每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

伊索寓言讀書(shū)心得篇一

一、在反復(fù)研讀課文的基礎(chǔ)上，理解文章的主旨，讀《伊索寓言》教案。

二、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、研究探討、獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。

三、提高揣摩、理解文中意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)句的能力。

四、提高站在正確的立場(chǎng)上分析、解決問(wèn)題的能力。

五、訓(xùn)練學(xué)生逆向和多角度思維。

本單元以“研究探討，深入領(lǐng)會(huì)”為教學(xué)重點(diǎn)。目的是培養(yǎng)、教會(huì)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和解決疑難問(wèn)題的能力。而對(duì)于已知的內(nèi)容，要訓(xùn)練學(xué)生“于無(wú)疑處生疑”，并解決好這個(gè)疑問(wèn)。

本文的語(yǔ)言相當(dāng)含蓄、隱晦，錢(qián)鐘書(shū)先生又是以一種全新的理念性的思考來(lái)感悟《伊索寓言》中的故事，所以教師在處理課文的過(guò)程中應(yīng)以深入探討語(yǔ)言的含義為本，盡量引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生從一個(gè)全新的角度來(lái)理解問(wèn)題，可以適當(dāng)結(jié)合一些當(dāng)年社會(huì)上的某些人或發(fā)生的某些事來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的思路。

課前應(yīng)布置好預(yù)習(xí)，掃除字詞障礙，把重點(diǎn)放在讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出并解決問(wèn)題上，理解文中含義深刻的句子。最好讓學(xué)生獨(dú)立思考、討論、交流和解決問(wèn)題，教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，在探討問(wèn)題答案的時(shí)候，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，或創(chuàng)設(shè)具體的語(yǔ)言環(huán)境，如社會(huì)背景、文化背景、人際關(guān)系等，或聯(lián)系課文上下文等來(lái)加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。

一 導(dǎo)入

講述“南轅北轍”的故事，這條成語(yǔ)想說(shuō)明一個(gè)什么道理呢？

答：以此比喻目的和行為完全相反。

根據(jù)這個(gè)成語(yǔ)從兩個(gè)不同角度的理解，大家想想，如果有人說(shuō)“大胖子往往小心眼”或“醫(yī)生也是屠夫的一種”，我們應(yīng)該不應(yīng)該給予肯定呢？如果單從寓言本身來(lái)說(shuō)，大家理解起來(lái)并不存在困難，可一旦有了深刻的含義，就不好理解了，而且本篇文章的語(yǔ)言又含蓄、隱晦，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這部作品，希望大家在學(xué)習(xí)的過(guò)程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且充分運(yùn)用想象、聯(lián)想能力來(lái)解決問(wèn)題，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《讀《伊索寓言》教案》。

二 簡(jiǎn)介作者

這樣一位大文學(xué)家，為什么對(duì)寓言發(fā)生了興趣呢？寓言究竟是寫(xiě)什么的呢？

寓言，一種帶有勸諭性或諷刺性的小故事，常用夸張手法描寫(xiě)人物或把動(dòng)植物與無(wú)生物擬人化，使深?yuàn)W的生活哲理和道德教訓(xùn)，從簡(jiǎn)單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來(lái)。

四、文章內(nèi)容的理解

《伊索寓言》畢竟是公元前6世紀(jì)的奴隸所作，寓言的內(nèi)涵帶有某些階級(jí)局限性和當(dāng)時(shí)的社會(huì)特點(diǎn)。

提問(wèn)：同學(xué)們，人的進(jìn)化又是表現(xiàn)在哪些方面呢？

從茹毛飲血到人們現(xiàn)在的煎炒烹炸；

從草皮樹(shù)葉到西服革履；從靠?jī)蓷l腿走路到汽車(chē)、火車(chē)、飛機(jī)；從兒歌“我在馬路邊，揀到一分錢(qián)，把它交到警察叔叔手里邊”到鋼筋混凝士建筑還要加上防盜門(mén)。

