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春節(jié)的習俗篇一

舊時青島端午清晨，少男少女多結(jié)伴到野外拉露水，即用手絹把莊稼苗或草葉樹葉上的露珠采下來，用它擦眼擦臉，據(jù)說端午露水擦眼不得眼疾。少男少女還把拉的露水帶回家，給老人擦臉擦胳臂，據(jù)說可一年不生瘡疤癩癤，這一風俗在膠東半島曾經(jīng)盛行。

作家丁寧在散文《端午》中這樣描寫道：“雞鳴頭幾聲，事先約好了的幾個好朋友，便在朦朧的晨曦中集合在街頭，手拉手兒，嘰嘰嘎嘎，嘻嘻哈哈，又說又笑，驚得各家的狗一齊狂吠。每人拿一條羊肚子毛巾，直奔野外的河邊、山坡，找那些綠草長得最豐盛、最鮮亮的地方，把毛巾搭在草梢上，一手捏一個角兒……來回奔跑……一會兒，毛巾濕得透透的，鞋子、褲腳也濕得透透的，就算成功。這時，太陽還沒有露頭……”

人們拉露水回家時，常常要采些艾蒿帶回家，插在屋檐下、門窗上，因相傳插艾蒿可以驅(qū)蟲避邪。《膠澳志?民社志》轉(zhuǎn)錄舊縣志記載：端午節(jié)“門懸蒲艾，人簪艾葉，兒女系五色絲于臂，以辟邪。”這一端午習俗至今仍在青島民間沿襲。

端午節(jié)系五索也是古俗，清代《即墨縣志》記載：“兒女系五色絲于臂以辟邪。”中國古代崇拜五色，以紅、綠、黃、白、黑為吉祥色。這天家長給兒童手脖、腳脖、手指上系五彩線；給女孩子發(fā)髻上插艾葉和石榴花；少男少女佩戴各式各樣裝著藥材的香荷包等。這既可以驅(qū)邪，又是很吉祥的裝飾品。

清代《即墨縣志》記載：“端午食角黍、泛雄黃酒飲之。”舊時青島民諺：“吃了端午粽，就把棉襖扔。”角黍即粽子，舊時青島人多吃用大黃米加大紅棗包的粽子。每年一到臨近端午節(jié)時，城鄉(xiāng)集市上便有了賣蘆葦葉和波羅葉的商販。端午節(jié)前包粽子是一項很有意思的節(jié)令活動，一家大小不論是會包粽子的還是不會包的，都圍在一起包粽子，說說笑笑特別開心。

另外，粽子鍋里煮的雞蛋有一股淡淡的葦葉清香氣味，特別好吃。端午節(jié)親友鄰里之間互相贈送粽子、雞蛋，是一項人情味很濃的社交活動。即墨人過端午還吃一種荷葉形的面食“荷葉”，端午節(jié)時還多喝雄黃酒，兒童不能喝酒則將酒點在耳孔里，相傳此俗可以辟蟲蛇。

舊時青島端午節(jié)食品中還有一種叫作“粘占”的美食。端午節(jié)前后，人們將青麥穗上的麥粒煮熟，搓去外皮以后，再用石磨磨成長條形的“粘占”。“粘占”清香可口，風味獨特，營養(yǎng)豐富，是端午節(jié)孝敬老人和哄孩子的美食。

春節(jié)的習俗篇二

1、送吉祥，除了以上實用性很強的禮物外，還可以送開運的吉祥物，以開光的吉祥物當做端午節(jié)禮物送給別人，不僅能送去一份禮物，還能送去一份祝福與吉祥。

2、端午端午，粽子當然是必不可少的東西：超市賣的粽子打都很貴，其實真的沒必要，尤其是父母可能還會嘮叨半天，我們可以在家自己做啊，買點材料，和家人一起開開心心的包粽子，吃的開心，還省錢呢，也增進感情，其實父母根本不在乎禮物，主要是希望能有時間多陪陪他們。

3、如果不喜歡玉，也可以選擇銀飾，銀飾是對身體有好處的東西，無論是大人還是小孩子都適合，當你身體健康的時候它會越戴越亮，身體不好的時候會發(fā)黑，所以這樣的東西誰不愛呢，主要是還不貴。

4、端午節(jié)送禮送父母：要讓父母穿的喜慶，可以送父母內(nèi)衣、襯衣，炎熱的夏天，老人穿上兒女送的衣物，心里會倍加清涼。要讓父母身體健康，可以送父母保健品、操作簡單的健身器材，多多運動，活絡(luò)筋骨，讓老人家身體更健朗。要讓父母精神充實，可以送爸媽手機。考慮父母年歲大了，兒女出門在外，手機成了連接親情的紐帶。要讓父母感覺到團圓，你回家就是給父母最好的禮物了。

5、端午節(jié)送禮送，送一些端午需要的禮品即可，傳統(tǒng)食品，如年糕、點心、煙酒、各種烤雞烤鴨等都是不錯的選擇。是不是很不錯的選擇呢，如果覺得不錯就趕快行動吧，主要是這些東西送出去都挺大氣。

端午回娘家的習俗，不僅是沈榜所處的明朝才有，而是從唐朝開始就有了，并一直延續(xù)到清末，嫁出去的女兒在端午那天都要“歸寧”，也就是回娘家，而且妻子回娘家后，做丈夫的在五月初六那天還得去迎接，迎接時不可能空手，得帶上禮品贈送給岳父岳母。另外，我國各地端午回娘家的講究各有不同，一起來看看。

廣州人對端午節(jié)很重視，舊俗在農(nóng)歷五月初二至初四便有送節(jié)之舉。年輕“新抱”（媳婦）們，用“全盒”六個或四個，盛以粽子、豬肉、生雞、雞蛋、水果、酒等回娘家向長輩賀節(jié)；姑娘和兒童們掛香包，掛包以五色絲線編織，一般均為新媳婦所送，一方面體現(xiàn)新媳婦的賢良，一方面體現(xiàn)新媳婦的手藝，俗稱“新抱手藝”。

