無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

毛毛讀書(shū)心得150字篇一

我認(rèn)為《毛毛》是在反諷所謂的“虛無(wú)主義”。而什么是“虛無(wú)主義”呢?便為總是思考毫無(wú)意義的觀點(diǎn)與爭(zhēng)論、追求一定的結(jié)果和本質(zhì)的思想主義敗落精神。

如果金錢(qián)是人類(lèi)的貨幣，那么時(shí)間就是虛無(wú)主義者的貨幣。

說(shuō)到時(shí)間，我想很多人從小就被灌輸了這樣一種概念：“節(jié)約時(shí)間”必定是好的。但很可惜，這不一定是正確的。

為什么說(shuō)是不然呢?就像《毛毛》里說(shuō)的一樣，大家都渴望做好工作，想著只要遵守規(guī)定，那么便會(huì)過(guò)的正常、過(guò)的舒坦。但是過(guò)于機(jī)械與合理化，只會(huì)本末倒置讓所謂的理念結(jié)果變成了反義詞。這必然是錯(cuò)誤的。

就像吃菜是好事、是健康的。但如果天天吃蔬菜，不吃飯與肉，最終還是會(huì)得出毛病。

言歸正傳，“虛無(wú)主義”和這種合理化的概念有很大的關(guān)聯(lián)，那就是過(guò)于追求理論，想著只要做完就可以做自己想做的事這樣的觀點(diǎn)去執(zhí)行。失去了美好的回憶與快樂(lè)，將身心全部投入工作或者學(xué)習(xí)中，但，這樣，真的就可以獲得你想要的嗎?

我認(rèn)為，他們所謂追求的“活著”，可能就是追求合理化吧(個(gè)人猜測(cè))。

但我認(rèn)為光是為了活著的自由與光彩，拼命追求所謂合理化、機(jī)械化的生活，還不如靜下心來(lái)好好思考自己的一生，而不是思考一些毫無(wú)意義的東西，那些都是無(wú)所謂的。

講到這里，我想大家應(yīng)該聽(tīng)過(guò)“勿忘初心”吧?沒(méi)錯(cuò)，這就是典型的忘記了初心，一心只知道一面發(fā)展導(dǎo)致的成果。

時(shí)間，還是要節(jié)約的。但一定不要忘記了什么叫做“初心”。

這就是我看完這本書(shū)的感受。

毛毛讀書(shū)心得150字篇二

《毛毛》這本書(shū)作者是德國(guó)的米切爾·恩德，它是一本科幻書(shū)，很厚，有200多頁(yè)呢!這本書(shū)也是校信通送給我的獎(jiǎng)品!

它講的是一個(gè)時(shí)間竊賊和一個(gè)小女孩不可思議的故事：毛毛是一個(gè)從孤兒院里跑出來(lái)的孤兒，奇怪的是她住在一個(gè)廢棄的露天劇場(chǎng)里，誰(shuí)也不知道她幾歲了。她在這個(gè)小鎮(zhèn)里認(rèn)識(shí)了很多朋友，比如吉吉、老貝波……他們很喜歡毛毛，只要有什么心事兒都會(huì)去找毛毛說(shuō)，毛毛就認(rèn)真地傾聽(tīng)他們說(shuō)話，他們說(shuō)完就高高興興地回家了。沒(méi)過(guò)多久，毛毛就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人驚奇的秘密：原來(lái)‘灰先生’一直在神不知，鬼不覺(jué)地竊取別人的時(shí)間。只要見(jiàn)過(guò)‘灰先生’的人，他們就沒(méi)有笑容，天天就知道工作掙錢(qián)，把時(shí)間當(dāng)成財(cái)富，沒(méi)有時(shí)間和別人交談，也沒(méi)有快樂(lè)。有一天，毛毛跟著一只烏龜——卡西歐佩亞，來(lái)到了時(shí)光老人——候拉那里，毛毛認(rèn)識(shí)了時(shí)間花，知道了如何打敗‘灰先生’。毛毛和‘灰先生’的戰(zhàn)斗開(kāi)始了，最后毛毛勝利了，她把被‘灰先生’搶走的時(shí)間又還給了人們，人們又像以前一樣快樂(lè)了。

