人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

全國乙卷高考題目篇一

在酷熱的夏地，在無所事是的情形，我望了一標老舍的代表作《駱駝祥子》，道的是祥子有一個理想：領有自人的洋車，于是他憑著勤奮和費吃兼用終于如愿以償。然而賴景不長，沒多久他的洋車就被士卒搶走了。但他不灰口，靠自己的盡力下又購了一輛洋車。不外他是在太不幸了，辛辛勞甜的積蓄又被可惡的士兵搶走了。就這樣重復了三次，祥子再也無法飽訖勇氣生活。他開端游戲生活，吃喝嫖賭，徹頂墮漲替鄉市的垃圾。

這個故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經有著自己綱標的最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子仁慈、渾厚、老實。對生活有著像駱駝個別踴躍和頑強。四周的人都是干一日和尚，敲一日鐘。而祥子卻不安于現狀，他為了美美的生活而努力，而奮斗。他情愿冒著極大的危險去賠錢，去到達自己所想的生活。他不斷的追供，追求成過，追求幸福，然而即便是這樣，也畢竟沒有改變他最后的悲慘結局。

也許這才是當初殘暴、悲痛，大可無奈。理想和現實總是充斥了抵觸，他們去返不能協調，然而他們卻又共時存在，社會是現實的，它不會為了一集體的理想而改變，也不會是完善無瑜的。人們為了自己的理想不斷斗爭，終極卻不必定可能實正取得勝利。就像祥子一樣，他努力，就是為了追求美妙的生活，然而終局卻是那樣的哀慘。

對駱駝祥子，我感到遺憾感到可惜、也覺得敬仰，我信服他從前的剛強，他的上進。然而他末沒能戰勝大家，沒能克服社會，仍是被戰勝了，也許這個社會會太極度光明也可能是分人的果艷，不論怎么環境對人的改變之多至多都伏著不一可疏忽的息用。如果過后的社會亂安佳一點，祥子興許就能真現他的理想，也許就不會變成酒囊飯袋。人離不啟社會。如果無法理惡事實與理想，社會取自彼的關系很有可能就會失去本來的自我。

我是有思維的動物，也會有本人的理想跟目的，假如老是無奈名現理想，這么就有可能變成“祥子”墮降、討厭生活。安靜能用畢生皆百折不撓的新生涯。尋求自身就是一個一直轉變的進程，然而這一功程會很龐雜，己很輕易失去自我，失去從爾就會失往方向甚至腐化。

全國乙卷高考題目篇二

我輩青年，自要有的放矢，然奠而后發，發必中矣。

修身為弓，青年人之完善自我。

“人之性也善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人。”新時代之青年，理應先學好科學文化課程，提高自身素質，潛修哲學以正三觀。當今社會，明辨是非，修善為念。《典籍里的中國》再度還原了千年以前的一群仁人志士，他們逆流而上，為當世人之所不敢為。他們的精神理當由我輩青年再度拾起，我輩當加深自身文化底蘊，傳承優秀傳統文化。吾輩之青年，要完善自我，修身以為弓。

矯思為矢，青年人之奮斗方向。

始皇嬴政幼年為質時就學習為王之道，為以后的一統天下打下思想基礎，13歲繼位，便胸有大志，方向明確——一統天下，此等心志，即是我輩青年之榜樣。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”橫渠四句，是北宋張載一生為學的歸宿。我輩青年縱不能做到“保萬世太平”，但定要堅定信念如古人所愿，把其作為吾輩目標，奉獻社會。吾輩之青年，當明確奮斗方向，矯思以為矢。

立義為的，青年人之奮斗理想。

近日《覺醒年代》火爆全網，各位演員再次給大家呈現了那個年代所有為舊中國尋找出路的青年人的不屈身影。當時之世界，若無陳獨秀先生創辦《新青年》，若無蔡元培先生革新北大，若無無數的奮進青年掀起五四運動，若無同陳延年同志一樣的無數同志獻身革命，喚醒沉睡的舊中國的理想何以實現？李大釗先生《青年》一文中呼吁青年以青春的精神不斷改造自我，以青春的朝氣青春的理想。莫忘先輩，也莫負先輩之期望。吾輩青年繼先祖之大義，承先輩之大業，繁榮青春之中華，實現中華民族的偉大復興。吾輩之青年，應遠大抱負，立義以為的。

