與靈感，著名作家劉白羽就為此寫了一篇《武夷頌》。同樣，讓人感到無比神奇的武夷山一線也在九曲溪，它巖傾斜而出，覆蓋三個毗鄰的山洞，其頂有裂隙100余丈，寬不及1米。探身洞中，仰觀崖頂裂隙，可見天光一線奇景,此即“一線天”。
我們到達的第五個景點是天游峰。天游峰為福建省武夷山第一勝地，位于武夷山景區中部的五曲隱屏峰后，海拔408.8米，它獨出群峰，云霧彌漫，山巔四周有諸名峰拱衛，三面有九曲溪環繞，武夷全景盡收眼底。該峰東接仙游巖，南續清隱巖，西連仙掌峰，壁立萬仞，高聳于群峰之上。每當雨后天晴、晨曦初露之時，可在此欣賞云海大觀。
各位朋友們，現在在你們眼前的是武夷宮。他前臨溪流，背倚秀峰，沃野碧川，巧構林立。其內部也有許多著名景點，如仿宋古街，三清殿等等。
說道武夷山就不得不提他的茶，其中最有名的就是那顆生長在峭壁上的大紅袍了。大紅袍景區位于武夷山風景區的中心部位，景區著名大峽谷 "九龍窠"內。久負盛名的武夷茶王"大紅袍"就根植在峽谷的最深底部。而且大紅袍所處的谷地中、丹崖峭壁的上下，勁松蒼翠，修竹扶陳，綠意蔥蔥。
現在的我們處于《西游記》中的水簾洞哦，大家是不是有種穿越的感覺呢?水簾洞不僅以風景取勝，又是武夷山道教勝地，古來道觀多擇此構建，為山中著名的洞天仙府，又稱唐曜洞天。洞室軒宇明亮，洞底巖疊數層，呈長條形，設有石桌石凳，供人休憩。全洞面積約100平方米，洞沿設石欄護衛，憑欄可盡賞洞外飄灑飛散的水簾。透過明亮的水晶珠幔，還可觀賞山中盆景式茶園勝景。
時間真是如流星般轉瞬即逝啊，我們的武夷之旅即將結束，不知大家對小張的服務是否滿意，如果我有什么不周之處，還請你們多多諒解。再次，小張祝大家每天快快樂樂，心想事成。
武夷山的導游詞 武夷山旅游導游詞篇四
大家好!我是你們的導游，我姓×，請大家叫我×××。“一溪貫群山，清淺縈九曲。一溪邊到巖岫，倒影浸寒綠。”今天我要帶大家參加擁有“奇秀甲東南”美名的武夷山風景名勝區。
九曲溪
我們第一個到達的景點就是充滿詩情畫意的九曲溪。首先我要簡單的介紹九曲溪的概況：世間中山水幽奇以武夷山為第一，武夷之魂在九曲溪。這條發源于武夷山脈主峰--黃崗山西南麓的溪流，澄沏清瑩，經星村鎮由西向東穿過武夷山景區，盈盈一水，折為九曲，因此得名。九曲溪面積為8.5平方公里，全長約9.5公里。山挾水轉，水繞山行，每一曲都有不同景致的山水畫意。
大家可以乘坐竹筏順著九曲溪蜿蜒而下，那碧清的溪水會讓您把所有的煩惱都拋到九霄云外。兩岸奇峰峭拔、怪石嶙峋，會使您衍生種種遐想。
我簡要介紹一下乘坐竹筏的一些注意事項：
一、按六個人乘坐一張竹筏，大家自由結合;
二、上竹筏請不要爭先獻詞后，注意橫踩二根毛竹。以免滑落水中;
三、竹筏行進中，要聽從筏工指揮，請不要隨意從坐椅上站立照相，更不要在竹筏上隨意走動。
各位朋友，竹筏駛上淺灘，右邊這座山峰名仙巖，請大家注意看，巖上這一塊巨石像不像一把芭蕉扇。緊鄰仙巖的這三座山峰，中間像不像個球，兩邊山峰猶如兩頭雄獅，俗稱“雙獅戲球”。溪右邊這塊巖石嘴尖腿細，背上布滿藤蘿、花叢、俗稱“孔雀開屏石”。
大家請看，前面右邊這二座山峰，一座是丹爐巖，一座是仙跡巖。前者因頗像傳說中的太上老君的煉丹爐而得名;后者山巖上有兩個圓石窩，相傳是武夷仙人跪拜皇太姥留下的膝窩，故又名“仙膝巖”。溪邊的這兩個巖洞，一個叫米倉，一個叫鹽倉。再往前走，撲入眼簾的這座山峰是天柱峰，俗稱“酒壇峰”。
一線天
我們第二個到達的景點就是人間奇景“一線天”。它是武夷山最奇的巖洞，左邊這個是靈巖洞，中間這個是風洞，右邊這個是伏羲洞。一線天是一座山中間裂開的一條縫，就像利斧劈開一樣，相去不滿一尺，長約100多米，從中漏進天光一線。這就是令人嘆為“鬼斧神工之奇”的一線天。一線天長約100米，寬不足90厘米，一線天最窄的地方只有50厘米，一些身材較胖的游客要多家小心，以免卡住。
武夷山的導游詞 武夷山旅游導游詞篇五
