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哈爾濱導游詞的篇一

你們好!歡迎各位來到孔子的家鄉曲阜參觀游覽，同時也感謝您選取我作為您此次游覽的向導。我是曲阜___旅行社的導游員張某，大家能夠叫我小張或者張導。孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”下方就讓我懷著結識新朋友的欣喜情緒，為大家帶給導游服務。

孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇。孔子是我國春秋末期著名的思想家、教育家，被尊為儒家學派的創始人。據記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。

孔子在一生艱辛探索的社會實踐中，深入了解和認識了當時社會，逐步創立了儒家思想的基本體系，成為當時著名的政治理論家、教育家、思想家。他創立的儒學思想在中國乃至世界歷史上都有著很大的影響。孔子死后第二年(公元前478年)，魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”，房屋三間，里面陳列著孔子使用過的“衣、冠、琴、車、書”，“因以為廟，歲時奉祀”，即每年按時祭祀。盡管當時孔子已是相當知名的學術大師，但儒家還只是一個學派，孔子的地位不高，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。漢代以后，孔子及儒學地位逐漸提高。

據記載，從公元220年到解放前，孔廟先后重修擴建七十多次：歷經兩千余年的歷代重修擴充，便得曲阜孔廟構成了規模宏大的古代建筑群。共占地約14萬平方米，殿堂閣廡466間，門坊54座，碑亭17座。規模之大，與北京故宮、承德避暑山莊并稱為全國三大古建筑群。

孔廟的總體布局是由孔子當年的故居長期發展而來的，至今已有二千四百余年的歷史。孔廟建筑發展追求的建筑效果是透過建筑群整體所造成的環境去烘托孔子的豐功偉績和儒學圣教的高深博大來完成的。因此，孔廟建筑的藝術表現力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性;其次是它的個體建筑的處理及每道院落的格局，每個殿、堂、樓、門、亭都充分顯示出了各自的重要作用;第三是個體建筑的細微方面，充分體現了我國古代建筑家們在設計和施工方面的無與倫比的建筑藝術成就。

在整體建筑方面，孔廟采用古代傳統的宮庭式建筑形式。但它經過歷史上的多次重修擴建，每當重修擴建的時候，它必然要受到前代孔廟建筑形制、規模等因素限制，然而，孔廟的建筑群體最終成功地利用了先代遺產，既體現了歷史遺產的延續，又持續了它的總體的完整性。

哈爾濱導游詞的篇二

xx：

松花江是黑龍江的最大支流。本身也有兩條主要支流，其一為源于白頭山天池的第二松花江，另一為源于小興安嶺的嫩江，兩條支流在扶余縣匯合始稱松花江，折向東北流至同江縣注入黑龍江。全長一千八百四十公里，流域面積五十四萬平方公里。松花江流域范圍內山嶺重疊，滿布原始森林，蓄積在大興安嶺、小興安嶺、長白山等山脈上的木材，總計十億立方公尺，是中國面積最大的森林區。礦產蘊藏量亦極豐富，除主要的'煤外，還有金、銅、鐵等。

松花江流域土地肥沃，盛產大豆、玉米、高粱、小麥。此外，亞麻、棉花、菸草、蘋果和甜菜亦品質優良。松花江也是中國東北地區的一個大淡水魚場，每年供應的鯉、卿、鰉、哲羅魚等，達四千萬公斤以上。因此松花江的確是東北地區的一條大動脈。

冬季的松花江，氣候嚴寒，有時會降至攝氏零下三十度，結冰期長達五個月。但在豐滿水電廠這一段從不結冰，據說是因為通過發電廠流入江里的水溫甚高所致。這一段夾帶暖流的江面，不斷冒起團團蒸汽，凝結在岸邊的柳絲、松葉上，形成一簇簇、一串串晶瑩似玉的冰花，十里長堤頓時成了玲瓏剔透、玉樹銀枝的世界。這就是聞名全國的“樹掛”奇景。

冰燈是松花江流域一種特有的民間藝術，每當千里冰封的季節，家家戶戶的屋檐下，便會懸掛起一盞盞別出心裁的自制冰燈。所謂冰燈，是真正用冰制成像玻璃一樣的燈罩，可以點上燭火。根據東北文獻記載，早在清代已有冰燈制作，歷史相當悠久。初期的冰燈，不過是當地貧窮人家過年過節時張掛的一種簡陋裝飾，其后才逐漸發展成為造型復雜、多姿多采的冰制藝術品。

哈爾濱導游詞的篇三

極樂寺名字究竟是怎么來得呢?因第一壇說法的內容是阿彌陀佛經，又因發起人陳飛清信奉凈土宗，都與極樂凈土相關聯，“極樂寺”廟名就由此而來。極樂寺的整體設計形式布局和建筑結構，均保留了我國寺院建筑的風格和特點，寺院座北，面南，臨街，首先映入煙蒂的是鐘樓和鼓樓，廟庭內，橫向分左中右三個序列，中軸線上依次為彌勒天王殿，大雄寶殿，西方三圣殿和藏經樓，東，西院落分別建有禪房和齋房。如此這般排列有序，左右對稱的院落，可以使來訪的參觀游客和信徒們有秩序的、有層次的觀賞全部院落，好了，車前防洪澀的妙語就是極樂寺了，請大家隨我一起體會一下這種意境吧!大家請注意兩點事項：第一，妙語殿堂內不許攝相拍照，院落內可以。第二，進入殿堂內不允許踩門檻，傳說妙語殿堂內的門檻下睡著善神，所以大家腳下留情，在這里我們要進行30分鐘的參觀。各位團有請隨我入廟。