前面標(biāo)志著人類(lèi)現(xiàn)代文明的進(jìn)步，最后一種，標(biāo)志著人與人之間的防范意識(shí)增強(qiáng)了，而這種防范意識(shí)來(lái)緣于人類(lèi)的罪惡，也就是說(shuō)，人類(lèi)現(xiàn)代文明進(jìn)步的同時(shí)，人類(lèi)的陰暗面也“進(jìn)步”了。

讓同學(xué)們自己說(shuō)出：人類(lèi)的進(jìn)步既有好的一面，又有壞的一面，人變得越來(lái)越狡猾了。

根據(jù)以上討論的結(jié)果，從人類(lèi)進(jìn)化的正負(fù)面效應(yīng)出發(fā)，我們一同來(lái)讀一讀課文的第二段，然后找出自己不理解的地方。

針對(duì)解決不了問(wèn)題的同學(xué)，啟發(fā)他們從剛才分析的進(jìn)化一詞的含義入手，再加上本段最后：所以我們看了《伊索寓言》，也覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解。運(yùn)用聯(lián)想和聯(lián)系上下文的方法來(lái)解決問(wèn)題。

（1）第一，這是一本古代的書(shū)，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。”對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲”實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。

（2）第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超出了那些幼稚的見(jiàn)解。實(shí)質(zhì)上就是遠(yuǎn)比古代狡猾。

（3）第三呢，這部書(shū)差不多都是講禽獸的`，從禽獸到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程！“進(jìn)化”實(shí)質(zhì)上是越來(lái)越狡猾。

同學(xué)們看完后，教師要適時(shí)引導(dǎo)大家明確，作者對(duì)他們的態(tài)度可以分為兩類(lèi)，一類(lèi)是反對(duì)，一類(lèi)是引申。

反對(duì)的有，“蝙蝠的故事”、“牛跟蛙的故事”、“老婆子和母雞的故事”、“驢子和狼的故事”等。

引申的有：“螞蟻和促織的故事”、“狗和它自己影子的故事”、“天文學(xué)家的故事”、“烏鴉的故事”、“狐貍和葡萄的故事”等。

伊索寓言讀書(shū)心得篇二

這故事說(shuō)明，那些不分場(chǎng)合的人常常受到人們的指責(zé)。

這故事告訴我們，不能單憑直覺(jué)和外表去認(rèn)識(shí)事物，否則，往往會(huì)不知不覺(jué)地陷入困境。

這故事說(shuō)明，有些人不顧自己的生命安全，硬要與比自己強(qiáng)大的對(duì)手去爭(zhēng)斗。

這是說(shuō)，有些人風(fēng)光一時(shí)，為人敬仰。一旦他們身敗名裂，人們就會(huì)藐視他們。

這故事是說(shuō)，人們應(yīng)當(dāng)未雨綢繆，防患于未然。

這故事是說(shuō)那些能預(yù)感災(zāi)難來(lái)臨的人。

猿猴的裁決真是巧妙，聰明人說(shuō)話總是這樣，兼顧到兩種情況，兩種可能，不會(huì)顧此失彼。

一頭獅子走過(guò)樹(shù)林時(shí)，踩著了一根刺。他連忙跑到牧羊人面前，搖著尾巴向他親熱，好像在說(shuō)請(qǐng)幫幫我。牧羊人壯著膽，仔細(xì)檢查一番，發(fā)現(xiàn)了那根刺。接著，他將獅子的爪子放在膝上，將刺拔了出來(lái)，解除了獅子的痛苦。獅子返回樹(shù)林中。不久牧羊人被他人誣告，關(guān)進(jìn)了牢房，被判決喂獅子吃。獅子認(rèn)出牧羊人是幫助他的人，不但沒(méi)撲過(guò)去，反而慢慢地走近他，把爪子放在牧羊人的膝上。國(guó)王聽(tīng)說(shuō)這事情后，下令赦免了牧羊人。