今之青年，唯修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，才得奠而后發，發必中矣。青年之基，當強；青年之向，當明；青年之志，當遠大。是矣，筑青春之基，圓強國之夢，青春之中國，得成。

全國乙卷高考題目篇三

追求理想的當代青年怎樣才能實現自己的理想呢？

去讀書，去學習。

實現理想要以加強修養為“弓”。加深修養首先要學會學習，博覽群書。讀書是最好的修行。培根說：歷史使人聰慧，詩歌使人靈秀，數學使人精確，自然哲學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯學和修辭學使人善辯……總之，凡有所學，皆成性格。學會學習不僅僅學知識，還要學習做人，努力提高個人綜合素質，使自己成為德才兼備，德智體美勞全面發展的人才。

矯思為矢，不佛系，不躺平。

近年來，“喪文化”在部分青年群體中流行，“漫無目的的頹廢”“什么都不想干”“頹廢到憂傷”等等話語，加之“葛優癱”“懶貓癱”等表情包的廣泛流動……除了“喪”一族，還有佛系和躺平族。但是佛系、躺平不是青春的姿態，“喪”文化更不是。豈不知，“喪”文化之外還有一個“燃文化”，積極向上、陽光熱情、主動進取、為了心中的目標不斷拼搏、努力奮斗。重溫一下魯迅的話：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，不必等候炬火。”

以義為“的”，把“小我”融入民族“大我”。

央視一套熱播電視劇《覺醒年代》有個令人難忘的場景。1915年，在瓢潑大雨中，在雜亂無章的長沙老街上，22歲的毛澤東懷抱一沓《青年雜志》（陳獨秀創辦，次年改名《新青年》），踏著泥水迎著風雨奔跑……22歲的毛澤東，懷揣理想和信念，跑出瀟瀟雨幕，跑過滿目瘡痍的舊山河。年輕的毛澤東，仰天長嘯：“問蒼茫大地，誰主沉浮？”年輕的毛澤東指點江山，激揚文字；年輕的毛澤東以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲家國大“義”的.青春樂章。

我也是青年啊！“清澈的愛，只為中國！”茍利國家，“義”無反顧。

做個行動派。

2021年4月，30名清華北大學子響應祖國號召，走出校園，奔赴疆場，志愿到祖國最艱苦的邊疆地區服役，用身體力行的方式去感受人生，開啟別樣的熱血青春。清北大學生，學成文武藝，青春赴戎機，用行動詮釋了青年一代的理想信念、責任擔當。就像宋璽，北大高材生，毅然決然選擇從軍，成為一名海軍陸戰隊員，平生所學，竭忠盡智，愿將一生獻宏謀——致力于強軍之路。

我，從今天開始，要做個有理想有追求的青年，修身，矯思，立義。

我，從今天開始，要做個行動派，一步步向理想進發。

全國乙卷高考題目篇四

炎黃之族，既立黃河千載。這條如離弦之箭般發源于唐古拉山的母親河，串聯起輝煌燦爛的農耕文明與游牧文化，自后羿射日的古遠神話敘事，到“禮樂射御書數”的儒家精神美學，再到楊雄以射箭喻理想的知行辯證思考，詩與遠方的交匯賦予了“射箭”這項游牧活動特殊的文化意義：雕琢修養之弓，打磨思想之矢，聚焦“義”之目標，奮力射出后空中完美拋物線的所及之處，必將為理想的彼岸。