首先大家集體隨我向后轉，廟門正額上方浮刻“極樂寺”三個一米見方大大字，筆力蒼勁渾厚，落款有“民國十三年七月南通張謇”字樣，張謇是清朝末年江蘇南通的最后一科狀元，后來“下海”辦實業，成為中國近代著名的實業家。

“遠燒香，近拜佛”請各位隨我入前殿一彌勒天王殿，各位團友，首先映入眼簾的就是這位笑口長開，大肚寬懷的佛像，他叫彌勒佛，根據佛教說法彌勒佛是釋迦牟尼的“法定”接班人，不過它要在56億萬年后才能降臨人間，菩渡眾生，所以彌勒佛就是人間崇拜的未來佛，我們現在看到的彌勒佛，大耳垂肩，橫額方面，一副喜眉善目的'笑模樣，眼前皆是有緣人，相親相近，怎能不滿腔歡喜?有道是，大肚能容天下難容之事，慈顏常笑世間可笑之人，看到他，天下還能有什么不能寬懷的呢?來來來，讓我們在彌勒佛前拜一拜愿各位萬事如意，笑口常開!面前的相對而立，各個好似我國古代的將軍，這就是四大天王，俗稱四大金剛，他們手持的法器通過諧音和聯想分別象征著“風調雨順“，手持青鋒寶劍的是守護南方的增長天王，“峰”和“風”同音，手持琵琶而沒有弦，需要調音，表示“調”的是東方的持國天王，守護北方的多聞天王，手持雨傘顯示“雨”，而西方廣目天王手繞纏龍，降魔降妖，保護眾生，他是群龍之首，眾龍都順從他，合起來就譽為：風調雨順，國泰民安。民間流傳著這樣一句話：進門拜彌勒，出門拜韋馱，大家情隨我轉到殿后，眼前這尊佛像，木制貼金，高大威武，手托金剛杵，這就是位居四大天王手下的三十二位神將之首的韋馱菩薩。為何韋馱菩薩面向大雄寶殿呢?據說古印度佛寺內的大雄寶殿，為佛祖靈堂，寶殿前安放的釋迦牟尼舍利塔，有個“捷疾鬼”偷走了佛祖的兩顆佛牙，能行走如飛，飛駛抓賊，奪回佛牙。之后它負擔起守衛佛祖舍利塔的任務，所以在寺廟中他面總想內。

各位團友，一座二重飛檐，其實巍峨壯觀，仿宋代宮殿式建筑--大雄寶殿就在我們眼前，它的結構為重檐歇山式，是極樂寺的主體建筑，位置處于整個寺院建筑的中軸線的中心，大殿高大敞亮，金壁輝煌，飛檐翹起，優美威風，檐下掛著風鈴，每當清風徐徐吹來，很遠就能聽到清脆悅耳，優美動聽的“叮當聲”。大家請看，殿前放友鐵香爐，爐上“大化陶爐”四字，是何含義?“大化”意為佛的教化，“陶”有造就，培養之意，“容”可作為熔鑄金屬之解，綜合四字，意為“按佛教教義規范培養教徒，使頑者規劃，脫胎換骨。這里是大雄寶殿，大雄意為像大像勇士一樣，一切無謂。好，現在請大家入殿參觀，正中坐在蓮花座上的就是佛教創始人釋迦牟尼，他胸前的金色“”符號，唐代武則天把他讀作“萬”，意為萬德吉祥。關于釋迦牟尼，歷史上確有其人，釋迦是一個種族德名字，牟尼是圣人德意思，相傳他是古印度北部迦吡羅衛國，現為尼泊爾境內，凈飯王的兒子，原名為喬達摩.悉達多，他從小善于思考，司然自己過著舒適的生活，但有感于現實人生中的生，老，病，死等種.種現象，認為要拯救人類，只有通過出家修行，才能找到解脫苦難的道路，他29歲那年，進入森林，去尋找解脫苦難的真理，經過六年含辛茹苦修行，到了35歲，終于在菩提樹下修煉成功，創立了能使眾生脫離苦海的佛教，成為佛教的創始人，這是26前的事。各位團友，經說法呢?佛祖左邊站著的長者叫迦葉，右邊站立的青年叫阿難，他們是佛祖的得力弟子，佛祖逝世后，迦葉主持了佛教信徒第一次聚會，阿難是佛祖的堂弟，聰明智慧，擅長記憶，跟隨佛祖25年，把佛祖生前的話寫在貝葉樹的葉子上成為佛經。大家仔細快拿，這三尊大佛形狀高大，每尊佛像修眉宛如一均新月，雙目恰似一泓秋水，流露著關注人間何洞察一切的智慧的光芒，是美的理想化身，木殿的兩旁素有羅漢像，東南兩邊何起來共有16位，他們都是在我國晚唐何五代時期出現的北宋之后才開始盛行18羅漢，那么多杵的兩位羅漢到底死誰呢?民間認為降龍和伏虎兩位羅漢，總之上述這些羅漢都是釋迦牟尼佛祖的親傳弟子，釋迦圓寂時特意囑托，讓他們不如捏盤，永駐人間，弘揚佛法，菩渡眾生。大家請隨我右行前走，這位身騎獅子，手持寶劍的普通撒就是文殊菩薩，他象征著智慧和銳利，各位女士一定要拜一拜，求夫求子多平安。左邊這位手持如意棒，身騎六牙大象的是普賢菩薩。在大殿的后壁，就是大家熟悉的觀音塑像，左手持凈瓶，右手持楊柳枝，因其大慈大悲，救苦救難，人稱滴水觀音菩薩。位普濟眾生，觀音怾顯示三十三身在南朝后，位更好的體現大慈大悲和方便閨房小姐供奉，產生女性觀音像。