這是說(shuō)行善者必有善報(bào)。

這是說(shuō)，有些人看起來(lái)神氣十足，一表人材，然而一開(kāi)口就原形畢露了。

這是說(shuō)，別相信那些吝嗇鬼假惺惺的許諾。

這故事是說(shuō)人們不能因一時(shí)榮華富貴而不可一世。

這故事是說(shuō)不要自以為是，去做那些超越自己范圍的事。那樣，只會(huì)使別人厭惡。

這故事是說(shuō)那些不顧自身?xiàng)l件的人會(huì)遭到嘲笑。

這是說(shuō)，物以類(lèi)聚，人以群分。

這是說(shuō)，人們不必去羨慕那付出沉重代價(jià)所得到的利益。

有條狼被選為狼的首領(lǐng)。為了阻止狼互相爭(zhēng)食打架，他制定了法律，規(guī)定各自獵得的食物都集中起來(lái)，再平均分配給大家，一頭驢子走來(lái)，慢悠悠地?cái)[著鬃毛說(shuō)：“從狼的腦袋里竟想出了一個(gè)好主意。可你自己為什么不把昨天獵得的食物拿出來(lái)一起分呢?”狼被驢子說(shuō)穿了，便把那法律廢棄了。

這是說(shuō)，有些制定公正法律的人，常常自己不遵守所制定的法律。

這故事是說(shuō)，不要與別人斤斤計(jì)較，各人都有自己該做的事，該得的酬勞。

這故事說(shuō)明，人們時(shí)時(shí)刻刻警惕那些專(zhuān)做壞事的人。

有一次，驢子們不甚忍受長(zhǎng)年沉重的勞作，派代表去宙斯那里，請(qǐng)求為他們減免些痛苦。宙斯知道這是不容改變的，便說(shuō)當(dāng)他們?nèi)瞿蚰艹珊訒r(shí)，就會(huì)免去那些苦難。驢子們心想宙斯的話決無(wú)戲言。所以現(xiàn)在只要一頭驢撒尿，別的驢也會(huì)圍在那里撒起尿來(lái)。

這故事說(shuō)明，天生的本性是無(wú)法改變的。

這是說(shuō)，那些假心假意的人表面關(guān)心你，實(shí)際上卻想危害你。

有一天，家驢背負(fù)著沉重的貨物，顯得格外勞累。野驢看見(jiàn)了，便責(zé)備他心甘情愿受欺壓，說(shuō)：“你看我自由自在、無(wú)憂無(wú)慮地生活著，還可以到山上去吃草，非常幸福。而你卻過(guò)著痛苦而毫無(wú)自由的生活，不但十分勞累，還經(jīng)常遭受主人的欺壓和皮鞭抽打。”這時(shí)，獅子來(lái)了，他看到家驢和驢夫在一起，便向那孤單的野驢猛撲過(guò)去，抓住他吃了。

這故事說(shuō)明，自由固然可貴，但有時(shí)也造成生命、生活的毫無(wú)保障。

這是說(shuō)那些盲目狂妄自大的人，會(huì)自食其惡果。

這是說(shuō)不要相信那些不值得相信的人，不要借錢(qián)物給那些根本不打算償還的人。

這是說(shuō)，救助壞人無(wú)疑是幫助他們干更多的壞事，而且首先遭殃的就是自己。

這故事適用于那些受到優(yōu)待而還不知足的人。

這故事說(shuō)明，聰明的人將對(duì)手的非難巧妙地轉(zhuǎn)化為對(duì)他的贊頌。

這故事說(shuō)明，人們做任何事時(shí)都必須考慮別人，說(shuō)不定有些事也會(huì)落到自己頭上。

這故事說(shuō)明，判定事物的好壞，不完全取決于速度，而要看本質(zhì)的好壞。

這故事是說(shuō)，那些送厚禮的人必另有所圖。

一條母狗將要生產(chǎn)小狗了，她急切地跑去請(qǐng)求牧人給她一處生產(chǎn)的地方。她的要求被答應(yīng)后，又請(qǐng)求給她一處地方撫養(yǎng)小狗，牧人也允許了。然而，當(dāng)小狗長(zhǎng)得身高體壯后，這條母狗竟對(duì)牧人提出對(duì)這塊地方她有獨(dú)占的權(quán)利，不準(zhǔn)別人靠近。

這故事是說(shuō)有些人總是貪得無(wú)厭，欲壑難填。

狗回答說(shuō)：“你若想像我這樣，僅只要學(xué)著我干就行。”

“真是這樣，”狼急切地問(wèn)，“什么話兒?”

