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鳥的天堂的教學(xué)反思優(yōu)缺點篇一
傳統(tǒng)的教法，可按作者兩次經(jīng)過鳥的天堂的所見所聞?wù)归_，先學(xué)第一次只見到勃勃生機的大榕樹，但沒有見到一只鳥，再讀第二次看到了鳥兒翻飛，鳥聲悠揚的場面;或者圍繞“為何能成為鳥的天堂?”的兩個因素展開教學(xué)。本課設(shè)計時以讀、悟、說為基本思想，把“榕樹”與“鳥兒”放在等同的位置上加以品味，教學(xué)設(shè)計重視語感的培養(yǎng)，突出語文的人文性。因此，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：1、感受榕樹的勃勃生機和“鳥兒翻飛”、“鳥聲悠揚”的場面。2、有感情地朗讀課文，培養(yǎng)語感。3、初步學(xué)會換位思考，養(yǎng)成辯證思維的習(xí)慣。其教學(xué)過程根據(jù)課文特點、單元訓(xùn)練重點和多媒體課件的特點，從培養(yǎng)學(xué)生“自主感悟，發(fā)展語感”出發(fā)，主要以朗讀感受、自主感悟、換位再讀再悟、拓展延伸幾個環(huán)節(jié)來展開。
朗讀感悟第一課時教學(xué)后學(xué)生對課文內(nèi)容已有了一定的了解，因此，本節(jié)課的重點是研讀二、三段，即作者兩次經(jīng)過鳥的天堂時看到的不同景象，在回顧課文內(nèi)容后，讓學(xué)生挑選出描寫榕樹與鳥兒的段落來讀。在讀、評的過程中，學(xué)生對這些重點段落有了整體的感悟。
自主感悟在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，采用學(xué)生自主選擇(在描寫榕樹與鳥的段落中任選其一)、自主研讀(品味描寫榕樹或鳥的語言文字)、自主感悟(用第一人稱介紹榕樹或鳥的魅力)的方法，積極引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在教學(xué)中，讓學(xué)生分別以“樹”和“鳥”的身份贊美自己，從中培養(yǎng)自尊、自愛、自信，使每個學(xué)生的聰慧、可愛、悟性和靈氣都表露了出來，做到了人文一致，人文合璧;讓學(xué)生始終有積極的閱讀心理，從讀中感受到榕樹的勃勃生機和“鳥兒翻飛”、“鳥聲悠揚”的場面，從中獲得了愉悅，獲得了對人生價值的感悟，獲得了人文精神的升華。
換位整和、再悟教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生深究榕樹與鳥的關(guān)系，進而互換角色，進行再讀再悟，使學(xué)生從整體上感悟、了解“鳥的天堂”的含義，使學(xué)生同時學(xué)會欣賞別人，我即是樹，你即是鳥，樹和鳥互相欣賞形成整體;我和你也互相欣賞，互助互勵，讓學(xué)生真正做到了認識自我，欣賞別人。這里滲透了換位思考的意識，讓學(xué)生從小養(yǎng)成辯證地、全面地看問題的習(xí)慣。這樣處理既基于教材，又超越教材，為學(xué)生人生的光彩涂了一層亮麗的底色。
拓展延伸我以課文內(nèi)容“一只小畫眉站在一根小枝上興奮的唱著，它的歌聲真好聽”引導(dǎo)學(xué)生想像。讓他們圍繞“如果你是小畫眉，你會唱些什么?”進行交流，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷從讀到悟，最后到表達的一個完整的語言文字學(xué)習(xí)過程。
朗讀訓(xùn)練這是本課另一個較成功之處，主要采用自主朗讀，談感悟的方法。《鳥的天堂》這篇課文語言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會，去領(lǐng)悟。我抓住寫樹和鳥的幾個重點段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學(xué)生充分感受“樹”和“鳥”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無處不在的整體和諧性，使學(xué)生實現(xiàn)了一次人文精神的升華，進一步體現(xiàn)了《語文課程標(biāo)準》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚民主，張揚個性，把更多的空間和時間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。因此，我這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：
1、抓段落，談感悟。在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生暢所欲言，各抒己見，說說喜歡榕樹還是鳥兒，并陳述自己喜歡的原因。
2、抓句子，談感悟。在學(xué)生暢談喜歡段落的基礎(chǔ)上，先引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子，反復(fù)閱讀，細細品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論，來談感受，談見解，在交流中，去再現(xiàn)生機勃勃的大榕樹，去再現(xiàn)鳥兒在枝頭歡唱，去感受美的畫面、美的韻律、美的語言、美的生命、美的情感……
3、抓品讀，促感悟。這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生“品讀”。讓學(xué)生自己選擇喜歡的段落，自已朗讀，自己感受是否讀出了作者所要表達的情感，然后在小組中讀，推薦讀等。
鳥的天堂的教學(xué)反思優(yōu)缺點篇二
巴金的《鳥的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描寫動靜結(jié)合，韻味十足，遣詞造句精妙準確，表達感情充沛細膩，的確是一篇培養(yǎng)學(xué)生語感的好文。今年，它早早地出現(xiàn)在四年級教材中，讓我們執(zhí)教者有一種欣喜和想教好它的沖動。這篇文章文質(zhì)兼美，巴金先生深情地向人們展示了自然界的美好。一直以來，我對這篇文章情有獨鐘，因而自認為備課備得很充分，無論是對作者的遣詞造句，還是表達方法的運用，都有了較深刻的理解。在教學(xué)時，我注意激發(fā)學(xué)生主動探究學(xué)習(xí)的意識，讓他們說他們所說，訴他們之真情。一節(jié)課下來，雖然沒有借助多媒體圖文并茂、聲色俱全的優(yōu)勢給學(xué)生傳播課本知識，但學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣依然盎然，或許是他們被大榕樹的美麗所感染，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學(xué)習(xí)效果很好。