在湖北秭歸民間有“端午比年大，姑娘回娘家”之說，端午節(jié)甚至比春節(jié)還隆重，已婚女子要帶著丈夫和小孩回到娘家，拜見父母。他們或步行，或坐轎，或騎馬，或坐船回娘家，與娘家人團聚過端午。女兒娘家的父母要準備好酒菜，并邀請來親朋好友，一起度過一天的快樂時光。

在以前的老北京，出嫁的女人要在端午節(jié)的時候回娘家探親，探親時，手臂上系著彩色絲線、胸前戴著紅絨花。巧手媳婦還會編織五彩粽子（內(nèi)殼用硬紙疊成，大小一般在2厘米左右，外面纏上五彩絲線，連成一串）佩戴身上祈福增壽。

當然，如今各地慶祝端午節(jié)已經(jīng)沒有以前那么講究，出嫁的女兒在端午這天回娘家也不必遵循舊俗準備太多東西，現(xiàn)代人簡便的做法，多數(shù)是提個粽子禮包，帶點時令水果回去看看家人，封份大紅包給父母，主要還是追求那一份團聚的溫馨。

“歸寧”的習俗古代女兒出嫁，長住丈夫家，難得見到自己父母。而從唐朝開始到清末，就有端午回娘家的習俗，俗稱“歸寧”。明朝沈綁的《宛署雜記》記載：“五月的女兒節(jié)，要系上端午節(jié)的荷包，佩戴艾草還有五毒靈符。宛地的名俗是從五月初一到初五（五月初五是端午節(jié)），打扮小女兒，極盡全力的展現(xiàn)她的美態(tài)。出嫁的女兒也都回到娘家來。”因此，端午節(jié)亦稱“女兒節(jié)”。

“躲午”的習俗在中國民間農(nóng)歷五月有“毒月”之稱，而重五更是個不吉利的日子。因此在端午節(jié)期間男女不宜房事，不然容易導(dǎo)致人們元氣大傷。而聰明的古人為了防止這樣的事情發(fā)生，就有了五月讓婦女回娘家住一個月的習俗。另外還有端午節(jié)在周歲以內(nèi)的嬰兒，要送到外婆家去躲藏以逃脫災(zāi)禍的習俗。

春節(jié)的習俗篇三

五月五，是端陽。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”一提起這首民俗瑤我就想起端午節(jié)，想起了關(guān)于端午的傳說和習俗。

戰(zhàn)國時楚國有個詩人叫屈原，他屢次直諫楚王，楚懷王不聽他的諫言，結(jié)果亡了國。他在悲憤中跳入了汩羅江。人們擔心魚兒吃了屈原的尸體，就往河里扔粽子，讓魚兒吃，這樣魚兒就不再吃屈原的尸體了，后來這一天就被定為端午節(jié)。

每到五月初三，媽媽都會準備五種不同顏色的線，然后嘴銜著一頭，兩手不停地搓捻，不一會五條線就合在一起了。媽媽把我的手腕、腳腕處都系上五彩線。系好后媽媽心滿意是地說：“這下好了，五色線系上，一年都不會生病嘍。”

端午節(jié)還有個習俗要吃粽子，粽子是怎么做的呢?我親眼見了媽媽包粽子的過程：只見媽媽先將糯米、大棗、白糖準備好，然后攪拌均勻。

接著，媽媽又找來了幾片又長又大的葉子，將攪拌好的原材料包在里面，包成一個個三角形，最后用一根繩子綁好，粽子就包好了。

包好后放在鍋內(nèi)煮，不一會兒一股香味撲面而來。又煮了一會兒粽子熟了。

我迫不及待的拿了一個，咬了一大口，米飯的香甜和葉子的清香融為了一體，真是美味佳肴。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng)文化的傳承，是一種愛國精神的傳承，也是家庭團圓的時刻。

春節(jié)的習俗篇四

[活動目標]

1.了解家鄉(xiāng)端午節(jié)的有關(guān)知識，培養(yǎng)學生深厚的民族情懷。

2.增強學生對傳統(tǒng)文化的感情，培養(yǎng)熱愛祖國、熱愛生活、正確對待生活的態(tài)度。

3.激發(fā)學生參與活動的興趣和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生多渠道獲取信息、處理和加工信息的能力，與人交往的能力、查閱資料的能力。

[活動準備]

教師準備：全方位收集有關(guān)“端午節(jié)”的資料，全面了解相關(guān)知識。 學生準備：收集有關(guān)資料，確定探究主題，組成活動小組，群體策劃進行研究。

課前交流：

都說我們班的同學特別聰明，課前我們先來做個游戲好嗎？我出圖片大家猜猜是什么節(jié)日，比比誰的知識最豐富？

課件展示有關(guān)節(jié)日的圖片，學生搶答。

（我們班的同學可真聰明，知識真豐富！）

[活動過程]

一、激趣導(dǎo)入

同學們，上周我們剛剛過完了一個節(jié)日――勞動節(jié)。知道勞動節(jié)是幾月幾日嗎？陽歷的五月一日是國際勞動節(jié)，是全世界勞動人民共同擁有的節(jié)日。那么你們知道每年的端午節(jié)是農(nóng)歷的幾月幾日嗎？（農(nóng)歷五月初五）端午節(jié)是我們中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日，今天我們一起走進即將來臨的端午節(jié)。齊讀課題：走進端午節(jié)

