范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
春分的歷史典故篇一
【唐】劉長卿
日月陽陰兩均天，玄鳥不辭桃花寒。
從來今日豎雞子，川上良人放紙鳶。
2、《春分日》
【北宋】徐鉉
仲春初四日，春色正中分。
綠野徘徊月，晴天斷續云。
燕飛猶個個，花落已紛紛。
思婦高樓晚，歌聲不可聞。
3、《癸丑春分后雪》
【北宋】蘇軾
雪入春分省見稀，半開桃李不勝威。
應慚落地梅花識，卻作漫天柳絮飛。
不分東君專節物，故將新巧發陰機。
從今造物尤難料，更暖須留御臘衣。
春分的歷史典故篇二
2023春分由來的歷史故事
春分是二十四節氣之一，古時又稱為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”，在每年的3月21日前后(20日-22日)交節，農歷日期不固定，這時太陽到達黃經春分0°。下面小編為大家整理了春分由來的歷史故事，希望大家喜歡！
很久以前，有位帝王叫炎帝，因為看到自己的子民沒有足夠的糧食充饑，所以向上天祈求降予五谷種子，上天便派一只全身紅色的丹雀把五谷種子送給炎帝。但是，人們種了五谷種子后，五谷苗卻沒有開花，更沒有收獲到糧食。炎帝問上天原因，上天回答說，因為太陽躲起來睡覺了，谷苗因為陽光不足而沒法開花結果。炎帝問上天要怎么才能把太陽找出來?上天說，需要有一個人在春分這天，騎著五色鳥去蓬萊仙島，便能找出太陽。于是，炎帝便在春分這天，騎上五色鳥去了蓬萊仙島。當炎帝來到蓬萊島見到太陽時，便一把抱起了太陽，騎在了鳥背上飛回了家鄉。他把太陽掛在了家鄉的城頭上，讓太陽光普照在大地上，從此大地五谷豐登，萬民安樂。而炎帝則被人們尊奉為太陽神。
人們為了紀念炎帝，會在每年的春分這天，祭拜太陽，以表達對炎帝的感激之情。
春分時，太陽直射點在赤道上，此后太陽直射點繼續北移，故春分也稱“升分”。古時又稱為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。
春分是個比較重要的節氣，它在天文學上有重要意義：南北半球晝夜平分。在氣候上，也有比較明顯的特征。自這天以后，太陽直射位置繼續由赤道向北半球推移，北半球各地晝漸長夜漸短，南半球各地夜漸長晝漸短。
春分時節，我國除青藏高原、東北、西北和華北北部地區外均進入了明媚的春天。這時節，氣候溫和，雨水充沛，陽光明媚，我國大部分地區的越冬作物進入春季生長階段。
春分的意義，一是指一天時間白天黑夜平分，各為12小時;二是春分正當春季(立春至立夏)三個月之中，平分了春季。
我國四季劃分的傳統方法，以二十四節氣中的“四立”作為四季的始點，以二分和二至作為中點。如春季以立春(斗指東北，后天八卦艮位)為始點，春分(斗指東)為中點，立夏(斗指東南)為終點。
西方四季劃分是以“二分二至”作為四季的起始點，如春季以春分為起始點，以夏至為終止點。西方國家所處的緯度較高，離黃赤相交點較遠，以“二分二至”作為四季的起始點比“四立”更能實際反映當地氣候。西方這種以“二分二至”劃分的四季比我國傳統“四立”劃分的四季分別遲了一個半月。
1、《春分》
【唐】劉長卿
日月陽陰兩均天，玄鳥不辭桃花寒。
從來今日豎雞子，川上良人放紙鳶。
2、《春分日》
【北宋】徐鉉
仲春初四日，春色正中分。
綠野徘徊月，晴天斷續云。
燕飛猶個個，花落已紛紛。
思婦高樓晚，歌聲不可聞。
3、《癸丑春分后雪》
【北宋】蘇軾
雪入春分省見稀，半開桃李不勝威。
應慚落地梅花識，卻作漫天柳絮飛。
不分東君專節物，故將新巧發陰機。
從今造物尤難料，更暖須留御臘衣。
春分的歷史典故篇三
春分時，太陽直射點在赤道上，此后太陽直射點繼續北移，故春分也稱“升分”。古時又稱為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。
春分是個比較重要的節氣，它在天文學上有重要意義：南北半球晝夜平分。在氣候上，也有比較明顯的特征。自這天以后，太陽直射位置繼續由赤道向北半球推移，北半球各地晝漸長夜漸短，南半球各地夜漸長晝漸短。
春分時節，我國除青藏高原、東北、西北和華北北部地區外均進入了明媚的春天。這時節，氣候溫和，雨水充沛，陽光明媚，我國大部分地區的越冬作物進入春季生長階段。
春分的意義，一是指一天時間白天黑夜平分，各為12小時;二是春分正當春季(立春至立夏)三個月之中，平分了春季。
我國四季劃分的傳統方法，以二十四節氣中的“四立”作為四季的始點，以二分和二至作為中點。如春季以立春(斗指東北，后天八卦艮位)為始點，春分(斗指東)為中點，立夏(斗指東南)為終點。
西方四季劃分是以“二分二至”作為四季的起始點，如春季以春分為起始點，以夏至為終止點。西方國家所處的緯度較高，離黃赤相交點較遠，以“二分二至”作為四季的起始點比“四立”更能實際反映當地氣候。西方這種以“二分二至”劃分的四季比我國傳統“四立”劃分的四季分別遲了一個半月。