傳統(tǒng)的教法，可按作者兩次經(jīng)過鳥的天堂的所見所聞?wù)归_，先學(xué)第一次只見到勃勃生機的大榕樹，但沒有見到一只鳥，再讀第二次看到了鳥兒翻飛，鳥聲悠揚的場面;或者圍繞“為何能成為鳥的天堂?”的兩個因素展開教學(xué)。本課設(shè)計時以讀、悟、說為基本思想，把“榕樹”與“鳥兒”放在等同的位置上加以品味，教學(xué)設(shè)計重視語感的培養(yǎng)，突出語文的人文性。因此，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：1、感受榕樹的勃勃生機和“鳥兒翻飛”、“鳥聲悠揚”的場面。2、有感情地朗讀課文，培養(yǎng)語感。3、初步學(xué)會換位思考，養(yǎng)成辯證思維的習(xí)慣。其教學(xué)過程根據(jù)課文特點、單元訓(xùn)練重點和多媒體課件的特點，從培養(yǎng)學(xué)生“自主感悟，發(fā)展語感”出發(fā)，主要以朗讀感受、自主感悟、換位再讀再悟、拓展延伸幾個環(huán)節(jié)來展開。
朗讀感悟第一課時教學(xué)后學(xué)生對課文內(nèi)容已有了一定的了解，因此，本節(jié)課的重點是研讀二、三段，即作者兩次經(jīng)過鳥的天堂時看到的不同景象，在回顧課文內(nèi)容后，讓學(xué)生挑選出描寫榕樹與鳥兒的段落來讀。在讀、評的過程中，學(xué)生對這些重點段落有了整體的感悟。
自主感悟在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，采用學(xué)生自主選擇(在描寫榕樹與鳥的段落中任選其一)、自主研讀(品味描寫榕樹或鳥的語言文字)、自主感悟(用第一人稱介紹榕樹或鳥的魅力)的方法，積極引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在教學(xué)中，讓學(xué)生分別以“樹”和“鳥”的身份贊美自己，從中培養(yǎng)自尊、自愛、自信，使每個學(xué)生的聰慧、可愛、悟性和靈氣都表露了出來，做到了人文一致，人文合璧;讓學(xué)生始終有積極的閱讀心理，從讀中感受到榕樹的勃勃生機和“鳥兒翻飛”、“鳥聲悠揚”的場面，從中獲得了愉悅，獲得了對人生價值的感悟，獲得了人文精神的升華。
換位整和、再悟教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生深究榕樹與鳥的關(guān)系，進而互換角色，進行再讀再悟，使學(xué)生從整體上感悟、了解“鳥的天堂”的含義，使學(xué)生同時學(xué)會欣賞別人，我即是樹，你即是鳥，樹和鳥互相欣賞形成整體;我和你也互相欣賞，互助互勵，讓學(xué)生真正做到了認識自我，欣賞別人。這里滲透了換位思考的意識，讓學(xué)生從小養(yǎng)成辯證地、全面地看問題的習(xí)慣。這樣處理既基于教材，又超越教材，為學(xué)生人生的光彩涂了一層亮麗的底色。
拓展延伸我以課文內(nèi)容“一只小畫眉站在一根小枝上興奮的唱著，它的歌聲真好聽”引導(dǎo)學(xué)生想像。讓他們圍繞“如果你是小畫眉，你會唱些什么?”進行交流，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷從讀到悟，最后到表達的一個完整的語言文字學(xué)習(xí)過程。
朗讀訓(xùn)練這是本課另一個較成功之處，主要采用自主朗讀，談感悟的方法。《鳥的天堂》這篇課文語言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會，去領(lǐng)悟。我抓住寫樹和鳥的幾個重點段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學(xué)生充分感受“樹”和“鳥”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無處不在的整體和諧性，使學(xué)生實現(xiàn)了一次人文精神的升華，進一步體現(xiàn)了《語文課程標(biāo)準》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚民主，張揚個性，把更多的空間和時間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。因此，我這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：
1、抓段落，談感悟。在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生暢所欲言，各抒己見，說說喜歡榕樹還是鳥兒，并陳述自己喜歡的原因。
2、抓句子，談感悟。在學(xué)生暢談喜歡段落的基礎(chǔ)上，先引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子，反復(fù)閱讀，細細品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論，來談感受，談見解，在交流中，去再現(xiàn)生機勃勃的大榕樹，去再現(xiàn)鳥兒在枝頭歡唱，去感受美的畫面、美的韻律、美的語言、美的生命、美的情感……
3、抓品讀，促感悟。這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生“品讀”。讓學(xué)生自己選擇喜歡的段落，自已朗讀，自己感受是否讀出了作者所要表達的情感，然后在小組中讀，推薦讀等。
鳥的天堂的教學(xué)反思優(yōu)缺點篇三
本文是巴金的作品，“鳥的天堂”指的是一株500多年樹齡的古榕樹，位于廣東省新會市南部馬村天河的一座小島上。榕樹的樹冠大得出奇，籠罩著18設(shè)畝左右的河面，獨樹成林。乘小艇從近處看，枝藤交錯，猶如一座森林，從遠處看，就成了浮在水面的綠洲，景色奇特迷人。大樹上棲息著成千上萬只各種各樣的鳥，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年，巴金到新會訪友路過此處，寫下了膾炙人口的《鳥的天堂》由此而美名傳揚。
