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岳陽樓記讀后感600議論文 岳陽樓記讀后感600字初三引議聯結(4篇)

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岳陽樓記讀后感600議論文 岳陽樓記讀后感600字初三引議聯結(4篇)
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當認真看完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么你會寫讀后感嗎?知道讀后感怎么寫才比較好嗎?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起來看看吧

岳陽樓記讀后感600議論文 岳陽樓記讀后感600字初三引議聯結篇一

王安石因其實施的慶歷新政不成功,由參知政事貶官為鄧州知州,正當性他煩悶之極時,收到朋友藤子京為岳陽樓作記的懇求,因此便故弄玄虛,表達了自身遠大的胸懷和宏大的政冶理想,并與盆友共勉之。千載名作便因而而問世。

提及岳陽樓,就不可或缺洪澤湖。正由于擁有洪澤湖才鑄就了那樣一座名樓。范文正公覺得巴陵的幸福風景全集中化在洪澤湖,因此他說道:“銜群山,吞湘江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千。”盡這一句,就可與“氣蒸云夢澤,波撼岳陽樓”的詩詞相提并論,活現了洞庭之水的浩渺壯美,由此可見創作者恢宏的氣概,非凡的才識。并不是大格局是寫出不來這“勢極雄豪”的語句來的。

隨后,創作者根據“遷客騷人”在收看兩張迥然不同的景色時造成的二種迥然不同的情緒,說明人的情感容易受外部自然環境的危害。這原本是以己度人。殊不知,創作者又與“古仁人”的不一樣心情來駁論,她們不因外部的優劣和自身的得與失而或悲或喜。這應該是人生道路的真諦,跨越高官厚祿、跨越盛衰得與失,“不戚戚于困窮,不汲汲于榮華富貴”。她們卻積極主動加入wto,在她們內心裝著我國的興衰和普通百姓的苦與樂。

《岳陽樓記》的知名,是由于它思想覺悟的高尚。王安石那時候正被貶職“處江湖之遠”,原本能夠采用明哲保身的心態,落個清閑自在,可他沒有像很多像陶淵明那般歸隱田園,不問世事,任以天下為己任,用“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”勉勵自己和盆友。

一個人要保證先憂,務必有膽有識熱血,雖然不易。而當一個先憂之士創建了榮譽以后還能后樂,更為彌足珍貴。

我很喜歡創作者用細致真實的畫筆勾畫出的一幅幅美麗風景,更沉醉于其用實際意義長遠的文本所傳遞出的最終使用價值高標準。讀《岳陽樓記》確實是一種美麗的享有!

岳陽樓記讀后感600議論文 岳陽樓記讀后感600字初三引議聯結篇二

近日,讀范公文《岳陽樓記》,敬古人憂國憂民之天下情懷,今深有感觸,感同身受,比之年少,又有不同,然萬千景仰,不及一二,為悼范公,遂作此文。

我的心情總是隨著環境的變化而變化。

忽一日,烏云蔽日,天昏地暗,狂風大作,飛沙走石。從地面到房頂,從房頂到天空,伸手只見五指,周圍芳華搖落,落英繽紛,灌木草叢,皆搖旗吶喊,鬼哭狼嚎,呼聲大作,雞飛狗跳。且聽的電線聲,聲聲嗚咽,隨后,鍋碗瓢盆,一起叮叮當當作響,如小雨切切,似大雨嚓嚓,萬物欲立而不由,欲匍而不能,欲靜而不止。

遇此情景,則心戚戚然,不免生無限嘆息。憂思多慮,愁老煩幼,畏懼人言,感人生之沉重,嘆世道之艱難,想昨日之傷痛,郁郁而行,糾集成結。念去日苦多,路險途惡實難成其業。悔恨該珍惜年少時光,到如今蹉跎歲月苦不堪言顛沛流離早生華發。人生百年,春夏秋冬只一輪回,剎那便是永恒。唯有好好活過,方覺不負此生。

彼日,天和景明,惠風和暢,天地嫻靜的不拂帶一絲雜音,江河明凈的不招惹一滴塵埃。朵朵白云,緩緩舒展,萬千綠柳,波光粼粼。桃花搖曳,聲聲鳥鳴清脆悅耳,流水傾瀉,陣陣歌聲優美婉轉。更有巧燕翩然而至,三五成群,尖叫互答。人來人往,目光不經意的觸碰,回報以對方淺淺一笑。