二、分組交流

1.前幾天根據(jù)大家的興趣與愛好我們自愿組成了四個小隊，各個隊都有自己的名字。請響亮地來報一下隊名吧！

節(jié)日飲食隊 節(jié)日故事隊 節(jié)日習俗隊 節(jié)日詩歌隊

2.下面我們就在隊長的帶領(lǐng)下認真交流收集的相關(guān)資料，待會兒用你們自己喜歡的方式來展示匯報自己的研究成果。

3.分組討論交流，師參與其中。

學生有的在交流傳說；有的在練習講故事，有的在進行古詩配畫，有的在包粽子……

4.師總結(jié)：同學們討論得可真投入，劉老師都不忍心打擾你們了。想不想把我們的研究成果展示一下，哪個隊先來？

三、匯報展示

有請隊長帶領(lǐng)你們的隊員上臺，他們匯報時其他小隊可要注意聽，比比哪個小隊的發(fā)言最積極，聽得最認真，我們將評選金星隊！

（下面的順序隨著學生的活動而隨機進行調(diào)整）

1.節(jié)日故事隊

我們是故事隊，我們主要研究了端午節(jié)的來歷與傳說。

（1）大家知道端午節(jié)跟誰有關(guān)嗎？（屈原）

（2）我來為大家講講《屈原投江》的故事。

（3）我這兒還有一個傳說呢！《紀念孝女曹娥》

（4）其他隊還有補充的嗎？

（5）聽了這些故事，你們有什么感受？

（6）師小結(jié)：這些動人的傳說，讓我們感受到了屈原的愛國；曹娥的

孝敬；伍子胥的忠貞；那位大嫂的善良，每個故事都深深地感染著我們，謝謝故事隊給我們帶來的文化享受。

2.節(jié)日習俗隊

我們是習俗隊，我們主要研究了端午節(jié)的習俗。

（1）大家快看，習俗隊給我們帶來什么禮物啦！

配香囊：展示香囊，這是我跟媽媽學著制作的香包，你們知道這里面裝的什么？（朱砂、雄黃、香藥）

(2)插艾子：我通過上網(wǎng)、問我的奶奶知道了：民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，我們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。

師：是呀，如今手足口病等流行病不斷發(fā)生，我們一定講究衛(wèi)生，保證健康。

（3）系彩繩：過端午節(jié)時媽媽還為我的手腕、腳腕系上彩線呢！我們班的同學還有誰系過彩繩？

師追問：知道為什么要這么做嗎？

（4）賽龍舟：??龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

其實 ，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。

（5）食粽子

（5）其他隊還有補充嗎？

（5）師小結(jié)：只要多觀察、多問、多學，對我們傳統(tǒng)的節(jié)日了解得更深入，更好地享受祖國的傳統(tǒng)文化。

3.節(jié)日飲食隊

我們飲食隊，我們主要研究了端午節(jié)的粽子。

（1）我們先來給大家猜個謎語，看看哪個隊反應(yīng)最快？

三角四棱長，珍珠里面藏，要吃珍珠肉，解帶細品嘗。 （粽子）

（2）想知道這漂亮的粽子是怎么做成的嗎？下面我就包一個給大家看一看。

學生邊做邊實物展示。師問：你是跟誰學的？（可見生活中有很多人都是我們的老師呀！就要快過端午節(jié)了，請不會的同學們也學著與家人包粽子，全家一起動手，樂就在不言中。）

（3）其實，粽子的種類可多啦讓我們一起看看各種各樣的粽子，飽飽眼福吧！

學生投影自己拍攝的圖片：能說說是怎么收集到的?說清楚名稱、里面的是什么？（蓮子肉粽、板栗肉粽、棗粽；北方的粽子多以大棗、豆沙為餡，南方以肉餡為主。）

有的學生到超市進行了調(diào)查；還有的進行了拍照 ；有的采訪了周圍的人……

（4）聽了飲食隊的匯報，你們想對他們說點什么？

師總結(jié)：節(jié)日飲食隊自編了謎語，還為我們講述了包粽子的方法，還運用多種方法調(diào)查了粽子的種類，真是生活中的有心人。

春節(jié)的習俗篇五

端午節(jié)起源于中國，最初是中國人民祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗;后因詩人屈原在這一天死去，便成了中國漢族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日;部分地區(qū)也有紀念伍子胥、曹娥等說法。端午節(jié)還有吃粽子，喝雄黃酒，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，賽龍舟的習俗。在世界各地，尤其是東南亞一些其他地區(qū)，還流傳有各種各樣的多樣化習俗。

中國端午節(jié)習俗源自中國大陸南方江浙一帶，各地紛紛舉辦各種規(guī)模的賽龍舟活動，家庭也都包粽子全家同吃，雖然不一定代表紀念屈原的意義，但這種習俗一直保留著。家人給孩子手腕纏繞五彩絲線，傳說可以續(xù)命，祈盼長命多福。

自xx年開始，端午節(jié)在中國大陸地區(qū)也成為國家法定節(jié)假日之一，按規(guī)定放假一天。

端午節(jié)于香港開埠初期為華人所慶祝，一般會進行進行一些應(yīng)節(jié)的活動，主要是舉行龍舟競渡、使用龍舟進行祭祀儀式、游龍舟水以及吃粽子等，而于每次的龍舟賽前均會舉行“放紙龍”儀式。端午節(jié)于1947年頒布《公眾假期條例》(holidaysordinance)時未被列作公眾假期，直至于1960年代修訂時才加入為公眾假期。現(xiàn)時香港不少地方均于端午節(jié)當日舉辦龍舟比賽以及利用龍舟祭祀還神，并會于電視直播部分賽事。

由于不再采用農(nóng)歷，日本的端午節(jié)固定于每年陽歷5月5日，在日語中“菖蒲”和“尚武”是諧音，因此日本端午節(jié)又漸漸地變成了男孩子的節(jié)日。這一天也是日本的兒童日(男孩節(jié))，是法定的公眾假期。這一天日本有男孩子的家庭要掛鯉魚旗，豎鯉魚旗是希望孩子像鯉魚那樣健康成長，有中國“鯉躍龍門”的意思。從下面看鯉魚旗，浮現(xiàn)在藍天下的鯉魚很像在水中健壯地游。這是中國端午節(jié)沒有的習慣。會食用日本粽和柏餅。

有劃龍舟習俗[4]，并會在家里張貼一種叫“矢數(shù)”(琉球語：ヤカジ的紙人形作辟邪之用[5]，有女兒的家庭會擺放紙雛箱，即一個載有紙人形的紙箱[6]，還會擺放龍舟模形和一些穿著琉裝、彈三線、打鼓、跳琉球傳統(tǒng)舞蹈的土人形。

臺灣端午節(jié)保留大量傳統(tǒng)漢人端午禮俗，習俗為吃五子(粽子、豆子、茄子、李子、桃子)、飲雄黃酒、驅(qū)五毒、飲午時水、沐午時水、午時立蛋(傳說中能在午時，立起雞蛋可以得到好運)與劃龍舟競賽。