這么美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的美好，在教學(xué)時，我注重了激發(fā)學(xué)生主動探穵學(xué)習(xí)的意識，讓他們說自己所知，訴自己所悟。第一節(jié)課，我沒有運用其他教學(xué)手段，直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書的興致很高，學(xué)生通過讀被大榕樹的美麗所感染，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學(xué)習(xí)效果較為理想，簡單樸實的語文教學(xué)方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語文課堂 ——讀書的課堂。通過朗朗的讀書聲，課堂活了，學(xué)生思維活了，學(xué)習(xí)的知識也自然活了，學(xué)生在“讀”中獲得知識，這種知識是扎實的，因為本文本身就用語平實，讀來優(yōu)美動人，從學(xué)生作業(yè)上看，還是不錯的。
在教學(xué)中，本人也著重在閱讀、寫作方法等方面作了些伏筆。
一 走進文本背景與主題。“天堂”某些宗教指人死后靈魂居住的極樂世界，常用來比喻幸福美好的生活環(huán)境。“鳥的天堂”文中指大榕樹。我國南方的大榕樹適合于鳥兒生活，稱得上是鳥兒的“樂園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時所見到的景色。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥的天堂，一起欣賞美麗的南國風(fēng)光，感受大自然的生命力，也生動地描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹和早晨群鳥活動的場景，表達了作者對大自然的熱愛和贊美之情。
朗吉弩斯說：“美的文詞就是思想的光輝。”帶著這種思想去感悟心語。如“一棵榕樹一片林，鳥在林中當(dāng)主人。”“走進鳥的天堂，那美麗迷人的南國風(fēng)光撲面而來，滿眼蓬勃的綠意，生機無限;滿樹歡樂的鳥兒，縱情歌唱。”這樹與鳥，人與自然的和諧之美令人怦然心動。愿我們所有的人都能將這份美好珍藏在心底，熱愛自然，親近自然，熱愛生命，珍惜生命。
二 提煉寫法，閱讀妙筆
本文抓住了“點面結(jié)合描寫景物的方法”“點面結(jié)合的描寫是寫景文章的常用方法。”本文作者就能巧妙地運用這一方法。如，作者在描寫群鳥活動的場景時，運用了兩個“到處”和三個“有的”對群鳥活動的情景進行了總體的描述，讓讀者有一個整體感受，這就是對“面”的描寫。在此基礎(chǔ)上，作者重點描寫了一只畫眉鳥，把它的姿態(tài)與叫聲刻畫得生動逼真，這就是對“點”的描寫。那么，怎樣才能在寫景時做到點面結(jié)合呢?如：寫柳樹，首先對柳樹在四季的變化上都有不同美的感覺。春天的柳樹“不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”夏天的柳樹“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”……這可以說，是對柳樹總體的描述，也就是“面”的描寫，這樣的例子學(xué)生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉(xiāng)的小河……”
要能掌握這點，那就必須在仔細觀察的基礎(chǔ)上，對景物的總體進行描寫，然后抓住代表性的景物進行細致刻畫。這樣，筆下的景物才能既有整體感，又有細膩、生動。如：描寫秋天的果園，首先要將果園在秋季里碩果累累，香氣四溢，色彩濃郁的景色加以概括描繪，給人一種整體感受，然后抓住重點進行細致描寫，這樣就做到了點與面的有機結(jié)合。
二 在語言中讀作者
任何一篇文章在讀的時候都應(yīng)該不放一難，鼓勵學(xué)生在閱讀文章時，一般要抓住作者的思想感情，但小學(xué)生常常又抓不住，這是為什么呢?不是學(xué)生閱讀能力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上，而是包含在具體的語言文字當(dāng)中。比如，“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。”這一句不僅僅是在寫葉子的翠綠，明亮，更蘊含著對綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說這里是‘鳥的天堂’有許多鳥在這樹上做巢，農(nóng)民不許人去捉它們。”在讀該句時，不但要讀出農(nóng)民對鳥的保護，還要體會到作者對人與自然和諧相處的贊美，因此，在讀文章時，一定要透過語言文字體會作者的思想感情。
四 綜合學(xué)習(xí)與反饋
鼓勵學(xué)生積累有關(guān)寫鳥的詩句。(略)
上完本課還是有收獲的，同時我也反思了，用魏先生的話來講：一個老師，要緊的不是忙著用某種教法去否定另一種教法，而是要像蜜蜂一樣，在教法的百花園中到處采集于自己有用的花粉，回來以后釀造自己課堂教學(xué)的蜜。
鳥的天堂的教學(xué)反思優(yōu)缺點篇四
本文是巴金的作品，“鳥的天堂”指的是一株500多年樹齡的古榕樹，位于廣東省新會市南部馬村天河的一座小島上。榕樹的樹冠大得出奇，籠罩著18設(shè)畝左右的河面，獨樹成林。乘小艇從近處看，枝藤交錯，猶如一座森林，從遠處看，就成了浮在水面的綠洲，景色奇特迷人。大樹上棲息著成千上萬只各種各樣的鳥，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年，巴金到新會訪友路過此處，寫下了膾炙人口的《鳥的天堂》由此而美名傳揚。
這么美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的美好，在教學(xué)時，我注重了激發(fā)學(xué)生主動探穵學(xué)習(xí)的意識，讓他們說自己所知，訴自己所悟。第一節(jié)課，我沒有運用其他教學(xué)手段，直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書的興致很高，學(xué)生通過讀被大榕樹的美麗所感染，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學(xué)習(xí)效果較為理想，簡單樸實的語文教學(xué)方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語文課堂 ——讀書的課堂。通過朗朗的讀書聲，課堂活了，學(xué)生思維活了，學(xué)習(xí)的知識也自然活了，學(xué)生在“讀”中獲得知識，這種知識是扎實的，因為本文本身就用語平實，讀來優(yōu)美動人，從學(xué)生作業(yè)上看，還是不錯的。