各位朋友，現在我們看到的這堵墻就是武夷精舍遺址。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年)，南宋大理學家朱熹親自擘劃、營建的書院。據董天工的《武夷山志》記載：武夷精舍是當時武夷山的一大建筑，人稱"武夷之巨觀"。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建筑。四方來者，莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說，倡道講學達十年之久，培養了大批理學人才。因此他創辦的武夷精舍備愛封建統治者的重視，歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期，經擴建后的武夷精舍，改名為“紫陽書院”，由官府撥給公田以供養學者。隨后又設置“山長”這個教職，來主持教事。元初，改山長為“教授”。至正二十五年(1365年)，武夷精舍毀于兵災。明正統十三年(1448年)，朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建后，又改稱“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年間，賜予“學達性天”匾額，再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址，則是清康熙五十六年(1720xx年，閩浙總督常見羅滿保“捐俸倡修”的，距今已有二百多年的歷史。
從武夷精舍前行數百米，在接筍峰西壁巖下，有因峰巖崩塌形成的大小巖洞10余處。每當冬春二季的早晚，從洞穴里常常會冒出一縷縷淡淡的云霧，在峰石之間輕輕游蕩，時而聚集一團，時而又飄散開來，舒卷自如，變幻莫測，故此地名為“云窩”。云窩四周環繞著響聲巖、丹爐巖、仙跡巖、天柱峰、更衣臺、曬布巖、天游峰、蒼屏峰、接筍峰等。過問樵臺，前面大家看見的這個石門，就是叔圭精舍舊址。門額上“叔圭精舍”四字清晰可見。叔圭、姓江名贄，北宋人，官舉孝廉。這里原有一座考究的古建筑，是清初為紀念江贄而建造的，現僅存這道石門。過叔圭精舍石門，但覺豁然開朗。左邊這個瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮亭。右邊這座山峰是隱屏峰，依附于隱屏峰，峰腰橫列三痕，仿佛折斷又連接在一起的山峰，叫接筍峰。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據說月明星稀夜晚在亭中把酒賞月，可風到四個月亮。請各位朋友猜猜看，有哪四個月亮?(天上一個，水中一個，杯中一個，還有心中一個)。云窩中間這塊漆黑巨石，大家看，像不像一頭伏臥的大象，俗稱鐵象巖。鐵象巖中間裂開一罅，人穿行于其中，但覺天光如線。為區別溪南靈巖一線天，故稱它為“小一線天”。云窩以鐵象巖為界，分上、下云窩。云窩巨石倚立，背巖臨水，地處武夷山精華地帶，為武夷首勝之區。這里歷來是古代文人墨客、名宦隱潛居養心之所。明萬歷十一年(1583年)，兵部侍郎陳省曾在上下云窩間，興建“幼溪草廬”，計有賓云堂、棲云閣、巢云樓、生云臺、遲云亭等10余處亭、臺、樓、閣，極為富麗堂皇。可惜這些建筑早已廢圯，巖壁間留下的些許摩崖題刻，還能讓人依稀記起昔日的繁華。關于幼溪草堂和武夷精舍，還留下一段有趣的故事。相傳陳省在云窩構筑幼溪草廬時，朱熹當年營建的紫陽書院十分破舊。一邊是優雅的環境，精美的建筑;一邊是年久失修，即將坍廢的書院。一士人見此情景，便題詩于壁：“紫陽書院對清波，破壁殘碑半女筍。頗愛隔鄰亭榭勝，畫欄朱拱是云窩。”陳省見詩笑曰：這分明是激我乎。即日捐資雇工，大興土木，將紫陽書院修復一新。
鐵象巖左邊這座山峰，就是我們在竹筏上看至的曬布，請大家注意看，在曬布巖的巖壁中間有斑痕像人的手掌，長度超過一丈的有數十行，相傳這是仙人留下的，故曬布巖又稱“仙掌峰”。曬布巖由于流水長年沖刷的結果，巖壁上布滿了數以百道直溜溜的流水軌跡。每當西斜的陽光照到壁上，更見得條縷分明。俯視溪中，但見影浸水底，隨波晃漾，恍如無數條流動的黑蛇白蛇，從溪底直往下竄。若逢雨天，雨水從巖頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下，仿佛素練懸而未決天，萬千銀龍飛舞，堪稱奇景。