每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

儒林外史 讀書心得篇一

《昆蟲記》，是一部很吸引人的著作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲世界，那份執(zhí)著，那份堅持不懈的精神實在讓我佩服。書中充滿了驚奇，充滿了情趣，通過這本書我知道了另一個世界的奧秘——昆蟲世界的真面目，更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊含著的各種科學真理。

作者用那生動活潑的行文，輕松詼諧的語調(diào)，向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕。因為這部科學百科同時也帶有文學色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時也展現(xiàn)了昆蟲的獨一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;“小甲蟲為它的后代做出無私的奉獻，為兒女操碎了心”; 而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧”。還有，螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲，燕子、麻雀……林林總總，一個個妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲的景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲的進食、保護自己、交配、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細節(jié)。

作者的精神我很受啟發(fā)：我們應(yīng)該有追求真理的勇氣和毅力，對自己感興趣的事情應(yīng)該有始有終的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地發(fā)揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以創(chuàng)造出奇跡。

《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。學學他的精神吧!雖然我們不一定要像法布爾一樣去探索昆蟲的奧秘，但我們可以學他的精神，去做好其他事情!

我認為 《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書， 我想無論是誰，只要認真地閱讀一下 《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。

儒林外史 讀書心得篇二

有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強自信心，更加勇敢頑強，才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。

近來我閱讀了《青春之歌》這部優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時，也更深入了解黨在各個時期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進人物導引著，陪他們在成長和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運。

通過仔細品我讀了解到：《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學生為背景，描寫了以此大學生為中心的一批愛國進步青年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她是一個成長中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強的反抗性格和同情勞動者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級的溫情、狂熱，不切實際的幻想。她離家后，走的是個人反抗的道路。她和余永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭經(jīng)驗。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅強的信念為黨忠實、頑強地工作，克服了自身弱點為，成為一名先鋒戰(zhàn)士。林道靜被寫得充實豐滿，生動感人，她在一系列革命實踐中變?yōu)閳詮姡紊现饾u成熟起來。

讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中，與我們相同的年紀，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當封建地主的小姐，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對層層苦難的打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，艱辛異常。可她只當這些災(zāi)難、痛苦是人生的調(diào)味劑，從不向命運低頭，這種永不服輸?shù)木瘛⒏锩嗄甑墓廨x理想和勇于獻身的革命熱情，對我們當代大學生有著強大的促人奮發(fā)的感染力。

想起有位偉人說過，追求的高度決定了生命的高度。詩人席慕容也曾感慨：含著淚，我一讀再讀//卻不得不承認//青春是一本太倉促的書。客觀上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴；但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考。”因為在思考的過程中，生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導下，對自己的人生進行思考，最終決定跟黨走，跟著中國共產(chǎn)黨走向康莊大道！

我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實，昭示著寒冬的希望。青春充滿詩意而不缺乏拼搏的激情；時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無與倫比的美麗！

儒林外史 讀書心得篇三

第一次看完這本書，我就告訴自己說，以后一定要去這里工作。不能說他改變了我的人生目標，可是那樣的生活，真的是很有挑戰(zhàn)性。

不得不說，看完書之后，我發(fā)現(xiàn)我還有很多需要去努力學習的地方。

1. mece，me-s ee。在解決商業(yè)問題的時候，要吧你的思路理清楚，在避免困惑及糾纏不清的同時，你的思考還必須是完整的。

2. 有時候，一個商業(yè)問題擺到你的辦公桌上讓你去解決。但不管你要沖著哪個方向，在此之前，請你確保自己正在覺得是正確的問題--也可能它并不是先前交給你的那個問題。客戶對自己的診段不一定是完全正確的。