雕琢修養之弓，非一日之功，而是反復長久之效。“不積跬步，無以至千里”，羅馬不是一天建成的，一切修為與德行源自反復的雕琢。我們驚嘆于陳望道以語言的力量鑄就了中國的共產主義共同信仰，卻未曾見過在分水塘的破舊茅屋中，他目不窺園對內心真理的雕琢；我們驚嘆于袁老名滿天下仍只專注田疇，淡泊名利，卻未曾目睹在烈日與暴雨下，他如種子般數十年如一日的對內心修養的雕琢。《詩經·淇奧》有云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”唯有經歷雕琢，方能為修養之功灌注無限張力與能量，為實現理想鑄就勢能。

打磨思想之矢，非空喊口號，而是正確價值觀的建構。當《春天的故事》演繹成一個民族富裕的神話，沒有誰會懷疑改革開放之聲的穿透力和震撼力；從病毒肆虐到恢復活力演繹成一個全民一心的故事，沒有誰會懷疑中國精神之聲的凝聚力與向心力。無處不在、無時不在的核心價值觀，以思想的巨響驚詫世界，以思想的銳利直指理想彼岸。

聚焦“義”之目標，非模糊目標，而是清晰鮮明的行動指南。射箭如人生，既要有實用技能的積累，更要有瞄準靶心的專注與情結，心有所信，知行合一，奮斗不息，方能行遠。我們這一代后浪，經歷著百年未有之大變局，天空中閃耀的星辰，深不可測的陰暗角落，都是這個時代的一片縮影。一個個五年計劃，印證著中國工業化的踏實奮斗腳印；一年年脫貧攻堅，記錄著消除貧困的人類奮斗史上的奇跡；一項項創新成果，將蛟龍入海、九天攬月的理想，化為現實。

十二年寒窗，滿弓已挽，銳箭上弦，我坐在考場上，以筆為箭，以夢為馬，如同置身布滿星星之火的廣闊原野，在理想光輝照耀下，愿以奮斗的姿態躋身那一片旦復旦兮的百年星空。

全國乙卷高考題目篇五

40歲算青年嗎？如果我可以活到90歲的話，40歲還不過半，尚算青年！40歲，用古語就是已到不惑之年。打開40歲的自己，真的做到了明辨是非而不受迷惑嗎？非也。

在這花花世界，我時常感到困惑和迷茫......此刻，論喪！北大李雪琴未必是我的對手。作為一個40歲的青年，我未來的理想以及對自身發展的思考時常讓我陷入一個漩渦，很難理出一個正確的思路和方向。

所以，當我眺望遠方：我看到的是一團一團的霧，怎么也看不清楚，虛幻、飄渺、又富有吸引力。40歲的青年，思考自身發展受思想和現實的禁錮。

現實：上有老下有小，橫在中間也得是鋼鐵之軀，身體不能有任何閃失。生命的寬度啊、厚度啊，太高了！只想追求長度，讓老有所養，讓幼有所撫養。

思想：受現實禁錮，沒有冒險精神，賠不起！一切都是穩重求勝，也是穩穩的'工薪階層，穩穩地社會價值，穩穩的銀行存款，一切都穩穩的，穩穩的“幸福”。

我特喜歡袁院士的撓頭式煩躁，我撓完自己的頭，想了下........理想很豐滿，現實很骨感。當下，讓骨感的的現實豐滿起來，再去眺望遠方，也許才能一步步撥開迷霧，看見理想的樣子......

如何讓骨感的現實豐滿起來呢？把日常的工作干好當作揚雄之弓，持之以恒的學習當作揚雄之矢，盡量發光當作揚雄之的。

活在這世上，不枉此行便是要發點光，即使很微弱，微弱到它僅僅照亮了我身邊的人，那我也要盡量去做。

如果有90歲那一天，我要的不多，只要你們說：

“曾經的你，溫暖過我！”

全國乙卷高考題目篇六

家國情懷，與其說是對理想的追求，毋寧說是生命自覺和家教傳承。無論是《禮記》里修身、齊家、治國、平天下的人文理想，還是《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大任擔當，亦或是陸游“家祭無忘告乃翁”的忠誠執著，家國情懷從來都不只是攝人心魄的文學書寫，更是近乎你我內心之中的精神歸屬，是我們最終的理想與追求！