臺灣有端午節(jié)應(yīng)景俗諺曰：“食菜豆食至老老，食茄人較會超騰。”，表示端午節(jié)要吃菜豆與茄子。

朝鮮半島的端午節(jié)除了驅(qū)瘟之外，還是一個慶典，是祭天的時候。他們各自都把端午節(jié)本土化，并以各自的名字稱呼這個慶典，例如：天中節(jié)、重午節(jié)、端陽、五月節(jié)、戌衣日、水瀨日等。這些慶典，都有各自的地方特色。人們會在這天吃車輪餅糕、舉行“端午茶禮”。女子會在這天跳板舞、蕩秋千、用菖蒲水洗頭而在江陵，傳統(tǒng)上稱呼端午節(jié)為“水瀨日”(???)。韓國在端午日這天在江原道江陵市所舉辦大規(guī)模巫教祭儀、山神祭與等一系列結(jié)合巫俗、儒道教地祝祭活動江陵端午祭，由于保留了大量的原始信仰、民俗遺風與傳統(tǒng)文化，在xx年被列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在農(nóng)業(yè)社會時期的朝鮮半島，民眾共同參與的傳統(tǒng)祭祀活動，祈求豐收。在祭祀舉行時會進行假面舞劇、韓式摔跤、蕩秋千、跆拳比賽等具有朝鮮地方特色的活動。

春節(jié)的習俗篇六

根據(jù)民間的傳說，吃粽子是為了紀念偉大的愛國詩人屈原。在《史記》的記載中，人們可以了解到，屈原是楚國的大臣。屈原一心想著聯(lián)和齊國對抗秦國。然而，屈原的想法卻遭到了反對，最后屈原遭遇陷害，被貶黜。在流放期間，當屈原得知楚國被秦國攻破之后，傷心欲絕，抱石投汨羅江。

端午節(jié)吃粽子的意義是什么？據(jù)悉，在屈原死后，楚國的老百姓都悲痛萬分。為了不讓屈原的尸體，遭到魚蝦的侵蝕。人們都自發(fā)的向江中投粽子。端午節(jié)吃粽子的意義是什么？就是為了紀念屈原，這一節(jié)日習俗，一直流傳至今。

端午節(jié)為什么包粽子？民間也有其他的一些說法，但是，流傳最為廣泛的就是為了紀念屈原。端午節(jié)吃粽子的意義是什么？端午節(jié)吃粽子，就是為了表示人們對屈原的懷念和崇敬。

端午節(jié)為什么吃粽子？在端午節(jié)吃粽子已經(jīng)成為了一個特定的節(jié)日習俗，無論南方和北方的老百姓，都會在這一天吃粽子。在這一天，人們都會通過吃粽子來祭奠屈原。

隨著時間的推移和改變，人們依然承襲著傳統(tǒng)。都會選擇在端午節(jié)這一天賽龍舟、吃粽子。這是一種歷史文化的傳承，也是一種精神的慰藉。端午節(jié)吃粽子的意義是什么？吃粽子是為了紀念屈原，盡管不同的地區(qū)，粽子的種類很多，然而，吃粽子的意義都是一樣的。

如今，20xx年的端午節(jié)馬上就要來了。在這個傳統(tǒng)的節(jié)日里，人們依然會親手包粽子。這是對屈原的懷念，也是對歷史的尊重。

粽子并不是人人都適合吃的，專家還建議一些人最好別吃粽子。

心血管病患者：粽子的品種繁多，其中肉粽子和豬油豆沙粽子所含脂肪多，屬油膩食品。患有高血壓、高血脂、冠心病的人吃多了，可增加血液黏稠度，影響血液循環(huán)，加重心臟負擔和缺血程度，誘發(fā)心絞痛和心肌梗死。

老人和兒童：粽子多用糯米制成，黏性大，老人和兒童如過量進食，極易造成消化不良以及由此產(chǎn)生的胃酸過多、腹脹、腹痛、腹瀉等癥狀。

粽子大都是用糯米做成的，黏度高、不易消化，且缺乏纖維質(zhì)，含過多的脂肪、鹽、糖。一個普通的咸肉粽子，含米量約一碗左右，熱量約為400至500卡路里。因此，專家建議，吃粽子，女性一天最好不要超過3個，男性最好不要超過5個。吃粽子的同時，搭配蔬菜、水果可幫助腸、胃蠕動，可以避免因吃粽子引起的腸、胃道消化不良。此外，睡前兩小時最好別吃粽子，不要碰含水分很多的寒性瓜果類，比如西瓜，以免造成腹瀉或腹痛。

春節(jié)的習俗篇七

世界上的節(jié)日非常之多，以我國來說，幾千年的歷史傳承，節(jié)日文化是既深厚又豐富的，端午節(jié)是我們紀念屈原的節(jié)日，龍舟和粽子是必不可少的，而在嘉興的端午節(jié)，習俗卻是有另一番講究，你對嘉興端午節(jié)習俗有多少了解呢？本期傳統(tǒng)節(jié)日為你解析。

舉辦規(guī)模盛大的南湖龍舟競渡之前，參賽船隊先要抬著龍頭進行神龍祭。然后，將龍頭安裝在船頭，在龍舟上掛上彩燈，抬龍舟下水。由祭司（儀式主持人或現(xiàn)場年齡最長者）用毛筆蘸朱砂，點于龍頭上。一聲炮響，百舸爭流，引得兩岸歡呼，萬人喝彩。飲食習俗。

一是吃蠶花飯。端午節(jié)正是嘉興春蠶收獲的季節(jié)，為慶祝蠶花豐收，當天晚上蠶家點燭焚香，供奉雞、豬頭等祭祀蠶神嫘祖，磕拜“蠶花利市”，也有犒勞自己的意思，俗稱“吃蠶花飯”。

二是吃“五黃”。即在端午節(jié)當天吃黃瓜、黃魚、黃鱔、黃泥蛋（咸鴨蛋）、雄黃酒。三是吃粽子。作為稻作文化發(fā)祥地之一，端午節(jié)包粽、吃粽的風俗千百年來盛行不衰。嘉興五芳齋粽子在全國乃至東南亞一帶都享有盛譽。