關于曬布巖和仙掌峰的由來，民間流傳著這么一個故事：相傳很早以前，天宮的織女每天都背著錦囊，唱著歌兒去采集五彩云錦。這些云錦配上一縷縷金絲銀線，織成一匹匹綾羅綢緞，獻給王母娘娘。一天清晨，負責運送的挑擔的挑擔大腳仙，挑著織女織好的一擔帛錦，踏著云路途經武夷山云窩時，不經意往下一看，頓時被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下錦擔去游玩。等他聽到天宮的鼓聲時，才想起錦擔，一看，糟啦，綾羅綢緞已被打濕了，他怕王母娘娘責怪，于是，就把一匹匹的帛錦抖開，曬在大巖壁上;可是錦緞太長，一直垂到六曲溪邊，皺巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一擔綾緞撫的平平整整。幾番辛勞，大腳仙已困頓不堪，尋到一陰涼處便呼呼大睡。一常見醒來，日頭已經西斜。他起身一瞧，眼前一片金輝，光芒四射。原來這是綾緞在陽光下熠熠閃亮，襯得碧水丹山更加旖旎。大腳仙用手一摸，巖壁上燙熱炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一條條綾緞已熔進了光滑的石壁中，連大腳仙按布的仙掌也永遠嵌進了巖壁上。“如今石上留仙掌，十指青蔥積綠苔。”說的就是仙掌峰的景致。
請大家注意看，前面這塊壁上刻有“伏虎”二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬歷十一年(1583年)，陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠。皇上雖數賜，但他仍然辭職榮歸入閩。深厚感情感懷才不遇，卜筑武夷山中。適云窩有一巖石狀如蹲虎，便勒石“伏虎”二字，意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎，企盼有朝一日東山再起，再展宏圖。伏虎巖右邊這一竹叢，就是郭沫若先生在游武夷詩中提到的方竹。這種竹看似圓，摸去卻是四方的，十分奇特。不信，大家可以來摸摸。從伏虎巖前的石徑登上，便可看到一道石門，門額上刻有“崢嶸深鎖”四字。進石門，眼前豁然開朗，別有洞天。這就是素有產茶“甲于武夷”之稱的茶洞。從洞中放眼眺望接筍峰、隱屏峰、清隱巖、天游峰、仙掌峰，以及遠在三曲的仙游巖，峭壁聳立的危崖，就象一堵堵高大的城墻，把它團團圍住，唯一的通道，就是西邊的一條巖罅。人在面積不過六七畝的洞中，有如陷入井底一樣，抬頭仰視，僅見青天一圍。正如徐霞客在《武夷山游記》中寫道：“諸峰上皆峭絕，而下復攢湊，外無磴道，獨西通一罅，比天臺之明巖更為矯也。”所以，歷代都有文人墨客在洞內卜筑隱居，如宋劉衡的小隱居，明李鐘鼎的煮霞居，清董茂勛的留云書屋等。如今這些古老的建筑，大都不見蹤跡，唯猖狂留下的董茂勛留云書屋的舊址。茶洞最北面這個潭，稱“仙浴潭”，從天游峰奇峰跌落下來的雪花泉就匯集在這里。相傳該潭曾有仙女在此沐浴，故名。大家請看，南面這條通往隱屏峰的石徑，在距我們所處位置的十余米處，有一石門，門額上刻有“留云書屋”四字，這就是董茂勛卜筑的留云書屋的舊址。二百多年前，《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勛留云書屋中完成了二十四卷《武夷山志》的編工作，為武夷山人留下了一份寶貴的文化遺產。穿石門，過“雞胸”、“龍脊”，可見巖壁上有“仙凡界”題刻，意思是這里是人間與仙境的分界線，只有有膽有識敢過武夷山險徑——“雞胸”、“龍脊”的人，才能步入頂峰仙境。立于峰尖這座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登數十米，便到隱屏峰頂。峰頂原有清真道院，建于明萬歷三年(1577年)，今廢。自巔南下，半壁有洞，名“南溟靖”。明道人劉端陽藏蛻于此，至今仍有石冢蜃壇。各位朋友，請大家做好登山準備，現在我們開始攀登天游峰。從茶洞到天游峰一覽臺共有八百多級石階，有興趣的朋友，不妨邊登邊數，看誰數的數字最精確。
