心中有不少心得感悟時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得感悟，如此可以一直更新迭代自己的想法。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得感悟范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

金鎖記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇一

《金鎖記》寫(xiě)于1943年，小說(shuō)描寫(xiě)了一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過(guò)殘疾人的妻子，欲愛(ài)而不能愛(ài)，幾乎像瘋子一樣在姜家過(guò)了30年。在財(cái)欲與情欲的壓迫下，她的性格終于被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛(ài)情。"30年來(lái)她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命。"

張愛(ài)玲在本書(shū)中在空前深刻的程度上表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)兩性心理的基本意蘊(yùn)。她在她那創(chuàng)作的年代并無(wú)任何前衛(wèi)的思想，然而卻令人震驚地拉開(kāi)了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱(chēng)為她小說(shuō)世界中惟一的"英雄"，她擁有著"一個(gè)瘋子的審慎和機(jī)智"，為了報(bào)復(fù)曾經(jīng)傷害過(guò)她的社會(huì)，她用最為病態(tài)的方式，"她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片"，隨心所欲地施展著淫威。

作者將現(xiàn)代中國(guó)心理分析小說(shuō)推向了極致，細(xì)微地鏤刻著人物變態(tài)的心理，那利刃一般毒辣的話(huà)語(yǔ)產(chǎn)生了令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果。《金鎖記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)，明顯反映了類(lèi)似《紅樓夢(mèng)》之類(lèi)的小說(shuō)手法已被作者用來(lái)表現(xiàn)她所要表現(xiàn)的華洋雜處的現(xiàn)代都市生活。

傅雷在《論張愛(ài)鈴的小說(shuō)》中也指出：“愛(ài)情在一個(gè)人身上得不到滿(mǎn)足，便需要三四個(gè)人的幸福與生命來(lái)抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子手”。曹七巧自己沒(méi)有得到幸福，就變態(tài)地去毀兒女的幸福。沒(méi)有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對(duì)這個(gè)家有什么用呢?家本來(lái)是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家里，沒(méi)有一絲的溫暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網(wǎng)，使在這個(gè)家里的人窒息，每一個(gè)家人都是她宣泄這么多年來(lái)在姜家受的委屈的對(duì)象。

轉(zhuǎn)型中的洪流中，被吞沒(méi)的又何止是一個(gè)曹七巧，雖已成過(guò)去，可我們的身上或多或少都有點(diǎn)曹七巧的影子，也許只是我們不再是以被黃金鎖住，用金鎖劈人的形式表現(xiàn)出來(lái)罷了。

金鎖記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇二

羅曼·羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：世界上只有一種英雄主義,就是看清生活的真相之后依然熱愛(ài)生活。

我們決定不了出身，但可以決定自己要走的路。成長(zhǎng)的過(guò)程就生活中出現(xiàn)各種狀況，然后一一解決，化繭成蝶。如果放任自己向命運(yùn)低頭，或者被命運(yùn)黑化走向深淵，將會(huì)付出慘重的代價(jià)。

三毛說(shuō)：我來(lái)不及認(rèn)真地年輕，待明白過(guò)來(lái)時(shí)，只能選擇認(rèn)真地老去。張愛(ài)玲的中篇小說(shuō)《金鎖記》中的主人公曹七巧，在人生暮年也未明白過(guò)來(lái)自己為什么會(huì)變了這個(gè)樣子。

《金鎖記》寫(xiě)的是國(guó)民時(shí)期，在封建制度壓迫下，一家麻油店的女兒被賣(mài)進(jìn)姜家(封建家族)的二少爺為妻。因?yàn)樗某錾淼臀ⅲ械钠牌拧㈡ㄦ病⒀诀叨紝?duì)她不尊重。她從一個(gè)思想正常的少女，變?yōu)橐粋€(gè)尖酸刻薄、私欲極強(qiáng)的女人，她的可悲不僅自己是封建社會(huì)的受害者，同時(shí)又是封建社會(huì)的施害者。

她的丈夫是一個(gè)得了軟骨癥站不起來(lái)的廢人，本想娶她為妾，后因決定不在娶，將她改為妻。

嫁入府中后，她心中思慕府中的三少爺季澤，但是季澤確是個(gè)浪蕩公子。來(lái)府中看望她的哥嫂，表面上對(duì)她百依百順，不過(guò)是想向她索要財(cái)物，其實(shí)內(nèi)心是瞧不起她，恨極了她。她經(jīng)不住生活的磨難變得瘋瘋癲癲，口無(wú)遮攔，尖酸刻薄。

十幾年后，她成為了寡婦，財(cái)產(chǎn)分家的時(shí)候沒(méi)有一個(gè)人向著她，她又破口大罵，分家后，季澤向她表白，她思來(lái)想去認(rèn)為季澤的表白是為了貪圖她的財(cái)產(chǎn)，心中暗戀的季澤讓她失望透頂，痛哭流涕、破口大罵。

正是因?yàn)樗龥](méi)有從丈夫及季澤那里得到愛(ài)，忍受著情欲的折磨，形成了極強(qiáng)的嫉妒心理，見(jiàn)不得別人的恩愛(ài)，產(chǎn)生了扭曲的病態(tài)心理，逼死了進(jìn)門(mén)不久的兒媳。拆散了本應(yīng)有好姻緣的女兒女婿，到最后弄的兒子每天逛窯子，女兒吸大煙，家不像家。

女兒長(zhǎng)安24歲的時(shí)候得了痢疾，七巧不給她找醫(yī)生，便讓她抽大煙，抽著抽著也就上了癮了。未出閣的小姐天天抽煙，有人勸阻，七巧道：“怕什么!莫說(shuō)我們姜家還吃得起，就是我今天賣(mài)了兩頃地給他們姐兒倆抽煙，又有誰(shuí)敢放半個(gè)屁?姑娘趕明兒聘了人家，少不得有她這一份嫁妝。她吃自己的，喝自己的，姑爺就是舍不得，也只好干望著她罷了!”

長(zhǎng)安近30歲，還未嫁出去，七巧注定女兒要做老姑娘，又換了一種腔調(diào)：“自己長(zhǎng)得不好，嫁不掉，還怨我做娘的耽擱了她!讀后感·成天掛搭著個(gè)臉，倒像我該她二百錢(qián)似的。我留她在家里吃一碗閑茶閑飯，可沒(méi)打算留她在家里給我氣受!”后來(lái)經(jīng)人介紹，長(zhǎng)安認(rèn)識(shí)了漂洋回來(lái)的童世舫，倆人已經(jīng)定了親，七巧又從中破壞，將女兒說(shuō)的人不是人，女兒無(wú)奈與他分手。“這些年來(lái)，多多怠慢了姑娘，不怪姑娘難得開(kāi)個(gè)笑臉。這下子跳出了姜家的門(mén)，趁了心愿了，再快活些，可也別這么擺在臉上呀——叫人寒心!”這個(gè)女兒也不反駁，也不反抗，聲聲的被母親拆散了自己的幸福。

“七巧似睡非睡橫在煙鋪上。三十年來(lái)她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命。她知道她兒子女兒恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她。她摸索著腕上的翠玉鐲子，徐徐將那鐲子順著骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下。”

“她自己也不能相信她年輕的時(shí)候有過(guò)滾圓的胳膊。就連出了嫁之后幾年，鐲子里也只塞得進(jìn)一條洋縐手帕。十--歲做姑娘的時(shí)候，高高挽起了大鑲大滾的藍(lán)夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買(mǎi)菜去。喜歡她的有肉店里的朝祿，她哥哥的結(jié)拜弟兄丁玉根，張少泉，還有沈裁縫的兒子。喜歡她，也許只是喜歡跟她開(kāi)開(kāi)玩笑，然而如果她挑中了他們之中的一個(gè)，往后日子久了，生了孩子，男人多少對(duì)她有點(diǎn)真心。七巧挪了挪頭底下的荷葉邊小洋枕，湊上臉去揉擦了一下，那一面的一滴眼淚她就懶怠去揩拭，由它掛在腮上，漸漸自己干了。”

“三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒(méi)完——完不了。”小說(shuō)的結(jié)尾七巧死了，但是又一個(gè)七巧(七巧的兒女)誕生了，悲涼的命運(yùn)被鎖住了，沉浸在這苦悶的歲月之中。

金鎖記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇三

每當(dāng)靜下心來(lái)翻閱這篇文字，總覺(jué)得悲從中來(lái)。我總覺(jué)得自己像是在旁觀一只被關(guān)在玻璃匣子里的蝴蝶，看著它在瓶子里一次又一次絕望地跌落，想去幫它一把，卻又只能眼睜睜地看著它走向心靈的死亡。就是這樣一個(gè)哀傷的故事，它發(fā)生在舊中國(guó)的一個(gè)遺老之家，主人公名叫曹七巧，她自身是很不幸的。

在那時(shí)的舊中國(guó)，父母哥哥有權(quán)做主未出閣姑娘的婚姻大事，就因了這她哥哥曹大年貪圖禮財(cái)將她賣(mài)給了姜家，使她被迫做了那個(gè)生活不能自理，終年躺在床上的殘廢人二爺?shù)南眿D。可自從嫁進(jìn)了姜家，七巧有過(guò)上別人想象中的好日子么?姜家的上上下下，甚至連傭人在內(nèi)都打心眼里瞧不起她，鄙視她家境貧寒竟是開(kāi)麻油店的，談吐一點(diǎn)兒也不拘謹(jǐn)反倒粗俗不堪，說(shuō)白了讓她做奶奶，連傭人們都覺(jué)得她不配。然而，有人曾為她想過(guò)她的心酸么?家里是開(kāi)麻油店的，不像那些大家門(mén)戶(hù)的小姐們養(yǎng)尊處優(yōu)，也沒(méi)什么條件接受教育，談吐稱(chēng)不上優(yōu)雅自然帶著點(diǎn)鄉(xiāng)村野味。

況且彼時(shí)七巧不過(guò)十--歲，正值青春年少，人生中最美的光景，卻嫁給了一個(gè)毫無(wú)人氣的廢人做妻，還要為此付諸一輩子的長(zhǎng)度。這樣的無(wú)奈和痛苦，就算有補(bǔ)償，誰(shuí)能賠得起?更何況，這根本沒(méi)有補(bǔ)償，相反，招來(lái)的卻倒是姜家那群勢(shì)利人的不斷欺侮與損害。他們對(duì)七巧如此有偏見(jiàn)，卻不能夠說(shuō)七巧一定很壞。七巧也曾努力對(duì)人很熱心，三奶奶蘭仙剛到那會(huì)兒對(duì)著她問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，看二小姐云澤面色憔悴就前去關(guān)心，我總覺(jué)得她該是真心的，可是云澤們卻從不曾領(lǐng)情，反倒惡狠狠地罵她，諷刺她。對(duì)于她所受的種.種委屈，七巧每每用笑嘻嘻地方式來(lái)對(duì)待，自嘲拿冷臉貼熱屁股。沒(méi)有人去理解她，關(guān)心她，甚至連她哥嫂來(lái)看她僅僅是單純的問(wèn)候么?想必是沖著那一堆金漆箱籠去的罷，走出大門(mén)她嫂子不就原形畢露地說(shuō)她道“沒(méi)一點(diǎn)得人心的地方”么?其實(shí)這些七巧都知道，可她還是念著情誼送予他們金挖耳，金鉻子·······

沒(méi)有一次讓他們空手回去的! 可是所有周邊人的冷漠，終于使她活著的希望就只剩下了錢(qián)，她開(kāi)始瘋狂地追求金錢(qián)，以后的以后一直一直把自己困在金錢(qián)的枷鎖里。其實(shí)她本該擁有一份屬于自己的愛(ài)情。她一直喜歡著三爺，每當(dāng)三爺在場(chǎng)總是身不由主地走近，恨不得把蘭仙攆走。可是，事實(shí)只教她趁早死了心。本以為此生與愛(ài)情無(wú)緣了，誰(shuí)知時(shí)隔多年后，三爺姜季澤竟再次出現(xiàn)并告訴了她他也曾一直喜歡著她，即便大半輩子已經(jīng)就此過(guò)去，七巧聽(tīng)了還是有那細(xì)細(xì)的喜悅，但是也終于因?yàn)楸唤疱X(qián)困久了，使她以為這只是騙她錢(qián)的把戲，便又親自趕走了他。當(dāng)他即將真正地離開(kāi)她的世界時(shí)，她又跌跌撞撞，性急忙慌，踉踉蹌蹌地要跑上樓去，并不住地“撞到那陰暗的綠粉墻上，佛青襖子上沾了一大塊淡色的灰”她想要再?gòu)臉谴皯?hù)里看他最后一眼。她終究還是這樣愛(ài)他，也終究完完全全地錯(cuò)了。最終只能捏著自己麻了的腳，寂寂地回憶那個(gè)男人曾給她的溫柔。這之后，七巧會(huì)因?yàn)榇红渲皇欠鲎×碎L(zhǎng)安將其抱下來(lái)而破口大罵，罵他想娶長(zhǎng)安想霸占她家的財(cái)產(chǎn)，并一味告訴長(zhǎng)安男人沒(méi)一個(gè)好的，讓她好好待在家里給她裹了小腳，會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)安經(jīng)常弄丟些小零件而想找校長(zhǎng)理論，當(dāng)長(zhǎng)安被迫輟學(xué)后又想辦法把學(xué)費(fèi)討回來(lái)，當(dāng)長(zhǎng)安生病了卻不給她看病，讓她吸鴉片!她簡(jiǎn)直就成了一個(gè)無(wú)法理喻的瘋子，她一定是被金錢(qián)鎖得太久太久了······

七巧想要報(bào)復(fù)!自己得不到的，別人也休想得到，自己曾經(jīng)受到的痛苦，一定要加倍還到別人的身上!七巧處處擺控著她的兒女，讓他們被自己所占有!他們不能離開(kāi)她!于是，芝壽像被帶進(jìn)了瘋?cè)嗽核频模鼙M凌辱后帶著比七巧更甚的痛苦，也終于安息了，她覺(jué)得她是解脫了。長(zhǎng)白也只是逛逛窯子或者陪著七巧吸鴉片從早上一直到晚上。對(duì)長(zhǎng)安呢?看到長(zhǎng)安幸福得笑了，七巧咬牙切齒地阻撓，她總覺(jué)得比起自己曾經(jīng)遭受的，女兒不能有幸福!如果有也應(yīng)該用來(lái)陪葬!七巧用一個(gè)瘋子該有的機(jī)智，像是不經(jīng)意地道出——長(zhǎng)安是吸鴉片的，讓童世舫徹底地震驚了失望了，于是長(zhǎng)安的幸福像長(zhǎng)了腳似的，跑了，七巧看到了，一定是笑了，“你也休想幸福!”她一定在心里默默地想，像個(gè)可怕的巫婆，用變態(tài)的巫術(shù)，任意擺布其他小人物的命運(yùn)，致使他們也走上同樣悲劇的路途。

七巧的一生無(wú)疑是悲劇的，曾被侮辱，被損害，也曾感到悲傷，自卑，不平，最后被金錢(qián)的枷鎖扭曲了她的靈魂，瘋狂地去報(bào)復(fù)無(wú)辜的人，希望別人同自己一樣過(guò)著生不如死的生活，以此來(lái)獲得自己內(nèi)心的平衡。她就是這樣一個(gè)變態(tài)，就是這樣一個(gè)機(jī)智的瘋子，讓人對(duì)她既有同情又有對(duì)她那強(qiáng)大的破壞心理的憎恨與厭惡，說(shuō)不上的一種復(fù)雜心情，很容易陷入糾結(jié)的境地。究竟是什么?是什么使她變得如此可憎?她就這么想讓別人恨她?不，不可能是那樣的。我覺(jué)得是那舊中國(guó)時(shí)那“被食，食人與自食”的家庭關(guān)系使她變成了后來(lái)那副樣子，如果當(dāng)初不是她哥貪錢(qián)讓她嫁給一個(gè)病怏怏的人，如果當(dāng)初她可以自己選擇，那么至少有一個(gè)人會(huì)真心對(duì)她，可是那都只是如果，一個(gè)句子前面一旦加了如果就應(yīng)該知道這個(gè)命題沒(méi)辦法實(shí)現(xiàn)。在那種時(shí)代背景下，她一定曾努力想改變現(xiàn)狀，可她做的了什么?沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有人來(lái)理解，沒(méi)有親情，舊家庭這種吃人的關(guān)系，對(duì)于小人物來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)都是盛氣凌人的，小人物無(wú)法主宰自己的命運(yùn)。所以悲劇在所難免，那強(qiáng)大的力量總能夠吞噬掉人最真的靈魂。像是罪惡的淵藪，讓人近了身就無(wú)法擺脫，要么食人，要么被食，要么自食，只有這三種選擇，沒(méi)有自由。

三十年前的月亮已經(jīng)沉下去了，可是這三十年前的故事怎么會(huì)結(jié)束呢?看看長(zhǎng)安，她會(huì)是下一個(gè)七巧，就這樣一代一代，毒害下去······只要舊家庭制度關(guān)系不破，總有人會(huì)像是玻璃匣子里的蝴蝶標(biāo)本，作鮮艷而凄愴的犧牲。

金鎖記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇四

初讀張愛(ài)玲，很難不為她的才華所震動(dòng)，接踵而至的全是來(lái)不及的驚奇，唯有感嘆。但讀過(guò)之后，我總覺(jué)得少了點(diǎn)什么，仿佛在久旱的土地上忽然看到黑云壓城，大風(fēng)閃雷激動(dòng)地喧騰了好一陣，結(jié)果淅淅瀝瀝掉了幾點(diǎn)雨，又安靜地收晴了。張愛(ài)玲的小說(shuō)充滿(mǎn)荒涼景致，她的散文卻往往有戲謔和隨意的氣氛。她寫(xiě)小說(shuō)有些哀傷的快意，而散文卻是在笑中露出一絲冷蒼來(lái)。

張愛(ài)玲擅長(zhǎng)描寫(xiě)各種各樣的女性。《金鎖記》也不例外。這篇小說(shuō)記錄了一個(gè)發(fā)生在19世紀(jì)初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁給了當(dāng)?shù)氐囊粦?hù)大戶(hù)人家—姜家七巧的丈夫從小就是殘疾。七巧的為人十分潑辣、刻薄，再加上嫁了個(gè)廢人，便特別不招姜人待見(jiàn)。于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過(guò)了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脫離了這個(gè)封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒(méi)有好很多，相反她的下半生過(guò)得十分悲哀：三爺姜季澤來(lái)找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢(qián)的把戲，葬送了自己的愛(ài)情;兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時(shí)候好不容易找了個(gè)人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣……最后,這個(gè)不幸的女人在郁郁中死去。

張愛(ài)玲的這篇小說(shuō)用了許多寫(xiě)作技巧，其中我認(rèn)為最成功的要屬側(cè)面描寫(xiě)。在文章的開(kāi)始，作者并沒(méi)有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個(gè)丫鬟的床頭夜話(huà)將整個(gè)家族的人物關(guān)系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢(mèng)》開(kāi)頭借冷子興之口演說(shuō)寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來(lái)，作者又在兩個(gè)下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語(yǔ)說(shuō)明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。

這一系列的側(cè)面描寫(xiě)吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之后，七巧出場(chǎng)了——“瘦骨臉，朱口細(xì)牙，三角眼，小山眉”寥寥十幾個(gè)字便活脫脫地刻畫(huà)出了一個(gè)精明的婦女形象。接著作者便展現(xiàn)了七巧的語(yǔ)言及行為，她替二小姐說(shuō)媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關(guān)系交代地一清二楚。

張愛(ài)玲的一枝生花妙筆著實(shí)令人佩服。我認(rèn)為最妙的一個(gè)側(cè)面描寫(xiě)在最后。七巧晚年的時(shí)候，作者并沒(méi)有花費(fèi)筆墨去正面描寫(xiě)她。而是通過(guò)童世舫的眼看了出來(lái)——“門(mén)口背者光立著一個(gè)身材矮小的老太太”，在童世舫心中“這是一個(gè)瘋子”。

小說(shuō)的題目叫《金鎖記》，為什么要叫“金鎖”呢?我認(rèn)為是故事的主人公七巧被金錢(qián)套住了。別人愛(ài)她，她說(shuō)那人是看上了她的錢(qián);自己的侄子和女兒玩，她說(shuō)是侄子欺負(fù)女兒，想霸占她的家產(chǎn);女兒上學(xué)丟了東西，她便上學(xué)校找校長(zhǎng)討公道……就這樣三十年來(lái)，她帶著黃金的枷鎖，她用那沉重的枷角害的自己沒(méi)得到幸福，也害的自己的孩子前程被斷送。當(dāng)然這金鎖也可以理解為封建社會(huì)的桎梏。

在這篇小說(shuō)中曾多次提到了月亮。月亮是凄涼的象征。月亮的變化也折射出了人物內(nèi)心的變遷。開(kāi)場(chǎng)時(shí)的月亮是“那扁扁的下弦月，低一點(diǎn)，低一點(diǎn)，大一點(diǎn)，像赤金的臉盆沉下去……”這預(yù)示著一個(gè)沒(méi)落時(shí)代的一個(gè)沒(méi)落的家族;“模糊的狀月，像石印的圖畫(huà)”，這是七巧女兒長(zhǎng)安眼中的月;“彰影綽綽的烏云里有個(gè)月亮，一搭黑，一搭白，像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜”是七巧眼中的月;“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿(mǎn)月，萬(wàn)里無(wú)云，像是黑漆漆的天上的一個(gè)白太陽(yáng)”，是七巧兒媳眼中的月。

從這篇小說(shuō)中也可以讀出一些封建社會(huì)的腐朽思想。過(guò)去結(jié)婚娶親，大戶(hù)人家講究門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，小戶(hù)貧窮人家想攀附權(quán)貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個(gè)殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個(gè)出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對(duì)她議論紛紛。這樣勢(shì)力的思想在今天也是存在的。一個(gè)人當(dāng)了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個(gè)人沒(méi)落了，那些原先吹捧他的人便會(huì)做鳥(niǎo)獸散。有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好“富在深山有遠(yuǎn)鄰，窮在鬧市無(wú)近親”。

讀完全文，我七巧的感覺(jué)不是厭惡，更多的是同情與可憐。生活在那樣一個(gè)沒(méi)落的時(shí)代是不幸的，七巧所受到的種.種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有選擇反抗——以自己的方式。

通常逃避虛無(wú)感的心理最明顯的表現(xiàn)是企圖服從和支配他人，也就是被虐待狂和虐待狂。虐待狂通過(guò)主宰他人，對(duì)人施加痛苦來(lái)感覺(jué)自己的重要性;被虐待狂則企圖完全放棄自己來(lái)與更強(qiáng)大的對(duì)象結(jié)合為一體。弗洛姆認(rèn)為每個(gè)人大都存有虐待與被虐待的個(gè)性，如果一個(gè)人的性格全部為這方面所控制則必走極端。《金鎖記》中曹七巧和長(zhǎng)安這對(duì)母女正是如此。

金鎖記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇五

不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂(lè)地飛來(lái)飛去。”合上小說(shuō)《牛虻》，我己是淚水漣漣。我被這本外國(guó)名著深深打去著，回顧牛虻的一生，我眼前仿佛是一條波濤洶涌的大江，義無(wú)反顧地向大海奔去。我深深震撼于這驚心動(dòng)魄的時(shí)代下驚心動(dòng)魄的故事。他被最依賴(lài)的人欺騙過(guò)，被最?lèi)?ài)的人傷害過(guò)，即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗國(guó)賣(mài)苦力，甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑，牛虻始終沒(méi)有放棄追求。我耳邊回響起亞瑟堅(jiān)定的話(huà)語(yǔ)：“獻(xiàn)身于意大利，幫著她從奴役和苦難中解放出來(lái)!”牛虻，是真正的勇士。

思緒混亂中，他猛地拿錘子砸向房間墻壁上的十字架泥像，隨著轟隆一聲巨響，破碎的雕像落在他腳邊。他放下錘子，似乎突然清醒了，說(shuō)：“這么簡(jiǎn)單，我真是一個(gè)白癡。”

這是《牛虻》中的一個(gè)片段，也是另我印象最深的一個(gè)。讀完這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)此書(shū)有很鮮明的時(shí)代背景，很可惜我們的歷史課只能一筆帶過(guò)，我也一知半解，不過(guò)總算讀懂了一些東西。

當(dāng)時(shí)，年少氣盛的牛虻正受到一次強(qiáng)烈的打擊，這甚至使他試圖自殺。他的心里非常矛盾，甚至沒(méi)有顏面也不想再面對(duì)任何一個(gè)親人朋友，還有他的信仰，束縛了他、出賣(mài)了他……他似乎就被宗教、被上帝這個(gè)無(wú)形的網(wǎng)網(wǎng)住，沒(méi)有方向。在我看來(lái)，此舉則是他的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使他從一個(gè)腦子不拐彎的少年，成長(zhǎng)為一個(gè)機(jī)智無(wú)畏的領(lǐng)袖人物。

這是推翻過(guò)去的一錘。當(dāng)時(shí)的狀況，似乎是教皇為最高統(tǒng)治，也就是說(shuō)，宗教是最為權(quán)威的力量，只是那是個(gè)已經(jīng)腐朽了的政體。牛虻此舉，挑戰(zhàn)權(quán)威，挑戰(zhàn)落后，就好象我泱泱大中國(guó)推翻無(wú)能清政府統(tǒng)治的那一刻一樣。這一錘，表現(xiàn)了一個(gè)年輕人對(duì)真理的執(zhí)著追求，也表現(xiàn)了腐化的東西終將被淘汰的規(guī)律。

既是歷史規(guī)律，又已跳出牛角尖，找到光明還難嗎?自然是很簡(jiǎn)單了!那么最應(yīng)當(dāng)注意的，就是保持宏觀的看待問(wèn)題，不被教條禁錮。我想，試著從事物的根本入手，就能做到這點(diǎn)，就能把問(wèn)題變得容易，就好象法律條文都是源于法理一樣。找到根本，找到路。

從根本入手解決問(wèn)題。對(duì)于牛虻來(lái)說(shuō)，他所面臨問(wèn)題的根本就是宗教，一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應(yīng)該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。對(duì)我來(lái)說(shuō)，分析語(yǔ)文語(yǔ)段，就應(yīng)該從文章主旨入手考慮。當(dāng)我們這么做了以后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這么容易。

不能沒(méi)有獨(dú)立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人;人也不能失去信仰，失去了信仰，人在這世界上就是一具行尸走肉。信仰是精神的支柱，祟高的信仰如同一盞指路明燈，賦予人無(wú)窮的精神力量。小說(shuō)的封面上定著：影響三代中國(guó)人的外國(guó)小說(shuō)。今天我以第四代人的眼光讀這本小說(shuō)，依然有強(qiáng)烈的共鳴：任何人，任何社會(huì)，任何時(shí)代都需要這股精神。

金鎖記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇六

“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲……我的職務(wù)就是在那里守望……我只想當(dāng)一個(gè)麥田里的守望者……”

讀完了《麥田里的守望者》一書(shū)，一個(gè)少年形象出現(xiàn)在我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，因?yàn)樗鞯摹⑺氲囊磺卸肌安幌裨?huà)”，他的成績(jī)也是那樣的糟糕，幾乎沒(méi)有人喜歡他……他就是全書(shū)的主人公——霍爾頓。

他的討厭周?chē)a臟的世界——他討厭偽君子，討厭周?chē)奶摷俚娜耍瑓s又不得不跟他們交往;他討厭電影，卻不得不在無(wú)所事事的時(shí)候去那里消磨時(shí)間……霍爾頓沒(méi)有真正好的朋友，只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無(wú)奈，他無(wú)法改變現(xiàn)狀。他不想和他們同流合污，成績(jī)自然會(huì)很差。他看不慣周?chē)氖赖溃运鄲灐④P躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛著。

霍爾頓一直都希望自己可以變得很勇敢，但是實(shí)際卻是他一直都很膽小，被別人欺負(fù)后只能在做白日夢(mèng)的時(shí)候幻想著可以把他打敗，他連一個(gè)瘦弱的女人都制服不了，更何況別人呢?他被學(xué)校開(kāi)除后，都不敢貿(mào)然回家，躡手躡腳地回去還一定要躲避著父母。他一直都在用一些不切實(shí)際的幻想安慰自己，卻沒(méi)有膽量去做真正意義上的叛逆。

他是青春期的少年代表，從他的經(jīng)歷里可以清楚的看到與家長(zhǎng)的代溝，家長(zhǎng)總希望他像哥哥一樣可以成為出人頭地的人，可是他的理想也只是做一個(gè)麥田里的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。大人總認(rèn)為霍爾頓是一個(gè)敗家子，是一個(gè)不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中還存留著點(diǎn)點(diǎn)夢(mèng)想，即使它在那污濁的世道變得那樣的細(xì)微渺小。

霍爾頓是明智的，是聰明的，他看透了社會(huì)的本質(zhì)。他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點(diǎn)，但他反抗現(xiàn)實(shí)、向往美好世界的純潔的一面是不可忽視的。

作者借助筆下的霍爾頓，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了自己的想法，用一個(gè)處于青春期的孩子的口吻講述了一個(gè)關(guān)于那所謂“叛逆”的想法，講述了成熟與不成熟之間的過(guò)渡，大人與青春期少年之間的代溝。

霍爾頓的那個(gè)只想做一個(gè)麥田里的守望者的夢(mèng)想，那個(gè)為了不讓小孩子掉下懸崖而站在懸崖邊救孩子的形象，那個(gè)純潔無(wú)私的想法，天真幼稚卻又些許成熟的心事，漸漸放大……

金鎖記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇七

終于讀完了華裔女作家伍綺詩(shī)的小說(shuō)《無(wú)聲告白》( everything i never told you)，一部極其壓抑的關(guān)于異族通婚的小說(shuō)，通篇的壓抑讓我難以忍受。

小說(shuō)以莉迪亞死了為線(xiàn)索開(kāi)篇，莉迪亞是詹姆斯。李先生家里的大女兒，也是他們寄予最大的希望的一個(gè)孩子，母親瑪麗琳因?yàn)榉钭咏Y(jié)婚未能實(shí)現(xiàn)的職業(yè)女性的理想，通通傳遞給了莉迪亞，使莉迪亞變成了那個(gè)完全不是自己的自己，直到有一天，她失蹤了、死了，瑪麗琳還是沒(méi)有覺(jué)悟女兒的死，是因?yàn)檫@個(gè)家庭，這份沉重到無(wú)法釋?xiě)训南Ｍ麣⒘怂?/p>

這本書(shū)讓我看到身為母親，在一個(gè)家庭里的位置何其重要，只有一個(gè)陽(yáng)光，積極的母親才能夠成就健康向上的孩子們，也只有這樣的母親才能夠讓一個(gè)家庭充滿(mǎn)凝聚力，瑪麗琳婚后的生活在別人眼里或許是幸福的，但是對(duì)于她的內(nèi)心，卻始終充滿(mǎn)掙扎和痛苦，這份揪扯讓她失去了作為母親的敏感，失去了和孩子們成為朋友的可能性，她終究是活在自己的世界里的，身為母親，我想她是失職的，因?yàn)樗](méi)有真正成為孩子們精神世界、成長(zhǎng)路上的那個(gè)最好的陪伴，而只是一個(gè)不稱(chēng)職的主婦。

很遺憾，這個(gè)家庭的男主人華裔大學(xué)教授，詹姆斯。李是一個(gè)內(nèi)心壓抑的男人，為了逃避他人對(duì)這個(gè)異族通婚家庭關(guān)注的異樣目光，他讓孩子們失去了每年假期旅游的機(jī)會(huì)，并完全放任自己躲避在安全的世界里，這樣的母親和父親用行動(dòng)不斷的提醒著三個(gè)孩子他們的特殊性。當(dāng)然，詹姆斯的壓抑來(lái)自于他從小的生活環(huán)境，這是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，作為生活在美國(guó)的華裔底層，詹姆斯的父母承受了巨大的生活和精神壓力，這份壓力也毫無(wú)意外的傳遞給他們的孩子詹姆斯，雖然他有幸寄讀在貴族學(xué)校，但是他永遠(yuǎn)都知道自己是低人一等的，而這種感覺(jué)終將成為他生命中最深刻的烙印，影響他一生。

身為一個(gè)哈佛大學(xué)肄業(yè)女大學(xué)生，莉迪亞的媽媽瑪麗琳的內(nèi)心始終有難以釋?xiě)训倪z憾，遺憾自己沒(méi)有完成的學(xué)業(yè)，遺憾自己變成了一個(gè)家庭主婦，她是那么渴望被這個(gè)社會(huì)的認(rèn)可，那么渴望能夠成為完全的自己。在莉迪亞只有5歲某一天的早晨，瑪麗琳消失了，我無(wú)法明白她為什么會(huì)選擇這樣的方式離開(kāi)家庭和孩子去追尋所謂的夢(mèng)想，身為母親的我更是無(wú)法理解她怎么可能就這樣離去!因?yàn)槿魏我粋€(gè)有愛(ài)的母親都是無(wú)法主動(dòng)的放棄她心愛(ài)的孩子的，更何況家里還是一兒一女兩個(gè)孩子需要她的照顧，哦，或許也正是因?yàn)檫@兩個(gè)孩子帶來(lái)的繁重家務(wù)，讓她不勝其煩，所以，她才會(huì)想要逃離。我一直相信，當(dāng)你帶著愛(ài)去做家務(wù)的時(shí)候，那就是愛(ài);當(dāng)你帶著厭煩去做家務(wù)的時(shí)候，那一切真的就變成了煩擾。

瑪麗琳離開(kāi)了，因?yàn)樗胍ブ匦抡业饺松姆较蚝妥约旱亩ㄎ唬沁@種離開(kāi)是自私的，此刻的她已經(jīng)不是孑然一人，那段離開(kāi)家的日子成了全家人的噩夢(mèng)，不辭而別的妻子讓詹姆斯從戀愛(ài)伊始就恍惚的所謂自己的"不值得"變成了現(xiàn)實(shí)，畢竟那是一個(gè)還有很?chē)?yán)重的種族歧視的時(shí)代，小個(gè)子的華裔男人在那種文化里永遠(yuǎn)顯得那么特別和尷尬，瑪麗琳給予他的愛(ài)情曾經(jīng)讓他重生，卻又始終令他忐忑，所以當(dāng)瑪麗琳突然不辭而別的時(shí)候，這個(gè)男人的自信被摧垮了。當(dāng)然，母親的離去受到傷害最重的一定是兩個(gè)孩子，內(nèi)斯和莉迪亞，他們失去了對(duì)生活的信任，變得驚恐萬(wàn)分，母愛(ài)所能給予的那份成長(zhǎng)的安全感在那一次出走事件中完全的被剝奪了。