以國家之任為已任，勇擔責任是他們的理想！梁啟超先生曾說：“知責任者，大丈夫之始也；行責任者，大丈夫之終也。”無數志士仁人以國家之任為任，以百姓之心為心，他們為國家和民族忠誠守望、勇敢擔當的精神滋養著中華兒女，以致在中華民族波瀾壯闊的。復興路上，涌現出了幾十年背井離鄉、遠離父母，把一生交給祖國，始終守望著“國之重器”的黃旭華式的科技工作者；涌現出了帶領村民在惡劣環境中戰天斗地、劈山鑿渠，守望一方的黃大發式的村干部；涌現出了守望母親、眷顧故土、擔憂家國命運而一生泣血的余光中式的“鄉愁”詩人……他們同聲相應，同氣相求，共同擔負著復興家國的重任。

舍小家顧大家，默默付出是他們的理想！“兩彈元勛”鄧稼先隱姓埋名在戈壁灘研制原子彈和氫彈，戈壁灘黃沙漫天飛舞，環境惡劣，條件艱苦，他卻沒有任何抱怨。他舍小家顧大家，為國獻身三十余載，創造了中國奇跡。胡思得、李德元和李維新是參與國家核心技術研究的科學家。60年過去了，他們這些當年的年輕人皆已成為耄耋老人。他們為國家核心技術研究工作默默奉獻了一輩子，因為“國家核心技術研究”這幾個字后面是“跟任何人都不能說”的隱秘，他們的相冊里幾乎沒有壯年時期的照片，所獲得的榮譽和獎項也不能對外公布。回顧自己的一生，老科學家李德元說：“我參加了國家核心技術研發，這是我一輩子的價值。我很自豪參加這么偉大的事業。”

我們的理想，應該是將個人夢融入到中國夢的理想！黑格爾說過，一個民族有一些仰望星空的人，才會有希望。同樣，一個國家多一些為民族利益而忠誠守望的人，國家才有希望。如果只耽于一己私心，守望著鮮花美酒，守望著權位美色，那國家就危險了。顧炎武“天下興亡，匹夫有責任”，范仲淹“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，作為社會中的每一員，都應該為國家的發展獻計出力，將個人之夢融入到中國的復興之夢。“家國情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國”，都捧出一顆愛心來。

“家國情懷”是我們的理想與追求，是立身養德之本，我們高三學子，即將成為祖國的棟梁之才，更應有“家國情懷”！樹雄心誓把青春獻祖國，華山論劍；立大志敢教日月換新天，策馬揚鞭！

全國乙卷高考題目篇七

如何提高作文成績

開頭結尾有招式

“排座座、分果果”如果用到作文上，即是文章的結構、材料的安排。開頭、結尾雖說所占的地盤不大，卻肩負著吸引讀者、給人回味的任務。一般來說，要盡快入題，在讀者還對它保持新鮮感時，你得讓他知道你在寫什么。這里，老師給大家介紹三種常用的開頭結尾法。

給文章取個亮眼的題目

“題眼”“題好文一半”“畫龍點睛”說的都是文章的題目。中寫的是什么?有的作文題直接告訴你了，如《我的“廚師”老爸》《我在跳蚤市場當老板》《游戲**》《長大原來也不好》;有的只能到文章中去找，如《請不要忘記我》，單從題目看不出文章的內容，但開頭結尾有暗示，可不要忘記門哦;有的題目個性十足，如《亮瞎我眼的排練》，當然也有大眾化的題目：《運動會》。

高中作文如何準確審題立意

(1)對于文字性材料，不僅要看正文，還要附加說明，如解說文字、出處、寫作時間等。

(2)對于事實性材料，則要抓信事實性材料的主旨;

(3)對于理論性材料，就要住關鍵的詞句;