哈爾濱導游詞的篇四

現在我為大家介紹一下位于太陽島風景區的哈爾濱極地館。哈爾濱極地館是由大連圣亞旅游集團投資兩億元興建而成。它是世界第一個風、雷、雨、電交織的極地館，擁有世界第一座穿越兩極的海底列車，是世界第一座實現室內環球旅行的極地館。在這里，我們不僅可以近距離觀賞北極熊和南極企鵝，有機會與極地白鯨親密接觸，更可以在最大的極地白鯨全視角展示窗中看到兩只白鯨寶寶的優美舞姿，在這里還可以觀看到世界首例全景立體的精彩絕倫的海獅表演。還等什么，快同我一起加入這個神秘樂園，親歷一次神奇、歡樂、夢幻般的環球旅程吧！

迎著清晨這一屢燦爛的陽光，沐浴著這清涼的春風，我們今天的海洋之旅就要在這明媚的春光中拉開序幕。大家好，歡迎您加入我們的極地之旅。我是您此行的導游，我叫xx，大家叫我xx就可以了，中國有句俗話說的好：有緣千里來相會，無緣對面不相識。今天我們有緣相聚在哈爾濱極地館，這真是一種奇妙而美好的緣分，那么就讓我們將這美好的緣分進行到底，在本次的旅行中，如果您有什么問題可以盡量向我提出，我會盡我所知為您解答，因為您的滿意是我們永恒的追求，您的快樂是我們最大的快樂。

想必您一進來就已經感覺到極地館的歡樂氣息了吧，在這里您一定會大開眼界的，不過您不要著急，我們要慢慢地享受海洋帶來的樂趣，首先我向您介紹一下哈爾濱極地館概況：極地館景區共一萬多平方米，總投資2億元人民幣，集極地景觀、極地動物展示、體驗于一體的世界最大的專業極地館。共有大興安嶺、漁人碼頭、“太陽島號”游船、鯨魚彎、南極企鵝島、北極動物家園、北極村、海底車站、海底列車、冰海巨鯊、海獅王國等觀光區域和精彩互動項目組成，其中貝殼型仿生建筑和全視角白鯨展示窗的規模為國內之最。下面我就在歡樂的節拍中開始我們的極地之旅吧！

大興安嶺展區，是運用高科技的聲、光、電展示技術與技巧，為游人逼真刻畫的一幅大興安嶺的原始風貌圖。旋轉的采風車，紅透的舊壁爐，歡快的老水車，還有獵人小屋里懸掛的鹿頭、、弓和弩，森林獵人的本色生活就這樣一一呈現在游人面前。

它是仿造美國舊金山漁人碼頭的原貌精心建造的。展現在游人面前的是一幅椰樹、藍天、海岸、沙灘交相呼應的浪漫景色。在這里同樣也生活著數十種、近百尾珍稀魚類。

“太陽島號”木質游船是按照古帆船的真實比例精細打造的。它是目前國內主題樂園中構思最為奇特，裝飾最為精美的室內游船景區。

鯨魚灣是南極鯨魚洄游的必經地和聚集地。1911年，挪威探險家阿蒙森就是由此登陸，成為世界上第一個征服南極的人。

現在我們要參觀的就是來自于南極企鵝了，他們是世界第一批群體登陸中國的南極企鵝家族。南極企鵝島里面放養了17只企鵝，其中白眉企鵝15只，王企鵝2只。這支南極“企鵝軍團”途經新西蘭—日本—大連，最后到達哈爾濱的。其中一只雌性王企鵝還不到1歲的，是中國第一只人工繁育成功的南極王企鵝寶寶。好了各位游客到這里極地館的參觀就告一段落了，大家也許還感到意猶未盡，下面的時間里大家可以拿起手中的相機和我們這些海洋明星們合影留念了，請大家抓緊時間。

下一站就是北極動物家園，兩只身材龐大的北極熊。這兩個“大家伙”來自俄羅斯，雄性，年齡都在3歲左右，每只體重都400公斤左右。自從他們來到哈爾濱極地館后，胃口特別好，每頓能吃12公斤的食物，魚類當然少不了，還有牛肉、西紅柿、胡蘿卜、西瓜等。北極熊是北極的代表。

看完了北極熊，我們再來看一下可愛的海豹吧。這里有三只海豹，看可愛吧，斑海豹體粗圓呈紡錘形，體重20～30千克。斑海豹食物以魚類為主，也食甲殼類及頭足類。主要產于渤海、黃海，東海也有發現，個別遠達南海。屬于國家一級保護動物。如果您有興趣可以給它拍張照，還可以在專設區域喂食斑海豹。