娛樂習俗。在嘉興歷史上，南湖龍舟競渡一直是端午節(jié)的主要民間賽事。清代著名詩人馬學乾、吳錫麟在煙雨樓上目睹端午節(jié)龍舟競渡的盛況后，曾分別賦詩《煙雨樓觀競渡》、《五日南湖觀競渡》。

一是家家戶戶掛菖蒲、大蒜、艾葉。

二是燃熏蒼術(shù)、白芷。

三是用雄黃在小孩額頭上寫154“王”字，身上佩香囊。舊時新豐、凈相鄉(xiāng)一帶，農(nóng)家有以磚測午（在院子當中豎磚一塊，當看不到磚影時即為正午）的習俗，并在此日熏黃煙（用硫磺、雄黃等物）驅(qū)蟲。

四是婦女用絲綢制成小人、老虎、蜈蚣、蛇等形狀的發(fā)飾，插在頭上，謂之“健符”，以辟邪健身。

五是在堂上懸掛鐘馗、關(guān)帝像除邪；市面上敲鑼打鼓，跳黑面鐘馗、紅須天師舞驅(qū)邪，祈求平安。

嘉興素以“天下糧倉”、“魚米之鄉(xiāng)”著稱，又是最早和最主要的端午競渡文化區(qū)，具有典型的江南水鄉(xiāng)風情和吳越文化的深厚積淀，為嘉興端午習俗的傳承奠定了基礎(chǔ)。嘉興端午習俗歷史悠久，節(jié)日內(nèi)涵豐富，傳統(tǒng)習俗完整，地方特色濃郁。嘉興端午習俗被列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

春節(jié)的習俗篇八

戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子;猴子上竿、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包，趕在節(jié)前送給自己的情郎。小伙子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直夸小伙的對象心靈手巧。

禳解、祛除及避五毒

五毒如上所述，端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種.種求平安、禳解災(zāi)異的習俗。其實，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。種.種節(jié)俗，如采藥，以雄黃酒灑墻壁門窗，飲蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身體健康的衛(wèi)生活動。端午實在可算是傳統(tǒng)的醫(yī)藥衛(wèi)生節(jié)，是人民群眾與疾病、毒蟲做斗爭的節(jié)日。今天這些衛(wèi)生習俗仍然是應(yīng)發(fā)展，并應(yīng)弘揚傳承的。

掛艾草、菖蒲、榕枝

端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其它原因。通常將掛艾草、菖蒲、榕枝艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象征驅(qū)除不祥的寶劍，因為生長的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。而晉代《風土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼”。

艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。有關(guān)艾草可以驅(qū)邪的傳說已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來，像宗懔的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。

躲端午，時端午節(jié)習俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節(jié)。簡稱“躲午”，亦稱“躲端五”。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陸游《豐歲》詩有“羊腔酒擔爭迎婦，遣鼓龍船共賽神”之句。《嘉靖隆慶志》亦記云：“已嫁之女召還過節(jié)”。又，《灤州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以歸，謂之‘躲端午’”

吃大蒜蛋

河南、浙江等省農(nóng)村每逢端午節(jié)這天，家里的主婦起得特別早，將事先準備好的大蒜和雞蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有的地方，還在煮大蒜和雞蛋時放幾片艾葉。早餐食大蒜、雞蛋、烙油饃，這種食法據(jù)說可避“五毒”，有益健康。

吃薄餅

在溫州地區(qū)，端午節(jié)家家還有吃薄餅的習俗。薄餅是采用精白面粉調(diào)成糊狀，在又大又平的鐵煎鍋中，烤成一張張形似圓月，薄如絹帛的半透明餅，然后用綠豆芽、韭菜、肉絲、蛋絲、香菇等作餡，卷成圓筒狀，一口咬去，可品嘗到多種味道。

吃打糕

端午節(jié)是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節(jié)日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置于獨木鑿成的大木槽里，用長柄木棰打制而成的米糕。這種食品很有民族特色，又可增添節(jié)日的氣氛。

吃煎堆

福建晉江地區(qū)，端午節(jié)家家戶戶還要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料調(diào)成濃糊狀煎成。相傳古時閩南一帶在端午節(jié)之前是雨季，陰雨連綿不止，民間說天公穿了洞，要“補天”。端午節(jié)吃了“煎堆”后雨便止了，人們說把天補好了。這種食俗由此而來。另外，江浙北部一帶端午節(jié)還吃豆腐。

端午期間飲食進補注意事項

端午期間氣溫高，濕度大。在這樣的氣候條件下，人體各種生命活動較為亢進，能量與營養(yǎng)物質(zhì)被大量消耗，體液損失多，機體的代謝不平衡，表現(xiàn)出來的癥狀為容易出汗，身體發(fā)熱，口渴，心情煩躁，食欲低下，全身無力，記憶力減退，頭昏腦漲等。如果不能及時、科學進補，人體就會發(fā)生體液失調(diào)，代謝功能紊亂，脾胃功能減退，食欲不振等狀況，身體健康自然受到影響，這就是所謂“苦夏”。因此，端午期間進補不容忽視，進補得當不僅可安然度夏，養(yǎng)生健身，而且還會使機體做好換季的準備。

吃梔?@

在潮汕地區(qū)，梔?@一年里僅有在端午節(jié)時才有銷售。潮汕人家端午食梔?@，希望清熱祛疫助消化。

制作梔?@需將采摘下的梔子洗凈搗碎，浸泡濾渣成為黃色汁液，后與糯米漿搓勻，放入專用?@帕，裝入蒸籠蒸熟。蒸熟后的梔?@呈棕黃色。放涼后食用，食用時不用刀切，而用紗線牽拉切成小片，蘸著白砂糖吃。

吃“麥熟”

據(jù)《潮州府志》載：“大城所設(shè)正千戶二員，副千戶三員，百戶十員，鎮(zhèn)撫一百，旗軍一千二百二十三員。”這些人來自大江南北，也帶來了包括飲食習俗在內(nèi)的各種風俗。像每年清明節(jié)過后，當?shù)乇闶⑿谐砸环N叫“麥熟”的食物。餅是從清明節(jié)開始，做到端午節(jié)過。