現在我們終于登上了天游峰一覽臺，大家一路辛苦了。根據剛才大家報來的數字看，張先生、李先生數得最為精確，共有石階826級，謝謝大家的合作。天游泳池峰東接仙游巖，西連仙掌峰，壁立萬，高聳群峰之上。每當雨后乍晴，晨曦初露之時，白茫茫的煙云，彌山漫谷;風吹云蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶涌澎湃。站在一覽臺上望云海，變幻莫測，宛如置身于蓬萊仙境，邀游于天宮瓊閣，故名“天游”。一覽臺位于景區中心，是一處絕好的武夷山水觀賞臺。隨著時序流轉，在這里可以觀賞到日出、云霧、佛光、夕陽、明月等天游五絕，從一覽臺上賃欄遠眺，但見群峰點點，西望那座山峰就是八曲的三教峰，東望這卒山峰是一曲的大王峰。俯瞰九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。徐霞客評點說：“其不臨溪而能盡九溪而能盡九溪之勝，此峰固應第一也。”
從一覽臺前行，眼前座宮觀式的建筑，就是天游觀。觀后的妙高臺上，大家看到的這棵掛有古樹名木牌子的樹，就是罕見的紅豆樹。每當成熟季節，山風輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮艷可愛。
唐朝詩人王維有詩道：“紅豆生南國，春來發幾枝?愿君多采擷，此物最相思。”但愿大家能在樹下多找出幾粒帶回家中，成為武夷山之得的美好紀念。紅豆樹旁的這條澗稱胡麻澗。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石記得余處。其中最大這一幅“第一山”，系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天游峰即是“武夷第一勝地”，那么，理應號稱“第一山”。也有人解釋說，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創始人是老子，老子天下第一。因此，他所占居的名山，就應該是天下“第一山”。欣賞完摩崖石刻，登上崎嶇丘，前面這座牌坊就是中正公園牌坊，原來牌坊上鐫刻有“中正公園”四字，“文革”期間被敲掉，現有關部門正總任務恢復這一景觀。
各位朋友，天游峰游覽到此結束。請大家歇息一下，下一站桃源洞。
武夷山的導游詞 武夷山旅游導游詞篇六
各位游客：
大家好!我是中國旅行社的導游，我叫戴馨雨，大家可以叫我戴導。
今天我要帶大家游覽的地方時福建有名的武夷山。武夷山風景名勝區主要景區方圓70平方公里，平均海拔350米，屬于典型的丹霞地貌，素有“碧水丹山”、“奇秀甲東南”之美譽，是首批國家級重點風景區之一。
武夷山于1999年12月被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》，成為全人類共同財富。
大家一定都沒聽說過武夷山的傳說吧!下面就來讓我為大家介紹一下吧!遠古時候，武夷山這個地方時沒有名的，后來為何叫武夷呢?相傳古時候，武夷山的幔亭峰上住著一位姓彭的老人，他在此山修行，他餓了以靈芝菌菇為食，渴了就飲溪水。與他一起修行的兩個兒子，一名彭武，一名彭夷。
他們在山上種了琪花、瑞草咊珍貴藥材，把山山水水裝點成人間仙境，百姓們過上了雞犬相聞，安寧幸福的日子。兄弟們努力使這方水土成為人間仙境。
彭武、彭夷死后人們為了報答他們的恩情，為了紀念這一對開山有功的兄弟，就以他們的名字命此山，稱這碧水丹山為“武夷山”。
大家要跟緊了。現在我要帶大家去華東南第一高峰——黃崗山，主峰黃崗山海拔2158米，是中國東南最高峰，號稱“華東大陸屋脊”。山頂豎立著“黃崗山”標志牌。由于山勢陡峭，群峰林立，武夷山常年云霧繚繞，雨量充沛，氣候溫咊，形成了我國東南大陸面積最大，保存最完整的中亞熱帶森林生態系統。
接下來我要給大家介紹的是一線天，一線天又名靈巖，海拔225、4米，是一座巍然挺立巨巖。巖端傾斜而出，覆蓋著三個巖洞：靈洞、風洞、伏羲洞。從巖頂裂開一線，就像利斧所壁，高50余米，長178米，寬約1米。最窄處僅0、3——0、4米，從中漏進一線天光，宛如跨空長虹，被嘆為“鬼斧神工一線天”。
下面是大家自由活動時間，請大家注意：1、不要亂丟垃圾。2、不要破壞文物。3、不要在山上刻字。大家聽明白了嗎?