北極村

世界最大的極地白鯨全視角單體展示窗，整塊玻璃厚度為35cm，面積5平方米。透過它，您可以毫無遮攔地清晰看到白鯨寶貝在水下的一舉一動。大家看可愛吧，這可是黑龍江省首次登陸的呀，白鯨還有個很可愛的名字叫“海中金絲雀”白鯨是鯨類王國中最優秀的“口技”專家，它們能發出幾百種聲音，而且發出的聲音變化多端，叫人驚嘆不已。能夠親臨聆聽白鯨的歌喉，是一種難得的享受。現在就請拿出相機和我們可愛的白鯨拍一張明星照吧，另外大家在近距離觀看白鯨的同時請不要敲擊板窗，謝謝合作。

海底車站

透著幽藍色光柱的，充斥著蒸汽時代的重金屬質感的神秘地帶，就是我們的“海底車站”。

“鯊魚號”海底列車

歡迎搭乘“鯊魚號”海底列車！本列車是世界上第一座穿越南北兩極的海底列車。從船艙兩側的舷窗中望出去，沿途您將會看到許多珍稀的觀賞魚，。

冰海巨鯊區域

這里生活著五條來自南非的兇猛鯊魚及各種珍惜魚類。接下來我們要參觀的這個場館，就是最驚險的一個動物展示場館。

歡樂海獅王國

環球旅行的最后一站——歡樂海獅王國。在這里，有800個座位，可同時容納1000—1200游客，可觀看世界首例的全景熒光隱形立體壁畫和3d動畫3只聰明嬌憨的海獅明星和一只南美海獅將在馴養師的精心調教下，為您獻上一臺精彩絕倫的滑稽劇。在火爆的音樂下，他還能跳街舞。還能為游客表演另人震撼的空中飛躍，并會擺出獨具個性的pose，與您拍照留念。我相信，在這些“大明星”們的陪伴下，您一定會度過一段快樂而又難忘的旅行時光的！

海獅原產于北美加利福尼亞洲沿岸以及北太平洋、南美、澳大利亞和新西蘭等地，它體形細長呈紡錘型，頸部較長，兩只耳朵較小，前肢長于后肢，呈槳狀，后肢較發達，能支持身體并在陸上行走。海獅是一種鰭足類動物，生物學家認為鰭足類動物和胡狼源自同一個祖先。大約在三千萬年前，海洋里的食物資源大大增加，在那時有些象犬類的肉食性動物開始慢慢轉移到海洋里來尋找食物，為了能適應在水中覓食，他們的身體和生理產生了很大的變化，他的四肢演化成鰭狀以方便在水中游泳，經過長時間的演變進化，就形成了現在的鰭足類動物。

哈爾濱導游詞的篇五

xx：

對鳳凰山已向往很久，不但因為它是一個天然大花園，還有它獨具特色的高山濕地景觀，還有落差百米的瀑布，還有一白一黑的兩條溪水，還有縱深長度為5公里的峽谷，還有春日里滿山遍野的杜鵑和秋日下令人陶醉的`五花山。

關于高山花園：空中花園坐落在海撥1690米(實為1633mgps數據，當地介紹則為1690m)，被譽為龍江第一大山的老爺嶺上，占地10萬平方米，為拉林河上游源頭之一，獨特的氣候條件和自然環境造就了山中千姿百態的植被景觀——高山偃松，高山奇樺，高山杜鵑。

關于高山濕地：山頂是一大片開闊濕地，土壤屬草碳性，含水量較大，遍布一人多高的花草和灌木，據專家介紹高山濕地兼具生態、旅游雙重功能，我省只在大小興安嶺深處分布著少數幾塊，在我市尚屬首次發現。這片濕地海拔1633米，總面積500-600公頃，內有高山地毯和高山稻田，被譽為大山之腎。

關于高山石海：山上還有一片神奇的由巨石堆積而成，面積數千平方米的石海。這些石頭為火山石與高山植物紅景天一黑一紅相映成趣。

關于大峽谷：鳳凰山大峽谷位置在東升林場南側，東徑128度12分，北緯44度27分。北鳳凰山高1668.9米，南鳳凰山高1633米，峽谷縱深長度為5公里，最窄處不足20米，兩岸青山耀目，泉水汩汩悅耳，行走其間宛如仙境。

關于大瀑布：據關于部門勘測，其落差高度超千米的瀑布在國內尚屬罕見。鳳凰山大峽谷源頭被當地林業工人又稱之為“通天河”。有10-50米落差的大小瀑布十數級，數級相連，落差超過千尺，可謂龍江第一瀑。

哈爾濱導游詞的篇六

極樂寺位于哈爾濱市南崗區東大直街盡頭，建于本世紀二十年代，占地5.7萬平方米。極樂寺是黑龍江最大的近代佛教寺院建筑，也是東北三省的四大著名佛教寺院之一，與長春般若寺、沈陽慈恩寺、營口楞嚴寺齊名。極樂寺位于哈爾濱市南崗區東大直街盡頭，建于本世紀二十年代，占地5.7萬平方米。極樂寺是黑龍江最大的近代佛教寺院建筑，也是東北三省的四大著名佛教寺院之一，與長春般若寺、沈陽慈恩寺、營口楞嚴寺齊名。

