無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

曼聽公園導游詞篇一

公園面積不算太大，步行游玩即可。景區入口往右，過一座小橋，便是縱貫公園的“十八相送之路”，沿著這條主道一路走下去，便可繞公園一圈，去到出口。

過橋遇到的第一個建筑便是梁祝愛情郵局。這樣以愛情為主題的郵局在全國只有兩家，另一家在頤和園。郵局剛建成便一躍成為園內最受關注的看點之一，類似上海甜愛路的“愛心郵戳”，你也可以在這里蓋一個獨有的“愛情郵戳”，寄出自己的愛與感動，或者買本“愛情護照”，在每個周年蓋章留下印記。郵局還提供定時郵件發送服務，可以在每個結婚紀念日都發出一封愛的郵件，不同年份的紀念日還會加蓋不同特色的郵戳。

沿著步道繼續往里走，不遠便是梁山伯與祝英臺三年同窗的梁祝書院(萬松書院)。書院是明清古建筑，院子里種著梅花，院后是一片竹林，古樸幽雅。其中的蝶藝館展出了大量世界各地的蝴蝶標本，值得一看。接著走過鳳凰山、觀音堂直到姚江邊，即是祝英臺家院所在，祝府的建筑很是氣派，處處透著官宦貴族人家的氣質。尤其是思辛廳內的一座大花轎，花紋雕刻極為繁復，號稱“天下第一轎”。

往出口方向步行不遠，來到梁山伯墓。前面的橫碑刻著“敕封梁圣君山伯之墓”，碑中間有一道明顯的裂痕，說是當年祝英臺祭奠梁山伯的時候裂開的。墓后豎著祝英臺的碑，旁邊有賣花的地方，可按自己的心意付錢，供在墓上以示祭奠。

古墓旁邊便是梁山伯廟，也是公園的主體建筑。整個廟宇分為三進，依次是山門、正大殿和后大殿。進入山門，首先映入眼簾的是一幅蝶戀陶瓷壁畫，畫的是梁祝二人從草橋結拜到化蝶的整個故事。廟內正殿對面有個金碧輝煌的古戲臺，有時會有唱戲表演，很有感覺。正殿內塑有梁祝二人的塑像，這里也是人們祈求自由美滿婚姻的地方。

最后走到梁祝音樂噴泉所在的廣場，廣場正中是梁祝化蝶的雕塑，是景區的標志之一，可在此留影。旁邊的梁祝文化博物館內，有愛情樹、梁祝主題浮雕等展覽可看，也有一些互動項目可參與，想要了解梁祝文化的歷史、對民俗文化的影響，不妨來此游覽一番。

曼聽公園導游詞篇二

觀音塘濕地公園是我縣三大生態公園之一，每天都會有來自各個地方的人民來參觀，無論是雨天，還是晴天或陰天都會有人來參觀。它的美不是一般的美，而是很特別的美，不信？我當個小導游，今天給你好好說說我去公園時的景色。

一進來就是碧玉廣場，一塊石頭撐著一塊千年碧玉立在廣場正中央，碧玉上還刻著幾只小龍，那龍有的張牙舞爪的，有的呆呆的望著對面，還有的玩自己的小爪子，十分惹人喜愛。

過了就是五彩繽紛的狀元橋，柱子上盤繞著一條條真的金龍似的。一抬頭，就是一幅又一幅的山水畫和一幅又一幅的詩和畫的結合，十分美麗。走過這座橋令我有一種歷史悠久的感覺。

有一景點不得不夸，那就是充滿藝術感而極其逼真的反化石，反化石的種類繁多：有早已經滅絕的恐龍，有一些海洋滅絕生物，還有一些不明生物等……有一只三角龍的頭都突出來了，牙齒十分鋒利，非常兇猛，抬頭一看，似乎我變小了許多，它一低頭就能把我吃掉一樣，害得我冒一身冷汗。這個反化石做得是在太逼真了，令我不得不夸工人的那雙巧手！

隨處可見的草坪上一朵朵不知名的野花，黃的，紅的，粉的，紫的，五次繽紛，像眼睛，像星星，點綴著碧綠的草坪，這不是給的大地鋪上了絢麗多彩的七彩毯嗎？一陣陣誘人的清香撲面而來，小野花吸引了一大群蝴蝶，它們高興地在花叢中翩翩起舞。我在欣賞野花的美時，忽然聽到"嘩嘩"的流水聲，我到處尋找者流水聲，"我找到了，找到了！"結果是五疊泉。 這瀑布時而波濤洶涌，時而速度緩慢，時而濺起一朵朵水花，成為我們的玩具，我被這美麗的景象吸引住了，拍了一張照片，作為紀念。

這濕地公園如此美麗，難道不讓我感到嘆為觀止嗎？

曼聽公園導游詞篇三

大家好！我是你們的導游。今天，我們來到了素有“瓷都披綠裝， 佳景惠人間”之美稱的唐寨山公園。

唐寨山公園建于20xx年，第二年升級為省森林公園，占有面積為二點三萬畝，共有四大景區，集旅游、觀光、休閑、娛樂為一體，呈山水園林之秀美。

走進唐寨山公園的大門，映入眼簾的是那寬大的音樂噴泉廣場。那噴泉隨著音樂的旋律，此起彼伏地噴。水花四濺，猶如傣族的潑水節，向人們發出美好的祝福。噴泉的水是從旁邊的小池里噴出來的，上面還有一條小瀑布，是噴泉的水的源泉。這個廣場又寬又大，旁邊栽滿了郁郁蔥蔥的樹木。中間有許多人在玩輪滑板。瞧，他們玩的多開心啊！

走上木梯，有一條大湖，名叫唐寨湖。唐寨湖綠得像一款翡翠，靜得像一面鏡子。游船、畫舫在湖面上滑過，幾乎不留一點痕跡湖的兩旁有一排石子路，石子路拼成了十二生肖的樣子，每個生肖之間都有一個菱形形狀的石子路。唐寨湖旁總是有人在釣魚，我經常看見來釣魚的人都是滿載而歸。

唐寨山的樹木多得數不清。到處是樹木，到處是野花。松樹披上綠色的衣裳；楓樹穿上火紅的馬甲；桂樹飄著淡淡的清香；菊花才剛剛開放，卻十分迷人；芙蓉把自己打扮得嬌艷芬芳，就像個剛畫完妝的女孩子；梔子也變得異常美麗……唐寨山公園真是名副其實的省“森林公園”啊！

親愛的游客們，一天的旅程即將結束了。現在，有20分鐘的時間讓你們自由地游覽，你們可以用dv或手機拍下這美麗的景色。請大家20分鐘后到這里集合。待會兒見！

曼聽公園導游詞篇四

大家好，我是你們今天的小導游，我叫申雨彤，你們可以叫我小申。今天，我要帶大家游覽風景優美的文化公園。

我希望今天每一位游客開開心心地來，高高興興地回家。游覽的過程中，請大家保管好自己的隨身物品，看好孩子，不要亂扔垃圾，要保持景區的環境衛生。

文化公園面積是27.3公頃，它是20__年9月開始動工，于20__年7月竣工，同年9月對外開放。文化公園整體種植樹木高達170種，總共有1.5萬余棵。它是一座集休閑、娛樂、健身等多功能為一體的生態型公園。同時，它也是全市五星級公園之一。

請跟緊隊伍，別掉隊了，我們從文化公園北門進入，請看前方，有一座巨大的石頭，它上面的字可是中國著名的書畫家范曾親筆題寫的。

現在，我給你們幾分鐘時間拍拍照留念一下，一會我會叫你們來集合。

“大家來集合了，我們去參觀下一個景點，”這個景點可是文化公園的標志性建筑。大家看我的左手邊，有一個紅色的大圓球，它就是家喻戶曉的“京津明珠”。

“京津明珠”直徑29米，高19米，白天，大家看到它是紅色的，可到了夜晚，它變得不一樣了，成了五顏六色的，那是因為它四周有許多的小彩燈，如果你夏天到這里來，就會看到有許多大人和孩子來到這乘涼。“京津明珠”寓意著武清的各項事業如如一輪冉冉升起的紅日。

下面我給你們一點時間，自己自由參觀，但要注意一點，一定要注意安全。

請大家注意腳下的臺階，看我的正前方，你們聽到陣陣的音樂聲嗎?那就是壯觀的音樂噴泉。也就是文化公園另一處鼎鼎大名的景點。

水流伴隨著音樂忽高忽地，下面就讓我來為大家介紹一下吧。音樂噴泉中間有一個小橋，大家待會解散的時候，可以去體驗一下。那里的水有的穿過小橋，有的高達兩米，還有的……

好了，今天的行程就到此為止了，感謝大家的配合。希望大家有空再來參觀，再見了!

曼聽公園導游詞篇五

親愛的游客朋友們：

大家好!歡迎你們來到美麗的海濱城市——江門。我是你們的導游。我姓趙，大家可以叫我小趙導游。今天我們要去游覽江門美麗景點之一——東湖公園。

游客們，游客們，注意啦!我們的大巴很快就要經過著名的東湖公園了。迷人的東湖公園式江門美麗景點之一，坐立在江門市中心，它的存在大大促進了江門的文化底藴。四面荷花三面柳，一城山色半城湖。游客們，請下車!這就是它的真實寫照，東湖公園景色宜人，風光秀麗，是個休閑娛樂的好地方。

眾所皆知，東湖公園是以湖著稱。進入東湖公園，映入眼簾的是一個大湖。走在湖堤上，眺望水勢浩淼，芙蓉鏡似的大湖，真令人心曠神怡。數十只游船從水面上悄悄的劃過，留下一路燕尾似的波紋。湖水澄清，清的都能看見水里的魚兒嬉戲。游客們，湖水清嗎?