狗回答說(shuō)：“就是給主人看家，夜間防止賊進(jìn)來(lái)。”

“那好，”狗說(shuō)，“跟我走吧!”

“一點(diǎn)點(diǎn)小事，也許是我脖子上拴鐵鏈子的頸圈弄的。”狗輕描淡寫(xiě)地說(shuō)。

這是說(shuō)，自由比安樂(lè)更重要。

這故事是說(shuō)，有些人，千方百計(jì)表現(xiàn)自己的強(qiáng)大的人，當(dāng)他們面對(duì)強(qiáng)者時(shí)，卻立刻被嚇得落荒而逃。

這故事說(shuō)明，災(zāi)禍常成為人們的學(xué)問(wèn)，也就是說(shuō)，吃一塹，長(zhǎng)一智。

這故事是說(shuō)，榮華富貴舒適享樂(lè)往往和危險(xiǎn)相連，而清貪簡(jiǎn)陋的生活卻是安全的。

這是說(shuō)，許多人恐懼?jǐn)橙耍幌Т鷥r(jià)想與他們和解。

伊索寓言讀書(shū)心得篇三

豬寶寶的家，在最最偏僻的深林里，因此，它沒(méi)什么朋友。

一天。它說(shuō)：“我一個(gè)人多孤單呀！我得出門(mén)去，交些好朋友才行！”

于是它走家門(mén)，來(lái)到深林外。

它走啊走，來(lái)到了大樹(shù)下，它看見(jiàn)貓頭鷹蹲在大樹(shù)下，閉著眼睛。

它大聲喊：“貓頭鷹，你能和我做朋友嗎？”

豬寶寶只好走了。

豬寶寶很失落，它走啊走，繼續(xù)走，可總也找不到朋友，它急的大哭起來(lái)。

豬寶寶拼命搖頭，兩只大耳朵甩呀甩。

小熊熊說(shuō)：“別哭啦！給，我新買(mǎi)的玩具，我都沒(méi)玩過(guò)呢！”

豬寶寶一看，是一輛玩具坦克，還帶遙控的呢！

豬寶寶不哭了，和小熊熊一起玩起了玩具，整整玩了一天呢！

而且它們還約好了，明天還要一起玩兒哦！

伊索寓言讀書(shū)心得篇四

《牧童和狼》《蟬和狐貍》是《伊索寓言》中的兩則小故事，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，寓意深刻，對(duì)我們很有教育意義。

這是五年級(jí)上冊(cè)的課文，學(xué)生的閱讀理解能力較強(qiáng)，教師只要稍加點(diǎn)撥就可，再通過(guò)朗讀以及結(jié)合生活談?wù)劸湍芾斫庠⒁狻?/p>

本課的教學(xué)設(shè)計(jì)是以教師引導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)生自瀆自說(shuō)自悟來(lái)領(lǐng)會(huì)寓意。

1正確流利有感情地朗讀課文。

2精讀兩個(gè)寓言，理解寓意。

1精讀兩個(gè)寓言，理解寓意。

1理解寓意，教育學(xué)生從寓言中學(xué)到如何做人。

課程資源的組織和利用：

使用配套的教學(xué)課件朗讀磁帶小黑板

一、復(fù)習(xí)檢查

《狐貍和葡萄》告訴我們什么道理？

二、學(xué)習(xí)《牧童和狼》

們前后為什么有不同的表現(xiàn)？

2、同桌交流再全班交流，完成表格。（適時(shí)提問(wèn)“驚慌失措”的意思）

好幾次

后來(lái)