“麥熟”的出現(xiàn)跟古時所城大量來自北方的駐兵有關(guān)。明朝的時候，當時就有部隊駐扎在所城。麥熟的時候，大豐收，(當時軍兵將)收成的麥碾成粉(制作面皮)，就叫做“麥熟”。

懸插“五瑞”

潮汕人家，端午相沿要在門楣、門環(huán)以至屋檐下，懸掛一束束用“紅頭繩”系扎著的艾草、菖蒲、榴花、蒜頭、龍船花共合為五種稱“五瑞”。舊俗傳為“合五”以招屈原之魂，其實，古代潮人先賢是針對“惡月”瘟疫猖獗而采取的防疫保健措施，意在驅(qū)瘟辟邪。

澄海舊縣志就載有：“端午門上插艾，用艾葉和榴花(頁)簪在頭發(fā)上，可辟邪。”

吃食真珠花菜

潮汕人有時將端午節(jié)稱為“漏屎(拉稀)節(jié)”。在這時節(jié)，除了要服食圣甘枳和樸籽?@，還吃食真珠花菜(白花艾)，用黃梔和蒲姜石灰制成的“梔?@”，或者用涼粉草做成的草?@等食物。

潮汕人叫“葉下紅”，每年只有這端午節(jié)才最稚嫩，長輩說此菜有清腸胃熱的功效。

端午雨，時民間歲時占驗習俗。俗信端午節(jié)下雨，不吉;反之則吉。此種俗信在宋代即已存在。陳元靚《歲時廣記》引《提要錄》云：“五月五日哨，人曝藥，歲無災(zāi)。雨則鬼曝藥，人多病。此閩中諺語。”又許月卿《次韻蜀人李施州芾端午》自注云：“臨川人謂端午日雨，鬼旺人災(zāi)。清趙懷玉詩自注亦引有“端陽無雨是豐年”的諺語。

春節(jié)的習俗篇九

關(guān)于端午節(jié)作文：家鄉(xiāng)端午節(jié)習俗

端午節(jié)是為了紀念屈原的一個節(jié)日，而在這一天，差不多家家戶戶都會吃上一個大大的裹蒸粽，而在我的家鄉(xiāng)，最興的就是自己包的裹蒸粽了。

一個清晨，霧還未消散，眼前的一切都是朦朧的。而符里的人們已經(jīng)開始忙活了，每一戶人家都抬出一個差不多一個大人身高的大鐵鍋，而我們這些小孩子，望著這么個大鐵鍋，都張大著嘴，發(fā)出“哇”的一聲，而過了幾年這樣的端午節(jié)，我們也就不驚奇了。

大人們在屋里忙里忙外的，廚房的灶放著幾個大圓盆，都是一些紅豆和糯米之類的。開始包裹蒸粽了，大人們把些冬也先洗得干干凈凈，然后把紅豆、糯米等放在底下，中間再放一塊甘香可口的豬肉，表面再鋪多一層糯米就已經(jīng)完成了一半，而最后呢，也是最關(guān)鍵的一步，那就是包扎這些可愛的金字塔壯的裹蒸粽了，如果扎得不好，那么在煮的時候，裹蒸粽就會散掉，走失了里面的精華，那就不好吃了，大人們拿出一條草繩，緊緊地捆綁著裹蒸粽，在最后，也要再緊緊地打上一個死結(jié)。

一切準備工作都做好了，接下來就是煮裹蒸粽了，大家都提著一桶桶的水，往剛剛的大鐵鍋倒，而我們這些小孩，也都來幫忙，提著小一點的桶，很快，大鐵鍋就已經(jīng)裝了一半水了，開始往里面剛裹蒸粽，每個人都從屋里拿出一張小木凳，在大鐵鍋面前，這一刻，是最為溫馨的，這一蒸，即使十多小時，而且不時要往鍋里倒水，以免干水，大家在鐵鍋前有說有笑的，火光中滿是大家歡樂的笑聲，等待著這些裹蒸粽的我們，或許享受的即使這一刻，這一個過程，而不時成果。

裹蒸粽蒸好了，一拉開大鐵鍋的蓋，那種香味真是無法言語，從村頭飄到村尾，整條村都是裹蒸淙的香味，大家迫不急地吃著自己的勞動成果，這種美味是外面買來的裹蒸粽吃不到的。

已經(jīng)好幾年沒回家過端午節(jié)了，真懷念啊！真想再過一次。

作文二：

有關(guān)這傳統(tǒng)的節(jié)日，有很多種說法。在此我只想說我家鄉(xiāng)的端午節(jié)。

自從我能跟在哥哥，姐姐后面跑開始到離家工作幾乎每個端午節(jié)都是在村子西北的最高的沙丘上過的。

有很多年，我爺爺都黎明前就挑過來無根水，又上山采回艾蒿草放在窗臺上，夾在門把后，還夾在我們姐弟幾個的耳朵上。這過節(jié)的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開來。無需任何華麗的語言，滿是對兒孫健康，幸福的祝福。

有時我爺一給我夾上我就能醒過來，而有時卻是聞到那艾蒿的陣陣清香后慢慢才從睡夢里醒來。不管咋醒這天早晨沒喝無根水以前是不能說話的。平時嘰嘰喳喳鬧個不停的我們幾個這天都很乖的，喝完無根水，象征性的用無根水洗洗臉，下一個程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的，但得分好。那時雞蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爺爺奶奶總分給他s十個，而我們姐妹幾個能分到六道八個。每每這時看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我一兩個，還不忘在我后腦勺上輕輕拍一下。

我們揣好分得的雞蛋，叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發(fā)。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端，然后回頭再看日出。五月末六月初的家鄉(xiāng)已綠成一片，每家每戶的孩子，還有鄰村的都從四面八方往這趕。

男孩們領(lǐng)著小狗，吹著口哨從我們身邊呼嘯而過，看誰能第一個爬到最高呢。往上爬時不穿鞋的，網(wǎng)上褲腿就上，有時還倒?jié)L回去。每爬上一個小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰的現(xiàn)碎現(xiàn)吃她的雞蛋，所以分雞蛋時都挑紅皮兒的小一些的。