這本書(shū)里我最喜歡毛毛，因?yàn)樗苌屏迹軙?huì)傾聽(tīng)別人說(shuō)話。我明白了，傾聽(tīng)很重要，學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)，就會(huì)有好朋友。

讀了這本書(shū)，我明白了時(shí)間就是生命，時(shí)間就是快樂(lè)。如果我們沒(méi)有了時(shí)間，人生就會(huì)在忙碌中度過(guò)，如果我們有了時(shí)間，人生就會(huì)在快樂(lè)中度過(guò)。

這讓我想到了自己，總是浪費(fèi)時(shí)間。有時(shí)在課堂上不注意聽(tīng)講，該學(xué)會(huì)的知識(shí)沒(méi)學(xué)會(huì)，回到家里還要再學(xué);有時(shí)寫(xiě)作業(yè)時(shí)粗心，寫(xiě)錯(cuò)了還要重寫(xiě);有時(shí)寫(xiě)作業(yè)時(shí)做手工，作業(yè)沒(méi)做好，手工也沒(méi)做好。這時(shí)，‘灰先生’就輕易奪走了我的時(shí)間，我就沒(méi)時(shí)間玩了。以后我要上課認(rèn)真聽(tīng)講，把該學(xué)會(huì)的知識(shí)都學(xué)會(huì)。寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，不做手工，還要細(xì)心，爭(zhēng)取不出錯(cuò)。這樣，‘灰先生’就無(wú)機(jī)可乘了。

以后，我要珍惜時(shí)間，認(rèn)真地學(xué)習(xí)，快樂(lè)地玩耍，讓人生充滿樂(lè)趣!

毛毛讀書(shū)心得150字篇三

也許，在你身邊，有一群神秘莫測(cè)的灰先生;也許，在你身邊，有一個(gè)會(huì)傾聽(tīng)的女孩毛毛;也許，在你身邊，一條幽靜的小巷通往時(shí)間的殿堂;也許，在你身邊，一朵朵美不勝收的花朵在絢爛地開(kāi)放，在哀傷地凋零，它們叫時(shí)間花。

如果，我告訴你，也許你的時(shí)間在被一些怪物殘忍地吞噬，汲取。如果，我告訴你，一個(gè)小女孩毛毛在為此和怪物做斗爭(zhēng)，并且勝利了。你肯定以為我瘋了。但是……噓!在《毛毛》里，是這么說(shuō)的。

灰先生們是一群怪物，它們靠時(shí)間維持生命，并努力地去獲取更多的時(shí)間。灰先生無(wú)處不在，無(wú)孔不入，它們神出鬼沒(méi)，但并不一定所向披靡。

小女孩毛毛成功了，她借助侯拉師傅和小烏龜?shù)膸椭尰蚁壬臅r(shí)間離它們而去。因此，灰先生消失了。

但灰先生并沒(méi)有因此滅亡。他們可能在靜謐的月夜敲著你的門(mén);他們可能躲在電話、電腦、手機(jī)的另一頭暗暗地冷笑;他們可能在你上班時(shí)推開(kāi)你的辦公室門(mén);他們可能換了個(gè)名字，叫金錢(qián)，叫財(cái)富，叫榮譽(yù)，甚至叫……試卷。

當(dāng)然啦，我并沒(méi)有說(shuō)工作，學(xué)習(xí)等等是無(wú)益的。這些只要適當(dāng)，對(duì)我們是有好處的。但是你在一天的繁忙中抬起頭，驚訝著窗外的景色怎么從嬌媚的朝霞變成繁星點(diǎn)點(diǎn)，月華如水時(shí)。改了名的灰先生正在貪婪地吮吸著時(shí)間，大笑著策劃下一個(gè)目標(biāo)的計(jì)謀。

也許你沒(méi)有毛毛的勇氣，也許你對(duì)付不了所有的灰先生。但沒(méi)關(guān)系，只要你不把人類(lèi)美好的感情，比如友情，親情丟棄，那么灰先生就失去了一個(gè)食物來(lái)源。如果所有人都這么做，灰先生就會(huì)真的滅絕。

也許你不是毛毛，但你可以參加一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗。

敵方，是化了妝的灰先生!

毛毛讀書(shū)心得150字篇四

《毛毛》是德國(guó)米切爾·恩德的作品。他的作品猶如穿梭在幻想世界和現(xiàn)實(shí)世界的巨鳥(niǎo)，理性的思考使他的腦袋，緊張曲折的是它的骨骼，奇思妙想是它的雙翼每個(gè)沉浸在她作品下的的人都不由自主的想飛，飛進(jìn)一個(gè)物我兩忘的境界。

《毛毛》講述的是從時(shí)間竊賊灰先生手中奪回時(shí)間的故事。毛毛這位主人公，她一貧如洗卻見(jiàn)義勇為，為挽救病入膏藥的人類(lèi)而不顧安危的往復(fù)候拉和人類(lèi)兩個(gè)世界。她不是為了自己而是為了人類(lèi)在殊死搏斗。從深層意義來(lái)講，毛毛是我們?nèi)祟?lèi)的守護(hù)天使。

故事是圍繞時(shí)間開(kāi)始的。

我們振振有詞的是：時(shí)間就是金錢(qián)，而米切爾·恩德告訴我們的是時(shí)間就是生命，時(shí)間在我們心中早已拋棄了這種說(shuō)法，在現(xiàn)代生活背景的重壓下，我們考慮的只有金錢(qián)：一個(gè)月的薪水，年薪……

在小說(shuō)中抽象的時(shí)間概念被分解成一系列鮮明而具體的形象：時(shí)間竊賊，時(shí)間儲(chǔ)蓄銀行，烏龜及時(shí)間操縱者候拉……不錯(cuò)幾乎所有人都把《毛毛》當(dāng)做批判現(xiàn)實(shí)的讀物。她鞭撻現(xiàn)實(shí)，犀利的矛頭指向現(xiàn)實(shí)的弊病。字里行間，都透露了現(xiàn)代人的物欲，冷酷無(wú)情以及人性的泯滅都被刻得入木三分。它是一種警告，督促我們這些迷途的羔羊回頭是岸。

伴隨著進(jìn)擊的發(fā)展，在物質(zhì)主義的風(fēng)潮下，我們只是一味的追求效率，而喪失了最純美的人性。我們被物理的時(shí)間禁錮在一個(gè)漆黑的匣子里，孤獨(dú)的建造一個(gè)唯我獨(dú)尊的世界，我們拒絕愛(ài)，也拒絕付出愛(ài)，我們甚至忘記了明媚的陽(yáng)光。我們幾乎被浪頭打沉，丟失了人性的我們就宛如走在一片荒廢的廢墟上，是的我們不知道自己正走向心靈的牢獄。

《毛毛》是現(xiàn)代人類(lèi)詮釋時(shí)間的最佳底本，是一本現(xiàn)代物質(zhì)社會(huì)進(jìn)行尖銳批判的奇書(shū)。書(shū)中表達(dá)了的是無(wú)限的摯愛(ài)，對(duì)人性回歸的強(qiáng)烈渴望，是一本能同時(shí)感動(dòng)大人和小孩的一本幻想文學(xué)的經(jīng)典著作。

毛毛讀書(shū)心得150字篇五

這個(gè)假期里，我看了一本有趣的書(shū)《神奇的收費(fèi)亭》。

這本書(shū)寫(xiě)了在一個(gè)下午，一個(gè)名叫米洛的小男孩，在家里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)收費(fèi)亭，就在這時(shí)奇妙的旅行開(kāi)始了。

米洛先來(lái)到了懶散國(guó)，陷入了危機(jī)，幸好遇到了鬧鐘狗“咔噠”才逃出了懶散國(guó)，它們又誤入了結(jié)論島，還差點(diǎn)在詞語(yǔ)國(guó)入獄了。在這里面，我認(rèn)識(shí)了許多人物，有甲蟲(chóng)先生、騙人蟲(chóng)噪音醫(yī)生和吵吵等。最后，米洛他們來(lái)到了無(wú)知山，那里有許多的怪獸。可是米洛他們還是度過(guò)了難關(guān)，勇敢地救出了韻律公主和理性公主。

讀了這本書(shū)，我感到非常慚愧，以前我寫(xiě)作業(yè)總是拖拖拉拉，浪費(fèi)了好多時(shí)間，遇到了難題就不想做，覺(jué)得動(dòng)腦筋太累，太麻煩了，總是依賴(lài)別人。

如果換成是我在里面，我想我的車(chē)子肯定前進(jìn)不了了，我也很膽小，怕黑，也很害怕蟲(chóng)子，我在里面肯定會(huì)被嚇?biāo)赖模绻疫M(jìn)了無(wú)知山，我也不可能戰(zhàn)勝它，早已被怪獸給吃了，想想我都后怕。

我以后一定要好好改改這些壞毛病，在也不能老依賴(lài)爸爸媽媽了，遇到困難一定要?jiǎng)幽X子‘想辦法解決，再也不能因?yàn)橐粋€(gè)人睡覺(jué)，害怕得哭了。

毛毛讀書(shū)心得150字篇六

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。

我讀了李紳的杰出代表作《憫農(nóng)》，這首古詩(shī)讓我深深地了解糧食是來(lái)之不義的，讓我懂得我們每一個(gè)人都應(yīng)該好好珍惜糧食，愛(ài)惜糧食。

在我的身邊就有一個(gè)不珍惜糧食的人，就是我的小表妹，平時(shí)在吃飯的時(shí)候總是吃一半掉一半。每次都要浪費(fèi)很多，我每次看在眼里急在心里。跟她說(shuō)，她都會(huì)毫不在乎的說(shuō)：“浪費(fèi)這一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系”。

有一次，我又看見(jiàn)她在浪費(fèi)糧食，我馬上說(shuō)道：“妹妹呀!你現(xiàn)在吃的香噴噴的白米飯可是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來(lái)的呀!每一粒白米飯呀，都飽含著農(nóng)民伯伯辛苦的汗水。他們頂著炎炎的烈日，不顧肚子嘰喱咕嚕地亂叫，堅(jiān)持給莊稼鋤草、澆水、施肥，身上的汗水啪噠啪噠不停地滴進(jìn)泥土里。你呀，以后不要再浪費(fèi)糧食了。”“姐姐，我……我以后一……一定不會(huì)再浪費(fèi)糧食了。”妹妹紅著臉，不好意思地說(shuō)。

糧食是用農(nóng)民伯伯辛勤的勞動(dòng)換來(lái)的，它凝結(jié)著無(wú)數(shù)汗水。作為祖國(guó)花朵的我們，不要讓農(nóng)民伯伯的汗水和辛苦白白浪費(fèi)。來(lái)吧!讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，去珍惜糧食，愛(ài)惜糧食吧!

毛毛讀書(shū)心得150字篇七

小時(shí)候，爸爸媽媽為我買(mǎi)了一冊(cè)《三字經(jīng)》。那時(shí)，我喜歡看漫畫(huà)，這樣的書(shū)我一拿起就頭疼。在大人面前，我迫不得已的打開(kāi)書(shū)，哎……還挺有趣的：三字一句，兩字一韻，使人讀起來(lái)瑯瑯上口。

愛(ài)看《三字經(jīng)》，只不過(guò)覺(jué)得很有趣，但爸爸一次次抱著我念《三字經(jīng)》，老板著個(gè)面孔，表情很冷酷。其實(shí)，爸爸的真實(shí)目的并不是一味地讓我讀。果不出所料，當(dāng)我念的三字經(jīng)出口成章時(shí)，爸爸便開(kāi)始誘導(dǎo)地給我講解每一句的含義。“人之初，性本善”：人的生命剛開(kāi)始時(shí)，天性原本是善良的，性格脾氣也很接近……在這些經(jīng)中原來(lái)也有趣的人物和各種生動(dòng)的歷史故事。還有它本身富有的。當(dāng)我真對(duì)《三字經(jīng)》產(chǎn)生濃厚興趣時(shí)，爸爸又用實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐讓我知道它的含義;一步一步地深入了解。

好書(shū)不厭百回讀。我開(kāi)始背《三字經(jīng)》了，一邊背一邊想它的含義，這樣既牢記了《三字經(jīng)》的詞句，又能知道《三字經(jīng)》在生活中對(duì)我成長(zhǎng)的意義。不知不覺(jué)《三字經(jīng)》已經(jīng)深深地刻印在我的腦海。以前有“三、百、千必讀”的說(shuō)法，這的意思是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三本書(shū)必須讀!

三字經(jīng)的特點(diǎn)是三字一句，簡(jiǎn)介明了。別看它簡(jiǎn)介明了，可它的每一句都包含著生后的道理，比如第一句就很深?yuàn)W：

人之初，性本善。

在儒家傳統(tǒng)當(dāng)中，有三派說(shuō)法。一派，孔子的說(shuō)法。他的說(shuō)法是什么呢?就是后六個(gè)字“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”孔子認(rèn)為人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，差距變得越來(lái)越大。這是孔子的說(shuō)法。換句話說(shuō)，孔子并沒(méi)有告訴我們，人的本性是善還是惡，孔子置而不論(意思是他不說(shuō))，留個(gè)懸念。

一派，思想家、和法家有極深關(guān)系的荀子的看法。他認(rèn)為“人之初，性本惡”。人的天性本來(lái)就是惡的這是荀子的.看法，他這個(gè)看很容易得到大家的理解。因?yàn)槲覀兛匆粋€(gè)小嬰兒生下來(lái)，他餓了就要吃奶他會(huì)管母親很辛苦嗎?他會(huì)管母親有乳汁嗎?他會(huì)考慮母親是不是生病了嗎?都不會(huì)，他就要吃，非吃不可。人性從這個(gè)角度來(lái)看，談不上善良。

那么《三字經(jīng)》第一句“人之初，性本善”是誰(shuí)的思想呢?是“亞圣”孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子并沒(méi)有說(shuō)過(guò)人之初，性本善”。他的明確意見(jiàn)是，人的本性向善。

我同意孔子的看法，因?yàn)槿说谋拘允菚?huì)變的，向?qū)O悟空會(huì)72變一樣，有時(shí)候是善，有時(shí)候是惡……

《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。

毛毛讀書(shū)心得150字篇八

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部宏偉巨著，它以戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題為中心，以庫(kù)拉金、保爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索，展示了19世紀(jì)最初15年的俄國(guó)歷史，描繪了各個(gè)階級(jí)的生活，是一部再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的恢弘史詩(shī)。

作品中的各色人物刻畫(huà)精準(zhǔn)細(xì)膩，景物如臨眼前，雖是19世紀(jì)的作品，但流傳至今，卻沒(méi)有任何隔閡感，其中流露出來(lái)對(duì)人性的悲憫情懷，穿越時(shí)空背景，仍舊撼動(dòng)人心。以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。

場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。體會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。

我認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類(lèi)的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏樱３３两诰袷澜缋镆灾劣陲@得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛(ài)情。

經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車(chē)窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了。”隨即停下腳步落在了馬車(chē)后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂(lè)的微笑。這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒(méi)有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。

尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了。”更加可貴。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來(lái)。

毛毛讀書(shū)心得150字篇九

《培根隨筆》為英國(guó)政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在《論友誼》中，培根說(shuō)道："如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

在《論求知》中，培根說(shuō)道："人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論猜疑》中，培根說(shuō)道："當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見(jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。

在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于"美"之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵土獨(dú)特，充滿哲理性。"美"本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話："形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。

《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>

嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢。

毛毛讀書(shū)心得150字篇十

我想大家都知道要知恩圖報(bào)，不要恩將仇報(bào)的道理。但九色鹿的主人公調(diào)達(dá)似乎還不知道這天經(jīng)地義的情理。

《九色鹿》這篇故事大概就是這樣：一天，九色鹿在河邊散步。看見(jiàn)一個(gè)人在洶涌的波濤中奮力掙扎。九色鹿立即縱身跳入河中，將落水人調(diào)達(dá)救上來(lái)。調(diào)達(dá)為了報(bào)恩，發(fā)誓決不說(shuō)出九色鹿的住處。

有一天，這個(gè)國(guó)家的王妃做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)九色鹿，她想用九色鹿的毛皮做件衣服，于是，她纏著國(guó)王張貼皇榜，重金懸賞捕捉九色鹿。調(diào)達(dá)想得到重金，就把九色鹿的住處泄露了。九色鹿發(fā)現(xiàn)調(diào)達(dá)背信棄義，恩將仇報(bào)，就將那天的事告訴了國(guó)王。國(guó)王聽(tīng)了十分慚愧，他還斥責(zé)了調(diào)達(dá)一番，還下命令天下人永遠(yuǎn)不傷害九色鹿，調(diào)大重金沒(méi)得到，還斥責(zé)了一番，心里十分難過(guò)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的事情經(jīng)常出現(xiàn)，報(bào)恩其實(shí)是一件很簡(jiǎn)單的事，比如：自己遇到困難時(shí)，別人幫助過(guò)你，當(dāng)別人遇到困難時(shí)，你也應(yīng)該全力以赴幫助她。

其實(shí)，感恩和報(bào)恩都是小事：當(dāng)你走在馬路上，看見(jiàn)清潔工在掃馬路時(shí)，你就得感謝，以后你就不能把垃圾扔在馬路上，你想，要是沒(méi)有這些無(wú)私奉獻(xiàn)的人，那馬路上的垃圾會(huì)變成什么樣?所以我們不應(yīng)該亂丟垃圾;吃飯時(shí)當(dāng)你把米飯弄得滿桌都是，你有沒(méi)有想過(guò)農(nóng)民伯伯在這里面留下了多少汗水?

我們?yōu)榱烁兄x他們我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始，珍惜每一粒米飯;當(dāng)你刷牙時(shí)，把水龍頭一直開(kāi)著，你有沒(méi)有想過(guò)在水廠工作的人們所付出的勞動(dòng)?他們24小時(shí)輪流值班，有的到深夜還在抽水機(jī)旁工作;有的忙了幾天都見(jiàn)不著家人……我們平常所用的水，一點(diǎn)一滴都是工人用汗水換來(lái)的啊!所以我們?yōu)榱烁兄x他們應(yīng)該珍惜水資源，哪怕一滴……

感恩無(wú)非是什么大事，只有在小事中才能體現(xiàn)出你的個(gè)人品德。

毛毛讀書(shū)心得150字篇十一

前不久，我讀了英國(guó)作家丹尼爾·笛福著的《魯濱遜漂流記》這本書(shū)。我被魯濱遜·克魯索這個(gè)孤獨(dú)而頑強(qiáng)的冒險(xiǎn)者的堅(jiān)毅性格和英雄本色所深深地吸引了，不禁有感而發(fā)。

故事主要說(shuō)了魯濱遜·克魯索舍去了安逸，舒適的家庭，私自出海航行。有一次，漂到了一個(gè)荒無(wú)人煙的海島上，但他憑著自己的生存技能和堅(jiān)強(qiáng)意志，度過(guò)了荒島28年的孤獨(dú)時(shí)光。

被困荒島的魯濱遜在島上做了一個(gè)“日歷”，并且每天寫(xiě)日記，這正是他不屈不撓的意志的表現(xiàn)，他這樣做，是想證明自己還活著，且活得明白，并沒(méi)有在時(shí)間的長(zhǎng)河中消失，沒(méi)有因?yàn)槠涞交膷u上而失去蹤跡，表現(xiàn)出了他堅(jiān)強(qiáng)的意志，也反映出了他是一個(gè)不屈不撓，渴望生活，勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人。

在荒島上他用勤勞創(chuàng)造了生活，創(chuàng)就了人生。沒(méi)有房子，他自己搭建;沒(méi)有食物，他嘗試著打獵，種谷子，馴養(yǎng)山羊，曬野葡萄干;他還摸索著做桌椅，做陶器，用圍巾篩面做面包。面對(duì)人生困境，魯濱遜的所作所為，顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色。從中可以看出，他不是一個(gè)隨遇而安，消極侍命的人，而是一個(gè)意志品質(zhì)極堅(jiān)強(qiáng)，生存信念極執(zhí)著的人，并且務(wù)實(shí)肯干，情于創(chuàng)作。正是他的這些精神品質(zhì)，才使他把握住了生存機(jī)會(huì)，創(chuàng)造了物質(zhì)條件。