牧童

大叫狼來(lái)了

嚇壞了，慌忙大叫

村民

聞聲趕來(lái)，驚慌失措

沒(méi)有人來(lái)

3、比較朗讀兩次“狼來(lái)了”，指名讀，師生評(píng)，再讀。

4、牧童好幾次這樣做的目的是什么？這是一位什么樣的牧童？

6、齊讀第三自然段。

7、交流：生活中你遇到過(guò)類(lèi)似的人和事？

8、自讀課文，指名讀，要讀出牧童前后迥異的'心情。師生點(diǎn)評(píng)、齊讀。

三、學(xué)習(xí)《蟬和狐貍》

里可以看出？畫(huà)出有關(guān)的詞句，再有感情地讀讀。小組合作學(xué)習(xí)。

2、生交流（根據(jù)學(xué)生回答板書(shū)）

3、指導(dǎo)朗讀有關(guān)句子，表現(xiàn)蟬的聰明、狐貍的陰險(xiǎn)。

指名讀、師生評(píng)、再讀。

4、齊讀最后一節(jié)

5、交流：你的身邊有像這只蟬一樣聰明的人嗎？

6、分角色朗讀課文，讀出蟬和狐貍不同的語(yǔ)氣。

四、拓展延伸：

1、這堂課你有什么收獲？

2、說(shuō)說(shuō)看過(guò)《伊索寓言集》中的其它故事。

五、作業(yè)

1、選讀《伊索寓言集》

附板書(shū)：

牧童和狼

（一貫說(shuō)謊沒(méi)人相信）

蟬和狐貍

（聰明從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)）

深刻，都結(jié)合了自己的例子來(lái)談。課堂氣氛較活躍。

這主要是課前備課不充分，沒(méi)有深挖“一貫”。看來(lái)今后在備課時(shí)還要想得更多。

伊索寓言讀書(shū)心得篇五

據(jù)楊絳女士的介紹，“鐘書(shū)一出世就由他伯父抱去撫養(yǎng)”，而這個(gè)伯父為人很是忠厚，言語(yǔ)又是極幽默的（“龍肝鳳髓”）。且請(qǐng)了一個(gè)叫“癡姆媽”的“壯健的農(nóng)婦”作奶媽?zhuān)麄兊纳屏肌⒅液駥?duì)錢(qián)鐘書(shū)純樸健康人格的形成起到了重要的奠基作用，甚至對(duì)楊絳女士都有間接的影響。（楊絳《記錢(qián)鐘書(shū)與〈圍城〉》）

而錢(qián)先生作品的魅力就在這種人格力量與智慧力量的高度統(tǒng)一。對(duì)社會(huì)對(duì)生活對(duì)人性的丑陋的批判，主要表現(xiàn)出他的智慧力量，而對(duì)社會(huì)對(duì)生活對(duì)人性所寄予的美好的期望，則主要表現(xiàn)出他的人格力量。

那么這樣的一個(gè)錢(qián)鐘書(shū)錢(qián)先生，他在《讀〈伊索寓言〉》，會(huì)教導(dǎo)我們些什么呢？我想他對(duì)于社會(huì)對(duì)于生活對(duì)于人性的感慨是出不了他的對(duì)于這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)原則的。

這篇文章的中心意思是，通過(guò)伊索寓言與現(xiàn)代社會(huì)人事的比較，說(shuō)明現(xiàn)代有些人狡猾得很，惡劣得很，我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)，要防止碰壁上當(dāng)。