所以，當(dāng)瑪麗琳回家時(shí)候，全家人并沒(méi)有欣喜若狂，而是變得小心翼翼，敏感的孩子們?nèi)萑棠赣H每天的不做飯，容忍母親提的任何要求，尤其莉迪亞，容忍并接受母親把全部人生的希望都寄托在自己身上，看到這里的時(shí)候，我又一次相信，娶老婆必須要娶一個(gè)情商高的女人，一個(gè)能為自己和別人負(fù)責(zé)任的女人，只有一個(gè)心智健全的女人才能成為一個(gè)合格的母親，而瑪麗琳真的不是一個(gè)合格的母親，雖然她為了這個(gè)家庭完全失去了那個(gè)年輕時(shí)的自我，可是這份失去給予她的不是愉悅的對(duì)生命狀態(tài)的接受，而是讓自己永遠(yuǎn)的變成了一個(gè)受害者，這種受害的心情毀掉的何止是自己的人生，詹姆斯幸福嗎?當(dāng)年娶了一個(gè)如此愛(ài)他的白人妻子是喜悅和深情的，但在漫長(zhǎng)的婚姻生活里，這個(gè)女人的表現(xiàn)卻擊敗了他們共同創(chuàng)造的這個(gè)家庭、這個(gè)家庭里的每一個(gè)人，當(dāng)然這其中有一個(gè)很重要的原因是詹姆斯覺(jué)得妻子就理所應(yīng)當(dāng)被丈夫養(yǎng)，這種思想源自從小看到母親做工的辛苦，他以為丈夫養(yǎng)家是對(duì)女人的救贖，殊不知正是這種思想最后害了瑪麗琳，最終更是傷害了他心愛(ài)的女兒莉迪亞，所以異族通婚是一件絕對(duì)需要慎重面對(duì)的事情，因?yàn)樗牟粌H僅是愛(ài)情，還有兩種文化的融合，而這種融合可能需要一輩子的時(shí)間。

莉迪亞最后變成了一個(gè)敏感孤立的姑娘，她和兄妹們的長(zhǎng)相遺傳了爸爸的東方人面孔，媽媽的藍(lán)眼睛，那個(gè)樣子在70年代的美國(guó)，她只能被稱(chēng)為"東方女孩",長(zhǎng)相上的特別，鑄就了她內(nèi)心的孤立，而母親近乎瘋狂的管教和期望更是勒的莉迪亞喘不過(guò)氣來(lái)，她沒(méi)有自己的時(shí)間，也就完全失去了業(yè)余社交的可能性，這個(gè)女孩太多內(nèi)心的痛苦無(wú)以表白，最后統(tǒng)統(tǒng)化作了"無(wú)聲告白".

莉迪亞在哥哥內(nèi)斯即將要去哈佛上大學(xué)的時(shí)候，自己選擇了離開(kāi)，因?yàn)楦绺缭臼撬顖?jiān)定的依靠，她無(wú)法想象沒(méi)有哥哥的日子。

孤立的她，沒(méi)有勇氣去面對(duì)一個(gè)沒(méi)有溫暖只有壓抑的家庭，沒(méi)有勇氣去面對(duì)沒(méi)有同伴，沒(méi)有朋友的學(xué)校生活，莉迪亞的這些痛苦和掙扎媽媽并不知道，或者說(shuō)完全不曾覺(jué)察。瑪麗琳從來(lái)沒(méi)有去關(guān)心過(guò)她的孩子們內(nèi)心的需求，一份以自己的需求為出發(fā)點(diǎn)的所謂母愛(ài)是自私的，我只能說(shuō)那不是愛(ài)，而是以愛(ài)的名義實(shí)施的對(duì)孩子的控制。

真正的愛(ài)是需要把焦點(diǎn)放到對(duì)方的身上，切實(shí)的去感知對(duì)方的需求，而不是讓被愛(ài)的人成為施愛(ài)者情緒、思想的寄托。，記得在哪里看到過(guò)一句話(huà)：只有一個(gè)內(nèi)在匱乏的人，才會(huì)在缺乏安全感的情況下希望通過(guò)對(duì)他人的控制來(lái)讓自己安穩(wěn)。這，或許正是瑪麗琳的狀態(tài)，她對(duì)自己失望了，所以轉(zhuǎn)而在莉迪亞身上尋找希望，卻完全沒(méi)有想到那所謂的母愛(ài)最后成為戕害莉迪亞的兇手。

我不喜歡這部小說(shuō)，太過(guò)壓抑，從這本書(shū)里我才知道，原來(lái)今天如此開(kāi)放的美國(guó)也曾走過(guò)那樣一段排斥異族的時(shí)期，那是時(shí)代的產(chǎn)物，作者揭示的是一個(gè)時(shí)代的悲劇，這可能就是這部小說(shuō)的意義所在，從這本書(shū)聯(lián)想到近百年中國(guó)人漂洋過(guò)海的歷史，會(huì)是怎樣一部深重的苦難史啊，所有的悲苦最大的莫過(guò)于加諸于精神上的傷害，那種傷害的傳遞會(huì)讓一代代人背負(fù)承重的枷鎖，如同莉迪亞的不快樂(lè)，內(nèi)斯內(nèi)心的壓抑，漢娜的惶恐，只能在這里祈禱，現(xiàn)世安穩(wěn)，愿更多這樣的家庭一代代健康成長(zhǎng)，沐浴陽(yáng)光和愛(ài)，生命永遠(yuǎn)充滿(mǎn)希望。

金鎖記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇八

李開(kāi)復(fù)老師因?yàn)樨?zé)任感、使命感和感情而寫(xiě)此文章。作者希望本書(shū)能伴中國(guó)青年同行，幫助他們用堅(jiān)定的步伐和無(wú)限的激情走向?qū)儆谒麄冏约旱拿篮梦磥?lái)。希望本書(shū)能為中國(guó)企業(yè)帶來(lái)靈感和信心，幫助中國(guó)企業(yè)在國(guó)際化的大舞臺(tái)上從容應(yīng)對(duì)，決勝千里。希望本書(shū)為中國(guó)高校提供有益的經(jīng)驗(yàn)和建議，幫助中國(guó)高校在建設(shè)世界一流學(xué)府的道路上穩(wěn)步前行。希望本書(shū)給中國(guó)家長(zhǎng)帶來(lái)啟迪和智慧，幫助中國(guó)家長(zhǎng)培養(yǎng)出21世紀(jì)所需要的一流人才。

第一部分迎接未來(lái)——給青年學(xué)生的信

給中國(guó)學(xué)生的第一封信：從誠(chéng)信談起

這封信，將作者與同學(xué)們?cè)诮涣鬟^(guò)程中產(chǎn)生的一些想法以及作者要對(duì)中國(guó)學(xué)生的一些忠告寫(xiě)出來(lái)，幫助他們?cè)谖磥?lái)的留學(xué)、工作或者創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中能夠人格更完美、生活更順利，事業(yè)更成功。

要想取得真正的成功，必須首先做一個(gè)誠(chéng)信為先的好人，并需要付出足夠多的努力，在不斷學(xué)習(xí)和不斷與人交流中找到真正屬于自己的人生目標(biāo)。

堅(jiān)守誠(chéng)信、正直的原則。管理經(jīng)驗(yàn)和溝通能力是可以在日后工作中學(xué)習(xí)的，但一顆正直的心是無(wú)價(jià)的。

生活在群體之中。表達(dá)和溝通的能力是非常重要的，不論你做出了怎樣優(yōu)秀的工作，不會(huì)表達(dá)，無(wú)法讓更多的人去理解和分享，那就幾乎等于白做。所以，在學(xué)習(xí)階段，你不可以只生活在一個(gè)人的世界中，而應(yīng)當(dāng)盡量學(xué)會(huì)與各階層的人交往和溝通，主動(dòng)表達(dá)自己對(duì)各種事物的看法和意見(jiàn)，甚至在公眾集會(huì)時(shí)發(fā)表演講，鍛煉自己的表達(dá)能力。為了培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，建議同學(xué)們?cè)谧x書(shū)之余積極參加各種社會(huì)團(tuán)體的工作。在與他人分工合作、分享成果、互助互惠的過(guò)程中，你們可以體會(huì)團(tuán)隊(duì)精神的重要性。

做一個(gè)主動(dòng)的人。現(xiàn)在，很多公司所渴求的人才是積極主動(dòng)、充滿(mǎn)熱情、靈活自信的人。作為當(dāng)代中國(guó)的大學(xué)生，你應(yīng)該不再只是被動(dòng)地等待別人告訴你應(yīng)該做什么，而是應(yīng)該主動(dòng)去了解自己要做什么，并且規(guī)劃它們，然后全力以赴地去完成。一個(gè)積極主動(dòng)的人還應(yīng)該虛心聽(tīng)取他人的批評(píng)和意見(jiàn)。

挑戰(zhàn)自我、開(kāi)發(fā)自身潛力。

給自己設(shè)定目標(biāo)是一件十分重要的事情。在二十一世紀(jì)，競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)沒(méi)有疆界，你應(yīng)該放開(kāi)思維，站在一個(gè)更高的起點(diǎn)，給自己設(shè)定一個(gè)更具挑戰(zhàn)性的標(biāo)準(zhǔn)，才會(huì)有準(zhǔn)確的努力方向和廣闊的前景，切不可做“井底之蛙”。美國(guó)著名作家威廉?福克納說(shuō)過(guò)：“不要竭盡全力去和你的同僚競(jìng)爭(zhēng)。你更應(yīng)該在乎的是：你要比現(xiàn)在的你更強(qiáng)。”你應(yīng)該永遠(yuǎn)給自己設(shè)立一些很具挑戰(zhàn)性、但并非不可及的目標(biāo)。

客觀、直接了當(dāng)?shù)臏贤āＯＭ瑢W(xué)們能夠做到開(kāi)誠(chéng)布公，敢于說(shuō)“不”，這才是尊重自己思想意愿的表現(xiàn)。

珍惜校園學(xué)習(xí)生活。對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)講，在校生活是系統(tǒng)地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識(shí)，學(xué)習(xí)思考和解決問(wèn)題方式的好機(jī)會(huì)。這些知識(shí)將成為你未來(lái)發(fā)展過(guò)程中所需要的最基本的知識(shí)和技能。

給中國(guó)學(xué)生的第二封信——從優(yōu)秀到卓越

這封信是為那些希望不斷提高自己，不斷學(xué)習(xí)事業(yè)成功所必需的基本技能和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的人所寫(xiě)的。

如何提高個(gè)人素質(zhì)。誠(chéng)信和正直、培養(yǎng)自己的主動(dòng)意識(shí)、客觀、直接的交流和溝通。

挑戰(zhàn)自我、學(xué)無(wú)止境。從軟件產(chǎn)業(yè)對(duì)人才的需求來(lái)看，我們必須學(xué)好數(shù)學(xué)和英語(yǔ)這兩門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科。數(shù)學(xué)是所有工程科學(xué)的基礎(chǔ)，無(wú)論是軟件產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，還是軟件技術(shù)的研究，都要大量使用數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)原理。英文則是軟件行業(yè)中的國(guó)際通用語(yǔ)言，要想了解國(guó)際上軟件技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，掌握最新的研究成果，或是與國(guó)外同行進(jìn)行技術(shù)交流，就必須掌握英文的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，能夠在工作中熟練使用英文來(lái)解決問(wèn)題。

情商和領(lǐng)導(dǎo)能力。智商(iq)反映人的智慧水平，情商則反映了人在情感、情緒方面的自控和協(xié)調(diào)能力。在情商所描述的各項(xiàng)能力因素中，自覺(jué)、同理心、自律和人際關(guān)系是四種對(duì)現(xiàn)代人的事業(yè)成敗起決定性作用的關(guān)鍵因素。自覺(jué)。中國(guó)人常說(shuō)，人貴有自知之明。一個(gè)人既不能對(duì)自己的能力判斷過(guò)高，也不能輕易低估自己的潛能。同理心(empathy)指的是人們常說(shuō)的設(shè)身處地、將心比心的做法。即“人同此心，心同此理”的道理。人與人之間的關(guān)系沒(méi)有固定的公式可循，要從關(guān)心別人、體諒別人的角度出發(fā)，做事時(shí)為他人留下空間和余地，發(fā)生誤會(huì)時(shí)要替他人著想，主動(dòng)反省自己的過(guò)失，勇于承擔(dān)責(zé)任。只要有了同理心，我們?cè)诠ぷ骱蜕钪芯湍鼙苊庠S多抱怨、責(zé)難、嘲笑和譏諷，大家就可以在一個(gè)充滿(mǎn)鼓勵(lì)、諒解、支持和尊重的環(huán)境中愉快地工作和生活。自律(self-regulation)指的是自我控制和自我調(diào)整的能力。自律必須建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。只有在贏得他人信任的基礎(chǔ)上，嚴(yán)于律己、寬以待人，才能真正獲得他人的尊重和贊許。人際關(guān)系包括在社會(huì)交往中的影響力、傾聽(tīng)與溝通的能力，處理沖突的能力、建立關(guān)系、合作與協(xié)調(diào)的能力，說(shuō)服與影響的能力等等。

一位企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者在成功的基礎(chǔ)上，要想進(jìn)一步提高自己，使自己的企業(yè)保持持續(xù)增長(zhǎng)，使自己的個(gè)人能力從優(yōu)秀向卓越邁進(jìn)，就必須努力培養(yǎng)自己在“謙虛”、“執(zhí)著”和“勇氣”這三個(gè)方面的品質(zhì)。謙虛使人進(jìn)步;執(zhí)著是指我們堅(jiān)持正確方向，矢志不移的決心和意志;成功者需要有足夠的勇氣來(lái)面對(duì)挑戰(zhàn)。

給中國(guó)學(xué)生的第三封信——成功、自信、快樂(lè)

這是一封寫(xiě)給那些渴望成功但又覺(jué)得成功遙不可及，渴望自信卻又總是自怨自艾，渴望快樂(lè)但又不知快樂(lè)為何物的學(xué)生的信。

成功就是成為最好的你自己。美國(guó)作家威廉?福克納說(shuō)過(guò)：“不要竭盡全力去和你的同僚競(jìng)爭(zhēng)。你應(yīng)該在乎的是，你要比現(xiàn)在的你強(qiáng)。”成功的第一步：把握人生目標(biāo)，做一個(gè)主動(dòng)的人。成功的第二步：嘗試新的領(lǐng)域、發(fā)掘你的興趣。成功的第三步：針對(duì)興趣，定階段性目標(biāo)，一步步邁進(jìn)。

自信是自覺(jué)而非自傲。自信的第一步：不要小看自己，多給自己打氣。自信的第二步：用毅力、勇氣，從成功里獲得自信，從失敗里增加自覺(jué)。自信的第三步：自覺(jué)地定具體的目標(biāo)，虛心地聽(tīng)他人的評(píng)估。

快樂(lè)比成功更重要。快樂(lè)的第一步：接受你的父母、環(huán)境、自己。快樂(lè)的第二步：宣泄你的情感，控制你的脾氣。快樂(lè)的第三步：有人分享快樂(lè)加倍，有人分擔(dān)痛苦減半。

作者一直信奉以下做事的三原則：有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有度量接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同。

祝福中國(guó)的學(xué)生，當(dāng)你碰到挫折時(shí)，能用這三個(gè)原則，以度量、勇氣、智慧來(lái)幫助你渡過(guò)難關(guān)。

祝福中國(guó)的學(xué)生，當(dāng)你追求成功、自信、快樂(lè)時(shí)，不要忘了成功是多元化的，不要忘了自信是自覺(jué)而非自傲，不要忘了快樂(lè)的人總能理解、接受和喜歡自己。

祝福中國(guó)的學(xué)生，當(dāng)你逐步獲得成功、自信、快樂(lè)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)良性循環(huán)：從成功里得到自信和快樂(lè)，從自信里得到快樂(lè)和成功，從快樂(lè)里得到成功和自信。

祝福中國(guó)的學(xué)生，當(dāng)你擁有成功、自信、快樂(lè)后，不要忘了幫助他人獲得成功、自信和快樂(lè)。

給中國(guó)學(xué)生的第四封信——大學(xué)四年應(yīng)該這么度過(guò)

這封信是寫(xiě)給那些希望早些從懵懂中警醒過(guò)來(lái)的大學(xué)生，那些從未貪睡并希望把握自己的前途和命運(yùn)的大學(xué)生以及那些即將邁進(jìn)大學(xué)門(mén)檻的未來(lái)大學(xué)生們的。

為了在學(xué)習(xí)中享受到最大的快樂(lè)，為了在畢業(yè)時(shí)找到自己最喜愛(ài)的工作，每一個(gè)剛進(jìn)入大學(xué)校園的人都應(yīng)當(dāng)掌握七項(xiàng)學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)自修之道、基礎(chǔ)知識(shí)、實(shí)踐貫通、培養(yǎng)興趣、積極主動(dòng)、掌控時(shí)間、為人處事。

大學(xué)：人生的關(guān)鍵：

自修之道：從舉一反三到無(wú)師自通。三人行必有我?guī)煛保髮W(xué)生的周?chē)教幨橇紟熞嬗选?/p>

基礎(chǔ)知識(shí)：數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、信息技術(shù)、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。數(shù)學(xué)是理工科學(xué)生必備的基礎(chǔ);二十一世紀(jì)里最重要的溝通工具就是英語(yǔ);信息時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，大學(xué)生在信息科學(xué)與信息技術(shù)方面的素養(yǎng)也已成為他們進(jìn)入社會(huì)的必備基礎(chǔ)之一;最后，每個(gè)特定的專(zhuān)業(yè)也有它自己的基礎(chǔ)課程。

實(shí)踐貫通：“做過(guò)的才真正明白”。諺語(yǔ)曾說(shuō)：“我聽(tīng)到的會(huì)忘掉，我看到的能記住，我做過(guò)的才真正明白。”

培養(yǎng)興趣：開(kāi)拓視野，立定志向。志向就像羅盤(pán)，興趣就像風(fēng)帆，兩者相輔相成、缺一不可，它們可以讓你駛向理想的港灣。

積極主動(dòng)：果斷負(fù)責(zé)，創(chuàng)造機(jī)遇。要有積極的態(tài)度;對(duì)自己的一切負(fù)責(zé)，勇敢面對(duì)人生;要做好充分的準(zhǔn)備;“以終為始”，積極地規(guī)劃大學(xué)四年。

掌控時(shí)間：事分輕重緩急，人應(yīng)自控自覺(jué)。建議大家用良好的態(tài)度和寬廣的胸懷接受那些你暫時(shí)不能改變的事情，多關(guān)注那些你能夠改變的事情。此外，還要注意生物鐘的運(yùn)行規(guī)律，按時(shí)作息，勞逸結(jié)合，這樣才能在學(xué)習(xí)時(shí)有最好的狀態(tài)。

為人處事：培養(yǎng)友情，參與群體。第一，以誠(chéng)待人，以責(zé)人之心責(zé)己、以恕己之心恕人;第二，培養(yǎng)真正的友情;第三，學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)精神和溝通能力;第四，從周?chē)娜松砩蠈W(xué)習(xí);第五，提高自身修養(yǎng)和人格魅力。

對(duì)大學(xué)生們的期望：

踏入大學(xué)校門(mén)時(shí)，你還是一個(gè)忙碌的、青澀的、被動(dòng)的、為分?jǐn)?shù)讀書(shū)的、被家庭呵護(hù)著的中學(xué)畢業(yè)生。

就讀大學(xué)時(shí)，你應(yīng)當(dāng)掌握七項(xiàng)學(xué)習(xí)，學(xué)好自修之道、基礎(chǔ)知識(shí)、實(shí)踐貫通、培養(yǎng)興趣、積極主動(dòng)、掌控時(shí)間、為人處事。

經(jīng)過(guò)大學(xué)四年，你會(huì)從思考中確立自我，從學(xué)習(xí)中尋求真理，從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，從計(jì)劃中把握時(shí)間，從表達(dá)中鍛煉口才，從交友中品味成熟，從實(shí)踐中贏得價(jià)值，從興趣中攫取快樂(lè)，從追求中獲得力量。

離開(kāi)大學(xué)時(shí)，只要做到了這些，你最大的收獲將是“對(duì)什么都可以擁有的自信和渴望”。你就能成為一個(gè)有潛力、有思想、有價(jià)值、有前途的中國(guó)未來(lái)的主人翁。

第二部分創(chuàng)造未來(lái)——網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的創(chuàng)新、人才與文化

微軟的成功之道：

(1)技術(shù)：用創(chuàng)新的精神把握技術(shù)發(fā)展的脈搏，以合理的研發(fā)體系保證企業(yè)的效率，以執(zhí)著的態(tài)度專(zhuān)注于軟件業(yè)的發(fā)展;(2)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)：最高決策者擁有卓越的才識(shí)、明確的分工和完美的合作;(3)人才：多渠道發(fā)現(xiàn)和聘用人才，有效的人才篩選機(jī)制，對(duì)人才的持續(xù)培養(yǎng)以及知人善用;(4)企業(yè)文化：不懼挑戰(zhàn)、自我批評(píng)、靈活平等以及對(duì)客戶(hù)負(fù)責(zé)的態(tài)度已經(jīng)在微軟形成了一種傳統(tǒng)，并得到了制度化的保證。

技術(shù)：微軟的希望之光：(1)與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新;(2)運(yùn)籌帷幄的“首席架構(gòu)師”;(3)不斷完善的研發(fā)機(jī)制;(4)專(zhuān)注于最擅長(zhǎng)的軟件業(yè)務(wù)。

領(lǐng)導(dǎo)：微軟的成功之源：(1)首席架構(gòu)師比爾?蓋茨;(2)首席執(zhí)行官史蒂夫?鮑爾默;(3)最佳搭檔。

人才：微軟的立業(yè)之本：(1)求賢若渴：追蹤和挖掘人才;(2)任人唯賢：面試和聘請(qǐng)人才;(3)人盡其才：評(píng)估和培養(yǎng)人才;(4)才盡其用：重視和留住人才很多人認(rèn)為，留住人才的關(guān)鍵是待遇。

文化：微軟的經(jīng)營(yíng)之道：(1)充滿(mǎn)激情、迎接挑戰(zhàn);(2)自由平等、以德服人;(3)自我批評(píng)，追求卓越;(4)責(zé)任至上、善始善終;(5)虛懷若谷、服務(wù)客戶(hù)。

對(duì)中國(guó)高新技術(shù)企業(yè)的建議：

管理方面：(1)積極為公司長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)投資，悉心地學(xué)習(xí)研究、開(kāi)發(fā)的機(jī)制。(2)不做能力以外的工作，不為了“面子”做沒(méi)有用的研究。(3)作專(zhuān)注的公司，不要急于發(fā)展而分散了管理者的注意力。(4)用smart的目標(biāo)來(lái)衡量每個(gè)人負(fù)責(zé)的工作;把這些目標(biāo)量化并公開(kāi)出來(lái)。(5)要求產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)人員直接接觸客戶(hù)，才能真的理解客戶(hù)的困難和痛苦。

最高領(lǐng)導(dǎo)層方面：(1)理解領(lǐng)軍人物的重要性。(2)有“希望雇傭到比自己強(qiáng)的人才”的胸懷，有“最優(yōu)秀的人屬于公司，支持他們離開(kāi)自己的麾下”的無(wú)私作風(fēng)。(3)提倡以身作則的管理方式，不讓領(lǐng)導(dǎo)擁有“特殊”待遇，不讓領(lǐng)導(dǎo)游離于公司的法規(guī)和措施之外。(4)有足夠的自覺(jué)。(5)要認(rèn)識(shí)到中國(guó)軟件企業(yè)在管理上與跨國(guó)公司的巨大差距，要大膽引進(jìn)海外人才和職業(yè)經(jīng)理人，并積極營(yíng)造使他們充分發(fā)揮作用的環(huán)境。

人才方面：(1)真正做到以人為本，以三顧茅廬的精神去挖掘人才，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光培養(yǎng)人才。(2)引入人才管理、評(píng)估，培養(yǎng)的制度。追蹤、提拔最優(yōu)秀的人才。(3)引入職業(yè)管理人才機(jī)制。(4)真正重視技術(shù)人才，用“雙軌道”機(jī)制讓技術(shù)人才受到重視和提升。(5)提供良好的環(huán)境、支持和培訓(xùn)，讓優(yōu)秀的人才沒(méi)有后顧之。(6)實(shí)施真正意義上的員工優(yōu)勝劣汰機(jī)制。(7)建立人才激勵(lì)機(jī)制。

文化和價(jià)值觀方面：(1)發(fā)展良好的文化與價(jià)值觀，并將其灌輸?shù)狡髽I(yè)的每一部分，要求員工用企業(yè)文化和價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)各項(xiàng)工作。(2)以令人振奮的前景目標(biāo)和巨大挑戰(zhàn)激發(fā)員工的熱情和斗志。(3)杜絕官僚作風(fēng)，創(chuàng)立靈活、平等的文化。(4)公司、領(lǐng)導(dǎo)和員工都自覺(jué)追尋卓越的文化;有接受批評(píng)的胸懷、承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣和扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)的魄力。(5)從上到下樹(shù)立誠(chéng)信至上的觀念，對(duì)上市公司財(cái)務(wù)報(bào)表做到誠(chéng)實(shí)準(zhǔn)確。

google的成功之道——引領(lǐng)“網(wǎng)絡(luò)生存”的新型創(chuàng)新

創(chuàng)新模式與“時(shí)代精神”。在互聯(lián)網(wǎng)的浪潮到來(lái)之前，it產(chǎn)業(yè)中先后出現(xiàn)了四種主流的創(chuàng)新模式——“象牙塔式”的創(chuàng)新、“單向輸出式”的創(chuàng)新、“腦力出租式”的創(chuàng)新以及“研發(fā)互動(dòng)式”的創(chuàng)新。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新挑戰(zhàn)。以網(wǎng)絡(luò)服務(wù)和網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品為主要方向的企業(yè)需要一種嶄新的創(chuàng)新模式。

引領(lǐng)“網(wǎng)絡(luò)生存”的新型創(chuàng)新。研發(fā)一體;個(gè)人自由;平等參與;實(shí)時(shí)高效;用戶(hù)優(yōu)先;使命清晰。

讓文化成為創(chuàng)新的“源動(dòng)力”。平等、互重;創(chuàng)新、實(shí)干;透明、客觀;利眾、真誠(chéng);激情、風(fēng)趣。

人才，google的“核心財(cái)富”。發(fā)現(xiàn)人才;選拔人才;重視人才;留住人才。

google公司是高舉創(chuàng)新旗幟，走在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最前沿的創(chuàng)新型企業(yè)。google公司的創(chuàng)新不僅僅是產(chǎn)品和技術(shù)的創(chuàng)新，更是文化和管理的創(chuàng)新。正是因?yàn)橛辛似降然ブ亍?chuàng)新實(shí)干、透明客觀、利眾、真誠(chéng)、激情風(fēng)趣、以人為本等優(yōu)秀的企業(yè)文化，有了全力發(fā)現(xiàn)、選拔、重視和吸引世界一流人才的堅(jiān)定理念，google才實(shí)踐出了一條符合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代特點(diǎn)的創(chuàng)新之路。

第三部分憧憬未來(lái)——未來(lái)一代的教育和成長(zhǎng)

美國(guó)大學(xué)啟示錄

美國(guó)大學(xué)成功的五大理由：(1)英明的政策與官員;(2)靈活自由的教學(xué)方式;(3)嚴(yán)格的教師錄取、晉升、管理制度;(4)在進(jìn)步中求穩(wěn)定的思維;(5)私立大學(xué)奇跡般的崛起。

今天的美國(guó)大學(xué)有下列五大弊端：(1)“終身職”制度造成教授不思進(jìn)取;(2)學(xué)費(fèi)經(jīng)費(fèi)失衡導(dǎo)致“大學(xué)行銷(xiāo)競(jìng)爭(zhēng)”和“盈利型大學(xué)”泛濫;(3)院系貧富懸殊、校方大權(quán)旁落;(4)研究型教授身價(jià)暴漲、優(yōu)秀教師飯碗不保;(5)一流學(xué)府壟斷格局日趨僵化。

寄語(yǔ)中國(guó)

中國(guó)正在成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，美國(guó)大學(xué)的利弊得失對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)具有重大借鑒意義。就中國(guó)的發(fā)展目標(biāo)而論，中國(guó)必須擁有自己的世界一流的學(xué)府——無(wú)論這個(gè)目標(biāo)有多困難，這都是一個(gè)必須完成的任務(wù)。

大學(xué)生活瑣憶

破滅的哈佛、法律、數(shù)學(xué)夢(mèng);因?yàn)槎?jì)算機(jī)成了校園里的牛人;打工過(guò)程中發(fā)現(xiàn)別的世界;一起做蛋糕、吃蛋糕的好朋友。

金鎖記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇九

不管我是否活著，還是已經(jīng)死去，我始終都是，快樂(lè)的牛虻。這首小詩(shī)，是牛虻最后的字跡，寫(xiě)完它，他就上了行刑場(chǎng)，然后他死了。

他死得很艱難，因?yàn)榻o他行刑的士兵，都是那么愛(ài)戴他，他們拿槍的手在顫抖，他們的淚在臉上淌，可他們還是必須殺死他，那是工作。在無(wú)數(shù)發(fā)子彈聲后，牛虻還是死了，全身都中了彈，可是死得那么堅(jiān)強(qiáng)，那么燦爛。

蒙泰尼里看著自己的兒子死去，是他親手殺死了他，是他，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那么可憐又那么需要愛(ài)的兒子。他注定為自己的選擇而后悔，他注定被自己逼瘋，最后，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，上帝不是慈悲的，上帝沒(méi)有因?yàn)樗闹艺\(chéng)而對(duì)他忠誠(chéng)。

亞瑟是可憐的，瓊瑪?shù)囊粋€(gè)巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來(lái)，終于，他又回到了意大利，他又見(jiàn)到了瓊瑪，他們相愛(ài)，卻得不到永遠(yuǎn)。他死了，她哭了，他痛苦的所有時(shí)間，她也痛苦著。而正當(dāng)她知道他還活著，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤時(shí)，他又一次活生生地死在了她的面前。

亞瑟在17歲時(shí)，明白了上帝只不過(guò)是一尊用榔頭就可以敲爛的泥塑，他最親愛(ài)的padre騙了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亞瑟在苦難中成了一個(gè)徹底的無(wú)神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，可是他知道，無(wú)論如何，他還是愛(ài)padre，他不恨他，只要padre能夠在余生好好愛(ài)他，他就會(huì)滿(mǎn)足，他就會(huì)得到幸福。可是蒙泰尼里沒(méi)有這樣做，他哭了，哭得很傷心，可是他的選擇依然是上帝，只有上帝……

作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當(dāng)然的，基督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他這樣對(duì)待自己的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那個(gè)空洞的上帝。

而當(dāng)蒙泰尼里終于醒悟，而真的必須面對(duì)天堂抑或地獄里的那個(gè)上帝時(shí)，他又會(huì)說(shuō)什么，他還愛(ài)上帝嗎?還堅(jiān)持自己的信仰嗎?他會(huì)后悔，一定會(huì)。他會(huì)明白，并把上帝砸成碎片，他會(huì)把上帝從心里扔掉，他真心愛(ài)的，是自己的兒子。可是這一切已經(jīng)晚了，天堂是無(wú)限高的，地獄是無(wú)底深的，他永遠(yuǎn)也找不到自己心愛(ài)的兒子了……

金鎖記讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十

假期是一個(gè)教師最能入靜的時(shí)候，所以也是教師最有收獲的時(shí)候。假期是教師閱讀的最佳時(shí)期，也是教學(xué)反思的最好時(shí)機(jī)。因?yàn)槲覀儾辉佻嵤吕p身，不再疲于應(yīng)對(duì)。有的是時(shí)間可供我們靜心讀書(shū)，深入思考

教師的成長(zhǎng)之旅是一部漫長(zhǎng)的心靈之旅。這個(gè)旅程是從閱讀開(kāi)始的。讀最好的書(shū)應(yīng)當(dāng)是為人師者身體力行的職責(zé)。不在于讀很多，而在于讀最好的。即使有一些書(shū)很難輕易地讀進(jìn)去，但也要設(shè)法讀進(jìn)去。

《愛(ài)怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現(xiàn)代人稱(chēng)為“心理散文”。在讀的過(guò)程中，我對(duì)文章產(chǎn)生了特有的激動(dòng)，或許是畢淑敏在字里行間對(duì)我的打動(dòng)，

我在畢淑敏散文中，體味到“愛(ài)”的真諦——“愛(ài)是神奇的化學(xué)試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠(yuǎn)，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細(xì)雨壓過(guò)雷鳴電閃。”

“愛(ài)”是教育者的情懷，“愛(ài)”是教師的職業(yè)特性，“愛(ài)”是靈魂工程師們的之情，“愛(ài)”是學(xué)生成長(zhǎng)的土壤，“愛(ài)”是學(xué)生快樂(lè)的源泉。“愛(ài)”是孕育萬(wàn)物的草原。在這里，能長(zhǎng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛(ài)都會(huì)贈(zèng)與你。”

讓我們盡情的賦予學(xué)生們更多的“愛(ài)”，面對(duì)鮮活充滿(mǎn)童貞的孩子們，讓我們釋?xiě)讶吮镜恼妗皭?ài)”。只有這樣我們才能看見(jiàn)“愛(ài)”的種子成長(zhǎng)的姹紫嫣紅。

其實(shí)對(duì)孩子的愛(ài)也分為很多種，特別是對(duì)不同的學(xué)生，我們要理智地去愛(ài)。什么樣的學(xué)生適合什么樣的愛(ài)，你需要去量身定做。對(duì)于成績(jī)優(yōu)異又傲氣的孩子，你盡可以嚴(yán)愛(ài);對(duì)于成績(jī)較差又自卑的孩子，你盡可以慈愛(ài);對(duì)于對(duì)什么都無(wú)所謂的孩子，你要引導(dǎo)他去愛(ài)。。。。。。

這是我對(duì)畢淑敏阿姨《愛(ài)怕什么》最認(rèn)真的理解與詮釋了，是內(nèi)心顫動(dòng)的結(jié)果。

我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”高爾基也說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯。”書(shū)，是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類(lèi)知識(shí)，它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。

書(shū)是無(wú)言的誠(chéng)實(shí)者，書(shū)籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)，精益求精。俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”沒(méi)錯(cuò)，田要細(xì)耕，書(shū)要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書(shū)里的“救濟(jì)糧”。啊!對(duì)，在此，我想到了名人的一句偉話(huà)：“書(shū)是精神的糧食。”是的，書(shū)可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書(shū)中尋找解決的方法。書(shū)就像無(wú)聲的導(dǎo)師，引導(dǎo)我們走向美好的未來(lái)，使我們學(xué)識(shí)淵博，使我們心胸開(kāi)闊。