極樂寺的整體設計、形式布局和建筑結構，都保留了我國寺院建筑的風格和特點，主要建筑有山門、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、三圣殿、東西配殿等。

1920xx年，由當時的中東鐵路稽查局長陳飛青籌款，1920xx年動工，占地 23400平方米，主要建筑分布在南北中軸線上，有山門、天王殿、大雄殿和三圣殿等，均為硬山式屋頂。山門為牌坊式，青磚砌成弧形卷門洞。進入山門，東有鐘樓，西有鼓樓。

塔院內設有七級浮屠塔和圓寂比丘塔、五百羅漢堂、四十八愿殿等。七級浮層塔呈八角七層閣樓式，錐體狀，通身磚石結構，造型美觀，玲瓏秀麗。整個寺院金碧輝煌，威嚴肅穆。它既是佛教徒參謁朝拜的北方佛教圣地，也是中外游人觀賞瀏覽的名勝所在，已被列為全國重點開放寺廟和省級重點文物保護單位。

天王殿是寺內第一重大殿，東西面闊三間，南北進深一間。殿正中塑 1.6米彌勒佛坐像，東西列特國、增長、廣目、多聞四大天王坐像，面北立像韋馱。天王殿與大雄殿中間甬道設一高 3米鐵鑄寶鼎。

大雄殿是寺內主殿，東西面闊五間，南北進三間。階前有石獅子一對，殿內正中塑 2.7米高佛祖釋迦牟尼坐像，兩旁立阿難、迦葉二尊者立像。東西寺壁懸掛拓印“五百羅漢圖”。佛閣上懸“慧燈凈照”匾額，明柱上掛著“愿大地都成凈土，問眾生誰是如來”楹聯，佛閣背后塑千手千眼佛。

三圣殿位于大雄殿后，東西面闊五間，南北進深三間，殿中塑八尺高阿彌陀佛站像，左有觀音、右有大勢至菩薩站像，東塑地藏王坐像。

三圣殿之后設藏經樓，是磚木結構的二層樓房。藏有宋版影印《磧砂藏》60函，共和 590冊;《頻伽藏》48部;《隆藏》 678部;《續藏》1750部。

極樂寺自1983年修復開放以來，逸散的僧人先后陸續歸來。他們自己管理寺廟，并為培養新一代高級僧材選送了青年學僧赴中國佛學院深造。今天的極樂寺在發展對外佛學，文化交往中越加引人注目。

每年農歷四月初八、十八、二十八的慶佛日，極樂寺都要舉行盛大的廟會，熙熙攘攘，熱鬧非凡。今天，北方名剎極樂寺在發展對外交往活動中分外引人注目。

哈爾濱導游詞的篇七

xx：

對鳳凰山已向往很久，不但因為它是一個天然大花園，還有它獨具特色的高山濕地景觀，還有落差百米的瀑布，還有一白一黑的兩條溪水，還有縱深長度為5公里的.峽谷，還有春日里滿山遍野的杜鵑和秋日下令人陶醉的五花山。

關于高山花園：空中花園坐落在海撥1690米(實為1633mgps數據，當地介紹則為1690m)，被譽為龍江第一大山的老爺嶺上，占地10萬平方米，為拉林河上游源頭之一，獨特的氣候條件和自然環境造就了山中千姿百態的植被景觀——高山偃松，高山奇樺，高山杜鵑。

關于高山濕地：山頂是一大片開闊濕地，土壤屬草碳性，含水量較大，遍布一人多高的花草和灌木，據專家介紹高山濕地兼具生態、旅游雙重功能，我省只在大小興安嶺深處分布著少數幾塊，在我市尚屬首次發現。這片濕地海拔1633米，總面積500-600公頃，內有高山地毯和高山稻田，被譽為大山之腎。

關于高山石海：山上還有一片神奇的由巨石堆積而成，面積數千平方米的石海。這些石頭為火山石與高山植物紅景天一黑一紅相映成趣。

關于大峽谷：鳳凰山大峽谷位置在東升林場南側，東徑128度12分，北緯44度27分。北鳳凰山高1668.9米，南鳳凰山高1633米，峽谷縱深長度為5公里，最窄處不足20米，兩岸青山耀目，泉水汩汩悅耳，行走其間宛如仙境。

關于大瀑布：據關于部門勘測，其落差高度超千米的瀑布在國內尚屬罕見。鳳凰山大峽谷源頭被當地林業工人又稱之為“通天河”。有10-50米落差的大小瀑布十數級，數級相連，落差超過千尺，可謂龍江第一瀑。

哈爾濱導游詞的篇八

鳳凰山國家森林公園位于黑龍江省山河屯林業局。總面積為50000公頃，海拔1000米以上的山峰89座，主峰海拔1690米，是張廣才嶺之首，也是黑龍江省最高峰。20xx年11月被國家林業局批準為國家森林公園，20xx年被評為省級自認保護區，正在申報省級地質公園。園內有兩大旅游景區，即鳳凰山高山花園和鳳凰山大峽谷，以優良的生態環境、奇特的自然景觀和“1994年發生的ufo事件”而聞名遐邇。高山花園：有八大稀有景觀：1、高山濕地，位于鳳凰山頂，漫漫500—600公頃，海拔全部在1600米以上，被譽為“大山之腎”;遍布千年苔蘚類植物織成的“地毯”，彈性極高，涵養水源豐富。