在教學(xué)中，本人也著重在閱讀、寫作方法等方面作了些伏筆。
一 走進文本背景與主題。“天堂”某些宗教指人死后靈魂居住的極樂世界，常用來比喻幸福美好的生活環(huán)境。“鳥的天堂”文中指大榕樹。我國南方的大榕樹適合于鳥兒生活，稱得上是鳥兒的“樂園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時所見到的景色。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥的天堂，一起欣賞美麗的南國風(fēng)光，感受大自然的生命力，也生動地描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹和早晨群鳥活動的場景，表達了作者對大自然的熱愛和贊美之情。
朗吉弩斯說：“美的文詞就是思想的光輝。”帶著這種思想去感悟心語。如“一棵榕樹一片林，鳥在林中當(dāng)主人。”“走進鳥的天堂，那美麗迷人的南國風(fēng)光撲面而來，滿眼蓬勃的綠意，生機無限;滿樹歡樂的鳥兒，縱情歌唱。”這樹與鳥，人與自然的和諧之美令人怦然心動。愿我們所有的人都能將這份美好珍藏在心底，熱愛自然，親近自然，熱愛生命，珍惜生命。
二 提煉寫法，閱讀妙筆
本文抓住了“點面結(jié)合描寫景物的方法”“點面結(jié)合的描寫是寫景文章的常用方法。”本文作者就能巧妙地運用這一方法。如，作者在描寫群鳥活動的場景時，運用了兩個“到處”和三個“有的”對群鳥活動的情景進行了總體的描述，讓讀者有一個整體感受，這就是對“面”的描寫。在此基礎(chǔ)上，作者重點描寫了一只畫眉鳥，把它的姿態(tài)與叫聲刻畫得生動逼真，這就是對“點”的描寫。那么，怎樣才能在寫景時做到點面結(jié)合呢?如：寫柳樹，首先對柳樹在四季的變化上都有不同美的感覺。春天的柳樹“不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”夏天的柳樹“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”……這可以說，是對柳樹總體的描述，也就是“面”的描寫，這樣的例子學(xué)生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉(xiāng)的小河……”
要能掌握這點，那就必須在仔細觀察的基礎(chǔ)上，對景物的總體進行描寫，然后抓住代表性的景物進行細致刻畫。這樣，筆下的景物才能既有整體感，又有細膩、生動。如：描寫秋天的果園，首先要將果園在秋季里碩果累累，香氣四溢，色彩濃郁的景色加以概括描繪，給人一種整體感受，然后抓住重點進行細致描寫，這樣就做到了點與面的有機結(jié)合。
二 在語言中讀作者
任何一篇文章在讀的時候都應(yīng)該不放一難，鼓勵學(xué)生在閱讀文章時，一般要抓住作者的思想感情，但小學(xué)生常常又抓不住，這是為什么呢?不是學(xué)生閱讀能力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上，而是包含在具體的語言文字當(dāng)中。比如，“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。”這一句不僅僅是在寫葉子的翠綠，明亮，更蘊含著對綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說這里是‘鳥的天堂’有許多鳥在這樹上做巢，農(nóng)民不許人去捉它們。”在讀該句時，不但要讀出農(nóng)民對鳥的保護，還要體會到作者對人與自然和諧相處的贊美，因此，在讀文章時，一定要透過語言文字體會作者的思想感情。
四 綜合學(xué)習(xí)與反饋
鼓勵學(xué)生積累有關(guān)寫鳥的詩句。(略)
上完本課還是有收獲的，同時我也反思了，用魏先生的話來講：一個老師，要緊的不是忙著用某種教法去否定另一種教法，而是要像蜜蜂一樣，在教法的百花園中到處采集于自己有用的花粉，回來以后釀造自己課堂教學(xué)的蜜。
鳥的天堂的教學(xué)反思優(yōu)缺點篇五
如果你想讓學(xué)生喜歡你的課堂，那么最好的方法大概就是，你先愛上你所教授的學(xué)科，發(fā)現(xiàn)她的美，然后再用你濃烈的愛意感染感動感化學(xué)生，從而與你有同樣發(fā)自心底的情感的共鳴。課堂不是教師自己一個人的舞臺，就像我告訴五里初中八年級六班的同學(xué)們，你們能從《云南的歌會》中學(xué)得東西，還能有自己獨特的見解，這就是成功!
《云南的歌會》是人教版八年級語文下冊第四單元十六課，一篇有關(guān)民風(fēng)民俗的文章，它以濃墨重彩，工筆描繪了山野對歌，山路漫歌，山寨傳歌三種不同的情調(diào)，字里行間蘊涵著濃郁的民間文化氣息，洋溢著作者對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。所以我覺得在教學(xué)這樣的課文時，可以適當(dāng)擴展學(xué)習(xí)范圍，用音樂構(gòu)建平臺，讓學(xué)生走出教室，走向自然，領(lǐng)略民間文化的巨大魅力。所以我在講授沈從文的《云南的歌會》時，始終把握這樣一條主線：把民族傳統(tǒng)文化的美傳承下去，發(fā)現(xiàn)生活中的美，熱愛生活。
“教材學(xué)生之間情感的橋梁，便是教師的情感，教師用自己的真情去點燃學(xué)生情感的火苗，我們的語文課堂就會呈現(xiàn)勃勃生機，迸射出生命活力。”有感于此，在教學(xué)《云南的歌會》時，開頭我這樣設(shè)計：先欣賞一段由云南民歌改編的葫蘆絲演奏《月光下的鳳尾竹》，并配以優(yōu)美圖片。讓學(xué)生在聽覺以及視覺的美的沖擊下，完成預(yù)習(xí)任務(wù)：了解作者，掃清文字障礙。