……他就前額亮晶晶的，驚疑地圓睜了近視的眼睛，抗議道，“會(huì)這樣的么？——不至于此罷？……（魯迅《為了忘卻的記念》）

嗚呼！我說(shuō)不出。

但我想，這絕不是錢(qián)先生的本意。因?yàn)槿绻义e(cuò)了的話，那么讀者就錯(cuò)了，民眾就錯(cuò)了，人性就錯(cuò)了。

縱觀全文，其話題是：小孩子該不該讀《伊索寓言》。

由這個(gè)話題推演出了一個(gè)具有普遍意義的話題：如何教育下一代。

“盧梭認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕暮⒆咏痰脧?fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕暮⒆咏痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。”這就是作者之所以說(shuō)：“這幾個(gè)例子可以證明《伊索寓言》是不宜作現(xiàn)代兒童讀物的”原因。因?yàn)樵⒀岳锊](méi)有表現(xiàn)真實(shí)的人性，要么像盧梭說(shuō)的，會(huì)“把純樸的孩子教得復(fù)雜了，失去了天真”，要么像錢(qián)先生說(shuō)的，會(huì)“把純樸的孩子教得愈簡(jiǎn)單了，愈幼稚了”。總之沒(méi)有給孩子一個(gè)真實(shí)的世界、真實(shí)的社會(huì)來(lái)過(guò)活，沒(méi)有客觀地教他們?nèi)绾蚊鎸?duì)他人，如何面對(duì)歷史，如何面對(duì)大自然？一句話沒(méi)有教他們?nèi)绾蚊鎸?duì)自己，作真我！

盧梭主張皈依人的本性，表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)丑惡的不滿，和對(duì)人性中原始的純樸真摯的呼喚（“盧梭是原始主義者，主張復(fù)古”）。這種愿望固然美好，但很不現(xiàn)實(shí)。因?yàn)槿祟?lèi)是發(fā)展的，不可能回歸過(guò)去（“我是相信進(jìn)步的人”），所以我們只能給孩子們一個(gè)真實(shí)的世界、真實(shí)的社會(huì)、真實(shí)的人性來(lái)體驗(yàn)。

關(guān)于文章末尾的一句，有人說(shuō)“這是順便諷刺那種以救世主自居的狂人，這種人像那只蒼蠅一樣可笑，實(shí)際上對(duì)歷史的進(jìn)步絲毫沒(méi)有推動(dòng)作用，卻把一切功勞歸于自己。”（人教社《教師教學(xué)用書(shū)》）孤立地看，這話蠻有道理，但它和“讀《伊索寓言》”這個(gè)話題有什么關(guān)系，和教育下一代有什么關(guān)系，和給孩子們一個(gè)什么樣的世界來(lái)過(guò)活有什么關(guān)系，和“我是相信進(jìn)步的人”又有什么關(guān)系！

我想，錢(qián)先生是說(shuō)：雖然我知道自己一個(gè)人并不能對(duì)現(xiàn)實(shí)有多大的改變，但我還是要呼吁吶喊，還孩子們一個(gè)真實(shí)的世界！而且我還希望我的呼吁吶喊并不是不被理睬甚至?xí)懭藚挓┑纳n蠅的叫聲。

伊索寓言讀書(shū)心得篇六

這故事是說(shuō)，切不可與那些反復(fù)無(wú)常的人交朋友。

這故事說(shuō)明，激勵(lì)那些天生膽小、軟弱的人毫無(wú)用處。

這故事適用于那些做事不擇時(shí)機(jī)的人們。

伊索寓言讀書(shū)心得篇七

“咔噠！”一聲，雞蛋殼裂成了兩半，一只可愛(ài)的小雞崽從蛋殼里鉆出來(lái)，它揉揉眼睛，好奇的打量著這個(gè)世界。

“歡迎你來(lái)到這個(gè)美好的世界，我的小可愛(ài)！”母雞媽媽滿臉微笑著說(shuō)。

“媽媽?zhuān)寢專(zhuān)　毙‰u崽仰著腦袋，嘰嘰叫。

小雞崽點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“好的媽媽?zhuān)〔贿^(guò)，誰(shuí)是有需要的人呢？”