2、高山偃松，在鳳凰山東側，僅一處便有數十公頃，縱橫交錯，蔚為壯觀。3、高山杜鵑，處在偃松群落之間，與苔蘚相伴而生，為特種牛皮杜鵑4、高山石海，居高山花園一側，數百米方圓，光石裸露，上有石塊壘起的小塔。5、高山“稻田”，綴于鳳凰山和老爺嶺之間，碩大一片池田內，長滿類似稻秧的植物，人們形象地稱之為“高山稻田”。6、高山奇樺，廣布在鳳凰山頂四周，如梅、似蛇，千姿百態，韻趣天成。7、高山稀藥，主要是高山紅景天，生長于海拔1600米以上...

門票：(價格僅供參考)

一、空中花園包含十大欣賞景觀：

1、高山濕地;2、高山偃松;3、高山地毯;4、高山杜鵑;5、高山石海;6、高山“稻田”;7、高山奇樺;8、高山水泊;9、高山稀藥;10、高山動植物園。門票價格為每人次20元。

二、大峽谷，包括龍江最大的峽谷瀑布群，大峽谷峽長一萬米以上，深達1000米，最窄處約20米，坡度在40度?70度之間。門票價格為每人次20元。

三、優惠票范圍和幅度。對身高

1.4米以下的兒童、70周歲以上的老年人、殘疾人，憑有效證件實行免票優惠;對大、中、小學生和未成年人、現役軍人、宗教人士，憑有效證件實行半價優惠。 四、對旅行社等團購門票實行的價格優惠率最高不得超過門票價格的20%。優惠辦法和優惠率要對外公布。

交通：

交通路線：哈市——拉林——五常——山河屯——向陽——沙河鎮——三人班——前進林場，岔路口到高山花園腳下有10公里左右，到大峽谷約5公里。全程大約260公里，行車需要4個小時哈爾濱--鳳凰山自駕哈平路/保健路交口出發上黑大公路拉林站15元岔路直行(五常方向、有路標)進入五常市區直行橫穿五常五常市區進入土路、路況差岔路右轉(無路標、左轉通往村莊) 山河鎮路結束十字路口左轉(有磨盤山漂流標志)山林俱樂部.

哈爾濱導游詞的篇九

現在我們就去參觀東北最著名的佛教圣地極樂寺，極樂寺是由北方名僧天臺宗第四十三代親傳的弟子炎虛法師創辦的寺廟，1921年動工修建，1924年落成，1928年開光電力，站地面積57000多平方米，它既是佛教徒參藹朝拜地北方佛教圣地，也是中外有人觀賞游覽的名勝所在，已被列為全國重點開放寺廟和省級重點文物保護單位。

極樂寺名字究竟是怎么來得呢?因第一壇說法的內容是阿彌陀佛經，又因發起人陳飛清信奉凈土宗，都與極樂凈土相關聯，“極樂寺”廟名就由此而來。極樂寺的整體設計形式布局和建筑結構，均保留了我國寺院建筑的風格和特點，寺院座北，面南，臨街，首先映入煙蒂的是鐘樓和鼓樓，廟庭內，橫向分左中右三個序列，中軸線上依次為彌勒天王殿，大雄寶殿，西方三圣殿和藏經樓，東，西院落分別建有禪房和齋房。如此這般排列有序，左右對稱的院落，可以使來訪的參觀游客和信徒們有秩序的、有層次的觀賞全部院落，好了，車前防洪澀的妙語就是極樂寺了，請大家隨我一起體會一下這種意境吧!大家請注意兩點事項：第一，妙語殿堂內不許攝相拍照，院落內可以。第二，進入殿堂內不允許踩門檻，傳說妙語殿堂內的門檻下睡著善神，所以大家腳下留情，在這里我們要進行30分鐘的參觀。各位團有請隨我入廟。

首先大家集體隨我向后轉，廟門正額上方浮刻“極樂寺”三個一米見方大大字，筆力蒼勁渾厚，落款有“民國十三年七月南通張謇”字樣，張謇是清朝末年江蘇南通的最后一科狀元，后來“下海”辦實業，成為中國近代著名的實業家。

現在請各位回過身來，看左右兩邊，分別是鐘樓和鼓樓，佛家弟子講究晨鐘暮鼓，從早上敲鐘開始到晚上撞鼓結束一天佛事，也稱功課。每早每晚要各撞108下，為什么呢?對此持有兩種看法，第一種是說，一年有12個月、24個節氣、72侯，古代五天為一侯，按360天計，一年分72侯，大家加一下，是不是正好是108?那么另一種說法是眾生界有108個煩惱，撞一下就解一個煩惱，常言道：聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生。若大家有機會不妨親身嘗試一下。