湖中心有一組精心設計的噴泉，中間的一個能噴三十多米高的水柱鶴立雞群，周圍的一百多個小水柱互相交叉在一起，猶如巨型水塔的塔座，加上周圍的燈光的交相輝映，形成一個如夢如幻的仙境。水珠四散，灑落在游客的臉上，清爽極了。偶爾還會出現七色彩虹，為東湖公園有增添了一份情趣。游客們，美嗎?

各位游客們，我們現在繼續往前走，也就是公園的最后一個景點——疊水瀑布。沿著綠樹成陰的小道一直向前走，就是疊水瀑布。不先到達，先聞其聲。瀑布聲震耳欲聾，在三里外也能聽見。瀑布落在巖石上，綻開一朵朵銀花，頗有一番飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。的意味。瀑布的前方是一個荷花池，沒到荷花的盛開期，荷花池的荷花一。

定爭斗艷的爭相開放。一陣風拂過，荷葉荷花翩翩飛舞。這是使我想起一首詩句：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。一派生機勃勃的景象。

如果說江門市一塊翡翠，那東湖公園就是嵌在翡翠上的一顆明珠。有時間請你一起來欣賞一下東湖公園那引人入勝的美景吧，東湖隨時歡迎你。

今天的游覽到此結束，祝大家身體健康，萬事如意!歡迎你們下次再來江門旅游，小樂樂意再次為你們服務!

曼聽公園導游詞篇六

朋友們，大家好!歡迎你們來到唐山的南湖公園。

我是你們的導游，我叫唐浩然，大家叫我唐導吧!旅游期間，請大家認清導游旗的標志，以免跟錯隊伍。

接下來就讓我為你們介紹南湖吧!

南湖公園地理環境優越，生態環境舒適，環湖綠樹成蔭，湖面菱荷吐艷，是一個城區天然的“大氧吧”和城市中的世外桃源。

南湖的湖面很寬闊，有11。

5平方公里的湖面面積，相當于兩個杭州西湖那么大。

南湖的游樂園非常好玩。

里面有旋轉木馬、高空秋千、海盜船、青蛙跳……請自由活動一小時，一小時后請到旋轉木馬集合。

南湖的荷花非常的漂亮。

曾經有一句描寫荷花的詩詞放在這里再恰當不過了“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。

請大家盡情欣賞這美麗動人的景色，三十分鐘后請大家在這里集合。

南湖的觀賞魚區有許多可愛的觀賞魚。

有紅的、黃的、藍的、白的、黑的……最大的魚有一米多長，最小的也有一尺多長。

這些魚兒在水里游來游去，有的像是在說：“看我多強壯!”有的瞪大眼睛看著我們像是在說：“比比看誰的眼睛大!”有的在水面張著嘴懶懶的游著好像在說：“我好餓，快給我點于是吃吧!”請大家觀賞這些美麗可愛的魚兒吧!一小時后在觀賞魚區大門集合。

大家請看，這就是鳳凰臺，從鳳凰臺往下看去，湖面上的那些小船就像一個個鉛筆盒那么大，鳳凰臺下水面是開放的，大家去劃船欣賞南湖美麗的景色吧!不過一小時以后要到鳳凰臺集合，請大家注意時間!不要讓大家等待，以免影響大家回去的時間。

南湖之旅已經結束了。

各位游客，南湖到處都有美麗的景色，下次有機會希望你們還能再來，我還能做你們的導游。

最后真心祝大家身體康健、萬事如意!

曼聽公園導游詞篇七

游客朋友們：

大家好!昭陵，因為位于沈陽市的北郊，所以又稱為北陵，是清朝第二代皇帝清太宗皇太極和孝端文皇后博爾擠吉特氏的陵墓，是清朝“關外三陵”中規模最大、氣勢最宏偉的一座，也是我過現存最完整的古代帝王陵墓建筑群之一。

皇太極是清太祖努爾哈赤的第八個兒子，出生于現在的遼寧省撫順市新賓縣永陵鎮。他是歷史上著名的政治家、軍事家，一生勤于政事，勇于戰陣，在位20xx年，完成了東北統一大業，建立起關東一統的大清帝國。崇德八年，也就是公歷1643年的八月初九深夜，在沈陽故宮的清凝宮東屋南炕上“端坐無疾而終”，享年52歲。死后的梓棺移至陵寢暫安。順治六年也就的公元1649年四月十七日，孝端文皇后博爾濟吉特氏四去，第二年梓棺移至昭陵與皇太極合葬。

昭陵建于崇德八年即1643年，竣工于順治八年即1651年，以后歷經多次改建和增修而形成現在的規模。在建筑風格上，昭陵既吸取了明陵的建筑長處，又具有滿足陵寢建筑的特點，是漢滿文化交融的典范。昭陵占地面積45萬平方米，平面布局遵循“前朝后寢”的原則，自南向北由前、中、后三部分組成，其主要建筑都建在一條中軸線上，兩側建筑采取對稱形式分布，中軸線的最后面是全部建筑的主體。現在我們就按照由南向北的順序進行參觀游覽，首先是第一部分。

[從下馬碑到正紅門]

游客朋友們，現在呈現在我們面前的是下馬碑。北陵周圍有6座這樣的下馬碑，上面用漢、滿、蒙、回、藏五種文字刻著“親王以下各等官員至此下馬”，告戒人們前方是帝王的陵寢，請下馬下轎，以示對先皇的悼念和尊重。

現在我們走在神橋上。這是一座三孔拱形石橋，原為青磚鋪面，現在改成了條石，兩側有石雕護欄，欄板和護欄上雕刻天馬、花卉、八寶等圖案，橋兩端有守橋的石獅子，橋下是“玉帶河”。神橋是清朝帝王陵寢中普遍使用的建筑形式，它既有裝飾陵寢的作用，又有實用價值。以這個昭陵來說，陵寢地勢基本上是前低后高，每到雨季有大量的雨水從后向前泄出，神橋下面的玉帶河就成了排水的渠道，起到了保護陵寢的作用。

大家請看，眼前這座巍然聳立的石牌坊，也稱為石牌樓。它是古代建筑中“門”的一種，但并非僅僅用做大門，還起到裝飾陵寢、增加氣勢的作用，是明清時代特有的裝飾性建筑。它來源于華表柱連成的大門，后來演變成為對某些人的戰功政績或封建倫理道德進行旌表的紀念建筑物，常常被立于陵墓、廟宇、祠堂、道路和園林之間，除了表彰公德的紀念意義之外，還有陪襯景物，引導人們進行膜拜帝王境界的作用。這些石牌坊是在嘉慶六年即1820xx年增建的，用遼寧出產的青石雕鑿而成，高約15米，長約14米，4柱3樓，單檐歇山式樓頂，仿木斗拱，透雕欄板刻有八寶花卉、行龍等文飾。柱腳下有坐獅4對，獬豸1對，形象生動。整個石坊雕琢京戲，刀法粗獷，具有很高的藝術價值，堪稱一件石雕藝術精品。下面我們將走進中紅門參觀第二部分。

[從正紅門到方城]

穿過石牌坊，我們就來到了正紅門。在正紅門前的東西兩側各有一組院落。東側的叫更衣亭，是皇帝謁陵時進祭時更衣、洗漱的地方。按照清代慣例，皇帝謁陵時，第一天行“展謁禮”，要穿素服，第二天行“大饗禮”，要穿朝服。衣服不能在來前就換好，需要在正紅門前的更衣亭內更換。后面的小亭為凈亭，是皇帝的御用廁所。西側的叫宰生亭，又稱省牲亭，是祭祀時宰殺豬、牛、羊的地方。院內北側的房間是安置鍋灶的，用來收拾上祭用的豬、牛、羊等。

請大家隨我上臺階，這就是正紅門。正紅門也叫山門，是陵寢的總門戶。它是一座單檐歇山式三洞拱門建筑，樓頂鋪滿黃色琉璃瓦，中門脊上刻有“寶瓶”一個，取“保護陵寢平安”之意。請看門的東西兩側墻壁，叫做“袖壁”，外呈海棠形。袖壁上鑲嵌著五彩琉璃行龍，所以“袖壁”又叫做“龍壁”。龍壁長8.5米，高5米。在中國封建社會中，龍是君王的象征，君王自稱是龍的化身。正紅門有3個券門，它的使用有著嚴格的規定。正中的一道叫做“神門”，是供清太宗和孝端文皇后“神靈”出入的門戶，此門平時不開，只有在大祭時開啟，只許抬祭品的官兵從此門進陵;東側的一道叫“君門”是皇帝前來祭陵時走的門，西邊的一道叫“臣門”，是祭祀大臣走的門。因為“神門”只是在大祭時開啟，是“神靈”出入的門戶，所以當時人們對此門很是忌諱。

現在，大家請隨我共同走入這個“神門”吧!眼前這條筆直的道路就是“神道”，它是清太宗和孝端文皇后“神靈”出入陵墓的道路，與“神門”一樣，除了抬祭祀品的官員可以行走外，其他任何人絕對禁止亂行。清代時據說有“橫走罰、豎走殺、馬過砍蹄”的規定。神道由長條石板鋪成，一直通向陵寢后部，是整個陵寢的中軸線。陵寢的主要建筑全部建在這條中軸線上，其它負數建筑則均衡地建在它的兩側，這樣的陵寢設計體現了居中為尊、至尊無上的思想，同時也達到了使整個建筑群穩重、平衡及統一的美學效應。

我們在可以看到神道的兩側依次是華表1對，石獸6對。華表的歷史久遠，其來歷說法不一。其中一種說法是它從古代的“誹謗木”演變而來，是供人們傳遞意見或冤狀的工具;還有一種說法是它來源于立在交通要道上的“路標”。后來用石材制造，因此也叫石柱或“表柱”。在華表柱的頂部端坐一個石獸，似犬非犬，批鱗掛甲，這個動物叫做“犼”。因為它生性喜歡了望，所以也叫“望天犼”。相傳這種怪手骨瘦嶙峋，但是非常兇猛，所以把它放在華表頂上，讓它來守陵暝謚ド獻姆較蠆煌械拿娉希械拿娉薄>菟擔娉系慕小巴觥保饉際翹嶁焉碓詒本┑幕實鄄灰親嫦鵲墓攏襖醇漓耄幻娉鋇慕小巴欏保饉際僑拔坷湊飫錛漓胂缺駁幕實鄄灰な奔涑齡嫌詘酥校辣轄詘ф觥

看過華表之后，大家順著神道往兩側看，共有6對石獸，它們依次是坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、臥駱駝、立象。這些石獸虔誠地守護陵寢，被清康熙年間道士苗俊稷在《秋日望昭陵》詩中描述為“十二御林”。下面大家請看，第一對是石獅子。獅子是百獸之王，所以把獅子放在首位，作為威振八方、惟我獨尊的王權化身，也是守護陵寢的“御林軍”中的排頭衛士，更是威嚴、尊貴、崇高的象征。第二對是頭上長著獨角的怪獸，叫獬豸。據說，它是東北特產的動物，能辨別是非善惡曲直，見有人相斗，便用頭上的獨角去頂撞壞人。在我國古代，執法官頭上的帽子就叫獬豸冠，表示他能象獬豸一樣執法嚴明。在陵寢中放置獬豸象征著帝王死后也能明斷是非，公正嚴明，實際上是在美化統治階級。第三對就是麒麟，它是一種祥瑞之獸。形象很特別，頭象龍的頭，犄角象鹿的角，全身都是鱗甲，尾巴象牛的尾巴，腳象馬的腳。在師像生里出現麒麟，是表示帝王的仁義至圣，世事跡象太平，王業興旺發達。第四對是立馬，這一對石雕最能引人注目。它用漢白玉雕刻而成，全身潔白，腿短，體壯，具有蒙古馬的特點，大小和真馬一樣，昂首佇立，英姿勃勃，威武雄壯。滿族是一個有著騎射傳統的民族，皇太極被稱為“馬上皇帝”，他的戰功都是馬背上取得的，他有兩匹心愛的坐騎，一胖一瘦，胖的叫“大白”，瘦的叫“小白”。“小白”行軍趕路可日行千里，“大白”可日行五百里。“大白”長于馳騁疆場攻破敵陣，“小白”善于行軍趕路。“大白”、“小白”曾多次立功，也曾保護過主人的性命，因此皇太極對它們也倍加珍愛。皇太極死后，他的子孫們就令工匠按照它們的樣子雕成兩匹石馬，放在墓前，永遠陪伴它們的主人。第五對是石駱駝，這是用黑色石料雕造成的。相傳此駱駝在皇太極生前的征戰中立下大功，所以后來建陵時，把它列在陵寢，表示它的功績與主人同在。最后一對是立象，以白色石料雕成。大象是綠洲之王，它高大威嚴，性情溫和，是天下太平祥和的象征。在石像中使用它，寓意廣有順民，江山穩固。在古代，只有帝陵神道才可以列置石象，而臣下的墳墓是不允許擺放的。

現在大家隨我一起來參觀碑樓。這個碑樓也叫神功圣德碑亭，九脊重檐歇山式建筑，頂上鋪滿黃琉璃瓦，飛檐斗拱，枋、柱、檁、椽施以彩繪，四面為紅墻，每面各有一個拱門。亭子正中有石碑一座，即“大清昭陵神功圣德碑”，為康熙二十七年即1688年所立。碑通高6.67米，碑身寬1.76米，厚0.71米。碑文為清圣祖康熙親撰，共計20xx余字，是對清太宗皇太極一生文德武功的高度概括和頌揚。石碑是用北京房山縣產的石材雕刻而成，重10余萬斤，馱碑的名字叫“赑屃”，相傳為龍生九子之一，它長的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因為它喜好詩文，又善于負重，所以老龍王派它馱碑。

在碑樓北面的東西兩側，各有兩座三間青磚瓦房，都是當年的祭祀用房。東側南邊的叫儀仗房，是皇帝謁陵時存放旗、傘等祭祀所用物品的庫房;北邊的叫奶茶房，是上祭時烹茶煮奶和上茶官員休息的地方;西側南邊的叫膳房，是上祭時造飯和上膳官員休息的地方;北邊的叫果房，是上祭時準備土雜果品鮮貨及上果官員休息的地方。

[方城、寶城、寶頂]

走過碑樓，呈現在我們面前的就是北陵的主體建筑——方城。方城高7.8米，周長263米，青磚鋪砌，東、西、南三面有雉堞和女墻，北面砌成宇墻。城四角有角樓，角樓是2層的建筑，黃琉璃瓦頂，大脊正中有寶葫蘆，四拱角下各懸有風鈴。方城上有馬道，寬5.4米，青磚鋪成，路面由外向里傾斜，目的是為了防止雨水沖毀方城外圍墻基。

這是隆恩門，是方城的正門。門楣正中有石刻門額，上面用滿、漢、蒙三種文字豎刻著“隆恩門”三個字。隆恩門的頂部是門樓，俗稱“五鳳樓”，樓高3層，歇山式建筑，大脊正中原有一只琉璃燒制的寶葫蘆，并用四條金鏈加固，金鏈俗稱“江山萬代”。五鳳樓是昭陵的最高建筑，昔日登樓向南眺望，沈城全貌可盡收眼底。接下來請大家隨我進入方城。

方城的主體建筑是隆恩殿，兩側輔以東西配殿。東配殿的用途主要有兩個：一是存放祝板，每年祭禮之前，盛京禮部要將祝板、制帛在大祭前一天送到這里存放;二是代替隆恩殿存放神牌，每當龍恩殿大修時，龍恩殿內的神牌、寶座、五供等移到這里供奉。西配殿是舉行“忌辰”行大祭禮時供喇嘛誦經作法的場所。清朝崇信喇嘛教，因此西配殿只用于做佛事用。西配殿前的小型建筑叫“焚帛亭”，祭祀時，先將祭詞寫在帛上，在三拜九扣，讀祭文，哀畢，變將祭帛放入焚帛亭內燒掉。

現在呈現大家面前的這座大殿就是隆恩殿，它是陵寢的正殿，又稱“享殿”，是供奉清太宗皇太極和孝端文皇后神牌的地方，也是舉行祭祀大典的場所。始建于崇德八年即1643年，順治七年，即1650年定名為“隆恩殿”，同時懸掛匾額，康熙三十年(1691年)改建。隆恩殿坐落在須彌座臺基上，臺基高2米，平地起臺是滿族的一種風俗。臺基正面有3路塔跺，中路為丹陛御路，俗稱“龍道”，是由一塊長5.5米、寬近2米的巨石鋪成，上面雕有“壽山福海”及雙龍圖案，當時是任何人都不準在上面行走。臺基周圍環以雕刻精美的漢白玉欄桿，其雕刻技法采用透空雕和突起浮雕的形式，這在關內明清諸陵中是不多見的，具有濃重的地方色彩。在臺基邊上還設有石雕龍頭作為排水口，它也是龍生九子之一，名叫“八蝦”，因為喜好媳水，因此將它放在橋上或排水口處，每逢暴雨，雨水便會從其口中噴涌而出，甚為壯觀，成為昭陵一景。

龍恩殿是一座單檐歇山式建筑，殿頂覆以黃琉璃瓦，正中鑲有3顆琉璃寶珠，殿檐上有藍地金字的“隆恩殿”題匾一塊，從做至右以漢、滿、蒙三種文字書寫。殿以“隆恩”命名是表示感恩愛福之意。隆恩殿面闊3間，四門八窗，窗欞剔透，殿內無天花，梁架裸露，上面施以彩繪。殿內候補備有大暖閣一座，內設寶床、帷幔、衾枕等臥具，閣上方用黃云龍緞罩頂，名為“毗廬帽”。大暖閣內還有小暖閣一座，內供帝后神牌。大暖閣前有帝后的龍鳳寶座，寶座前設有供桌，為擺放祭品之用。隆恩殿周圍所鋪的地磚都是金礦石制成，這就是赫赫有名的“金磚鋪地”，因為它喊有黃金沙的成分，所以在陽光的照射下金光閃閃。

現在請大家隨我到殿后繼續參觀。隆恩殿后是石柱門及石祭臺。石柱門也叫“照牌”，因為兩邊有兩根3丈多高的方形石柱，所以叫石柱門，也叫二柱門，又叫“沖天牌坊”。門為一道，其上有一歇山式琉璃瓦屋頂，在兩柱之間有木板門，施以彩繪。柱子的頂端各有一只石獸，是用來護衛陵寢的，叫護陵獸，而且身上都鎖著一條鐵鏈，民間有“石獸顯靈”的傳說。石柱門后是石祭臺，用漢白玉雕成，須彌座式。上面雕刻著各種圖案，寓意是把所有的寶物獻給陵主，“事事如意，平平安安”。石祭臺上有五件石雕：正中為香爐、兩側有香瓶和燭臺各一對，寓意是香煙不斷，燭火長明，大清江山萬事一系。這座祭臺是大祭時皇帝在此舉哀和獻奠酒的地方。

我們現在看到的這座門叫券洞門，是方城的北門。券洞門之上為明樓，穿過此門為月牙城。我們現在仰視可見的就是明樓。明樓又叫大明樓，為重檐九脊歇山式建筑，前檐掛有匾額。上面寫著“昭陵”二字，以滿、蒙、漢三種文字書寫。明樓內立有一塊漢白玉石碑，高大約6米，碑額浮雕二龍戲珠，正中開光部分刻有“昭陵”二字，也是滿、蒙、漢三種字體;碑身豎刻“太宗文皇帝之陵”字樣，還是滿、蒙、漢三種文字。這座石碑又叫“圣號碑”，刻寫的是清太宗的廟號和謚號。在歷史上，大明樓幾次遭受雷火，最嚴重一次是1936年，整個明樓幾乎被雷火燒毀，圣號碑也被雷火燒壞，文飾不全，碑身也出現了裂痕，后來用兩道鐵箍加固。現在的大明樓是1939年重修的。

請大家隨我穿過券洞門參觀月牙城。月牙城在大明樓后，因其南面凹進，形狀如同一彎新月，所以叫“月牙城”。宋朝大文學家蘇東坡有這樣一首詩：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。月牙有悲傷離散的意思，修個月牙城，象征“人缺”，以此來表示對皇帝的哀悼。在我們視線的正前放是琉璃照壁，照壁上共有13朵牡丹花，枝繁葉茂，給這座高大空曠的月牙城增添了幾分生氣。傳說地宮的入口就在這琉璃照壁后面，在照壁上按照一定的順序按那些紅花綠葉，就可以開啟地宮。但為了防止有人盜墓，在地宮入口處安裝了許多暗器，如果按動錯了，就會有毒箭飛出。還有傳說，皇上怕陵工們泄密，當他們把棺槨抬入地宮之后，立刻把地宮入口堵死，將所有的陵工活活埋葬在地宮里殉葬了。這些傳說的確使人感到月牙城陰森恐怖。

下面我們[/font][font=楷體_gb2312][/font][font=楷體_gb2312]就到城墻上參觀一下吧。大家看到的這個半圓形的城叫“寶城”，也叫“團城”。中間突起的原形丘冢叫“寶頂”，又叫“獨龍阜”。寶城寶頂是明清時期帝王陵墓建筑的一個顯著特征。所謂寶頂就是墳塋。清昭陵寶頂的直徑32米，高8米，在它的下面是地宮，埋葬著清太宗皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏。關于地宮的內部構造，官書諱莫如深，因而引起了許多希奇古怪的傳說。據說，寶頂內正殿一座，名叫“享殿”;配殿兩間，用來排列祭器。正殿后面有石柱2根，用鐵鏈相連，把棺槨懸在鐵鏈上。正下方有一眼井，水流不息，稱為“海眼”或“金井”。這種葬法就是所謂的“金井御葬”，是取“龍歸滄海”之意。地宮內還有萬年燈，可經歷萬年而不滅。當然這些只是傳說，里面的情形只有等到將來挖掘昭陵地宮時才會真相大白。

昭陵的整個建筑主次分明，錯落有致，構成一組完整的陵墓建筑群，掩映在蒼松翠柏之間。昭陵象征著皇權的威嚴，神權的威力，在建筑風格上吸取了漢蒙建筑精華，融合在滿族建筑之中。昭陵的設計凝聚著我國古代勞動人民的智慧和技藝，具有其古樸的文化。昭陵已被國務院列為全國重點文物保護單位。20xx年7月1日，聯合國教科文組織將其列入《世界遺產名錄》。游客朋友們，今天我就為大家介紹到這里，謝謝大家的合作，有緣下次再見!

曼聽公園導游詞篇八

各位游客大家好，接下來，我們將前往香山公園景區。首先，請允許簡要地介紹一下景區的概況。香山公園位于海淀區，北京市西郊,是國家aaaa級景區，北京市精品公園，20xx年通過iso9001國際質量管理體系和iso14001國際環境管理體系認證。 景區占地180余公頃，是一座歷史悠久、文化底蘊豐富、具有山林特色的皇家園林。

香山公園歷史悠久，文物古跡眾多,早在1186年就出現了人文景觀。香山寺曾為京西寺廟之冠。

在遼代，這里是私人宅邸。當時有個中丞名阿勒彌者，見這里山青水秀，遂建宅舍。金世宗完顏雍大定二十六年(1186)，始在此山建大永安寺，亦叫甘露寺，即現在香山寺之前身。金章宗時，又在此建會景樓和祭星臺建筑，從此皇家苑囿的規模初步形成。清乾隆十年(1745)，動用了大批人力、物力、財力，對香山進行了大規模建設，形成了盛清時期京西“三山五園”之一，即"靜宜園"。此時園內景物非凡，建筑多樣，各式的亭臺樓閣、廊軒館榭、牌坊、廟宇等分布在山巒坡坎之上，掩映在茂林綠蔭之中。

香山四季美景不斷。如果把北京西郊比作北京現代化大都市的"后花園"。那么,歷史悠久的香山公園便以"春天山花爛漫,夏日清爽宜人,深秋紅葉飄丹,冬林銀妝素裹"的自然景觀,成為北京西郊的綠谷"氧吧"。公園內樹木繁多,森林覆蓋率達96%，僅古樹名木就有5800余株，占北京城區的四分之一，公園具有獨特的"山川、名泉、古樹、紅葉"資源。香山紅葉馳名中外，1986年被評為"新北京十六景"之一，成為首都秋季最靚麗的一道景觀，每到深秋時節，數以萬計的中外游客齊聚香山，共賞秋色。

也許各位會問，香山問什么叫做香山呢?大家不妨猜猜看。

(可能是五花八門的答案，也可能，是有人知道的)

其實，香山的得名原因有三種說法，其一是：香山海拔557米，最高峰頂有一塊巨大的乳峰石，形狀像香爐，晨昏之際，云霧繚繞，遠遠望去，猶如爐中香煙裊裊上升，故名香爐山，簡稱香山。

圓靈應現殿兩側各設罩子門一座。殿后高臺之上，是“眼界寬”廠廳一座三間。正間外檐向東掛“眼界寬”匾一面，粉油藍字，乾隆寶。眼界寬南北接出游廊，又似環爬山廊，曲折而上，與“青霞寄逸”樓相連。

青霞寄逸為兩層歇山頂，上下各三間的樓一座。下層前檐向東掛“青霞寄逸”匾一面，青地金字，乾隆寶。第二層，樓外檐向東掛“鷲峰云涌”匾一面，青地金字，乾隆寶。 ]j*2psjg

青霞寄逸樓下，靠壁建有“水月空明”殿一座三間。正殿外檐向東掛“水月空明”匾一面，綠地藍字，乾隆寶。

水月空明殿前建有“詹卜香林”六方亭式樓一座三間。第一層，亭外前檐向東掛“詹卜香林”匾一面，粉油藍字，乾隆寶。第二層，亭外前檐向東掛“無住法.輪”匾一面，粉油藍字，乾隆寶。第三層，內隔斷上掛“能仁妙覺”匾對一分，乾隆寶。亭外前檐向東掛“光明蓮界”匾一面，粉油藍字，乾隆寶。

雙清泉

雙清泉位于古老的香山寺腳下，為香山南山之水。根據《天府廣記》記載:“丹砂井在香山下，相傳為葛稚川丹井。二井，一泉水上涌，一泉水橫流，味及甘甜。”乾隆皇帝在香山靜宜園休息時，品嘗泉水，覺得清涼甘甜，連聲叫好，賜名為“雙清”，御筆題名命人刻在石壁上。雙清泉從雙清下流知樂濠、過瓔珞巖、流入帶水屏山(靜翠湖)，流入園外。

佳日亭

佳日亭是香山公園內結構最復雜的仿唐式亭臺建筑，它位于位于眼鏡湖南側，最初是拍攝電視劇《唐明皇》的時候搭建的一個道具，因其與周圍景致極為協調，許多游人在此爭先合影留念，而后改建為“佳日亭”。

見心齋

見心齋位于公園內北門內西側，是園中之園。始建于明嘉靖年間(1522-1566)頗具江南特色的園林庭院，清嘉慶年間續建。傳說是皇帝鑒證大臣是否對他忠心的地方，故名見心齋。院內半圓形水池三面環以圍廊彩畫，正殿見心齋正對知魚亭，齋后為正凝堂，魚池內1000多尾紅鯽錦鯉暢游，使這別致的小院充滿了生機。

昭廟

宗鏡大昭之廟，又稱“昭廟”，始建于乾隆四十五年(1780)七月。它是為迎接班禪六世來京向乾隆皇帝祝賀七十大大壽而建的，故世稱之為班禪行宮。乾隆四十五年九月十九日，宗鏡大昭之廟開光。六世班禪額爾德尼于乾隆四十五年九月二十日來到香山靜宜園，在其行宮內游覽休息。乾隆四十五年十一月初三日，班禪額爾德尼由于身染痘癥，系毒火太盛，于戌時圓寂于西黃寺內。

雙清別墅

香山雙清別墅位于香山公園南麓的半山腰，環境幽雅，以其蒼翠的竹林、遮天蔽日的銀杏、挺拔的松柏、古樸的建筑引人前往。然而真正使這個地方聞名天下的并不是她的秀麗風光，而是因為這里曾是毛主席住過的地方，曾是中共中央的指揮中心，曾發生過扭轉中國命運決定中國前途的大事。 黨的七屆二中全會在西柏坡勝利閉幕后，以農村包圍城市為戰略思想的毛澤東，實現了他的夙愿，提出要大踏步地前進，到北平去!毛澤東主席風趣地說：“走啦，咱們這是進京趕考!”1949年3月25日中共中央從西柏坡遷入香山雙清。在雙清別墅，毛澤東主席指揮了渡江戰役，在這里籌備了新政協，籌建了新中國，在這里寫下了《人民解放軍占領南京》等膾炙人口的不朽詩篇。1994年，雙清別墅被命名為“北京市青少年教育基地”。這里有毛澤東當年生活工作過的原狀陳列;有毛澤東與愛子親切交談的地方----六角紅亭。有記錄一代偉人的《毛澤東在雙清活動展覽》……。《毛澤東在雙清活動展覽》由《從西柏坡到北平香山》、《毛澤東在雙清》、《領袖生活在香山》三部分組成，集中反映了毛澤東等老一輩無產階級革.命家運籌帷幄決勝千里之外的軍事才能，反映了老一輩無產階級革.命家艱苦奮斗的革.命歷程。

雙清別墅是廣大青少年進行愛國主義和革.命傳統教育的校外課堂，是企事業單位、學校組織過主題黨日、團日、隊日活動的好場所。香山公園也充分利用這一資源，通過“我為雙清站一崗”、“愛北京，愛博物館”征文等形式開展形式多樣的愛國主義教育活動， 公園在雙清別墅設立了有關毛澤東的圖書和紀念品專柜，增加播放“毛澤東在雙清”專題片和相關史料宣傳片。

碧云寺

碧云寺創建于1331年，至今已有近720xx年的歷史，是國家級文物保護單位。碧云寺原為元代開國元勛耶律楚材舍宅修建，原名碧云庵，據說當初在修建時，正值碧空如洗，白云出岫，可謂“碧色凈如云”，于是命名。后經明清兩代多次修繕擴建才形成今天的規模，并于明正德年間改名為“碧云寺”。1920xx年，孫中山先生在京病逝，靈柩在碧云寺停放，直到1920xx年才移至南京的中山陵，為了永久緬懷一代偉人，寺內設有孫中山紀念堂和孫中山先生衣冠冢。

碧云寺整組建筑以排列在中軸線上的六進院落為主體，南北各配一組院落，層層殿堂依山勢迭起，由山門至金剛寶座塔，高度相差100余米，總體布局采用迥旋串連引人入勝的建造形式，每進院落各具特色，給人以層出不窮之感，院內香氣彌漫，鐘磬聲悠，幡幢微蕩。

據史料記載，1748年，乾隆皇帝對碧云寺進行了大規模的修建，在保存原有寺院的基礎上，修建了金剛寶座塔、羅漢堂和水泉院，由于原有建筑無較大變動，因此碧云寺建筑和文物基本保留了明代風格。乾隆皇帝曾經在游歷碧云寺時題寫了“西山佛寺累百，惟碧云以宏麗著稱……”的詩句(摘自《乾隆御制碧云寺碑文》)，由此可知，碧云寺在京西寺廟中具有很高的地位。

孫中山紀念堂

孫中山紀念堂座落在香山碧云寺內，自1977年10月1日正式對游人開放以來，成千上萬的社會各界人士紛紛前來瞻仰參觀，是革.命傳統教育和愛國主義教育的重要基地。紀念堂內正中安放著中國國民黨中央委員會暨全國各地中山學校敬獻的中山先生漢白玉全身塑像，左右墻壁上鑲嵌著用漢白玉雕刻的孫中山先生所寫的《致蘇聯遺書》，正廳西北隅陳列著1920xx年3月30日蘇聯人民送來的玻璃蓋鋼棺，堂內還陳列著孫中山先生的遺墨、遺著。

正廳兩側的中山先生紀念堂展覽室集中反映了孫中山先生革.命的一生，為人們更好地了解中山先生的生平、生活暨革.命業績提供了珍貴、豐富的教材。第一展室內容分為六個部分：求學立志、致力革.命、推翻帝制、創建民國、討袁護法、偉大轉折。概括了中山先生為了追求真理，振興中華，經過艱苦卓絕的斗爭，推翻了大清王朝，結束了封建帝制，開創了中國乃至亞洲民主共和的新紀元，將中國革.命推向了一個新的階段。第二展室分五個部分：抱病北上、病逝北京、暫厝香山、移靈南下、緬懷偉人。介紹了中山先生為了國家的和平統一，毅然抱病北上，直至生命的最后一息。

偉大的愛國者和革.命先行者孫中山先生，深受世界炎黃子孫崇敬和愛戴，黨的xx大稱頌他是“中國百年巨變的第一位偉人。”毛澤東曾說：“他全心全意地為了改造中國而耗費了畢生的精力，真是鞠躬盡瘁，死而后已。”孫中山先生為了祖國的和平和統一，四處奔走，直到生命的最后一刻。他癌魔纏身，不顧自己的安危，累死在北京、暫厝香山的過程就是集中的體現。1920xx年10月，馮玉祥發動北京政變，電邀孫中山先生北上共謀國是。為了國家能和平統一，中山先生發表了《北上宣言》，召開國民會議重申反對帝國主義和封建軍閥，廢除不平等條約。11月13日，中山先生毅然抱病由廣州北上。由于長途勞累，他的肝病發作，到達北京時，病情急劇惡化已是生命垂危。臨終之前，他立下了《國事》、《家事》、《致蘇聯政府》三個遺囑;彌留之際，他仍支撐精神掙扎著留下“和平…… 奮斗……救中國 ”的遺言。

1920xx年3月12日上午9時10分，孫中山先生在北京與世長辭。19日中山先生的靈櫬停放在中央公園(現中山公園)，社會各界隆重公祭后，于4月2日靈櫬移至香山碧云寺金剛寶座塔石券門內暫厝。1920xx年5月，南京中山陵落成。5月22日，宋慶齡及親屬、醫、衛，在這里為中山先生斂服，復大斂于待奉移之銅棺，將更換出的中山先生的衣帽，放回原斂之楠木棺中，封入金剛寶座塔石塔內。在碧云寺普明妙覺殿(現紀念堂)設靈堂，舉行了莊重的靈櫬奉移典禮。5月26日移靈南下，6月1日，中山先生的遺體于南京中山陵奉安禮成。為紀念中山先生遺體暫厝之地，時“國民政府”在普明妙覺殿立“總理紀念堂”，在金剛寶座塔石券門石塔立“總理衣冠冢”。新中國成立以后，人民政府重修碧云寺后復命名為“孫中山紀念堂”(宋慶齡題寫)和“孫中山先生衣冠冢”，以為后人瞻仰。

為人類社會進步作出貢獻的人永遠會活在人們的心中;而一切逆歷史潮流的人都沒有好下場，正如中山先生題詞的那樣“世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”我們希望祖國早日統一，實現中華民族的偉大復興，以慰籍中山先生的赤膽忠心!

卓錫泉

碧云寺卓錫泉是香山北源之水。卓錫泉在明代就很有名了。《長安客話》載:“水自寺后，石巖出，噴薄入小渠，人以卓錫明之。”卓錫泉得名傳說是一得道高僧，口渴至極，用帶錫制小環的禪杖，一卓(卓即點擊的意思)底下的石頭，石頭間涌出清泉，故名。有詩“跟深連地脈，溜曲繞珠寺”真切地描述了泉水折流寺院的情景。卓錫泉水點綴了“天水一色”，流入“能仁寂照”金魚池，出碧云寺至眼鏡湖西坡上，小部分流如眼鏡湖，主流到見心齋，經昭廟方河，繞土山到勤政殿遺址后到月牙河，流入園外。

曼聽公園導游詞篇九

各位游客朋友，普達措國家園的旅游資源極為的豐富，主要由自然生態景觀資源和人文景觀資源兩部分構成。普達措國家公園的自然資源，包括湖泊濕地生態旅游資源、珍稀動植物和觀賞植物資源等。說到動物資源就一定要講碧塔重唇魚，它是碧塔海里生長著一種有3層嘴唇的珍稀魚類，這是一種很古老的魚類，根據專家認定，這是一種在距離現在200多萬年的第四紀冰川時期遺留下來的古生物。這種魚的肉質細嫩，味道是十分的鮮美，是魚類食品中的佼佼者。但是由于生活在普達措的人民基本是藏民，藏民信奉佛教，而且還有水葬的習俗，因此他們是不吃魚的，使得這些重唇魚至今還在碧塔海里自由自在地生活著。

各位游客朋友，現在我們再來看看這里的人文景觀資源。普達措景區里世代居住著一批勤勞善良的藏族同胞，所以在這片土地有著十分獨特的藏族文化。在這里我們可以看到藏族人民“獻哈達”的好客之禮，這是藏族人民表示對客人熱烈歡迎和誠摯敬意最普遍的一種方式。我們還可以看到藏民那“三長一寬”的藏族服飾，分別是長袖、長裙、長靴、寬腰。除此之外，我們還可以在這里品嘗到被稱為藏族飲食四寶的酥油、茶葉、糌把以及牛羊肉。

各位游客朋友，在普達措國家公園有著名的“兩湖一海”，它們分別是“高原仙子”屬都湖、“佛眼狀的草甸”彌里塘和“高原明珠”碧塔海。說到這里大家是不是迫不及待地想要去體會這里藏族風情，欣賞秀麗風景了呢?那么接下來就請大家懷著這股熱情隨我步人景區進行觀賞吧!

各位游客朋友，本次的旅途是從水開始的，現在我們來到的就是在西雙版納的“霍比特”人的夏爾國——屬都湖。屬都湖在藏語里意思是“這里的奶酪如石頭般堅硬”，它位于香格里拉縣城東北方，海拔為3705米。屬都湖也叫作屬都崗湖，是全縣最大的湖泊之一。這里水質清澈，我們可以在這里看到有許多的小魚在暢游，其中最有名的一種魚就是裂腹魚，因為魚的腹部有一條細細的裂紋，所以就把它叫作裂腹魚。這里風光秀麗，景色別致。在春夏兩季，我們可以在湖畔欣賞到一片花海;在秋天，屬都湖的東面的金黃的白樺林又會給這片碧色的湖水帶上一根金絲帶;冬天，也就是我們現在看到的景色了，因為溫差我們可以看到在湖面上升起了一層層虛幻縹緲的白霧，大家是不是感覺置身在仙境之中呢?接下來就請大家隨我繼續前行。

各位游客朋友，現在我們來到的彌里塘高山牧場了。彌里塘高山牧場是位于屬都湖和碧塔海之間的一個大型亞高山草甸，海拔大約是在3000多米。因為形狀長得很像一只細長的佛眼，在藏語里面“彌里塘”指的就是“佛眼狀草甸”，所以人們就把這里叫作彌里塘。彌里塘牧場生長的植物里面含有豐富的蛋白質和脂肪，牛羊吃了膘肥體壯，所以它們的產奶量也會相對比較大，因此彌里塘牧場一直就是香格里拉的重要牧場。那么接下來就請大家隨我繼續前進吧!

各位游客朋友，我們現在看到的就是碧塔海了。碧塔海是一個斷層構造湖，大家可以看到湖面呈現的是一個海螺的形狀，它的東西長度大約3千米，南北平均寬1千米,海拔為3538米左右。除此之外，碧塔海還是云南省海拔最高的湖泊，一直就有“高原明珠”的美譽。各位朋友，碧塔海也被人們叫作“碧塔德措”，在藏語里指的就是一個寧靜的海，所以這里是一個寧靜而又美麗的地方。這里高山臨湖，山光水色不知不覺融為一體，是不是為我們呈現“半湖青山半湖水”的景觀呢!不僅如此，據說每到杜鵑花盛開的時候，這里的魚兒吃了這里零落的花瓣后，就會醉倒然后在水面漂浮，所以又為我們展現出了一幅“杜鵑醉魚”的絕美畫卷。如果大家有緣，下次再來普達措國家公園欣賞這美麗奇觀吧!

曼聽公園導游詞篇十

各位游客大家好，歡迎回到我們的旅游車。我們將要游覽的下一個景點是龍潭風景區。龍潭風景區是國家 aaaa級旅游景區，位于柳州市區南部，距市中心僅三公里，規劃面積約 544 公頃。景區以廣西及我國南方少數民族多姿多彩的民族建筑、風物民俗為主要建園內容，融少數民族風情特色與秀美的自然景色為一體。是一個融喀斯特自然山水景觀、中國南方少數民族風情文化、亞熱帶巖溶植物景觀為一體的大型風景游覽區。

龍潭公園林木蒼翠、群山環抱、自成屏障，臥虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形態各異，聳立于一湖(鏡湖)二潭(龍潭、雷潭)四谷地之間。雷山絕壁下涌出一泓清泉在雷、龍二山間匯成“龍潭”古稱“雷塘”，咫尺相隔的“雷潭”經地下河與之相潛通。清澈的潭水經“八龍噴雪壩”瀉入鏡湖后蜿蜒如游龍穿園而過，注入園外蓬花山下的溶洞里，消失得無影無蹤。

雷龍二潭水溫如恒(18℃—22℃)，每逢隆冬，水汽蒸

騰，煙霧繚繞，故稱雙潭煙雨。雷、龍二山夾水相峙，相傳雷、龍二神在此司掌雷雨，世稱“龍雷勝境”。又因崖壁有明代兵部右侍郎，柳州八賢之一的張羽中的摩崖石刻詩“山下清泉出，林間百發來。寒云如可臥，不必問蓬萊”。“龍潭勝境”仿佛蓬萊仙境。

唐代著名文學家、柳州刺史柳宗元曾為民禱雨于此，著有《雷塘禱雨文》傳世。現建有“禱雨文碑亭”、“祭臺”及“雷塘廟”等紀念性建筑，此外尚有張羽中垂釣遺址“張釣臺”。明代名士羅之鼎書齋“側山樓”等名勝古跡及龍山鯉魚嘴貝丘古人類遺址。雷龍二山之外，園內諸峰均具勝名，或擅以形似，或長于傳說：維妙維肖、神形畢至，形成臥虎山“龍潭虎躍”、牧童山“牧童橫笛”，仰獅山“青獅戲珠”、美女峰“美女照鏡”等絕妙佳景。公園在規劃和建設上，別具匠心地以廣西

及我國南方少數民族多姿多彩的民族建筑、風物民俗為主要造圖內容，融少數民族風情特色與秀美的自然景色為一體。

壯鄉、瑤山、苗嶺、侗寨傣村等少數民族風景村寨均依各民族生活習俗建造。或依山傍水、或高踞山崖、或散落在茂林之中，造型別致，建筑精工。民族風情游覽線已初具規模，以“鼓樓”、“龍潭風雨橋”、“木樓民居”和“輕松山房”等建筑組成的侗寨蔚為大觀。靜臥鏡湖之上的“龍潭風雨橋”系仿木鋼筋混凝土廊橋式建筑，以三江程陽風雨橋為藍本設計、建造而成。整座橋亭飛檐，極具特色。傍水而建的九層鼓樓為正四邊形塔樓結構，飛檐重閣、琉璃裝飾、葫蘆頂、端莊肅穆;內設景廊，

盤旋而上，上懸“款鼓”，既體現侗人擊鼓示警聚眾之意，又應合游人登高望遠之心。

蘆笙坪上幾根蘆笙柱拔地而立，各柱彩雕均不雷同，或盤龍繞柱，或牛軛垂懸，或錦雞翹羽，凡臨此境，仿佛笙歌陣陣回蕩山間，舞姿幢幢躍入眼簾，自擅一方之勝。西來鏡湖流水匯淵成藪，湖光山色，美女迫形，桃紅柳綠，草坡起伏，滿目蔥籠。風情線上的“壯鄉”便座落其間，對歌亭，鎮水亭隔水相望，榕樹橋形動人。

干欄式建筑——壯民居緣水修筑，極富水鄉生活情趣。傣村已建有民族餐廳，傣亭等，建筑多以徒坡屋面見長。村內竹籬環繞，綠草如茵、魚尾葵、假檳榔、伊拉克蜜棗等亞熱帶植物和別致的傣式建筑相映成輝，形成一派南國風光。到龍潭公園游覽不僅可以飽覽亞熱帶巖溶地區的奇山秀水，風格各異的少數民族建筑;還可以欣賞民族村寨內多姿多彩的少數民族歌舞表演，品嘗別具一格的少數民族菜肴。

景區內的民族歌舞餐廳依山傍水，開展少數民族特色菜肴及風味小吃服務，展演少數民族歌舞服飾.其間穿插敬酒對歌助興、美酒飄香，歌舞傳情，雅俗共賞，其樂融融。

雷塘廟

雷塘廟位于柳州市龍潭風景區內龍山西麓，雷、龍潭之北，此處古稱雷塘。相傳有神龍潛居，能出云氣、作雷雨，唐代柳宗元任柳州刺史期間，曾來此禱雨，著有《雷神禱雨文》，其后邑人依潭建廟，雷塘廟占地面積636.13平方米，廟內建有游泳池，立香爐塔、正殿中央塑有雷、龍二神像，像后彩繪雷電交加，云水翻騰壁畫，兩側有天神、水怪塑像八尊，立柱和門額上懸有柳州文人墨客題書的楹聯 6副、匾 6 塊。廟的西側念古代祈天舊制建有祭臺，祭臺南邊為柳宗元禱雨文碑亭。

曼聽公園導游詞篇十一

太白山橫臥在寶雞眉縣、太白、西安周至3縣境內。因山頂終年積雪，銀光四射，故稱太白。它是橫貫陜西省的秦嶺山脈的主峰，海拔3767米，也是秦嶺的最高峰。

太白早為名山，詩人李白、杜甫、柳宗元、韓愈、蘇軾等人曾游過這里，寫下了著名詩篇。其中李白的《登太白山》寫道：“西上太白峰，夕陽窮登攀。太白與我語，為我開天關。愿乘冷風去，直出浮云間。舉目可近月，前行若如山。一別武功去，何時復見還。”這里氣候異常，風云多變，相傳在山下行軍，不敢敲鼓吹號，否則疾風驟雨會頃刻而至。不僅如此，這里還有奇特的風景。蘇軾稱它“巖崖已奇絕，冰雪竟雕皺。”太白山還有很多古建筑，歷代廟宇有14處，現存房屋32棟，80余間，石碑5通，鐵碑10通，鐵佛110余尊，木雕像64尊，還有鐵鐘、鐵爐等。舊歷七月一日為太白山廟會，每逢此時，山上山下，游人不絕。“太白積雪六月天”是關中八景之一。

太白山的景色，從北坡到南坡，可概括為八景：紅河丹崖、斜峪雄關、古楓幽境、桃川曲流、斗母奇峰、平安云海、太白明珠、拔仙絕頂。斗母奇峰指的是斗母宮一帶的石柱山，特別是麥落石、五臺、一堵墻、望鄉臺等處，花崗片麻巖傲然挺立，千姿百態，堪稱奇絕。平安云海是指站在海拔2790米的平安寺觀賞云海。這里在云端之上，云有的像錦緞一樣抖動，有的像輕紗一樣飄拂，有的像江河一樣奔騰，有的如海潮一樣洶涌……

太白明珠是指太白山的湖泊。太白山頂有三個湖泊：大爺海、二爺海、三爺海及玉皇池、明星池等，池水清澈可鑒毫發，是我國較高的高山湖泊。池面常被云霧籠罩，霧開則微風波動，霞光異彩，別有一種不可言狀的景象。太白冰洞在大爺海東側的崖壁上。此洞是沿著一條斷裂層形成的，洞內陰冷潮濕，寒氣襲人，至今有冰枝、冰塊。從大爺海向西南延伸有一寬500米，長40公里的山梁，傳為劉秀當年跑馬之地，故稱“劉秀跑馬梁”。拔仙臺又名八仙臺，是太白絕頂，為一不規則三角形臺錐，太白山最大的廟宇群就修建在這里。臺頂面向南緩傾，形成了面積為8.4萬平方米的寬坦平面。在八仙臺、文公廟梁、西跑馬梁一帶，石河、石海廣布，景觀奇特。

太白山為自然保護區，是一天然植物園和動物園，山上古木參天，古有“太白山上無閑草”之說。植物種類有1550余種。太白山的獨葉草為世界罕見，極其珍稀。太白米、太白參都為上等中藥。太白山有鳥類230余種，獸類40余種，大熊貓、金絲猴等為珍稀動物。

登太白山，在七八月間為宜，需帶棉衣、雨具。登山路分北坡、南坡。北坡從眉縣出發到營頭直上;還可以由眉縣到斜峪關，經鸚哥嘴直上。南坡較平緩，有兩條路：一條是從周至出發到厚步子直上;一條是從周至到厚步子，經都督門、太白廟上山。

曼聽公園導游詞篇十二

中國現存面積最大、保存最完好的熱帶原始雨林——尖峰嶺，位于海南島西南部，地跨樂東、東方兩個黎族自治市、縣，總面積600平方公里，主林區面積260多平方公里。主峰海拔1412米。從中國最南的濱海城市三亞向西北行50公里便可抵達尖峰嶺。

尖峰嶺是中國熱帶森林的典型代表和地球熱帶北緣地區重要的生物種源基因庫。這里森林植被多樣，動物種類豐富，有植物種類2800多種，占全國8%，占海南島的85%。僅這里的維管束植物就有近20__余種，其中熱帶珍貴樹種有80多種。

走進尖峰嶺，但見眼前古木參天，良材濟濟。林海中奇形怪狀的樹根、盤根錯節的藤蔓互相纏繞，構成一道道天然屏障。就連那些枯死的大樹上，也有附生植物巧妙地繁殖著，千姿百態，美不勝收。雨林的底層，是不計其數的真菌，以及各式各樣的花草;在海拔六七百米的河谷地帶，則密集地生長著堅硬如鐵、千年不腐的石梓、黃檀等優質喬木。這里還有與恐龍同時代的“植物活化石”——樹蕨，幾米或十幾米高的主干從山澗中昂然挺出。這片熱帶原始雨林也是一個動物世界。這里有四大類人猿之一的黑冠長臂猿，以及云豹等動物16種;有鳥類近150種，昆蟲4000多種。僅蝴蝶就有300余種，可與號稱“蝴蝶王國”的臺灣省相干媲美。

藍天白云、峽谷溪流、參天古樹、飛禽走獸、奇花民草、珍稀物種，尖峰嶺無處不體現出“回歸自然”的主題。在當今世界的旅游熱潮中，以“回歸自然”為主題的森林旅游業前景十分看好。美國阿拉勘探加的寒帶叢林，印度尼西亞群島上的熱帶森林，西班牙的“鄉村之旅”，泰國北部的“森林騎象之旅”，菲律賓蘇比克灣的“熱帶雨林野營之旅”，都令游客們傾不已。中國的張家界國家森林公園，年接待游客達60萬人次以上。總面積十位于張家界的海南尖峰嶺熱帶原始雨林，近年來越來越引起中國及至世界的注目和重視。

1992年，尖峰嶺被國家林業部批準建立國家級森林公園，成為中國唯一以熱帶雨林特征的森林公園。從1993年1月1日開始，海南省政府決定全面停止尖峰嶺的木材采伐。并在《海南旅游發展規劃大綱》中確立尖峰嶺旅游中心系統為全省六大旅游中心系統之一，同時著手編制了尖峰嶺國家森林公園的總體規劃。

這是一項包涵世大生態效益、社會效益、經濟效益和科學價值的跨世紀宏偉工程，規劃建設時間22年，總投資55億元人民幣，近期投資約需16億。雖然缺少城市依托，基礎設施落后，資金和人才短缺，許多困難可想而知，但人們看到，尖峰嶺的開發正面臨著最佳時機。以城市為依托的三亞旅游中心系統的高速發育和逐漸完善，將可能直接對尖峰嶺產生輻射。而三亞鳳凰機場的通航、西錢鐵路和西線高速公路的建成，以及96中國度假休閑游重點在海南活動的到來，都成為啟動尖峰嶺國家森林公園建設的良好契機。

目前，正在開發的尖峰嶺旅游區共有10個功能小區，其中“天池避暑度假旅游區”部分項目已接待中外游客，在這里可觀賞到“四海”(大海、云海、霧海、竹海)、熱帶雨林、將軍巖等景觀。尖峰嶺正在成為人們森林獵奇和探險的最佳去處。而全部建成后的尖峰嶺旅游區，必將成為海南、中國乃至全世界的一個旅游熱點。尖峰嶺，是一個神奇而瑰麗的世界。

曼聽公園導游詞篇十三

青石板上的遠祖大腳印

游客一到嘎仙洞口，就會看見洞口兩側聳立的青石板直沖峰頂，像刀劈斧削似的。游客腳下的大青石板上，留下不易發現的一厘米深的大腳印。

游人到此，觀看這個大腳印都要嘆為觀止，是哪代人在石板上踩下的大腳印呢?傳說在很久以前，被人們稱為“天神般的首領”嘎仙，一天打獵回來，得知有個九頭魔鬼滿蓋偷占了嘎仙洞，嘎仙帶著巨大神箭趕去。九頭魔鬼見嘎仙帶著巨大神箭趕來，便說：“這個仙洞已經歸我啦。” 嘎仙打量了一下，說他是個蠢笨廢物。九頭魔鬼一聽把自己說成個廢物，便提出要與嘎仙比武，誰把擋在洞門的這塊大石頭扔得遠，勝利者就是仙洞的主人。九頭魔鬼先舉起擋在洞門的那塊大石頭，運足了力氣，扔在甘河邊上。嘎仙輕輕地把那塊巨石托回來，一跺腳，扔到甘河對岸那座嶺上，不偏不倚，直立在山嶺頂上，嘎仙站在這塊石壁板上也踩出了一個大腳印。九頭魔鬼服輸了，又提出比箭法，要射剛才扔過去的那塊石頭的正中心。九頭魔鬼彎弓搭箭，可因九個腦袋行動各異，連射三箭也沒射中，而嘎仙一箭就射穿了巨石中心，還射出一個圓洞。九頭魔鬼一看嚇壞了，撒腿就跑。從此，鄂倫春人把石洞叫做仙洞，那座射穿的山峰叫窟窿山。

石縫菠蘿樹——大自然精靈的千古造化

嘎仙洞口上方南側石壁的縫隙中長出一棵黃菠籮樹，樹身與主干瘤疤盤結，枝干虬曲蒼勁，蟠折交錯，如龍騰飛、如蛇爬行，千姿百態。據說此樹是阿里河林區唯一的一棵種樹。每逢陰雨連綿季節，樹葉間便開出金黃色花朵，可稱為奇中之奇。老百姓說它是精靈鬼仙，而且還流傳著一個動人的神話故事。

說是一個古代獵人上山打獵，不小心碰在樹枝上，造成雙目失明。從此，獵人再也無法以獵為生，后來天上的月亮仙子知道后，十分同情這位善良小伙子，就偷偷下凡給這位小伙子治眼睛。眼睛治俞后，小伙子睜眼看見美麗善良的姑娘，便向她求婚，于是倆人就結成了夫妻。可好景不長，月亮仙子的母親知道女兒犯下天規，十分惱火，派雷公傳月亮仙子回宮。雷公駛云來到月亮仙子與小伙子的家傳娘娘令：“月亮仙子快速回宮”。月亮仙子知道母親不同意自己的婚事，便對雷公說：“我已和鄂倫春人結為夫妻，決不回去。”雷公回到天宮將此事稟報娘娘，娘娘聽后大怒，下令派天兵和雷公抓月亮仙子。

在天兵和雷公抓月亮仙子回宮時，小伙子挺身而出。眼看仙妻要抓回到天宮去，急忙上前攔救，被雷公一掌擊在嘎仙洞石壁上，石壁被擊開一條長長的石縫，血淋淋的尸體被擊在了石縫里。月亮仙子悲痛欲絕，扯掉自己衣裙上的黃飄帶扔下，飄帶落蓋在丈夫身上，尸體頓時化做了一棵黃菠蘿樹，傲然挺立在石縫隙里，留下了“救媳婦化做仙樹”的佳話。

熊親戚的傳說與仙洞養育人與熊

沿著嘎仙洞口往里走，到達中部光線就黑暗起來。快到頂部時，只有用火把、手電照在洞壁上，可以看見上面有幾個小洞，自上而下向上延伸。冬天洞中溫暖如春，夏天涼爽宜人。

傳說此洞是仙人與熊同居生兒育女的地方。相傳在很久以前，有一個鄂倫春婦女到河邊打水，被公熊抓進洞中，把她被進洞中用大石頭擋住洞口，不讓她出來。從此，公熊白天出去給她覓食，晚上就和這位婦女住在一起。后來，這位婦女懷孕了，生下了一半像人、一半像熊兩個孩子，孩子們常常跟著熊出外覓食。一天，公熊領著一個孩子上山覓食事，這位婦女突然聽到洞外有人行走聲，于是她喊了一聲，獵人聽到喊聲后，知道洞里面有人，過去將她和孩子救了下來，婦女帶著孩子一起騎馬跟著獵人回到自己的家。后來，隨公熊的那個孩子成了熊，隨人的那個孩子成了鄂倫春人了。

這個傳說一直流傳到現在，老人們說我們鄂倫春人的祖先跟熊是親戚呢。自古以來，鄂倫春人很尊重熊，不殺它，即使無意中打死了熊，也要舉行風葬儀式要說是“弄錯了”，而決不說“殺”字，以求得熊的寬恕。

1980年7月30日，人們在嘎仙洞內的斜陽中發現壁上刻有一些道痕，剝掉笞衣，才發現北魏第三代皇帝拓拔壽派中書侍郎李敞，當年祭祖時所刻的祝文。石刻祝文開頭一行有“維太平真君四年癸未七月甘五日”(公元443年)字樣。祝文通篇是歌祖先之功德，乞神靈之賜福。

曼聽公園導游詞篇十四

大家好!歡迎來到璀璨的東方之珠——香港。我是導游黃子詣。今天將由我陪同大家一起參觀香港海洋公園。相信大家能度過一段難忘而美好的時光。

海洋公園是東南亞規模最大的娛樂休閑公園之一。設有空中吊車，供游客乘坐。園內的海洋劇場，有海獅、海豚和殺人鯨等精彩表演，很受觀眾歡迎。還有百鳥居、蝴蝶屋等生動誘人，極速之旅、沖天搖擺船等游戲很挑戰膽量，還有兒童王國、超動感影院和大熊貓館等等。

下面，我為大家介紹幾個有趣的項目吧：

機動游戲瘋狂過山車極其刺激好玩，是全世界最長最快的過山車，喜歡刺激的游客絕對不能錯過哦!

在恐龍徑里，有17個恐龍模型。大家可以沿著恐龍腳印，走進原始時代，回到弱肉強食的恐龍世界。

綠野花園會帶您回到古代的雨林中。歷程中看到的野生動物和植物，都是按原來大小做的，讓人感覺栩栩如生，這里還有高空跳水表演呢!

游客朋友們，相信這次旅程一定讓你們非常愉快!如果還不錯，就請下次帶上你的親人朋友們再來吧!

曼聽公園導游詞篇十五

各位旅客朋友們：

大家好!

1991年4月，___、李鵬等黨和國家領導人親臨園址植樹并審查了公園的沙盤模型。

1992年4月，正式破土動工興建。

1993年9月25日試營業，___親自題寫了園名，10月25日正式對游人開放。錢其琛副總理在___、李其炎的陪同下為世界公園正式開園剪彩。李鵬為世界公園題詞“公園之大，世界之小，風景名勝，盡收眼底”。萬里、田紀云、李嵐清、尉健行、劉華清、吳學謙、___等領導同志先后到公園參觀視察。

1995年9月21日上午在北京世界公園舉行“95亞洲民俗周”活動(“中國民俗風情游”的主要活動之一)大型開幕式及民俗行進表演。9月21日至9月27日在北京世界公園舉辦各民間藝術表演和手工藝品制作。的開幕式在世界公園隆重舉行。來自印度尼西亞、日本、泰國、新加坡、韓國、尼泊爾、菲律賓、中國以及夏威夷11個國家和地區的藝術團分別登臺表演了富有各國民族風情的歌舞。

1996年俄羅斯海參崴少兒藝術團參觀世界公園，并在露天劇場專場演出了古典和現代芭蕾舞。北京豐臺區委區政府在公園里舉行慶“八一”大型文藝晚會，世界公園藝術團與田華、王昆、劉淑平、張淑桂等著名藝術家同臺演出。9月1日至7日，世界公園開展“情系邊疆未來”慰問西藏阿里地區優秀教師活動，邀請五位西藏阿里地區的優秀小學教師。

1997年世界公園大象館正式開業，游客可以在世界公園看到泰國的大象表演。

20___年在原有馴象表演的基礎上增加泰國馴鱷表演，20余只來自泰國的鱷魚與泰國馴象師共同為游客做精彩表演。10月承辦炎黃世界龍舟龍獅大賽的舞龍比賽活動。

20___年第四屆北京國際旅游文化節歌舞專場(豐臺區)在世界公園舉行，來自意大利、英國、法國、蒙古、希臘、瓦努阿圖六個國家的演員表演了節目。

20___年主題為“了解亞洲、熱愛亞洲”的第五屆亞洲藝術節在此舉行，尼泊爾、馬來西亞、孟加拉、新加坡的藝術團表演了外國民族歌舞。

20___年世界公園舉辦“中外汽車世紀行”聯誼酒會，10月18至28日在北京世界公園進行為期12天的汽車展示活動。

20___年由國家文化部主辦的第四屆“相約北京”豐臺分會場活動在藝術劇場舉行。以色列卡邁爾民間藝術圖、巴哈馬青少年舞蹈圖和豐臺區少年宮舞蹈團表演了具有民族和地區特色的節目。全國街舞大賽北京賽區的比賽活動在世界公園的藝術劇場舉行。“北廣報”杯第三屆全國新星選拔秀大賽暨首屆全國通俗歌手大賽(北京賽區)總決賽在世界公園舉辦。

曼聽公園導游詞篇十六

親愛的女士們，先生們：

大家好!我是今天的導游，姓林，可以叫我林導游!好了，大家可以下車了，注意安全哦!

首先映入眼簾的是別有風味的蒼松翠柏嘍!這些樹正在茂盛時期，好像把它的所有生命力都展示給我們看。那么多的綠葉一簇堆在另一簇上，那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片葉子上都有新的生命力在顫動，啊!這就是美麗的南國的樹。

漫步小徑，感到一陣清靜涼爽的輕風迎面而來。哦!女士們，先生們，我們已到達南湖。

只見，湖水清澈見底，靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉：千姿百態的魚兒自由自在地游著：有的吐出了一串串晶瑩剔透的小泡泡，有的左右搖擺著那美麗的尾巴，淺起浪花，真是別有天地!游船，在湖面上慢慢地滑過，幾乎不留一點痕跡。

其實呀!在這個湖上還有很多悠久的歷史，在新中國成立之前，毛澤東等國家領導人曾在這湖上開過一次會議。那個時期，這個會議本來是在上海舉行的，可是為了防止敵人的追殺，所以轉到了此湖泊中，后此湖命名“南湖”

聽完傳說，下面由我帶領大家到領導人的博物館!可是大家不要激動，也不要亂涂畫哦!瞧!這一幕幕使人感到中國人民的偉大。

女士們，先生們!今天的旅行即將結束了，祝您和親朋好友一路順風，再見!