在整體感知部分，在朗讀中感受云南歌會的美，對此，我設(shè)計了二個問題：一、感受歌會:請先朗讀課文，想一想作者在什么地方寫了哪三種形式的歌會?二、賽說歌會：選擇你最喜歡的一種歌會讀一讀，從文中你感受到云南美在何處?結(jié)合內(nèi)容說說理由。這樣整體感知文章內(nèi)容，梳理文章信息，初步讓學(xué)生領(lǐng)略了文章的美，為下一步重點賞析景物、人物描寫打很好的一個基礎(chǔ)。
在重點研討環(huán)節(jié)，我設(shè)計四個環(huán)環(huán)相扣的問題，由易到難，讓學(xué)生通過我的引導(dǎo)，了解景物描寫的作用，人物描寫有哪些不同的表現(xiàn)手法，在刻畫人物方面你又得到哪些啟示。我希望讓學(xué)生能學(xué)以致用，拓展閱讀知識面。
而在剩下的兩個環(huán)節(jié)能力提升以及當(dāng)堂反饋中，學(xué)生的創(chuàng)作熱情空前高漲，積極用筆書寫美的詩篇，用聲音歌唱美的生活。與我的目標(biāo)設(shè)置和諧的融合。而作業(yè)的布置，我同樣花費不少心思，讓學(xué)生閱讀語文主題學(xué)習(xí)叢書中的《土家儺舞》，一是與語文主題學(xué)習(xí)活動積極響應(yīng)，二是意在讓學(xué)生一舞一歌，相輔相成，比較全面了解云南的民俗民情。最后在學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情中，以一首云南民歌《遠方的客人請你留下來》結(jié)束。以歌曲開始，以歌曲結(jié)束，前后呼應(yīng)。
縱觀整堂課，我將教學(xué)的重點放在三個方面：一是朗讀，二是通過細節(jié)的揣摩，引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫，激勵學(xué)生關(guān)注民歌之美，感受美好生活。體會云南人民“活”的生活狀態(tài)、自由性情，淳樸自然的生活方式和熱情積極的生活態(tài)度。三充分調(diào)用了現(xiàn)代教育技術(shù)于教學(xué)中。
首先說朗讀。這篇文章語言清麗優(yōu)美，洋溢著那種純樸、寧靜、遠離城市喧囂的濃郁的文化氣息，同時又體現(xiàn)出了生命活力、生活熱情。所以在本文的教學(xué)中，我特別注重朗讀的訓(xùn)練，課堂上始終伴隨著各種形式地讀，如對課文中幾幅畫面的通讀，全班讀，分組讀，個人瀏覽，跳讀等，在朗讀中感悟云南歌會的美，感受人物美，環(huán)境美，服飾美，民歌美，風(fēng)俗美。
再說說通過細節(jié)的揣摩，感受云南人民熱愛生活、歌唱生活、創(chuàng)造生活的熱情和活力。在自己的作文中學(xué)會多種手法刻畫人物，同時是借此勾起學(xué)生課外閱讀沈從文著作《邊城》的興趣，以便更全面了解云南風(fēng)情。。
語文新課程還指出：應(yīng)探究語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用是學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的滲透和整會中，開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。所以本課，我充分調(diào)用了現(xiàn)代教育技術(shù)于教學(xué)中，創(chuàng)造了聲樂渾然一體的絕妙之境。讓學(xué)生在美聲中賞析美文，在美文中聆聽美聲。
課后，我仔細反思了整個教學(xué)過程，發(fā)現(xiàn)了其中有很多不足之處：
第一、教學(xué)過程過于緊湊，課堂時間倉促，留給學(xué)生思考的時間相對較少。
第二、教師的課堂語言雖幽默但還不夠精美，有時顯得較為啰嗦。
第三、因為時間的限制，學(xué)生的積極性、主動性還沒有得到很好地激發(fā)，老師的講解用時過多，與學(xué)生的對話交流還不夠充分。教師與學(xué)生的配合不夠完美。今后要大膽放手給學(xué)生。
第四、學(xué)生放聲朗讀的不夠，過于拘謹，以后要多培養(yǎng)學(xué)生的放聲朗讀。
總之，這節(jié)課，讓我受益匪淺。不但從評委那里聽到贊賞和中肯的建議，在同行那里收獲了很多教學(xué)上的東西，也讓我深深體會到：語文教學(xué)就是引領(lǐng)學(xué)生通過閱讀智慧的言語去體會詩意的人生，感悟作品的意義，陶冶學(xué)生的性情，凈化學(xué)生的心靈，提高整體文化修養(yǎng)，塑造高尚的人格，傳承民族傳統(tǒng)文化并發(fā)揚光大。路漫漫其修遠兮，語文同仁將上下而求索。
鳥的天堂的教學(xué)反思優(yōu)缺點篇六
本節(jié)課為《運算律》的第一課時，而在這一單元之前，學(xué)生經(jīng)過了三年多時間的四則運算學(xué)習(xí)，并對這些已經(jīng)有一些感性認識的基礎(chǔ)：如在10以內(nèi)的加法中，學(xué)生看著一個圖可以列出兩道加法算式;在萬以內(nèi)的加法中，通過驗算方法的教學(xué)，學(xué)生已經(jīng)知道調(diào)換加數(shù)的位置再加一遍，加得的結(jié)果不變。本節(jié)課通過一些實例進一步來引導(dǎo)學(xué)生進行概括總結(jié)。
在教學(xué)中，我首先創(chuàng)設(shè)了學(xué)生熟悉的生活情境，讓學(xué)生根據(jù)社會實踐中的信息自由地提問。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散性思維，以及問題意識，也符合新課程“創(chuàng)造性地使用教材”的理念。在教學(xué)中通過對兩個算式的觀察比較，喚醒學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，使學(xué)生感知加法交換律，組織學(xué)生寫出類似的等式，幫助學(xué)生積累感性材料，豐富學(xué)生的表象，同時鼓勵學(xué)生用自己最喜歡的方法總結(jié)出加法交換律和加法結(jié)合律，學(xué)生能較快的體會出這兩種運算律，使學(xué)生體會到符號的簡潔性和概括性，發(fā)展學(xué)生的符號感。通過幾個層次的練習(xí)，使全體同學(xué)都參與到有趣的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，體會到生活處處有數(shù)學(xué)，充分感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，又鞏固了全課的內(nèi)容，為以后教學(xué)應(yīng)用運算律進行簡便計算作好鋪墊。
通本節(jié)課的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)還有很多不足之處。
一、對學(xué)生的課堂表現(xiàn)評價不夠及時。如在教學(xué)加法交換律時，學(xué)生寫出“6+2=2+6,1+9=9+1…”時，沒有很好的解讀學(xué)生的心理。這位學(xué)生之所以寫出一位數(shù)的算式，是因為他覺得寫一位數(shù)加一位數(shù)的等式非常簡單，方便計算。但是作為不完全歸納法，他寫出的算式有一定的局限性，沒有代表性。此時如果追問學(xué)生，“是不是只有一位數(shù)加一位數(shù)才有這樣的規(guī)律?” ，“那你對這位同學(xué)寫得有什么建議呢?”這樣可以引導(dǎo)學(xué)生進一步思考，培養(yǎng)他們思維的嚴謹性。
二、沒有很好的辨析加法交換律和加法運算律本質(zhì)特性。這樣導(dǎo)致了學(xué)生在后面的練習(xí)中不能進行準確的辨析。可以增加加法交換律和加法交換律的對比環(huán)節(jié)，對比得出加法交換律的本質(zhì)特征：加數(shù)沒有變，結(jié)果沒有變，運算符號也沒有變，但是加數(shù)的位置發(fā)生了變化。
總的來說，這堂課取得了較好的效果，不過同時，也發(fā)現(xiàn)了很多問題，這些問題有些是客觀的，很多是由于本人的教學(xué)機智和教學(xué)設(shè)計還不夠。
鳥的天堂的教學(xué)反思優(yōu)缺點篇七
我上了一節(jié)公開課是《夜歸鹿門歌》，這篇課文是孟浩然的代表作，通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感，抒發(fā)了詩人的隱逸情懷。在備課時，我花了很長的時間，找不到一個切入口，最后，以單元目標(biāo)為切入口，這個單元的目標(biāo)是“通過對古典詩歌中意象的把握，發(fā)揮想象，體會和品味中國古典詩歌特有的意境美，從而理解作者的思想感情。”據(jù)此。我設(shè)計以下的教學(xué)環(huán)節(jié)。
以李白《贈孟浩然》詩中的前四句“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。”導(dǎo)入，先入為主，讓學(xué)生對孟夫子及其隱居有一個整體的印象。然后講“置身詩境、緣景明情”的鑒賞詩歌的三部曲方法。最后圍繞此方法設(shè)計了四個問題。自我感覺不錯，一氣呵成，重難點突出，教學(xué)目標(biāo)明確。但是等我講完這篇課文，發(fā)現(xiàn)問題多多。
第一，問題設(shè)計有點概括化，第三個問題“展開聯(lián)想，引用意象，用散文化的語言描述山中的畫面，江邊的畫面，并概括畫面的特點”，在展示點評學(xué)生作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)好多同學(xué)僅僅是將課文內(nèi)容翻譯了一篇，并沒有自己獨特理解的含義。我在此也沒有提示學(xué)生對意象添加適合的形容詞修飾，感覺這個環(huán)節(jié)有點流于形式。
第二，老師的講解太感性，第四個問題“在這兩幅畫面中，作者喜歡哪一個畫面?從哪些地方可以看出來。”盡管學(xué)生對這個問題的回答很好，但是總感覺空落落的，原來老師在這里缺少具體的補充，比如“忽到龐公棲隱處”這句中的“忽”字的解釋不到位，一句帶過，應(yīng)該重點講講，“忽”字是詩人微妙的感受，表達了詩人為大自然所融化，忘情山水，與自然融為一體的超然境界，表現(xiàn)出應(yīng)以的情趣。
第三，“惟有幽人自來去”這句話中讀出了孟浩然看似灑脫隱逸生活背后的無奈與失落。為了讓學(xué)生更加深刻地理解這種感情，除了提供幾則關(guān)于孟浩然求仕的軼事外，還應(yīng)該聯(lián)系孟浩然的另外一首詩《臨洞庭湖贈張丞相》。
八月湖水平， 涵虛混太清。
氣蒸云夢澤， 波撼岳陽城。
欲濟無舟楫， 端居恥圣明。
坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。
前兩聯(lián)描繪洞庭湖壯麗闊大而充滿活力的景色;后兩聯(lián)抒情，表達了作者希望有人援引他入仕從政的理想。這樣一聯(lián)系，同學(xué)們對孟浩然的理解更加深刻，知道孟浩然原來的初衷也并非做一名隱士，而是積極博取功名利祿。在唐朝，文人們通過正常的科舉考試得不到功名利祿時，往往選擇了隱居。一種隱居是真隱居，過著與山林禽鳥為伴的生活，與世無爭;另一種隱居是假隱居，即希望通過隱居這樣的方式得到世人的贊賞，皇帝的認可，然后圖謀一官半職，也就是我們常說的“終南捷徑”。孟浩然的隱居應(yīng)該屬于后一種。他想得到官職卻得不到，他想受到當(dāng)局者的關(guān)注于是選擇了隱居的生活，這樣的生活是迫不得已，并非是一種自然率性。這樣我們就越能理解孟詩這一句“惟有幽人自來去”背后的辛酸、落寞與孤單。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”備課是教學(xué)環(huán)節(jié)一個重要的過程，在今后的教學(xué)過程中，不僅要好好地備課，而且還要備得好好的，一定要深入挖掘教材，只要好好挖，一定會有意想不到的收獲。
鳥的天堂的教學(xué)反思優(yōu)缺點篇八
《筍芽兒》是一篇很美的描寫春景的文章，通過寫筍芽的生長過程，讓人們來感受春天的生機盎然。
成功之處：
1.本文是一篇優(yōu)美的擬人的童話散文，課文生動形象，符合孩子的年齡特點，所以教學(xué)時我圍繞“美讀”來展開。不斷去指導(dǎo)孩子圖文結(jié)合來觀察筍芽，想象筍芽的動態(tài)的生長，想象它鉆出地面的開心，想象它長成竹子的自豪。用擬人化的語言來描述情景，讓每個孩子都變成一個個茁壯成長的小筍芽兒，孩子們越讀越興奮。
2.帶孩子走進情境，讓表演與朗讀相結(jié)合，讓課堂充滿活力。充分朗讀的基礎(chǔ)上，我讓孩子們分角色讀一讀，演一演。讓男生來扮讀雷公公，讓女生來扮讀小筍芽兒，給他們的朗讀打分，都是百分出頭，且不斷鼓勵，分數(shù)也不斷適當(dāng)攀升。每個孩子都在用心的讀，聲音中傳遞著一種快樂的情緒，同樣也傳遞著春意。
回顧這節(jié)課的教學(xué)，一邊沉浸于活躍而有效的教學(xué)氛圍，一邊暗暗的想這節(jié)課只用了“賽讀”這一招來進行朗讀指導(dǎo)，就取得那樣好的效果。其實孩子想要的并不多，老師不斷地贊揚和鼓勵，勝過了任何物質(zhì)的獎賞。如能天天堅持，該會有怎樣的景象呢?