在解決問題的過程中，你要時不時的從正在做的事情中抬起頭來想一想。問自己最基本的問題，關(guān)注大畫面，決定你解決問題的優(yōu)先順序。

不知道的時候，就說，我不知道，承認比欺瞞的代價小。

3. “電梯測試”。在30秒內(nèi)甚至更短的時間里把自己的注意概括出來。

4. 成功的進行收集信息的談話的7個要訣。

5. 為你的情況說明預先布線，以確保成功的秘密。

6. 高效溝通的三個要素。

7，讓整個企業(yè)接受你的方案。

8. 界定你的前提，這是把你由問題引向解決方案的路線圖

麥肯錫工作法：

推銷研究——組成團隊——做研究——進行走訪——頭腦風暴

1. 麥肯錫的團隊是遇到項目的臨時組合的。如果你想要進入好的團隊，那么你必須有好的資歷。

2. 在團隊合作的時候，或許你的工作只是花幾個星期幫顧客整理一份分析，但是在你不能做情況說明的時候，你必須在接下來的幾個小時讓你的項目經(jīng)理對你的分析和你一樣熟悉。這才是合理的。

3. 做研究的過程中，要學會合理的利用公司的資源，找以前的已經(jīng)整理出來的資料。還可從年報入手，找出暴露出來的東西，找出有最佳經(jīng)驗人交談。

4. 走訪時，寫好走訪提綱。注意聆聽和引導。

最要讓被訪著的上司安排見面，兩個人一起走訪，傾聽，不要指導，多問一些自由回答的問題(例：你們的銷售旺季在冬天還是秋天。改成：你們的銷售旺季在什么時間)，復述他們的話，并理出條理。在遇到敏感問題的時候，可以多旁敲側(cè)擊繞點彎也沒有關(guān)系。不要問的太多。

走訪完了，一定要寫感謝信。

5. brainstorming. 把你發(fā)現(xiàn)的要點整理成條理清晰的提要。

麥肯錫推銷方案的方法：

情況介紹——圖標展示數(shù)據(jù)——管理好內(nèi)部溝通——和客戶一道工作

1. 在情況介紹時,你思考的時候用的什么介紹，那么情況介紹也用這樣的結(jié)構(gòu)。不論什么項目，一定要在24小時之前完成。最重要的是，你需要為你的情況說明預先布線，以確保成功。

2. 保證客戶站在和我們一邊。讓他們知道，如果他們的使命失敗了，麥肯錫的使命也就失敗了。如果肯錫的使命失敗了，他們的使命也就失敗了。

和麥肯錫工作是一段有意義的經(jīng)歷。至少可以讓他們學到他們在其他的地方一定學不到的東西，而這些東西對他們的職業(yè)生涯大有裨益。他們還有機會在自己的企業(yè)中實現(xiàn)真正的變革。

3. 方案成型后，你還必須把方案推銷給這個企業(yè)的每一個層次。從董事會一直到下面。把需要做的工作和需要完成的時間說清楚，說明細節(jié)和條理的時候要清楚到傻瓜都能理解的水平。

(例：我們應(yīng)重組銷售隊伍。

改成：

1. 召開所有銷售地區(qū)的培訓會議。時間，負責人。

2. 按顧客類型把銷售人員從新分到新的小組。

3. 新的銷售小組跟前20名顧客打電話聯(lián)系。)

在麥肯錫生存：

找到你自己的師傅——好助手——管理自己的生活

儒林外史 讀書心得篇四

《包法利夫人》是一出現(xiàn)實主義與浪漫主義并存的悲劇。小說中的女主人公愛瑪·包法利是一名小資產(chǎn)階級的婦女。結(jié)婚后痛恨丈夫查理·包法利醫(yī)生的庸碌無能，渴望溫柔，英俊而有才情的伴侶，追求浪漫和優(yōu)雅的貴族生活，為了實現(xiàn)這個目的而不惜幾次三番地與人通奸，甘愿墮落為他人情婦，癡心愛情，而無暇后顧。最終變得精神分裂，負債累累，服毒自殺的下場。而男主人公查理是個遲鈍迂腐，懦弱無能，卻十分老實，勤快的人。出生在一個破敗潦倒的家庭，很遲才上學，被同學們譏笑蠢笨，然而十分勤奮，每課必上，筆記必作既不拔尖，也不墊底。最后考入了醫(yī)學院，成為了一名醫(yī)生。