(4)對于比喻性的材料，就要深入領會其寓意。

(5)對于繪畫、攝影作品的一類材料，應仔細觀察畫面的內容，細心揣摩作者的創作意圖。如果畫中有人物，就要認真地辨析人物的年齡、身份。衣著、神態，以及人物的內心世界。若有兩個以上的人物，還要注意研究他們之間的關系。此外，還要注意觀察畫中的景物、場面。這些往往與人物有密切的關系，暗示主旨。再有畫題也是十分重要的，它往往是畫家喻示主題的點晴之筆，不可忽視。

材料作文要求考生認真地分析材料，認真歸納，概括文章的主題，再自選角度，聯系實際，發表針對性議論。

在材料分析過程中要注意兩點：

1、感情色彩上，區分客觀性材料和主觀性材料。

a、有些材料，客觀地敘述一件事，說明事物或現象，不帶命題人的任何主觀感情色彩和思想傾向。

例如：孔子是先秦時代的思想家，他的思想“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，在當時影響很大，你對孔子這一思想是怎樣認識的?請聯系實際寫一篇議論文。

這道題中的材料只是擺出一種觀點、一種現象，命題人無明顯傾向性，因此，考生作文時，應對材料認真分析從而得出自己的結論。

b、有些材料正好相反，本身帶有命題人不同程度的主觀感情色彩及傾向性。

全國乙卷高考題目篇八

應屆高考生需要輸入自己的準考證號和姓名或者通過身份證號進行高考成績查詢。

高考準考證號碼組成：090110x093:

第1、2位是所在市的，

第3、4位是學校所在縣的，

第5位是考什么科，1為理科，2為文科，4為體育，5為音樂，6為美術，7為體育特招。

第6、7位為學校代號，最后3位是學校安排給你的號。

考生號是整個高考期間使用最多的號碼，高考成績查詢和錄取結果查詢，也需要輸入考生號。

領取高考成績單需要準考證，到大學報到都需要準考證，所以請考生務必保存好自己的準考證。

另外，在高考查詢成績的時候，要拿筆記一下!

除了高考總分、單科分數，全市排名也很重要!尤其是后期的志愿填報有著非常重要的參考價值!

全國乙卷高考題目篇九

全國乙卷高考數學試題難不難，主要看你平時學習的怎么樣，有些同學覺得難的，而有些同學覺得簡單。

數學題目越來越靈活。我們知道，高考數學一直要求較強的邏輯思維能力，而最近幾年高考的著重點也有所改變，題目越來越生活化。考生反饋，今年數學題目也是如此，考死公式和定理的時代看來已經過去了。

考生：張翠霞，河南(全國乙卷)

還好吧，寫是都寫完了，就是有20%的題目，感覺不是很有把握。我平時數學年紀前幾名，都是140+，今年考完，感覺得扣個20-30分。我覺得這個試卷肯定是比平時的要難，我們班好多同學，包括老師都說今年的數學卷比較難，很難有高分。不過，總是有學霸的，有能考的很高的，但是確實對中上等以下的考生來說，這張試卷確實挺難的。不說了，希望接下來的考試都別太難就行了，也希望自己能在接下來的考試中能夠發揮好點。

全國乙卷高考題目篇十

讀過一些書，長久地在別人的故事里旅行，我終于發現人生的過程其實就是一個不斷進行選擇的過程。我也因此而洞悉了我自己，我知道自己不是一個很輕浮和隨便的人，因此在我的心中，我為自己暗暗選擇了沉重。

與上幾輩命運坎坷的知識者相比，我們當代青年確實算得上幸運，因為我們生活在一個據說是延續著永世長存的歡樂的年代。但是，這些卻無法解釋我心中不時襲來的焦灼，那是些黑暗的影子嗎？讀著胡風的受難史，我常常感到心悸。胡風鯁直，魯迅的一句不相干的話多么像一條讖語。骨頭像根魚刺似的，其實根本不能跟強權一碰。