“遠燒香，近拜佛”請各位隨我入前殿一彌勒天王殿，各位團友，首先映入眼簾的就是這位笑口長開，大肚寬懷的佛像，他叫彌勒佛，根據佛教說法彌勒佛是釋迦牟尼的“法定”接班人，不過它要在56億萬年后才能降臨人間，菩渡眾生，所以彌勒佛就是人間崇拜的未來佛，我們現在看到的彌勒佛，大耳垂肩，橫額方面，一副喜眉善目的笑模樣，眼前皆是有緣人，相親相近，怎能不滿腔歡喜?有道是，大肚能容天下難容之事，慈顏常笑世間可笑之人，看到他，天下還能有什么不能寬懷的呢?來來來，讓我們在彌勒佛前拜一拜愿各位萬事如意，笑口常開!面前的相對而立，各個好似我國古代的將軍，這就是四大天王，俗稱四大金剛，他們手持的法器通過諧音和聯想分別象征著“風調雨順“，手持青鋒寶劍的是守護南方的增長天王，“峰”和“風”同音，手持琵琶而沒有弦，需要調音，表示“調”的是東方的持國天王，守護北方的多聞天王，手持雨傘顯示“雨”，而西方廣目天王手繞纏龍，降魔降妖，保護眾生，他是群龍之首，眾龍都順從他，合起來就譽為：風調雨順，國泰民安。

民間流傳著這樣一句話：進門拜彌勒，出門拜韋馱，大家情隨我轉到殿后，眼前這尊佛像，木制貼金，高大威武，手托金剛杵，這就是位居四大天王手下的三十二位神將之首的韋馱菩薩。為何韋馱菩薩面向大雄寶殿呢?據說古印度佛寺內的大雄寶殿，為佛祖靈堂，寶殿前安放的釋迦牟尼舍利塔，有個“捷疾鬼”偷走了佛祖的兩顆佛牙，能行走如飛，飛駛抓賊，奪回佛牙。之后它負擔起守衛佛祖舍利塔的任務，所以在寺廟中他面總想內。

各位團友，一座二重飛檐，其實巍峨壯觀，仿宋代宮殿式建筑--大雄寶殿就在我們眼前，它的結構為重檐歇山式，是極樂寺的主體建筑，位置處于整個寺院建筑的中軸線的中心，大殿高大敞亮，金壁輝煌，飛檐翹起，優美威風，檐下掛著風鈴，每當清風徐徐吹來，很遠就能聽到清脆悅耳，優美動聽的“叮當聲”。大家請看，殿前放友鐵香爐，爐上“大化陶爐”四字，是何含義?“大化”意為佛的教化，“陶”有造就，培養之意，“容”可作為熔鑄金屬之解，綜合四字，意為“按佛教教義規范培養教徒，使頑者規劃，脫胎換骨。這里是大雄寶殿，大雄意為像大像勇士一樣，一切無謂。

好，現在請大家入殿參觀，正中坐在蓮花座上的就是佛教創始人釋迦牟尼，他胸前的金色符號，唐代武則天把他讀作“萬”，意為萬德吉祥。關于釋迦牟尼，歷史上確有其人，釋迦是一個種族德名字，牟尼是圣人德意思，相傳他是古印度北部迦吡羅衛國，現為尼泊爾境內，凈飯王的兒子，原名為喬達摩.悉達多，他從小善于思考，司然自己過著舒適的生活，但有感于現實人生中的生，老，病，死等種.種現象，認為要拯救人類，只有通過出家修行，才能找到解脫苦難的道路，他29歲那年，進入森林，去尋找解脫苦難的真理，經過六年含辛茹苦修行，到了35歲，終于在菩提樹下修煉成功，創立了能使眾生脫離苦海的佛教，成為佛教的創始人，這是2600年前的事。

各位團友，經說法呢?佛祖左邊站著的長者叫迦葉，右邊站立的青年叫阿難，他們是佛祖的得力弟子，佛祖逝世后，迦葉主持了佛教信徒第一次聚會，阿難是佛祖的堂弟，聰明智慧，擅長記憶，跟隨佛祖25年，把佛祖生前的話寫在貝葉樹的葉子上成為佛經。大家仔細快拿，這三尊大佛形狀高大，每尊佛像修眉宛如一均新月，雙目恰似一泓秋水，流露著關注人間何洞察一切的智慧的光芒，是美的理想化身，木殿的兩旁素有羅漢像，東南兩邊何起來共有16位，他們都是在我國晚唐何五代時期出現的北宋之后才開始盛行18羅漢，那么多杵的兩位羅漢到底死誰呢?民間認為降龍和伏虎兩位羅漢，總之上述這些羅漢都是釋迦牟尼佛祖的親傳 弟子，釋迦圓寂時特意囑托，讓他們不如捏盤，永駐人間，弘揚佛法，菩渡眾生。

大家請隨我右行前走，這位身騎獅子，手持寶劍的普通撒就是文殊菩薩，他象征著智慧和銳利，各位女士一定要拜一拜，求夫求子多平安。左邊這位手持如意棒，身騎六牙大象的是普賢菩薩。在大殿的后壁，就是大家熟悉的觀音塑像，左手持凈瓶，右手持楊柳枝，因其大慈大悲，救苦救難，人稱滴水觀音菩薩。位普濟眾生，觀音怾顯示三十三身在南朝后，位更好的體現大慈大悲和方便閨房小姐供奉，產生女性觀音像。