登上最高處的都很自豪的跟下面的揮手，喊叫，就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個人扯著手唱著歌上，春風伴著歡笑飛舞，春日迎著我們升起。北沙丘的每一粒沙子也都歡快地在震動。

等瘋累了，玩夠后，滿身是沙子的我們回到家時，香噴噴的韭菜臥雞蛋，還有我媽烙的蕎面餅已經(jīng)擺好了。

春節(jié)的習俗篇十

福州作為閩南文化的發(fā)源地其地位不言而喻，福州端午節(jié)習俗很大程度上也是閩南地區(qū)端午節(jié)習俗的一個縮影。

端午節(jié)，福州俗稱“五月節(jié)”，又稱“五日節(jié)”。一般節(jié)日多是晚上聚餐，而這個節(jié)日卻是中午，故謂“端午”。時值農(nóng)歷五月，且從初一直到初五，故又稱“五月節(jié)”、“五日節(jié)”。

傳統(tǒng)的福州端午節(jié)習俗中要擺宴，除一般菜肴外，要喝雄黃酒(有毒，現(xiàn)在沒人喝)、吃粽子及荷葉包夾紅燒肉或米粉肉;小孩子要穿上新衣，掛“紅肚兜”，佩“香袋”;婦女頭系續(xù)命絲，佩符簪艾虎、浴蘭湯;家家戶戶門上懸插蒲艾，書符作門帖;制雄黃筒，燃黃煙噴于屋壁、蚊帳等處，以驅(qū)蟲毒。福州民諺“未吃月節(jié)粽，寒衣都沒了”，表示季節(jié)肚兜的轉(zhuǎn)換，之前則“涼九蓄三”，早晚地氣冷，要多穿衣服，過了五月節(jié)，寒衣就可以收起來了。

農(nóng)歷五月初一龍舟下水，俗稱龍船鼓轉(zhuǎn)頭，節(jié)日的氣氛逐日濃厚，到初五達到高潮。

福州端午節(jié)習俗里龍舟競渡最盛行、歷史最悠久的是閩江南港蘇岐一帶。據(jù)《閩侯縣志》記載：“臺江、西湖、北湖及城內(nèi)諸河皆有之，而蘇岐尤盛”。

南港蘇岐，位于福州南郊南通、南嶼之間，系閩江抵南臺島后分成南北兩港而得名。這里水深港闊，風浪不大，兩岸人口密集，歷來是福州端午節(jié)習俗中主要的民間龍舟競賽地，歌謠：“五月五，是端陽，南港江上好風光。鑼鼓震天沖破浪，蛟龍健兒爭飛翔。兩岸觀眾齊歡呼，熱鬧奢華又一場”。競渡日，萬人空巷，競賽地兩岸觀眾激情歡呼、喝彩，鞭炮轟響、鑼鼓喧天，彩旗招展，炎熱的天氣加上火爆的場面，形成中國式的“狂歡節(jié)”。

為使五月節(jié)過得紅火，龍舟賽組織者早在四月下旬就開始做宣傳工作，邊敲鑼打鼓，邊唱“采蓮鼓”歌謠，到各戶、各商家募集經(jīng)費。“手拍鑼鼓響連天，采蓮募款到街邊。這間店號沈紹安，古董雅玩排堆山;脫胎漆器揚四海，店號創(chuàng)設(shè)乾隆間。宣政路上好排場，這間館店聚春園;嘰喳嗶卟真務(wù)味，特色名菜佛跳墻。”現(xiàn)編的通俗順口歌詞，商家自然愛聽，樂于出錢，凡出手大方的則獲取坐“龍頭”殊榮。

自唐末至民國一千多年間，福州西湖都是龍舟競渡重要場地，因此“湖天競渡”成為福州西湖八景之一。民國四年(1915年)福建巡按使(省長)許世英手書“擊楫”碑刻今尚存。

端午節(jié)的起源有多種說法，最流行的說法是紀念戰(zhàn)國時期，楚國大夫、愛國詩人屈原。屈原受奸倭排擠，報國無們，自沉汨羅江。民眾爭相劃舟施救無果。為不使遺體被魚龍吞噬，百姓把飯團以竹葉包裹投入江中，是日為農(nóng)歷五月初五。故而有端午節(jié)習俗有龍舟競渡、吃粽，流傳至今已達兩千多年了。

春節(jié)的習俗篇十一

節(jié)日是一種文化現(xiàn)象，端午節(jié)也是如此。端午節(jié)在中華民族傳統(tǒng)文化語境下，是非常隆重的節(jié)日。

端午節(jié)文化歷經(jīng)幾千年，質(zhì)是不變的，這個質(zhì)就是源于生養(yǎng)我們的“文化之根”。端午節(jié)文化的魅力，使端午節(jié)成為非常有凝聚力的節(jié)日。每當端午節(jié)來臨，人們就會包粽子，賽龍舟，插艾香，贈香包。早已由一種禮儀漸變?yōu)橐环N打在每個中國人身上的烙印、一種融入每個中國人血脈的習慣、一種浸入每個中國人骨髓的文化因子。

因此，我們五年級舉行了“端午節(jié)習俗研究”綜合實踐活動。

（一）活動主題：端午節(jié)習俗研究

（二）活動目標：

1、了解過年是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是每一個華夏兒女非常重視的日子。讓學生較全面地了解與端午節(jié)有關(guān)的知識。

2、到超市、飾品屋、節(jié)日禮品屋等進行參觀、調(diào)查、訪問，上網(wǎng)查詢有關(guān)資料，培養(yǎng)學生收集整理資料并根據(jù)資料進行分析問題，解決問題的能力。