遇此情景,則心胸為之一寬,放眼天下之大,躊躇滿志,振臂一呼。思過往之崢嶸,已成電影之一幀幀溫馨畫面。心之優雅坦然,安之若素,寵辱皆望,念有萬千思緒,如不盡長江滾滾而來。豪情壯志,氣吞山河,放眼望,江水揚波沖天,拔劍吟,云起心潮逐浪。

岳陽樓記讀后感600議論文 岳陽樓記讀后感600字初三引議聯結篇三

范仲淹是我國歷史上著名的文學家,也是進步的思想家。在《岳陽樓記》中他寫出了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠大志向和抱負,因此他的這篇文章及其思想被后人所銘記。

透過《岳陽樓記》那酣暢淋漓的文筆,那臨江的春色,秀美的風光,八百里洞庭的浩瀚,人與自然的和諧相處,仿佛盡收眼底,如臨其境。

“登斯樓也,則有心曠神怡,榮辱皆忘,把酒臨風,喜氣洋洋者矣。”我真切感受到范仲淹所追求社會理想,正是自然界萬類霜天競自由,天人合一的和諧歡暢,是榮辱皆忘的博愛與奉獻。

《岳陽樓記》的著名不僅在于范仲淹細用膩逼真筆觸刻畫了一幅幅美景,更在于他用涵意深遠的文字傳達出來的政治情懷及思想魅力。

范仲淹當時正被貶官處江湖之遠,本來可以采取獨善其身的態度,落得清閑自在。可他沒有想陶淵明那樣歸隱田園,不問世事,仍以天下為己任,用“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”來勉勵自己和朋友。

縱觀范仲淹的一生,他從小苦讀史書,擔任過許多官職,兩袖清風,清正廉潔,居廟堂之高,則憂其民處,江湖之遠,則憂其君,是進亦憂,退亦憂。這神圣的使命感與進取精神,如今已成為我們民族精神的無價之寶。

居安思危,憂國憂民,不以物喜,不以己悲,其心系天下社稷的胸襟,超然物外的灑脫,憂國憂民的情操,像一面鏡子,在歷史的長河里熠熠生輝,令人敬仰。

由此,我想到現在一個人不論其崗位如何,都應具有主人翁精神關心國家大事,積極做好自己的本職工作,以那些不以物喜不以己悲,時時刻刻關心國家和人民的模范人物為榜樣。

作為青少年,我們更應從小樹立為國,為人民貢獻自己的志向,學好文化知識,磨練自己的意志,讓自己成為一個對國家對社會有用的人才。

岳陽樓記讀后感600議論文 岳陽樓記讀后感600字初三引議聯結篇四

讀了范仲淹的《岳陽樓記》,我被他“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負深深打動。

在《岳陽樓記》一文中,范仲淹因記述重修岳陽樓一事,向人們傾訴了他的政治抱負。他批評那些因環境的好壞而悲喜的人,批評了他們悲觀消極的生活態度。相比之下,范仲淹的朋友滕子京卻是一個積極面對生活的人。他受貶后還積極從政,短時間內就是巴陵郡“百廢俱興”。就范仲淹本人來說,他的一生是憂天下的一生,不論是日食兩餐冷粥,還是做參知政事,他都做到以天下為己任,“不以物喜,不以己悲”。

就《岳陽樓記》這篇文章來說,盡管帶有一定的階級局限性,但文章的主旨卻是很值得后人繼續發揚光大的。文章中表露出的吃苦在前,享樂在后;嚴于律己,關心人民疾苦的思想主張在今天仍是很值得借鑒的。想來,在當時的社會中,范仲淹能夠提出那些見解,是在是難能可貴!

由此,我想到現在,一個人不論其崗位如何,不論是“居廟堂之高”,還是“處江湖之遠”,都應關心國家大事,具有主人翁精神,積極做好自己的本職工作。以那些“不以物喜,不以己悲”時時刻刻關心國家和人民的人為榜樣。作為青少年,我們更應從小樹立為祖國,為人民貢獻自己的志向。好好學習科學文化知識,不斷磨煉自己的意志,把自己培養成社會主義建設的有用之才。

“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這一流傳了千百年的中華民族優良傳統,而今我們要賦予它更新的時代意義,繼承發揚廣大!

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