大家請隨我前往后殿西方三圣殿參觀，這里供奉右南無阿彌托佛，觀世音菩薩和大勢至菩薩。剛剛我們講過滴水觀音，也許有人會問觀世音是誰，是男是女，好，先讓我們從觀世音的身世講起吧，“觀世音”是梵文的譯音，意為阿婆羅，其實觀音菩薩在印度是男身，據佛經講，他原是王太子，成佛后是阿彌托佛的左夾持，與右夾持大勢至菩薩合成“西方三圣”，要說觀音是男是女，從佛經的角度講，無所謂男女，那么，中國女性觀音始于何時?據初步調查，女性觀音造像于南北朝時期，興盛于唐朝，大了明朝觀音普遍位婦女神，因佛教傳入中國，逐步融合進中國民族文化而漸漸演變。而女性觀音也是人們易于接受的一種慈悲和美的化身。

三圣殿的回族要任務是通往西方極樂世界的檢查站。只有那些生前積德行善的人，死后才鞥得到西方三圣發給的去往 天堂的通行證。否則，生前作惡多端的人，死后三圣就只能把他們打入十八層抵御。

最后是藏經樓，里面收藏的是經書，如果有人要參觀，需要單獨買小門票，1989年3月里面增設了兩尊釋迦牟尼餓白玉雕像，身高1.5米，精雕細刻，是香港僧侶屆人士贈送的，國內罕見。

寺內僧侶80 多人，萬年全右增人自己管理。每年的農歷四月初八，十八，二十八為慶佛日，熱鬧非凡.

哈爾濱導游詞的篇十

金聲玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元1538年)，“金聲玉振”四字為明代學者胡纘宗手跡，坊上有平面淺雕云龍戲珠，柱頂各設圓雕“辟邪”一只，俗稱“朝天吼”，坊后有一座單孔石橋，上設龍陛，名曰“泮水橋”，橋下泮水原上游接古泮池，下游流經明城正南門西水門入護城河。此橋建于清康熙十六年(公元1677年)。

“金聲玉振”四字出自《孟子·萬章下》，孟子說：“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也，玉振之也者，終條理也。”意思是說孔子集圣賢之大成，始終而一。“金聲”原意是指我國古代樂器“鐘”發出的聲音，“玉振”原意是指我國古代樂器“磬”發出的聲音，在古代奏樂時以擊“鐘”為始，擊“磬”為終，金聲玉振的原意為一首完善的樂曲。孟子將孔子思想比喻為一首完美無缺的樂曲，在那里借用孟子語意，是說孔子思想完美無缺，集古圣賢之大成，以到達絕頂的意思。

欞星門

欞星門建于明代永樂十三年(公元1415年)，原為木質結構，清代乾隆十九年(公元1754年)，衍圣公孔昭煥重修孔廟時，換成石柱鐵梁。四根石柱頂端為四大天將，中間平梁上是火焰寶珠，以象征此門由天將守衛而成為參天立地的天門。

欞星，即天田星，最早見于史料的有漢高祖命祀靈星，凡祭天先祭靈星，古人認為靈星“主得士之慶”，專門管官的星。宋仁宗天圣六年(公元1028年)，筑郊臺外垣置靈星門，即在祭天之臺的外墻置靈星門，形如窗欞，故曰“欞”。孔廟設欞星門，意為祀孔如祀天，此見于宋《景定建康志》、《金陵新志》所記。另外，孔廟有碑記：置欞星門“取其疏通之意，以納天下士”，無論任何地方，只要設有欞星門，那么它的門扇必須是由欞子結構而成，因此有疏通之意，孔廟取此意，以招引天下的文人學士都來學于此。

欞星門外東西兩側，各有一幢下馬碑，上刻“官員人等至此下馬”，在封建社會，所有來曲阜祭孔的官員，無論職位高低，來到孔廟前見到此碑，須文官下轎，武官下馬，以示對孔子的尊崇之意。此碑始立于金明昌二年(公元1191年)，現僅存東面一幢。

太和元氣坊

太和元氣坊建于明代嘉靖二十三年(公元1544年)，全為石質結構。“太和元氣”四字為當時山東巡撫曾銑手書。

“太和”指天地、日月、陰陽會合之氣，“元氣”原意為構成世界的原始物質，之后，一些唯物主義者將“金、木、水、火、土”這五行稱為“原氣”，世界上萬事、萬物都是由五行構成。在那里，“元氣”為天地、日月、陰陽會合之氣，是生長萬物的根本。“太和元氣”也就是說孔子思想體現了整個人類思想最精華、最高貴的一面，如同天地生育萬物一般，能使人類思想到達一種至高無上的境地。

太和元氣坊后為“至圣廟”坊，原名為“宣圣廟”坊，始建年代未查到記載，明弘治十六年(公元1503年)的廟圖上已有“宣圣廟”坊。清雍正七年(公元1729年)改“宣圣廟”為“至圣廟”。此坊為漢白玉石質。“至”即至高無上的意思。

太和元氣坊位處孔廟第一進院落。此院東西各有一座木坊，東為“德侔天地”，西為“道冠古今”。此二坊建于明代永樂十三年(公元1415年)，清雍正七年(公元1729年)重修，三間四柱，上方是牌樓，六重四拱，坊下各飾有八只石雕怪獸，中間四只為“天祿”，兩旁四只為“辟邪”，異常古拙。