小螞蟻們躲在蛋殼里，一滴雨也淋不著啦！小螞蚱也在蛋殼下避雨，笑的可真開(kāi)心呀！

伊索寓言讀書(shū)心得篇八

這故事是說(shuō)那些貪小便宜而招來(lái)巨大災(zāi)難的人。

從前有兩個(gè)人，一個(gè)總愛(ài)說(shuō)實(shí)話，一個(gè)卻只說(shuō)謊話。有一次，他們偶然來(lái)到了猿猴國(guó)。一只自稱(chēng)為國(guó)王的猿猴吩咐手下捉住這兩個(gè)人，他要詢問(wèn)這兩人對(duì)他的看法。同時(shí)他還下令，所有的猿猴都要像人類(lèi)的朝廷儀式那樣，將在他左右分列成兩行，中間給他放一個(gè)王位。一切準(zhǔn)備妥當(dāng)后，他發(fā)令，將那兩人帶到面前來(lái)，對(duì)那兩個(gè)人說(shuō)：“先生們，你們看，我是怎樣的國(guó)王?”說(shuō)謊的人回答說(shuō)：“在我看來(lái)，你就像一個(gè)最有權(quán)力的國(guó)王。”“那旁邊的這些猿猴呢?”那人連忙說(shuō)：“他們都是你的棟梁之材，至少都能做大使和將帥。”那猿猴國(guó)王和他的手下聽(tīng)到這番謊話，十分得意，高興地吩咐將美好的禮物送給這個(gè)阿諛?lè)畛械娜恕Ｄ俏徽f(shuō)真話的人見(jiàn)到這般情形，心想：“一番謊話可得這般豐厚的報(bào)酬，那么，若我依照習(xí)慣，說(shuō)了真話，又將怎樣呢?”這時(shí)，那猿猴國(guó)王轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)問(wèn)他：“請(qǐng)問(wèn)你覺(jué)得我和我的這些朋友怎么樣呢?”他說(shuō)道：“你是一只最優(yōu)秀的猿猴，依此類(lèi)推，你的所有同伴都是優(yōu)秀的猿猴。”猿猴國(guó)王聽(tīng)到這些真話后，惱羞成怒，將說(shuō)真話的.人扔給手下去處置。

這故事是說(shuō)，許多人寧愿相信謟媚的假話，卻不愛(ài)聽(tīng)道出實(shí)質(zhì)的真話。

在動(dòng)物們的集會(huì)上，猴子登臺(tái)跳舞，深受歡迎，贏得大家的稱(chēng)贊，個(gè)個(gè)為之喝彩。駱駝卻十分嫉妒猴子，他也想獲得大家的喝彩。于是，他站了起來(lái)，自我得意地顯示自己的舞技，結(jié)果，他那怪模怪樣的舞姿，洋相百出，使動(dòng)物們大為掃興，他們用棍棒打他，把他趕跑了。

這故事適用于那些不顧自身?xiàng)l件盲目模仿他人的人。

一個(gè)猴子生了雙胞胎，她只寵愛(ài)其中的一個(gè)，細(xì)心撫養(yǎng)，特別愛(ài)護(hù)，而對(duì)另一個(gè)卻十分嫌棄，毫不經(jīng)心。可不知是什么神的力量，那個(gè)為母親寵愛(ài)、細(xì)心撫養(yǎng)的小猴，被緊緊抱在懷里而窒息死了，那個(gè)被嫌棄的卻茁壯成長(zhǎng)。

這故事說(shuō)明，過(guò)分的關(guān)心寵愛(ài)對(duì)孩子的成長(zhǎng)不利。

狼對(duì)狗說(shuō)：“你們和我們幾乎完全一樣，咱們?yōu)槭裁淳筒荒苡H如兄弟?我們和你們其他方面毫無(wú)差別，可是你們卻要屈服于主人，被套上頸圈，保護(hù)羊群。盡管你們勞累工作，甘心做奴隸，但仍免不了遭鞭打。你們?nèi)粽J(rèn)為我說(shuō)得對(duì)，那羊群就都?xì)w我們了。”那些狗同意了，狼走進(jìn)羊圈里，首先把狗全咬死了。

這是說(shuō)，那些背叛朋友的人，都會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰。