當我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得感悟，如此就可以提升我們寫作能力了。我們如何才能寫得一篇優(yōu)質的心得感悟呢？那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

《高老頭》閱讀感悟篇一

文中那個旅館的人有的也是一副罪惡的面孔，比如蠱惑拉斯蒂涅夫的罪犯，旅館的主人等，都非常勢力。

當今社會也透出這樣一種骯臟的氛圍，一切以錢為主，誰錢多就對誰好。還有一部分不孝的子女也是為了父母的錢才說好話，才去照顧他們。一旦拿到錢，拍拍__走人。

總之，金錢真的是很罪惡的一樣東西，它吞噬了人的心，把善良從中抽走，讓人體會到人情冷漠。

讀完這本書，我印象最深刻的便是這個老頭——一個本是富足的面粉商；一個不惜一切來滿足女兒們的虛榮貪婪的父親；一個到死也不愿承認女兒的不孝與無情、仍然自欺欺人的傻老頭；一個最終一貧如洗卻愛女心切的可憐人兒。從不同的角度，他的形象可以被塑造萬千，但父親的他——這一角色已在這萬千中被根深蒂固。大多數的讀者可能會認為他的愛太過瘋狂，太過偏執(zhí)，可是我們若置身在這個父親的懷抱中，那他所做的一切又是如此合乎情理。

是誰造就了這場悲劇？

《高老頭》閱讀感悟篇二

其實在真正開始閱讀《高老頭》之前，我已經將語書后的名著導讀通讀一遍了，也就是說，我對即將要應對的這個故事，已有了必須的心理準備。即使如此，我還是久久不能回神——在合上這本書之后。

縱觀全書，令我感到最不可思議的是書中高老頭的兩個女兒：娜齊和但斐納，對于感情，奢華和地位的瘋狂追求，那是絲毫不遜于夸父對于太陽的一種渴求。以我如今的年歲，實在難以理解——為何有些女子將感情置于親情，尤其是父母子女之間的親情之上。為了滿足所謂愛人的需求，不惜放下尊嚴，榨干親人。

黑格爾說過：“存在即合理。”既得了此種果，必要尋覓彼種因，究竟是什么使得娜齊和但斐納這種拋棄親情的光怪陸離的現象發(fā)生呢？可是兩個因素——家庭和社會。

第一，家庭因素。兩姐妹自小喪母，高老頭幼時對二人的無限溺愛是杯具發(fā)生的直接原因。父親的有求必應，物質的極度豐富，自小就讓她們培養(yǎng)了極大的虛榮心，財富美貌已經有了，下一步自然就是感情地位，前者還算“便宜”，八十萬法郎的陪嫁造就了雍容華貴的一個伯爵太太和一個男爵太太；后者則讓她們賠上了一切——此刻和未來。雖說富養(yǎng)女，但我認為越是物質豐富頭腦簡單的女子，越易被花言巧語的窮小子騙走。啊不對，不必須是窮小子，應當是口腹蜜劍的“王子”，他們所覬覦的不僅僅是美色，更多的是金錢。那么一切就能夠解釋了，金錢買來的地位、金錢維系的感情，一旦失去了財富的支柱，就只剩下虛榮、欲望、無情等等丑陋的本性。“父親”在她們眼中，哪里還是血脈相連的至親，只是金山銀山罷了，榨干了，就什么都沒了，換言之，“父女”不重要，那只是代名詞，金錢才是她們的真正意義上“父親”。所以對于高老頭，我并沒有很大的同情，既是他種下彼因，自應由他承受此果。

第二，即是社會因素，這也是一切現象的根本原因。看看巴爾扎克筆下那是怎樣的一個巴黎啊！金錢代替了門第，狠心凍結溫情。有這樣的背景，高老頭的女兒們怎能不變的自私勢利，冷漠無情？當婚姻變成一場交易，當感情淪落為一場欺騙，當親情墮落為一個撈錢的工具，那么這個社會中所困的人們，就變得可悲又可氣。俗話說“可憐之人必有可恨之處。”高老頭是可憐的，他臨終之時讓心愛的女兒在自我身邊陪伴的小小的愿望都難以實現，但這一切也皆是他病態(tài)的父愛導致的；娜齊和但斐納是可氣的，她們冷酷自私，不顧一手把自我養(yǎng)大的老父親，只顧自我花錢享受，但她們華貴外表下的心并不曾真正歡樂。

與其說這是部冷酷、自私，處處滿溢著金錢主義的家庭慘劇，不如說它是當時巴黎社會的一個縮影。

書已經讀完了，可思考并未停止。《高老頭》中有太多無奈，太多殘忍，太多杯具。尋本溯源，一切的起始點與結束點可是兩個字：人性。金錢是掙不完花不盡的，所以我們要做的，是珍惜眼前所擁有的溫暖，而并非單純地追求華麗。愿高老頭的杯具不再上演。

《高老頭》閱讀感悟篇三

鮑賽昂子爵夫人府作為巴黎上流社會的典型環(huán)境，巴爾扎克在對其的刻畫上不留余力。鮑賽昂子爵夫人府是圣日耳曼地區(qū)“最愉快的地方”[龔北方,孫詠梅“模范社會”理想貴族的挽歌——《高老頭》鮑賽昂子爵夫人之我見。

她家金碧輝煌的客廳沙龍是上層名流趨之若鶩的名利場，“能在這金壁輝煌的客廳里露面，就等于一紙貴族世家的證書”，“一朝踏進了這個比任何社會都不容易進去的地方，就可以到處通行無阻”。

在波旁王朝復辟背景下，資產階級和貴族階級的矛盾日益凸顯，巴黎的資產階級婦女們巴結并討好鮑賽昂子爵夫人，渴望擠進她家豪華的客廳沙龍，就是為了金錢與名利，讓資產階級鍍上一層金。貴族社會早已沒有以往的顯赫，許多貴族只有一層貴族身份，借著巨額款在上流貴族圈社交以維持自己體面高貴的身份。鮑賽昂子爵夫人這一復辟時期貴族婦女的典型形象在金碧輝煌的上流社會沙龍的環(huán)境烘托下被刻畫得更加鮮明。鮑賽昂子爵夫人是“貴族社會的一個領袖”，她出身高貴，是普高涅王室的最后一個女兒，巴黎社交界的皇后。她深膺時代的變革，自知自己只是表面的顯赫，貴族身份只能一時給予她風光，唯有金錢才是社會的主宰，唯利是圖即道德原則。一開始雖然鮑賽昂夫人認得清時務，但她貴族的傳統(tǒng)與傲慢使她并不愿意順應時代變革，她詆毀資產階級婦女，瞧不上資產階級的庸俗。后來，由于她全身心投入地相愛了三年的西班牙侯爵阿瞿達為了要娶一個有400萬陪嫁的資產階級貴族小姐而拋棄了她，她便成了金錢時代的手下敗將。鮑塞昂夫人將巴黎的規(guī)則告訴想要進入上流社會的青年拉斯蒂涅，開導他去追求紐沁根太太，使她成為他步入上流社會的敲門磚。

最后，鮑賽昂夫人要告別巴黎社交界，巴爾扎克極力渲染了她的告別宴會，“鮑賽昂府四周被五百多輛車上的燈照得通明透亮，無數上流社會的人都來送她，猶如古時的羅馬青年對著一個含笑而死的斗獸喝彩。在金碧輝煌的大廳里，樂隊奏著音樂，她內心卻一片荒涼。在別人眼里，她身著白衣，安閑靜穆，背地里她流著眼淚焚燒情書，作著出走的準備。”華麗的客廳晚會和落寞凄涼的鮑賽昂夫人，這典型環(huán)境與典型人物之間的反差對比揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，而這一場華麗的告別盛宴則是上流貴族的一曲無盡的挽歌[張雅程。《高老頭》的表現手法探析。

不管是窮酸骯臟的伏蓋公寓，還是華麗輝煌的鮑賽昂子爵夫人府的客廳沙龍，它們都有著當時巴黎社會典型大環(huán)境的共性——金錢的誘惑。《高老頭》中的每一個典型人物都深受大環(huán)境的影響，也受小環(huán)境的摹刻，不論是畸形父愛的高老頭、初入社會的青年拉斯蒂涅，還是暗淡退出上流社會的鮑賽昂夫人，他們都朝著拜金主義發(fā)展，都以不同方式向金錢頂禮膜拜。巴爾扎克刻畫的典型環(huán)境中的典型人物，就是為了揭露資產階級拜金主義下的物欲橫流的社會，美與善被腐蝕，人性也接受不起考驗的殘酷事實。