在第一部中，查理的父母為查理找到了一名年老且丑陋，但繼承丈夫大筆遺產(chǎn)的遺孀做老婆。夫人對查理管教很嚴，偷拆信件，對病人診費斤斤計較，買昂貴衣服，讓查理順著他，說愛她。不久查理就遇到了請他治腿的富農(nóng)盧歐老爹的女兒愛瑪，一個可愛又迷人的姑娘。查理以治療為借口，和愛瑪相見。夫人得知后，醋勁大發(fā)。然而過后不久婆婆發(fā)現(xiàn)大筆遺產(chǎn)是假的，和媳婦大吵大鬧，最后第一任包法利夫人精神失常，吐血而亡。盧歐老爹聞訊，安慰查理，并讓他娶愛瑪為妻。于是不久，愛瑪成為了第二任包法利夫人。少女時期的愛瑪對愛情十分渴望，婚后的查理夫婦也倍感甜蜜。但是愛瑪總覺得查理不解風情。直到一位被查理治好的子爵邀請他們?nèi)ノ钑瑦郜敱蛔泳舻娘L度深深吸引了，經(jīng)過一夜紙醉金迷的貴族生活，愛瑪就再也忘不掉那種感覺了。

第二部里，愛瑪因為過度的幻想而深陷痛苦之中。查理以為愛瑪水土不服而得病，就舉家搬遷到永鎮(zhèn)寺。在這里他們認識了藥劑師郝麥先生和文書賴昂先生。愛瑪為賴昂的博學素養(yǎng)和紳士風度所折服，愛上了她。但賴昂要去巴黎念法律，很快就和愛瑪分別了。愛瑪又陷入無聊的生活和幻想之中。有一天，一個名為羅道耳弗·布朗的于歇特的地主來找查理替其仆人放血，在此認識了包法利夫人，并想要得到和玩弄她。羅道耳弗是一個情場老手，性格豪放粗野，內(nèi)心粗俗，卻有著敏捷而清晰的頭腦。他毫不費力就讓愛瑪當了他的情婦并癡迷于他。一方面，愛瑪為這種通奸的樂趣感到興奮。另一方面，她又嫉妒痛恨查理的懦弱無知。她想要和羅道耳弗遠走高飛。但那并不是如他所想，他很快一書拋棄了愛瑪，愛瑪進入精神分裂狀態(tài)，之后又極度懺悔，希望贖清自己的罪孽。可一波未平，一波又起，賴昂學成歸來，在魯昂的事務(wù)所實習。查理夫婦去看戲時碰到了他，愛瑪又陷入新的感情漩渦……

第三部開始，愛瑪借口去魯昂學鋼琴，實則每個周四都和賴昂幽會，共度良宵。愛瑪又開始享受到茍合的樂趣，并且愈演愈烈。她四處借錢，為通奸的場所創(chuàng)造舒適條件，最終引火燒身，商人勒樂通過法院傳票，逼她還債。最終包法利夫人無計可尋，偷了藥劑師實驗室里的一瓶砒霜，服毒自殺。而查理因為傷心過度，日漸頹廢。女兒白爾特寄人籬下，后進了紗廠，而藥劑師大走紅運，生意興隆。

查理一直深愛著愛瑪，當他發(fā)現(xiàn)愛瑪一抽屜的情書時，他并不嫉妒和痛恨賴昂和羅道耳弗，而認為錯的是命。在這方面，他顯得比任何人都高貴，但他錯就錯在無知，過度的寬容。要是他心思細膩一點，懂得愛瑪?shù)南敕ǎ筒粫劤蛇@部悲劇了。

書中有大量的情態(tài)描寫和心理描寫，充分說明愛瑪是個愛幻想，貪慕虛榮，追求浪漫的女人。正因為她這種心理和查理帶給她的婚后枯燥乏味的生活，她才幾次三番地越軌，不惜一切代價和其他男人茍合，追求她所謂的愛情，才落得這般悲慘的下場。雖然作者福樓拜描寫的只是一般的桃色事件，但是他觸及到了更深和廣闊的方面，可以說愛瑪?shù)谋瘎〔恢皇撬粋€人的悲劇，更是一個時代的悲劇。

儒林外史 讀書心得篇五

我在五年級上學期的時候，學了一篇，名為《落花生》的課文。它是一篇敘事散文，文章真實地記錄了作者小時候種花生、收花生、嘗花生以及與父親議花生的事。

再仔細品讀了《落花生》，其實課文的資料表達了作者不求名利，只求做一個有益于社會的人的遠大夢想。

當我讀到“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用”的時候，我體會到了雖然花生沒有華麗的外表，卻樸實無華、默默奉獻、不求名利的精神。這不正是值得我學習的一種精神嗎?做人就應(yīng)當實實在在的，不應(yīng)當華而不實。

我往下讀時，讀到了“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人”這時，我體會到了做人要做誠實守信的人;要做對社會有貢獻的人。不要做只講究外表，不講誠信的人;對他人以及社會沒有貢獻的人;甚至禍害社會的人。

讀了《落花生》這篇課文后，使我想起了我的爺爺。他是一位老教師，他從教四十余年，他為教育事業(yè)付出了自我辛勤的汗水;他培養(yǎng)出了一代又一代的祖國花朵;他每一天早早的到學校，從早晨到傍晚，一向在艱辛地工作著;他嘔心瀝血，從滿頭青絲到兩鬢斑白，卻從來沒有一句怨言!

當他看著自我培養(yǎng)出的學生登上了成功的殿堂的時候;當他看到自我的學生在理解鮮花和掌聲的時候，而他卻默默地站在一旁，他也隨著人們一齊為自我的學生鼓掌，從不居功自傲。

他是多么的偉大呀!他多么的像落花生——不求名利、默默奉獻!

儒林外史 讀書心得篇六

《儒林外史》作者吳敬梓，清代小說家，字敏軒，號粒民。吳敬梓出生于豪門，卻淪為窮儒，家境的升沉變化，使他體會到世態(tài)炎涼，為其創(chuàng)作《儒林外史》打下了基礎(chǔ)。全書共五十六回，三十多萬字，描寫的中心是儒林文士。《儒林外史》表面上寫明代生活，實則展示了一幅清初中國社會的風俗畫。

全書以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫了周進、范進中舉的故事。周進是個老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下，他捐了個監(jiān)生，又先后中了舉，成了進士，官至廣東學道。在南海主考時，他拔了五十四歲的老童生范進。范進中舉后，竟發(fā)了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。

我尤其欣賞第三回《范進中舉》一節(jié)，能代表全書思想藝術(shù)的主要特色。作品開頭寫的是范進的主考官周進，因幾十年落第，已經(jīng)六十多歲了，仍未功遂名就。他滿腔哀怨，見到貢院，痛哭不已，一頭撞在號板上，眾人急忙搶救，才算活過一條命來。后來在親戚朋友的幫助下，再次應(yīng)試，竟巍然高中，做了欽點廣東學道，一舉成名。小說就通過他引出了范進。作品寫道：“周學道坐在堂上，見那些童生紛紛進來：落后點進一個童生來，面黃肌瘦，花白胡須，頭上戴一頂破氈帽。廣東雖是地氣溫暖，這時已是十二月上旬，那童生還穿著麻布直裰，凍得乞乞縮縮，接了卷子，下去歸號。”——這便是這段故事的主人公范進。范進交卷時，周進“坐在上面，只見那穿麻布的童生上來交卷，那衣服因是朽爛了，在號里又扯破了幾塊。周學道看看自己身上，緋袍金帶，何等輝煌。”通過衣著形貌的簡單勾畫，揭示出兩個人物截然不同的命運，形成帶有濃厚感情色彩的鮮明對比。接下去寫被錄取做了秀才的范進為“恩師”送行，又作了進一步的渲染：一方面，是“學道轎子，一擁而去”，何等的威風、煊赫!一方面，是送行的范進，獨自送到了三十里之外，懷著感激而又惶恐的心情，在那兒“立著，直望見門槍影子抹過前山，看不見了，方才回到下處”，何等的卑微、可憐!這個開頭頗具深意。它把兩個有著同樣傷心史的人物放在一起，一個因功成名就而飛黃騰達，顯赫一時;一個卻因科場失意而窮困潦倒，卑躬屈膝。兩種不同的氣派、景象，構(gòu)成強烈的對照，深刻地揭示了封建科舉制度造成的人與人之間關(guān)系的核心。

范進中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫!好了!我中了!’說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。灌醒過來，竟發(fā)了瘋，一邊叫‘我中了!’，一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過來。”他周圍的人在他考中前后也儼然兩副嘴臉，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時變成了“體面的相貌”。這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深。

《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優(yōu)點有三：其一是小說的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會的產(chǎn)物，是當時的科舉制度造成的罪惡。比如像周進看見號板一頭撞倒，范進聽見中舉忽然發(fā)瘋，馬二先生游西湖無心賞景，只是大嚼零食，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個社會造成的。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣，周進撞號板，范進中舉其母快樂得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺虛假，而是從現(xiàn)實生活中提煉出來的。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨特：它沒有貫穿全書的中

心人物和主要情節(jié)，而是分別由一個或幾個人物為中心，其他人物作陪襯，組成一個個相對獨立的故事。每個故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束。

《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，揭露了科舉制度對士人的毒害，進而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風雅的名士的虛偽卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽和不可救藥

儒林外史 讀書心得篇七

《月牙兒》是《老舍小說名篇》中一篇中篇小說。

小說寫的是母女兩代人為生活所逼，相繼賣淫以維持生存的故事，年歲稍大的女兒不愿重復母親痛苦而屈辱的皮肉生涯，她只身走出家庭，投身于處處是陷阱的險惡社會。她做過幾種工作，然而，她掙扎和奮斗的結(jié)果，卻是從身體到心靈的重創(chuàng)與絕望，什么良心、自尊、體面、道德，都成了一句空話，她終于“上市”了。一個原本純潔、善良、美麗而倔強的女孩子，不但走上了被摧殘的不幸道路，后來竟被投進了監(jiān)獄，這是一個令人毛骨悚然的時代的悲劇。

由她我想到了書中另一個女人——“柳屯的”，她們兩個的經(jīng)歷迥然不同，甚至可以說是一個天上，一個地下，可是她們的結(jié)局卻是如此的相似，其實，當時的社會就是一個大監(jiān)獄，女人的種種不幸的根源，就在于社會制度。

自古以來，不幸的女人似乎很多。我不明白，為什么女人始終是男人的配角，而永遠不能成為主角?在當今社會之中，仍然存在著重男輕女的現(xiàn)象，難道人們不知道人類剛形成的時候是母系社會?說句不好聽的，人類能有現(xiàn)在，靠的是我們女人。可為什么對于女人永遠是貶多于褒，對于那些浪子還有“浪子回頭金不換”的“好評”呢?

但女人是爭氣的，當代的女人通過自己的努力，改變了社會的偏見，“巾幗不讓須眉”這句話一點也不錯，女人同樣能成為社會的主流。

要是《月牙兒》中的女兒再堅持一下，或許她的命運就會因此改變，如果當時的女人多一些堅持，多一些努力，多一些勇氣，或許那個時代的歷史將被改寫，在我們女人中或許也會多幾位“巾幗英雄”。

只要不服輸，再堅持一下，困難就會過去，這是對正在困難中掙扎的人的忠告，也是對自己的勉勵，命運掌握在自己手中，我是我的主人!

儒林外史 讀書心得篇八

他救了流落異地的窮女子金翠蓮，救了趙員外的女兒，為了朋友林沖妻子受辱，他又要打不可一世的高衙內(nèi)三百禪杖。全不要報答，也壓根兒不想報答，甚至不計較生命的得失，只管"遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打"(金圣嘆語)。他對待林沖的情義，尤其讓人銘懷。野豬林里，從薛霸風聲颯颯的水火棍下救起林沖之后，魯達有一段向林沖叫著說出的話，話中有幾個字，催人淚下--"兄弟，俺自從和你買刀那日相別之后，灑家憂得你苦……見酒保來請兩個公人……以此灑家疑心，放你不下……灑家見這廝們不懷好心，越放你不下";及至林沖問他今投何處，魯達又是："灑家放你不下，直送兄弟到滄州。"一個"憂得你苦"，連著三個"放你不下"，其情如瀑，鑿石裂空。

書中的三位主人公都經(jīng)受過大大小小的磨難，但他們堅持過來了，所以他們是偉人，是值得我們崇拜的人。想想看，我們能否經(jīng)受得起這些磨難呢。恐怕不能。

讀完了《阿伯拉罕·林肯傳》，對林肯的一生的成長經(jīng)歷有了一定的認識。偉人之所以為偉人有他的不同于凡人之處，但他首先是一個凡人。林肯是以凡人入場，以卑微之身份，從一片洪荒中走來，走過飄泊的年代，走過戰(zhàn)爭的年代，成長為一代杰出的總統(tǒng)，一個偉大的人物，一個走在時代前列的人。以下是由j.l為您整理推薦的《《林肯傳》讀后感1000字》正文，歡迎參考閱讀。

阿伯拉罕·林肯的出生是低微的，甚至是不光彩的——這個總統(tǒng)是一個私生女的兒子。他并沒有因為自己的出生低微而沒有任何追求，相反，他不以能有一份體面的律師職業(yè)而滿足，而以主持正義、保護被壓迫者為己任并為之奮斗終身。

很多生命也如他一樣如此卑微的出生，可惜并不是都如他那樣頑強地生長。

雖然出生卑微，林肯卻沒有放棄人生的追求。雖然只有12個月的受教育經(jīng)歷，但他沒有放棄對知識的渴求。只要找得到的書他都拿來仔細地閱讀。他很少有無所事事的時候，每當那樣他就會向別人問一些問題，關(guān)于奴隸制、關(guān)于邦制、關(guān)于宗教等，這些知識，為他偉大思想的產(chǎn)生無疑是有巨大作用的。

雕塑家米開朗基羅似乎幸運地多，但他六歲就失去了母親，被寄在石匠家。長大后，成績優(yōu)秀。卻長遭嫉妒與陷害。一生都受宗教的約束，似乎命運注定他只能在無休止的干涉中替別人干活。幾次地陷入了革命的漩渦，使他更加的堅毅，堅定地追求自己的理想。“愈受苦愈受我喜歡，”這一至理名言堅定了他的意志，讓他實現(xiàn)期盼已久的理想。

從相對弱勢的群體中走出來的林肯，對底層人民的生活有切身的體會，這種體驗成為他的動力，成為他從事職業(yè)的價值取向。在他以自己的誠實、正直、勤勞和才干贏得周圍的人，贏得全國的民眾時，這些體驗最終成為他的從政目標和一生的追求，他一生都在為此而奮斗。在南北分裂的壓力下，他沒有妥協(xié)，堅定地拿起正義之劍，為了這種追求，不惜發(fā)起南北之戰(zhàn)，這是人類的正義之戰(zhàn)。正義最終戰(zhàn)勝邪惡，黑人被當作財產(chǎn)的時代已經(jīng)一去不返。

不是每一個平民都能贏得人們的信賴，不是每一個律師都可能當上總統(tǒng)，不是每一位總統(tǒng)能得到人們的愛戴，不是每一個偉大的人物都能有這樣的榮耀。