不足之處：
在朗讀比賽，表演中還有部分孩子因為個人能力的缺陷，表現(xiàn)不理想，投入的激情不夠，所以，面向全體，大力度培養(yǎng)學(xué)困生是我今后努力的方向。
鳥的天堂的教學(xué)反思優(yōu)缺點篇九
上完《觀潮》這一課后，我在思想上很深的啟發(fā)和感受。認真反思，確有許多遺憾之處。我想這些新的認識和感受對在今后的教學(xué)中定有新的突破。
《觀潮》是一篇以寫景為主的散文。文章語言優(yōu)美，詞語豐富，句子變化錯落有致。特別是“潮來時”一段，把錢塘江大潮描繪得有聲有色，讀來令人如臨其境，如聞其聲，如見其景。我用三節(jié)課對這篇課文進行教學(xué)，重點講讀“潮來時”的情形。上完課后，效果感覺良好，也有許多的感受、體會。回顧整堂課的教學(xué)，這堂課在教學(xué)中主要體現(xiàn)出以下一些教學(xué)思想：
一、學(xué)生為主體的意識體現(xiàn)得十分清楚，比較充分地發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，體現(xiàn)了以人為本
整堂課中，幾乎沒有對課文的思想內(nèi)容提出什么問題，主要通過學(xué)生的讀來讀懂、理解課文，感悟語言文字的美和大潮的雄偉壯觀。如在讀、議、品的環(huán)節(jié)里，我始終以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主線，學(xué)生喜歡哪句我便導(dǎo)哪句，打破傳統(tǒng)的教師教，學(xué)生聽的模式，而改為學(xué)生學(xué)，老師導(dǎo)，充分體現(xiàn)學(xué)生主體性，教師主導(dǎo)性。教師的指導(dǎo)主要體現(xiàn)在組織學(xué)生進行語言訓(xùn)練，在訓(xùn)練過程中給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。在教學(xué)中教師的教學(xué)民主意識也比較強，經(jīng)常轉(zhuǎn)換角色，作為學(xué)生中的一員共同參與學(xué)習(xí)，使課堂氣氛更加和諧，學(xué)生在愉快輕松的氣氛中學(xué)習(xí)得更加主動，更加投入，學(xué)習(xí)的效率也隨之得到提高。如在學(xué)生讀得有滋味時，老師也參與他們的朗讀。學(xué)生讀之后自己再讀，把自己當(dāng)作了學(xué)生參與到學(xué)生朗讀中，學(xué)生再反過來評老師的朗讀，從學(xué)生的評議中，我巧妙地指導(dǎo)了學(xué)生的朗讀。這樣教師轉(zhuǎn)變角色，作為學(xué)生的一員共同參與學(xué)習(xí)，這種改變一種形式進行朗讀示范，使學(xué)生感到親切，融洽了師生感情。加上我適時地對學(xué)生進行鼓勵，使學(xué)生愿讀、樂讀、愛讀，極大地激發(fā)起學(xué)生讀書的積極性。在和諧的氣氛和環(huán)節(jié)設(shè)計中學(xué)生很自然地又學(xué)到了朗讀和理解課文的技巧──帶上動作表演讀能理解詞語的意思。這種別出心裁的形式，得到的效果遠遠勝過常規(guī)的讀法。這樣的教學(xué)方法可稱得上獨具匠心，效果很好。
二、整堂課充分重視朗讀和背誦積累的訓(xùn)練和指導(dǎo)，注重學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)的提高，實施并落實語文五好目標(biāo)，體現(xiàn)了語文學(xué)科的工具性
以讀為本，熟讀成誦，是中國傳統(tǒng)語文教學(xué)的寶貴經(jīng)驗。在課堂教學(xué)中我盡量抓住機會，用多種形式引導(dǎo)學(xué)生多讀，如齊讀、男女賽讀、表演讀、配樂讀等，讓學(xué)生讀懂，讀通，讀熟，讀得有情有趣，讀得津津有味。通過讀，讓學(xué)生自己來理解課文內(nèi)容，如讓學(xué)生談?wù)劇澳銥槭裁聪矚g這句?”，培養(yǎng)學(xué)生的語感，落實五好目標(biāo)中的“朗讀好”。在“句子比較”這一環(huán)節(jié)里，通過不同語氣的朗讀，感受課文語言的直觀性和形象性，并且能很好地幫助學(xué)生積累課文中好的語言材料。熟讀自然就能成誦，好的語句讀熟了，有意識地讓學(xué)生背背，強化一下記憶，并有針對性地設(shè)計一道填空文段讓學(xué)生口頭回答，同時也落實學(xué)生的“口才好”，更可以有效地促進語言的積累
三、恰當(dāng)?shù)厥褂矛F(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段，以提高課堂教學(xué)的效率
現(xiàn)代化教學(xué)手段的運用必須根據(jù)語文學(xué)科的特點，為提高語文教學(xué)的效率服務(wù)。這堂課采用了錄音和錄像手段。首先播放江潮來時的錄音，有悶雷滾動的聲音，也有山崩地裂的響聲，讓學(xué)生想象，說說自己聽到了什么，達到“入境”的效果。接著播放潮來時的錄像，第一次整體觀潮，對大潮先有感性認識;第二次結(jié)合有關(guān)語句相機觀看錄像，讓學(xué)生感受觀潮時的氣氛，從而更好地理解文章內(nèi)容;第三次讓學(xué)生邊看錄像邊背誦，既幫助學(xué)生理解，又能促進記憶。可以說，這節(jié)課的情境教學(xué)法落到實處，也達到了事半功倍的效果。
總之，這節(jié)課整個教學(xué)流程是“感受——理解——運用——延伸”。我是從以上幾個方面去努力達到自己設(shè)想。在教學(xué)實踐中感受到遺憾很多：如果課堂上把學(xué)生已經(jīng)激發(fā)的情感通過不同方式的誦讀訓(xùn)練表達出來，課文思想情感將更深化;如果老師提出問題更精確化，課堂效率會更高一些;如果讓學(xué)生學(xué)會在讀思中去自發(fā)的發(fā)現(xiàn)問題，不始終圍繞老師一問一答的形式套教材，老師將教得更輕松，學(xué)生學(xué)得更愉快;如果教學(xué)環(huán)節(jié)中細微處弘揚學(xué)生個性，教師大膽放開，學(xué)生綜合能力培養(yǎng)將會真正落到實處。今后我會努力彌補這些不足，爭取打造出使學(xué)生更喜歡的課堂來。
鳥的天堂的教學(xué)反思優(yōu)缺點篇十
頗為得意的課前準備，明確而清晰的教學(xué)思路，成了我為《爬山虎》精心砌成的頗為美麗的“墻”，從而忽略了“爬山虎”這種綠色植物，只要氣候、地理環(huán)境適宜，它都可以自己垂直地往上攀登!學(xué)生，不也是這樣嗎?