3、感受過年的熱鬧與快樂，在活動中培養(yǎng)學生彼此間的溝通和人際交往能力，增強社會參與意識。

4，通過屈原的故事培養(yǎng)愛國主義情感。

（三）活動人員：五年一班

（四）活動時間：（五）活動分組：

收集文字資料：

攝影：

購買包粽子，疊葫蘆的材料：

學習包粽子：

指導(dǎo)老師：（

六）活動準備：

1、活動前，學生通過上網(wǎng)或查找書籍的方式獲得端午節(jié)的有關(guān)資料。

2、教師準備好探究記錄表，學生根據(jù)表格展開活動。

3、學生準備各種資料（包括小故事、圖片，糯米，剪刀，粽子葉等）。

（七）活動注意事項：

1、活動在老師帶領(lǐng)下有序進行，注意安全；

2、調(diào)查采訪時態(tài)度誠懇，注意文明禮貌，并做相應(yīng)的記錄。

階段一：分組確定研究項目（準備階段）

（一）由中國傳統(tǒng)節(jié)日引出課題“端午節(jié)習俗研究“。

（二）提出可以研究的相關(guān)問題：

1、關(guān)于“端午節(jié)習俗”你了解多少？

2、對于“端午節(jié)習俗”你還有什么感興趣的問題？（端午節(jié)的來歷、飲食文化、文學藝術(shù)、民間活動等等）

3、把提出的問題進行歸納整理，為下一步作準備。

（三）學生分組確定研究問題

1、根據(jù)問題的類別，學生自由選擇，成立研究小組（互相協(xié)調(diào)）。

2、分組討論要采用何種研究方法（上網(wǎng)查資料、調(diào)查、訪問等）。

3、教師進行適當?shù)囊龑?dǎo)、幫助。

4、確定研究專題：

（1）回溯歷史淵源――端午節(jié)的來歷

（2）端午節(jié)的飲食文化――吃粽子

（3）端午節(jié)的傳統(tǒng)風俗習慣――吃粽子，賽龍舟，戴五彩繩，插艾香，贈香包。（4）屈原的詩歌。

（四）分組制定研究計劃

1、提供一份研究計劃，供學生學習參考。

2、各組制訂詳細的調(diào)查計劃和方法，設(shè)計調(diào)查表格和訪問記錄表。組員分工，商討在調(diào)查中可能出現(xiàn)的問題及解決辦法，教師及時指導(dǎo)。

階段二：各小組展開研究計劃（實施階段）

（一）每個小組分頭行動，通過不同的方法，不同的途徑最終獲得所研究問題的結(jié)果。（小組成員分工協(xié)作）

第一組：端午節(jié)的來歷調(diào)查小組。 端午節(jié)的由來與傳說組的同學根據(jù)自己的計劃開展活動，有的上網(wǎng)查閱資料，了解端午節(jié)的由來與傳說；有的走向圖書館，搜集關(guān)于端午節(jié)的資料，最后進行加工整理，編寫小報，供大家欣賞。

第二組：端午節(jié)的食俗調(diào)查小組。

該組成員在組長的帶領(lǐng)下，到食品批發(fā)市場、各大超市，了解端午節(jié)期間人們的購物情

況。其中，最重要的是粽子 ，喝雄黃酒。并學習了折葫蘆，在現(xiàn)場折，并展示給大家。

第三組：漫話端午粽調(diào)查小組。

小組學生通過上網(wǎng)或者查找書籍了解粽子的種類他們了解了包粽子的材料。粽子的品種，從實物到圖片、文字，最后到自己親自動手包粽子，從中感受到活動的無限樂趣。

。

第四小組：端午節(jié)民間習俗。

各小組通過上網(wǎng)，調(diào)查，訪問的方法了解端午節(jié)民間的習俗。了解其中的故事和背景。學生編制五彩線，現(xiàn)場給老師同學送祝福。

（二）各小組整理歸納研究成果。

階段三：信息交流會，展示動手實踐、創(chuàng)作的成果。（展示階段）

1、交流研究成果。

2、歸納總結(jié)各組的研究成果，并展示。

（1）研究“回溯歷史淵源”小組搜集了端午節(jié)的來歷，端午節(jié)相關(guān)的典故等，并以資料的形式進行展示。制作手抄報。

（2）研究“端午節(jié)的飲食文化”小組，主要研究“粽子”的來歷、程序及象征意義；，并現(xiàn)場折葫蘆。

（3）研究“漫話端午粽”小組，主要研究的是粽子的種類和名稱。現(xiàn)場包粽子。

（4）研究“端午民間習俗”小組主要研究的.是賽龍舟，插艾香，贈香包。等習俗的來歷和方式，學生扎五彩繩。（在展示階段里，學生為了更好地匯報本組收獲，小組成員團結(jié)協(xié)作，運用了多門學科的知識，充分發(fā)揮了自己的個性特長，體現(xiàn)了綜合實踐活動的綜合性、合作性。

3、總結(jié)延伸：

（1）活動后，將有關(guān)“端午節(jié)習俗”的資料歸類匯編成冊，或制成專題網(wǎng)頁，上傳到學校網(wǎng)站上展示。

（2）了解中國其他傳統(tǒng)的節(jié)日

這次綜合實踐活動密切聯(lián)系學生實際，突破了教材和學校的局限，拓展了學生的知識領(lǐng)域，了解到了許多端午節(jié)的知識,形成了一定的訪問、查找、搜集、整理信息的能力,并且能將自己的活動成果以新穎的方式向更多的人展示，社交能力及綜合實踐活動能力得到了一定的發(fā)展。

1、培養(yǎng)了自主學習能力。此次活動充分尊重了學生的愛好及興趣，為學生自主性學習開辟了廣闊的空間。從主題的選定到小組成員，從制定計劃到調(diào)查研究，教師只是對各組成員進行必要的指導(dǎo)，沒有包辦代替的現(xiàn)象。

2、為合作學習提供了廣闊空間。合作學習作為重要的學習方式之一，調(diào)動了學生學習的積極性。課題的研究以小組合作的形式進行，組內(nèi)成員分工明確、各負其責，同時又是協(xié)同互助，形成一個有機的整體。

3、學生的動手能力大大提高。活動中，學生不是講臺下被動的看客，而是活動的主人。他們可以根據(jù)需要自主尋找資料，根據(jù)活動內(nèi)容制作主題板報；可以通過詢問父母了解粽子

的做法，葫蘆的折法；也可以向手工藝人拜師學藝，制作各種有特色的民間物品。