身處困境的魯濱遜用筆記的方式把自己所經(jīng)歷的一些事情用“借方”和“貸方”的格式把他的幸與不幸公正地記下了。從這件事可以看出，魯濱遜在鼓勵(lì)鼓勵(lì)自己，不氣餒，對(duì)于各種消極的事情也能感受到極積的一面。是啊!在不幸的處境中，我們也要學(xué)習(xí)他，善于把事情的好處和壞處對(duì)照起來(lái)看，從而找到聊以自慰的事情。

讀了《魯濱遜漂流記》后，我受到巨大的震撼，得到了極大的啟示：一個(gè)人在逆境中不要悲觀失望，而要努力看到積極的因素，從而改變自己被動(dòng)的局面。

毛毛讀書(shū)心得150字篇十二

我一口氣讀完了《凡卡》這篇課文，淚水模糊了我的眼睛，我哭了，我為九歲的凡卡過(guò)著非人的生活而感到痛苦，我仿佛看到了凡卡又在挨打挨罵。

凡卡太可憐了，他才九歲，一個(gè)和我們同齡的兒童，卻受著這么多的折磨，老板、老板娘動(dòng)不動(dòng)就打他，伙計(jì)們想方設(shè)法捉弄他。誰(shuí)都知道，孩子只有不斷地增加營(yíng)養(yǎng)身體才會(huì)長(zhǎng)得結(jié)實(shí)，才會(huì)健康。可凡卡呢，早晨吃一點(diǎn)兒面包渣，中午喝稀粥，晚上又是一點(diǎn)兒面包渣，至于菜啊、茶啊，根本沒(méi)有。到了晚上睡覺(jué)時(shí)，他沒(méi)有床，而是睡在過(guò)道里。

這還不算，每當(dāng)老板的小崽子一哭，凡卡就得去搖那個(gè)搖籃，如果睡著了，還會(huì)挨老板的打。凡卡總是回想在鄉(xiāng)下的那一段日子，雖然清苦，但身邊有爺爺、有小伙伴，而現(xiàn)在誰(shuí)都欺辱他，他真受不了了，他請(qǐng)求爺爺接他回去。

讀到這兒，我腦海里浮現(xiàn)出凡卡，遙望故鄉(xiāng)向蒼天哭泣的情景，我的心里真不是滋味。

如今，我們也是十來(lái)歲的少年兒童，可和凡卡相比，一個(gè)天上一個(gè)地下，我們生活在蜜罐里。每天我們都在良好的環(huán)境下學(xué)習(xí)，老師像辛勤的園丁，精心教育我們。

學(xué)校為了讓我們?nèi)嫣岣咚刭|(zhì)還給我們建立了計(jì)算機(jī)房、閱覽室、語(yǔ)音教室、自然實(shí)驗(yàn)室等，每天我們都能學(xué)到許多新知識(shí)、新技能。父母為了讓我們身體長(zhǎng)得結(jié)實(shí)，天天為我們準(zhǔn)備營(yíng)養(yǎng)豐富的食品，我們多幸福呀!

讀過(guò)《凡卡》之后，我又陷入了沉思，為什么我和凡卡同是少年兒童卻過(guò)著不同的生活呢?原因是我們不是生長(zhǎng)在同一社會(huì)中，凡卡生活在沙俄黑暗統(tǒng)治之下，那里是富人的天堂，窮人的地獄，富人終日花天酒地而窮人卻度日如年窮困潦倒。

我們呢?我們生活在社會(huì)主義新中國(guó)，社會(huì)主義制度保障了我們兒童享受幸福生活的權(quán)利，國(guó)家還為我們少年兒童立了法，《未成年人保護(hù)法》起到了保證少年兒童健康成長(zhǎng)的作用。

人們常說(shuō)，不能身在福中不知福，看看小凡卡，再看看自己，我們太幸福了。我要加倍努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大更好地建設(shè)我們社會(huì)主義祖國(guó)，讓更多的兒童們過(guò)上更幸福的生活。

毛毛讀書(shū)心得150字篇十三

冬是四季中最樸素?zé)o華的一季，也是最美的一季。

冬天的美，并不僅在那嬌艷的寒梅，而更在那“未若柳絮因風(fēng)起”的雪。

最美的冬在于紛紛揚(yáng)揚(yáng)、潑潑灑灑的雪。雪花從空而落，它們是冬的使者，如此的潔白可愛(ài)。它們親吻著大地，為大地蓋上一層厚厚的棉被;它們與松柏嬉戲——松柏身上一副白甲，如此魁梧，如此高大，一派颯爽英姿;它落在梅花肩上梅花就像穿了一件坎肩兒似的，吐露的花蕊更芬芳了。若落在梅花花瓣上，那就是“姝女畫(huà)粉黛，佳麗戀胭脂”，更顯得妙趣橫生了。