足球所帶來的舉世狂歡剛剛結束，面對著他們的笑語的和諧談，我只好強迫自己走開。巴德門松曾經說過：你只有一個問題，選擇輕松或是沉重。我獨自徘徊的結局，那是我自己選擇的命運。

我常常在想，生活并沒有強加給我們這代人多少的磨難，我們何必自己折磨自己，使自己的心靈受苦呢。佛法說：人生是苦難。整個佛法說來說去都是在教給人們超脫的藝術。我想，我們這代人有關苦難的記憶都是書本加給我們的，我們內心的痛苦與顫栗皆來自上一代人的遺傳。

于是，我檢點自己曾經閱讀過的書籍。我發現那些所謂的給人快樂和輕松的文字都如一世浮云般隨風而逝，惟有那些受難者的形象常留在我的心中：史遷筆下那個"信而見疑，忠而被謗"，投水而死，魂歸楚地的精神居士--空桑三山的屈原；魯迅筆下那個永遠也無法息下，不斷走向黑暗墳墓的過客；張承志筆下那些為著自己的信仰，隨時孕育著犧牲的渴念的戰士。他們都一世受苦，但我卻通過他們觀照出了生的沉重和意義。于是我明白，在空中作毫無背負的舞蹈，雖行動自由而毫無意義。

有好一段時間，我獨自在自己家門口那個公園外一條偏僻的小路上徘徊，看著公園里那些或是興奮或是疲倦的游客，卻并不因此而有神往之意，我只能獨自完成我所選擇的如浩渺孤星般的一世逆行。

這篇文章通過寫"我為自己暗暗選擇了沉重"，反映了作者深沉的思考。"沉重"是一種責任感，是一種勇敢者的胸襟，是一種對待人生之路之難而進行的選擇。全文內容意蘊深厚，讓人回味不已。第一，多用警句。如第五段中"于是我明白，在空中做毫無背負的舞蹈，雖行動自由而毫無意義"，詮釋了自己對"沉重"的理解。第二，多用凝練的句子。如"我只能獨自完成我所選擇的如浩渺孤星般的一世逆行"，語言非常凝練，表明了自己堅信于自己的選擇而毫不動搖的信念。第三，用語形象。如"那些所謂的給人快樂和輕松的文字都如一世浮云般隨風而逝"，形象地說明惟有"沉重"的文字才能流芳千古。第四，換一種說法。如"長久在別人的故事里旅行"，實際上說的就是把別人的書看來看去這層意思，換了一種說法，讀起來饒有趣味。

全國乙卷高考題目篇十一

遙想當年，風一般的男子跨過重重跨欄，飛一般沖向奧運跑步比賽的終點，讓國人激動不已。審視當下，2022冬奧會上的我國健兒飛速發展，跨越重重障礙，更讓青春我輩振奮不已。家國一體，天人同心，跨越，再跨越，讓我們一起走向輝煌。

跨越時間的長河，家國情懷綿綿不絕。從歷史到現實，家國的書寫、大我的境界，始終激勵著人們勇毅前進。剛剛過去的端午，讓我們牢記屈子的愛國情愫，剛剛發射的神舟十四飛船，讓我們牢記我們身上的使命。五千年的風雨，孕育了多少歷史上的偉人，他們縱身跨越，其中蘊藏的愛國心，愛國行，讓中華行穩致遠，讓華夏后輩仰慕不已。我們要學習他們跨越時間的長河！

矢志不移，從來不畏山高水長；初心不改，必將跨越萬水千山。百年歷程，紅船啟航，風云如晦，坦然面對。我們的國家，從來就是“多難興邦”，恰如某外國友人驚嘆的說，你們二十世紀的中國歷史，是我們無法想象的，但是你們通過一次次跨越所取得的壯舉，是我們由衷欽佩的。我們也曾“吶喊”，也曾“彷徨”，但是每次跌倒，總有“最愛我們的人”把我們“保護得很好很好”。我們要學他們跨越歲月的磨礪。