先給這次公開教學(xué)定下一個指導(dǎo)思想：“教是為了不教。”引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法。在此思想指導(dǎo)下，我給這堂課定了一個課題：學(xué)習(xí)的遷移運用——例說《爬山虎的腳》第一部分，讓學(xué)生舉一反三。圍繞這一課題，我精心設(shè)計了如下教學(xué)步驟：初步感知課文內(nèi)容;例學(xué)“爬山虎的葉”，讓學(xué)生抓重點詞句理解課文內(nèi)容;學(xué)生自學(xué)，找出重點詞句后討論辨析，交流匯報;我還精心設(shè)計了多媒體課件，哪一句、哪些字詞都考慮全面，盡量不空漏多余，不旁逸斜出，并穿插了一些圖片、錄像;接著總結(jié)閱讀短文的方法，讓學(xué)生欣賞《爬山虎的腳》的錄像;最后讓學(xué)生仿照課文，寫另一種植物。
有教師認為我講的太瑣碎，不能反映新課程理念，于是我又做了修改，盡量讓學(xué)生多思、多講。我沒有向?qū)W生例說《爬山虎的腳》的第一部分，也沒有使用那精心設(shè)計的多媒體課件，只是摘取其中生動形象、輔助教學(xué)強的錄像片段，我想嘗試一種新的“開放、自主教學(xué)”，徹底去掉平時教學(xué)中那種別扭做法。在這堂課上，我體會到了嶄新的令我激動的氣息：
學(xué)生自由閱讀，自主合作討論，各抒己見。盡管表述不同，但都或近或遠地理解了文章的內(nèi)容，經(jīng)過點撥，都感悟到了作者細致入微的洞察力，體會到了作者強烈的愛科學(xué)的思想感情;更令我高興的是學(xué)生都各自介紹了自己喜愛的學(xué)習(xí)方式：有的采用“讀書百遍，其義自見”，有的通過畫圖來解讀文章，有的通過抓重點詞句來品析，有的用誦讀理解表演出來，有的在課前準備了爬山虎的實物，借助實物理解，還有的是通過看課外書、看錄像來加深對課文的理解……學(xué)生各顯神通，盡展自己的才能!我又何必讓學(xué)生“一二一，齊步走”呢?
當(dāng)學(xué)生學(xué)完《爬山虎的腳》，驚詫爬山虎的腳具有那么神奇的力量時，我又拋磚引玉，介紹了《絲瓜的腳》、《葡萄的莖》、《九死還魂草》、《會發(fā)光的樹》等小資料，學(xué)生興致大增，有的講課外書上看到的《子彈樹》;有的說網(wǎng)上下載的《吃人草》，有的帶來黃瓜藤，介紹它的腳……大自然真奇妙，學(xué)生怎不愛好?我又適時點撥：你想揭開大自然中這些植物的奧秘嗎?那就下課后去看書、上網(wǎng)、問別人……學(xué)生那一雙雙充滿期盼的眼睛，讓我深深地讀懂了：這就是對知識的強烈追求!
最后，我給學(xué)生留下了作業(yè)：以“植物的小秘密”為題寫一篇短文，時間為一個月，要求突出自己的發(fā)現(xiàn)。一個月之后，學(xué)生的習(xí)作又一次震撼了我：他們細致觀察、翻閱資料、上網(wǎng)查詢、不恥下問……每篇文章都是那么妙趣橫生!這種教學(xué)效果也許是課堂上無法立竿見影的，但課后的效果深深證明了這堂課的魅力!
漸漸地，我再次強烈地感受到，其實我為《爬山虎的腳》所做的精心設(shè)計，恰恰成了砌在自己和學(xué)生間的一堵“教”與“學(xué)”的墻。令我的思緒越發(fā)沉重的是，我肯定不只是這次為公開教學(xué)而精心砌造了一堵墻，或許這種墻，我已經(jīng)砌得太多了，以致自己也成了教學(xué)視網(wǎng)膜上的一個盲點。在這樣的“墻”式教學(xué)中我失去了什么，學(xué)生又失去了什么呢?
“強而勿抑，開而勿達，異而勿牽。”教和學(xué)是一個學(xué)生感知、感受、感悟的過程。這個重要的過程屬于學(xué)生，也屬于教師。在這個過程中，學(xué)生應(yīng)該處于主體的地位，但這個主體地位不是教師給的，而是教師應(yīng)該尊重的;在這個過程中教師應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，但這個主導(dǎo)作用的發(fā)揮必須圍繞著學(xué)生這個主體得到發(fā)展這個中心。國家新課程標(biāo)準強調(diào)三個課程目標(biāo)層次：知識技能，方法過程，情感態(tài)度價值觀，這三個層次的教學(xué)目標(biāo)不存在孰輕孰重的問題，只要是有利于學(xué)生主體發(fā)展需要的，就應(yīng)該是我們教學(xué)需要努力的。只有把學(xué)生的發(fā)展放在心中，這才是我們教學(xué)所要追求的。才能守住教學(xué)永遠不應(yīng)該改變的東西：把學(xué)生放在心中，讓學(xué)生在“教”與“學(xué)”中得到充分主動發(fā)展。