今天的旅行到這里就結束了，大家再見了。
武夷山的導游詞 武夷山旅游導游詞篇七
各位游客：
大家好!我是中國旅行社的導游，我叫戴馨雨，大家可以叫我戴導。
今天我要帶大家游覽的地方時福建有名的武夷山。武夷山風景名勝區主要景區方圓70平方公里，平均海拔350米，屬于典型的丹霞地貌，素有“碧水丹山”、“奇秀甲東南”之美譽，是首批國家級重點風景區之一。
武夷山于1999年12月被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》，成為全人類共同財富。
大家一定都沒聽說過武夷山的傳說吧!下面就來讓我為大家介紹一下吧!遠古時候，武夷山這個地方時沒有名的，后來為何叫武夷呢?相傳古時候，武夷山的幔亭峰上住著一位姓彭的老人，他在此山修行，他餓了以靈芝菌菇為食，渴了就飲溪水。與他一起修行的兩個兒子，一名彭武，一名彭夷。
他們在山上種了琪花、瑞草咊珍貴藥材，把山山水水裝點成人間仙境，百姓們過上了雞犬相聞，安寧幸福的日子。兄弟們努力使這方水土成為人間仙境。
彭武、彭夷死后人們為了報答他們的恩情，為了紀念這一對開山有功的兄弟，就以他們的名字命此山，稱這碧水丹山為“武夷山”。
大家要跟緊了。現在我要帶大家去華東南第一高峰——黃崗山，主峰黃崗山海拔2158米，是中國東南最高峰，號稱“華東大陸屋脊”。山頂豎立著“黃崗山”標志牌。由于山勢陡峭，群峰林立，武夷山常年云霧繚繞，雨量充沛，氣候溫咊，形成了我國東南大陸面積最大，保存最完整的中亞熱帶森林生態系統。
接下來我要給大家介紹的是一線天，一線天又名靈巖，海拔225、4米，是一座巍然挺立巨巖。巖端傾斜而出，覆蓋著三個巖洞：靈洞、風洞、伏羲洞。從巖頂裂開一線，就像利斧所壁，高50余米，長178米，寬約1米。最窄處僅0、3——0、4米，從中漏進一線天光，宛如跨空長虹，被嘆為“鬼斧神工一線天”。
下面是大家自由活動時間，請大家注意：1、不要亂丟垃圾。2、不要破壞文物。3、不要在山上刻字。大家聽明白了嗎?
今天的旅行到這里就結束了，大家再見了。
武夷山的導游詞 武夷山旅游導游詞篇八
各位朋友，現在我們看到的這堵墻就是武夷精舍遺址。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年)，南宋大理學家朱熹親自擘劃、營建的書院。據董天工的《武夷山志》記載：武夷精舍是當時武夷山的一大建筑，人稱"武夷之巨觀"。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建筑。四方來者，莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說，倡道講學達十年之久，培養了大批理學人才。因此他創辦的武夷精舍備愛封建統治者的重視，歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期，經擴建后的武夷精舍，改名為“紫陽書院”，由官府撥給公田以供養學者。隨后又設置“山長”這個教職，來主持教事。元初，改山長為“教授”。至正二十五年(1365年)，武夷精舍毀于兵災。明正統十三年(1448年)，朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建后，又改稱“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年間，賜予“學達性天”匾額，再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址，則是清康熙五十六年(1720xx年，閩浙總督常見羅滿保“捐俸倡修”的，距今已有二百多年的歷史。
從武夷精舍前行數百米，在接筍峰西壁巖下，有因峰巖崩塌形成的大小巖洞10余處。每當冬春二季的早晚，從洞穴里常常會冒出一縷縷淡淡的云霧，在峰石之間輕輕游蕩，時而聚集一團，時而又飄散開來，舒卷自如，變幻莫測，故此地名為“云窩”。云窩四周環繞著響聲巖、丹爐巖、仙跡巖、天柱峰、更衣臺、曬布巖、天游峰、蒼屏峰、接筍峰等。過問樵臺，前面大家看見的這個石門，就是叔圭精舍舊址。門額上“叔圭精舍”四字清晰可見。叔圭、姓江名贄，北宋人，官舉孝廉。這里原有一座考究的古建筑，是清初為紀念江贄而建造的，現僅存這道石門。過叔圭精舍石門，但覺豁然開朗。左邊這個瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮亭。右邊這座山峰是隱屏峰，依附于隱屏峰，峰腰橫列三痕，仿佛折斷又連接在一起的山峰，叫接筍峰。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據說月明星稀夜晚在亭中把酒賞月，可風到四個月亮。請各位朋友猜猜看，有哪四個月亮?(天上一個，水中一個，杯中一個，還有心中一個)。云窩中間這塊漆黑巨石，大家看，像不像一頭伏臥的大象，俗稱鐵象巖。鐵象巖中間裂開一罅，人穿行于其中，但覺天光如線。為區別溪南靈巖一線天，故稱它為“小一線天”。云窩以鐵象巖為界，分上、下云窩。云窩巨石倚立，背巖臨水，地處武夷山精華地帶，為武夷首勝之區。這里歷來是古代文人墨客、名宦隱潛居養心之所。明萬歷十一年(1583年)，兵部侍郎陳省曾在上下云窩間，興建“幼溪草廬”，計有賓云堂、棲云閣、巢云樓、生云臺、遲云亭等10余處亭、臺、樓、閣，極為富麗堂皇。可惜這些建筑早已廢圯，巖壁間留下的些許摩崖題刻，還能讓人依稀記起昔日的繁華。關于幼溪草堂和武夷精舍，還留下一段有趣的故事。相傳陳省在云窩構筑幼溪草廬時，朱熹當年營建的紫陽書院十分破舊。一邊是優雅的環境，精美的建筑;一邊是年久失修，即將坍廢的書院。一士人見此情景，便題詩于壁：“紫陽書院對清波，破壁殘碑半女筍。頗愛隔鄰亭榭勝，畫欄朱拱是云窩。”陳省見詩笑曰：這分明是激我乎。即日捐資雇工，大興土木，將紫陽書院修復一新。
鐵象巖左邊這座山峰，就是我們在竹筏上看至的曬布，請大家注意看，在曬布巖的巖壁中間有斑痕像人的手掌，長度超過一丈的有數十行，相傳這是仙人留下的，故曬布巖又稱“仙掌峰”。曬布巖由于流水長年沖刷的結果，巖壁上布滿了數以百道直溜溜的流水軌跡。每當西斜的陽光照到壁上，更見得條縷分明。俯視溪中，但見影浸水底，隨波晃漾，恍如無數條流動的黑蛇白蛇，從溪底直往下竄。若逢雨天，雨水從巖頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下，仿佛素練懸而未決天，萬千銀龍飛舞，堪稱奇景。關于曬布巖和仙掌峰的由來，民間流傳著這么一個故事：相傳很早以前，天宮的織女每天都背著錦囊，唱著歌兒去采集五彩云錦。這些云錦配上一縷縷金絲銀線，織成一匹匹綾羅綢緞，獻給王母娘娘。一天清晨，負責運送的挑擔的挑擔大腳仙，挑著織女織好的一擔帛錦，踏著云路途經武夷山云窩時，不經意往下一看，頓時被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下錦擔去游玩。等他聽到天宮的鼓聲時，才想起錦擔，一看，糟啦，綾羅綢緞已被打濕了，他怕王母娘娘責怪，于是，就把一匹匹的帛錦抖開，曬在大巖壁上;可是錦緞太長，一直垂到六曲溪邊，皺巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一擔綾緞撫的平平整整。幾番辛勞，大腳仙已困頓不堪，尋到一陰涼處便呼呼大睡。一常見醒來，日頭已經西斜。他起身一瞧，眼前一片金輝，光芒四射。原來這是綾緞在陽光下熠熠閃亮，襯得碧水丹山更加旖旎。大腳仙用手一摸，巖壁上燙熱炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一條條綾緞已熔進了光滑的石壁中，連大腳仙按布的仙掌也永遠嵌進了巖壁上。“如今石上留仙掌，十指青蔥積綠苔。”說的就是仙掌峰的景致。
請大家注意看，前面這塊壁上刻有“伏虎”二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬歷十一年(1583年)，陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠。皇上雖數賜，但他仍然辭職榮歸入閩。深厚感情感懷才不遇，卜筑武夷山中。適云窩有一巖石狀如蹲虎，便勒石“伏虎”二字，意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎，企盼有朝一日東山再起，再展宏圖。伏虎巖右邊這一竹叢，就是郭沫若先生在游武夷詩中提到的方竹。這種竹看似圓，摸去卻是四方的，十分奇特。不信，大家可以來摸摸。從伏虎巖前的石徑登上，便可看到一道石門，門額上刻有“崢嶸深鎖”四字。進石門，眼前豁然開朗，別有洞天。這就是素有產茶“甲于武夷”之稱的茶洞。從洞中放眼眺望接筍峰、隱屏峰、清隱巖、天游峰、仙掌峰，以及遠在三曲的仙游巖，峭壁聳立的危崖，就象一堵堵高大的城墻，把它團團圍住，唯一的通道，就是西邊的一條巖罅。人在面積不過六七畝的洞中，有如陷入井底一樣，抬頭仰視，僅見青天一圍。正如徐霞客在《武夷山游記》中寫道：“諸峰上皆峭絕，而下復攢湊，外無磴道，獨西通一罅，比天臺之明巖更為矯也。”所以，歷代都有文人墨客在洞內卜筑隱居，如宋劉衡的小隱居，明李鐘鼎的煮霞居，清董茂勛的留云書屋等。如今這些古老的建筑，大都不見蹤跡，唯猖狂留下的董茂勛留云書屋的舊址。茶洞最北面這個潭，稱“仙浴潭”，從天游峰奇峰跌落下來的雪花泉就匯集在這里。相傳該潭曾有仙女在此沐浴，故名。大家請看，南面這條通往隱屏峰的石徑，在距我們所處位置的十余米處，有一石門，門額上刻有“留云書屋”四字，這就是董茂勛卜筑的留云書屋的舊址。二百多年前，《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勛留云書屋中完成了二十四卷《武夷山志》的編工作，為武夷山人留下了一份寶貴的文化遺產。穿石門，過“雞胸”、“龍脊”，可見巖壁上有“仙凡界”題刻，意思是這里是人間與仙境的分界線，只有有膽有識敢過武夷山險徑——“雞胸”、“龍脊”的人，才能步入頂峰仙境。立于峰尖這座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登數十米，便到隱屏峰頂。峰頂原有清真道院，建于明萬歷三年(1577年)，今廢。自巔南下，半壁有洞，名“南溟靖”。明道人劉端陽藏蛻于此，至今仍有石冢蜃壇。各位朋友，請大家做好登山準備，現在我們開始攀登天游峰。從茶洞到天游峰一覽臺共有八百多級石階，有興趣的朋友，不妨邊登邊數，看誰數的數字最精確。
現在我們終于登上了天游峰一覽臺，大家一路辛苦了。根據剛才大家報來的數字看，張先生、李先生數得最為精確，共有石階826級，謝謝大家的合作。天游泳池峰東接仙游巖，西連仙掌峰，壁立萬，高聳群峰之上。每當雨后乍晴，晨曦初露之時，白茫茫的煙云，彌山漫谷;風吹云蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶涌澎湃。站在一覽臺上望云海，變幻莫測，宛如置身于蓬萊仙境，邀游于天宮瓊閣，故名“天游”。一覽臺位于景區中心，是一處絕好的武夷山水觀賞臺。隨著時序流轉，在這里可以觀賞到日出、云霧、佛光、夕陽、明月等天游五絕，從一覽臺上賃欄遠眺，但見群峰點點，西望那座山峰就是八曲的三教峰，東望這卒山峰是一曲的大王峰。俯瞰九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。徐霞客評點說：“其不臨溪而能盡九溪而能盡九溪之勝，此峰固應第一也。”
從一覽臺前行，眼前座宮觀式的建筑，就是天游觀。觀后的妙高臺上，大家看到的這棵掛有古樹名木牌子的樹，就是罕見的紅豆樹。每當成熟季節，山風輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮艷可愛。
唐朝詩人王維有詩道：“紅豆生南國，春來發幾枝?愿君多采擷，此物最相思。”但愿大家能在樹下多找出幾粒帶回家中，成為武夷山之得的美好紀念。紅豆樹旁的這條澗稱胡麻澗。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石記得余處。其中最大這一幅“第一山”，系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天游峰即是“武夷第一勝地”，那么，理應號稱“第一山”。也有人解釋說，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創始人是老子，老子天下第一。因此，他所占居的名山，就應該是天下“第一山”。欣賞完摩崖石刻，登上崎嶇丘，前面這座牌坊就是中正公園牌坊，原來牌坊上鐫刻有“中正公園”四字，“文革”期間被敲掉，現有關部門正總任務恢復這一景觀。
各位朋友，天游峰游覽到此結束。請大家歇息一下，下一站桃源洞。
武夷山的導游詞 武夷山旅游導游詞篇九
各位團友大家好!
歡迎大家來到武夷山旅游觀光。我是武夷山景區的講解員，我姓葉，大家叫我小葉好了。今天就由我為大家提供講解服務，希望我的服務能令大家感到滿意，在此也預祝大家今天能夠玩得開心、愉快。
武夷山是1982年國家首批公布的重點風景名勝區之一。1999年12月被聯合國科教文組織列為世界自然與文化雙重遺產。武夷山為茶葉生產基地之一。武夷巖茶品目繁多，據調查，僅山北慧苑巖便有名叢800多種。而最負盛名的當數大紅袍。大紅袍產于九龍窠。相傳，康熙皇帝巡視江南之際，因患水土不服，臥床不起，諸多良醫獻策配方，都不能治好，后來有人獻上一包武夷山的茶葉，請康熙皇帝飲用，不料，康熙一喝病就好了。當康熙得知這種功效神奇的茶，原系武夷山生產時，當即脫下紅色御袍，派人送往武夷山，披掛在茶樹上，以示謝意，大紅袍因此而得名。又傳這叢茶生長于絕壁懸崖，無法攀摘，于是寺僧便馴猴穿紅衣采之。大紅袍品質奇絕，有一葉能泡一桶之說，味醇厚回甘，湯色橙黃、清澈，葉底勻亮，沖泡七次有馀香，難怪它會具有神秘色彩。
各位團友，請大家跟我來。我們游覽是近年新開發的大紅袍景點。路邊大家看到的是剛種植的武夷巖茶的新苗。武夷山市的支柱就是旅游業和茶葉。這條新旅游路線便是為了讓游客了解武夷山的茶文化而開發的。現在我們到了這片比較開闊地帶，看這片平整巨大的巖壁上有許多的摩崖石刻，首先映入眼簾的這三個大字是什么字呢?對了是“晚甘侯”，知道它的意思嗎?武夷巖茶最早的文字記載見之于唐朝元的年間，孫樵在贈送武夷巖茶給達官貴人時的一封信扎中寫道：“晚甘侯十五人，遣待齋閣，此徒皆乘雷而摘，拜水而和，蓋建陽丹山碧水之鄉，月澗云龕之品，慎勿賤用之。”“建陽丹山碧水之鄉”指的就是現在的武夷山。孫樵用擬人化的手法，把武夷巖茶美稱為“晚甘侯”。“晚甘”是甘香濃馥，美味無窮之意，“侯”乃尊稱。從此，“晚甘侯”成為武夷巖茶最早的茶名。再看旁邊這四句，是宋代范仲淹所寫《斗茶歌》的前四句：“年年春自東南來，建溪先暖水微開，溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。”后兩句現在已廣為流傳，做為武夷巖茶的宣傳語了。在這片巖壁上留下的都是明清時贊美武夷巖茶的詩句。
現在大家看，這三片巨大的人工雕刻的葉片是指武夷巖茶采摘的標準葉形，俗稱“兩葉抱一芽”。旁邊這塊石碑上刻有武夷巖茶的一些名叢。在武夷山，茶樹的命名很有講究，如以茶樹生長環境命名的有不見天、半天腰等。以茶樹形態命名的有醉海棠、一枝香。以茶樹葉形命名的瓜子金、金柳條。巖茶的分類是根據品種、地域而定的，先有巖茶、洲茶之分，后有小種、奇種之分。還有按季節分為春、夏、秋茶。現在大都以茶樹來命名，采于什么茶樹之茶，則叫什么茶。大家繼續往前走，經過馬齒橋，這曲曲折折的小橋是不是有種回歸大自然的感覺呢?再往前看，這幾株茶樹，由于它生長在巖壁下，太陽無法照射到，所以稱為“不見天”。由于它特殊的地理位置，這幾株也算是名叢了。順著這錯落有致的石階前進，在這峽谷里，大家看巨石錯落，細泉潺流，到處布滿了叢叢簇簇的茶樹，真是滿谷春色，不愧是“茶樹的王國”。
各位團友，舉世聞名的“大紅袍” 到了，大家看這陡峭的巖壁上這幾棵茶樹，便是茶中之王――“大紅袍”。它生長于九龍窠最后一窠的巖腳下。這九座嶙峋的巖峰，猶如九條將要騰空而起的游龍，蟠繞在它的兩旁。大紅袍之所以能獲得“茶中之王”的美稱，是因為它生長的環境得天獨厚，茶樹所處的巖壁上，有一狹長的巖罅，巖頂終年有水自巖罅滴落，而隨水滴落又有苔蘚之類的有機物，因而土壤較它處潤澤肥沃，而且兩旁巖壁直立，日照不多，氣溫變化不大，加上茶農精心的管理，最好的茶師制作，自然使大紅袍的成茶具有獨到的品質和卓著的藥效。經茶師評定，大紅袍沖泡九次，尚不脫原茶之真味——桂花香。大紅袍的年
產量極少，年產只七八兩。1998年8月18日，在第五屆武夷巖茶節上拍賣大紅袍茶，20克茶葉買價竟高達15.68萬元，奪得全國茶葉拍賣之最。
大紅袍景區我就為大家介紹到這里。還有什么不理解的地方大家可以提出來，我會盡力為大家解答。下面留給大家一些自由活動和拍照的時間，20分鐘后我們在這里集合前往下一個景點。