中華民族跨越時空的文明之光，中華大地萬古江河的壯闊畫卷，助力新時代文化自信靜水深流、直抵遠方。如今，疫情已經三年，我們在高中的三年都在其中度過，也許有過抱怨，也許有過嘮叨，但是，我們青年一輩從未放棄過心中的微光，我們想接過前輩的跨越精神，從一個高度跨越到另一個高度。

曾經，我們國家在體育事業上一窮二白，但是如今群眾體育蓬勃發展，能科技亮點層出不窮。我贊嘆于國家的跨越，民族的跨越。曾經我們這些孩子，不懂青春的可貴，不懂歲月沒有所謂來日方長，現如今，我們長大了，我們知道了，為自己，為國家，為民族，我們要跨越山高水長。

我愛北京這座雙奧之城帶來的榮光，我更愛這個時代，因為建設它的責任已來到我們的肩上。我們要接過前輩的槍和筆，只有我們能繼承父輩的.事業，接著跨越新的大山和大海。這份光榮的使命讓我們怎能不心潮澎湃，心懷自豪!

全國乙卷高考題目篇十二

考完后最好不要和同學對答案，拿到答案后先努力回憶一下自己的答案并把它寫在試題上，然后閱讀答案并吃透標準答案的要求，最后根據評分標準進行估分。

2、估分要實事求是，寬嚴適度。

所謂實事求是，就是估分時不要受平時考試成績的影響，而要根據自己高考考試的實際答卷情況進行正確的估分。所謂寬嚴適度，就是自己把握準確的，就可以寬一些，如果把握得不準確，或答案記不清，有模棱兩可之嫌，則應從嚴掌握。

3、一般可采用“文科從嚴，理科從松”的`原則。

即文科估完后可考慮往下降5-10分;理科估完后可考慮上浮5分。這樣分數可以互補，總分就不會相差很大。

4、拿不定主意時，最好找老師評判或估計。

有的考生若多次估計還不準確，往往以第一次估計的最為準確。

5、若對答案記憶不清晰，可先試著再做一下題，然后再估分，這樣會更準確一些。

6、可采用平均值法估分。

即可嚴估一個最低分，從松估一個最高分，然后取二者平均值即為正確估分。

全國乙卷高考題目篇十三

填報志愿時不一定要填滿，不填滿沒有什么影響的。

高考填報志愿，是平行志愿，高校是根據平行志愿的先后順序進行錄取。第一志愿未被錄取，按照第二志愿進行錄取，依次類推。

“平行志愿”的核心原則是“分數優先”。

在平行志愿錄取方式下，是以考生為中心，按高考總分排名順序，依次檢索上線考生填報的各個志愿，直至被對應高校錄取后方轉為檢索錄取下一名考生，所以平行志愿表面看是高校錄取原則的改變，實際背后體現了對考生利益的尊重。該錄取方法的實行大大降低了上線考生落榜的風險。

全國乙卷高考題目篇十四

理想如燈塔，照亮前行的路。“我本可以容忍黑暗，如果我不曾擁有理想”。我不想一生碌碌無為，還安慰自己平凡可貴，我要投身理想奔赴更好的自己。

揚雄曾說：“修身以為弓，矯思以為失，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”唯有加強修養，端正思想，以義為目標，付諸行動，才能實現理想。

愛因斯坦有這樣一句名言：“一個人只有投身社會，才能實現那短暫而有風險的生命的意義。”我很認同這句話。我的理想是成為一名一線記者，洞察人間疾苦，實事求是為人民服務。成長的十八年間，我見證了社會中的善也曾遇到過社會中的惡。會因不良行為痛心，也會因人們的善良奉獻而感動。因此，我想做一枚月亮，不淆世俗的駭浪，為人間播灑自己的光輝。追夢路上端正思想是首要。以“義”為目標才能行得更遠。心之所向，一路風景。公之所安，便是遠方。

“孰知不知邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”。人生因理想而出彩，夢想因熱愛才值得。人生可能有這樣一段時間，付出了努力，卻未見成效。我們把這段時間叫做“扎根”，為了追逐理想與遠方，我們不斷加強修養，付諸行動。我有兩位偶像。一位是“當年吳鉤，申城淬火，十年出塞，大器初成”的于敏院士。他將一生投身科研事業，鑄就了核的輝煌!另一位是“喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平”的袁老。他一生追夢稻田間，解決了十四億人口的吃飯問題。神州袁悼表公，他贏得了人們的尊重。我也要像他們一樣，投身理想，加強修養，付諸行動，奔赴更好的自己。

路遙天長，我是咫天星光。兀兀窮年，久久為功，哪怕那山再高，水再深。既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。海到深處天作岸，山到高處我為峰。雖力微夢小，終將駛何理想的彼岸。

“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年”，厚積薄發，因為有夢才自得。我來人間一趟，我要見見太陽，一線記者，這個夢想承載了太多責任與期許。以“義”為目標，堅守本心才有意義。

習近平總書記說：“征途漫漫，唯有奮斗”“我們都是追夢人”。投身理想。奔赴更好的自己。以“義”為帆，以行動作舟，我們將駛向理想的彼岸！

備注：2022高考語文作文題及范文將于6月7日下午公布，以上內容為2021高考語文作文題及范文，后續我們將會持續更新2022高考語文作文相關內容！

全國乙卷高考題目篇十五

理想之于人生如燈塔明向，助力遠行。追求理想的道路往往異常艱辛，布滿荊棘。如何實現理想？正如漢代楊雄“弓、矢、的”的比喻，修身、正思而后立義，付諸行動，方可實現。我們在追求理想、實現理想的過程中，最需要的就是“立義”之“的”，心有目標，付諸行動，“奠而后發”，方能“發必中矣”。

理想如射，“弓”是基礎，“矢”是方向，“的”是目標，擇時而發，方可射中。

追求理想絕非易事，這其中涉及方法、路徑等多重因素。射箭射中目標，一定是多種因素共同作用的結果。實現理想亦如此，絕不能只是一句口號，或是一時興起，然后將理想懸于星空，望而興嘆，缺少方法、方向、目標、行動等，理想終究只是空談。

讓理想照亮現實，用目標立心，用行動立命。

“嫦娥”問月，“北斗”指路，“天宮”攬勝，“天問”探火。圓夢的背后，是無數航天人向著目標矢志不渝的行動，細密籌謀夜以繼日的攻關。10年前精心謀劃，立下目標后，千軍萬馬堅守初心，用目標指引方向，用行動堅定力量，長途跋涉，奮斗數載，才終于圓夢。中國航天人的腳步不斷邁向宇宙深處，在揭開古老神話中宇宙面紗的同時，也在啟示著我們青年人如何去追求人生理想。

堅守理想，勇于擔當，更需要“奠而后發”的行動。

扎根戈壁的樊錦詩，心中的理想只為“守住前輩的火，開辟明天的路”。帶著這樣的目標，她一守就是大半輩子，從滿頭青絲到一頭白發，將自己的行動鐫刻進敦煌的每一個角落。當文物得以保護，敦煌之美驚艷世界之時，樊錦詩覺得這一切值得，她用生命在實現自己的理想，這樣的擔當和行動令人動容，值得我們學習。還有那用行動書寫著人間大愛的張桂梅，心中的目標就是要實現山里女孩教育平等，這就是她的理想，為此她要“戰斗到最后一口氣”，饋人間以芬芳。

反觀我們自身，在追求理想的過程中，我們并不缺少目標與方法，我們缺少的往往是對初心的堅守和持之以恒的行動。實現理想豈能一蹴而就？“有志與力，而又不隨以怠”，才會到達“奇偉、瑰怪、非常之觀”的險遠之地。

愿你我心懷理想，匯聚成光，照亮前路，助力遠行。當每一份理想之光都向著民族復興的夢想匯聚時，我們必定能讓更多“不可能”變成“可能”；當高遠理想照亮奮進的前行之路時，更多的青年人才能勇敢追夢，奮然前行！