說(shuō)到雪與梅，我還真想買(mǎi)弄上幾句。梅有雪梅、紅梅。雪梅潔白高雅，淡美純潔;紅梅艷麗多姿，儀態(tài)萬(wàn)千。若雪落與雪梅身上，那就是“錦上添花續(xù)樸素，眠霜臥雪吐冰潔”，更顯得雪梅有一股空谷幽蘭般的氣質(zhì);若落與紅梅，那就是“羅敷較之遜俏麗，西施堪其輸嬌媚”，使人覺(jué)得，紅梅嬌艷的紅與雪樸素的白互相襯托，真真是天衣無(wú)縫。可以這么說(shuō)，雪與梅花是無(wú)獨(dú)有偶的搭檔。

獨(dú)自漫步在一片雪天雪地。最?lèi)芤庠谝雇碇@奇欣喜的打開(kāi)窗戶，小心翼翼的捧起一把雪來(lái)，就覺(jué)得，跟捧著千載難逢的寶貝似的，好不興奮!如果太冷，便不必“和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”，大可穿上幾件衣服，披上一件斗篷，獨(dú)自漫步在雪地上。一步一個(gè)腳印，故意去亂跑、亂鬧!月光柔和的照著，輕如羽、淡若水、冷似冰，照在晶瑩的雪上，亮閃閃的。想來(lái)，曹植、陶淵明又要大展詩(shī)才、一醉方休了!

掬一杯最清的盈盈月光，讓雪任意的舞你、揚(yáng)你、親你、近你，體會(huì)這冬季最珍貴的禮物——雪——之美、妙、奇!

毛毛讀書(shū)心得150字篇十四

《水滸傳》中我最喜歡的就是《武松打虎》這一章節(jié)。

文章講述了武松提著木棒上了景陽(yáng)岡。天色已晚，山上竄出一只白額猛虎，武松拿起木棒便朝猛虎打去，猛虎身首矯健避開(kāi)了木棒。

這時(shí)武松臨危不懼，趁著酒興，用力把撲過(guò)來(lái)的猛虎按倒在土坑中，左手緊緊地楸住老虎頭頂?shù)幕ㄆぃ斐鲇沂郑崞痂F錘般的拳頭，用盡全身的力氣，往猛虎身上打了幾十拳，直到猛虎七竅流血，奄奄一息。書(shū)中曲折的故事情節(jié)描寫(xiě)可以看出武松的武藝高超，徒手打死猛虎，令人震撼!

作為一名小學(xué)生，我的力量及本領(lǐng)還不夠強(qiáng)大，所以我暗自下定決心：要學(xué)習(xí)“武松打虎”的精神，提高自身的學(xué)習(xí)中的“戰(zhàn)斗力”，不斷增強(qiáng)自身的“護(hù)身符”。

在學(xué)習(xí)中會(huì)遇到一些困難：寫(xiě)作能力、閱讀理解能力、英語(yǔ)詞匯量，它們就像一只只學(xué)習(xí)“攔路虎”。這時(shí)我要發(fā)揚(yáng)“武松打虎”的精神，不懼怕，不放棄，應(yīng)存有迎難而上的信心，勇于挑戰(zhàn)，反復(fù)審題，運(yùn)用自己學(xué)過(guò)的知識(shí)，一步步地去分析，去解答。

在日常的生活起居中，都是爸爸媽媽把我照顧得好好得。我想一個(gè)自理能力強(qiáng)的學(xué)生、就會(huì)有足夠的耐心去認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)，做一個(gè)生活中的“打虎英雄”。

武松打虎的故事千古流傳，明知山有虎，偏向虎山行的精神值得我學(xué)習(xí)。閱讀讓我增長(zhǎng)知識(shí)，找到快樂(lè)，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓閱讀伴我成長(zhǎng)，遇見(jiàn)更好的自己。